…Đối với lông trên cơ thể : trồng cho một người đàn ông có vợ . Sự rậm rạp của lông trên cơ thể đối với người đau khổ làm tăng sự đau khổ của anh ta, và sự rụng đi của anh ta là sự xoa dịu nỗi đau khổ của anh ta . Và lông trên cơ thể dồi dào cho hạnh phúc, tăng khoái cảm và giàu có, và mất đi sự giàu có . Tăng lông trên cơ thể cho người giàu thì có tiền, người nghèo thì mắc nợ . Còn ai giàu bằng lò thì tiền của người ấy tiêu bằng ăn trộm . Và nếu anh ta nghèo, thì anh ta nên tiêu nợ một cách nghiêm túc, kiệt sức và đòi hỏi . Nếu thấy lông trắng toàn thân, thì phú quý, hao tài tốn của, giám sát tử . Và nếu anh ta nghèo, thì đó là một món nợ mà anh ta có thể trả hết . Đối với việc không thể có lông trên cơ thể của anh ta, lông của một hoặc bảy con thú, điều này cho thấy anh ta đã rơi vào nghịch cảnh . Ảo tưởng lồng ngực hẹp . Nếu dhimmi của mình mà thấy tức ngực thì tiền mất tật mang . Người ta nói rằng ngực của người đàn ông là sự rộng lượng, và sự hẹp hòi với sự keo kiệt của anh ta . Lông ngực dồi dào là của nợ mà anh cưỡi, hễ thấy ngực hóa đá thì anh cứng lòng . Ibn Sirin đến, một người đàn ông nói : Tôi thấy ngực mình mọc nhiều lông, thắt nút . Anh ấy nói : Tôi đã đặt niềm tin và tôi đã trả tiền . Và dung tích lồng ngực cũng chỉ ra lá cờ . Đối với bộ ngực, người đàn bà và con gái của người đàn ông, cho vẻ đẹp của anh ta là vẻ đẹp của cô ấy, và sự hư hỏng của anh ta là sự hư hỏng của cô ấy . Ai thấy một phụ nữ bị treo cổ trên ngực, thì phạm tội tà dâm và sinh ra đứa con ngoại tình, bởi vì Vị Tiên Tri, sự bình an và phước hạnh ở trên người ấy, hãy nói: “Vào đêm bị giam cầm, tôi đã thấy một người đàn bà bị treo cổ. vú, nên tôi nói, Hỡi Gabriel, đây là ai? Anh cho rằng cô ấy sinh ra từ ngoại tình . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi có một bộ ngực tuyệt vời đã lọt vào rừng, rằng bạn đang ngoại tình với một người bị cấm . Điều này là do vú là của nó và từ da của nó, và điều đó bị cấm . Đúng hơn, sự công bình của khải tượng này là một cuộc hôn nhân bị cấm đoán . Người ta nói rằng nếu một người đàn ông nhìn thấy sữa trong bầu ngực của mình, nếu anh ta còn độc thân, anh ta sẽ kết hôn và sinh ra nó, nếu anh ta chính trực thì anh ta chỉ bên trái, còn nếu anh ta là một người đàn ông trẻ tuổi thì anh ta chỉ tuổi thọ của mình . Đối với người phụ nữ trẻ, nếu nhìn thấy điều này là có thai và sinh con, còn đối với người phụ nữ lớn tuổi, nếu nhìn thấy nó cho thấy sự nghèo khó và mất mát tiền bạc của cô ấy, đối với một trinh nữ nếu cô ấy nhìn thấy nó cho biết cô ấy. đám cưới, và người phụ nữ trẻ nếu cô ấy nhìn thấy nó cho thấy cô ấy đã chết . Và độ dài của vú người đàn ông cho đến khi chúng chạm vào ngực anh ta , là bằng chứng cho thấy một ý thích bất chợt không được Đức Chúa Trời Toàn năng hài lòng, và người ta nói rằng đó là bằng chứng về giọng nói của trẻ em . Nếu ông không có con trai, điều đó cho thấy sự nghèo khổ và buồn bã . Và chiều dài của vú người phụ nữ vượt quá giới hạn, bằng chứng của mục đích của nỗi buồn . Nếu phụ nữ bị đau buồn, họ sẽ kéo và gãi ngực . Còn ai coi như đang cho đàn bà bú thì sinh bệnh, trừ khi vợ có thai thì mới sinh con trai . Nếu người nhìn xa trông rộng là phụ nữ thì sinh con gái . Cái bụng : người có thể nhìn thấy từ bên trong của chủ nhân và con trai của người đàn ông, hoặc họ hàng trong thị tộc của anh ta, hoặc tủ của anh ta và nơi trú ẩn của con cái anh ta . Và số lượng nhỏ trong số này, và số lượng lớn trong số này . Còn sự nhỏ nhen mà không đói là thiếu tiền, hễ thấy đói thì cẩn thận, đánh tiền bằng số đói của nó . Người ta nói rằng, xương bụng ăn tiền, đi nằm bụng quen tiền . Nếu anh ta thấy bụng mình nhỏ lại, thì anh ta sẽ là một túi nhiều . Ăn no là tiền bạc dồi dào, gia đạo không khát, thủy lợi là tốt trong gia đạo ….

…Chim đa đa Thấy chim đa đa trong giấc mơ có nghĩa là điềm lành và may mắn sẽ đến với bạn trong thời gian sắp tới để mua được tài sản nghiêm túc. Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang săn một viên đá, điều này dự báo những dự báo và kế hoạch của bạn sẽ gặp nhiều may mắn . Nếu bạn giết một người hành hương trong một giấc mơ, điều này dự báo thành công với sự mất mát của cải sẽ được chuyển cho người khác . Nếu bạn ăn một viên đá trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ vui mừng vì có được vị trí cao và danh dự . Nếu một con chim đa đa bay trong giấc mơ, điều này dự báo những điều tốt đẹp và thành công trong tương lai ….

