ai đó đang cố giết thai nhi của tôi

…Đôi khi tôi nhìn thấy một tầm nhìn tốt trong giấc mơ và tôi hài lòng với điều đó , nhưng tôi không có bất kỳ bằng chứng nào cho điều đó khi tỉnh táo. Vậy nó chỉ ra điều gì? Các học giả đã đề cập rằng nếu những gì một người đôi khi nhìn thấy, anh ta không tìm thấy nó trong khi tỉnh táo, và không tìm thấy bất cứ điều gì để chỉ ra nó, thì nó được đưa vào phần mộng ảo, và điều này phần lớn là do hành động của tâm trí trước đó. ngủ với nó, sau đó nếu một người ngủ, anh ta có thể thấy điều gì đó chỉ ra điều đó, và điều này Nó không gây hại cũng không có lợi (3)….

…Người của Thiên đàng hay Người ở Địa ngục nhìn thấy hoặc mơ thấy? Vấn đề này là một trong những vấn đề mà tôi đã dừng lại rất nhiều, và sau một thời gian dài nghiên cứu về đặc điểm của những người ở Địa đàng và những người ở Địa ngục, tôi nói : Thiên đường là nơi ở của phước lành, và lòng tốt, Chúa ơi. Đấng toàn năng đã phán trong câu chuyện thần linh hadith được Bukhari thuật lại trong Sách Địa Đàng và sự mô tả về hạnh phúc của nó qua Abu Hurairah, cầu xin Đức Chúa Trời hài lòng về anh ta : [ Tôi đã chuẩn bị cho các tôi tớ công chính của tôi những gì mắt thấy, tai nghe, và không lòng người liều mạng ]. Theo những gì cô ấy gọi là nói rằng hòa bình cho anh ấy về họ, cũng như đã nói trong Bukhari, ở cùng vị trí trước đây : […….. Không đi tiểu, cũng không đại tiện, cũng không Imitkhton, cũng không Atvlon, Omchathm vàng, xạ hương được đề cử, và Mjamram Aloe Và chồng của họ là al-hoor al-ayn, đạo đức của họ về việc tạo ra một người đàn ông, theo hình ảnh của cha họ Adam, sáu mươi cubits trên bầu trời ]. Hạnh phúc này là vĩnh cửu, và ngọn lửa cũng là nơi ở của đau khổ vĩnh viễn. Al-Sahih cũng đã chứng minh những gì Al-Bukhari thuật lại thông qua Abu Saeed, người đã nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói : […. Hỡi những người của Địa đàng ! Bất tử, không có cái chết, hỡi người của Địa ngục ! Bất tử không phải là chết ]. Ngủ là một trong những đặc điểm thiếu quyền của người dân Paradise, và nó đến từ hadith thông qua Abu Huraira với một chuỗi truyền tụng : [ Ngủ là anh em của thần chết, và người dân ở Paradise không ngủ. ] Hadith này đã được sửa bởi Al-Al-Albani, cầu Chúa thương xót anh ấy, trong Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Nó cũng mâu thuẫn với sự đau khổ vĩnh viễn của người dân trong Địa ngục, vì họ mong muốn Chúa sẽ giảm bớt sự đau khổ cho họ, nhưng họ không có gì ngoài đau buồn, như Đấng Toàn năng đã nói về họ. [Và hãy cảnh báo họ vào ngày đau lòng, vì sự việc đã trôi qua trong khi họ sơ suất và họ không tin ] Maryam : 39….

