Mơ về giấc mơ về ý nghĩa kinh thánh quả cầu mây rơi từ trên cao

…Tôi có thể nói tầm nhìn với một trong hai biểu thức và vượt qua nó, rồi tường thuật nó cho người khác để anh ta vượt qua nó hoàn toàn khác không? Câu trả lời là : Có, nó có thể xảy ra . Lý do cho điều này là sự khác biệt về sự hiểu biết, khả năng, khả năng và khả năng làm chủ, từ cách diễn đạt này sang cách diễn đạt khác, và khoa học biểu hiện có các công cụ của nó để thông qua đó các tầm nhìn được thể hiện, và tùy theo kỹ năng của người diễn đạt từ việc thành thạo các công cụ này, anh ta được đánh giá bởi chất lượng hoặc sự thiếu hụt của chúng . Để làm rõ bức tranh một chút, hãy đưa ra một ví dụ về các bác sĩ, một số người trong số họ thành công trong việc chẩn đoán căn bệnh một cách xuất sắc, trong khi một số không nhận ra nó, mặc dù họ ngang nhau về trình độ khoa học, và do đó ý nghĩa sâu xa của tầm nhìn có thể không đi sâu vào nó, và nó có thể lặn xuống nó một cách xuất sắc, vì vậy một số người vượt qua giỏi Lặn ở khoảng cách xa, một số người trong số họ không thể vượt ra khỏi bờ biển, và một số người trong số họ chìm, nhưng trong một vài khoảng cách, vậy ai mạnh hơn và cao hơn trong việc băng qua, anh ta khéo léo hơn, và ngược lại, và vì vậy nhà vua đã nói với những người trông nom mình ( Nếu bạn muốn nhìn thấy khải tượng mà bạn vượt qua ) Yusef 43: nghĩa là bạn cầu nguyện cho đến khi kết thúc, và bạn sẽ nhớ nó kết thúc, và các nhà ngôn ngữ học nói : Vượt qua mặt nước bằng cách bơi, một con tàu, hay một cái gì đó khác, nó được gọi là : băng qua, như thể cuộc vượt biển đi từ bên ngoài tầm nhìn vào bên trong của nó, và đây là ý tôi…

…Loại thứ ba của tầm nhìn : đó là lấy cảm hứng từ tất cả các nô lệ , và ghi nhận một số học giả tầm nhìn nói : khi thanh toán bù trừ lên bản thân mình , và thoát khỏi bí mật của mình những ý tưởng xấu , và tôn trọng để trái tim của mình, nhớ đến Allah , không thấy các chỉ thực sự trung thực , và đó là tầm nhìn đúng đó được mô tả như là một phần của tiên tri (1). Thánh Tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta, đã nói trong hadith đã thỏa thuận với Ahmad trong Musnad của anh ta cũng từ lời kể của Anas bin Malik, mong Chúa hài lòng với anh ta : “Thị kiến của người tin Chúa là một phần trong số bốn mươi sáu phần của lời tiên tri ”(2). Crown khi cuộc nói chuyện này tạm dừng kéo dài vì nó liên quan đến một số vấn đề quan trọng : Tôi nói : Điều này hadith đã thuật lại từ một nhóm bạn đồng hành khác nhau bằng lời nói , kể lại Anas sheikhs này , và kể lại bởi Imam Ahmad và các sheikh như Bin thờ cúng im lặng , cũng như Abu Dawood và Tirmidhi , và được thuật lại bởi Imam Ahmad Và hai sheikh và Ibn Majah từ hadith của Abu Hurairah . Đối với số phần : một số tiểu thuyết đến hoặc bị giới hạn ở chỉ nhân chứng như đã nêu trong phần giải thích của Sahih Muslim – Nawawi chi tiết : nó đến bằng tiếng Bukhari và Muslim : ~ giấc mơ là một phần ~ của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri ~ như trước đây (3). Theo để người Hồi giáo ~ bốn mươi – gồm năm phần ~, cũng tuyên bố : ~ một phần bảy mươi .~ Theo Tabaraani : ~ một phần của bảy mươi – Sáu phần ~ . để Ibn’Abd al-Barr của tiểu thuyết : ~ hai mươi – Sáu phần .~ khi Imam Ahmad ~ một phần của một phần năm mươi .~ Theo al – Tirmidhi : ~ một phần của bốn mươi – một phần ~ . khi Tabari : ~ một phần của bốn mươi – 9 phần ~, và cũng có : ~ trong số bốn mươi bốn .~ Anh ấy cũng đến từ Ibn Abbas : ~ một phần bốn mươi phần . ~ Chúng tôi đang ở đây trước một số tiểu thuyết và ít nhất là phần hai mươi sáu và phần lớn là phần bảy mươi sáu , Nawawi nói khi giải thích về người Hồi giáo chân chính (4): sự khác biệt này đề cập đến trường hợp của sự khác biệt tiên đoán , người tin tưởng thật tốt khi trở thành Rev. Weah một phần của bốn mươi sáu phần và phần nói lại của bảy mươi phần , Sự khác biệt của mọi người yêu thích nệm và bất cứ khi nào tôi nói các phần là tầm nhìn gần với sự thật hơn , và người ta nói rằng trong đó phần ẩn của bảy mươi , và rõ ràng là một phần của bốn mươi sáu . Sheikh nói Muhammad bin Uthaimin, xin Chúa thương xót ông : Thực tế là con số là một phần của bốn mươi sáu phần tương ứng với thực tế liên quan đến Sự mặc khải đã được tiết lộ cho tôi, vị Tiên tri, cầu xin cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời ở trên ông, bởi vì sự mặc khải đầu tiên là khải tượng công chính từ Rabi ‘al-Awwal đến tháng Ramadan, và đây là sáu tháng , sau đó Đức Chúa Trời bày tỏ cho ông sau điều này trong thức tỉnh cho phần còn lại của cuộc đời mình , nếu bạn quy đối với phần còn lại của kỷ nguyên mặc khải, nó là một phần của bốn mươi sáu phần : bởi vì mặc khải là hai mươi ba năm sáu tháng. ~(5) Thực tế là khải tượng là một phần của lời tiên tri đã trở thành vấn đề mặc dù lời tiên tri đã bị gián đoạn bởi cái chết của Nhà tiên tri, cầu Chúa ban phước và ban bình an cho anh ta, và tôi sẽ đề cập đến một số điều đã được nói trong việc làm sáng tỏ này . Ông cho biết những ý nghĩa của câu thơ được một phần của lời tiên tri : rằng người Hồi giáo chân thành tốt, phù hợp với trường hợp nếu các tiên tri, mà nhìn thấy những thứ vô hình, không giống như vô đạo và người vô giá trị và pha trộn, và theo dõi này để nói Imam Muhammad Safaareeni bằng cách nói : ( nhưng tương tự như trường hợp của các nhà tiên tri trong sức khỏe của thị giác và sự sáng suốt của tâm trí và chạm vào linh hồn của anh ta Nếu anh ta ngủ trong vương quốc ). Điều này đúng không chỉ biết vô hình là Đấng Toàn năng đã nói một số các nhà khoa học : ý nghĩa của việc trở thành một phần của các phần tiên tri của một phép ẩn dụ , mà nó nói đến sự chấp thuận của lời tiên tri ; Điều này là bởi vì nó là một phần của tiên tri . Người ta nói : nghĩa là : nó là một phần kiến ​​thức của cô ấy, bởi vì nó là cắt bỏ và lời tiên tri đó Flmha vẫn còn s . Và người ta nói rằng : Ý nghĩa của việc trở thành một phần của các bộ phận của tiên tri tương tự như nó ở tính trung thực của tin tức về những người không được nhìn thấy ; Tin tức về những điều không thấy được là một trong những thành quả của lời tiên tri . Kết luận của lời đề nghị này : rằng tầm nhìn về kẻ vô đạo ban đầu không phải từ các phần của lời tiên tri , và sau khi báo đáp, giống như kẻ vô đạo , một số người trong số họ đã đề cập rằng viễn tượng về kẻ vô đạo là một trong những phần tối đa vẫn là một tín đồ Hồi giáo tốt. người có tầm nhìn kiểu này nói lên sự uy nghiêm của Đức Chúa Trời Suyuti và quan tâm đến cuộc nói chuyện này : ( bài này nói cho tôi về những cuộc trò chuyện tương tự mà chúng tôi tin và NCL có nghĩa là một người viết bình yên cho anh ta và không đi sâu vào cách giải thích phần này về số lượng này và sự khôn ngoan, đặc biệt là tiểu thuyết đa dạng về số lượng cũng cung cấp cho Chúa biết Balemrad ý nghĩa của điều đó ) a . E (6). Tầm nhìn của tốt của các phần của sách Khải Huyền , có thể là nguyên nhân gây ra các quy luật của một số các quy định và rằng tầm nhìn của Abraham hòa bình được khi anh ta , họ là Abraham được một lời thề rằng Thiên Chúa của con trai sống của Sarah giết mổ một hy sinh, anh ta nhìn thấy trong một giấc mơ : rằng Lời thề của bạn (7) , và cuộc phỏng vấn với anh trai ký sinh Aisha, mẹ của cô Về việc nói những gì Chúa muốn và ý muốn của Muhammad, và Sứ giả sau đó hướng dẫn họ nói : Điều Chúa sẽ chỉ một mình , hoặc những gì Chúa sẽ và sau đó là Muhammad , và không nói : Những gì Chúa sẽ và Muhammad (8), và tầm nhìn của Abdullah bin Zaid trong lời kêu gọi cầu nguyện và luật kêu gọi cầu nguyện sau khi nó đã được chứng minh. Chúa ở trên anh ta và ban cho anh ta sự bình an mà anh ta đã nói về điều đó : Đó là một khải tượng có thật . Abu Bakr, có thể Allah cũng (9) xung quanh lá chắn cướp anh ấy sau khi chết và sự phục hồi của mình tầm nhìn này và thực hiện các điều răn của và lấy các lá chắn của những người trong tay ra , nhưng Abu Bakr là khalip đầu tiên Waller Ashden, một trong số những người đã nhớ đến Sứ giả, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, sự siêng năng của anh ta trong việc này và sự chấp nhận của Người đồng hành đối với ijtihad này với sự hiện diện của Qur’an cho thấy sự trung thực là có thể chấp nhận được , và có nhiều bằng chứng cho như vậy trong sách luật học , nhưng ngày nay việc thực hiện ý chí hoặc vấn đề liên quan đến luật pháp thông qua thị kiến ​​là không được phép, cả lý trí và Sharia cũng không phải là bí mật với bất kỳ ai có trái tim . Tầm nhìn tốt đẹp này đến từ người bạn đồng hành tuyệt vời này để đảm bảo cho chúng ta về sự tồn tại của một người đàn ông chính trực, vì các nhà khoa học đã thừa nhận tòa nhà hiện đại nghệ thuật này dựa trên nền hòa bình của Nhà tiên tri ở trên anh ta, và anh ta nói : ~… Và tầm nhìn của Asedkkm về một Asedkkm mới . .. ~ Và anh ấy sẽ trả lời, Chúa sẵn lòng . Và nói hòa bình được khi anh ta : ~các tầm nhìn của tín đồ là một phần của ….~ hiện đại , bao gồm một phụ nữ tin tưởng chân chính như cũng , đã Bukhari tựa đề trong mình Saheeh : các cửa nhìn thấy phụ nữ , trích dẫn bởi Ibn Hajar : những gì Ibn Battaal đồng ý rằng tầm nhìn của chính tin trong nói hòa bình được khi anh ta : ~các tầm nhìn của phần tín đồ tốt của lời tiên tri ,~ có gì khác biệt giữa nam và nữ về tầm nhìn , nhưng có thể có một sự khác biệt về mặt Altobeirh Valmabron nói : rằng nếu một người đàn bà nhìn thấy những gì Esth dân tộc E của anh ta, anh ta là chồng của cô ấy , Và họ nói : Tương tự như vậy, đứa trẻ thường có những linh kiến ​​về cha mẹ mình , và Chúa biết (10). Tôi quay trở lại câu chuyện của Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, cầu Chúa hài lòng với họ , và người ta đã chứng minh rằng Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : “ Hỡi Thabit, ngươi không chấp nhận sống một người tốt và giết một người tử đạo và vào Thiên đàng sao? ” Said Malik bin Anas, là một trong những người kể chuyện của hadith. : fixed bin Qais bị giết trên bồ câu tử đạo (11). Cố định và các câu chuyện mà đề cập đến con trai của giá trị (12) cho biết : Vào ngày al – Yamamah, một cuộc chiến tranh chống lại người bỏ đạo , cố định với Khalid bin Walid ra để chiến đấu Musaylimah khi họ gặp nhau và Tkhvoa liên tục, nói Salim Mawla Abu Hudhayfah : Kìa, vì vậy chúng tôi đã chiến đấu với Sứ giả của Allah Trên anh ta và ban cho hòa bình , sau đó mỗi người đào một cái hố, vì vậy anh ta đứng và chiến đấu cho đến khi họ bị giết. Vào ngày hôm đó, một chiếc khiên bằng đá quý đến với anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua và đưa cô ấy đi , trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang say giấc nồng khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ . Bất kỳ sự cố nào – anh ta nói với anh ta : Tôi khuyên bạn nên cẩn thận với lời di chúc nói rằng đây là một giấc mơ Vtadhaah , tôi đã vượt qua điều đã giết tôi một người đàn ông Hồi giáo đã bắt Deri , Venslh trong những người ở xa tại lều của anh ta – Westin – chỉ đơn thuần là hoạt động vui vẻ . Lòng bàn tay của chiếc khiên vặn bất kỳ lượng đá nào – và phía trên bên trái Twine – được đặt trên lưng của một con vật để cưỡi ‘ Mang cái vĩnh cửu là một lần để gửi đến Deri , và nếu thành phố cung cấp Khalifa Messenger của Allah, hòa bình cho anh ta có nghĩa là Abu Bakr , nói với anh ta : Ali thuộc tôn giáo như vậy và tương tự như vậy từ giai cấp cũ của tôi , vì vậy người đàn ông đến cõi vĩnh hằng , và nói với anh ta , vì vậy anh ta đã gửi đến tấm khiên, và anh ta đến và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới dây xe, và sau đó là người Ba Tư khi anh ta , và Abu Bakr chấp thuận phần còn lại của ý muốn của anh ta . Abu Omar bin Abd al- Barr cho biết, và các cấp cao khác , cũng như Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen gần đây là lòng thương xót của Chúa đối với họ : đã thông qua Abu Bakr và hoan nghênh sự tồn tại của bằng chứng cho thấy sự chân thành, Abu Omar bin Abd al – Barr nói : Ta không biết có ai tán thành, di nguyện của hắn sau khi chết là một cái Bin Qais hằng, cầu trời thương xót hắn, a . E (13). Nếu bạn cũng lưu ý : Khalid bin Walid và Abu Bakr và những người bạn đồng hành cùng anh ta đã đồng ý làm việc trong tầm nhìn này và việc thực hiện những gì đã đến . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) giải ngũ : Được Bukhari thuật lại như trong phần mở đầu ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, và là một người Hồi giáo trong hạt nhân ( 15/22 , 23 ) – op -, và al – Tirmidhi Trong Sách trong Khải Huyền chương mà khải tượng của người tin Chúa là một phần của bốn mươi sáu phần của Tiên tri – một tài liệu tham khảo trước đó – và trong chương về những gì đến trong khải tượng của Tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Đức Chúa Trời ở trên người đó, quy mô và cái chốt được Abu Dawud thuật lại trong Sách Văn học, chương về những gì đến trong khải tượng – tài liệu tham khảo trước đó -, và Ibn Majah trong Chúng được đặt trong cuốn sách về sự thể hiện của khải tượng, chương về khải tượng công chính mà a Người Hồi giáo nhìn thấy hoặc nhìn thấy anh ta, và cánh cửa của những người chân thật nhất của một tầm nhìn đã được cho là gần đây của họ – một tài liệu tham khảo trước đây – và Ahmed trong phần còn lại của Musnad trong số nhiều người ở Musnad của Abu Hurairah và ở Musnad của Anas bin Malik – một tài liệu tham khảo trước đây – và Darami trong sách khải tượng là một chương trong Mus tầm nhìn của lim Một phần của bốn mươi sáu phần của tiên tri – tài liệu tham khảo trước đó -. (3 ) Xem sđd . (4 ) Sahih Hồi giáo giải thích hạt nhân (15 /21 ) – một tài liệu tham khảo trước đó . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần ( 2/348 ) – op . (6 ) mở rộng Xem : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) khai sáng tầm cỡ của cách giải thích của Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – Dar nghĩ – Beirut ( p. 377 ) 0 và Ibn Hajar – op ( 12/37 ). (8 ) Được thuật lại bởi Imam Ibn Majah trong cuốn sách Cửa Alkavarat cấm nói gì, Chúa muốn, và bạn muốn – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Cuộc vui này được kể lại bởi Ibn Hajar trên tờ al- Fath cho biết máy phát tham chiếu mạnh mẽ này do Ibn Saad Maan bin Isa thuật lại cho chủ nhân của nó . Narrated , Daaraqutni trong lập dị bởi Ismail bin Abi Uys cho chủ sở hữu là tốt . (12 ) Tinh thần . Son of values ​​fatawa , Arab Book House – đạt được : d . Ông Jumaili , i 1412 (13 ) Xem : Giá trị Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Con chó Nếu bạn nằm mơ thấy một con chó hoang, điều này có nghĩa là kẻ thù và bất hạnh liên tục . Nếu bạn mơ thấy một con chó đang ve vãn bạn, thì điều này có nghĩa là lợi nhuận dồi dào và những người bạn trung thành . Nếu bạn mơ thấy mình sở hữu một con chó với những phẩm chất tốt, điều này có nghĩa là bạn sẽ có của cải ổn định . Nếu bạn nằm mơ thấy một chú chó cảnh sát đang theo dõi mình thì rất có thể bạn sẽ bị một sự cám dỗ nào đó có nguy cơ suy sụp. Nếu bạn nằm mơ thấy những con chó nhỏ, điều này có nghĩa là những suy nghĩ và niềm đam mê cơ bản của bạn thuộc về một loại tầm thường . Nếu bạn mơ thấy chó cắn mình, điều này báo trước về một người bạn đồng hành gặp rắc rối trong hôn nhân hoặc trong công việc . Những con chó gầy và bẩn có nghĩa là thất bại trong kinh doanh và cũng có nghĩa là bệnh tật ở trẻ em . Nếu bạn nằm mơ thấy một hội chợ chó, điều này có nghĩa là may mắn sẽ phục vụ bạn nhiều và dịch vụ đa dạng . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó sủa trong giấc mơ, điều này báo trước một tin tức về bản chất buồn phiền, và đó không chỉ là khả năng giấc mơ sẽ kéo theo những khó khăn . Nếu bạn nhìn thấy những con chó đuổi theo cáo và những con mồi lớn khác, điều này có nghĩa là hoạt động phi thường trong mọi trường hợp . Chiêm bao thấy những chú chó dễ thương, hư hỏng cho thấy người thích thể hiện, còn người mơ là người ích kỷ, hẹp hòi . Còn đối với các bạn nữ, giấc mơ này báo trước sự bạc bẽo của người yêu . Nếu bạn cảm thấy kinh hãi khi nhìn thấy một con chó bảo vệ to lớn, điều này có nghĩa là bạn sẽ phải chịu đựng những khó khăn do nỗ lực vươn lên trên mức trung bình . Nếu một người phụ nữ mơ thấy điều này, cô ấy sẽ kết hôn với một người đàn ông khôn ngoan và nhân đạo . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó gầm và rống, điều này có nghĩa là bạn đang thương xót những kẻ gian xảo và sẽ mong muốn bạn ở trong một môi trường gia đình đầy xáo trộn . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó sủa cô đơn, điều này báo trước cái chết hoặc sự xa cách lâu dài với bạn bè . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó gầm rú và vùng vẫy, điều này báo trước rằng kẻ thù sẽ vượt qua bạn và cuộc sống của bạn sẽ ngập tràn tuyệt vọng . Nếu bạn nhìn thấy chó và mèo đang đồng ý với nhau, và đột nhiên mỗi con quay lưng lại với nhau, nhe nanh và một cuộc cãi vã công khai xảy ra, thì bạn sẽ phải đối mặt với tai họa trong tình yêu và những thú vui trần tục, trừ khi bạn thành công trong việc xoa dịu tình hình . Nếu bạn nằm mơ thấy một con chó trắng thân thiện đến gần mình, điều này báo trước công việc thắng lợi, dù là trên phương diện sự nghiệp hay tình yêu . Đối với một cô gái, giấc mơ này báo trước một cuộc hôn nhân sớm . Nếu bạn mơ thấy một con chó nhiều đầu, bạn sẽ cố gắng có nhiều chi nhánh để hoạt động một lúc . Thành công luôn đến bằng cách tập trung năng lượng, và giấc mơ này là lời cảnh báo cho một người đang mong muốn thành công trong bất cứ việc gì . Nằm mơ thấy chó bị dại, những cố gắng của bạn sẽ không mang lại kết quả như ý, có thể bệnh hiểm nghèo sẽ bùng phát trong các cơ quan quan trọng của bạn . Nếu một con chó điên cắn bạn, đó là dấu hiệu cho thấy bạn hoặc người bạn yêu thương đang trên bờ vực mất trí . Một thảm kịch khủng khiếp có thể xảy ra . Nếu bạn mơ thấy mình đang đi du lịch một mình và có một con chó đi theo bạn, điều này báo trước những người bạn trung thành và những dự án thành công . Nếu bạn mơ thấy chó đang bơi, điều này có nghĩa là bạn sẽ dễ dàng có được hạnh phúc và may mắn . Nếu bạn nằm mơ thấy một con chó giết một con mèo trước mặt bạn, điều này cho thấy những giao dịch có lợi và niềm vui bất ngờ . Nếu một con chó giết một con rắn trước mặt bạn, điều này báo trước một điều may mắn ….