…Đi theo vị vua đó . Và bất cứ ai nhìn thấy chính quyền đi vào một nơi, lòng thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ đàn áp nơi đó, và nếu nơi đó là một cái gì đó từ chối sự đi vào tỉnh thức của nó, thì đó là một tai họa . Và ai thấy rằng mình khác với cổng các vị vua, người đó sẽ giành được chiến thắng bằng cách cho đi . Nếu người ấy thấy mình được vào làm vua, người ấy sẽ được vinh hạnh và vui sướng . Còn ai thấy mình tranh đấu với một vị vua, thì được ơn sáng mắt, vui sướng và tốt lành, và thấy các vua chết thì chỉ ra họ để lại gì . Thị kiến ​​của nhà vua cho thấy chiến thắng trước kẻ thù và sự vô luân . Nhìn thấy quốc vương không biết biểu thị lửa, biển và giấc ngủ . Nếu ông thấy rằng nhà vua có phẩm chất kém, đó là bằng chứng cho thấy ông quản lý kém trong giáo xứ . Có lẽ khi nhìn thấy nhà vua đã chỉ ra đồng xu dirhams hoặc dinar . Và bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ một hoàng tử hoặc sultana, có lẽ người đó có thể giám sát các triệu chứng của mọi người . Bất cứ ai nhìn thấy anh ta ôm Sultan hoặc bắt tay với ông ta, người đó sẽ giải quyết tình trạng của mình với ông ta . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang cãi nhau với một sultana thì anh ta tranh luận với Qur’an, bởi vì quyền lực là trong ngôn ngữ của tranh luận . Và nếu bệnh nhân thấy rằng một vị vua vô danh đã được gửi đến theo yêu cầu của mình, đó là sứ giả của Thiên thần của cái chết, và Chúa là Sultan . Và bất cứ ai nhìn thấy Sultan đội mũ trùm đầu của mình, người đó sẽ lấy tiền của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng Sultan đang gặp nạn, thì người đó sẽ buồn bã . Và bất cứ ai thấy rằng Sultan bị điên, thì người đó sẽ lo lắng . Và bất cứ ai nghĩ rằng Sultan đã rút khỏi hội đồng của mình, đó là sự suy giảm hoặc sụp đổ quyền lực của ông ta . Và bất cứ ai thấy rằng bục giảng của nhà vua bị hỏng vì nó, hoặc ông ấy không hoàn thành lời cầu nguyện của mình, hoặc thanh kiếm của ông ấy bị tước khỏi người, hoặc nhà của ông ấy bị phá hủy, hoặc một con bò đực húc ông ấy, hoặc ông ấy bị giẫm nát bởi một con vật , tất cả những điều đó đã loại bỏ anh ta khỏi thẩm quyền của mình . Những bộ quần áo màu đen của Sultan làm tăng sức mạnh, những bộ quần áo da trắng làm tăng vẻ lộng lẫy và giải phóng tội lỗi, những bộ quần áo bằng vải cotton thể hiện sự sùng đạo và khiêm tốn, và những bộ quần áo bằng len là phước lành dồi dào . Nếu gián điệp thấy rằng anh ta đã trở thành một người cai trị, thì tình trạng của anh ta trở nên rõ ràng, và nếu người phụ nữ thấy rằng cô ấy là một người cai trị, thì cô ấy bị lộ, và nếu cô ấy bị bệnh, thì cô ấy chết . Nếu anh ta nhìn thấy sự mù quáng của Sultan, tôi sẽ mù anh ta trước tin tức của người dân của mình . Vua đó . Và bất cứ ai nhìn thấy chính quyền đi vào một nơi, lòng thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ đàn áp nơi đó, và nếu nơi đó là một cái gì đó từ chối sự đi vào tỉnh thức của nó, thì đó là một tai họa . Ai thấy rằng mình khác với các cửa của các vị vua, người đó sẽ giành được chiến thắng bằng cách cho đi . Nếu người ấy thấy mình được vào làm vua, người ấy sẽ được vinh hạnh và vui sướng . Còn ai thấy mình tranh đấu với một vị vua, thì được ơn sáng mắt, vui sướng và tốt lành, và thấy các vua chết thì chỉ ra họ để lại gì . Thị kiến ​​của nhà vua cho thấy chiến thắng trước kẻ thù và sự vô luân . Nhìn thấy quốc vương không biết biểu thị lửa, biển và giấc ngủ . Nếu ông thấy rằng nhà vua có phẩm chất kém, đó là bằng chứng cho thấy ông quản lý kém trong giáo xứ . Có lẽ khi nhìn thấy nhà vua đã chỉ ra đồng xu dirham hoặc dinar . Và bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ một hoàng tử hoặc sultana, có lẽ người đó có thể giám sát các triệu chứng của mọi người . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng ông ôm Sultan hoặc bắt tay với ông, người đó sẽ giải quyết tình trạng của mình với ông . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang cãi nhau với một sultana thì anh ta tranh luận với Qur’an, bởi vì quyền lực là trong ngôn ngữ của tranh luận . Và nếu bệnh nhân thấy rằng một vị vua vô danh đã được gửi đến theo yêu cầu của mình, đó là sứ giả của Thiên thần của cái chết, và Chúa là Sultan . Và bất cứ ai nhìn thấy Sultan đội mũ trùm đầu của mình, người đó sẽ lấy tiền của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng Sultan đang gặp nạn, thì người đó sẽ buồn bã . Và bất cứ ai thấy rằng Sultan là điên rồ, thì người đó sẽ lo ngại . Và bất cứ ai nghĩ rằng Sultan đã rút khỏi hội đồng của mình, đó là sự suy giảm hoặc sụp đổ quyền lực của ông ta . Và bất cứ ai thấy rằng bục giảng của nhà vua đã bị phá vỡ bởi nó, hoặc ông không hoàn thành lời cầu nguyện của mình, hoặc thanh kiếm của ông đã bị tước khỏi ông, hoặc nhà của ông bị phá hủy, hoặc một con bò đực húc ông hoặc người đó bị giẫm nát một con vật, tất cả những điều đó đã loại bỏ anh ta khỏi quyền hạn của mình . Và quần áo màu đen của Sultan gia tăng sức mạnh, người da trắng làm tăng vẻ lộng lẫy và giải phóng tội lỗi, quần áo bằng vải bông mang vẻ ngoài của sự sùng đạo và khiêm tốn, và quần áo bằng len là phước lành dồi dào . Và nếu một điệp viên thấy rằng anh ta đã trở thành một người cai trị, thì tình trạng của anh ta trở nên rõ ràng, và nếu một phụ nữ thấy rằng cô ấy là một người cai trị, thì cô ấy sẽ bị lộ, và nếu cô ấy bị bệnh, thì cô ấy sẽ chết . Nếu anh ta nhìn thấy sự mù quáng của Sultan, tôi sẽ mù anh ta trước tin tức của người dân của mình ….

…Còn ai thấy mình trao nhẫn mà nói thì kết luận, nếu hợp với vua thì được làm vua, giàu có thì được tăng tiền, nếu anh ta đang trong cuộc chinh phục, sau đó anh ta sẽ chiến thắng và nếu anh ta là một người khổ hạnh, anh ta đã tăng cường tiết chế của mình và được đo bằng những việc còn lại ….

…Và bất cứ ai thấy rằng mình thay thế cho một người đàn ông được biết đến với một con ngựa cái, thì người đó sẽ tìm kiếm sự giúp đỡ của người đàn ông đó cho những gì anh ta yêu cầu hoặc đạt được, và người ta nói rằng anh ta được xem như một người thay thế cho một người đàn ông, vậy thì được giải thích rằng người đàn ông đó là một người phụ thuộc, một đối tác hoặc một người kế thừa từ xa, và nếu người đàn ông đó không được biết đến thì anh ta là kẻ thù ….

…Nó nhìn thấy một T – áo sơ mi đến nỗi đã ban một cuộc khảo sát nó đã được các điểm của nó nó cho thấy sự sụp đổ của mối quan tâm của ông và được ông Bishara nói, ~ Hãy đi, quyền lực này là trên khuôn mặt của Bakmasa Dad ~ câu ….

…Và ai nhìn thấy người chết là người cai trị sống và thay thế vị trí của anh ta, thì không ai trong số những người thừa kế của anh ta sẽ được giám hộ ….

…Fear God 103 – theo thẩm quyền của Hồi giáo Khayat, người nói : Một người đàn ông nói với Ibn al-Musayyib : Tôi chỉ cho tôi thấy tôi đang đi tiểu trên tay, vì vậy anh ta nói, “Hãy kính sợ Chúa”, nếu một người phụ nữ bị cấm tiếp xúc với sau đó bạn nhìn xem, có một người phụ nữ giữa cô ấy và anh ấy đang cho con bú . 104 – Và một người khác đến gặp anh ta và nói : Hỡi Abu Muhammad, tôi thấy như thể tôi đang đi tiểu trong một lùm cây ô liu. Anh ấy nói : Hãy nhìn bên dưới em, một người phụ nữ bên dưới em, người không cho phép hôn nhân với anh ấy . 105 – Về thẩm quyền của Hồi giáo al-Khayyat, ông ta nói : Một người đàn ông – nghĩa là Saeed bin Al-Musayyib – nói với ông ta rằng tôi nhìn thấy một con chim bồ câu rơi trên ngọn hải đăng của nhà thờ Hồi giáo, và ông ta nói : Al-Hajjaj kết hôn con gái của Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj kết hôn với Bint Abdullah bin Jaafar, vì vậy Abdul-Malik bin Marwan đã viết thư cho anh ta với ý định ly hôn với cô ấy, vì vậy anh ta đã ly hôn với cô ấy . 106 – Về thẩm quyền của Hồi giáo al-Khayyat, ông ta nói : Một người đàn ông đến Ibn Al-Musayyib và nói : Tôi thấy rằng một con dê đang đến siết chặt nếp gấp, và ông ta nói : Hãy giết nó, ông ta nói, giết thịt, ông ta nói : Ibn Umm Sala’a đã chết, vậy những gì cho đến khi ông ấy chết, Muhammad ibn Umar nói – có nghĩa là Allowavdy – là con trai hoặc Slae một người đàn ông trung thành của thành phố đang tìm kiếm mọi người 107 – một người đàn ông hiểu con trai Musayyib anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ Konhh đang chiến đấu trong lửa, anh ta nói : nếu Raaam được phê chuẩn không chết dù cưỡi biển và chết cũng bị giết, anh ta nói : anh ta cưỡi biển sẽ được chữa lành khi diệt vong và bị giết Một ngày mới (2) với một kiếm (3). 108 – từ hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal nói : hỏi cậu bé không tạo ra tôi, tôi nói với con trai của Musayyib : Tôi có thể thấy rằng anh ta đã cho vào trứng đá, con trai của Musayyib nói : gà Agamy hỏi một lý do với người Ba Tư, Vtsrit nói Fuld Li không phải là Azld tôi (4). 109 – Về thẩm quyền của Hồi giáo al-Khayyat, ông ta nói : Một người đàn ông nói với Ibn al-Musayyib : Hỡi Abu Muhammad, tôi thấy như thể tôi đang ngồi trong bóng râm, vì vậy tôi đã thức dậy với ánh nắng mặt trời , vì vậy Ibn al- Musayyib nói : Chúa ơi, nếu bạn đúng, bạn sẽ ra khỏi Hồi giáo, hỡi Abu Muhammad, tôi đã ra ngoài cho đến khi tôi bước vào mặt trời và ngồi xuống. Anh ta nói : Bạn ghét Về sự không tin tưởng, anh ta nói : Vì vậy, anh ta đã ra ngoài vào thời điểm Abd al-Malik bin Marawan và bị bắt làm tù binh, và anh ta bị buộc phải không tin, vì vậy anh ta trở lại và sau đó đến Medina, và anh ta đưa ra sự lựa chọn với điều này (5). 110 – Trên thẩm quyền của Ghaleb Al-Aqili, ông nói : Saeed bin Al-Musayyib đã đến và nói : O Abu Muhammad, tôi thấy kỳ diệu trên khuôn mặt của mình, như thể Moses đã chiến đấu Pharaoh, vì vậy ông nói với ông : Ai là kẻ chiến thắng ? Ông nói : Môsê đã đánh bại Pharaoh. Anh ta nói và hét lên ở đỉnh giọng : ~Ibn Marawan và Chúa tể của Kaaba đã chết – ba lần .~ Bấy giờ hắn mới biết chủ nhân của thành phố, nên đi ra ngoài cho đến khi hắn đứng trên đầu rồi nói : Ngươi cầu chúc cho Tư Lệnh Thành Tín chết đi. Tôi hy vọng rằng Chúa sẽ giết bạn trước anh ta. Saeed nói : Câu chuyện của bạn sẽ được tiết lộ trong Chín Ngày , anh ấy nói : Họ chỉ ở lại chín ngày cho đến khi một hành khách đến với cái chết của anh ta và đứa trẻ sơ sinh mang theo con trai anh ta ….

