Mơ về giấc mơ về ăn không chay và cơm

…Và ai nhìn thấy mình chăn thả bò, điều đó cho thấy khả năng sinh sản trong năm và sự dồi dào của việc làm tốt ….

…Còn ai thấy mình ăn nho trắng đúng mùa thì sẽ đắc duyên, phúc đức, đạt được điều mình mong đợi, nếu hết thời mà vẫn thấy điều đáng mừng, thì phúc đức, tiền tài. cho phép, và nho đỏ cũng tương tự như vậy ….

…Và ăn sung : tiếc nuối, si mê và xót xa, hối hận và lo lắng khi ăn sung . ….

…Nếu bạn mơ thấy quả cơm cháy trên bụi cây, điều này cho thấy hạnh phúc gia đình cuối cùng và một ngôi nhà nông thôn có thể chấp nhận được với nguồn lực cho du lịch và các thú vui khác . Quả cơm cháy nói chung là một giấc mơ tốt ….

…Cơm là tiền trong mơ, trong đó có sự mệt mỏi và bạo loạn và ảo tưởng, và nếu cơm chín, điều đó cho thấy lợi nhuận ….

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói rằng gạo là tiền là tổng của sự khó khăn và vất vả, và người ta nói rằng nấu cơm là tiền lớn lên và tăng lên ….

…Đa-ni-ên cho biết thuốc mỡ được giải thích bằng tiền bạc và ân sủng, và có thể được giải thích bằng sự kế thừa và thuốc mỡ béo, chẳng hạn như dầu cây cơm cháy và dầu hoa huệ và những thứ tương tự được giải thích bằng kiến ​​thức và sự khôn ngoan. Với lợi ích của người Ả Rập, và dầu của cây ngải cứu, mèo, và những thứ tương tự, họ sẽ được hưởng lợi từ người Ả Rập ….

…Cừu Nếu bạn nằm mơ thấy một con cừu đang đi theo mình thì đó là điềm xấu mà bạn mong đợi những điều sẽ xảy ra khiến bạn đau buồn . Nếu bạn nhìn thấy một con cừu đang lặng lẽ gặm cỏ, thì cách giải thích của nó là bạn sẽ có được những người bạn có tầm ảnh hưởng, những người sẽ làm những gì họ có thể vì lợi ích và thành công của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang xén lông cừu, thì đây là dấu hiệu của một thời kỳ tràn đầy sức sống và thu được, khi các dự án và công việc kinh doanh đổ dồn vào bạn . Nếu bạn nhìn thấy đàn cừu, điều này cho thấy niềm vui và hạnh phúc cho người nông dân và sự thịnh vượng và thành công trong các ngành công nghiệp khác . Nếu bạn nhìn thấy những con cừu ốm yếu, gầy còm, sự quản lý kém cỏi của một số kế hoạch của bạn sẽ khiến bạn rơi vào tình cảnh khốn khổ vì chúng sẽ không mang lại hiệu quả như mong đợi . Nếu bạn ăn thịt cừu trong giấc mơ, những kẻ thù hận sẽ làm tổn thương bạn và kích động tình cảm của bạn ….

…Còn gạo thì ăn theo tiền, nên ai thấy mình ăn cơm, nó dịch vào việc kiếm tiền với tâm lý mệt mỏi và khó khăn, thu gom hay cất giữ thì chắc vì càng nấu càng ít ….