…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….

…Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình đã đi vào một thành phố từ Al-Madaen sẽ được an toàn khỏi những gì anh ta lo sợ . Và Ibn Sirin, xin Chúa toàn năng thương xót ông, thích vào các thành phố, và ông không muốn rời bỏ chúng, bởi vì Chúa toàn năng đã phán : ( Vì vậy, ông đã ra khỏi họ trong sợ hãi và chờ đợi. Ông ấy nói : Lạy Chúa, xin cứu con. khỏi dân oan ). Và người ta nói : Thành phố được bày tỏ bởi một người tri thức , đối với anh ta, hòa bình ở trên anh ta, đã nói : ( Tôi là thành phố của tri thức và tôi đang ở cổng của nó ). Và bất cứ ai vào một thành phố và thấy nó trong đống đổ nát, các học giả đã đánh mất nó . Và người ta nói : Thành phố là cái chết của vị vua của nó hoặc sự áp bức của ông ta trong đó . Ở bất kỳ thành phố nào được nhìn thấy và không có thẩm quyền trong đó, thực phẩm được định giá quá cao ở đó . Thành phố được biết đến là thế giới và điều chưa biết là sau này . Và bất cứ ai nhìn thấy một thành phố bị phá hủy, tôn giáo của người dân đã biến mất . Thành phố của người đàn ông được cho là của cha anh ta được thể hiện bởi cha anh ta, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy rằng một thành phố bị hủy hoại bởi động đất, cha anh ta đã chết vì giết người . Còn ai thấy mình đang ở trong nước Thượng Ai Cập, thì sinh kế của người ấy sẽ gặp khó khăn và khốn khó, hoặc lòng tin của người ấy sẽ tăng lên . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở đất nước Nubia, người đó sẽ có một phước lành . Và ai đã thấy điều đó ở Abyssinia, uy tín của anh ta giảm sút . Còn ai thấy mình đang ở Ai Cập, thì Đức Chúa Trời ban phước và kéo dài sự sống cho người đó . Và ai thấy rằng mình đang ở trong nước El-Arish, thì điều tốt sẽ dồi dào . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở Constantinople, người đó đã mất tiền của mình . Còn ai thấy mình đang ở trong đất Giê-ru-sa-lem và Núi Tur Sinai, thì đây là một năm sắp tới đối với người ấy . Ai thấy mình ở Bết-lê-hem, thì sự vững chắc của người ấy sẽ tăng lên và đạo của người ấy sẽ được củng cố . Và ai thấy rằng mình đang ở các nước phương Đông, người đó sẽ được tốt . Ai thấy ông ta giám sát Baghdad thì đến với kẻ thống trị vì Baghdad là quê hương của Imam . Và ai thấy rằng mình đang ở Jordan, người đó sẽ nhận được một chuyến du lịch hoặc sự sỉ nhục . Còn ai thấy mình đang ở Đa-mách, thì Đức Chúa Trời sẽ chu cấp cho người ấy . Ai nghĩ rằng mình đang ở trong đất nước của người La Mã, thì người đó tin tưởng vào Chúa toàn năng, cũng như các nước của người Armenia . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong các quốc gia của người Frank, trái tim của anh ta trở nên mù quáng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang ở trong vùng đất của những người không phải Ả Rập, người đó sẽ học được sự thô lỗ . Ai thấy rằng mình đang ở trên đất Ấn Độ và chiến thắng kẻ thù của mình và chiến thắng lòng đố kỵ của mình . Và ai thấy rằng mình đang bị hủy hoại, người đó sẽ mắc phải một dân tộc không có quyền lực trên họ . Và ai thấy mình ở trong đất có muối hoặc lưu huỳnh, thì sẽ bị bệnh . Và đất nước là một lời thề, bởi vì Chúa toàn năng nói : ( Tôi không thề bởi đất nước này ). Đất nước an toàn khỏi sợ hãi . Có lẽ đất nước trong giấc mơ biểu thị sự ăn năn và sự tha thứ . Vùng có thể ám chỉ người cai trị, quyền lực, người cai trị hoặc học giả của anh ta . Nếu một người làm chủ một quốc gia trong giấc mơ, anh ta đạt được một vị vua hoặc quyền giám hộ, và nếu anh ta còn độc thân, anh ta kết hôn, hoặc một người bệnh đã được chữa khỏi bệnh của mình, hoặc một người ngoại tình đã ăn năn, hoặc một người đàn ông đã mất, anh ta đã được hướng dẫn . Và việc nhìn thấy người chết trong một giấc mơ ở một thành phố có thể đã ở trên thiên đường, cũng giống như việc anh ta được nhìn thấy trong một ngôi làng cho thấy anh ta đang ở trong Địa ngục, vì người dân của nó phải chịu đựng và khốn khổ của họ . Nếu thành phố có một cái tên cho Saleh, chẳng hạn như Sana’a, biểu thị sự bịa đặt, hoặc Dhofar từ chiến thắng của kẻ thù, và bí mật của bất cứ ai nhìn thấy là vui mừng . Và ai lìa khỏi tội nhân, người ấy sẽ được cứu khỏi tội nhân . Và các cổng của thành phố nổi tiếng là các thống đốc, người cai trị và bảo vệ của nó . Còn ai thấy mình đang ở trong thành vô danh, thì đó là dấu hiệu của người công chính . Và bất cứ ai nhìn thấy bức tường thành bị phá bỏ, công nhân của nó chết hoặc bị sa thải khỏi công việc của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có một cái rãnh trong bức tường thành, cho đến khi một con sư tử, dòng nước hoặc tên trộm xâm nhập vào Medina, làm suy yếu quyền chỉ huy của đạo Hồi trong đó, hoặc chặn thị trường tri thức . Xem thêm The Village ….

