đèn đang tắt | mothay.org

…Đối với ngón tay : một người anh em được sinh ra, theo những gì đã nói rằng bàn tay là một người anh em . Và đan xen nó không chặt tay . Và tham gia vào công việc gia đình và các con trai của anh em, với một vấn đề mà họ lo sợ cho chính họ, và họ giả vờ trả tiền và sự đầy đủ của nó . Và người ta nói rằng các ngón tay của bàn tay phải là năm lời cầu nguyện hàng ngày, ngón tay cái là lời cầu nguyện Fajr, ngón tay trỏ là lời cầu nguyện buổi trưa, ngón tay giữa là lời cầu nguyện buổi chiều, ngón đeo nhẫn là lời cầu nguyện hoàng hôn, ngón út là lời cầu nguyện đen tối, và độ ngắn của nó chỉ ra những thiếu sót và sự lười biếng trong đó, còn độ dài của nó chỉ ra việc anh ta gìn giữ những lời cầu nguyện, và sự sụp đổ của một trong số chúng chỉ ra việc từ bỏ lời cầu nguyện đó . Và ai nhìn thấy một trong các ngón tay ở vị trí của ngón tay kia, người đó sẽ cầu nguyện lời cầu nguyện đó vào lúc kia . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đang cắn một con người, anh ta chỉ ra cách cư xử xấu của người bị cắn và sự phóng đại của vết cắn trong kỷ luật của anh ta . Nếu thấy sữa chảy ra từ ngón tay cái và máu từ ngón tay trỏ khi đang uống sữa, anh ta nên đến gần mẹ của vợ hoặc chị gái của mình . Việc bẻ ngón tay chỉ ra những lời lẽ xấu xa giữa những người thân của anh ta . Nếu ông hoàng thấy số lượng ngón tay của mình tăng lên, thì đó là sự gia tăng lòng tham, sự đoan trang và thiếu công bằng của anh ta . Và người ta kể lại rằng Harun al-Rashid đã nhìn thấy thiên thần của cái chết, hòa bình đang ở trên người, đã đại diện cho anh ta, vì vậy anh ta đã nói với anh ta : Hỡi vị vua của thần chết, tôi đã đi bao lâu rồi? Anh ta chỉ tay về phía anh ta với năm ngón tay dang ra từ lòng bàn tay, vì vậy anh ta kinh hãi nhìn theo, khóc trước những linh ảnh của mình, và anh ta thuật lại chúng theo một kích thước được mô tả bằng biểu cảm. Ông ấy nói : Hỡi người chỉ huy của những người trung thành , ông ấy nói với bạn rằng năm điều ông ấy biết với Đức Chúa Trời, mà câu này tổng hợp lại : “ Đức Chúa Trời có sự hiểu biết về giờ . ” Các câu . Aaron và Farah bật cười . Các ngón tay của bàn tay trái là con của anh chị em, và móng tay là khả năng của một người đàn ông trên thế giới này, và màu trắng của móng tay cho biết tốc độ ghi nhớ và hiểu biết, và nhìn thấy móng tay với số lượng saladin và thế giới . Và việc đối xử với nó là bằng chứng của sự gian lận trong việc thu thập thế giới, chiều dài của nó với sự tốt đẹp, tiền bạc và quần áo, và chuẩn bị vũ khí của kẻ thù, hoặc một cuộc tranh cãi hoặc tiền bạc, để tránh cái ác của chúng . Và chiều dài của nó, đến nỗi nó sợ bị gãy, là bằng chứng về việc người khác có trách nhiệm làm hỏng thứ gì đó trong tay anh ta, bởi vì anh ta đang lạm dụng khả năng của mình . Anh ta trả tiền cho zakat al-fitr, và nếu anh ta thấy nó như thể một ông già đã đặt mua cây bút của mình, thì nếu anh ta tìm thấy nó, anh ta ra lệnh cho anh ta thực hiện cam kết của bản thân và giữ vững danh dự của mình . Việc nhuộm ngón tay của đàn ông bằng henna là bằng chứng của rất nhiều vũ khí, và việc nhuộm ngón tay của phụ nữ bằng henna cho thấy lòng tốt của chồng đối với cô ấy . Nếu anh xem như đã làm chị sa ngã, không chịu nám thì chồng chị đã không thể hiện tình yêu của chị . Nếu người đàn ông nhìn thấy lòng bàn tay của mình bị mờ đi bởi một con quái vật, anh ta sẽ phải vất vả kiếm tiền trợ cấp, và nếu bàn tay phải của anh ta bị biến sắc bởi một con quái vật, những hình ảnh của anh ta chỉ ra rằng anh ta đang giết một người đàn ông . Nếu anh ta nhìn thấy bàn tay của anh ta được nhuộm bằng lá móng, thì anh ta cho thấy trong tay anh ta thiện hay ác, tiền bạc, thu nhập hoặc ngành của anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy bàn tay của mình được khắc bằng henna, anh ta đang cố gắng lừa từ trong nhà, để tiêu một số đồ đạc trong nhà do không có thu nhập, và kẻ thù của anh ta lăng mạ anh ta, và anh ta sẽ bị sỉ nhục . Nếu một người phụ nữ nhìn thấy bàn tay của mình được khắc, anh ta đang lừa dối sự trang điểm của cô ấy về một vấn đề đúng đắn . Nếu dòng chữ bằng đất sét, nó chỉ ra một số lượng lớn lời khen ngợi . Nếu cô ấy nhìn thấy những hình khắc của hai bàn tay mình trộn lẫn vào nhau, cô ấy sẽ khiến con mình bị thương . Nếu cô ấy thấy bàn tay mình được đúc bằng vàng hoặc được khắc bằng vàng, thì cô ấy sẽ trả tiền cho chồng hoặc mang lại niềm vui từ anh ấy, còn nếu một người đàn ông thấy mình đã được tẩm hoặc khắc bằng vàng, thì anh ta đang lừa dối. lừa mà tiền hoặc sinh kế của anh ta sẽ đi . Lông nách : dài minh chứng cho sự nhu thuận của Neil, câu thơ : “ Tay nâng cánh trắng không nghèo ” thể hiện gia chủ và độ lượng . Nếu thấy nhiều lông nách, thì là người xin đao phủ thu tiền tri kiến, hộ mệnh, buôn bán… và không trở lại nữ nhân, đạo . Nếu ít hơn nhiều, nó chỉ ra số lượng lớn trẻ em ….