…Và ai thấy rằng ông nội, ông ngoại, bà nội hoặc ông ngoại của mình đã sống, thì đây là cuộc sống dành cho người đó, sự vẹn toàn trong công việc của ông nội và mong muốn thời gian dành cho mình, và tầm nhìn về cuộc sống của người mẹ mạnh hơn cuộc sống của cha, và cả hai đều đáng ca ngợi ….

…Hướng : nhu cầu Fezfr ham muốn, cậu bé và nụ hôn tình cảm giữa cha cậu bé và giữa người trước . Và hôn tình cảm nô lệ giữa người kế tiếp và chủ nhân của mình . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đang ở trước một người cai trị ở vị trí của mình . Và nếu quốc vương hoặc thẩm phán chấp nhận điều đó, quốc vương hoặc thẩm phán chấp nhận câu nói của ông ta . Và nếu Sultan hoặc quan tòa hôn anh ta, anh ta sẽ nhận được điều tốt từ họ, và nếu anh ta thấy một người đàn ông hôn mắt mình, anh ta sẽ kết hôn ….

…Gà gô Nếu bạn mơ thấy một con gà gô, thì điều này có nghĩa là nền kinh tế, năng lượng và khả năng cảm nhận bất kỳ lời đề nghị nào ở cấp độ kinh doanh và thực hiện nó một cách khéo léo . Gà gô là giấc mơ yêu thích của mọi tầng lớp, những người yêu thích và cả những người yêu thích thương mại . ~ Gà gô : nhảy bằng một chân .~…

…Ai thấy rằng mình đã tha thứ cho một tội nhân làm một việc sai trái, thì Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho người đó vì đã nói: ~ Hãy để họ tha thứ và điều không mong muốn là Đức Chúa Trời tha thứ cho bạn. Và Đức Chúa Trời là Đấng Tha thứ và Nhân từ .~…

…Giấy chứng nhận kết hôn Nếu một người phụ nữ nằm mơ thấy một tờ giấy đăng ký kết hôn, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ sớm phải thực hiện những nghĩa vụ khó chịu làm mất lòng tự trọng của cô ấy ….

Một người đàn ông đang trong giấc mơ Nếu người đàn ông được biết đến, thì anh ta là người đàn ông cụ thể đó, hoặc tên của anh ta hoặc đối tác của anh ta với mọi người . Và bất cứ ai nhìn thấy một người đàn ông nổi tiếng trong giấc mơ của mình đang yêu cầu một cái gì đó từ anh ta hoặc từ đối tác của anh ta hoặc từ tên của anh ta hoặc từ sự giống anh ta, và nếu anh ta lấy từ anh ta những gì mong muốn về bản chất, anh ta sẽ nhận được từ anh ta những gì anh ta muốn , và nếu anh ta lấy một chiếc áo mới từ anh ta và anh ta là người của bang, thì anh ta sẽ lấy từ anh ta một lời cam kết về quyền giám hộ. Một sợi dây là một giao ước bởi vì người Ả Rập gọi một giao ước là một giao ước . Nhìn thấy Bani Adam trong giấc mơ cho thấy nhân phẩm . Xem môn phái nào cũng có cách giải thích, xem vua là chiến thắng, xem người cai trị là thử thách, xem người cai trị là nỗi sợ hãi, xem binh lính là chuyến đi, xem thợ thủ công là chỉ việc và kế sinh nhai của họ, xem phụ nữ là thử thách và thấy người chính trực là tôn thờ . Và có lẽ khải tượng về các con trai của A-đam cho thấy những gì người khác đã đề cập đến những gì Đức Chúa Trời Toàn năng đã đề cập, Đấng Toàn năng đã nói : (Không có loài vật nào trên đất cũng như loài chim bay bằng cánh ngoại trừ các dân tộc như bạn ) , vì vậy Việc nhìn thấy điều tốt trong các con trai của A-đam có thể chỉ ra điều tốt lành của các loài thú hoặc loài chim, như được chỉ ra bởi con vật chính trực hoặc Loài chim có ích dành cho con ngườingười tốt hơn, và khi có một người trong con trai của A-đam. giống như một con chim, một con thú và những con khác . Có lẽ khải tượng của các con trai của A-đam cho thấy mùa màng đã thu hoạch. Đấng toàn năng đã nói : ( Và Chúa đã làm cho bạn trồng cây từ đất ). Tầm nhìn của Bani Adam biểu thị những mối nghi ngờ về lợi nhuận do chênh lệch thu nhập của họ, tòa nhà kỳ diệu, hoặc tay nghề dễ chịu ….

…Đó là một giấc mơ màu mỡ và giàu có cho những người mua nó với nguy hiểm . Và bất cứ ai khai thác mật ong từ Al-Quarah sẽ nhận được tiền cho phép . Và nếu anh ta lấy mật mà không để lại gì cho đàn ong thì thật là ô nhục cho dân tộc . Và đàn ong của người lính là bằng chứng của một tình địch . Ai giết ong sẽ đánh bại kẻ thù, và việc giết ong không khen ngợi người nông dân, vì kế sinh nhai của họ là của người đó . Và ong chỉ các học giả và làm việc chăm chỉ và thu thập . Và ong là một con người như một thức uống nguy hiểm. Một phước lành lớn là một lợi ích cho những người đồng hành với anh ta . Và nếu một vị vua thấy những con ong tụ tập trên mình và đốt mình, thì họ là một người hợp tác và làm hại sẽ đến với ông ta, và nếu ông ta giết ong, thì ông ta từ chối chúng . Và nhìn thấy những con ong cho thấy có được sự lãnh đạo và có lợi cho tổn thương . Và ong chỉ đội quân của đạo Hồi, cũng như cào cào chỉ đội quân của những kẻ ngoại đạo, cũng như ong bắp cày, và ong có thể ám chỉ những người khám phá và nhìn thấy . Xem thêm Ruồi ….

…Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông cho con bú bằng sữa của cô ấy, anh ta sẽ lấy tiền của cô ấy nhiều như anh ta được bú sữa mẹ, và cô ấy không thích ….