…Trong giấc mơ, một con cáo là kẻ thù của một võ sĩ, một kẻ nói dối, một hành vi phạm tội khó nắm bắt trong cách đối xử của nó, và bất cứ ai giết nó hoặc chạm vào nó sẽ bị jinn sợ hãi . Nếu anh ta ăn thịt mình hoặc yêu cầu anh ta chiến đấu với anh ta, anh ta sẽ bị đánh . Và họ nói : Anh ta là kẻ thù của Sultan . Ai thấy rằng mình đã bắt một con cáo, thì người đó trở thành đối thủ của mình, và nếu giết nó, thì tốt cho người đó hết nợ . Nếu một con cáo đóng vai một con cáo, anh ta đánh một người phụ nữ anh ta yêu và yêu, và Chúa toàn năng đã chỉ định anh ta . Và con cáo được giải thích bởi các nhà chiêm tinh, bác sĩ và những người thiền định và ác tâm . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta giết một con cáo, anh ta sẽ có được một người phụ nữ yêu quý, danh giá . Và ai nhìn thấy một con cáo, người ấy thấy một người đàn ông đáng kính hoặc một người phụ nữ đáng kính thân yêu, hoặc một người đàn ông bị lừa dối để nịnh hót anh ta . Và con cáo biểu thị một kẻ thù vô danh, kẻ rất xảo quyệt, và làm việc của mình vào thời điểm đó, và chỉ ra những người phụ nữ lừa dối . Còn ai thấy mình lảng tránh con cáo, thì kẻ ấy là kẻ như thi sĩ nói dối, ai thấy mình thưởng cho con cáo là phần thưởng tốt nhất . Và bất cứ ai nhìn thấy những gì giữa phương đông và phương tây chứa đầy cáo, phép thuật hay thủ thuật sẽ rất nhiều vào thời điểm đó . Còn ai thấy mình đang đấu với cáo hay đối xử với mình là đang cãi nhau với bà con . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang khao khát một con cáo, anh ta sẽ trở nên đau đớn . Và bất cứ ai nhìn thấy con cáo chạm vào mình, người đó sẽ bị khiếp sợ bởi jinn và con người . Và bất cứ ai nhìn thấy một con cáo trốn thoát khỏi anh ta, anh ta có kẻ thù để trốn tránh anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đánh một cái gì đó từ da của một con cáo, đó là sức mạnh của anh ta và một cái đinh . Nó có thể là một di sản từ một người phụ nữ . Và bất cứ ai uống sữa cáo sẽ được chữa khỏi nếu bị bệnh, nếu không thì họ sẽ khỏi . Người ta nói : Ai nhìn thấy hồ ly, người đó sẽ choáng váng, tiền tài giảm sút . Và nhìn thấy một con cáo biểu thị sự quan tâm, quần áo, vợ và hôn nhân của những người độc thân ….

…Đọc Kinh Qur’an trong giấc mơ là một vinh dự, niềm vui và chiến thắng . Và nếu anh ta đọc Kinh Qur’an mà không có Qur’an, thì anh ta là một người đang tranh cãi về một sự thật và tuyên bố của anh ta là sự thật, và anh ta là một tín đồ được tôn kính, người ra lệnh điều thiện và cấm điều ác . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đọc kinh Qur’an và anh ta biết nó chứa những gì, thì anh ta đã khỏe mạnh . Và nếu anh ta thấy rằng Kinh Qur’an đang được đọc cho anh ta và anh ta không chấp nhận nó, thì anh ta là một kẻ hại từ quyền lực hoặc sự trừng phạt từ Chúa toàn năng . Và nếu mẹ tôi nhìn thấy ông ấy đang đọc Kinh Qur’an, ông ấy sẽ chết . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta hoàn thành Qur’an, thì anh ta có nhiều phần thưởng với Chúa và nhận được những gì anh ta mong muốn . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta viết Kinh Qur’an bằng đất sét hoặc vỏ sò, thì anh ta giải thích nó theo ý kiến ​​của riêng mình, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang viết nó trên mặt đất thì người đó là kẻ dị giáo . Người ta nói rằng đọc Kinh Qur’an đáp ứng nhu cầu và dọn đường . Và bất cứ ai nhìn thấy một người vô tư đọc Qur’an, thì đó là những người có niềm đam mê mà họ đã chệch hướng . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã học thuộc Qur’an nhưng không ghi nhớ nó, người đó sẽ được sở hữu . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta nghe Qur’an, quyền lực của anh ta mạnh mẽ và kết luận của anh ta là tốt, và anh ta được tha khỏi âm mưu của những kẻ tàn ác . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang đọc một cái gì đó từ Kinh Qur’an và bị bệnh, Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ chữa lành anh ta, vì Đấng Toàn năng đã phán : ( Và chúng tôi gửi xuống từ Kinh Qur’an sự chữa lành và thương xót cho các tín đồ ). Việc đọc kinh Qur’an chỉ ra sự phong phú của các việc làm tốt và các học vị cao ….

…Bạn có thực hiện điều răn của người chết qua khải tượng không? Đây là một câu hỏi thường xuyên được hỏi bởi những người gọi hoặc những người truy cập vào trang web, và có lẽ điều đơn giản nhất để nói ở đây là; Tôi nói : Việc thực hiện các điều răn thông qua khải tượng đã được chứng minh, dựa trên câu chuyện về Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, có thể Chúa hài lòng với họ, và nó đã được chứng minh rằng Thánh Tiên tri , xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : Hỡi Thabit, anh không chấp nhận sống nhân từ và giết một người tử vì đạo và vào Thiên đàng sao? . Malik, một trong những người kể chuyện hadith, cho biết : Thabit bin Qais đã bị giết vào Ngày Yamama như một người tử vì đạo . Và câu chuyện về Thabit bin Qais được Ibn al-Qayyim đề cập trong Book of the Spirit, ông kể : Khi ngày al-Yamamah là cuộc chiến chống lại những kẻ bội đạo, Thabit đã ra ngoài cùng Khalid bin Al-Walid để chống lại Musaylimah, và khi họ gặp nhau và được tiếp xúc, Thabit và Salim, sư phụ của Abu Hudhayfah, nói : Đây là cách chúng tôi chiến đấu với Sứ giả của Chúa. Sau đó, mỗi người đào một cái hố và đứng và giết cho đến khi họ bị giết, và ngày hôm đó Thabit có một chiếc khiên quý giá cho anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua anh ta và đưa cô ấy, và trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang ngủ khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ của anh ta – tức là một sự cố định – rồi anh ta nói với anh ta : Tôi sẽ truyền cho anh một điều răn, vì vậy anh đừng nói đây là giấc mơ mà anh đánh mất, tôi đang bị giết thì một người Hồi giáo đi ngang qua tôi. và lấy khiên của tôi, và ngôi nhà của anh ta ở tận cùng của dân chúng, và ở nơi ẩn náu của nó một con ngựa chiến – tức là chạy với niềm vui và hoạt động – và anh ta đã đủ trên tấm khiên với một sợi dây – nghĩa là, một con số đá – và phía trên sợi xe anh ta để lại – được đặt trên lưng một con vật để cưỡi – vì vậy tôi đã trở thành bất tử Vì vậy, anh ta nên được gửi đến Deri và lấy nó, và nếu Medina đến trước người kế nhiệm Sứ giả của Chúa , có nghĩa là Abu Bakr Al-Siddiq, sau đó nói với anh ta : Tôi có cái-và-cái-như vậy từ tôn giáo, và lớp-học của tôi đã cũ . Vì vậy, người đàn ông trở thành bất tử, vì vậy anh ta nói với anh ta, và anh ta gửi đến chiếc khiên, và anh ta mang nó và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới sợi dây, và sau đó là người Ba Tư như anh ta, và Abu Bakr đã chấp thuận phần còn lại của ý chí của mình . Ibn Abd al-Barr và những người xưa khác, cũng như Sheikh Muhammad bin Uthaymeen từ những người thuộc tộc hasiths, cầu Chúa thương xót anh ta, nói : Abu Bakr đã cho phép ý chí của mình về sự tồn tại của những manh mối cho thấy sự chân thành của nó . Ibn Abd al- Barr nói : Chúng tôi không biết ai có di chúc được chấp thuận sau khi ông qua đời, không cố định bin Qais, cầu Chúa thương xót ông . Như độc giả cao quý lưu ý, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr và Người đồng hành đã đồng ý với anh ta để thực hiện tầm nhìn này và thực hiện những gì đã nêu trong đó . Nhưng Abu Bakr, Thánh tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, đã nói về anh ta : Những năm tháng của tôi và Sunnah của những Caliph được hướng dẫn đúng đắn sẽ ở trên bạn …. Vv. Hadith, và anh ấy là một trong những người có công, có địa vị và kiến ​​thức trong số những Người đồng hành nói riêng và những người theo đạo Hồi nói chung, và sự siêng năng của anh ấy trong việc này không khiến chúng ta thừa nhận việc thực hiện các điều răn của người chết thông qua tầm nhìn của người khác, đặc biệt là những liên quan đến các hành vi thờ cúng, và đây là một trong những cánh cửa lớn nhất mà qua đó nhiều tà giáo và huyền thoại đã xâm nhập vào chúng ta. Thật vậy, cuộc xung đột đã gây ra cái chết của nhiều người vô tội, và có lẽ một số người Sufis, có lẽ Chúa đã hướng dẫn họ, đã rơi vào con dốc nguy hiểm này bằng cách tuyên bố rằng nhà tiên tri cao quý của họ đã đến với họ và thực sự cho phép hoặc ban phước cho anh ta. một chứng thư. Sức chịu đựng, nó bị từ chối tiểu thuyết . Những gì còn lại của vấn đề này vẫn là một trong những người chết đến và yêu cầu một trong những người thừa kế điều gì đó không liên quan đến tôn giáo, mà là một vấn đề về đời sống công cộng hoặc lợi ích liên quan đến nó, hoặc một trật tự được thiết lập trong văn bản của Sharia. Chẳng hạn như Sunnah, tổ chức từ thiện, Hajj, Umrah, quan hệ họ hàng, thực hiện món nợ mà anh ta mắc phải đối với Chúa hoặc với con người, và những hình ảnh khác. Điều này được xem xét, và sau khi trình bày khải tượng cho những người được tin tưởng với kiến ​​thức của mình, người quá cố này nên được xuất viện và không có gì xấu hổ, Đức Chúa Trời muốn . Và Chúa biết rõ nhất ….

