Mơ về giấc mơ về ăn sô cô la

…Có lời giải thích nào cho một số trường hợp thần giao cách cảm đôi khi xảy ra giữa một số cặp song sinh, hoặc họ hàng, và điều này có liên quan gì đến những giấc mơ không? Vâng, hiện tượng này tồn tại và một ví dụ về điều đó . Có thể có hai anh em hoặc bạn bè, và một trong số họ kể về điều gì đó đã xảy ra với người kia, chẳng hạn là vui hay buồn, và sau đó khám phá ra sự chân thành của suy nghĩ này đến với trí tưởng tượng của chủ nhân của nó, và điều này Theo ý kiến ​​của tôi, có một trong hai cách giải thích : 1_ Đây là thứ được gọi là nguồn cảm hứng, và tôi đã đề cập đến nó và đề cập rằng Omar bin Al-Khattab, có thể Chúa hài lòng với anh ấy, là một trong những người truyền cảm hứng và câu chuyện của anh ấy với một con mastaba nổi tiếng, và tôi đã nói rằng đây là một trong những đặc điểm của các nhà tiên tri và thánh nhân . 2_ Rằng rủi ro này có thể xảy ra cho chủ nhân của nó trong khi ngủ. Khi các linh hồn gặp nhau, linh hồn của một người anh em có thể gặp anh trai của mình, và mô tả anh ta trong lớp học của anh ta, người yêu với người yêu của anh ta, Khalil với bạn trai của anh ta, và vắng mặt trong gia đình của anh ta, vì vậy một cuộc gặp gỡ diễn ra giữa những linh hồn này, và một cuộc gặp gỡ diễn ra, và sau đó có thể có tin tức từ họ cho một số người, và sau khi cô ấy tỉnh dậy, cô ấy nói với những linh hồn này hoặc những người đã nhìn thấy những gì đã xảy ra, và những gì đã xảy ra có thể vắng mặt cô ấy, chẳng hạn như nếu nó nằm ngoài ranh giới của nơi này , chẳng hạn như tin tức vắng mặt hoặc khách du lịch, hoặc ngoài giới hạn thời gian, chẳng hạn như người cung cấp thông tin này đã chết, một hiện tượng không có gì đáng ngạc nhiên và có rất nhiều ví dụ mà chúng ta thấy mối liên hệ giữa hai bên với khoảng cách giữa họ, ví dụ cảm giác của người mẹ Một người phụ nữ cho con bú cần con trai hoặc con gái của mình cho con bú, mặc dù đôi khi cô ấy ở xa cô ấy, và đây là một số dấu hiệu mà phụ nữ cho con bú biết khi sản xuất sữa và cơn đau ở vú của họ trước đây t thời gian cho con bú, và đây là một trong những ví dụ sinh động được thấy ….