Người ta kể lại rằng một người đàn ông đã nói với Ibn Sirin rằng : Tôi thấy như thể một người đàn ông bị treo trên trời với một sợi dây xích và nửa người đen, nửa thân trắng, và đuôi như lừa . Ibn Sirin nói : Tôi là người đàn ông đó. Về phần nửa thân thể trắng là của tôi vào ban ngày, còn nửa đen trở về vào ban đêm và sợi dây xích mà tôi bị treo từ trên trời xuống, vì vậy anh ấy đã nhắc đến tôi rằng anh ấy đã từng lên trời, và về tội lỗi, nó là một món nợ gặp tôi, và tôi cầu nguyện trong nó, và nó đã được như ông vượt qua nó ….

…Mật ong là tiền trong mơ từ thừa kế halal, hoặc tiền từ chiến lợi phẩm hoặc công ty . Mật ong đối với người có đạo là vị ngọt của tôn giáo, là sự đọc tụng Kinh Qur’an và những việc làm của chính nghĩa, còn đối với con người của thế gian này thì đó là một thương tổn tha hồ không biết mệt mỏi . Honey là một kế sinh nhai nho nhỏ từ khuôn mặt mệt mỏi . Nếu anh ta nhìn thấy bầu trời đổ mưa mật ong, anh ta chỉ ra Saladin . Có lẽ mật ong biểu thị sự ngọt ngào của đàn bà hay đàn ông, giống như nó đã có trong rượu hadith : cho đến khi bạn nếm mật ong của anh ấy và anh ấy nếm mùi của bạn. Có lẽ mật ong biểu thị sự lo lắng, than vãn, đố kỵ và đề phòng âm mưu của những kẻ đố kỵ, bởi vì mật ong thu thập ruồi, ong bắp cày và kiến . Mật ong được lọc bằng lửa được giải phóng sau khó khăn, được sinh ra sau khi anh ta kết thúc những tháng ngày, và một người vợ sau khi kết thúc cuộc sống của cô ấy, và tiền có thể được thổi phồng lên bằng zakat, kiến ​​thức được tiết kiệm từ dị giáo và nghi ngờ, và hướng dẫn không nhưng sai lầm . Mật ong nguyên chất là tiền . Và người ta nói : Đó là tiền trong sự mệt mỏi . Mật ong là một phương thuốc chữa bệnh . Và người ta đã nói : Ăn mật ong cho thấy sự ôm hôn của người yêu . Còn ai ăn bánh với mật, thì sẽ được sống từ sự hư hỏng ….

…Và nếu anh ta thấy xương bằng đó, và xác của anh ta trở nên lớn hơn xác của người ta, thì điều đó cho thấy anh ta đã chết, và sự tha thứ, đó là việc làm của chính nghĩa và tu luyện ….

Một khải tượng của Umm Habibah rằng Sứ giả, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, sẽ kết hôn với cô ấy . Về thẩm quyền của Umm Habibah, xin Chúa hài lòng với cô ấy, cô ấy nói : Tôi thấy trong giấc ngủ như thể Người đến nói với tôi, Hỡi Mẹ của các Tín hữu, vì vậy tôi đã kinh hãi và nói với bà rằng Sứ giả của Thiên Chúa, có thể Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, sẽ kết hôn với tôi. Cô ấy nói : Vì vậy, bây giờ là gì khi iddah của tôi đã kết thúc, và tôi không cảm thấy gì ngoài việc Sứ giả của Người da đen ở Babi xin phép. dựa trên quần áo của mình và vẽ anh ta nhập Ali nói : Nhà vua nói với bạn rằng Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta đã viết cho tôi rằng tôi đã nói Ozojk : trốn tránh Chúa tốt và nói : bạn nói rằng nhà vua và toàn bộ sắp xếp cuộc hôn nhân của bạn ….