…Trong phần kết của cuốn sách này và để đáp lại mong muốn của nhiều người, đây là những ví dụ về những gì tôi đã thể hiện từ tầm nhìn của mình : Nhiều mong muốn đến yêu cầu tôi đề cập đến một số tầm nhìn mà tôi đã bày tỏ, và sau đó chúng đã được thực hiện, và tôi muốn ở đây không làm thất vọng những người nắm giữ những yêu cầu này, nhưng tôi cũng muốn làm rõ điều gì đó mà tôi quan tâm đến bí mật Vì vậy, tôi sẽ không đề cập đến tên của những người có tầm nhìn xa, cũng như tôi sẽ không đề cập đến những tầm nhìn trong đó có thể có những điều rất đặc biệt, chẳng hạn, và tôi xin lỗi trước tất cả những ai đã đọc chủ đề này và phản đối nó trong số những người có tầm nhìn xa . 1 / Một người hỏi nói rằng dì của cô ấy thấy cô ấy đeo những chiếc vòng vàng trên người và đã quấy rối cô ấy, vì vậy tôi nói với cô ấy : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, nó có thể là một bệnh nhiễm trùng đơn giản trong khí quản và nó sẽ chữa lành với sự giúp đỡ của Chúa . Và cô ấy nói: Vinh quang cho Chúa, tôi thực sự bị viêm khí quản, xin Chúa thưởng cho bạn . 2 / Một người gọi đến nói rằng tôi thấy một người đàn ông mà tôi biết đang gõ cửa . Vì vậy, tôi nói, Tên của anh ta là gì? Muhammad Al-Wahaibi nói, tôi đã nói rằng, Chúa muốn, ông ấy sẽ có một đứa con trai, vì vậy ông ấy nói, tôi đã có ơn của Chúa. Tôi nói : Tôi gọi anh ấy là Muhammad? Anh ấy nói có, sau đó tôi cảm ơn Chúa . 3 / Một trong những người hỏi tôi rằng tôi thấy tôi đang săn dê, hoặc vịt, vì vậy tôi nói rằng: Chúa muốn, cô ấy sẽ cầu hôn một cô gái tốt, và cha cô ấy sẽ là một người đàn ông. Anh ấy nói với tôi sau đó, khi tôi muốn đính hôn, tôi đã đi và tìm thấy một người đàn ông đang kêu gọi cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo lân cận nơi cô gái sống, vì vậy anh ta là cha của cô gái . 4 / Một người hỏi nói với tôi rằng tôi thấy rằng tôi sẽ trả một chiếc ghế cho Vua Fahd – cầu Chúa phù hộ cho cuộc sống của ông ấy – vì vậy tôi nói bạn sẽ được tuyển dụng với một công việc với mức lương như vậy, và từ sau ngày cô được thuê với mức lương ít hơn một chút, và cô không tin rằng mình sẽ được làm . 5 / Một bác sĩ nói với tôi : Chồng tôi thấy anh ấy không bao giờ chui ra khỏi gầm xe . Tôi nói, bạn sẽ đi du lịch? Cô ấy nói có . Vì vậy, tôi nói: Hãy ngợi khen Chúa vì sự an toàn, nhưng tôi hy vọng sẽ kiểm tra chiếc xe từ bên dưới, cụ thể là cột quay bên dưới chiếc xe, và tôi không biết tên của nó, và cô ấy nói với tôi sau đó, chồng tôi đã đi vào xe và tìm thấy một khiếm khuyết ở nơi mà bạn đã chỉ định cho chúng tôi . 6 / Một người đàn bà nói rằng, tôi thấy tôi cắt tóc cho một đứa con gái nhỏ của tôi, tóc nó dài đến hông, nên tôi nói: Cô có phải là một trong những người cắt bao quy đầu cho con gái không? Cô ấy nói, ~Vâng, vì vậy tôi đã nói, hãy làm phép cắt bì cho Sunnah, và đừng giảm nó quá giới hạn đã nêu .~ 7 / Một cha gọi là Ali và nói rằng con trai ông thấy rằng mol lưng đau anh ấy, vì vậy tôi nói rằng đau khổ con trai của bạn từ sự tàn bạo của các giáo viên khoa học, vì vậy tôi có thể hỏi anh ấy, và anh ấy trả lời có, vì vậy tôi nói : Khen ngợi được với Chúa, gặp thầy, và ông ấy đã làm được . 8 / Một người nói với tôi : Tôi thấy tôi đi lên nóc nhà, tôi thấy một cái thang, và tôi đi lên . Tôi nói với anh ấy rằng ai đó đang điều tra và hỏi về bạn, và có lẽ bạn đã nói chuyện với con gái anh ấy, và khi tôi gặp anh ấy sau một thời gian, anh ấy nói với tôi rằng những gì tôi đề cập về anh ấy đã xảy ra . 9 / Một người phụ nữ nói rằng tôi thấy tôi đang cho con trai bú sữa mẹ, và lượng sữa chảy ra từ bầu ngực của tôi và đập mạnh vào tường . Vì vậy, tôi đã nói rằng tôi nghĩ bạn có vấn đề với hormone sữa, và bạn sẽ bình phục và mang thai, Chúa sẵn lòng . Cô ấy nói là những gì bạn nói, cảm ơn Chúa . 10 / Một người đàn ông nói với tôi rằng tôi nhìn thấy em gái tôi, và tôi thấy mặt trời mọc sau hoàng hôn . Tôi nói, tôi đã hứa với cô ấy và tôi rời bỏ cô ấy, vì vậy tôi sẽ thực hiện những gì tôi đã hứa với cô ấy . Anh ấy nói, tôi đã hứa với cô ấy sẽ biểu diễn Umrah nhưng tôi không thể . 11 / Một người phụ nữ nói rằng tôi thấy rằng tôi đang giết một con cừu . Vì vậy, tôi đã nói rằng đó là một lời thề mà bạn không hoàn thành, vì vậy hãy làm điều đó . Và cô ấy nói có . 12 / Một người phụ nữ nói rằng tôi thấy rằng tôi nhìn vào Kaaba và nó đã bị phá hủy . Tôi nói, ‘Bạn đang ở một đất nước phương Tây và bạn luôn nghĩ đến việc rời khỏi nó, nhưng bạn không làm . Cô ấy nói là những gì bạn nói bởi Chúa . 13 / Một người đàn ông gọi đến nói rằng tôi đang săn một con chim tự do và tôi có một con lạc đà thân yêu, tôi lên núi và tìm thấy những người đề nghị mua con chim, nên tôi nói rằng nó không phải để bán, và ông đã đề cập đến phần còn lại của tầm nhìn . Vì vậy, tôi nói bạn đang theo đuổi và thực hành săn bắn? Và bạn là anh em của một trong các hoàng tử, bạn đã nộp một khoản cấp đất và vấn đề sẽ được giải quyết cho bạn, và sau đó một số người sẽ đề nghị bạn mua nó, vì vậy hãy suy nghĩ kỹ trước khi bán . Anh ấy nói, “Tôi thích săn bắn, và tôi đến với anh ấy và tôi theo dõi thời gian di cư của các loài chim. Tôi đã đệ trình lên một trong các hoàng tử một yêu cầu cấp đất và đã không đi ra ngoài cho đến bây giờ ”. Vì vậy, tôi nói: Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời . 14 / Một trong số những người gọi điện thấy một người phụ nữ đến gặp cô ấy, và cô ấy nói tên cô ấy . 15 / Một người đàn ông gọi cho tôi và nói rằng tôi đã nhìn thấy Gabriel, xin Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta bình an, bay . Vì vậy, tôi nói, ~Bạn có làm việc trong một công việc liên quan đến hàng không?~ Anh ấy nói, ~Vâng, tôi học bay,~ vì vậy tôi nói rằng tôi đã hoàn thành 600 giờ bay và bạn còn một nửa, vì vậy anh ấy đã đề cập đến một con số rất sớm, hãy ngợi khen Chúa . 16 / Liên tục: Cô ấy nói tôi thấy tôi lấy ra khỏi miệng hai sợi dây trắng và đen , nên tôi nói với cô ấy rằng : Có khi cô đến từ Satan với nỗi ám ảnh nào đó, và nghi ngờ về tôn giáo, nên hãy kính sợ Chúa . Và cô ấy nói, Lạy Chúa, đôi khi tôi quan sát những người siêu thế ngoài những lời cầu nguyện bắt buộc, nhưng đôi khi tôi hy vọng và để lại mọi thứ cho đến khi cầu nguyện …. vì vậy hãy cầu nguyện cho cô ấy để Chúa xác nhận họ theo đạo 17 / Một người đàn ông nói : Người cha đã khuất của tôi đến gặp tôi và nói với tôi : Đừng phá hủy các đèn hiệu của nhà thờ Hồi giáo, vì vậy tôi nói : Vâng, tôi nói : Đừng làm điều này, nó không được phép . 18 / Một người nói với tôi : Tôi thấy tôi đi vòng quanh mà không xong . Tôi nói : Bạn định nhân rộng mà không làm à? Anh ta nói : Vâng . 19 / Một người hỏi gọi và nói : Tôi thấy rằng tôi đang di chuyển xung quanh và tâm trí của tôi không ở bên tôi !! Tôi nói : Bạn biết một người đàn ông đã lấy tâm trí bạn nhưng đang thao túng bạn , vì vậy hãy cẩn thận , và cô ấy nói : Đó là những gì bạn nói , và cầu Chúa thưởng cho bạn tốt , và đây là lợi ích của việc cảnh báo về ý nghĩa xấu trong một số khải tượng , và ảnh hưởng của nó đến cuộc sống của chủ sở hữu nó . 20 / Một người đàn ông nói : Tôi thấy tôi ăn cơm mà có kẻ ăn trộm !! Vì vậy, tôi nói với anh ta : Đây là dự án của bạn, và bạn đang nói ý tưởng của một người đàn ông không trung thực . Anh ta nói : Vâng , những gì bạn nói đã xảy ra . 21 / người đàn ông tiếp xúc với chương trình và nói với tôi : tôi thấy mặt trời và mặt trăng trong trái đất, và điều này là trước tháng lễ Ramadan , trong năm 1428 của , tôi nói với ông : Đây là một sự khác biệt giữa người của tầm nhìn , và những người của tài khoản trong việc xác định mục nhập của tháng , là những gì tôi nhận được một số cuộc cãi vã giữa hai bên ! 22 / Một người nói với tôi : Tôi thấy tôi lấy thân máy bay ra khỏi miệng mà không đau , nên tôi nói : Đây là một đứa trẻ làm phiền anh , và anh ta nói : Vâng, chính là như vậy . 23 / Một người đàn bà nói : Tôi thấy một con rắn trong miệng bông hồng , nên tôi nói : Chồng bạn hứa với bạn và thành công , và bạn cầu nguyện cho anh ta? Cô ấy nói : Vâng , đó là những gì tôi đã nói , vì vậy tôi đã cảnh báo cô ấy và kính sợ Chúa ….

…** Sự hiện thấy dựa trên sự thoáng qua đầu tiên và từ sự hiện thấy mà Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với ông, được khởi xướng hai lần hoặc ba lần. Nó đã được ký theo cách giải thích của anh ta, sau đó Aisha – cầu mong Chúa hài lòng với cô ấy – đã được giao cho nó , trái ngược với những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta, được giải thích cho anh ta, vì vậy nó đã ký theo Diễn giải của Aisha – có thể Chúa hài lòng với cô ấy. nó – điều này được kể lại bởi Suleiman con trai đã để lại Aisha vợ của Nhà tiên tri bình an cho anh ta – Chúa phù hộ cho họ – nói : một người phụ nữ từ người dân trong thành phố có một người buôn chồng khác là bạn nhìn thấy một linh ảnh bất cứ khi nào bị chồng cô ta bỏ qua và hiếm khi bỏ lỡ chỉ khi mang thai đến Sứ giả của Allah bình an Thiên Chúa ở trên anh ta, và cô ấy nói : Chồng tôi đã đi buôn bán và để lại tôi mang thai, và tôi nhìn thấy trong khi ngủ thấy rằng cột buồm của nhà tôi đã bị hỏng và tôi đã sinh ra một cậu bé mù, nên Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban sự bình an cho anh ta, đã nói : “Điều tốt nhất của chồng ngươi là trên ngươi, ý muốn của Đức Chúa Trời toàn năng là công bình và ngươi sinh được một bé trai bởi sự công bình. ” Cô ấy đã từng gặp cô ấy hai hoặc ba lần tất cả những điều đó. Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy, đến và nói điều đó với cô ấy, vì vậy chồng cô ấy trở về và sinh ra một bé trai, và một ngày cô ấy đến khi cô ấy đến với anh ấy, và Sứ giả của Chúa, có thể Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, đã vắng mặt. Bà nhìn thấy sự hiện thấy đó và nói với bà : Hỡi vị Sứ giả của Thiên Chúa, ngươi hỏi điều gì , xin Chúa phù hộ và ban bình an cho người, hỡi dân tộc của Thiên Chúa? Cô ấy nói : Một khải tượng mà tôi đang nhìn thấy, lúc đó là Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, đến hỏi anh ấy về điều đó, và anh ấy nói tốt, vì vậy nó sẽ như anh ấy đã nói . Vì vậy, tôi nói : Vậy hãy nói cho tôi biết nó là gì? Cô ấy nói : Cho đến khi Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ấy, đến và tôi cắn cô ấy cho anh ấy như tôi đã dâng. Lạy Chúa, tôi không bỏ cô ấy cho đến khi cô ấy nói với tôi, vì vậy tôi nói : Chúa ơi, nếu cô tin vào linh ảnh của mình, chồng cô sẽ chết và sinh một bé trai, rồi cô ngồi xuống và khóc và nói : Tiền của tôi là khi nào. Tôi đã cho bạn thấy tầm nhìn của tôi. Cô ấy : ( Cô ấy là gì, Aisha ) ? Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì nó đã được giải thích cho cô ấy, vì vậy Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, nói : ~ Ma Aisha, nếu bạn đến với người Hồi giáo một khải tượng, thì hãy vượt qua nó thật tốt. tầm nhìn sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua. ” Vì vậy, bởi Chúa, chồng cô ấy đã chết và tôi không gặp cô ấy trừ khi cô ấy sinh ra một đứa con trai kháu khỉnh ….

…Nhìn thấy lời kêu gọi cầu nguyện Ai thấy rằng mình kêu gọi cầu nguyện ở một nơi nổi tiếng thì cung cấp cho cuộc hành hương. Nếu anh ta là một trong những người công chính, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang kêu gọi ở một nơi không xác định mà lời kêu gọi cầu nguyện là không cần thiết, thì đó là makrooh và không đáng mừng. Vâng lời Đức Chúa Trời Toàn năng và bất cứ ai thấy rằng anh ta kêu gọi cầu nguyện trong khi anh ta đang ngủ, là đánh giá thấp vợ và những người phụ thuộc của anh ta, và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang kêu gọi cầu nguyện trước cửa nhà hoặc trong sa mạc một mình, hoặc anh ta gọi lời kêu gọi cầu nguyện, hoặc ở giữa nhà anh ta, sau đó anh ta chết con trai hoặc em gái của anh ta hoặc trên mái nhà của hàng xóm của mình, anh ta nghĩ rằng Anh ta nghĩ xấu về một trong những người của hàng xóm hoặc chợ, như nó cho thấy nghèo đói và phá sản, và ai thấy rằng mình kêu gọi những người trong gia đình mình, thì điều đó cho thấy sắp xảy ra một tai họa, và tương tự như vậy nếu người phụ nữ thấy rằng mình đang kêu gọi cầu nguyện và bất cứ ai thấy rằng nó tăng hoặc giảm. trong lời kêu gọi cầu nguyện, thì đó là một hành vi không đúng và bất cứ ai thấy rằng anh ta gọi lời kêu gọi cầu nguyện trong phòng tắm là người đó thiếu tôn giáo và đời sống thế gian của mình, và bất cứ ai thấy rằng anh ta gọi lời kêu gọi cầu nguyện trong một công ty hoặc một đoàn lữ hành họ đang alking, thì anh ta tố cáo dân chúng ăn trộm và họ vô tội, còn ai thấy anh ta gọi cái gọi là tiểu tháp, đó là độ cao của một địa điểm hay trên đỉnh núi, thì anh ta nói thật về lẽ phải. của số phận hùng vĩ hoặc trong mihrab, chỉ sự du hành và sự an toàn trở về và sự xuất hiện của người mong muốn Trên một mái nhà, anh ta thèm khát vì vợ mình, và hình phạt của anh ta đối với điều đó là Khy Vì vậy, ai nhìn thấy anh ta gọi cuộc gọi với một dân tộc cùng nhau, thì anh ta kêu gọi mọi người đến sự thật và họ là bất công, và ai thấy rằng anh ta nghe thấy lời kêu gọi cầu nguyện, thì người đó lười biếng cầu nguyện, và ai thấy rằng anh ta nghe thấy âm thanh của iqama, người đó chỉ ra thành công. làm điều thiện, ai thấy mình kêu gọi cầu nguyện mà không giữ gìn cái takbeer và cổ vũ, thì kẻ đó sẽ bị kẻ thù của mình nguyền rủa và kẻ nào thấy chim muông trên trời và dân chúng đáp lời người đó, nên người đó kêu gọi mọi người làm điều tốt, vì vậy họ trả lời anh ta và có lẽ tất cả những người trả lời với anh ấy có thể biểu diễn Hajj…