…Chẳng hạn, một người muốn nhìn thấy một tầm nhìn tốt có thể thực hiện một số cách cư xử trước khi ngủ hay mang theo một số khăn lau? Nó đã được đề cập đến việc một số người bệnh đã mắc sai lầm như vậy , bởi vì nó là khi bản thân ông là một người nào đó , ví dụ , và tình trạng của ông xấu đi bởi những lời của những người tăng bệnh với mô tả của ông, chẳng hạn như câu nói của họ : Ma’oun , với một linh hồn . . . Vv ., Đối với tình huống này có thể đẩy chủ nhân của nó cho đến khi anh ta bắt đầu yêu cầu một nữ thần xem một giấc mơ mà qua đó anh ta biết tình trạng của mình là gì , và anh ta có thể nghĩ về kẻ đã gây ra cho mình trong tình huống này , hoặc từ phù thủy , hoặc từ một người dậy thì , và anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ , và thường anh ta coi đó là những giấc mơ viễn vông – Và trường hợp là thế này – nhưng chúng ta có thể có một người không mắc bất kỳ triệu chứng bệnh lý nào , vì vậy các học giả về biểu hiện đã đề cập đến vấn đề rằng anh ta có đạo đức, bao gồm : phải trung thực trong lời nói và giọng , ngủ trong một ánh sáng , trên bên phải , và đọc thuộc lòng một Surah khi ngủ : (và mặt trời làm rõ nó ) (1), và Sura ( và đêm nếu mờ ) (1), Surat : quả sung , sự chân thành và Almaoztin , điều này liên quan đến kinh Koran , tôi không tìm thấy bằng chứng cho việc phân bổ hàng rào này , và đã ra lệnh cho một lời kêu gọi khác cho lời cầu xin này : ( Hỡi Allah, tôi tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn từ những giấc mơ tồi tệ Và tôi tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn khỏi sự thao túng của ma quỷ khi thức dậy và ngủ , lạy Chúa , Tôi tìm kiếm cho bạn một tầm nhìn tốt đẹp, chân thành, hữu ích và khó quên . Ôi Chúa ơi , hãy cho tôi thấy những gì tôi yêu thích trong giấc mơ của tôi ) ‘1’. Không có nghi ngờ rằng lời nài tinh khiết của một người gần để được trả lời , đặc biệt là nếu anh ấy làm những điều mà thực hiện cuộc gọi trả lời, bao gồm : là ngon trong thực phẩm, không ăn hay uống bất cứ thứ gì nhưng tốt , nhấn mạnh vào Thiên Chúa trong khẩn cầu , và cầu xin Ngài với hàng trăm đơn thuốc, điều này là thích hợp để ông trả lời – đặc biệt là – Nếu có một cuộc hành trình dài cần sự phóng đại trong trang phục và hình thức , và tôi không tìm thấy bất cứ điều gì từ Sunnah để hỗ trợ cho lời cầu xin này mà Ibn Hajar đã đưa ra trong cuộc chinh phục , sau đó nó không gì khác hơn là một lời cầu nguyện , và một người gọi Chúa bằng cái gì . Chúa mở nó ra, có lẽ điều mà Ibn Hajar truyền được từ cánh cửa này ….

…Sô cô la Nếu bạn mơ thấy sô cô la, điều này có nghĩa là bạn sẽ dành sự dịu dàng dồi dào cho những người phụ thuộc vào bạn . Nếu bạn thấy kẹo sô cô la, điều đó có nghĩa là bạn bè và công việc được chấp nhận . Nếu sô cô la chua, bệnh tật hoặc những điều thất vọng khác sẽ theo sau . Nếu bạn uống sô cô la lỏng, điều này dự báo rằng bạn sẽ hồi phục sau một thời gian phản ứng tiêu cực ….

…Nếu cơ thể của anh ta nhìn thấy cơ thể của một con cừu đực, nó cho thấy sự rộng lượng và công bằng . Nếu anh ta có một cơ chế giống như cơ chế của một con cừu đực và anh ta liếm nó bằng lưỡi của mình, thì anh ta đã có một đứa con tuỷ sống từ đó ….

…Coca-Cola Nếu một phụ nữ mơ thấy mình đang uống Coca-Cola, điều này cho thấy cô ấy sẽ giảm sút sức khỏe và cơ hội kết hôn với một người đàn ông khá giả vì cô ấy đầu hàng những thú vui thể xác ….