…Giấc mơ này là một điềm báo xấu . Bạn sẽ thấy, nếu bạn là một nông dân, cây trồng của bạn khô héo và vật nuôi của bạn gầy còm và ốm yếu . Đối với các nhà kinh doanh, nó có nghĩa là những khoản nợ mà họ không thể trả được do tích cóp . Đối với những người trẻ tuổi, nó có nghĩa là hôn nhân không thành công và cái chết của những người thân yêu . Nếu bạn thấy quan tài của mình trong giấc mơ, điều này cho thấy sự thất bại trong lĩnh vực công việc và khả năng xảy ra chuyện đau buồn trong gia đình . Nếu bạn nằm mơ thấy một chiếc quan tài tự di chuyển, thì điều này có nghĩa là bệnh tật và hôn nhân giữa những người thân . Buồn và vui đan xen . Cái chết có thể được theo sau bởi giấc mơ này, nhưng sẽ có điều tốt . Nếu bạn nhìn thấy thi thể của mình trong quan tài, điều này cho thấy những nỗ lực can đảm sẽ đẩy lùi bạn bằng thất bại và thù hận . Nếu bạn nằm mơ thấy mình ngồi trên quan tài trong một chiếc xe ô tô chết máy đang di chuyển, nó có nghĩa là tuyệt vọng nếu nó không phải là một căn bệnh mãn tính đang gây ra cho bạn hoặc làm khổ người đồng minh với bạn . Nó cũng có thể chỉ ra những cuộc cãi vã với người khác giới . Nó sẽ suy nghĩ lại về hành vi của bạn đối với một người bạn . Nếu bạn nhìn thấy một chiếc quan tài, điều này cho thấy sự mất mát thảm khốc và sự ra đi sớm của một người thân yêu quý. Nếu bạn nhìn thấy một chiếc quan tài phủ đầy hoa trong nhà thờ, điều này cho thấy một cuộc hôn nhân không may mắn ….

…Ăn chim vô sinh : điều hướng đi ngược lại và lụi tàn, thấy rượu trong tiểu là trúng báu . Và nếu tình yêu thủy chung son sắt, thì nàng là một người phụ nữ giàu có và đầy đủ . Và nếu tình yêu của nước là để tưới, thì anh ta là một người có tiền bạc và chi tiêu lớn lao vì lợi ích của Đức Chúa Trời . Tình yêu, nếu có giấm thì là người ngoan đạo, có bọt thì đầy tiền, còn nếu có trong thì là người bệnh hoạn . Một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể bộ nhớ đệm của ngôi nhà tôi đã bị hỏng . Anh ấy nói : Nếu em tin anh sẽ ly hôn vợ . Nó là như vậy . Al-Raouq : Một người đàn ông trung thực nói sự thật . Cái chai là một người hầu miễn cưỡng chuyển tiền, và người thợ nấu rượu là một người hầu, dựa trên những gì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Một người bất tử nhờ những chiếc cốc và bình sẽ lưu thông trên họ .~ Ai nhìn thấy nó như thể mình đang uống trong một cái bình, thì sẽ có một đứa con từ ummah của mình, và những cái bình phục vụ tầm vóc trên bàn . Và người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể mình đang uống phải một cái mụn cơm có hai lỗ, một cái ngọt và một cái mặn . Anh ta nói : Hãy kính sợ Chúa, vì anh khác với em gái của vợ anh ….

…Đối với món chiên rán, chúng chia đều các mặt và món nào được nấu chín sẽ ngon hơn món đã được chiên, và món cơm chiên kỹ hơn những món khác cùng loại, và nếu là từ thịt chim thì nó sẽ biến mất từ lợi ích của phụ nữ bởi sự tinh ranh và tháo vát, và nếu cá được tiêu thụ bằng cách đi du lịch trong công ty của Majestic ….

