Mơ về giấc mơ về ăn tôm ste

…Còn ai thấy mình ăn bánh không có người, thì sẽ tự bị bệnh và chết như vậy ….

…Một số người diễn thuyết nói: Tôi nghe Sheikh Muhammad al-Qarouni, một trong những sheikh của biểu hiện, rằng một số vị vua nhìn thấy trong giấc ngủ của mình như thể đã ăn một nàng tiên cá nên đã kể lại điều đó cho anh ta, vì vậy anh ta đã nói với anh ta. rằng bạn nên tin vào điều gì đó sẽ xua đuổi điều ác khỏi bạn. Lệnh và magh rõ ràng ….

…Loại I : Sự mặc khải bị ghê tởm Họ để ma quỷ làm , và tự niệm , được gọi là những giấc mơ Bodgat, đó là do sự xảo quyệt của Satan và sự lừa dối của hắn cũng như sự thù địch của hắn với con người . (1) Một ví dụ về loại này được thuật lại trong Saheeh Muslim từ hadeeth Jabir Allah chưa hài lòng với anh ta từ Thiên Chúa Messenger, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài bình an, nói rằng ông đã nói một Bedouin người đến với anh và nói: : Tôi mơ thấy đầu mình bị chặt, vì vậy chúng tôi đang đi theo anh ta, vì vậy Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã quở trách anh ta và nói : ~ Đừng nói rằng Satan đang chơi với bạn trong giấc mơ .~ (2) Trong một bài khác, Raaah Jaber nói : Tôi nghe thấy nhà tiên tri bình an khi anh ta Tkd đọc diễn văn, anh ta nói : với Aihdtn một trong các bạn Btalb quỷ trong giấc ngủ của mình . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen nói lòng thương xót của Chúa : Những giấc mơ viễn vông , nó làm rối tung vô tổ chức , và thường thì Tartuffe ghét Satan Toàn năng đã nói :~ để gói ghém những kẻ Ouamno không phải Bdharhm không gì khác ngoài ý muốn của Chúa ~( lập luận : 10). (3) và loại khải tượng này mà ông Adab sáu : thứ nhất : tìm kiếm nơi ẩn náu với Allah khỏi cái ác của nó , và lời buộc tội này rõ ràng , Valastaazh hợp pháp tất cả những gì nó bị ghét . Thứ hai : tìm kiếm nơi nương tựa với Allah từ Satan . Nói chuyện : ~ nếu bạn nhìn thấy một tầm nhìn ghét Fletholh và nhổ trên trái ba lần mình và cầu xin Chúa của sự tốt lành và tìm nơi ẩn náu với Allah từ ác ~ thuật lại bởi Ibn Majah từ hadeeth Abu Hurayrah marfoo và narrated bởi Hồi giáo, quá .~ (4 ) Theo cuốn tiểu thuyết của một người Hồi giáo ở Jabir cũng : ~ Olistaz Allah từ ba của Satan ~ cũng xuất hiện trong một cuốn tiểu thuyết của người Hồi giáo : ~ Afilipsq đã rời đi ba lần ~ mà tôi sẽ trình bày trong : Thứ ba : nhổ nước bọt trong khi chú ý từ giấc ngủ của mình trái ba lần . Bất kỳ ai nhổ bên trái của mình ba lần ánh sáng Besqa ~ và bí mật của vị thần này biết ~ ghê tởm những gì anh ta nhìn thấy và khinh bỉ con quỷ mà tôi thấy rằng tầm nhìn bên phải là có thật, ~ chỉ ra bên trái vì nó là bụi bẩn , và triangulation trong tiểu thuyết trước đó của người Hồi giáo xác nhận ~ đã đáp lại bằng ba từ : Altfet be without nước bọt ~ và bã mía ở bên anh ấy nước bọt nhẹ nhàng . khạc nhổ và ở bên anh ấy nước bọt và hầu hết bã mía . thứ tư : để thay đổi khía cạnh mà anh ấy đã từng đã nhìn thấy nó , đứng về phía anh ta với lý do thứ hai? lý do cho điều này : lạc quan về việc chuyển đổi nó và di chuyển có lẽ còn có một lý do khác khiến ma quỷ trở nên tồi tệ , và vì vậy mà tầm nhìn chuyển từ ghê tởm sang người yêu quý và chuyển từ có hại sang điều tốt . thứ năm : không đề cập đến nó với một người đã nói , nó đã nói rằng một số cuộc trò chuyện đã sửa chữa cho họ về lòng thương xót của Thần Bukhari thông qua Abu Sa’eed al- Radhi Ath với anh ta và anh ta nói, ~ và nhắc nhở cô ấy về một điều đó không. làm hại anh ta ~(5). như đã cung cấp cho chúng tôi câu chuyện về người đàn ông nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không phải là Iqsa chỉ dành cho những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho anh ta ~ hoặc trên thế giới để Aabroha anh ta tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna thì sao. được bổ nhiệm bởi họ và những gì có lợi cho anh ta . Các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Fa nói bí mật mà Chúa biết – bây giờ đã được cập nhật , có lẽ được giải thích bởi hình ảnh rõ ràng đã làm tổn hại đến hình ảnh của nó . Và là một tiềm năng ~ ước tính ngã của Thượng đế toàn năng ~ và chỉ ra rằng sự kiêu hãnh của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông của một con chim đã không vượt qua ~ Nếu vượt qua ký ~, và nói chuyện tốt . (6) có nghĩa là : tầm nhìn nếu có thể hai – đứng về phía ~ qua của một trong những họ xảy ra vào gần hết công suất mà , và cho thấy một ví dụ chân nâng người mà ông ta đang chờ đợi Matthew puts nó . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không vượt qua nếu xảy ra giao nhau ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và vì vậy Hãy dạy chúng tôi Sứ giả của Allah không phải là người thiếu nó, mà là một người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ phải chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa cho phù hợp, nhưng không nghi ngờ rằng nó bị hạn chế ở việc liệu biểu hiện có thể chấp nhận được tầm nhìn, ngay cả trên khuôn mặt , và không phải là một lỗi hoàn toàn , nếu không thì đó không phải là tác động của anh ấy, và tôi biết Chúa ~, đã chỉ ra rằng ý nghĩa của Imam Bukhari trong các biểu hiện cuốn sách của mình Saheeh bởi nói : ( cửa không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương .) bằng chứng là lời của hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr khi thông qua tầm nhìn của ông : ~ một đổ một số và bỏ sót một số, ~ Sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta không chỉ ra Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa người này đã phạm tội với sự thể hiện của Nhà tiên tri hòa bình cho anh ta là người thứ hai và người đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra sai. . Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung tin tưởng vào nó , và khuyên anh ta cũng như kiến ​​thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm của Abu Hurayrah có thể Allah hài lòng với anh ta từ hòa bình của Tiên tri khi anh ta sẽ nói : ~ đừng nhìn Tqsoa chỉ nhà khoa học hoặc người cố vấn ~ trong cuốn tiểu thuyết : ~ không chỉ trên Iqsa Wade, dấu hiệu thắt chặt về sự thân thiện với tên diễn viên. Được tường thuật bởi Tirmidhi cho biết Sheikh Albani : S Lời kêu gọi của anh ấy là xác thực theo các điều kiện của hai sheikh, và ý nghĩa của hadith trước đó ~ Tầm nhìn về một người đàn ông đang bay ~ có nghĩa là nó không ổn định trừ khi nó vượt qua , như nếu nó là trên một người bay . ~ Vì vậy, nó rơi và rơi xuống nơi nó băng qua, giống như vật ở trên chân con chim rơi khi chuyển động nhỏ nhất, và đây là một phép tương tự đại diện. Con chim bay nhanh có một vật thể rơi xuống với chuyển động nhỏ nhất của nó. chân . Nó cho thấy khả năng tầm nhìn về mặt dung nạp những gì đã được kể lại và cũng cung cấp cho chúng ta câu chuyện về người đàn ông đã nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không chỉ Iqsa chỉ ở những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho ông , hay thế giới trong để Aabroha ông tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna gì giúp anh ta và những gì là hữu ích cho anh ta . các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Pháp nói rằng Thiên Chúa bí mật biết – bởi vì việc cập nhật chúng , có lẽ được giải thích bị hại trên hình ảnh có thể nhìn thấy – và đây là một tiềm năng , rơi vào ước tính của Chúa , và cho thấy rằng điều này của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một con chim không phải là gạch chéo , Nếu gạch chéo Đã ký , ~ các hadith là tốt . Ý nghĩa : tầm nhìn đó nếu có thể từ hai phía , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó , và cho thấy rằng điều đến từ Abdul Razak đã nói : tầm nhìn nằm trên những gì giao nhau như Zllk giống như một người đàn ông nhấc chân lên khi anh ta đang đợi địa điểm . (7) Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không cắt ngang nếu xảy ra ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và điều đó đã dạy cho chúng tôi Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta không thiếu nó, mà là người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa trên theo đó , nhưng điều này không có Không còn nghi ngờ gì nữa, điều này bị hạn chế ở việc liệu cách diễn đạt có phải là thứ mà tầm nhìn có thể chịu đựng được ngay cả khi theo một cách nào đó , và không phải là một lỗi thuần túy , hay nó không có hiệu lực vào thời điểm đó và Chúa biết rõ nhất. (8), và Imam Bukhari đã đề cập đến ý nghĩa này trong cuốn sách diễn đạt từ Sahih của mình bằng cách nói : ( Chương của người không nhìn thấy Tầm nhìn của lần đầu tiên thoáng qua nếu không bị tổn thương ). Bằng chứng là những lời của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta nói với Abu Bakr trong khi qua khải tượng của anh ta : ~ Một đổ một số và bỏ sót một số ,~ và sự bình an của Nhà tiên tri ở trên anh ta , không cho biết Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa điều này với ai đã phạm tội sự thể hiện hòa bình của Tiên tri là hòa bình của Ngài là điều thứ hai và là điều đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra là sai . (9) Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung chỉ để tin tưởng nó , và khuyên anh ta và kiến ​​thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm: Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta sẽ nói : ~ Làm không phải tầm nhìn của Tqsoa chỉ về thế giới hay người cố vấn ~(10), trong cuốn tiểu thuyết :~ Iqsa chỉ trên Wade và ~ thắt chặt tên thân thiện của diễn viên biểu thị , Tirmidhi thuật lại Shaykh al – Albaani : được quy đúng theo điều kiện hai sheikh (11) , và ý nghĩa của khái niệm hiện đại trước đây ~ về một con chim người ~ nó không lắng xuống trừ khi được diễn đạt rõ ràng , Nó giống như thể nó đang ở trên một chiếc chân đang bay, và nó rơi và rơi xuống nơi nó vượt qua, như thứ ở trên con người của con chim rơi với một chuyển động nhỏ nhất. Đây là một phép loại suy tương tự, trong đó tầm nhìn được ví như một con chim bay nhanh, và một thứ gì đó được treo trên chân nó rơi xuống chỉ với một chuyển động nhỏ nhất . Nó cho thấy khả năng của tầm nhìn về mặt dung thứ những gì đã được thuật lại trong Sunan của anh ấy trong cuốn sách Khải huyền ràng buộc Hassan Suleiman bin để lại cho Aisha, vợ của Nhà tiên tri hòa bình với anh ta, cho biết : Một phụ nữ từ người dân thành phố đã Một người buôn chồng, Trí là hình ảnh của việc chồng cô vắng mặt hơn, và hiếm khi bỏ lỡ chỉ có thai, Sứ giả của Mọi sự bình yên đến với anh ta, nói : Chồng tôi là một thương gia đã mang thai Fterkny, và tôi nhìn thấy như đang ngủ để buộc nhà tôi đã bị phá vỡ và tôi được sinh ra một cậu bé đưa mắt nhìn, cho biết sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta : ~ tốt , bởi vì chồng của bạn On bạn, Thiên Chúa Toàn Năng di chúc, một người công bình, và cho ra đời một cậu bé với sự công bình . bạn thấy là hai hoặc thứ ba tất cả những gì đến các sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta, nói rằng cô , quay ngược lại chồng cho cô ấy sinh ra một cậu bé . . đến một ngày vì nó là Tonah , và sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta vắng mặt , nó đã nhìn thấy linh ảnh đó , tôi nói với cô ấy : chú bạn w không được đặt câu hỏi về Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta, hỡi quốc gia của Thiên Chúa? Và cô ấy nói : một khải tượng tôi đã thấy nó đến với Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy hỏi anh ấy về điều đó , anh ấy nói : ~ Tốt , sẽ được nói, và tôi nói : Hãy nói cho tôi biết điều gì? Cô ấy nói : Ngay cả Sứ giả của Allah cũng có thể Allah ban phước cho anh ấy đến và anh ấy, hãy Voardha anh ấy như bạn giới thiệu . Aisha nói : Tôi thề rằng tôi đã rời đi thậm chí còn nói với tôi, tôi nói : Chúa ơi , từ thiện mà bạn nhìn thấy chồng của bạn , và sinh ra một cậu bé Vajra !! Tôi vẫn khóc và nói : Mali yen đã cung cấp cho bạn tầm nhìn của tôi ?? đã bước vào Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta, khóc nói với cô ấy : ( Hỡi Aisha có chết không? ) Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì đã được giải thích cho cô ấy, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta : “ Hỡi Aisha, nếu bạn truyền cho người Hồi giáo một linh ảnh, thì hãy truyền nó đi cho tốt, thì linh ảnh đó sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua . ” Aisha nói : Vì vậy, bởi Chúa, chồng mất, ta không thấy nàng mà sinh ra đứa con côi cút (12) Kết luận ra rằng thế này , thế kia nếu có thể hai – si suy ra , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó . vì vậy, con trai của Jacob là Joseph đã cấm Iqss khải tượng cho anh em của mình vì sợ làm xấu và ghen tị với anh ta , người con trai nói : Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta Rằng một khải tượng xảy ra ngoại trừ một người yêu thương vì anh ta có thể giải thích nó cho anh ta trong một cách mà anh ta không thích, hoặc với sự thù hận hoặc ghen tị , nó có thể giảm khỏi phẩm chất đó , hoặc khiến bản thân anh ta phải đau buồn và phiền muộn , vì vậy anh ta đã ra lệnh để lại một bản cập nhật cho những người không thích vì điều đó . (13) VI : mà hỏi khi cơn ác mộng cũng sẽ : cầu nguyện , và được chỉ định bởi các hadeeth Abu Hurayrah, Allah chưa hài lòng với anh ta : ~ Nếu anh ta thấy . DUY NHẤT gì ông ghét , Vì vậy, hãy Vlaisal xảy ra không phải do con người . ~ (14) và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời và tôi biết : rằng lời cầu nguyện của mọi lời cầu xin đang hoạt động như nỗi sợ hãi của nô lệ rằng nó đang làm về Almkarh . Theo để một số học giả, nó là một đọc Seventh Nhà nước của Chủ tịch nhưng không hướng dẫn anh ta, ngay cả khi ông đọc những ghế này trong những lời cầu nguyện của ông đã đạt được hai thứ với nhau, cầu nguyện và đọc trạng thái của ghế . Và nếu anh ta tự giới hạn bản thân để làm một số những gì anh ta đã đề cập, nó sẽ đủ để tránh tác hại của nó, theo ý Chúa, như những người đã nói . Nhưng tốt hơn hết là anh ta nên làm tất cả để kết hợp các lời tường thuật . Ibn Qayyim nói trong Zaad : và khi nó không làm hại anh ta, nhưng tầm nhìn này Almkorhh khiến ác quỷ . Al- Nawawi nói : Đức Chúa Trời không đề cập đến lý do ảnh hưởng đến sự an toàn của khải tượng Abomination cũng làm từ thiện và bảo vệ vì tiền . . . Và việc cầu xin trong đó là một sự đáp trả và thanh toán tai họa và sự bố thí sẽ đền đáp cái chết của kẻ xấu tất cả những điều này bằng sắc lệnh và khả năng của Chúa . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – tài liệu tham khảo trước đó – tr. 5 . (2 ) Được thuật lại bởi người Hồi giáo trong Saheeh của mình , như được giải thích trong hạt nhân (27 \ 15 ) • op .. (3 ) nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần – Giải thích của Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Các giải thưởng được tường thuật trong book of Revelation biểu thức 0 cửa nhìn thấy một tầm nhìn về sự căm ghét – op – Muslim trong sách Khải huyền ( 15/17 ) – op •. (5 ) Xem phần mở đầu ( 12/369 ) , sách Khải Huyền từ cánh cửa của sự bày tỏ của Đức Chúa Trời – op . (6 ) Nhà cầm quyền đẳng cấp hiện đại và Sundh Hassan , được Abu Dawood thuật lại trong cuốn sách văn học, cánh cửa của những gì đến trong một viễn tượng – một tài liệu tham khảo trước đó – và Rawa Tirmidhi trong Sách Khải Huyền, cánh cửa của những gì đến trong cách diễn đạt về tầm nhìn – op – được thuật lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách diễn đạt chương Khải Huyền của Khải Huyền Nếu được thông qua và ký tên không phải Iqsa chỉ trên thung lũng – op – 0 được thuật lại bởi Imam Ahmad trong cuộc phỏng vấn thường dân dữ liệu đầu tiên với Abu Razin Oqaili thành lập Ben Amer Muntafiq – op ~ và được tường thuật lại trong cuốn sách Khải Huyền chương Khải huyền không bị rơi trừ khi chúng phản ánh 0 được xuất bản Thư viện khoa học – Beirut . (7 ) xem : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) loạt các cuộc hội thoại sửa , c 1, p. 28, i 2 , các thông tin văn phòng 1399 của . (9 ) Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của cửa biểu hiện không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương, như trong Fath al – Bari ( 12/431 ), và Hồi giáo trong sách Sự mặc khải, như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/29 ), – Tài liệu tham khảo trước đây -, và sẽ được nói đến bằng cách nêu rõ trong trang 101 . (10 ) Được Tirmidhi thuật lại trong chương sách Khải Huyền trong phần giải thích Khải Huyền những gì được khuyến khích và ghét chúng – op – và được hướng dẫn tóm tắt trong sách Khải Huyền rằng cánh cửa của tầm nhìn hận thù chỉ phản ánh thế giới Hoặc người cố vấn – op – thuật lại của Ibn Majah trong cuốn sách Khải Huyền, diễn đạt đã vượt qua cánh cửa tầm nhìn nếu không ký Iqsa chỉ trên thung lũng – một tài liệu tham khảo trước đó . (11 ) sê-ri chính xác – op ( 1/26 ) .. (12 ) , những người kể chuyện của bộ phim trong Sunan – op – ( 2/131 ) của anh ấy. (13 ) mở rộng Xem : awn Reni – op – ( 1/176 ). Và Ibn Hajar – tài liệu tham khảo trước đó (631/12). (14 ) Được thuật lại bởi Imam Muslim trong cuốn sách Khải Huyền ( 15/21 ) – Người yêu cũ – Abu Dawood trong cuốn sách văn học ở ngưỡng cửa của những gì đã đến trong một khải tượng – op -, và những giải thưởng trong cuốn sách Khải huyền diễn đạt các cánh cửa của Khải Huyền ba – một tài liệu tham khảo trước đó . Và Ahmad đã đưa nó vào Musnad của anh ấy trong phần còn lại của Musnad của nhiều người – một tài liệu tham khảo trước đó – và Darami trong Sách Khải Huyền Chương của Tầm nhìn Ba – một tài liệu tham khảo trước đó – và al – Tirmidhi trong Sách Khải huyền chương về những gì đã đến trong tầm nhìn của Nhà tiên tri Muhammad, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta hòa bình, quy mô và cái xô – tài liệu tham khảo trước đó -. (15 ) mở rộng Xem : Giải thích về ba của Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – và giải thích theo đạo Hồi – Nawawi (15 /18 ) – op – và ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , đạt Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , truyền bá tổ chức nhắn , Al – Manar thư viện Hồi giáo , i 13, ngày của năm 1406 của (2 /459 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi ….