…Còn khi nhìn thấy Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, có được không? Nó có nghĩa là gì? Liệu đó có phải là khải tượng luôn đúng, liệu Sứ giả, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, là một khải tượng như được mô tả trong tiểu sử của Nhà tiên tri, hay anh ta khác? Khi nói hoặc mô tả; Ví dụ, nếu người ta nhìn thấy một người đàn ông trẻ tuổi, râu trắng hoặc mặc quần áo không quen mặc, hoặc người ta thấy anh ta đặt mua một số thứ trái với lễ Sharia đã được thanh lọc, chẳng hạn như tôn kính mồ mả, cắt bỏ tử cung, hoặc giết người, … và ngoài những gì tôi đã chứng minh từ những câu chuyện và lời kể của những người đã nhìn thấy anh ta … ? Để bắt đầu, tôi nói tầm nhìn của Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta, là có thể, và đó là một trong những ví dụ nổi bật nhất về khải tượng công bình. Hai sheikh đi ra từ hadith của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, người đã nói : Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã nói : [ Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ đã thấy tôi, Ma quỷ không bắt chước tôi. . ] Và trong một bài tường thuật về anh ta : [ Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ sẽ thấy tôi khi tỉnh táo, hoặc như thể thấy tôi khi tỉnh táo, Satan sẽ không bắt chước tôi . ] Trong tiểu thuyết : [ Ai nhìn thấy ta liền thấy ]. Nhưng điều này cần có một tầm nhìn theo một năm và tiểu sử của giới thiệu, vì vậy Imam Muhammad Ibn Sirin cho biết sau khi nói chuyện trước, [ từ ngay thấy Thầy là thấy ] , : nếu ông nhìn thấy trong hình ảnh của mình . Và vị imam này đã từng nói với anh ta rằng anh ta đã nhìn thấy Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, người đã nói : Hãy mô tả cho tôi những gì bạn đã thấy. Nếu anh ta mô tả một thuộc tính mà anh ta không biết, anh ta nói : Bạn không nhìn thấy anh ta . Ibn Hajar nói và chuỗi truyền tin của anh ấy là đúng . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy Sứ giả trái ngược với mô tả của anh ta, thì tầm nhìn đó không phải là tầm nhìn trên khuôn mặt, hoặc tầm nhìn thực sự, mà là một tầm nhìn cần được giải thích. Diễn giải này có liên quan đến người xem . Vì vậy, một số học giả cho rằng : Ai nhìn thấy Người với hình dáng và tình trạng của Người là bằng chứng về lòng tốt của người tiên kiến ​​và sự hoàn hảo của quyền hành và chiến thắng kẻ chống lại Người, còn ai nhìn thấy Người trong trạng thái thay đổi, cau mày, hoặc có. một ống chân hoặc một số thiếu hụt trong cơ thể của mình, là bằng chứng về tình trạng tồi tệ của người tiên kiến . Nhưng chắc chắn rằng bất cứ ai nhìn thấy Sứ giả, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, dù nó là gì, hãy để anh ta vui mừng, và anh ta nên biết rằng hoặc ý nghĩa tốt thì được chỉ ra, hoặc điều ác bị cấm, và đây là điều Imam Ibn Hajar, cầu Chúa thương xót anh ấy, đã quyết định….

Nếu anh ta coi cơ thể mình như thân thể của một con chó, thì anh ta làm việc với sự ngu ngốc và hèn hạ.

Còn ai coi việc đó như đổ một ít và giữ một ít, nếu giàu có thì mất một số tiền . Và nếu anh ấy buồn, một phần đau khổ của anh ấy sẽ biến mất,…

Số hai mươi lăm – hai mươi bảy 25 – 27: Duy trì việc cầu nguyện nhóm…

…Tử vi Tầm nhìn của anh ấy trong giấc mơ cho biết du lịch, và có lẽ tầm nhìn của anh ấy chỉ ra một người ăn mặc cạo râu . Anh ta có thể ám chỉ chủ nhân của phần mười, người thu tiền, người đưa tin hoặc người mang hành lý từ nước này sang nước khác ….

Nếu hắn xem như trở mình, gặp phải nghịch cảnh thì móng tay mềm.

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang ở một trong những nơi này và nó là mới và không biết thực tế của nó, thì nó sẽ mở rộng ở phía sau và có thể thực hiện Hajj nếu nó chưa bao giờ là Hajj ….