…** Tầm nhìn, hòa bình và phước lành của anh ấy ở trên anh ấy, cho người đã lấy caliphate sau anh ấy .. Trên thẩm quyền của Abu Hurairah – có thể Chúa hài lòng với anh ấy – anh ấy nói : Tôi đã nghe lời Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và hòa bình ở trên anh ta, nói : ( Trong khi tôi đang ngủ, bạn nhìn thấy tôi trên mặt tôi với một cái xô trên đó, vì vậy tôi đã lấy nó ra khỏi ý Chúa, sau đó Ibn Abi Qahfa đã lấy nó và cởi nó ra. Nó có hai tội hoặc tội lỗi và khi loại bỏ nó là sự yếu đuối, và Đức Chúa Trời đã tha thứ cho sự yếu đuối của anh ta . Và việc giải thích hiện tượng hòa bình của Nhà tiên tri hiện đại là nhờ anh ta kêu gọi Thiên Chúa – Đấng toàn năng – và Jihad vô đạo và đưa ra lời khuyên của quốc gia và dạy dỗ họ tôn giáo của họ và những gì tốt cho họ trong thế giới này và sau này, và những điều to lớn khác và lợi ích công cộng bởi hòa bình là khi anh ta đã làm và sau đó Abu Bakr Với những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình anh ta, từng tiếp quản công việc của người Hồi giáo, anh ta đã hoàn thành việc đứng lên và bắt những người bội đạo cho đến khi Ngài đưa họ qua cửa mà họ rời đi, rồi Ngài sai quân đội đến với người Ba Tư và người La Mã, và trong thời gian của mình, Ngài đã giành được nhiều chiến thắng trước họ, sau đó kết luận về những việc làm vinh quang của mình là Ngài. giao phó sứ cho Omar bin Al-Khattab – cầu Chúa hài lòng về anh ta – sự ủy thác của Umar – cầu Chúa hài lòng với anh ta – là một trong những việc làm tốt của Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – và điều khoản của Abu Bakr – có thể Chúa hài lòng với anh ta – khoảng hai năm hai tháng, và nó giống hệt như những gì Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã nhìn thấy trong giấc ngủ rằng anh ta đã chìm trong một hoặc hai cái thùng tội lỗi. Sau đó, Umar – có thể Chúa hài lòng với anh ta – sau khi anh ta thực hiện các công việc của người Hồi giáo trong hơn mười năm, và Chúa đã mở nhiều cuộc chinh phục cho anh ta ở Levant, Iraq, Khorasan, Ai Cập và các vùng khác, và Đức Chúa Trời đã làm bẽ mặt các quốc gia của không tin và không có văn phòng, và anh ta quản lý công việc của người Hồi giáo. Hassan là tiểu sử của anh ta trong trận đấu của anh ta khi anh ta nhìn thấy nhà tiên tri hòa bình đến với anh ta trong giấc mơ của mình về sức mạnh loại bỏ nước và dập tắt mọi người thậm chí đánh bại Battn . Và câu nói của anh ta : (và trong việc loại bỏ anh ta có điểm yếu ) việc anh ta rút ngắn thời gian của mình và cái chết vội vàng của anh ta và mối bận tâm của anh ta với cuộc chiến với những người bội giáo ngay từ đầu và sự gia tăng mà Omar đạt được trong thời gian dài của mình . Và Al-Nawawi nói trong (Người Hồi giáo Sharh ): Điều gì có nghĩa là đánh người bằng cách dẫm lên lạc đà của họ, đó là họ tưới nước cho lạc đà của họ, sau đó đưa chúng vào bụi gai, đó là nơi mà chúng được dẫn dắt sau khi tưới nước để chúng được nghỉ ngơi . Các học giả cho biết : Giấc mơ này là một ví dụ rõ ràng về những gì đã xảy ra với Abu Bakr và Umar – có thể Chúa hài lòng với họ – trong khả năng kiểm soát tốt của họ , và sự xuất hiện của các hiệu ứng của họ và niềm tin của mọi người với họ, tất cả đều lấy từ Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, phước lành của anh ta và những tác động của những người bạn đồng hành của anh ta . Có phải nhà tiên tri hòa bình khi anh ta là chủ sở hữu của nó nên anh ta đã hoàn thành nó và quyết định thực hiện các quy tắc của đạo Hồi và nơi sinh ra các vấn đề của nó và giải thích tài sản và chi nhánh của nó và thu nhập của người dân theo tôn giáo của Allah trước đám đông và tiết lộ God – the Almighty -: ( hôm nay bạn đã hoàn thành tôn giáo của mình ). ( Surah Al-Ma’idah Câu 3). Sau đó anh ta chết, hòa bình sẽ đến với anh ta, và Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – đã kế vị anh ta trong hai năm và một tháng . Đây là những gì có nghĩa là khi nói, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta : (hai tội lỗi hoặc hai tội lỗi ) . Trong vương triều của ông, những người bội đạo đã bị chiến đấu, bị cắt đứt xương sống và sự bành trướng của Hồi giáo, sau đó ông chết và được kế vị bởi Omar – có thể Chúa hài lòng với ông – vì vậy Hồi giáo đã mở rộng vào thời của ông, và điều đó đã được quyết định cho họ từ các phán quyết của nó rằng một cái gì đó giống như nó đã không xảy ra. Trong đó có nước mà cuộc sống của họ và sự công bình của họ, và hoàng tử của họ được ví như người xứng đáng với họ và tưới nước cho họ là để thực hiện lợi ích của họ và quản lý công việc của họ. Đối với những lời nói về sự bình an và phước lành của Thiên Chúa dành cho anh ta ở Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta -: ( Và trong việc loại bỏ anh ta là yếu ), không có sự hạ thấp phẩm hạnh của Abu Bakr và không có bằng chứng về sự đức tính hơn tuổi anh. Đó là tin tức về độ dài nhiệm kỳ của họ và số lượng lớn người dân được hưởng lợi từ nhà nước Omar, do độ dài của nó và sự mở rộng của Hồi giáo và đất nước của ông, tiền bạc và các chiến lợi phẩm khác, các cuộc chinh phạt, Ai Cập, và không có văn phòng . Đối với câu nói của anh ta, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an (và Chúa tha thứ cho anh ta ) , nó không phải là một sự giảm thiểu cũng không phải là một dấu hiệu của tội lỗi. Đúng hơn, nó là một từ mà người Hồi giáo ủng hộ lời nói của họ và ban phước cho cây cột. Trước đây nó đã được đề cập trong hasith ở Sahih Muslim rằng đó là từ mà người Hồi giáo thường nói hãy làm như vậy và Chúa sẽ tha thứ cho bạn . Các nhà khoa học cho biết : Trong tất cả thông báo này về sự kế vị của Abu Bakr, Omar và sức khỏe của nhiệm vụ của họ và tuyên bố mô tả lợi ích của người Hồi giáo và nói rằng hòa bình sẽ đến với anh ta : (Tôi chưa thấy một người thiên tài Pfera Freeh ) The Livery Bằng cách mở ra việc hủy bỏ nhà ở và phá vỡ Alra The Freeh Furry hai mặt : một là nói dối để giữ nhà Alra Và xoa dịu yaa . Thứ hai : ngắt âm Ra và trọng âm Ya, là hai ngôn ngữ chính xác . Al-Khalil phủ nhận sự nhấn mạnh và nói : Đó là một sai lầm, và họ đồng ý rằng ý nghĩa của nó là không thấy một người đàn ông đang làm công việc của mình và cắt các bộ phận của mình, và nguồn gốc của con phà với nhà ở đang bị cắt . Và câu nói của anh ta, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình sẽ đến với anh ta, ( cho đến khi anh ta đánh người ta bằng gốc cây ) Al-Qadi nói : Có vẻ như anh ta đang trở lại caliphate của Umar nói riêng, và người ta nói rằng nó quay trở lại vị giáo chủ của Abu Bakr và Umar tất cả vì theo quan điểm của họ, quản lý và thực hiện lợi ích của người Hồi giáo, vấn đề này đã được hoàn thành và mọi người kiên quyết bị tấn công bởi vì Abu Bakr đã đàn áp những người bỏ đạo và những người Hồi giáo đoàn tụ. Và anh ta hiểu họ, và các cuộc chinh phục bắt đầu, và mọi thứ đã được mở đường, và thành quả của việc đó đã được hoàn thành và hoàn thành vào thời của Umar ibn al-Khattab – cầu Chúa hài lòng với họ – tóm lại những lời của noos đã kết thúc ….

…Ai thấy mình lấy gì từ trên mây thì khôn, cày nhiều thì hao, ai thấy cưỡi mây thì ngộ hết khôn, lấy vợ hay lên tàu nếu mong đi du lịch. và ai nhìn thấy một mảnh mây trên đầu mình sẽ mang lại cho người đó sự vĩ đại trong số phận của mình và ai nhìn thấy một đám mây đã đón nhận mình thì được an toàn Và công bằng, tin tốt, và giải tỏa mọi buồn phiền và nếu người đó không xứng đáng với điều đó, thì nó là một sự trừng phạt và dày vò cho nó. Và ai nhìn thấy những đám mây rơi trên mặt đất, sau đó nó là xối xả hoặc đổ nát của một thị trấn, và bất cứ ai nhìn thấy những đám mây trong đó có phản ứng dữ dội cho thế giới, thì đó là lòng thương xót. Và bất cứ ai đạt được điều gì đó từ điều đó, người đó sẽ đạt được từ sự đau khổ và lòng thương xót đó. Và nếu những đám mây có màu đen, chúng có thể chỉ ra điều gì đó bị người cai trị ghét hoặc chống đối, và nếu có sấm hoặc sét với những đám mây, thì anh ta vội vàng nhìn để tin điều đó, và ai nhìn thấy điều đó trong bóng của những đám mây anh ta tìm thấy trong năm đó tốt lành và phước lành, ai thấy mây che khắp thiên hạ mà không có mưa thì đáng mừng, ai thấy Mây che mặt trời, vì vua chết, suy bại hoặc cách ly bệnh tật, đói kém, di tản giáng xuống. trên họ, và nếu anh ta thấy rằng nó đã rơi xuống riêng mình, thì anh ta đánh và làm tổn thương nó sẽ giáng xuống anh ta và ai nhìn thấy nó như thể mưa đang xuống và không giống như vẻ ngoài của mưa và nếu nó được yêu thích thì nó là tốt và nếu đáng trách thì đó là một đau khổ và thử thách và nếu trời mưa Mật ong, sữa, hoặc tương tự, vì nó là tốt, tóc, chiến lợi phẩm, và tôn giáo tốt, ngay cả khi mưa Raba hoặc cát, đó là tốt điều đó không thường xuyên, và nếu trời mưa ruồi, bọ cạp, sống hoặc l ike, thế thì chẳng có ích lợi gì, riêng tư và công cộng, nó là một cực hình làm khổ người dân nơi đó, ai thấy mình tắm mưa mà hành hung nó, thì người đó tốt đạo và thế giới này và ai thấy mình uống nước mưa Và nếu trời quang đãng thì người đó đã tốt, còn xấu thì bệnh tật uống nhiều, người ốm thì thấy mưa nhẹ thường xuyên. anh ta đã khỏi bệnh, và nếu gặp mưa to, anh ta sẽ chết trong căn bệnh đó….

…Kinh Qur’an là trong một giấc mơ được thể hiện bởi nhà vua hoặc thẩm phán của người Hồi giáo . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy Qur’an đã bị đốt cháy, thì vua hoặc thẩm phán sẽ chết . Và bất cứ ai nhìn thấy một người cai trị viết Qur’an, người đó sẽ thể hiện công lý và ủng hộ Sharia . Nếu thẩm phán thấy rằng anh ta đang viết Kinh Qur’an, thì anh ta là người keo kiệt với kiến ​​thức và uy tín . Và nếu nhà khoa học thấy rằng anh ta đang viết Kinh Qur’an, thì anh ta đang kiếm tiền từ công việc kinh doanh của mình . Nếu một vị vua nhìn thấy rằng ông ta đạt được một Mushaf, thì ông ta chết, và nếu thẩm phán nuốt một Mushaf, ông ta chấp nhận hối lộ . Nếu nhà vua thấy rằng ông đã xóa một Qur’an, thì nó sẽ được đưa ra khỏi đất nước của mình, và nếu quan tòa xóa nó, ông sẽ chết . Và bất cứ ai nắm giữ hoặc mua một Qur’an sẽ tuân theo các quy tắc của nó . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đọc Kinh Qur’an từ Nhà tiên tri, cầu nguyện của Chúa và hòa bình cho anh ta, anh ta sẽ ghi nhớ nó . Và ai ăn lá Qur’an, người đó sẽ ăn của hối lộ . Kinh Qur’an là sự khôn ngoan mà một người đàn ông có thể đạt được . Và bất cứ ai thấy rằng anh ấy viết kinh Qur’an bằng tay của mình, anh ấy kết hợp tôn giáo, kiến ​​thức và công việc và mang lại lợi ích cho mọi người . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta xé một Qur’an bằng tay của mình, thì đó là một kẻ vô ơn, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã tạo ra một cái gì đó giống như nó trong Qur’an trong khi tỉnh táo, điều đó cho thấy sự hủy hoại của tôn giáo của anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy một Qur’an với anh ta đều có được quyền lực và kiến ​​thức . Kinh Qur’an là vợ, chồng hoặc con trai . Và nếu người tiên kiến ​​bị ốm, vô tội, và có lẽ đã chiến thắng kẻ thù của mình, và nếu anh ta không vâng lời, anh ta ăn năn và có thể đã được thừa hưởng, và nếu người tiên kiến ​​theo tà giáo và si mê, thì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cảnh báo anh ta. của cuốn sách của mình . Có lẽ việc nhìn thấy Qur’an biểu thị những tin tức kỳ lạ và những điều kỳ diệu về những điều, tin tốt và tuổi thọ của những người đã duyệt qua nó . Có lẽ Kinh Qur’an đề cập đến người quảng bá, trường mẫu giáo, khu vườn và nơi thờ cúng, và những người cần phải tuân theo, chẳng hạn như nhà vua, cha, giáo viên và giáo viên, và về lời thề trung thực và công bình, và nếu anh ta thấy rằng anh ta ăn các giấy tờ của Qur’an, sau đó anh ta viết Qur’an cho một khoản phí . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã bán một Qur’an, thì anh ta nên tránh vô đạo đức . Kinh Qur’an là một di sản, đáng tin cậy, cho phép và sức mạnh . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã mua một Qur’an, anh ta được hưởng lợi từ lòng tốt và năng lực, và kiến ​​thức của anh ta xuất hiện trong dân chúng . Và đốt kinh Koran là tham nhũng trong tôn giáo . Nếu anh ta thấy rằng Qur’an đã được lấy từ anh ta, thì kiến ​​thức của anh ta sẽ bị xóa khỏi anh ta và công việc của anh ta ở thế giới này sẽ bị gián đoạn . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đeo Qur’an, thì anh ta làm theo sự ủy thác hoặc bắt chước một người tin tưởng, hoặc anh ta là người mang Qur’an . Và ai thấy rằng mình muốn ăn lá kinh Koran, thì người đó sẽ đọc kinh Qur’an thật nhiều . Xem thêm Kinh Qur’an Thánh ….