…Những cuốn sách giải thích giấc mơ hiện có có hữu ích để giải thích tầm nhìn cho chủ nhân của nó không? Nó có lợi cho người thể hiện ngay từ đầu, vì với những gì Chúa đã ban tặng cho kiến thức của anh ta về nguồn gốc của nghệ thuật này, anh ta có thể trích xuất biểu thức thích hợp cho trạng thái của người tiên kiến, và tôi sẽ đưa ra một ví dụ ở đây : Nếu một bác sĩ vào một hiệu thuốc với đầy đủ các loại thuốc, anh ta có thể uống thuốc phù hợp với tình trạng của bệnh nhân của mình, nhưng nếu bệnh nhân vào hiệu thuốc này, anh ta có thể uống thuốc không phù hợp với tình trạng của mình, hoặc anh ta có thể uống thuốc làm tăng bệnh tật . Điều này cũng đúng đối với người kỹ sư có thể lấy các công cụ thích hợp của mình và làm một ngôi nhà với chúng, hoặc sửa chữa máy móc với nó, v.v., trong khi những công cụ này là của chủ sở hữu, và anh ta không thể làm từ chúng một cái gì đó của sử dụng . Tạm dừng : Không thỏa hiệp với bí mật của người hỏi : Việc tạm dừng quan trọng này hướng đến những người bày tỏ mà mọi người đã giao phó bí mật của họ và đặt trọn niềm tin vào họ. Trong số đó có việc tiết lộ một số vấn đề riêng tư cho người xem và một số người hỏi có thể được cho biết một số bí mật của họ, ví dụ như bị bệnh tâm lý, hứa hôn hoặc bị vỡ tử cung, hoặc một vấn đề cụ thể của một trong những đứa trẻ hoặc vấn đề với cha mẹ, hoặc một vấn đề nợ nần, hoặc với cơ quan chính phủ … , Và vì vậy, danh sách tiếp tục, vì Chúa, Chúa, những người này đã che giấu bí mật của họ vì họ, và bất cứ điều gì bạn được hỏi về những tầm nhìn này, họ không bao giờ nói với họ, và một lời khuyên cho mọi người vượt qua : Đừng thỏa hiệp với những bí mật của người hỏi ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun nói với chúng tôi, về thẩm quyền của Abu Muhammad al-Marashi, về thẩm quyền của Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, người đã nói : Tôi hiểu đúng nhất về al-Shafi’i , Malik, và Ahmad bin Hanbal, cầu Chúa hài lòng với họ, và tất cả những người dẫn đến luật học, vì vậy tôi không đồng ý về tuyên bố của họ và sự khác biệt của họ trong các vấn đề, vì vậy tôi muốn làm đúng nhất lời của họ, tôi đã cầu xin Chúa toàn năng để cho tôi thấy vị Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời trên ông ấy, trong giấc ngủ, vì vậy ông ấy đã nghĩ đến tôi rằng bạn sẽ thấy đêm thứ sáu, vì vậy khi đêm thứ sáu có phép thuật và tôi đã hoàn thành bông hồng của mình, và tôi ngồi trên Quay lại chờ đợi chiếc muezzin, mắt tôi choáng ngợp và tôi nghĩ rằng Nhà tiên tri đã cầu nguyện Cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban bình an cho anh ta đang đến với tôi, vì vậy một người đàn ông bước vào tôi với pallet và quần áo trắng, anh ta chào và ngồi, Sau đó, Vị Tiên Tri, cầu cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, đến chào anh ta và hôn anh ta giữa mắt và s chờ anh ấy trên văn bản đã ở với tôi, và phẩm chất ở với tôi, và với một nhóm bạn của anh ấy, vì vậy anh ấy ngồi và ngồi giữa hai bàn tay của mình Vì vậy tôi hỏi anh ấy về các vấn đề, sau đó tôi hoàn thành với những gì tôi có luật học, vì vậy tôi hỏi anh ta về một vấn đề và anh ta nói : Tôi làm theo những gì anh ta nói, và anh ta gật đầu với bên trong trước anh ta . Sau đó tôi hỏi anh ấy về một cái khác, và anh ấy nói : Theo những gì anh ấy nói điều này, sau đó tôi hỏi anh ấy về các vấn đề bất đồng, và anh ấy đã nắm trong tay anh ấy mỗi ngày và anh ấy nói những gì anh ấy nói điều này, vì vậy nó rơi vào tôi nghĩ rằng anh ấy là Ahmed bin Hanbal . Tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa, bạn đã được thử thách . Anh ta kiên nhẫn và nói với tôi : Hãy xem Chúa đã làm gì anh ta, rồi anh ta quay sang tôi và nói : Hãy cầu nguyện với chúng tôi vào ngày hôm sau, vì vậy tôi nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi không cần điều đó . Sau đó, lời cầu nguyện đã được thiết lập và Sứ giả của Chúa, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, đã đến và cầu nguyện với chúng tôi rằng : Bình an cho bạn và lòng thương xót của Chúa . Vì vậy, tôi đi sang bên phải của mình, và sau đó tôi nhận ra rằng tôi đang đối mặt với qiblah ….