…Ngủ có nghĩa là gì và nó đúng là gì? Ngủ như đã đề cập trong từ điển : một khoảng thời gian nghỉ ngơi cho cơ thể và tâm trí, trong đó ý chí và nhận thức không có một phần hoặc toàn bộ, và trong thời gian đó các chức năng thể chất ngừng một phần . Và nó được nói với nhiều người ngủ : Noaman, và : Ngủ . Giấc ngủ được gọi là : giấc ngủ; Và người ta nói rằng : Anh ấy đã nhìn thấy điều đó trong giấc mơ của mình, tức là trong giấc ngủ của anh ấy. Đấng Toàn năng đã nói [ Ôi, con trai, tôi thấy trong giấc mơ rằng tôi giết bạn, vậy hãy xem những gì bạn thấy …] và những gì tôi thấy trong giấc mơ : đó là trong giấc ngủ . Ngủ là một trong những đặc tính của con người, và đó là lý do tại sao chính Đức Chúa Trời đã giải tỏa nó bằng cách nói : [Không mất một năm cũng không ngủ ] , và Sunnah là buồn ngủ, và vì điều này, ông nói : Không có giấc ngủ, và giấc ngủ mạnh hơn Sunnah, và nó đến từ Sahih dưới quyền của Abu Musa Al-Ash’ari, người đã nói : Sứ giả của Chúa đã sống lại trong chúng ta Cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và anh ta nói : [ Chúa không ngủ và anh ta không nên ngủ ]. Theo nghĩa này, Đức Chúa Trời Toàn Năng nói: [ Ngài là Đấng đã tạo ra ban đêm mặc cho bạn . Và giấc ngủ chập chờn . Và anh ấy đã làm cho một ngày trở nên tồi tệ ] , và ý nghĩa : rằng anh ấy đã làm cho giấc ngủ làm gián đoạn chuyển động; Đối với thân thể nghỉ ngơi rồi đêm động tĩnh, động tĩnh nghỉ ngơi, để cho linh hồn và thể xác ngủ thoải mái ….

…Linh hồn là gì và sự thật của nó là gì? Những câu nói trong tâm hồn đã được nói ra . Giống như nói rằng đó là máu, hơi thở, hay hơi thở . Đối với tuyên bố rằng đó là máu, nó không có giá trị, vì những thứ bao gồm cả sau khi chết và sự thăng thiên của linh hồn anh ta, máu vẫn còn trong anh ta . Đối với việc nói rằng đó là linh hồn [với sự im lặng của sự hoàn thành ], thì nó cần bằng chứng, với kiến ​​thức về thực tế của linh hồn mà anh ta có . Vì linh hồn có thể được gọi là máu, và trong số đó có những gì Al-Awza’i đã nói : Thứ không có linh hồn là chất lỏng . Đối với việc nói rằng nó là nafs [bằng cách mở ra một ứng nghiệm ], người ta biết rằng đó là một trong những tác dụng của nó . Linh hồn là một trong những vấn đề tiềm ẩn mà không được phép thảo luận theo cách của nó, và theo quan điểm chính xác mà một số người Do Thái đã hỏi Nhà tiên tri [ PBUH ] về linh hồn? Vì vậy, Nhà tiên tri đã im lặng, sau đó Chúa đã phái xuống [và họ hỏi bạn về thần khí, nói với linh hồn về mệnh lệnh của Chúa tôi, và bạn đã không được ban cho kiến ​​thức ngoại trừ một chút ] Al-Isra : 85 .. Nhận biết sự vật như thế nào hoặc là bằng cách quan sát, nhìn thấy một đồng nghiệp tương đương hoặc bằng cách nói sự thật . Và những gì khác là sai . Chúng ta đã không nhìn thấy linh hồn, và chúng ta không nhận ra sự tương đương của nó, và chúng ta đã nhận được tin tức trung thực rằng chúng ta không được phép tìm kiếm bản chất của nó, vì chúng ta đã chứng minh nó mặc dù chúng ta không biết nó như thế nào . Nhiều học giả Hồi giáo đã đề cập đến nó, và bất cứ ai viết nó về Ibn al-Qayyim đã viết một cuốn sách riêng có tên The Spirit ….

…Đối với việc dính vào lá ô liu hoặc các gân lá của nó, bạn dính vào tĩnh mạch đáng tin cậy nhất ….