…Chiêm bao mơ thấy quả mơ đang mọc cho thấy tương lai bạn sẽ chứa đựng những cay đắng và buồn phiền, cho dù bề ngoài nó có màu hồng . Nếu bạn ăn những quả mơ, điều này tượng trưng cho những tác hại . Nếu người khác ăn mơ, thì xung quanh bạn sẽ ghê tởm và ghê tởm những ham muốn của bạn . Một người bạn nói: ~ Hoa mai chỉ ra rằng bạn đang lãng phí thời gian của mình vào những việc vặt vãnh hoặc những điều nhỏ nhặt không có giá trị ~….

…Sự hiện thấy của tất cả các chàng trai của Đức Chúa Trời đã được đề cập đến – Đấng Toàn Năng – trong câu nói : ( và vào ngục với anh ta, một trong số họ là các chàng trai, cô ấy nói rằng rượu kỷ nguyên khác mà tôi đã cho tôi xem và nói rằng tôi mang bánh qua đầu ăn chim từ anh ta Nbina Ptooelh Thật sự chúng tôi thấy bạn từ các nhà hảo tâm ). Surah Yusuf Al-Ayyam 41. Sau đó, ông nói với họ cách giải thích của từng người trong số họ, vì vậy ông nói: ( Hỡi những người bạn trong tù, đối với một trong các bạn, Chúa của nó sẽ uống rượu, và người kia được rót, và các bạn ăn. thuốc từ đầu anh ấy. ) Surat Yusuf, câu 36. Youssef, hãy bình an khi anh ấy, được hiểu như anh ấy đã được nói . Một người trong số họ bị đóng đinh cho đến khi tôi ăn thịt con chim từ đầu của nó , và người kia rời khỏi nhà tù và phục vụ nhà vua . Ibn Jarir và al-Hakim thuật lại quyền lực của Abdullah bin Masoud – có thể Chúa hài lòng với anh ta – người đã nói : (Những cậu bé đến Yusef – có thể ban phước và bình an cho anh ta – trong viễn tượng chỉ là nói dối, vậy khi nào ông bắt đầu tầm nhìn của họ, họ nói : Chúng tôi đã chơi và Yusef nói : (các vấn đề mà bạn nghi ngờ bạn .) Thống đốc cho biết : đúng về tình trạng của hai Sheikhs đồng ý, vàng Tóm tắt , các con trai của nhiều người, nói : , như cũng như được diễn giải bởi Mujahid và Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam và những người khác , và giấc mơ đó được tóm gọn lại là Bbatal và nó cần được diễn giải Ptooelh ….

Còn ai thấy một người đàn bà nào tranh cãi với ông ta mà từ trong lòng ghê tởm và ghê tởm sâu sắc, thì đó là sự chết lành, và người ta nói rằng nếu cô ta có địa vị, thì đó là sự sụp đổ của người ấy và mệnh lệnh và mệnh lệnh của anh ta bị tách rời. , sau đó anh ta trở lại như cũ và các điều kiện của anh ta được quy định ….

…Còn al-Darrat : Ai thấy mình ở giữa một dân tộc mà một cái rắm phóng ra không theo ý muốn, thì người đó sẽ vơi đi nỗi buồn và sự khó khăn, còn người đó sẽ mang trong mình một nỗi oan . Nếu anh ta cố tình thổi và có một giọng nói to và hôi thối, thì anh ta nói những lời xấu xa, hoặc làm một hành động xấu xí và bị anh ta khen ngợi về mức độ hôi của anh ta, và anh ta kinh tởm với giọng nói đó . Nếu anh ta thấy anh ta là một kẻ hôi thối mà không có âm thanh, thì đó là một lời khen ngợi xấu xa, không ghê tởm bằng sự hôi thối của anh ta, và nếu nó bùng lên giữa một người dân, nếu họ đang náo loạn hoặc họ an tâm với họ, và nếu họ trong khó chuyển hóa dễ . Nếu anh ta bắn mạnh, anh ta sẽ làm điều không thể chịu đựng được . Nếu anh ta xì hơi dễ dàng, anh ta sẽ làm những gì anh ta có thể chịu đựng ….

Chiêm bao thấy một cái bình trong giấc mơ được hiểu là tâm trạng tốt, an tâm và thành công trong công việc . Một chiếc bình bị hỏng có nghĩa là mất bạn bè . Nếu bạn nằm mơ thấy bình đựng đầy chất lỏng loãng, thì ngoài bạn còn có ai đó nghĩ về sở thích của bạn . Một số bạn bè sẽ đoàn kết để làm cho bạn hạnh phúc và có lợi cho bạn . Nếu bình rỗng, hành vi của bạn sẽ khiến bạn xa cách bạn bè và vị trí xã hội . Bình bị vỡ cho thấy bệnh tật và không hoạt động . Nếu bạn uống rượu từ một cái bình, bạn sẽ có được sức khỏe dẻo dai và tìm thấy niềm vui trong mọi lĩnh vực . Bạn sẽ có những cái nhìn lạc quan . Nếu bạn nhận một liều thuốc ghê tởm từ một người ném bóng, thì sự thất vọng và ghê tởm sẽ kéo theo những trò đùa vui vẻ ….

…Tỏi là tiền cấm trong mộng, lời nói xấu xa, ghê tởm và chủ nhân của nó đổi thiện thành ác, nên ai ăn tỏi trong giấc ngủ thì sợ nó khen xấu xa, ăn chín thì ăn năn tội vô luân, và trở lại sau một sai lầm . Ăn tỏi chỉ là một hướng dẫn tốt cho bệnh nhân . Ai nhổ tỏi là bị người thân hại, nhổ củ cũng vậy . Người ta nói : Hành tỏi giải sầu ….

Anh ta đang trong giấc mơ cho thấy sự che giấu vấn đề, và có lẽ người bạn đồng hành biểu thị bí mật cho người bạn đồng hành, và người vợ che giấu sự việc của anh ta đối với một người bảo vệ anh ta khỏi nhìn người khác, và nếu anh ta là giáo viên, anh ta chỉ ra việc nâng cao địa vị của người đã giới thiệu anh ta, chẳng hạn như vợ, con hoặc nhà . Cái bọc không rõ là mối lo cho những ai nhìn thấy nó trong giấc mơ, còn nếu nó ở trước cửa một cửa hàng thì đó là mối lo cho cuộc sống . Và nếu nó ở trước cửa một ngôi nhà, thì nó là mối quan tâm của thế giới, và bức màn cũ không kéo dài . Và bất cứ ai nhìn thấy một vỏ bọc bị xé rách bởi niềm vui và đạt được niềm vui, và bí mật đen là từ tiền, và bức màn trước cửa nhà thờ Hồi giáo là bởi tôn giáo . Sự che giấu nổi tiếng được nhìn thấy trong giấc mơ không gây hại cũng không có lợi . Và những tấm màn che ở những nơi khác là chúng và nỗi buồn, và ở những nơi của nó, không có sự giải thích nào về nó, và bất cứ ai nhìn thấy tấm màn che ngoài cửa hay lối vào hoặc ở một nơi ghê tởm thì đó là một mối quan tâm lớn, và mạnh mẽ sợ hãi, thì hậu quả của nó sẽ là tốt và khỏe mạnh, và cái gì lớn hơn và yếu thì mạnh hơn và nặng hơn, và cái gì gầy thì dễ hơn Và yếu hơn . Và nếu anh ta thấy chiếc áo dài đó bị cắt hoặc mất đi, thì sự lo lắng và buồn phiền sẽ được xóa bỏ khỏi tâm trí anh ta . Và tấm màn, nếu một người đàn ông độc thân nhìn thấy nó, thì anh ta kết hôn với một người phụ nữ che giấu anh ta khỏi tội lỗi, nghèo khó và thiếu thốn, và tương tự như vậy nếu một người phụ nữ không có chồng . Việc đắp chiếu trước cửa nhà được các chị em quan tâm . Những chiếc áo chẽn đã mòn là phù du . Áo chẽn mới dài . Áo dài rách là cành cấp bách, rách rộng, rách rộng chủ nhân . Áo dài đen là của vua . Và áo chẽn màu trắng hoặc xanh lá cây Mahmoud Al-Aqeba . Nếu người bị truy nã, sợ hãi, bỏ trốn hoặc biến mất nhìn thấy một tấm màn che trên giường, thì đó là một tấm che cho nó . Và áo dài càng lớn thì mối quan tâm của anh càng lớn và xấu hơn . Sự phong phú của những tấm rèm trong giấc mơ là bằng chứng về sự bất khả của những điều kiện . Có lẽ những tấm rèm cho thấy sự che giấu trong các vấn đề, và sự tiết lộ của chúng là bằng chứng của sự tiết lộ . Xem thêm tính bảo mật ….

Cạo râu Nếu bạn mơ thấy râu của mình bị cạo, điều này có nghĩa là bạn sẽ cho phép những kẻ đạo đức giả và lang băm lừa dối bạn . Nếu bạn tự cạo râu, điều này có nghĩa là bạn sẽ điều hành công việc kinh doanh của riêng mình và sẽ chú ý đến nhu cầu gia đình của bạn, nhưng sự uy quyền và hung dữ của miệng lưỡi của vợ bạn sẽ kéo bạn vào các cuộc cãi vã . Nếu khuôn mặt của bạn trông có vẻ cạo, bạn sẽ bình tĩnh và bạn bè sẽ không tìm thấy sơ hở trong hành vi của bạn . Nếu bạn có một bộ râu dài, thì bạn sẽ phải đối mặt với những vấn đề ở cấp độ gia đình . Nếu dao cạo nhấp nháy và cắt mặt bạn, nó sẽ tạo cơ hội cho bạn bè chỉ trích cuộc sống riêng tư của bạn . Nếu bạn có bộ râu xám, điều này có nghĩa là bạn sẽ vô cảm với những người đòi quyền lợi của họ . Nhưng nếu một người phụ nữ nhìn thấy đàn ông cạo râu, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ tự làm hoen ố danh tiếng của mình do ham mê nhục dục . Nếu một người phụ nữ mơ thấy mình đang cạo râu, thì điều này có nghĩa là hành vi của cô ấy sẽ không được thuần hóa và đàn ông sẽ bỏ trốn khỏi cô ấy với sự ghê tởm ….