…Người cha nhân hậu và Sheikh cao quý đã không để con trai mình ở nơi hoang vắng, hoang vắng trong sa mạc Makkah , mà không khao khát và nhớ đến con , và thỉnh thoảng không đến thăm con , và trong một lần đến thăm , và cậu bé đã lớn lên và di chuyển , anh ta chấp nhận những gì cha anh ta đã làm trong việc theo đuổi và làm việc , ý kiến của Hebron – Bình an cho anh ta – rằng anh ta đã được lệnh giết chết đứa con trai này của mình , và khi các nhà tiên tri của Chúa ngủ trong mắt họ và đã không ngủ trong trái tim của họ , sau đó (các tầm nhìn của các nhà tiên tri là mặc khải ), và đó là lý do tại sao Hebron xác định để thực hiện các lệnh của Chúa mình , và anh ta đã không khen anh vì quyết định này , rằng Ishmael là người duy nhất , và điều đó ông đã được ban phước cho Sheikh lớn , trên tám mươi sáu tuổi , và sau khi hy vọng trong nhiều năm và nhiều năm , bất chấp tất cả những điều này , Thần Khalil đã quyết tâm hoàn thành những gì đã làm , đức tin của các tín hữu , và sự đầu hàng của người Hồi giáo chỉ đối với Đức Chúa Trời , thể hiện sự vâng lời tối thượng và tuân thủ mệnh lệnh của Đức Chúa Trời , đây là đạo Hồi đặc biệt , vì Hồi giáo là sự vâng lời và tuân theo Đức Chúa Trời , là tôn giáo đầu tiên và các tôn giáo khác , và điều này đã được mô tả là Đức Chúa Trời – Đấng Toàn năng – điều này , nói rằng Đấng Toàn Năng ( đây là một tai họa cho thấy ) từ Surat Avat câu 106 mà Hebron, nhưng quan điểm cho rằng màn hình này là dành cho con trai của ông là tốt bụng với trái tim của mình và dễ dàng hơn cho anh ta để buộc đưa anh ta và giết mổ ông ép buộc . Chúng ta hãy đọc những câu thơ hào phóng này (và ông ấy nói rằng tôi sẽ đến với Chúa của tôi , họ sẽ hướng dẫn tôi , Chúa ban cho tôi từ người công bình , vì vậy chúng tôi đã rao giảng cho anh ấy một cậu bé đáng thương , và khi cậu đến với cậu ấy thì sa ‘ tôi , cha tôi nói rằng tôi thấy trong một giấc mơ rằng tôi đang giết thịt bạn , vì vậy hãy xem những gì bạn thấy . Ông nói: Cha, làm theo những gì con được truyền lệnh , con sẽ tìm thấy con, Đức Chúa Trời muốn, từ bệnh nhân , khi họ trở thành Hồi giáo và một ngọn đồi phía trán , và Nadenah rằng O Abraham tầm nhìn đã phê chuẩn Quả thật, cũng các nhà hảo tâm Ndza , đây là một tai họa cho thấy , và Vdenah giết mổ lớn , và chúng tôi rời khỏi nó trong người khác , hòa bình trên Abraham , như cũng như chúng tôi bù đắp các nhà hảo tâm , ông ấy là một trong những người trung thành của chúng tôi , và Chúng tôi đã phong cho Y-sác làm nhà tiên tri Công bình )….