…Và anh ta thuật lại rằng Abdullah đã nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy trong một giấc mơ rằng ngón tay này đang chảy mỡ, và ngón tay này đang nhỏ giọt mật ong, và tôi đã liếm chúng. Vì vậy, Sứ giả của Thiên Chúa, xin Thiên Chúa phù hộ và ban bình an cho ông, đã nói : Bạn đọc hai cuốn sách . Mật ong đối với những người có tôn giáo là sự ngọt ngào và sự đọc tụng Kinh Qur’an và những việc làm của chính nghĩa, và đối với con người trên thế giới này là một sự tổn thương không mệt mỏi. Thay vào đó, chúng tôi nói rằng mật ong biểu thị Qur’an bởi vì Chúa toàn năng mô tả cả hai đều chữa bệnh, vì vậy ông nói với đàn ong: ~Một thức uống có màu sắc khác nhau chảy ra từ dạ dày của chúng, trong đó có thuốc chữa bệnh cho con người. ” Và anh ấy nói trong Qur’an: “ Ồ, bạn. Người ta đã đến với bạn một bài giảng từ Chúa của bạn và một cách chữa trị cho những gì có trong vú ~, câu ….

…Ai thấy mình là con trai và là đàn ông, thì đã đến tuổi trẻ và ngu dốt ….

…Và ai thấy rằng cái gì đó của nó đã đánh vào một nơi và không đánh nó, thì nó không ảnh hưởng đến nó, nhưng nó xảy ra bởi vì nó, và mọi thứ mà một người ném vào anh ta thuộc mọi loại là lời nói, và điều gì đúng từ nó. , bài phát biểu có tác dụng, và nếu cơn đau của anh ta dữ dội hơn, và nếu nó không đau, thì bài phát biểu đó không có tác dụng gì và Chúa biết điều gì là đúng ….

…Và ai nghĩ rằng một số thứ đã thoát ra từ người chết như nước tiểu, phân, mủ, máu, đờm, và những thứ tương tự, thì đó là theo hai cách. Người ta nói rằng nó không được giải thích bởi vì nó không thể được ban hành từ nó, và người ta nói rằng mọi thứ của điều đó được giải thích từ ý nghĩa của điều trên và đi theo gót của nó, và nó có thể là một loại. Khác hơn mà rằng expressers thấy gay gắt về ý nghĩa, và những người khác đã nói cách khác, và nó là cao cấp mà nếu ông thấy cái gì đó không thể xảy ra với người đã chết từ đó, nó được thể hiện bằng cách tương tự, độc tính, hậu quả, và vân vân ….

…Jaber al-Maghribi nói: “Ai thấy mình ăn ít của người chết, thì sẽ ném kho báu xuống đất ”….

…Về việc giải thích tầm nhìn của ăn chay và phá vỡ nhanh chóng, ông Abu Saad, Thiên Chúa có thể được hài lòng với anh ta, cho biết : Các expressers khác nhau trong việc giải thích của họ về ăn chay, và một số trong số họ nói rằng trong tháng ăn chay, tầm nhìn của họ cho thấy giá cao và thiếu thức ăn . Một số người trong số họ cho rằng, tầm nhìn này chỉ ra sự đúng đắn trong tôn giáo của người nhìn xa trông rộng, giải trừ phiền não, chữa khỏi bệnh tật, giải quyết nợ nần ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta ăn một thứ gì đó từ thức ăn của một bệnh nhân Bimaristan, thì anh ta có ba khía cạnh của bệnh tật hoặc sức khỏe, và đó có thể là cái chết của một bệnh nhân ….

…Còn người nào thấy mình ăn chay, nhịn ăn đúng giờ thì trong gia đạo và cuộc sống sẽ có vận may và sinh kế tốt, lo lắng sợ hãi sẽ được xóa bỏ ….

…Còn ai thấy người chết mang vật gì nặng, nghĩa là khiêng thì sẽ đắc tội, nặng gót, kẻ thấy người chết cưỡi ngựa lấy gươm, mặc áo mình thì chẳng có ích lợi gì. , và tất cả điều này có thể là mất mát, ảo tưởng hoặc áp bức ….

…Còn ai thấy mình có nhiều bánh mà không ăn, thì đến với người thân hại mình, nếu ăn của người ấy thì sẽ được phước báo, tiền tài đến hạn ….