…Toàn năng trong một giấc mơ nói với Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, nói : Hãy nói với chúng tôi Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, nói : Hãy nói với tôi Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, nói : Hãy nói với chúng tôi Abu Abdullah Altistri, nói : Tôi Tôi thấy trong một giấc mơ, như thể sự Phục sinh, tôi đứng dậy từ mộ của mình, tôi mang theo một con gấu bông và cưỡi nó, sau đó anh ấy bay lên trời, và có một thiên đường trong đó, và tôi muốn đi xuống, và tôi được nói rằng đây không phải là chỗ của bạn, vì vậy anh ấy đã đưa tôi lên một bầu trời, trong mỗi bầu trời đều có một thiên đường, cho đến khi tôi trở nên cao hơn trên hai độ cao, và tôi đi xuống, Sau đó tôi muốn ngồi, và tôi đã nói : Bạn có ngồi trước khi bạn nhìn thấy Chúa của bạn, Đấng Tối Cao, Đấng Hùng vĩ không? Tôi nói : Không, sau đó tôi đứng dậy và họ đi với tôi, vậy kìa, bởi Đức Chúa Trời là Đấng ban phước và toàn năng, Adam, hòa bình cho anh ta, trước mặt anh ta, bình an cho anh ta, và khi A-đam nhìn thấy tôi, anh ta đã ngồi tôi với quyền của anh ta, đang ngồi để được giúp đỡ, và tôi nói: Hỡi Chúa, hãy để Sheikh tha thứ cho bạn, vì vậy tôi nghe Đức Chúa Trời Toàn năng phán rằng : Hãy A-đam, A-đam, hãy tha thứ cho chúng tôi . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad ibn al-Musayyib nói với chúng tôi, anh ấy nói Abdullah bin Hanif nói với chúng tôi, anh ấy nói cháu trai của Bishr bin al-Harath nói với tôi, anh ấy nói : Một người đàn ông đã đến với tôi và nói: Bạn có phải là Bishr bin al-Harath không? Tôi nói : Vâng, cô ấy nói, tôi nhìn thấy Chúa toàn năng trong một giấc mơ nói rằng : Bạn đến như một con người, sau đó nói với Người: Nếu tôi lạy tôi trên than nóng, tôi đã không cảm ơn tôi khi tôi đã tỏ ra. tên của bạn với mọi người . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi đã nói với chúng tôi về Mecca, nơi được Thần toàn năng canh giữ. Anh ấy nói Abu Bakr al-Tarsusi đã nói với tôi, anh ấy nói : Uthman al-Ahwal, một học sinh của Kharaz, đã nói với tôi Abu Saeed, và khi một phần ba của đêm trôi qua, anh ấy hét vào mặt tôi, Uthman, hãy đứng dậy, vậy Tôi đứng dậy và tôi bị bỏng . Người nói với tôi : Khốn cho các ngươi, ta đã thấy giờ như thể ta đang ở sau này, và sự Phục sinh đã sống lại, và ta đứng trước mặt Chúa của ta, và ta nổi sấm sét, và không còn một sợi tóc nào ngoại trừ nó đã chết. , vì vậy anh ta nói: Bạn là người ám chỉ tôi khi nghe Salma và Buthaina, nếu tôi không biết rằng bạn là trung thực trong điều đó, tôi sẽ làm khổ bạn. Tôi không bị hành hạ bởi bất cứ ai trên thế giới ….