…Đối với trùm đầu Crow : Một người đàn ông kiêu ngạo và kiêu ngạo trong dáng đi của ông, và ông là một biến thái, hoặc anh ta là một kẻ nói dối, dâm đãng người đàn ông . Và người ta nói rằng bất cứ ai bắt được một con quạ, lấy được tiền bị cấm trong trò ăn chơi trác táng với sự kiêu ngạo, và bất cứ ai bắt được một con quạ hoặc giành được nó, đó là sự lừa dối sai lầm . Nếu anh ta thấy mình có một con quạ đang đi săn, thì anh ta đang đi săn, chiến lợi phẩm vô ích . Và ai đã nói chuyện với một con quạ, người đó đã đau khổ vì điều đó và sau đó rời khỏi nó . Và ai ăn thịt quạ, người đó đánh tiền kẻ trộm . Nếu thấy quạ ở cửa nhà vua, thì sẽ gặt tội mà hối hận hoặc giết anh mình, rồi ăn năn, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “ Đức Chúa Trời đã sai một con quạ đi tìm khắp đất. ” Còn ai bị quạ cào bằng móng vuốt của chúng, thì chết vì cảm nặng, hoặc người láng giềng hung dữ chống lại mình, thì người ấy đau đớn và đớn đau . Và người ta nói rằng con quạ là kim chỉ nam để sống lâu . Hoàng tử Nasr bin Ahmed nhìn thấy anh ta như thể anh ta đang ngồi trên giường của mình, và một con quạ đến và dùng mỏ cắn vào mũ trùm đầu của anh ta, và nó rơi khỏi đầu anh ta, vì vậy anh ta xuống giường và nâng mũ trùm đầu lên và đội nó lên đầu. , vì vậy anh ta kể lại tầm nhìn của mình về cuộc đời của Nisaburi và nói : Một người đàn ông trong gia đình bạn sẽ đến để cạnh tranh với bạn về quyền sở hữu của bạn, sau đó vấn đề sẽ thuộc về bạn. . Vì vậy, người ta đề nghị với anh ta rằng Abu Ishaq al-Samani đã bỏ đi và làm rối tung vấn đề, sau đó anh ta quay trở lại với anh ta . Một số người trong số họ nhìn thấy như thể một con quạ đang ở trên Kaaba, vì vậy anh ta kể lại viễn tượng của mình cho Ibn Sirin và nói : Một người đàn ông vô đạo đức sẽ kết hôn với một người phụ nữ danh giá, và những người hành hương sẽ kết hôn với con gái của Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib . Nhìn thấy một con quạ ở một nơi không được chuẩn bị và nếu anh ta thấy một con quạ trong nhà của mình, điều đó cho thấy một người đàn ông đã phản bội anh ta trong vợ anh ta, và cũng cho biết cuộc tấn công của một người từ Sultan trong nhà anh ta ….

…Còn về việc nhìn thấy rắn và rắn , và nó có một ý nghĩa cụ thể nào? Nhìn chung rắn rất sợ, chúng là loài thứ bảy của loài người, loài người là bảy loài, nên hãy kính sợ chúng và sợ chúng, và Tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho nó, cho phép chúng tôi giết chúng trong giải pháp và điều cấm trong hadith của năm người bị giết trong giải pháp và bị cấm, và ông đã đề cập đến họ trong một trong những bài tường thuật : con rắn . Đối với người viết những dòng này, ý nghĩa của việc nhìn thấy rắn khác nhau, tùy theo thời gian nhìn thấy. Vào mùa hè hoặc mùa đông, nhìn thấy nó vào mùa đông có thể nhẹ hơn, nhưng nó có thể là dấu hiệu cho thấy tình trạng sức khỏe hoặc bệnh lý của người tìm được cải thiện, và mọi người đều biết mối liên hệ giữa con rắn và thuốc, và nó có thể là một dấu hiệu của sự chữa lành từ các phép thuật phù thủy, và mối liên hệ giữa con rắn và phép thuật là rõ ràng, và ý tôi là phép thuật của các pháp sư khi Những sợi dây trở nên như thể chúng là sự sống, vì vậy Moses đã vô hiệu hóa phép thuật của họ bằng một con rắn thật, và vì vậy hãy cho bạn biết, Hỡi người băng qua, rằng việc nhìn thấy con rắn vào mùa đông đặc biệt có thể biểu thị sự chữa lành từ ma thuật ! Và tôi biết rằng bạn có thể ngạc nhiên với bài nói này, nhưng đây là sự thật mà tôi đã đạt được sau khi cân nhắc, phân tích và nghiên cứu . Rắn vào mùa đông có thể là một dấu hiệu của mưa, và điều này suy ra từ ý nghĩa ngôn ngữ của chúng, vì chúng sống và nước, Đức Chúa Trời đã tạo ra mọi sinh vật cho chúng ta từ nó, và hãy chiêm nghiệm từ sống động ! Chiêm bao thấy rắn non có ý nghĩa dễ chịu đối với người phụ nữ đã có gia đình, đó là sẽ mang thai rồi sinh con, đối với sinh mệnh nhỏ là ẩn dụ về sự tồn tại của linh hồn hay sự sống của một sinh linh nhỏ bé mới sinh. Ai sẽ được sinh ra với sự cho phép của Chúa …. Đây là một biểu tượng như thế này, nó có thể sợ chủ nhân của nó, nhưng và như bạn nhận thấy, ý nghĩa của nó rất thú vị . Cụ thể, con rắn dài có thể là biểu tượng của ruột và sự thoải mái hoặc bệnh tật đang xảy ra trong đó, hoặc nó có thể là biểu tượng của người thân, và nó có thể là thời gian của thị kiến. Mùa hè hay mùa đông là vai trò lớn nhất để xác định ý nghĩa, cho dù nó tốt hay xấu, bởi vì con rắn ở vào mùa hè và thường mang ý nghĩa xấu, và vào mùa đông nó thường có ý nghĩa tốt, và nó vẫn là một vấn đề ý nghĩa phù hợp với tầm nhìn, theo thông tin về chủ sở hữu của nó, về đường giao nhau, và từng sự tinh tế của nó . Đối với việc giết một con rắn , thì đó là Mahmoud vào mùa hè , và nó có thể cho thấy sự hoàn thành của một món nợ , hoặc sự kết thúc của cuộc đấu tranh và kiểm tra cân nhắc , và nó có thể cho thấy sự kết thúc của thù hận với một người họ hàng , và nó có thể một dấu hiệu để thoát khỏi sự điều trị bị cấm , hoặc hành vi bị cấm , dù bằng lời nói hay bằng lời nói , và nó có thể là sự biến mất Một trong những đứa trẻ , hoặc một trong những đứa trẻ , và nó có thể có nghĩa là chấm dứt một điều trị có lợi . Và ngược lại vào mùa đông, giết cô ấy có thể có ý nghĩa xấu trong hầu hết các trường hợp , chẳng hạn như : cắt tử cung và cãi vã giữa họ hàng , cắt chương trình điều trị , gián đoạn hoặc cắt nó , phung phí tiền bạc hoặc tiêu xài , bỏ bê những người phụ thuộc của con trai. hoặc vợ , và vẫn cần phải nói rằng : mọi tầm nhìn đều có hoàn cảnh của cô ấy , theo phần còn lại của các biểu tượng , và do đó, tầm nhìn này khác với tầm nhìn khác tùy thuộc vào các biến số này , và điều quan trọng mà người viết không liên kết các dòng này. tầm nhìn của rắn , và các dấu hiệu báo động , chẳng hạn như : bắt mắt hoặc ma thuật hoặc bệnh tật , và các dấu hiệu khác ….

…Nhìn thấy biển và chết chìm trong đó nghĩa là gì ?? Đối với một số người có một biểu tượng đáng sợ ; Và đó là : biển và chết chìm trong đó !!! Vậy tại sao lại có ký hiệu này , và nó có bị bắn không ???? Trong thực tế, tôi nhắc lại ở đây và xác nhận rằng không có dấu hiệu duy nhất của một biểu tượng , và rằng tầm nhìn phải được lắng nghe đầy đủ với tất cả những biểu tượng của nó , nhưng miễn là chúng ta nói bây giờ về biểu tượng này , tôi nói : Sự quan trọng của Biển hoặc chết chìm trong đó không phải lúc nào cũng xấu , nó có thể chỉ ra ví dụ : Đối với học sinh , Ali Tăng kiến ​​thức chuyên sâu và chuyên môn hóa trong một ngành . Và đối với người lái buôn , biển có thể là thị trường mà anh ta làm việc . Và đối với tội nhân và kẻ có tội , đó có thể là sự ăn năn và suy ngẫm về câu nói của Đấng Toàn Năng : “ Ngay cả khi chết đuối vượt qua Ngài , Ngài đã nói rằng, tôi tin rằng không có thần linh nào khác ngoài Đấng đã tin vào Ngài ” ( Bani Yasir : 90). Ý nghĩa của việc bơi lội, ngâm mình và chết đuối ở biển là tốt khi nhìn thấy biển vào mùa hè, còn đối với việc nhìn thấy biển vào mùa đông, đó có thể là một dấu hiệu xấu, nhưng tôi nhắc lại rằng cần phải xem các biểu tượng còn lại về khải tượng, và từ những gì được nói về một số ý nghĩa xấu của việc bơi, lặn, hoặc chết đuối trên biển : 1 / Phạm tội và những tội trọng, và hãy suy ngẫm điều Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : [ Họ chết đuối và mang theo tội lỗi gì trong lửa và không tìm thấy những người ủng hộ họ ngoài Chúa. ] Noah : 25 2 / đắm mình trong thế giới và những thú vui của nó . Nhưng việc băng qua đường phải đề phòng nếu anh ta nhìn thấy một khải tượng hoặc một giấc mơ có thể có ý nghĩa xấu từ nó , để anh ta có thể phân tâm khỏi cuộc vượt qua với anh ta , ý nghĩa xấu này, Chúa muốn ….

…Vị trí của bạn là gì đối với những ai yêu cầu bạn về ý nghĩa của một số biểu tượng trong giấc mơ hay ước mơ, như thể ai đó hỏi về ý nghĩa của : lửa , ví dụ , hoặc jinn , hoặc trái cây , hoặc rắn và vân vân? Những điều này có một ý nghĩa cụ thể? Điều này xảy ra từ những người gọi rất nhiều . Câu trả lời của tôi là câu hỏi này không hợp lệ, và tôi không ở cùng một người giải thích giấc mơ theo cách này. Bởi vì tầm nhìn ( khối ) có thể không được phân chia hoặc tách biệt giữa các biểu tượng của chúng và tầm nhìn có thể có biểu tượng xấu, nhưng nó có thể có ý nghĩa tốt dựa trên yếu tố thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy. Ví dụ như lửa, thấy nó dễ chịu vào mùa đông và tàn lụi vào mùa hè . Ý nghĩa của một biểu tượng xấu cũng có thể bị phân tâm vì những biểu tượng khác có ý nghĩa tốt trong tầm nhìn . Vì vậy, bạn thấy rằng câu hỏi theo cách này là sai, và một biểu tượng duy nhất có thể có nhiều ý nghĩa khác nhau giữa người này với người khác theo giới tính, nghề nghiệp, tình trạng hôn nhân, hoặc nơi sinh sống; chẳng hạn anh ta sống ở biển hay sa mạc, hay trong thành phố hay làng mạc .. … và vân vân ….

…Còn cào cào là chú bộ đội, gà con là môn đồ của chú bộ đội. Ai thấy châu chấu rơi xuống đất, trấn thì lính đi đến nơi mình tọa lạc, đến hại quân ở nơi đó hại như cào cào ở đó, ai thấy thì ăn cào cào. , kẻ ấy sẽ bị quân lính và ai thấy châu chấu nhỏ, vì nó là một đám người, và cào cào có thể đã làm mưa làm gió, và người ta đã nói rằng ai thấy rằng mình lấy nhiều cào cào, ông ấy sẽ nói rất nhiều trong bài giảng của mọi người….