…Và ai nhìn thấy mình chăn thả bò, điều đó cho thấy khả năng sinh sản trong năm và sự dồi dào của việc làm tốt ….

…Còn ai thấy mình ăn bánh không có người, thì sẽ tự bị bệnh và chết như vậy ….

…Và ai thấy mình có đất sét mà ăn, thì sẽ kiếm được tiền, và người ta nói rằng hình ảnh về bùn sẽ được giải thích với bệnh tật ….

…Về phần cổ cổ chính là nơi tín nhiệm, tôn giáo, ngoại trừ tín nhiệm hai người phụ thuộc là một trong những tín nhiệm của phụ nữ, ai thấy tăng không có thân thể là sức mạnh của chủ nhân thực hiện. sự tin tưởng, và bất cứ ai nhìn thấy sự thiếu hụt trong họ, biểu hiện của anh ta chống lại điều đó. Nếu chiếc cổ của con chim là điều đáng khen thì đó là một việc làm tốt, còn nếu ngược lại thì đó là một việc làm tốt. Và bất cứ ai nhìn thấy trên cổ nó một kinh Koran hoặc một sợi, thì nó chỉ ra công lao và sự hoàn thành của giao ước và sự thật. Còn ai nhìn thấy cổ mình bị rắn vây quanh và điều mình ghét trong lúc thức tỉnh thì không được khen ngợi. Và anh ta đã chiến thắng kẻ thù của mình, và người ta nói rằng anh ta kiếm được tiền, công lý và sự tin tưởng…

…Bạn có lời khuyên nào cho một người đang lo lắng và sợ hãi về những giấc mơ mà họ nhìn thấy và có thể bị phóng đại? Bạn không phải là người duy nhất đau khổ. Đây là một trong những Người bạn đồng hành cao quý, đó là : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf nói : Tôi đã từng nhìn thấy linh ảnh khiến tôi đau đớn cho đến khi tôi nghe Vị tiên tri, bình an và phước lành của Chúa ở trên người anh ấy, nói : (Thị kiến tốt là từ Đức Chúa Trời . Và nếu anh ta thấy điều anh ta ghét, hãy tìm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời khỏi sự xấu xa của nó và sự dữ của Sa-tan, và hãy để anh ta trốn thoát ba lần, và đừng nói cho ai biết về điều đó, vì điều đó sẽ không làm hại anh ta .) Đã đồng ý . Trong cuốn tiểu thuyết : ( Tôi có thể nhìn thấy tầm nhìn của Oary of them nhưng tôi không Ozml ) any : Sự thôn tính của Oary trong mắt Humazah và sự tĩnh lặng, như cơn sốt đến với tôi từ nỗi sợ hãi về giá trị trong tâm trí tôi . Và Azmal : bằng cách kết hợp hamza và thắt chặt zai và meme, tôi sẽ không bị quấn và bị sốt lạnh . Và trong tiểu thuyết ( ngoài ra tôi không nhắc lại ). Và trong bài tường thuật ( Nếu tôi được nhìn thấy tầm nhìn đối với tôi nặng hơn một ngọn núi ). Hỡi anh trai và em gái của tôi, đừng hoảng sợ và sợ hãi, và nhờ đến Sunnah đã được thanh tẩy, bạn sẽ tìm thấy một công thức hữu ích cho nó đã đến trong Sahih : ( Nếu một trong các bạn nhìn thấy một viễn tượng mà anh ta ghét, hãy để anh ta quay lại và quay sang trái ba lần và cầu xin Chúa ban cho sự tốt lành của nó và tìm kiếm sự nương náu với Chúa khỏi sự dữ của nó ) , và trong một bài tường thuật : ( Hãy để Chúa tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Satan ba lần ) , trong cuốn tiểu thuyết ( và nhắc nhở họ về một điều họ không làm hại anh ta ). Và ai thực hiện được đơn thuốc này thì ước mơ của người đó không bị sụp đổ và có thể rơi vào cảnh không thể cứu vãn . chua mơi biêt…