Còn ai thấy mình bị mù, đã hết một nửa nợ và mắc một tội trọng, thì người ta nói rằng người đó đang chờ đợi sự lợi ích từ anh mình và hy vọng cho anh ta trưởng thành, thì có thể tóm gọn lại từ tội lỗi, và người ta nói rằng nếu anh ta có một người anh trai hoặc con trai của anh ta chết và có lẽ một nửa số tiền của anh ta không còn nữa, và người ta nói rằng một nửa cuộc đời của anh ta không còn nữa, vì vậy những gì còn lại có thể là Từ người dân Địa đàng nói, hòa bình ở trên anh ta : Nếu một trong những người không rộng lượng, phần thưởng của anh ta sẽ là Địa đàng . Hay như anh ấy nói, hòa bình sẽ đến với anh ấy, trong một thiên đường đích thực, và một số nhà bình luận nói rằng tôi ghét điều đó trong một giấc mơ vì ma quỷ bị mù, và kẻ chống Chúa cũng vậy ….

Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết quạ trùm đầu là một trong những thứ ghê tởm, và có lẽ đó là tiền bị cấm và có lẽ ông ta là một kẻ kiêu ngạo và đồi bại vì Nhà tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho ông ta sự bình an, gọi nó là một kẻ vô đạo đức, và tầm nhìn của con quạ ở một nơi không được chuẩn bị trước ….

Al-Rooq biểu thị trong giấc mơ một bản tóm tắt về tôn giáo và khoa học . Hoặc trên các bè phái và ca hát . Hoặc tham dự những nơi tà giáo và tham nhũng . Al-Raouq là một người đàn ông trung thực, nói sự thật và không chấp nhận sự bẩn thỉu ….

…Nhà thờ Hồi giáo nằm trong giấc mơ của một nhà khoa học . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta xây dựng một nhà thờ Hồi giáo, điều này cho thấy tốt và Sunnah, mối quan hệ họ hàng và giả định công lý nếu anh ta đủ điều kiện cho điều đó . Và bất cứ ai nhìn thấy một nhà thờ Hồi giáo hoạt động tốt là một người đàn ông tập hợp mọi người với mình và sáng tác trong số họ trong lòng tốt và tốt . Và nếu anh ta nhìn thấy một nhà thờ Hồi giáo đã bị phá hủy, thì anh ta sẽ chết ở đó, một học giả chính sở hữu một tôn giáo và chủ nghĩa khổ hạnh . Nếu anh ta nhìn thấy một người đàn ông vô danh cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo và giáo chủ của nhà thờ Hồi giáo bị ốm, anh ta sẽ chết . Và nếu anh ta thấy ngôi nhà của mình bị biến thành một nhà thờ Hồi giáo, anh ta sẽ tấn công chính nghĩa, chủ nghĩa khổ hạnh và danh dự . Và nếu anh ta thấy rằng một nhà thờ Hồi giáo đã biến một con chim bồ câu, thì một kẻ ẩn náu sẽ ghê tởm . Và nhà thờ Hồi giáo chỉ thị trường và thương mại . Bất cứ ai xây dựng một nhà thờ Hồi giáo như một vật hiến tế cho Thiên Chúa toàn năng, thiết lập chân lý, điều thiện và ngăn cấm điều ác, và nếu anh ta là một học giả, người viết sách, thì mọi người được hưởng lợi từ kiến ​​thức của anh ta, và nếu anh ta giàu có, anh ta trả số tiền của mình. , nếu còn độc thân, thì lấy vợ, nếu đã có vợ, thì có con trai, tiếng lành đồn xa, nếu nghèo thì hãy loại bỏ, chỉ thu thập người lành, giúp họ vâng lời Đức Chúa Trời . Nếu anh ta xây dựng nó theo cách mà nó không được phép xây dựng, hoặc nếu mihrāb lệch khỏi nó sang một hướng khác, thì điều đó chỉ ra cái ác . Ông cảm thấy rằng nó xây dựng một nhà thờ Hồi giáo Atvgah trong tôn giáo hoặc hành hương, hoặc xây dựng kéo dài như một nhà tắm hoặc một khách sạn hoặc cửa hàng hoặc cách khác . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta lợp một nhà thờ Hồi giáo, anh ta hỗ trợ một đứa trẻ mồ côi, và nếu anh ta tăng lên trong nhà thờ Hồi giáo, thì anh ta sẽ tăng nợ của mình từ một hành động tốt hoặc cách cư xử tốt . Nếu cửa hàng chuyển đi và trở thành một nhà thờ Hồi giáo, nó chỉ ra khoản thu nhập được phép, hoặc khoản cho phép được trộn với chất cấm, hoặc lụa chỉ được kết hợp với nước . Và các nhà thờ Hồi giáo bị bỏ hoang cho thấy sự lơ là của các học giả, sự vô hiệu hóa của việc cấm điều thiện và cấm điều ác, và nó chỉ ra chủ nghĩa khổ hạnh đã bị loại bỏ khỏi thế giới, và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình bước vào cửa của nhà thờ Hồi giáo, tự hào về lạy, thì Ngài được phước báo sám hối, Đấng toàn năng phán : ( Vào cửa lạy mà thưa rằng: Chúng con tha tội cho con ). Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đến nhà thờ Hồi giáo và thấy nó đóng cửa và mở nó cho anh ta, sau đó anh ta chỉ định một người mắc nợ và cứu anh ta khỏi nó và nâng cao lời khen ngợi của anh ta với mọi người, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta vào nhà thờ Hồi giáo trong khi anh ta một hành khách sau đó tự mình cắt đứt quan hệ họ hàng của mình, anh ta ngăn cản họ hỗ trợ anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy mình chết trong nhà thờ Hồi giáo cho thấy chiến thắng trước kẻ thù, bởi vì Chúa toàn năng nói : (Ngài nói : Những ai đã làm sai trật tự của họ, hãy để chúng tôi sử dụng họ như một nhà thờ Hồi giáo ) , và bước vào Nhà thờ Hồi giáo lớn ở Mecca cho thấy an ninh khỏi sợ hãi và sự chân thành của lời hứa . Xem thêm Al-Jami` ….

Một số vị vua bất công hùng mạnh, thấy người của vị vua công chính này mũi tởm lợm, Chúa ơi và mặt trên hậu môn, bèn dừng lại chặt tay chân, nghe Thalia đọc : ~ Ngươi không thấy Chúa ngươi đã làm thế nào Aad. . Iram of the Pillars . ~ Anh ta kể lại khải tượng của mình trong một chuyến vượt biên, và anh ta nói : Nhà vua sẽ diệt vong, cũng như gia đình anh sẽ trở lại . Sau hai mươi ngày, tài sản và tiền bạc của anh ta đã biến mất, và Đức Chúa Trời Toàn năng đã phá hủy nó, và mọi người chấm dứt sự gian ác của anh ta ….

…Con chuột là người trong giấc mơ thấy mình bắt chuột, chuột vào, di chuyển khỏi nước mình, nếu có tài sản thì đem bán . Và ai nhìn thấy con chuột trong nhà mình hay nhà người khác, hãy để người đó bảo vệ ngôi nhà đó khỏi bọn trộm . Còn ai thấy nó ăn thịt chuột, thì sẽ quở trách kẻ vô đạo đức . Còn chuột biểu thị kẻ trộm có tấm màn che, nhìn thấy chuột biểu thị sự vô luân, hãm hại, chồng con. Nếu kẻ thù thoát khỏi nó, anh ta sẽ bắt nó . Cái nhìn của anh ta cũng cho thấy sự sỉ nhục và ghê tởm . Và bất cứ ai ăn thịt của mình trong giấc mơ sẽ nhận được một điều khoản cấm ….