…Nhà cửa : Nhà của một người đàn ôngngười vợ giấu mặt của anh ta trong ngôi nhà mà anh ta đang ở, và từ đó người ta nói rằng tương tự vào nhà anh ta, nếu anh ta kết hôn, vì vậy anh ta sẽ lấy nó cho cô ấy vì cô ấy ở trong đó , và cửa của anh ta là âm đạo hoặc khuôn mặt của cô ấy, và tủ quần áo và tủ quần áo là một trinh nữ như con gái hoặc con gái riêng của anh ấy vì cô ấy đã che mặt, và người đàn ông không sống với cô ấy . Và có lẽ anh ta cũng chỉ ngôi nhà của mình cho thân thể anh ta, ngôi nhà phục vụ tôi tớ của anh ta, kho lúa mì của mẹ anh ta, người là lý do để anh ta sống với sữa để tăng trưởng và giáo dục, và dấu hiệu chỉ ra người tôi tớ đã làm cho quét và giặt giũ, và có lẽ anh ta chỉ ra người vợ đang ở một mình với cô ta để đáp ứng nhu cầu của anh ta, không có con trai và những người còn lại trong gia đình anh ta . Và việc nhìn vào một người từ các ngách của ngôi nhà của anh ta cho thấy rằng âm đạo của vợ anh ta đang bị theo dõi hoặc quản lý, và anh ta quay trở lại điều đó về sự thiếu hụt, trồng trọt, phá dỡ hoặc sửa chữa, anh ta quay trở lại những gì được cho là của anh ta, chẳng hạn như nói : Tôi xem như xây nhà mới trong nhà, hễ ốm đau thì dậy, thân thể khỏe mạnh. Tương tự, nếu trong nhà có bệnh nhân biểu thị lòng tốt, trừ phi theo thói quen, chôn người đã chết thay mình tại nhà mình, thì đó sẽ là mộ của bệnh nhân trong nhà, có tên là xây cất. ở một nơi bất khả thi, hoặc sơn trắng, hoặc là trong Ngôi nhà lúc nở hoa hay hai ngọn gió, hoặc điềm báo tai họa, và nếu không có lòng kiên nhẫn, anh ta lấy vợ nếu anh ta còn độc thân, hoặc con gái anh ta. chồng và đưa cô ấy vào với anh ta nếu cô ấy lớn tuổi, hoặc anh ta mua một bí mật tùy theo mức độ của ngôi nhà và độ nguy hiểm của nó . Còn ai thấy mình đang phá nhà mới, thì bị chúng ác báo, ai xây nhà hay mua bán sẽ bị nhiều phúc, còn ai thấy mình ở trong ngôi nhà mới trát vữa không rõ là tách biệt khỏi những ngôi nhà, và với những từ chỉ điều ác, đó là mộ của anh ta . Còn ai thấy mình bị giam trong nhà đóng then cài, nhà ở giữa các nhà, thì sẽ được sung túc . Còn ai thấy mình chịu đựng một ngôi nhà hay một cột buồm, thì sẽ lấy của cải của đàn bà . Nếu một ngôi nhà hoặc một cột buồm chịu nó, một người phụ nữ sẽ chịu đựng những vật dụng của ông ta . Còn cửa nhà là đàn bà thì liệm, ai thấy mình đóng cửa thì cưới đàn bà . Và những cánh cửa mở ra, những cánh cổng sinh kế . Về phần tiền đình, một người hầu trên tay thực hiện giải pháp, khế ước và vật chất mạnh mẽ . Còn ai thấy mình vào nhà và tự đóng cửa, thì sẽ không vâng lời Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “Các cửa đã đóng .” Nếu thấy người ấy có người trói buộc, cửa đóng, nhà cửa phẳng lặng thì người đó sẽ khỏe mạnh . Nếu người ấy thấy nhà mình làm bằng vàng, lửa cháy trong nhà mình, ai thấy mình ra khỏi nhà chật, thì ra khỏi nhà . Ngôi nhà không có mái và mặt trời hay mặt trăng đã mọc, một người phụ nữ kết hôn ở đó . Còn ai thấy trong nhà mình có ngôi nhà khang trang mà không ở, thì chị là người phụ nữ đoan chính sẽ thêm vào ngôi nhà đó . Nếu nó được trát hoặc xây bằng gạch, thì đó là một người phụ nữ đạo đức giả và thâm độc . Nếu có một bầy dưới nhà, thì anh ta là một kẻ gian xảo . Nếu nó bằng đất sét, thì nó là gian dối trong tôn giáo . Nhà tối là đàn bà tính xấu, tính xấu, nếu phụ nữ nhìn thấy thì cũng là đàn ông . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta bước vào một ngôi nhà đầy rẫy, họ sẽ đánh anh ta từ một người phụ nữ như ướt và nhiều bùn, sau đó nó sẽ được gỡ bỏ và sửa chữa . Nếu anh ta thấy nhà mình rộng hơn trước, thì phúc khí sẽ sinh sôi nảy nở, anh ta sẽ được phụ nữ đón nhận . Còn ai thấy mình đang khắc nhà hoặc trang hoàng thì trong nhà sẽ xảy ra tranh chấp, náo loạn . Nhà sáng là đạo tốt, đạo đức tốt cho người phụ nữ . Bức tường : Một người đàn ông, và có lẽ trạng thái của người đàn ông trong thế giới của anh ta là nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đứng trên nó, và nếu anh ta rơi khỏi nó, anh ta sẽ bị loại bỏ khỏi trạng thái của mình . Nếu thấy hắn đẩy tường, liền ném ra ngoài, sau đó đuổi một người xuất thủ, tiêu diệt hắn . Còn bức tường là người kiêng cữ nợ nần, tiền bạc và số mệnh, cũng như bức tường về chiều rộng, độ chật, chiều cao và kiến ​​trúc xung quanh vì nó . Và bất cứ ai nhìn thấy những bức tường đang xây dựng một danh sách cần một người bày tỏ sự cần thiết, thì người đó là một học giả hoặc imam đã ra đi . Nếu anh ta thấy mọi người ném chúng, thì anh ta có bạn đồng hành ném việc của mình . Còn ai thấy mình bị rơi vào tường hay thứ gì khác, thì người đó đã phạm nhiều tội và vội vàng trừng phạt . Một vết nứt trên tường, một cái cây hay một cành cây là số phận của một người trong gia đình anh ta, và hai cái giống như đôi bông tai và hai cái núm vú . Và bất cứ ai nhìn thấy những bức tường của nghiên cứu, thì anh ta là một imam công bình, những người bạn của anh ta và gia đình anh ta đã đi . Nếu anh ta gia hạn, họ sẽ gia hạn và trở về trạng thái đầu tiên trong nước . Nếu thấy hắn dính vào tường, thì là dính vào người gầy, sức lực bao nhiêu cũng có thể cách vách . Còn ai nhìn vào tường và thấy gương mình trong đó, thì sẽ chết và được viết trên mộ ….