…Cụm từ : ~ Nếu tầm nhìn trở thành hiện thực ~ có nghĩa là gì? Cụm từ này đã được Nhà tiên tri đề cập, cầu mong sự cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, và nó ám chỉ thực tế là tầm nhìn sẽ không được kết luận, vì nó có nghĩa là không chắc chắn, và do đó các bậc tiền bối thường đưa ra biểu hiện của họ cho những khải tượng với điều này. cụm từ : Nếu tầm nhìn của bạn là đúng ….

…Và thanh kiếm cùng với các vũ khí khác là một Sultan, và chiến đấu với thanh kiếm là cuộc đấu tranh cho một dân tộc . Và tấn công bằng kiếm sẽ kéo dài lưỡi và tay nếu chúng có quyền lực giống như kiếm . Và thanh kiếm chỉ có một mình mà không có bất kỳ vũ khí nào, vì nó là một cậu bé . Nếu anh ta nhìn thấy một thanh kiếm trên tay mình mà anh ta đã khâu lại trên đầu và anh ta không có ý định tấn công nó, anh ta sẽ có được một quyền uy nổi tiếng mà anh ta có danh tiếng . Ibn Sirin, người gần nhất với thanh kiếm, nói rằng nếu anh ta nên có quyền lực thì đó là Sultan, nếu không thì anh ta là một cậu bé nam ….

…Cậu bé đang trong giấc mơ lo lắng và đau khổ, như một đứa trẻ đang mang trong mình . Và cậu thiếu niên Bishara . Còn nếu đất nước đang lâm vào cảnh khốn cùng, và có người thấy trai đẹp đã vào thành, từ trời xuống hoặc từ trần, thì tin mừng đã đến gần . Còn cậu bé thì kiêu hãnh và mạnh mẽ . Và bất cứ ai nhìn thấy cậu là một cậu bé đang học trong trường, cậu sẽ ăn năn tội lỗi mà cậu đã từng làm nếu cậu học Kinh Qur’an . Nếu một trong những học giả và thống đốc thấy rằng anh ta đang học trong trường, thì anh ta là người dốt nát, hoặc anh ta chuyển từ vinh quang sang sỉ nhục . Ai thấy nó phản nghịch, nó được thừa hưởng cơ nghiệp từ mẹ nó . Và nếu người nghèo thấy rằng mình là con trai do mẹ mình sinh ra, người đó sẽ được nuôi dưỡng và giàu có . Nếu bệnh nhân thấy mình là con trai thì chết . Và ai nhìn thấy mặt mình trong gương là con trai và có người phụ nữ có thai, vợ anh ta sẽ sinh cho anh ta một đứa con trai giống anh ta . Và mang theo một cậu bé trong giấc mơ của họ . Cậu bé là một kẻ thù yếu . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta có những đứa con do anh ta sinh ra, điều đó cho thấy sự đau khổ và đau khổ . Nếu cậu bé là nam, hậu quả là đáng khen ngợi, và nếu cậu bé là nữ, hình phạt của cậu ấy là đáng trách . Và nếu một người già thấy rằng mình đã trở thành một đứa trẻ, thì người đó trở nên ngu dốt, ruột gan cồn cào, và nếu người đó gặp khó khăn hoặc đau khổ nặng nề, Đức Chúa Trời sẽ để người đó ra đi . Chàng trai trẻ tỏ ra ít lo lắng . Còn ai thấy con trai đang la hét trong lòng thì lấy gậy đánh . Tầm nhìn của những người trẻ tuổi có thể cho thấy niềm vui và sự trang hoàng, hoặc xung đột về tiền bạc, hoặc niềm tin về cuộc sống nhỏ nhoi hoặc bất lực vì lý do ….

…** Revelation Mobile từ Abu Amir ibn Anas từ những người chú ruột của anh ấy về Ansar nói : chăm sóc hòa bình cho Nhà tiên tri là ở anh ấy cách mọi người thu thập chúng và được nói : tập trung biểu ngữ cho sự hiện diện của lời cầu nguyện. Nếu họ thấy phép nhau mà không thích, anh ta nói : anh ta nhớ lại Alguena của anh ta – nghĩa là Alhbor – Shaboor người Do Thái không thích điều đó và anh ta nói : ( Anh ta đến từ lệnh của người Do Thái. ) Anh ta nói, vì vậy anh ta đề cập đến anh ta cái chuông, và anh ta nói (Đó là từ mệnh lệnh của các Kitô hữu ) . Sau đó, Abdullah bin Zayd rời đi trong khi anh ấy quan tâm đến họ, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ấy bình an, và tôi đã thấy lời kêu gọi cầu nguyện trong giấc ngủ của anh ấy. Anh ta nói : Vì vậy, ngày mai Sứ giả của Chúa cầu nguyện Chúa ở trên anh ta và anh ta nói với anh ta, và anh ta nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi là một người đang ngủ và thức, khi anh ta đến với tôi, và anh ta đã chỉ cho tôi lời kêu gọi người cầu nguyện. Anh ta nói : Umar ibn al-Khattab đã nhìn thấy anh ta trước đó, vì vậy anh ta đã giữ nó trong hai mươi ngày. Sau đó, ông nói với Nhà tiên tri, xin lời cầu nguyện của Thiên Chúa và sự bình an cho ông, rồi ông nói với ông : ( Điều gì ngăn cản ông nói với tôi ) Ông nói : Hãy đứng trước tôi Thiên Chúa bin Zaid, bạn xấu hổ, vì vậy Sứ giả của Chúa, bình an và các phước lành của Chúa ở trên anh ta, nói : ( Yabal, hãy đứng lên và xem những gì Abdullah bin Zaid ra lệnh cho bạn làm ) Anh ta nói : Sau đó Bilal đã cho phép . Và về thẩm quyền của Abd al-Rahman bin Abi Laila, anh ta nói : Những người bạn đồng hành của Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình đến với anh ta, đã nói với chúng tôi rằng Abdullah bin Zaid al-Ansari đã đến gặp Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện của Chúa và bình an cho anh ta, và nói : Ôi Sứ giả của Chúa, tôi thấy trong một giấc mơ như có một người đàn ông trỗi dậy và chống lại anh ta là hai màu xanh lá cây dựa trên một sườn tường, vì vậy anh ta cúi xuống và ngồi xuống. Kada . Anh ta nói, rồi Bilal nghe thấy vậy, bèn đứng dậy gọi một cái tai thứ hai, anh ta đứng hai chân và ngồi hai chân ….

…Kỹ năng diễn giải tầm nhìn và ước mơ của gia đình có khiến tôi trở thành người đại diện không? Có một người đàn ông hoặc phụ nữ đọc sách khoa học giải thích các khải tượng và giấc mơ, và tình yêu của anh ta dành cho khoa học này phát triển để cố gắng giải thích những giấc mơ của anh ta, và điều này có thể phát triển để giải thích cho những người xung quanh anh ta, đặc biệt là cho những người thân thiết với anh ta, và anh ta có thể thành công trong việc giải thích một số hoặc nhiều trong số chúng, tùy theo sự khéo léo, sở hữu và văn hóa của anh ta . Một cô gái có thể thành công khi nghe thấy một vài linh ảnh từ mẹ mình và trong đó biểu tượng mưa được lặp lại, và điều này chẳng hạn, nhưng không giới hạn ở việc, biết điều gì là chính xác trong việc xác định ý nghĩa của nó khi nhìn thấy mẹ cô ấy nói riêng, và điều này là có thể, nhưng câu hỏi của tôi là : Liệu cô ấy có thành công khi ngồi trước mặt nhiều phụ nữ và cô ấy có thể không biết họ biết ý nghĩa của chính biểu tượng đó và mong đợi nó có ý nghĩa phù hợp với những người hỏi cô ấy không? Một trong số họ có thể thành công trong việc thể hiện việc nhìn thấy đồng nghiệp của mình một lần bằng phép loại suy, chẳng hạn như thể hiện tầm nhìn mà qua đó ai đó có kỹ năng trong nghệ thuật này, nhưng anh ta sẽ không thể thể hiện tầm nhìn tương tự với người khác ngoài bạn của mình. Vì sự khác biệt giữa bạn của anh ta và những người hỏi khác, và điều này rất giống với việc một người cho con trai mình uống thuốc để hạ nhiệt, nhưng anh ta không thể và thậm chí có thể bị coi là hung thủ nếu anh ta cho anh ta một loại thuốc khác trong một cơn bệnh khác, vấn đề là rất nghiêm trọng, vì các tầm nhìn không được đo lường với nhau trong cách diễn đạt và ở đây Khó khăn; Vì vậy, tiêu chuẩn không nằm ở sự khéo léo của so và so, sự thành công của ông trong việc giải đoán không chỉ cho gia đình và dòng họ của mình, mà tiêu chuẩn rộng hơn và toàn diện hơn điều này, và vì vậy tôi đã nói những gì tôi đã nói trước đây. Ai muốn trở thành một người diễn đạt thành công thì người đó phải luyện tập và điều này nằm ở việc thể hiện thị giác cho nhiều mẫu mà không cần kiến ​​thức sâu về chúng, và nhịp điệu của thị giác theo đúng ý nghĩa đã định, chi tiết hóa nó theo kích thước của chủ nhân của nó. . Sự thành công của một người trong việc thể hiện tầm nhìn của đồng nghiệp và sự thành công của một người trong việc thể hiện tầm nhìn của gia đình anh ta không đủ để mang lại cho anh ta danh hiệu [ biểu cảm ] , và những gì được trình bày theo thời gian về chủ đề này Những câu chuyện về sự thành công của một số người trong việc thể hiện tầm nhìn hoặc ước mơ của gia đình hoặc bạn bè thuộc phần này, hãy chú ý. Vì sự khác biệt đó…

…Cáo : một người bỏ kẻ lừa đảo, rất khờ khạo trong tôn giáo và thế giới của mình, và hễ ai nhìn thấy một con cáo mà trốn tránh anh ta, người đó là kẻ thù lẩn tránh anh ta . Và có ai thấy rằng anh ta đang chiến đấu với một con cáo có liên quan đến anh ta . Cầu xin cáo thì chồng đau đớn, cầu xin cáo thì khiếp sợ . Nếu hồ ly bị thương, nữ nhân yêu thương yếu ớt, cho nên hắn uống sữa hồ ly, hắn vô tội sinh bệnh, nếu có, bằng không bọn họ liền khỏi . Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy một con cáo đều phải chịu sự sỉ nhục và tiền bạc của anh ta giảm đi, và một số người trong số họ nói rằng con cáo là một nhà chiêm tinh hoặc một bác sĩ . Người ta kể rằng ai thấy mình đụng vào con cáo là bị jinn khiếp sợ, bị bệnh vô tội ăn thịt, con cáo giành chiến thắng trước đối thủ hay đối thủ, và từ một người chơi cáo, anh ta đã cho. sinh ra người phụ nữ anh yêu và yêu . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến với Abu Bakr Al-Siddiq, xin Chúa hài lòng về anh ta, và nói : Tôi thấy như thể tôi đang trốn tránh một con cáo, vì vậy anh ta nói với anh ta : Bạn là một kẻ dối trá . Người đàn ông là một nhà thơ . Đến Ibn Sirin người đàn ông nói : Tôi nhìn thấy một con cáo nếu tôi sẽ thưởng cho hình phạt tốt nhất, anh ta nói : Odzet không nhận lại, hãy sợ Chúa, bạn là một người nói dối . Và các đạo sĩ nói : Tiếng cười khi thấy những gì ở giữa phương đông và phương tây đầy cáo, như thể anh ta là người chăn cừu của họ, vì vậy anh ta đã kể những khải tượng của mình trong một chuyến vượt biên, và anh ta nói : Phép thuật và mánh khóe có rất nhiều trong thời đại của anh, và chúng xuất hiện ở đất nước của bạn, và nó đã như vậy ….

…Locusts : quân đội, thường dân, và đám đông, hỗn loạn lẫn nhau . Và nó có thể chỉ ra mưa, nếu nó rơi trên mái nhà, hoặc trong các cửa hàng, và nếu nó rất nhiều và không giống như cào cào, và nó là giữa con người với giữa đất và trời, thì đó là sự dày vò . Tương tự như vậy, chấy, ếch và máu, vì chúng là những dấu hiệu cho thấy con cái Y-sơ-ra-ên phải hành hạ, trừ khi người ta thu nhặt chúng hoặc ăn chúng, và chúng không có của cải cũng không bị tổn hại, vì chúng là của cải ban cho chúng, và sinh kế dồi dào trong chúng, và nó có thể từ khía cạnh không khí, chẳng hạn như chim sẻ, bông, manna, nấm cục, nấm, và những thứ tương tự. Cuộc họp của nó trong một thùng chứa chỉ ra các dirham và dinar. Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi bắt cào cào và bỏ chúng vào một cái lọ . Anh ta nói : AED Vtsugaha để đánh bởi một người phụ nữ . Và người ta nói rằng mọi nơi mà châu chấu xuất hiện và không gây hại, cho thấy niềm vui và sự vui thích, với câu chuyện của Gióp, hòa bình sẽ đến với ông . Nếu anh ta nhìn thấy mình đội cào cào bằng vàng trên người, anh ta sẽ có phúc và hài lòng . Con cào cào được cho là một người thợ làm bánh đã lừa dối mọi người bằng thức ăn . Và Al-Baragheth : Những người lính của Chúa toàn năng, cùng với nó là gia đình của bạn Nimrod, và Al-Barghout là một con người hèn hạ, nhục nhã và bị đâm . Và ai nhìn thấy bọ chét mà véo nó thì được tiền ….