…Tai là nơi nhận thức, và trong giấc mơ, nó cho biết con cái, tiền bạc và địa vị, và có lẽ tai cho biết kiến ​​thức, lý trí, tôn giáo, vua, gia đình và dòng tộc mà một người được làm đẹp . Tai cho biết thính giác, vì vậy bất cứ ai thấy rằng thính giác của mình đã tăng lên hoặc được cải thiện, hoặc rằng ánh sáng đang phát ra từ nó hoặc đi vào nó, điều này cho thấy sự hướng dẫn và sự vâng lời của người đó đối với Đức Chúa Trời Toàn năng và chấp nhận mệnh lệnh của Ngài . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta trong giấc mơ là nhỏ, hoặc mùi hôi bốc ra từ anh ta, điều này cho thấy anh ta ảo tưởng khỏi sự thật và đứng khi điều cần thiết là sự ghê tởm của Đức Chúa Trời toàn năng . Và cắt tai là một dấu hiệu của tham nhũng . Có lẽ tai phụ đề cập đến tai của người đó muốn gì, và nếu đó là một tai tốt thì điều người đó muốn là tốt . Sự phong phú của lời kêu gọi cầu nguyện chỉ ra nghệ thuật của khoa học, hoặc nó không chứng minh được một trường hợp nào . Có lẽ tai biểu thị những gì được treo trên các đồ trang sức, và nếu tai của anh ta trở thành tai của một con vật, thì địa vị của anh ta bị loại bỏ, sự tôn nghiêm của anh ta giảm đi và tâm trí anh ta trở nên u mê . Nếu anh ta thấy anh ta đặt ngón tay vào tai, điều này cho thấy anh ta đã chết một người đổi mới, còn nếu người tìm kiếm là tà giáo và ảo tưởng, thì anh ta thấy anh ta đặt hai ngón tay của mình vào tai, điều này cho thấy cái chết của anh ta và quyết tâm rời bỏ những gì anh ta đang làm, hoặc anh ta trở thành một kẻ phá hoại . Và sự cho phép của nhà vua là gián điệp của ông . Và người ta nói rằng : Tai là đàn bà của đàn ông hay con gái của anh ta hoặc của người khác, và nếu anh ta thấy cô ấy thiếu điều gì đó, thì nó đã xảy ra . Và bất cứ ai nghĩ rằng mình có thính giác là bằng chứng cho sự hiểu biết, kiến ​​thức, giá trị, tôn giáo và sự chắc chắn của người đó . Còn ai thấy mình là người điếc, thì người đó đã băng hoại trong tôn giáo của mình . Còn ai thấy mình bị đứt nửa tai thì vợ sẽ chết . Còn ai thấy tai mình bị chặt, thì người đó lừa vợ hoặc con gái mình, nếu tai lại có giá trị như ý, thì họ ăn năn, việc của họ được giải quyết . Còn ai thấy mình ăn bẩn tai mình, thì sẽ kết giao với các chàng trai trẻ . Còn ai thấy mình bị hở một tai thì sẽ sớm chết . Nếu người ấy thấy mình có chiếc nhẫn treo bên tai, thì sẽ gả con gái cho người ấy và cô ấy sẽ sinh cho anh ta một con trai, người ta nói : Tai là đạo, ai thấy thì nhét tai cho. điều gì đó, những sự hiện thấy của người ấy cho thấy sự không tin tưởng, và ai thấy nhiều tai, thì người đó không tin lẽ thật và không chấp nhận nó . Người ta nói rằng : Nếu một người thấy mình có đôi tai đẹp, cân xứng thì sẽ nghe được tin vui, còn nếu không đẹp thì sẽ nghe được tin xấu . Còn ai thấy có hai tai thì bị mù . Và người ta nói : Bất cứ ai nhìn thấy rằng ông có nhiều lời kêu gọi cầu nguyện, đây là điều đáng mừng cho những ai muốn có một người để vâng phục Ngài, chẳng hạn như phụ nữ, trẻ em , và Mamluks, và như đối với những người giàu có, nó cho thấy tin tức tốt lành mà đến với họ nếu lời kêu gọi cầu nguyện là tốt đẹp, nếu không thì đó là tin xấu . Đối với Mamluks và các đối thủ của bị đơn, họ chỉ ra rằng thời gian phục vụ của anh ta kéo dài, anh ta cho phép và tuân theo, và điều đó chỉ ra cho nguyên đơn rằng bản án ràng buộc đối với anh ta ….

Nếu nó trống rỗng, hoặc trong tay của một thần đèn, hoặc nó được bịt kín trên tai, mắt, miệng hoặc trái tim, điều này cho thấy sự ghê tởm của Đức Chúa Trời toàn năng đối với người mà điều gì đó đã xảy ra với ngài . Và nếu người ấy thấy trong tay mình có một con dấu đóng bằng tiền hoặc tài sản, và người xứng đáng với chức trách, thì người ấy sẽ tiếp quản, hoặc người ấy nghèo khó thì người ấy làm ra tiền ….

…Sự hào phóng và nho nhã : Sự hào phóng là biểu thị cho phụ nữ vì nó giống như một khu vườn để uống và mang theo nó và niềm vui của hương vị của nó, đặc biệt là vì đường mê man trong cơ thể xuất phát từ nó, và nó giống như tê dại khi giao hợp với nước trái cây trong đó, và nó là dấu hiệu của hôn nhân vì nó giống như tinh trùng . Và có lẽ người đàn ông hào phóng đã chỉ ra con ngựa có ích vì nho có nhiều lợi ích, vì nó giống như người cai trị, thế giới và con ngựa có tiền, vì vậy ai sở hữu một vườn nho như chúng ta mô tả nó sẽ kết hôn với một người phụ nữ nếu anh ta độc thân, hoặc anh ta có thể với một người đàn ông hào phóng, sau đó anh ta nhìn vào hậu quả của mình và những gì sẽ xảy ra với anh ta trong thời gian hào phóng trong cử tri và quản lý. Đây là khoảng thời gian người phụ nữ bị ốm và chết vì bệnh tật, và nếu cô ấy có thai, cô ấy đến với một cô gái nô lệ, và nếu anh ta hy vọng được giải thoát, kết nối, hoặc tiền từ một người cai trị hoặc dưới tay của một người cai trị hoặc một người cai trị hoặc một người phụ nữ như mẹ, em gái và vợ, điều đó bị cấm và anh ta không thể làm được, ngay cả khi hợp đồng hôn nhân của cô ấy không phải. Anh ta phải lấy vợ cho anh ta, và nếu anh ta giàu có, thì anh ta nghèo, và nếu anh ta đòi hỏi và đạo đức giả trong thị trường và ngành công nghiệp của anh ta, thì anh ta được bào chữa và trì trệ, và nếu điều đó xảy ra trong thời gian sắp tới và mùa hè, vấn đề chống lại anh ta, và tất cả những điều đó đều có giá trị . Nho đen trong thời đại của chúng là bệnh tật và sợ hãi, và chúng có thể là đòn roi đối với những ai sở hữu chúng theo số lượng tình yêu, và nó không có lợi từ màu đen của màu sắc của nó mà có hại cho chất của nó . Nho trắng trong thời gian của anh là nước trái cây và tốt đẹp của thế giới, và vào thời điểm khác anh sẽ nhận được tiền trước thời điểm mà anh mong đợi . Còn ai thấy mình đang vắt một vườn nho, thì hãy lấy nước trái cây và để lại những gì còn sót lại, đó là vua nên dùng vũ lực chiếm đoạt nước ép của vua . Tương tự như vậy, nước mía và những thứ khác, bởi vì nước trái cây và những lợi ích của nó chiếm ưu thế hơn những gì khác với những gì có với nó từ những gì không được chạm vào bởi lửa, ngoại trừ những gì được phân biệt trong bản chất của nó . Người ta nói ai hái được chùm nho thì vợ anh ta được một khoản tiền, người ta nói số tiền đó là 1.000 dirham . Người ta nói nho đen là tiền không còn của, hễ thấy nho rủ xuống thì sợ lắm . Một số bình luận viên nói : Nho đen không phải là không thích, bởi vì Thiên Chúa toàn năng nói : ~ Đường và thức ăn ngon .~ Zachariah, hòa bình cho anh ta, đã từng tìm thấy anh ta với Mary, vì anh ta không ghét và hầu hết những người bày tỏ ghét anh ta . Người ta nói rằng ông ở bên cạnh con trai của Nô-ê khi cha ông gọi ông, và ông có màu trắng, vì vậy khi màu sắc thay đổi, nho xung quanh ông thay đổi, và nguồn gốc của màu đen là vậy . Và những gì là trái cây không bị cắt bỏ tất cả các bộ phận, và nó không có thời gian và không có chất nào làm hỏng nó, nó tốt như quả chà là và nho khô, và bất cứ thứ gì được tìm thấy vào thời điểm đó và được thực hiện vào thời điểm của người khác, nó là tốt trong thời gian của nó, ngoại trừ những gì nó có một cái tên bị ghét hoặc một tin tức xấu xí, và trong thời gian khác, nó cuối cùng bị ghét . Bất cứ thứ gì có nguồn gốc đều cho thấy sự ghê tởm là do anh ta ham muốn và đau khổ, và những lúc khác anh ta bị đánh đập hoặc bị bệnh, giống như hai người trên . Bởi vì A-đam, sự bình an cho anh ta, sợ chiếc lá của anh ta và trách anh ta tại cây của anh ta, và anh ta lo lắng và hối hận, vì vậy điều này là cần thiết mọi lúc, cây và giấy của anh ta cũng cần phải có . Bất cứ thứ gì có màu vàng đều là bệnh, chẳng hạn như mộc qua, táo gai và dưa hấu, với tác hại của nó bên ngoài cuộc sống của anh ta, và ngoài những lo lắng và buồn phiền về màu vàng . Nếu đã chua thì bị đánh bằng roi để ăn, đặc biệt là số, vì quả roi trên cùng . Còn cây, là gốc của quả, là cây khô . Và những gì đã có tên trong nguồn gốc lợi ích của nó, hãy mang theo cách giải thích của nó theo từ ngữ của nó nếu điều đó mạnh hơn ý nghĩa của nó, chẳng hạn như mộc qua xanh vào những lúc khác là mệt mỏi, và màu vàng là một căn bệnh . Và đào xanh : nỗi đau của họ hoặc anh em, và bệnh vàng . Còn quả táo tàu : thời anh ta được công ty hay bộ phận bổ nhiệm, màu xanh lá cây khác thời anh ta là xui xẻo và tai nạn ập đến, khô héo lúc nào cũng ra hoa màu xanh, còn cây anh ta là một người đàn ông có trí óc hoàn chỉnh và khuôn mặt tốt, và người ta nói rằng một người đàn ông đáng kính là một người đàn ông của niềm vui, sự tự hào và hoàng thượng ….