…Còn cái đáng mừng, nó được giải thích bằng mất mát nếu nó tạo điều kiện, và nếu nó không tạo điều kiện thì nó không có hại. Và một số người diễn đạt cho biết một tầm nhìn rất đáng khen ngợi, trừ khi nó tạo điều kiện thuận lợi, thì thật đáng khen ngợi cho việc bắt nguồn từ tên của nó ….

…Một giếng nước trong giấc mơ, một người phụ nữ cười và ngay thẳng . Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một cái giếng, thì anh ta là một người đàn ông có cách cư xử tốt . Và cái giếng là tiền bạc hoặc khoa học, hoặc một người đàn ông lớn hoặc nhà tù, hoặc hạn chế hoặc lừa dối . Còn ai thấy mình đào giếng và có nước, thì cưới một người đàn bà giàu có và lừa dối cô ấy, vì việc khoan là gian dối, và nếu không có nước trong đó, thì người đàn bà không có tiền, và nếu anh ta thấy rằng anh ta. uống nước của cô, sau đó anh ta đánh tiền từ gian dối . Và nếu anh ta nhìn thấy một cái giếng cổ ở một địa phương, một ngôi nhà hoặc một ngôi làng mà từ đó những người xuất khẩu và những người đến kéo bằng sợi dây và cái xô, thì đó là một người phụ nữ, hoặc một người đàn bà mũm mĩm, hoặc những giá trị của cô ấy và mọi người được hưởng lợi từ anh ta. trong sinh kế của họ, và anh ấy có một kỷ niệm tốt về điều đó . Nếu thấy nước tràn giếng ấy, thì ra khỏi giếng, rồi họ buồn khóc ở nơi đó . Và nếu thấy anh ta đang đào giếng để tưới vườn cây ăn quả, thì anh ta lấy thuốc mà giao cấu với gia đình anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy giếng của mình tràn cho đến khi nước tràn vào nhà, thì nếu nó rơi vào tiền của anh ta sẽ là một tai họa cho anh ta, và nếu anh ta ra khỏi nhà, anh ta trốn thoát khỏi chúng và đi hết tiền của anh ta. ngôi nhà . Nếu thấy người ấy rơi xuống giếng nước, tức là đang hành xử với kẻ bạo ngược bất chính, lại mắc phải những âm mưu, việc làm sai trái, công việc khó thành . Nếu nước trong, thì người ấy làm việc cho người công chính, bằng lòng với mình . Nếu anh ta ngồi trên một cái giếng, anh ta bị coi là một kẻ gian xảo, và anh ta được cứu khỏi âm mưu của mình . Nếu anh ta thấy mình bị rơi hoặc bị rơi xuống giếng, thì anh ta đi du lịch . Còn giếng, nếu người ta thấy nó ở một nơi không xác định, và có nước ngọt trong đó, thì đó là thế giới của người ta, và trong đó người ấy sẽ được ban phước, sống tốt, sống lâu như nước. , và nếu không có nước trong đó thì sự sống của anh ta đã cạn kiệt . Sự cố sập giếng chính là cái chết của người phụ nữ . Nếu anh ta thấy chân mình đang lủng lẳng trong giếng, thì anh ta đang âm mưu với toàn bộ hoặc một phần tiền của mình . Nếu anh ta đi xuống một cái giếng và đến một nửa của nó, thì anh ta gọi nó, sau đó anh ta đi du lịch . Nếu anh ta nghe thấy lời kêu gọi cầu nguyện ở giữa