…Một chiếc răng báo hiệu rằng bạn thấy răng trong một giấc mơ về việc gặp gỡ những người thù hận hoặc có một căn bệnh làm phiền bạn . Nếu bạn thấy răng bị rụng, điều này báo trước một tin xấu và thất bại trong các dự án và công việc . Nếu bác sĩ loại bỏ bạn một chiếc răng, bạn sẽ phát triển một căn bệnh nghiêm trọng có thể giết chết bạn . Nếu bạn mơ thấy bác sĩ nhổ răng cho mình thì bạn sẽ lấy lại được những món đồ quý giá đã mất sau một thời gian dài băn khoăn, lo lắng . Nếu bạn đánh răng hoặc đánh răng, điều này có nghĩa là bạn sẽ bước vào một cuộc đấu tranh dữ dội để bảo vệ sự giàu có và tài sản của mình . Nếu bạn tự làm răng giả, điều này có nghĩa là những khó khăn khắc nghiệt sẽ vây lấy bạn và bạn sẽ cố gắng thoát khỏi chúng . Nếu bạn bị mất răng, điều này có nghĩa là bạn sẽ mang theo những nỗi lo lắng sẽ đè bẹp lòng tự trọng của bạn và phá hoại lợi ích và công việc kinh doanh của bạn . Nếu bạn nhận một đòn giáng mạnh vào răng, điều này báo trước một điều không may bất ngờ : làm ăn thất bát, ốm đau, thần chết ghé thăm hoặc tai nạn bất ngờ . Nếu bạn kiểm tra tuổi của mình, điều này có nghĩa là bạn được cảnh báo rằng cần phải cẩn thận và chú ý đến công việc của bạn, vì kẻ thù đang có kế hoạch gài bẫy bạn . Nếu răng của bạn bị nứt và hư hỏng, điều này có nghĩa là sức khỏe và công việc đang gặp vấn đề . Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhổ răng, điều này có nghĩa là bạn hoặc một trong những thành viên trong gia đình của bạn sẽ bị ốm . Một chiếc răng mọc lệch trong giấc mơ là một điềm xấu và có nghĩa là những điều xui xẻo, xui xẻo, mất mát tài sản cá nhân, không thực hiện được và thực hiện các dự án, công trình, bệnh tật, sức khỏe kém và rối loạn thần kinh ngay cả với những người khỏe mạnh . Nếu một chiếc răng rơi ra khỏi miệng, điều này có nghĩa là một tin xấu . Nếu Sinan giảm, điều này có nghĩa là tình trạng của người đó sẽ trở nên khốn khổ do sự cẩu thả và thiếu cẩn trọng của anh ta . Nếu ba chiếc răng bị rụng, điều này dự báo bệnh tật và những tai nạn nguy hiểm . Nếu bạn thấy tất cả các răng của mình đã rụng, điều này báo trước nạn đói, cái chết và thảm họa . Điều tương tự cũng áp dụng nếu răng của bạn bị nghiến và bạn nhổ chúng . Nếu bạn nằm mơ thấy răng mình trở nên sáng bóng và sạch sẽ như mới sau khi loại bỏ mảng bám, điều này có nghĩa là những vấn đề tạm thời sẽ biến mất và khiến bạn cẩn trọng và khôn ngoan hơn trong cách cư xử, đồng thời bạn sẽ thấy vui khi thực hiện nhiệm vụ của mình . Nếu bạn ngưỡng mộ hàm răng của mình vì chúng trắng và đẹp, hãy biết rằng sau khi thực hiện được mong muốn và ước mơ của mình, rất nhiều niềm vui, thú vui và những tai nạn hạnh phúc đang chờ đón bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhổ hoặc bị mất một chiếc răng và bạn đang di chuyển lưỡi của mình trong miệng và tìm kiếm nó trong vô vọng, bạn đã đi khám bác sĩ không tìm thấy và sự việc được giữ bí mật, thì tất cả những điều này có nghĩa là bạn sắp bước vào những mối quan tâm sẽ không mang lại hạnh phúc cho bạn và bạn quyết tâm bỏ qua chúng, nhưng bạn sau đó Bạn sẽ làm điều đó và sử dụng nó để có lợi cho mình mặc dù bạn bè của bạn nghi ngờ và nghi ngờ những gì bạn đã làm . Nếu bạn nằm mơ thấy nha sĩ làm sạch răng cho mình nhưng bạn lại thấy răng bị gỉ vào ngày hôm sau, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ nghĩ rằng bạn sẽ gặt hái được lợi ích và lợi ích từ một người hoặc trung tâm trong giấc mơ của bạn, nhưng bạn sẽ khám phá ra sau đó. một người phụ nữ hoặc một người xảo quyệt đã cạnh tranh với bạn về điều đó và đám đông của bạn về điều đó ….

…Một sợi dây Nhìn thấy một sợi dây trong giấc mơ cho thấy sự bối rối, rắc rối trong công việc và bất ổn trong mối quan hệ lãng mạn của bạn với người thân yêu . Nếu bạn trèo dây trong giấc mơ, thì bạn sẽ vượt qua được những kẻ thù đang tìm cách hãm hại và làm hại bạn . Nếu bạn mơ thấy bạn đang đi xuống một sợi dây, điều này có nghĩa là bạn sẽ cảm thấy buồn bã trong khoảnh khắc hài hòa ngọt ngào nhất mà bạn đang trải qua . Nếu bạn mơ thấy mình bị trói bằng một sợi dây, thì bạn sắp phải nhượng bộ một mối quan hệ tình cảm trái ngược với niềm tin của mình . Nếu bạn phá vỡ dây thừng, bạn có thể đối mặt với kẻ thù và cạnh tranh với chúng . Và nếu bạn thắt dây thừng hoặc buộc ngựa vào họ, điều này có nghĩa là bạn có khả năng điều hành người khác và chỉ đạo họ theo ý muốn . Nếu bạn đi trên dây, điều này có nghĩa là bạn đang vướng vào những mối quan tâm và lo lắng nguy hiểm, nhưng bạn sẽ vượt qua chúng một cách đáng ngạc nhiên . Nếu bạn nhìn thấy người khác đang đi trên dây, điều này có nghĩa là bạn sẽ được hưởng lợi từ những thành quả và chiến thắng của người khác . Và nếu bạn nhảy dây, đồng nghĩa với việc bạn sẽ khiến bạn bè khiếp sợ với một hành động liều lĩnh đáng sợ . Và nếu bạn nhảy trên dây với trẻ em, điều này có nghĩa là bạn là một người ích kỷ và thô bạo, vì bạn không nhận ra rằng trẻ em đáng tin cậy vào cổ cha mẹ của chúng . Và nếu bạn nắm lấy một sợi dây bằng chân của mình, điều này có nghĩa là khi bạn vui vẻ, bạn sẽ là người rộng lượng, tốt và hòa nhã trong cách cư xử với người khác . Nếu bạn thấy bạn đang treo sợi dây thừng từ cửa sổ cao vào những người bên dưới vì nghĩ rằng chủ khách sạn không muốn tiếp họ, thì bạn sẽ tham gia vào những hành động có vẻ thích hợp với bạn bè của bạn, ngoại trừ việc họ gây ra. bạn hạnh phúc và xúc phạm vật chất . Đối với cô gái, giấc mơ này mang ý nghĩa hạnh phúc và mãn nguyện ….

…Người điếc mơ ước như thế nào ?? Họ có nghe thấy âm thanh trong giấc mơ của họ không? Một cơn ác mộng có đến với họ? Liệu một người bị điếc bẩm sinh có khác nhau về giấc mơ, nhìn thấy chúng và tưởng tượng ra âm thanh của những gì họ nhìn thấy, và ai bị điếc sau này? Đây là một số câu hỏi có thể xuất hiện trong tâm trí của bất kỳ ai quan tâm, hoặc một chuyên gia trong ngành khoa học về biểu hiện giấc mơ, và nó cũng thu hút sự chú ý của tất cả những người yêu thích nghệ thuật này. Làm thế nào có thể một giấc mơ điếc? Làm thế nào những giấc mơ của anh ấy có thể được giải thích? Ngôn ngữ biểu tượng của anh ta có đủ để hiểu không? Và khi một người bình thường dịch ngôn ngữ động học này, sau khi nhận được từ họ, sang ngôn ngữ nói; Liệu điều này có đủ, và sau đó tầm nhìn của họ có thể được thể hiện? Ngôn ngữ của người dịch ở đây có dẫn đến ý nghĩa chính xác mà người khiếm thính mong muốn không? Ban đầu, có sự khác biệt giữa người bị điếc bẩm sinh và người có khả năng nghe, nhưng sau đó bị điếc … và mỗi người trong số hai phần này đều có cách mơ ước riêng của mình … và đây là những gì Tôi sẽ trình bày chi tiết trong bài viết tiếp theo … Ai sinh ra đã có thể nghe Sau đó bị điếc hoàn toàn, nên rất có thể sẽ nhìn thấy giấc mơ, và sẽ không nghe thấy âm thanh, nhưng khi cho bạn biết tầm nhìn của mình mà anh ta đã thấy, sau khi bị điếc, anh ta sẽ nói cho bạn biết những gì anh ta đã thấy, và anh ta sẽ đo lường những gì anh ta thấy về những điều anh ta đã thấy và anh ta không nghe thấy, theo những gì anh ta đã giảm và lưu giữ trong trí nhớ của anh ta Trước khi anh ta bị điếc . Đối với một người bị điếc bẩm sinh, tất cả những người này không bao giờ có thể nghe thấy tiếng nói, vì vậy họ nhìn thấy những cảnh và cảnh khác nhau trong giấc mơ của họ mà không có âm thanh, và anh ta có thể nhìn thấy nhiều cảnh, của người hoặc vật vô tri, hoặc anh ta có thể chẳng hạn như gặp cha mẹ của anh ta, hoặc người thân của anh ta, hoặc bạn bè của anh ta, v.v., và bằng cách hòa mình với họ và nghe từ họ, anh ta nhận thấy Họ thường thấy những người đồng ý với họ về khuyết tật này; Lời giải thích cho điều này là họ rất gần gũi với họ về mặt tình cảm, hoặc về mặt không gian, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi họ cũng gần gũi với linh hồn của họ, nếu trạng thái ngủ dậy và các linh hồn, như đã đề cập trong Sahih, đều là quân lính tuyển mộ, cho nên không thân cận bọn họ, cái gì cự tuyệt bọn họ cũng khác, cho nên người ngủ gặp trong ngủ nói chung, cả hai người Và bạn của hắn là một trong những người của thế giới này, và nó được so sánh với những người điếc này, vì vậy họ nhìn thấy rất nhiều người điếc . Bây giờ chúng ta biết những người khiếm thính nhìn thấy thị lực như thế nào, thì chúng ta có một vấn đề rất quan trọng. Đó là cách giải thích tầm nhìn của họ? Liệu ngôn ngữ ký hiệu – cho dù từ người phiên dịch hay từ chính người khiếm thính – có đủ để hiểu ngôn ngữ biểu tượng đến từ họ cho cuộc vượt biên không? Tôi nói, đây là một vấn đề rất quan trọng, đối với ngôn ngữ mà cách diễn đạt được gọi là ngôn ngữ của người nói khi người điếc kể lại điều đó cho người nghe, liệu người nghe có phải là người qua đường hay không và ở đây ngôn ngữ là thứ mà người qua đường hiểu theo. đối với văn hóa của chính mình, hoặc người nghe là người phiên dịch cho người sẽ qua, và ở đây bạn sẽ được hướng dẫn bởi ngôn ngữ và văn hóa của người dịch. Vì vậy, người qua đường phải nhận thức được điều này và cố gắng trung thực trong việc truyền tải tầm nhìn của những người như vậy , vì người khiếm thính có thể muốn một từ hoặc một câu cụ thể, và người dịch các ký hiệu của anh ta diễn đạt một từ hoặc một câu khác …. Điều này rất viển vông, đặc biệt là khi từ được thay thế, nó dẫn đến một ý nghĩa hoàn toàn khác . … Khi diễn đạt, và nhiệm vụ này phải được người diễn đạt chú ý, để đảm bảo trước khi diễn đạt ký hiệu mà người khiếm thính muốn, và việc này được thực hiện bằng cách hỏi người đó đã dịch cho người đó …. hoặc bằng cách tự hỏi người khiếm thính một về những gì anh ta định ám chỉ anh ta theo cách nào đó. Chính xác, bởi vì một số dấu hiệu trong ngôn ngữ của người khiếm thính biểu thị nhiều hàm ý bằng lời nói, như tôi đã hiểu bởi người dịch và khi tôi nhìn thấy nó bằng ngôn ngữ hình ảnh của họ, và tôi đã nhìn thấy một người khiếm thính trong chương trình của tôi và trên sóng trực tiếp trong kênh Al-Raya, và khi người phiên dịch xuất hiện với người khiếm thính bằng cách dịch nó, tôi đã rất ngạc nhiên về từ anh ấy nói, Anh ấy muốn diễn đạt nơi ngón tay thò ra trong chiếc giày, vì vậy anh ấy đã nói: Nhẫn !! Và khi tôi hỏi anh ấy liệu đây có phải là điều mà chính người khiếm thính đã bày tỏ? Anh ta trả lời phủ định và đây là từ lời nói của anh ta: Anh ta gọi bộ phận này của giày là một chiếc nhẫn …. trong khi bạn tìm thấy ai đó gọi loại này, ví dụ, mũi giày và đo rất nhiều từ với nghĩa rộng, chẳng hạn. Và anh ta biết điều đó hoặc quan tâm đến việc phân biệt giữa chúng, chỉ việc vượt qua . . ….

…Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đang cầu nguyện mà không có chút tàn nhẫn ở một nơi không được phép cầu nguyện, chẳng hạn như nghĩa trang và bãi rác, thì anh ta đang cầu xin những gì anh ta không đạt được, hoặc anh ta theo một trạng thái không có binh lính ….