…Phòng tắm : biểu thị người phụ nữ hòa tan mizarah với anh ta, và người đó được mang theo khi anh ta đổ mồ hôi, khi tinh trùng của anh ta rơi trong tử cung, và nó giống như âm hộ . Và có lẽ anh ta đã chỉ ra vai trò của người dân Địa ngục và những người xấu xa, xung đột và ngôn luận, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và nhà tù, và vai trò của những người cai trị và thu thập cho lửa và áp bức của anh ta hoặc sự ồn ào của gia đình anh ta và cửa tốt của nó và lượng nước dồi dào chảy trong đó . Và có lẽ được chỉ ra bởi biển và bệnh tật, và địa ngục . Bất cứ ai nhìn thấy mình trong phòng tắm hoặc người khác nhìn thấy mình trong đó, và nếu thấy người đó đã chết, thì người đó đang ở trong lửa và nơi thân mật, bởi vì Địa ngục có tri giác và có các cửa khác nhau, và trong đó là thân mật và đỏ mặt, và Nếu bệnh nhân thấy vậy, tôi sẽ xem xét tình trạng của anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đang ở ngoài nhà thanh nhiệt đến nhà thanh tịnh, và bệnh của anh ta được tỉnh táo, tôi sẽ đứng dậy . Nên ai giặt giũ sạch sẽ thì ra nguyên vẹn . Nếu bệnh của anh ta là cảm lạnh, nó sẽ gia tăng và khiến anh ta sợ hãi . Tuy nhiên, nếu người ấy tắm rửa và mặc quần áo màu trắng, trái với thói quen của mình, và đi thuyền không thích hợp với mình, thì tức là rửa cho người ấy, khâm liệm và quan tài của người ấy . Và nếu đó là vào mùa đông, chuột rút làm anh sợ hãi . Nếu người ấy thấy mình đang ở trong ngôi nhà nóng bức, tức là người ấy làm trái với điều đã nói ở lối ra trước đó, thì sẽ xem xét, và ngôi nhà giữa sẽ dành cho người bệnh ngồi trong đó, chứng tỏ rằng người đó đang điều hòa. trong bệnh tật của anh ta cho đến khi anh ta đi vào hoặc ra đi, sau đó là thất bại hoặc hồi phục . Và nếu anh ta không bị ốm, và anh ta có cãi vã hoặc cần đến nhà cai trị, một người cai trị hoặc một người cai trị, thì sự phán xét dành cho anh ta và anh ta dựa trên mức độ nóng hoặc lạnh mà anh ta nhận được trong phòng tắm, hoặc trơn hoặc phun . Nếu không có chuyện đó, và người đàn ông còn độc thân, đã kết hôn hoặc tham dự một bữa tiệc hoặc đám tang, và có tiếng ồn hoặc tiếng ồn ào, lo lắng và đau buồn trong đó, giống như ở trong phòng tắm, nếu không anh ta sẽ có lý do cho anh ta từ tiền của thiên hạ có người cai trị vì mồ hôi nước chảy mà thành tiền . Mồ hôi có thể cho thấy sự lo lắng, mệt mỏi và ốm yếu, đặc biệt là khi có mây và nhiệt độ trong phòng tắm . Nếu anh ta bị lột quần áo của mình, thì đó là với vợ anh ta, vì lợi ích của cô ấy và gia đình cô ấy và gia đình của cô ấy, những gì mà bồn tắm kêu gọi sẽ được thực hiện trên anh ta . Nếu y phục, thì xét theo quan điểm nước ngoài hoặc một số việc bị cấm đoán như mẹ con, chị em gái để điều kiện của y cũng được xem xét, cấp bậc và nơi ở, y. gặp hoặc gặp bằng cách xử lý của anh ta trong phòng tắm, và chuyển giao của anh ta trong đó từ nơi này sang nơi khác . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đi vào nó thông qua một kênh hoặc một năng lượng nhỏ trong cửa của anh ta, hoặc có sư tử, sư tử cái, quái thú, quạ hoặc sự sống trong đó, thì anh ta là một phụ nữ bước vào cô ấy trong một trang trí, và anh ta gặp gỡ với cô ấy những con người xấu xa và vô đạo đức trong nhân dân . Một số người trong số họ nói : Phòng tắm là một ngôi nhà nguy hiểm, ai vào đó sẽ bị tổn thương bởi phụ nữ . Pigeon bắt nguồn từ tên thân mật của chúng, vì chúng là ham, và chim bồ câu là anh rể hoặc họ hàng . Nếu sử dụng nước nóng trong đó, phụ nữ sẽ trở nên đau khổ, và nếu nó bị quá tải và vào phòng tắm, nó sẽ bay ra khỏi đám mây . Nếu anh ta ngồi trong phòng tắm, sau đó anh ta phá vỡ người phụ nữ và thông báo lệnh của mình, vì phòng tắm là nơi mà ‘awrah được phơi bày . Nếu anh ta xây một cái bồn tắm, thì anh ta sẽ phạm tội khiếm nhã và ghê tởm anh ta với điều đó . Nếu nhà tắm nóng và mềm, thì gia đình, con rể và họ hàng của người phụ nữ của anh ta đồng ý, giúp đỡ anh ta và thương xót anh ta . Nếu trời lạnh, nó không trộn lẫn với nó và không được hưởng lợi từ chúng . Và nếu anh ta rất nóng, thì họ sẽ gồ ghề, và anh ta không thấy họ hài lòng với mức độ nghiêm trọng của họ . Và người ta nói rằng anh ta đã thấy rằng anh ta đang ở trong ngôi nhà nóng . Vì một người đàn ông phản bội anh ta với vợ mình, và anh ta đang cố gắng ngăn cản anh ta, vì vậy anh ta không chuẩn bị cho anh ta . Nếu chậu đầy mà nước chảy từ nhà nóng sang nhà giữa thì sẽ khiến anh ta giận vợ, còn phòng tắm là do thiên hạ phẫn nộ, còn nếu trời lạnh thì người có tầm nhìn kém và thu nhập ít ỏi, và bàn tay của anh ta không đạt được những gì anh ta muốn . Và nếu anh ấy nóng nảy, mềm mỏng và biết thông cảm, thì chuyện của anh ấy là tình yêu, và anh ấy sẽ là một người tình trạng thái, người thấy trong anh ấy một sự nhẹ nhõm và vui vẻ . Còn nếu rất nóng nảy thì phì, cũng không có biện pháp, không được người ta khen ngợi . Và người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta vào phòng tắm là bằng chứng của một cơn sốt lạnh . Nếu người ấy thấy mình uống nước nóng trong nhà, đổ nước hoặc tắm bằng cách khác với cách rửa, thì đó là sự lo lắng, đau khổ, bệnh tật và khiếp sợ, chẳng kém gì nước nóng, và nếu người đó uống nó. từ nhà giữa, sau đó là một cơn sốt rắn . Nhậu nhà lạnh thì là họa, thấy người tắm nước nóng muốn đi du lịch thì không nên đi du lịch . Nếu anh ta được thuê bởi một người đang tìm kiếm lợi ích của mình, thì anh ta không có sự nhẹ nhõm, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~ Và nếu họ tìm kiếm sự giúp đỡ, họ sẽ được đối xử với nước như thời gian .~ Nếu bồn tắm, sự phá hủy và noura được kết hợp với nhau, hãy lấy bồn tắm và bồn tắm và rời khỏi bồn tắm, vì điều đó được giải thích mạnh mẽ hơn . Nếu anh ta nhìn thấy một con chim bồ câu vô danh ở vị trí của mình, thì có một người phụ nữ mà mọi người sẽ quan sát . Còn mấy anh thì nói : Ai thấy như đang xây nhà tắm thì yên tâm . Và anh ta kể lại rằng một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta bị trượt chân trong phòng tắm, vì vậy anh ta đã cắt nó tại một ngã tư, và anh ta nói : Bạn thật tồi tệ . Anh ta khoe với anh ta rằng anh ta đã bị trượt chân trong nhà tắm, và chân của anh ta bị gãy ….

Về phần bầy chiên, đó là sự gian dối, và việc nhập một người, tức là Đức Giê-hô-va, là sự trở lại đáng ghê tởm đối với người ấy ….

…Al-Raha : Nhà máy biểu thị sinh kế của chủ sở hữu và cửa hàng của anh ta, và tất cả những người sống với anh ta hoặc bất cứ ai phục vụ anh ta và sửa chữa thức ăn của anh ta và cưới anh ta từ một người vợ và một nô lệ . Có lẽ nó chỉ ra sự du hành đến vòng quay của nó, và có lẽ nó chỉ ra dịch bệnh và chiến tranh để nghiền nát nó . Người Ả Rập và các nhà thơ thường thể hiện điều đó từ họ, vì vậy bất cứ ai mua lòng thương xót sẽ kết hôn nếu anh ta còn độc thân, hoặc chồng con gái của anh ta, hoặc mua một người hầu để giao hợp hoặc để phục vụ, hoặc đi du lịch nếu anh ta là khách du lịch, và nếu anh ta nghèo, anh ta sẽ được hưởng lợi từ những gì vừa đủ, bởi vì Al-Raha chỉ cần nó Ai có gì để nghiền trong đó . Đối với người lập một nhà máy để xay thịt người trên nước, biển hoặc các thứ khác, anh ta mở một cửa hàng hoặc một cửa hàng nếu anh ta không có cửa hàng và tạo ra sinh kế của mình trong đó nếu anh ta không có khả năng, hoặc anh ta ngồi cho mọi người với sự giúp đỡ của một người cai trị chính phủ, lợi ích hoặc sự tin tưởng, và anh ta có cảm giác của người dân . Còn kẻ cầm bột trong tay thì cưới gả, thoải mái, hay giao hợp, vì hai hòn giống như đôi trai gái, và cái khâu như đực và cái tật . Và nếu cô ấy không có cột, thì quan hệ tình dục bị cấm, và hai người phụ nữ có thể bị ghê tởm, và nếu anh ta không có bất kỳ điều đó, thì có lẽ anh ta làm trung gian hòa giải hợp đồng giữa một cặp vợ chồng hoặc hai đối tác, hoặc anh ta đi tìm sự sống . Đối với sự tàn phá lớn nếu chúng được nhìn thấy ở giữa thành phố hoặc trong các nhà thờ Hồi giáo, nếu đó là một đất nước chiến tranh, thì đó là chiến tranh, đặc biệt nếu nó đang mài lửa hoặc đá . Nếu không, đó là một cối xay, đặc biệt nếu mặt đất được miễn lúa mạch, hoặc nước, bùn và thịt nạc . Một số người kể rằng : Al- Raha ở trên mặt nước, một người có nhiều tiền bạc chảy trên tay, một người lo toan công việc, và ai tìm nơi nương tựa, người ông tốt của anh ta thấy gió trở mặt, bột phát tốt . Và dòng nước đi vào Al-Raha từ hướng này đã được đề cập . Có lẽ đó là al-Raha nếu đó là một cuộc hành trình . Nếu nó không có lúa mì, thì nó sẽ nổi loạn, và nếu nó trở nên cong queo, thì thức ăn sẽ bị đun sôi . Hai người đàn ông tàn nhẫn là đối tác mà không ai khác chuẩn bị để sửa chữa . Nó được thuật lại rằng một người đàn ông cưa như thể ông ta đang quay mà không có nước, vì vậy ông nói với tầm nhìn của ông về một ngã tư, và ông nói : Cuộc sống của bạn đã đến gần . Gió để lại một lý lẽ không tồn tại . Và sự tan vỡ của raha cũng khác nhau trong cách giải thích của nó, một số trong số chúng chỉ ra sự giải tỏa những lo lắng của chủ sở hữu, và một số người trong số chúng nói rằng nó chỉ ra cái chết của chủ nhân của nó . Và ai nhìn thấy mình mài giũa, người đó sẽ tốt hơn công việc khó khăn của người khác . Al-Raha biểu thị chiến tranh, bởi vì người Ả Rập nói rằng có chiến tranh ….