…Đối với mắt : nợ và cái nhìn sâu sắc của người đàn ông mà anh ta có thể nhìn thấy hướng dẫn và ảo tưởng . Nếu anh ta nhìn thấy nhiều mắt trong cơ thể của mình, anh ta cho thấy sự tốt lành và tôn giáo của anh ta tăng lên . Nếu anh ta thấy bụng anh ta mở ra và anh ta nhìn thấy mắt trong bụng mình, thì anh ta là một kẻ dị giáo, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : “ Đức Chúa Trời đã không tạo ra một người có hai trái tim trong bụng .” Nếu anh ta nhìn thấy đôi mắt của mình là mắt của một người lạ khác, không quen biết, thị giác của anh ta cho biết rằng mắt anh ta đã biến mất và sẽ có người khác dẫn đường cho anh ta . Nếu người đàn ông được biết đến, thì người mơ sẽ kết hôn với con gái của mình, và cô ấy sẽ làm tốt với anh ta . Người thấy mắt đã tàn, con cái chết, ai thấy mình mù mắt mà ghẻ lạnh, thì cho biết mức độ lưu đày cho đến chết . Nếu anh ta nhìn thấy như thể đôi mắt của mình bằng sắt, anh ta sẽ rất lo lắng sẽ dẫn đến việc phá hủy vỏ bọc của mình . Nếu anh ta thấy mình đã mở rộng tầm mắt với một người đàn ông, anh ta sẽ xem xét vấn đề của anh ta và giúp anh ta . Còn nếu người ấy thấy như đã thấy người ác thì ghét người, còn người thấy như mắt thấy tai nghe, thì người ấy đã khiến gia đình và con gái mình phạm tội . Và ai nhìn thấy trên lòng bàn tay mình một con mắt của một người đàn ông hoặc một con vật, người đó sẽ được cho tiền bằng hiện vật . Còn ai xem như đã nhìn vào mắt mình thích và tán thưởng, thì người đó làm điều tổn hại đến tôn giáo của mình . Và tôn giáo mắt đen . Awal-blue dị giáo, và Al-Shahla vi phạm tôn giáo . Và màu xanh lá cây là một tôn giáo mâu thuẫn với các tôn giáo . Nếu anh ta nhìn thấy một con mắt hoặc đôi mắt trong lòng mình, thì anh ta tốt trong tôn giáo nhiều như ánh sáng . Nếu nhìn vào mắt anh ta phạm tội tà dâm, anh ta sẽ nhìn vào phụ nữ . Nếu anh ta thấy mắt mình rám nắng, thì anh ta nghi ngờ nhìn người phụ nữ của bạn mình, thị lực tốt cho tất cả mọi người, ai có con mà nhìn thấy thị lực này thì chứng tỏ họ bị bệnh, vì trẻ con giống như mắt. được yêu thích . Al-Hajjaj bin Yusef nhìn thấy như thể đôi mắt của mình đã rơi vào lòng mình, vì vậy anh trai Muhammad và con trai của ông là Muhammad đã thương tiếc cho anh . Một số người Do Thái nhìn thấy một cô gái nô lệ trên bầu trời hoặc một cô gái nô lệ, vì vậy anh ta thuật lại sự hiện thấy của mình về Barhami, và anh ta nói, ~Sẽ kiếm được tiền từ việc buôn bán .~ Nếu một nhà sản xuất nhìn thấy nó, anh ta sẽ có tiền từ sản xuất của mình . Và lông mi : trong việc giải thích và bảo vệ tôn giáo . Bởi vì nó mạnh hơn cho mắt hơn lông mày . Người ta đã nói công bình và tham nhũng là do con và tiền . Nếu anh ta nhìn thấy như những nếp gấp của mắt anh ta nhiều điều tốt, thì tôn giáo của anh ta là bất khả xâm phạm . Nếu anh ta thấy như thể anh ta ngồi trong bóng tối của rìa mắt anh ta, nếu anh ta là một người nắm giữ tôn giáo và tri thức, thì anh ta đang sống dưới cái bóng của tôn giáo của mình . Nếu anh ta là chủ nhân của một thế giới, thì anh ta lấy tiền của người ta và cất giấu, và nếu anh ta nhìn thấy như không có diềm trong mắt của mình, thì anh ta lãng phí tôn giáo . Nếu một người nhổ nó, thì kẻ thù của anh ta khuyên anh ta trong tôn giáo của mình . Nếu anh ta thấy tóc mình bạc trắng, điều đó cho thấy một căn bệnh ảnh hưởng đến anh ta từ đầu, mắt, tai hoặc răng hàm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin, và nói : Tôi thấy như thể tôi đang nắm chặt một bộ râu và cho vay cho đến khi tôi diệt trừ nó . Anh ta nói : Anh ăn thịt gia sản của chú mình, ngoài anh ra khôngngười thừa kế. Nếu bạn ăn một thứ gì đó từ nó, bạn sẽ thừa hưởng đến mức độ của nó . Và ai thấy bộ râu của mình trắng, sáng bóng, thì sẽ tự hào về dung nhan, tên tuổi và trí nhớ về đất nước, vì râu của Áp-ra-ham, sự bình an trên người, là màu trắng . Nếu anh ta nhìn thấy cô là một vòng hoa, thì anh ta sẽ đánh vào mặt và nhân phẩm . Nếu anh ta thấy nó đen hơn và tốt hơn lúc tỉnh, và nó đen trong lúc thức, thì nó đánh vào uy tín, lòng kiêu hãnh, phẩm giá và vẻ đẹp . Nếu người đó thấy mình có màu xám và vẫn còn thứ gì đó màu đen, thì người đó là người đàng hoàng . Nếu không còn gì đen tối của nó, thì sẽ thiếu sót và đi về phía nó . Ibn Sirin đến gần một người đàn ông và nói : Tôi thấy bộ râu của tôi có màu trắng, và tôi tẩy trắng nó để sắc tố không dính vào nó, và người đàn ông còn trẻ với bộ râu đen, vì vậy anh ta nói : Màu trắng là một thiếu tài sản của bạn và bạn muốn trang trải nó, và anh ấy biết về nó . Anh ấy nói : đã phê chuẩn ….

…Ma Kết là con trai trong mơ nên hễ thấy đứa trẻ sơ sinh bị giết thịt là đứa con của mình đã chết . Và nếu người nhìn xa trông rộng giết một con Ma Kết để ăn nó, thì nó sẽ trúng tiền, và nếu anh ta giết nó ngoài thịt, thì con trai anh ta chết, hoặc một đứa trẻ trong gia đình anh ta chết . Còn ai thấy mình giết con dê, con cừu hoặc cưỡi một con trong số chúng, thì người đó đang chơi với các cậu bé . Còn ai nhìn thấy ông cố ăn được một ít tiền của một cậu bé ….

…Hiếm khi có một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói rằng, tôi thấy một người đàn ông nuốt những viên ngọc trai nhỏ và lấy chúng ra lớn hơn anh ta nuốt. Ibn Sirin nói, Đây là một người đàn ông nghe thấy hadith và nói với nó nhiều hơn những gì anh ta nghe ….

…Phụ nữ được ví như đàn ông. Nếu một người phụ nữ nghĩ rằng cô ấy phải ăn mặc đàn ông, ngoại hình của họ, hoặc thuyền của họ, thì cô ấy sẽ cải thiện tình trạng của mình . Và nếu quần áo gớm ghiếc, thì họ thay đổi tình trạng của mình với sự lo lắng và sợ hãi . Nếu cô ấy thấy rằng cô ấy đã trở thành một người đàn ông, đó là điều tốt cho chồng cô ấy . Việc bắt chước người Do Thái, Cơ đốc nhân và những người khác là bằng chứng cho thấy họ nghiêng về mong muốn hoặc tôn giáo của họ, hoặc thích tham gia các lễ hội của họ, hoặc yêu cầu kết hôn với họ ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang kết hôn với mẹ mình và bà đã chết, thì điều này cho thấy sự kết thúc của cuộc sống của anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán: ~ Chúng tôi tạo ra bạn từ bà ấy, và trong đó chúng tôi mang bạn trở lại, và từ đó chúng tôi đưa bạn ra . ” Câu thơ, và câu đầu tiên là sự hiện thấy này nếu chủ nhân của nó vắng mặt trong cuộc họp với mẹ anh nếu bà có mặt ….

…Còn ai nhìn thấy một con cừu đực chết, thì đó là cái chết của một người đàn ông lớn Ả Rập, và ai nhìn thấy một con cừu đực mà giết và chia thịt mình, nó sẽ giải thích cái chết của một người đàn ông lớn và chia tiền của mình ….