…Khoa học về thể hiện tầm nhìn và ước mơ có thể được học và hướng dẫn không? Không có gì bí mật đối với bất kỳ ai quan tâm đến nghệ thuật này rằng kiến ​​thức này rất đáng trân trọng, và đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời biết ơn Nhà tiên tri Yusef của Ngài bằng cách nói Đấng toàn năng [và cũng là Chúa của bạn sẽ trả lời bạn và dạy bạn về cách giải thích về những con bọ hung .. .] , và Nhà tiên tri Muhammad của chúng tôi [ hòa bình và phước lành đến với anh ấy ] thường bày tỏ tầm nhìn và thường hỏi Người đồng hành như Trong hasith of Samra bin Jundub : Khi Nhà tiên tri [ hòa bình và phước lành đến với anh ấy ] cầu nguyện vào buổi sáng, anh ấy đã đến với họ với khuôn mặt của mình và nói : Có ai trong số các bạn nhìn thấy một khải tượng ngày hôm qua không? Thực tế, tôi có quan điểm về vấn đề này. Ý tôi là khả năng học và dạy môn khoa học này, tức là nó có thể được học và được dạy . Và ý kiến ​​này có thể lạ đối với một số người; Điều này là do khoa học này giống như cảm hứng và sinh lý học hơn, và như thể nó bắt chước các sứ giả, vì vậy ông cảm thấy bối rối về vấn đề này, nhưng tôi hy vọng rằng chúng ta sẽ nêu vấn đề này để thảo luận để đề xuất của chúng tôi được khách quan . Đây là điều quan trọng nhất khiến tôi nghiêng về quan điểm này, và tôi đã nói chi tiết về nó trong cuốn sách của mình : Sự thể hiện của tầm nhìn, thuật ngữ đương đại, câu hỏi và câu trả lời, tr. 96 , và hơn thế nữa, nhà xuất bản : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Com Comments cho biết trong một cuộc phỏng vấn trước đây Samra : cần phải hỏi về tầm nhìn, sáng kiến ​​để giải thích và đẩy nhanh ngày đầu tiên, và được phép nói về khoa học và giải thích Khải Huyền, và những thứ tương tự .15 / 30 Ibn Hajar nói, bình luận về cuộc nói chuyện trước đó như trong phần mở đầu 12/437: Cảm ứng Để dạy khoa học về thị giác và sự thể hiện của nó, và bỏ qua câu hỏi về nó, và sở thích của nó vì nó bao gồm quyền truy cập vào một số điều chưa thấy và bí mật của chúng sinh . Ibn Abd al-Barr cho biết, như trong al- Tamheed 1/313, bình luận về hadith trước đó : hadith này chỉ ra danh dự và đức hạnh của kiến ​​thức về khải tượng, bởi vì anh ta [ cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta ] chỉ là hỏi về nó để nói với anh ta và truyền nó, để những người bạn đồng hành của anh ta biết cách nói về cách giải thích của nó . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab cho biết, như trong bộ sưu tập các cuốn sách của ông 5/130: Khoa học diễn đạt là một khoa học thực sự mà Đức Chúa Trời ban cho bất cứ ai Ngài muốn những người hầu của Ngài . Và ông ấy nói ở một nơi khác 5/143: Thuật ngữ tầm nhìn là một khoa học thực sự được Chúa đề cập trong Kinh Qur’an, và vì lý do này mà người ta nói : Chỉ những người hiểu biết mới có thể giải thích tầm nhìn , bởi vì nó là một phần của sự mặc khải . Al- Shatibi, cầu Chúa thương xót anh ta, đã cảnh báo trong Al- Muwwafaa 2/415: rằng không có công trạng và bức màn nào mà Nhà tiên tri [ cầu cho những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an trên anh ta ] đã ban cho ngoại trừ những gì được miễn trừ. ummah đã được ban cho một mô hình, và điều này được biết bằng cách xem xét nội tâm, và từ đó ông đã mặc khải cho anh ta, và ummah của anh ta đã được ban cho khải tượng công bình . Imam Malik nói, và anh ta được hỏi : Liệu khải tượng có giải thích vào mỗi Chủ nhật không? Anh ta nói : Anh ta chơi với