giếng, anh ta bị cô lập, ngay cả khi anh ta là một người cai trị, và anh ta thua cuộc cho dù anh ta là một thương gia . Người ta nói rằng : Ai thấy giếng trong nhà mình, đất của mình, thì sinh kế dư dật, bớt sau khó khăn, lợi về không kể xiết, vì đã thấy mình rơi xuống giếng mà. thứ hạng của anh ta và trước mặt anh ta giảm . Có lẽ giếng chỉ cha và con trai, lễ nghĩa và nho nhã, gian dối và đáp ứng nhu cầu, sự đi lại và nhu cầu, sự khan hiếm và sự hào phóng . Và mỗi cái giếng đều có một cách giải thích : giếng của ngôi nhà là biểu thị của chủ nhân của ngôi nhà hoặc cửa hàng của anh ta, vợ hoặc người hầu của anh ta, hoặc tiền bạc, cái chết hoặc cuộc sống của anh ta . Giếng bị vỡ sẽ làm gián đoạn việc đi lại và di chuyển . Và giếng trên đường phố chỉ nhà thờ Hồi giáo hoặc phòng tắm, và có lẽ giếng chỉ người phụ nữ ngoại tình mà mọi người đến . Và giếng ấm là biểu thị cho sự bảo vệ của nó . Và cái giếng của con đường là biểu hiện của âm hộ sau khi gặp nạn . Và giếng guồng nước là biểu hiện của thế giới trong đó một số người hạnh phúc, còn những người khác nghèo khổ, và có lẽ nó chỉ ra ngôi nhà của tri thức và trường học cho học sinh . Và nếu một người nhìn thấy giếng của Zamzam ở một con đường hoặc quốc gia nổi tiếng, anh ta sẽ đưa đến địa điểm đó một người đàn ông có lợi cho người dân bằng sự cầu xin hoặc ưu ái của mình . Có lẽ điều này cho thấy sự chiến thắng của người dân đất nước đó trước kẻ thù và sự ban phước dồi dào của họ, và có lẽ cơn mưa có lợi sẽ giáng xuống họ khi họ cần . Nếu anh ta thấy anh ta đứng trên một cái giếng và lấy nước trong sạch, tốt lành, nếu anh ta là một học giả, anh ta nhận được từ anh ta nhiều như anh ta vẽ, nếu anh ta nghèo, anh ta kiếm tiền, và nếu anh ta độc thân, anh ta kết hôn, và nếu vợ anh ta đang mang thai, cô ấy mang theo một đứa trẻ, đặc biệt là nếu anh ta rút một cái xô, nếu không thì có lý do để anh ta phân bua với Về người ta và soi mói họ . Và nếu anh ta đang tìm kiếm một nhu cầu, anh ta đáp ứng nhu cầu của mình, và nếu anh ta hy vọng được đi du lịch, anh ta sẽ đi du lịch và anh ta sẽ thu được những lợi ích to lớn từ chuyến du lịch của mình . Nếu anh ta đang yêu cầu một yêu cầu xảy ra với anh ta, và nếu anh ta hy vọng vào một hy vọng, anh ta nhận ra điều đó, và nếu cái giếng gần với của hối lộ, anh ta là một người rộng lượng, và nếu anh ta rắc rối ở xa, anh ta một người keo kiệt, thì nước giếng biểu thị đa thần và không tin vào Chúa toàn năng . Cái giếng có thể cho thấy sự nghi ngờ về tôn giáo, bởi vì nó đối lập với Bir Rib . Còn ai thấy mình nhìn trong giếng, thì nghĩ và nhìn về đàn bà . Ai thấy giếng mình bị gập, vợ ốm đau, đang trong thời kỳ hậu sản, thì được cứu, khỏi bệnh ….