…Và bất cứ ai thấy rằng mình kết hôn với một trong số họ, thì không có gì tốt trong người đó ….

…Cởi dép là đầy tớ hay đàn bà . Và chiếc đế mong muốn nếu một con đường và chuyến du lịch đang ở trên đó, và nếu dây cương của nó bị cắt, nó sẽ ở lại từ chuyến đi, và nếu bẫy hoặc dây cương của nó bị đứt hoặc đế bị hỏng, thì một vấn đề sẽ được trình bày cho anh ta điều đó đã ngăn cản anh ta đi du lịch do không thích nó, và ý chí của anh ta đi du lịch theo màu sắc của đế của mình. Và nếu nó là màu đỏ, đó là một niềm vui, và nếu nó là màu xanh lá cây là cho tôn giáo, và nếu nó là màu vàng thì đó là một ảo tưởng . Bởi vì anh ta thấy rằng anh ta sở hữu một chiếc giày, và vua của một người phụ nữ không đi trong đó . Mặc chúng bị trói vào một người phụ nữ . Nếu cô ấy không nghe thấy, cô ấy là một trinh nữ, và tương tự, nếu cô ấy mặc quần áo, cô ấy không mặc, và người phụ nữ được quy cho màu sắc của đế, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi dép, thì một trong số họ đã bị cắt bỏ chân của mình, và anh ta để lại một người anh em hoặc cộng sự . Mang dép trong khi đi trong họ là một cuộc du hành trong đất. Nếu anh ta mặc chúng và không đi trong chúng, thì cô ấy là người phụ nữ mà anh ấy kết hôn . Nếu thấy anh ta đi bộ ở địa phương mình đã giao cấu với vợ . Đế có lông là tiền, và bờ trước là phụ nữ . Và duy nhất của người tham gia là con gái, và nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đi đôi dép mới, lông lá, ăn mặc đẹp, cô ấy không liên quan đến cô ấy hoặc mặc một trinh nữ . Nếu anh ta thấy như thể gót chân của cô ấy đã bị cắt đứt, thì cô ấy là một người phụ nữ không thể tin được . Anh ta được cho là kết hôn với một phụ nữ mà không có hai người chứng kiến . Nếu cô không có dây cương, anh cưới một người phụ nữ mà khôngngười giám hộ . Nếu anh ta thấy như đế của mình gấp lại, tấm dưới tách ra và không bị rơi xuống thì vợ anh ta sinh con gái . Nếu Tấm dính vào Tấm, cuộc sống của cô gái sẽ được kéo dài với mẹ, nếu cô bị ngã sẽ chết . Và ai coi như anh ta đã vá được đế của mình, thì anh ta sẽ thay thế những khiếm khuyết trong vấn đề của vợ mình và cải thiện sự giao hợp với cô ấy . Nếu có người khác vá thì chứng tỏ vợ đã hư hỏng, vì vậy nếu anh ta lấy đế giày của mình để sửa thì tức là anh ta đã tiếp tay cho vợ là thực hiện hành vi đồi bại . Nếu anh ta thấy mình đi bằng đế, thì anh ta sẽ ly dị vợ hoặc bỏ bạn đời . Người ta nói rằng hình ảnh này chỉ ra rằng anh ta đã giao hợp với một trong những người vợ của mình mà khôngngười kia, hoặc anh ta đang đi du lịch không trọn vẹn . Nếu anh ta thấy đế giày của anh ta đi lạc hoặc rơi xuống nước, thì vợ anh ta sẽ giám sát sự diệt vong và sau đó giải cứu . Nếu anh ta thấy một người đàn ông đã lấy cắp đôi dép của mình và mang nó vào nó, thì một người đàn ông đã lừa dối vợ mình, biết anh ta và chấp nhận điều đó . Còn đế bằng bạc thì đẹp miễn chê, còn đạn là đàn bà yếu đuối, lửa là đàn bà ghê tởm, còn đế bằng gỗ là đàn bà giả dối xảo trá, và đế đen là đàn bà giàu có, và đế của màu sắc là một người phụ nữ bối rối . Và từ da bò nó là của người Ba Tư, và từ da Ngựa là của người Ả Rập, và từ Da của sư tử, nó là từ Bóng tối của các Sultan . Và chiếc đế bằng vải lanh là một người phụ nữ giấu mặt đọc Sách Chúa, thông thạo . Và người ta nói rằng cởi dép là an toàn và nhận được sự giám hộ, bởi vì Chúa toàn năng nói : ~ Hãy cởi dép của bạn .~ Một người đàn ông hỏi Ibn Sirin, và anh ta nói : Tôi thấy đôi giày của mình đã đi chệch hướng, và tôi đã tìm thấy chúng sau khó khăn . Anh ấy nói : Bạn tìm kiếm tiền và sau đó tìm thấy nó sau khó khăn . Người ta nói rằng đi bằng đế là một cuộc hành trình vâng lời Chúa toàn năng, và Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông nhìn thấy đôi dép trên chân mình và nói : Bạn đi du lịch đến vùng đất của người Ả Rập . Và người ta nói rằng chiếc đế biểu thị người anh em . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trong đôi giày của mình, và dây cương của một trong hai người bị đứt, vì vậy tôi đã để nó và tự đi . Anh ta nói với anh ta : Anh có người em vắng nhà không? Anh ta nói : Vâng . Hắn nói : Các ngươi cùng nhau đi ra ngoài, liền để hắn ở đó trở về? Anh ta nói : Vâng . Sau đó Ibn Sirin thu phục lại và nói : Tôi không nhìn thấy anh trai của bạn nhưng anh ấy đã bỏ đạo của chúng tôi . Ford tang sớm ….

Kết nối : Điều tương tự với nữ ca sĩ, thế giới vui vẻ và trống rỗng, và bài phát biểu đầy nội dung . Bởi vì các chuỗi phát âm các từ giống nhau . Và không có gì khác ngoài lời nói ngoại trừ rằng người nhìn xa trông rộng là tôn giáo và sùng đạo, và đó là một lời khen ngợi tốt . Mối liên hệ có thể là với người đã thấy rằng anh ta bị tấn công bởi nó và không phải là một con nợ, một lời khen ngợi xấu cho bản thân trong khi anh ta là một kẻ nói dối . Oboe và khiêu vũ là một bất hạnh lớn ….