Bất cứ ai nhìn thấy một người chết đang nhảy múa là hạnh phúc với những gì trong đó, bởi vì cái chết mâu thuẫn với cuộc sống và hành động của nó, và những người khác nói rằng tất cả những điều ghê tởm mà người chết làm, chẳng hạn như câu lạc bộ đêm và những thứ khác, đều không đáng khen ngợi ….

Nếu bạn thấy nó tốt trong một giấc mơ, thì điều đó cho thấy tình trạng tốt trên thế giới này, điềm lành và hạnh phúc . Và nếu bạn thấy anh ta là người da đen, thì anh ta chỉ ra điềm lành của một người phụ nữ với người đang mang thai, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Và nếu một trong số họ mang lại những điềm báo tốt cho người phụ nữ, mặt anh ta sẽ vẫn đen và anh ta thật kinh tởm ). Và khuôn mặt hơi vàng biểu thị sự sỉ nhục và đố kỵ, còn khuôn mặt vàng có thể là đạo đức giả . Và người ta nói : Tiếng còi của anh ta biểu thị sự thờ phượng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ( Khuôn mặt của họ có thể nhìn thấy từ dấu vết của lễ lạy ). Đó là sự ngả vàng của các khuôn mặt . Và bất cứ ai trong số những người Ê-ti-ô-pi-a và Người da đen thấy mặt anh ta trắng bệch thì chứng tỏ anh ta là đạo đức giả . Và nếu anh ta thấy thịt má mình biến mất, anh ta sẽ hỏi mọi người và anh ta sẽ chỉ sống cho qua chuyện . And in the hadeeth : ( Vật chất vẫn còn với một người trong các ngươi cho đến khi người ấy gặp được Chúa, và không có vết thịt trên mặt .) Nếu người ấy nhìn thấy bóng tối hoặc vết cong trên mặt, thì người đó cho biết tôn giáo của mình bị băng hoại hoặc thiếu tình trạng của mình . Và nếu anh ta nhìn thấy khuôn mặt của anh ta màu xanh, thì anh ta là một tội phạm, bởi vì Chúa toàn năng nói : (Và những kẻ tội phạm vào ngày đó sẽ được nhồi nhét bằng màu xanh lam ). Và nếu anh ta thấy mặt mình đen, thì điều đó cho thấy một số lượng lớn sự dối trá, hoặc tà giáo mà anh ta đã tạo ra trong tôn giáo của mình . Nếu khuôn mặt của anh ta lớn, nó cho thấy tầm vóc của anh ta . Có lẽ mặt hơi vàng biểu thị tình yêu và tình yêu . Nếu phụ nữ thấy mình bôi đen mặt có muội là quý tử của chồng, nếu thấy mình xức nước hoa thì tốt cho vợ chồng . Sự lưu loát của khuôn mặt, nụ cười và sự trắng trẻo của nó là bằng chứng về tình trạng tốt của chủ nhân, cho dù còn sống hay đã chết . Và ai thấy mình có hai khuôn mặt trong giấc mơ cho thấy kết cục tồi tệ, vì người ta đã nói, hãy bình an cho người ấy : ( Đức Chúa Trời không nhìn người hai mặt ). Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta có khuôn mặt cho biết rằng anh ta đã quay lưng lại với đạo Hồi, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : (Và các thiên thần tấn công khuôn mặt của họ ). Có lẽ sắc đen của khuôn mặt biểu thị sự sợ hãi . Và mặt nứt nẻ cho thấy sự thiếu khiêm tốn . Samaajah trên khuôn mặt là một khiếm khuyết và khiếm khuyết là Samajah ….

Nhập cư và nó chống lại giao tiếp, và nó chỉ ra sự thất bại và giả định quản lý tại cuộc họp, và có lẽ điều này cho thấy sự trở lại của nó là điều xấu xa, và cho thấy sự bất tuân, sự ghê tởm và tức giận từ Đức Chúa Trời Toàn năng. Để điều ác và những lời đàm tiếu giữa mọi người ….

…Nhìn thấy tòa nhà được tạo ra trên mặt đất, một lợi ích công cộng hoặc tư nhân tối thiểu theo như những gì anh ta nhìn thấy . Có lẽ việc giải thích việc xây dựng là xây dựng một người đàn ông với gia đình của anh ta, vì vậy nếu anh ta xây dựng một cái gì đó, nó chỉ ra vấn đề của phụ nữ . Nếu anh ta thấy rằng ngôi nhà của anh ta đã mở rộng ra một lượng nổi tiếng, thì đó là khả năng thế gian của anh ta, và nếu bề rộng vượt quá kích thước của nó, thì một người sẽ vào ngôi nhà đó mà không được phép trong một thảm họa, đám cưới hoặc hoảng loạn . Người ta nói rằng : Ai thấy mình đang xây dựng thì sẽ tập hợp người thân, bạn bè, binh lính . Nếu anh ta là một người cai trị, đó là sự trở lại của trạng thái của anh ta, sự trọn vẹn của hạnh phúc của anh ta, và độ cao của các công việc của anh ta theo độ dày và độ chặt của tòa nhà . Nếu anh ta nhổ và loại bỏ nó, thì anh ta đã tách tập hợp người thân, đồng hành, bạn bè và binh lính của mình, và bang của anh ta không còn nữa . Nếu anh ta thấy rằng nó đổi mới cấu trúc cũ của một thế giới, thì đó là đổi mới cuộc sống của thế giới đó. Nếu tòa nhà dành cho một Pharaoh hoặc một người không công, thì đó là một sự đổi mới cuộc đời của anh ta . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã bắt đầu xây dựng, sau đó anh ta đào nó từ nền của nó, và xây dựng nó từ quyết định của anh ta, cho đến khi anh ta xây dựng nó, thì anh ta đang theo đuổi kiến thức, trạng thái hoặc thủ công, và anh ta sẽ đạt được những gì anh ta muốn . Còn ai thấy anh ta đang xây ở một thị trấn hay làng Bunyana thì anh ta sẽ cưới một người phụ nữ ở đó, nếu xây bằng đất sét thì trang điểm và tô điểm là đạo đức giả, nếu xây bằng đất sét thì anh ta kiếm được từ sự cho phép, và nếu được khắc thì đó là tri thức hay trạng thái, với sự thuần khiết và vui vẻ . Nếu anh ta thấy rằng anh ta xây một tòa nhà bằng thạch cao và trả một bức tranh cho nó, thì anh ta đang đi vào sự giả dối, bởi vì xây dựng bằng vữa và tiền công là đạo đức giả, và đạo đức giả là xây dựng bằng vữa và tiền công . Và người ta đã nói rằng : Ai làm công việc thạch cao làm những gì không được phép đối với anh ta . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta xây dựng trong sự ghẻ lạnh, sau đó anh ta kết hôn với một người phụ nữ không được nhắc đến tên với anh ta, hoặc người đó sống trong sự ghẻ lạnh và chết . Xây dựng bằng đất sét là tôn giáo và sự chắc chắn . Và bùn khô là một sự ghê tởm về tiền bạc . Và bất cứ ai nhìn thấy đó là bùn trong mộ của Nhà tiên tri, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, sau đó anh ta nên thực hiện Hajj . Còn ai thấy nhà mình lấm lem bùn đất cả tấn thì tốt . Và ai thấy mình ăn thì ăn bao nhiêu tiền bấy nhiêu . Và cấu trúc đẹp cho thấy sự gần gũi, tình yêu, con cái, kế sinh nhai, quần áo tôn kính và con đầu lòng của phụ nữ . Và có lẽ việc xây dựng chặt chẽ cho thấy sức mạnh và cường độ, hoặc sự hỗ trợ và giúp đỡ, và có lẽ tầm nhìn của tòa nhà cho thấy tuổi thọ lâu dài, và có lẽ tòa nhà chỉ ra người xây dựng nó, và nếu nó là một nhà thờ, nó được chỉ ra bởi một Cơ đốc nhân, và nếu nó là một nhà thờ Hồi giáo, nó được chỉ định bởi một người Hồi giáo, và nếu nó là một trường học, nó được chỉ định bởi luật gia của nó, hoặc Ribat được chỉ ra bởi một người thờ cúng khổ hạnh . Và bất cứ ai trong giấc mơ xây dựng một nhà thờ Hồi giáo hoặc một nơi gần gũi với Thiên Chúa toàn năng, nếu anh ta là một vị vua thiết lập chân lý và ra lệnh điều thiện và cấm điều ác, và nếu anh ta là một học giả, người đã biên soạn một cuốn sách mà mọi người được hưởng lợi từ kiến ​​thức của anh ta , và nếu anh ta có tiền, anh ta trả zakat tiền của mình . Nếu anh ấy độc thân, anh ấy đã kết hôn . Nếu cưới nhau thì sinh được con trai, nam tốt lây sang . Và nếu anh ta nghèo, anh ta sẽ giàu có, nếu không anh ta sẽ tập hợp những người tốt lại với nhau và giúp họ vâng lời Đức Chúa Trời Toàn năng, nếu không anh ta sẽ ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng về những gì anh ta đã phạm, hoặc cải sang đạo Hồi, hoặc chết một người tử vì đạo . Nếu anh ta xây dựng bởi những gì không được phép xây dựng, hoặc đi chệch khỏi mihrab, hoặc chuyển hướng nó sang hướng khác với hướng của nó, điều đó cho thấy sự đối lập của thiện và ác. Nếu anh ta nhìn thấy những mái vòm hoặc xây dựng chúng trong một giấc mơ, điều này cho thấy anh ta đang nâng cao địa vị của mình hoặc gia nhập những người cùng vận mệnh . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta xây dựng một mái vòm trên mây, người đó sẽ có được quyền lực và sức mạnh cho sự cai trị của mình . Còn ai nhìn thấy những công trình kiến ​​trúc trên trời và đất từ ​​những mái vòm xanh, thì việc làm của anh ta là tốt, và anh ta đã chết theo lời chứng . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta xây nhà tắm, anh ta xây nó với một người phụ nữ . Nếu anh ta thấy bệnh nhân như thể anh ta đang xây dựng ngôi nhà của mình và không biết anh ta đã phá hủy nó lúc nào, thì cơ thể anh ta đã khỏe mạnh trở lại, và bệnh tật từ anh ta . Và ai thấy rằng cha mình đã xây dựng một công trình và nuôi cá của mình, thì người đó sẽ hoàn thành các công việc của cha mình, mà ông đã có trong một tôn giáo hoặc một thế giới . Và ai thấy công nhân đang làm việc trong nhà mình, thì sẽ cãi nhau với vợ, hoặc bỏ rơi một người bạn của mình và những người tương tự ….