…Và nếu bệnh nhân thấy rằng anh ta đã vào Thiên đàng, thì điều đó cho thấy anh ta đã chết và chôn cất, bởi vì Đấng Toàn năng phán: “ Những ai mà các thiên thần chết, là tốt, họ nói rằng bình an cho bạn, hãy vào Địa đàng. ” Điều có nghĩa ở đây là ngôi mộ bởi vì Vị Tiên Tri, sự bình an và phước lành ở trên ông ấy, đã nói : Ngôi mộ là một khu vườn từ vườn Địa Đàng hay một cái hố từ các hố lửa ….

…Thông điệp của bạn đến những người quan tâm là những gì nhìn thấy những người chết , và cho những ai đang sợ hãi bằng cách nhìn thấy loại này , hoặc có thể nói hết vấn đề đáng chú ý? 1 – Bạn hiện đang sống và bạn đang ở nơi làm việc. Hôm nay là công việc, không tính toán, ngày mai là tính toán, và không có việc gì, vậy bạn sẽ làm gì hôm nay? Bạn sẽ làm gì vào ngày mai ? 2- Nên tỏ lòng công bình, hiếu thuận với cha mẹ trong đời . Và đừng đợi cho đến khi họ chết, hoặc một trong số họ chết – sau Omar Mubarak, Chúa sẵn lòng – bạn bắt đầu hối hận và hy vọng rằng bạn sẽ nhìn thấy họ trong tầm nhìn, và thực hiện các chỉ dẫn của họ, đó có thể là những giấc mơ viển vông và suy nghĩ lâu dài. và hối hận về cái chết của họ . 3- Nếu bạn có hai cha mẹ hoặc một trong hai người và họ đã lớn tuổi, hãy ngồi với họ để quên đi nỗi cô đơn và nhớ lời Sứ giả, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho người : “ Dù có mũi dùi. một cái mũi bất chấp cái mũi – ông ấy đã nói điều đó ba lần – họ nói ai, hỡi Sứ giả của Chúa? Anh ấy sẽ vào Thiên đàng . Ý nghĩa là anh ấy công bình với họ, và trong tiểu thuyết “ Về sự vĩ đại ”, có nghĩa là khi họ nói đùa và làm suy yếu chuyển động của họ và cần sức mạnh của con trai hoặc con gái . 4- Bạn có viết di chúc không? Người đọc có thể ở độ tuổi trẻ và cho biết lý do là gì? Tôi nói : Cái chết không biết già hay trẻ, và Sứ giả cao quý của chúng ta, vì nó đến từ Ibn Umar – có thể Chúa hài lòng với anh ta – đã nói : ~ Quyền của một người Hồi giáo có điều gì đó khuyên bạn nên ở hai đêm mà không Di chúc của anh ấy được viết với anh ấy ” Không có nghi ngờ gì rằng việc thực hiện di chúc của người đã khuất là bắt buộc trừ khi anh ta ra lệnh cho một Muharram chẳng hạn. Hoặc một vụ vỡ tử cung , cũng như việc viết di chúc ngăn cản sự bất đồng giữa những người thừa kế, và Chúa biết. tốt nhất ….