tiên tri, rồi anh ta nói : Chỉ có linh ảnh tốt nhất mới vượt qua được linh ảnh . Nếu anh ấy thấy điều gì tốt, hãy nói với anh ấy, và nếu anh ấy thấy điều gì đó không vui, hãy để anh ấy nói điều gì đó tốt hoặc giữ im lặng . Và Imam Ibn Al-Saadi đã nói trong Tafsir 2/442 của mình : Và trong số đó có những lợi ích của câu trước : rằng nó có nguồn gốc cho sự diễn đạt của khải tượng, vì tri thức về sự diễn đạt là một trong những khoa học quan trọng mà Chúa cho bất cứ ai mà Ngài muốn . Ông cũng nói 2/449: Bao gồm rằng kiến ​​thức về biểu hiện là một trong những ngành khoa học Sharia, và rằng một người sẽ được khen thưởng cho việc học tập và giảng dạy của mình . Và điều cho thấy sự tồn tại của học tập và giáo dục giữa những Người bạn đồng hành – Ashraf al-Khalq – là điều đã được chứng minh rằng Umar ibn al-Khattab, có thể Chúa hài lòng với anh ta, được sử dụng để hỏi Asma bint Umais al- Khatha’a’miya về sự thể hiện của tầm nhìn như trong Tahdheeb al-Tahdheeb của Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad đã đề cập trong al- Tabaq 7/124: Cho biết bin al-Musayyib là người đã vượt qua mọi người đến tầm nhìn, và điều này được lấy từ Asmaa Bint Abi Bakr, và tên của anh ta lấy anh ta từ cha cô ấy là Abu Bakr, và Abu Bakr lấy kiến ​​thức này từ Sứ giả cao quý, người đã từng cho anh ta đôi khi vượt qua một số Hình ảnh, và anh ta sửa anh ta đôi khi, và anh ta có thể nhầm anh ta như bất kỳ giáo viên và học sinh nào của mình, và học sinh này thông thạo nhiều tình huống mà anh ta được kiểm tra, và do đó, chúng tôi tìm thấy anh ta sau một thời gian, và anh ta đang bày tỏ một khải tượng mà Sứ giả đã thấy, Sứ giả nói với anh ta với sự ngưỡng mộ về biểu hiện của anh ta : Tương tự như vậy, nhà vua đã nói . Nhưng nó cũng xảy ra với anh ấy rằng tôi đã phạm sai lầm trong ijtihad của anh ấy, và Sứ giả [ cầu Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy ] đã không khen ngợi anh ấy, đúng hơn là anh ấy đã làm sai. Vì vậy, ông đã nói với anh ta một lần sau khi anh ta chuyển qua anh ta : Hãy nói cho tôi biết, Hỡi Sứ giả của Chúa, của cha tôi, bạn sai hay sai? Nhà tiên tri nói : Bạn đánh một số và bạn đánh trượt cái kia . Aisha, có thể Chúa hài lòng với cô ấy, cũng có thái độ giáo dục với cha cô ấy, vì vậy cô ấy đã trình bày thị kiến ​​cho anh ấy, và anh ấy đã có một số tình huống với Sứ giả của Chúa [xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy ] . Vì vậy, một lần cô đã bạo hành khi bày tỏ với một phụ nữ rằng chồng cô sắp chết và sinh ra một đứa trẻ, người đã bị sai khiến bằng cách nói : [ Hỡi Aisha, nếu bạn bày tỏ linh ảnh với tín đồ, thì hãy bày tỏ điều đó với anh ta. trong lòng tốt ….] Và nhân chứng từ hadith đã yêu cầu Aisha tuân theo một cách tiếp cận cụ thể để diễn đạt, đó là sử dụng nó cho mục đích tốt . Imam Ibn Khaldun đã nêu trong phần giới thiệu của mình, tr. 389, rằng kiến ​​thức này là một trong những khoa học Sharia, và đó là một sự tình cờ trong tôn giáo khi các khoa học trở thành hiện vật và người ta viết về nó, và sự thể hiện của nó được tìm thấy ở những người tiền nhiệm và hậu thế, và kiến ​​thức này vẫn được truyền giữa các bậc tiền bối ….

…Cơm áo gạo tiền : mệt mỏi, bạo loạn và ảo tưởng . Ngô và bò tót nhiều tiền lợi ít, trơ đực ….

…Ai thấy mình bị đánh : Không biết mình bị đánh như thế nào, vì mình tốt cho mình thì sẽ được tiền bạc, danh lợi, cơm áo . Đánh bại tốt nhất trong cách giải thích không phải như thế này ….