Vàng da Nếu bạn mơ thấy mình bị vàng da, điều này có nghĩa là sự thịnh vượng sau những bối rối tạm thời . Nếu bạn thấy người khác bị bệnh vàng da, bạn sẽ mệt mỏi với những chủ sở hữu kinh tởm và những dự án nản lòng ….

…Đối với bộ râu : Ai nhìn thấy nó đã mọc quá dài, thị kiến ​​của người đó cho thấy nợ nần và túng quẫn . Nếu nó tiếp tục cho đến khi nó rơi xuống đất, nó chỉ ra cái chết, bởi vì Thiên Chúa toàn năng nói : ~Từ nó, chúng tôi đã tạo ra bạn, và trong đó, chúng tôi sẽ trả lại bạn .~ Nếu nó kéo dài cho đến khi nó dính vào bụng, anh ta sẽ đánh tiền và mặt mà anh ta sẽ mệt mỏi như nằm sấp . Nếu anh ta thấy rằng chiều dài của cô là một thước đo tốt, anh ta sẽ kiếm được tiền, phẩm giá và một cuộc sống tốt . Và người ta nói rằng nếu nó kéo dài cho đến khi nó chạm đến rốn, nó chỉ ra rằng nó không vâng lời Chúa . Nếu anh ta thấy hai bên của nó dài không đến thắt lưng, thì anh ta sẽ lấy tiền mà người khác sẽ được hưởng, và Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy râu của tôi dài tới rốn, và tôi nhìn nó . Anh ta nói : Bạn là một muezzin nhìn vào vai trò của hàng xóm . Râu không được khen ngợi theo cách hiểu của cậu bé không phải là người lớn, và nếu thấy cậu lấy râu không phải mình trên tay mà nhổ, thì thừa cơ ăn tươi nuốt sống . Sự mất mát của râu nếu nó không tăng là bằng chứng về một cách dễ dàng và loại bỏ các khoản nợ và âm đạo . Và nếu mức giảm của nó lớn hơn, nó cho thấy sự nhục nhã và tiền bạc và uy tín . Nếu anh ta thấy như thể một chiếc đệm đang nói chuyện với vợ mình, thì vấn đề của anh ta đang bối rối trước số phận của mình, và anh ta chia cắt giữa anh ta và những người thân yêu của mình, bởi vì ma quỷ, Đức Chúa Trời đã nguyền rủa anh ta, nói chuyện với Ê-va dưới hình thức mỹ phẩm . Và độ đen của râu tóc biểu thị sự sắp đặt nếu nó là màu tối, vì vậy nếu nó chuyển sang màu xanh lá cây, anh ta sẽ thu được nhiều tài sản và tiền bạc, nhưng anh ta sẽ là bạo chúa, vì đó là đặc điểm của bộ râu của Pharaoh . Màu vàng của nó là dấu hiệu của sự nghèo nàn và khan hiếm, còn màu đỏ là dấu hiệu của lòng mộ đạo . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta để râu và tóc cô ấy vương vãi trên tay . Anh ta nắm lấy nó và không ném nó cho anh ta, bởi vì tiền sẽ từ tay anh ta và sau đó trở lại với nó. Nếu anh ta thấy như thể anh ta ném nó đi, tiền sẽ biến mất khỏi anh ta và nó không được trả lại cho anh ta . Lông ria mép mọc nhiều là điều đáng ghê tởm . Và sự không hoàn thiện của nó là điều đáng khen ngợi, và cách giải thích việc nhổ râu cho người giàu là anh ta ngông cuồng tiền bạc của anh ta, còn đối với người nghèo chỉ ra rằng hai người gặp nhau và chỉ ra rằng anh ta mượn của một người cái gì đó và cho người khác mượn. . Và cạo râu, tài chính và uy tín đi . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã cắt bỏ râu của mình những gì còn sót lại từ tay cầm của mình, thì anh ta đang trả zakat cho số tiền của mình . Và râu tóc bạc phơ, uy phong lẫm liệt . Và Hemoglobin : Lester, nếu Hb Balhina, chỉ ra cam kết của anh ấy trong năm . Nếu anh ta xem như cạo đầu không để râu, tức là anh ta sẽ giữ bí mật cho ông chủ của mình . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã làm khổ tất cả họ, thì anh ta cố gắng che giấu sự nghèo khó của mình và anh ta tìm kiếm số phận với mọi người . Và nếu thơ chấp nhận sắc tố của nó, thì nó sẽ quay trở lại hướng của nó và không tồn tại nhiều . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đang chết với bùn hoặc thạch cao, thì anh ta đang yêu cầu các cửa hàng và vấn đề của anh ta được nhiều người biết đến . Râu của một người phụ nữ cho thấy cô ấy không bao giờ sinh con, và người ta nói rằng nó chỉ ra căn bệnh của cô ấy. Người ta nói rằng đó là sự gia tăng tiền bạc của chồng và con trai cô và danh dự của con trai cô, và người ta nói rằng nếu cô ấy đã kết hôn, cô ấy đã chỉ ra sự chống lưng của chồng . Nếu cô ấy thấy rằng cô ấy có thai, cô ấy sẽ sinh ra một đứa con trai và công việc của anh ấy được hoàn thành . Người ta nói rằng ai để râu dài và nhiều tóc sẽ sống lâu và nhiều tiền hơn . Và người ta nói rằng điều gì đó xảy ra trước thời đại của nó chỉ ra điều xấu xa, chẳng hạn như khi các chàng trai nam nhìn thấy bộ râu hoặc màu trắng trong cảm giác, và các nam thanh niên có đám cưới hoặc một đứa con trai . Tương tự như vậy, tất cả những gì nằm ngoài thời gian của anh ta ngoại trừ nói, vì nói đều là một hướng dẫn tốt, bởi vì bản chất con người là một con vật biết nói . Nếu người thanh niên chưa thành niên mà nằm mơ thấy mình có râu thì chết và không đạt được ước mơ, đó là vì đã có trước thời điểm đáng lẽ phải có râu . Nếu chàng trai không còn xa thời gian để râu, thì đó là bằng chứng cho thấy anh ta đang ở một mình và làm việc riêng của mình . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy râu của mình ngày càng dài và Sabalai không dài ra được, nên anh ta nói : Bạn trúng tiền mà người khác có thể chúc mừng . Và cái móc là sự trợ giúp của người phô trương nó và sống với nó giữa mọi người, vì vậy những gì anh ta thấy trong nó đã xảy ra nên anh ta đã giải thích nó như bạn đã đề cập . Còn ai nhìn thấy một nửa bộ râu của mình cạo, thì người đó thiếu và đi về phía nó, vì vậy nếu cạo nó một thanh niên vô danh, người đó đi về phía tay kẻ thù mà mình biết, hoặc tên của mình hoặc đối tác của mình . Nếu một sheikh cạo nó, thì anh ta đi với giới hạn ước tính của mình, và nếu nó không được biết, thì anh ta sẽ đi theo hướng của mình bởi tay của một kẻ bóc lột áp bức, người không có cơ sở, và nếu anh ta thấy rằng nó bị cắt bỏ, thì anh ta nên bị cắt tiền và đi từ phía anh ta nhiều như anh ta cắt râu . Nếu anh ấy thấy chúng bay thì tức là anh ấy sắp về với gia đình, còn khả năng là từ tiền của anh ấy . Cạo râu dễ hơn nhổ lông, và nhổ lông có thể tốt cho một số công việc của anh ấy nếu vẻ mặt không đáng nghi ngờ, nhưng sự tốt lành đó lại khó đối với anh ấy ….

Và tác giả của ông cho biết các giai thoại và lợi ích rất nhiều, chúng được giải thích dài và tôi tóm tắt và đưa vào phần này những gì phù hợp với diễn biến của lời nói theo nghĩa và phù hợp. Ai thấy cái gì của cái đó thì cứ coi mấy chương và cái gì thích hợp ở mỗi chương mà tìm, còn nếu trong đầu nhiều chương mình không đề cập đến cái gì thì dài dòng trong cái xuất của nó vì nó tương ứng với nghĩa. Nếu người tìm kiếm xem xét việc xuất ra các cánh cửa và không tìm thấy những gì anh ta đã thấy và không biết cái nào phù hợp với cái nào, thì hãy xem câu của phần thích hợp, và tôi xin lỗi rằng nếu những người qua lại dựa vào sách diễn đạt, đặc biệt , họ sẽ không thể làm được nhiều thứ, nhưng người vượt biên cần phải nhận thức được nguồn gốc của sự thể hiện và thể hiện ý nghĩa của nó. Anh ấy đã viết một cuốn sách về điều đó và tôi gọi nó là Hành tinh Khai sáng trong Nguyên tắc Diễn đạt. Tôi đã biên soạn trong cuốn sách này một câu riêng biệt ở những chỗ thích hợp để đề cập, và cách diễn đạt khéo léo hiểu được đề cập của nó, và kiến ​​thức về các nguyên tắc được hiểu bởi những người diễn đạt ….