Tát : Ai thấy như tát người thì khuyên răn, cấm không sơ suất….

Đối với hạt mù tạt, nó biến mất khỏi lo lắng, đau buồn, thiếu tiền, bệnh tật, xung đột và bất hạnh, và Abu Saeed, người truyền đạo về hạt mù tạt, cho biết rất khó khăn, và nếu nó có vị đắng thì đó là năng lượng kém trong đó ….

Tát : Nếu ở khía cạnh đùa cợt, hãy nắm lấy tay khi bị tát ….

Còn ai thấy mình bị tật nguyền ở chỗ không thể thoát ra được, mà biết ơn, thì người đó là người có năng lực, khả năng phán đoán và phước báu, nhất là người đó là người tri thức ….

Nhà thuyết giáo Abu Saeed nói rằng nhìn thấy mù tạt, nhặt và để dành, đó là một điều không may về tiền bạc, và nếu anh ta ăn nó, anh ta sẽ nghe thấy những gì anh ta không thích ….

…Ibn Sirin cho biết tầm nhìn của tất cả các thành phố, theo bất kỳ cách nào, đều đáng khen ngợi ….

…Đối với việc dập tắt ngọn lửa sáng trong một quốc gia, đó là cái chết của người lãnh đạo và giá trị của nó trong ngôi nhà của cái chết, và tro tàn khác nhau theo ba cách. Một số người trong số họ nói rằng nó không được lợi từ nó và một số người trong số họ nói rằng đó là lời nói sai sự thật và một số người trong số họ nói rằng đó là tiền cấm, và một số người trong số họ nói rằng họ theo đuổi vấn đề của Sultan và chỉ nhận được từ ông ấy sự mệt mỏi. , bởi vì Đấng toàn năng nói rằng nó như tro tàn, gió mạnh lên vào một ngày có gió, và người ta nói rằng hình ảnh của ngọn lửa đang cháy là một điều khó chịu xảy ra cho những người phụ thuộc vào nó ….

Và Ismail bin Al-Ash’ath nói, ~Nhìn thấy tất cả những chiếc lá từ dưới tán cây, bằng bất cứ cách nào để có được tiền và thu hái quả của nó khi còn nhỏ .~…

…Còn ai thấy ngọn đèn trong tay mình bị tắt, tức là con mình đã chết, thiếu tự hào và trạng thái, và không vâng lời ….

Ai thấy đầy tớ mình tát mình, thì cũng sẽ được giải thoát ….

Và người ta nói rằng nhìn thấy mù tạt và hạt đen, hoặc những viên thuốc tương tự có ích cho thuốc chữa bệnh, bởi vì nó tốt và không có gì sai với nó, và bệnh nhân có thể được khỏe mạnh ….

…Mang tất, và người ta nói rằng nó đang đi trên biển, và đeo chúng với vũ khí là Paradise . Và đôi dép mới là sự cứu rỗi khỏi bất hạnh, và bảo vệ khỏi tiền bạc . Và nếu anh ta không có vũ khí, thì anh ta rất lo lắng và mạnh mẽ . Và người ta nói rằng dép hẹp là nợ, là hạn chế, còn nếu rộng thì quy về tiền, còn mới thì quy về bảo vệ thì tốt hơn cho chủ sở hữu, và nếu nó có tính cách thì nó yếu hơn để bảo vệ, và nếu nó được cho là do lo lắng, thì điều khôn ngoan nhất còn xa hơn sự nhẹ nhõm. Dép có quần áo, chính là tăng thêm cấp bậc, năng lực lương hưu . Và dép để trong giỏ của mùa đông thì tốt hơn, còn vào mùa hè thì có . Nếu thấy khuffa mà không mặc thì sẽ bị người ngoài Ả Rập thu lợi, mất dép do bảo bối, trang sức mất rồi . Nếu đó là do lo lắng và nợ nần, đó là sự nhẹ nhõm của họ, và mang dép ngây thơ cho thấy hôn nhân với một trinh nữ, nếu dưới bàn chân của anh ta bị hỏng, anh ta chỉ một cuộc hôn nhân trinh nữ. Nếu anh ta bị mất hoặc bị cắt đứt, anh ta ly hôn với vợ mình. Nếu anh ta bán đôi dép, người phụ nữ sẽ chết. Nếu anh ta thấy anh ta tung tăng với sự nhẹ nhàng của một con sói hoặc một con cáo, vì anh ta là một kẻ vô đạo đức giết anh ta trong vợ mình, và ai đi dép cô đơn, anh ta bị đánh bởi một người phụ nữ, và nếu có một miếng vá ở đáy dép, sau đó anh ta kết hôn với một người phụ nữ với một đứa con trai . Không nên đi dép đỏ cho những người muốn đi du lịch . Người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta lấy trộm đá bọt từ anh ta đã bị Haman đánh ….

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết mù tạt khác với nó. Một số người trong số họ nói rằng ăn nó cho thấy rằng tiền bạc cao quý đang gặp khó khăn, và một số người trong số họ nói rằng ăn nó sẽ dẫn đến vị đắng ….

Bất cứ ai nhìn thấy một trong số họ hoặc tất cả họ còn sống, tầm nhìn của người đó cho thấy sức mạnh của tôn giáo và con người của tôn giáo, và nó cho thấy người nhìn thấy được vinh quang và danh dự, và là tối cao.

…Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang cố gắng vượt qua khuyết tật hoặc hậu môn của mình, người đó bị bắt buộc ….

Và ai thấy rằng tất cả bản thân run lên, thì người đó biểu thị sự mệt mỏi vì ý định của mình ….

Tổng thể, nếu tất cả miệng lưỡi trong giấc mơ là ca tụng hoặc vu khống, và có một phiên tòa rút ngắn lý lẽ của anh ta và khuất phục anh ta trong cuộc cãi vã của anh ta, nếu không mọi người sẽ trở lại nghèo với nhân dân, hoặc anh ta sẽ trở thành một trong những người có tai họa. không có con ….

Đối với labdanum, là mù tạt, nó được giải thích bằng sự xui xẻo, si mê và đau khổ, và việc ăn nó sẽ được hiểu là thiếu tiền, bệnh tật, xung đột và không vâng lời ….

…Còn ai thấy có người ra lệnh tắt đèn thì giục cất tiền ….

…Người ta nói rằng tầm nhìn của tất cả rơm là về mặt câu, cho dù đó là rơm lúa mì, lúa mạch hay các loại ngũ cốc khác, bởi vì nó là tiền trong mọi trường hợp, đặc biệt là đối với những người sở hữu nó, tiết kiệm hoặc nhìn thấy nó trong. nhà của anh ấy hoặc tại cửa của anh ấy hoặc trong cửa hàng của anh ấy. Những người bày tỏ sự đồng ý rằng tầm nhìn của rơm là rất đáng hoan nghênh và vị trí chính xác. Nó cũng là tiền ….

…Một số người bày tỏ nói rằng sự vươn lên của tất cả là điều đáng mừng, trừ khi không có gì trong đó phủ nhận điều tương tự trong cảnh giác và chống lại nó, ngoại trừ việc thiết lập một chiếc thang là vì lợi ích, vì nó là sự an toàn, và có lẽ sự hiện diện của hòa bình chỉ ra rằng mục tiêu mong muốn đã đạt được chứ không phải khi cần thiết để chống lại anh ta bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán: ~ Hoặc có hòa bình trong đó họ nghe ~ câu ….

Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy mình chết mà không có bệnh tật hoặc xác của một người chết, cuộc sống của người đó sẽ kéo dài ….