…Có đúng khi nhìn thấy đứa trẻ và người phụ nữ không chung thủy, người phụ nữ không chung thủy và người phụ nữ đang có kinh nguyệt? Về tầm nhìn của đứa trẻ, nếu đứa trẻ này là người kể lại và ghi nhớ nó, thì tầm nhìn của nó có giá trị và được thể hiện, còn nếu nó không làm rõ và không biết cách kể lại tầm nhìn của mình thì nó không được coi là. , vì vậy tài liệu tham khảo trong tài liệu này là về kỹ năng của đứa trẻ này trong việc hình thành tầm nhìn của mình, và Joseph, bình an cho nó, khi nó được bảy tuổi khi nhìn thấy tầm nhìn của mình. Đúng, và đây là một điều quan trọng, đó là đứa trẻ thường không biết nói dối, và điều này củng cố mức độ thị giác của nó và khả năng nghe từ đứa trẻ là được . Al-Bukhari đã đề cập trong Sahih của mình chương Khi nào thì thích hợp để nghe những người trẻ tuổi . Ibn Hajar đã đề cập trong đó rằng anh ấy nói : Mục đích của chương này là để suy luận rằng tuổi dậy thì không phải là điều kiện để đưa ra bằng chứng rằng Mahmoud ibn al-Rabi ‘, một trong những người bạn đồng hành trẻ tuổi nhất, nói : (Tôi nghĩ từ Nhà tiên tri, có thể Lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, để tôi có một cái cốc vào mặt tôi khi tôi mới 5 tuổi từ trong một cái xô ) Được kể lại bởi Imam Al-Bukhari trong Chương Sách Kiến thức: Khi nào là quyền để nghe một đứa trẻ nhỏ như trong Al -Fath (1/172), vì nó chuyển cho chúng ta Sunnah về ý định của anh ta và trong bản biên soạn rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, hướng vào mặt anh ta. Nếu đứa trẻ được phép mang kiến thức như trong hadith này, thì nó được phép cho nó chịu đựng sự tường thuật của khải tượng với điều kiện là chúng hiểu bài diễn văn và có thể kể lại những khải tượng của nó, và có rất nhiều đứa trẻ đã nhìn thấy tầm nhìn và thể hiện trong cái cũ và cái mới . Việc nhìn thấy phụ nữ có kinh nguyệt và phụ nữ có kinh nguyệt cũng có giá trị, và kinh nguyệt hoặc tạp chất không bị ngăn cản bởi vì tầm nhìn của những người không tin là đúng, bằng chứng là khải tượng của nhà vua và Joseph đã vượt qua nó và ông là một người không chung thủy, và ô uế. của kinh nguyệt và tạp chất ít hơn tạp chất của người vô đạo ….

…Bạn có lời khuyên nào cho một người đang lo lắng và sợ hãi về những giấc mơ mà họ nhìn thấy và có thể bị phóng đại? Bạn không phải là người duy nhất đau khổ. Đây là một trong những Người bạn đồng hành cao quý, đó là : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf nói : Tôi đã từng nhìn thấy linh ảnh khiến tôi đau đớn cho đến khi tôi nghe Vị tiên tri, bình an và phước lành của Chúa ở trên người anh ấy, nói : (Thị kiến tốt là từ Đức Chúa Trời . Và nếu anh ta thấy điều anh ta ghét, hãy tìm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời khỏi sự xấu xa của nó và sự dữ của Sa-tan, và hãy để anh ta trốn thoát ba lần, và đừng nói cho ai biết về điều đó, vì điều đó sẽ không làm hại anh ta .) Đã đồng ý . Trong cuốn tiểu thuyết : ( Tôi có thể nhìn thấy tầm nhìn của Oary of them nhưng tôi không Ozml ) any : Sự thôn tính của Oary trong mắt Humazah và sự tĩnh lặng, như cơn sốt đến với tôi từ nỗi sợ hãi về giá trị trong tâm trí tôi . Và Azmal : bằng cách kết hợp hamza và thắt chặt zai và meme, tôi sẽ không bị quấn và bị sốt lạnh . Và trong tiểu thuyết ( ngoài ra tôi không nhắc lại ). Và trong bài tường thuật ( Nếu tôi được nhìn thấy tầm nhìn đối với tôi nặng hơn một ngọn núi ). Hỡi anh trai và em gái của tôi, đừng hoảng sợ và sợ hãi, và nhờ đến Sunnah đã được thanh tẩy, bạn sẽ tìm thấy một công thức hữu ích cho nó đã đến trong Sahih : ( Nếu một trong các bạn nhìn thấy một viễn tượng mà anh ta ghét, hãy để anh ta quay lại và quay sang trái ba lần và cầu xin Chúa ban cho sự tốt lành của nó và tìm kiếm sự nương náu với Chúa khỏi sự dữ của nó ) , và trong một bài tường thuật : ( Hãy để Chúa tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Satan ba lần ) , trong cuốn tiểu thuyết ( và nhắc nhở họ về một điều họ không làm hại anh ta ). Và ai thực hiện được đơn thuốc này thì ước mơ của người đó không bị sụp đổ và có thể rơi vào cảnh không thể cứu vãn . chua mơi biêt…

…Lời kêu gọi cầu nguyện trong giấc mơ biểu thị cuộc hành hương nếu lời kêu gọi cầu nguyện diễn ra trong những tháng Hajj, và nó có thể chỉ ra những lời đồn thổi theo cách gây rối loạn chuyển động, di chuyển và chuẩn bị cho chiến tranh, và nó có thể cho thấy hành vi trộm cắp, hoặc chiều cao bằng cấp, chức vụ danh giá, nâng cao và nghe lời, vợ thành độc thân . Có lẽ anh ấy đã chỉ ra tin chính xác . Và nếu lời kêu gọi cầu nguyện không phải là qiblah, hoặc lời kêu gọi cầu nguyện bằng một ngôn ngữ không phải tiếng Ả Rập, hoặc với ngôn ngữ đó là mặt đen, anh ta có thể nói với chúng ta về việc nói dối và tin đồn . Có lẽ điều này chỉ ra người Baʻa và người Kharijites ở đất nước đó . Muezzin là người gọi cho thiện, người môi giới hoặc hôn nhân, sứ giả của nhà vua hoặc cánh mày râu, hoặc người gọi trong quân đội, và nếu người phụ nữ cho phép trong một giấc mơ trong tháp của nhà thờ Hồi giáo, một sự đổi mới tuyệt vời đã xuất hiện. trong nước, và nếu những đứa trẻ trai tai qua nạn khỏi vua, đặc biệt nếu lời kêu gọi cầu nguyện là Không đúng lúc . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang kêu gọi một ngọn hải đăng và đủ điều kiện cho nhà nước, anh ta sẽ nhận được sự ủy thác nhiều như anh ta đạt được tiếng nói của mình và kết thúc với anh ta, và nếu anh ta không xứng đáng với nhà nước, nhiều kẻ thù của anh ta trở thành tổng thống. hơn họ, ngay cả khi anh ta là một thương gia thu lợi nhuận trong việc buôn bán của mình . Lời kêu gọi cầu nguyện có thể biểu thị sự khẩn cầu, công bình, vâng lời và làm điều tốt, hoặc sự an toàn và giải cứu khỏi âm mưu của Sa-tan . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta gọi lời kêu gọi cầu nguyện trong một cái giếng, và nếu anh ta ở một quốc gia không tin, anh ta kêu gọi mọi người đến phương pháp của tôn giáo, và nếu anh ta ở các nước Hồi giáo, thì anh ta là một gián điệp, và anh ta có thể là chủ sở hữu của một tà giáo mà anh ta kêu gọi mọi người . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta gọi cuộc gọi và là một người Hồi giáo, thì anh ta sẽ ra lệnh tốt . Còn ai thấy mình gọi điện thoại mà không ai trả lời, thì người đó thuộc dân của những kẻ lầm đường . Còn ai mà thấy anh hàng xóm kêu trên nóc nhà là anh hàng xóm phản bội về vợ . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang kêu gọi trên mái nhà của Kaaba, thì anh ta là một kẻ dị giáo hoặc xúc phạm những người bạn đồng hành của Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an . Còn ai thấy anh ta đọc lời kêu gọi cầu nguyện khi đang nằm, thì vợ anh ta chọc tức người ta và chọc tức người ta bằng cái lưỡi của mình, ngay cả khi anh ta còn độc thân, thì người đó đã kết hôn . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang gọi điện trong chợ, anh ta là gián điệp của bọn trộm . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang gọi trước cửa của Sultan, anh ta sẽ làm chứng cho sự thật . Lời kêu gọi cầu nguyện trong các con hẻm và khu chợ cho thấy một cuộc sống tốt đẹp, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta gọi lời kêu gọi cầu nguyện trong một đoàn lữ hành, người đó bị buộc tội ăn cắp . Lời kêu gọi cầu nguyện cũng có thể chỉ ra sự ra đi của người bạn đời . Còn ai nhìn thấy hắn kêu ở nơi đó thời đại bị hủy diệt còn có rất nhiều người trong đó . Và ai nhìn thấy nó đang gọi trong nhà tắm thì sẽ phát sốt . Lời kêu gọi cầu nguyện hoặc cất cao tiếng nói để tưởng nhớ đến Đức Chúa Trời Toàn năng cho thấy sự gần gũi với các trưởng lão, đặc biệt nếu lời kêu gọi cầu nguyện bằng giọng hay và mọi người lắng nghe . Nhưng nếu lời kêu gọi cầu nguyện bị thay đổi, hoặc anh ta đang giả mạo nó, hoặc anh ta thay đổi sự tưởng nhớ đến Đức Chúa Trời Toàn năng, hoặc nếu kinh awrah bị lộ ra, thì điều này cho thấy một sự liều lĩnh và tồi tệ . Còn ai thấy rằng mình kêu gọi một dân tộc tụ họp lại, thì mình kêu gọi mọi người sự thật và họ bị oan . Và có lẽ lời kêu gọi cầu nguyện cho thấy sự hiểu biết trong tôn giáo . Lời kêu gọi cầu nguyện có thể là lời cầu nguyện cho một mệnh lệnh đối với quyền lực của Sultan . Và ai nhìn thấy anh ta đang kêu gọi cầu nguyện mà không ghi nhớ takbeer và cổ vũ, thì người đó sẽ tiếc cho kẻ thù của mình . Còn ai thấy mình đang kêu trên trời và người ta đã đáp lời mình, thì người đó kêu người lành và người ta trả lời mình . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đã đưa ra lời kêu gọi một hoặc hai lần, và tuân theo và cầu nguyện theo những lời cầu nguyện bắt buộc, Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ cung cấp cho anh ta Hajj và Umrah . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta gọi lời kêu gọi cầu nguyện trên một ngọn đồi đã bị ảnh hưởng bởi sự ủy thác của một người đàn ông không phải Ả Rập, và nếu anh ta không đủ tiêu chuẩn cho nhà nước, thì anh ta sẽ đánh một thương mại có lãi hoặc một nghề tuyệt vời. Ông kêu gọi những người đàn ông để hòa giải . Nếu phép vượt quá một ngôi nhà, gia đình của nó sẽ chết . Còn ai thấy con trai gọi thì bố mẹ vô tội nói dối, giả dối . Còn ai thấy anh ta đang kêu gọi vui chơi thì bị Chúa cướp mất lý trí . Ai nghe thấy tiếng gọi cầu nguyện trong chợ cho biết người đàn ông trong chợ đã chết . Người kiếm được trên bãi rác sẽ mời một người ngu ngốc đến hòa giải, và kẻ ngu ngốc sẽ không chấp nhận điều đó từ anh ta ….

…Những hình ảnh của anh ấy về những kẻ nói dối Musaylimah và Al-Ansi về thẩm quyền của Nafi` bin Jubair về thẩm quyền của Ibn Abbas – cầu Chúa hài lòng với họ – anh ấy nói : Musaylimah kẻ nói dối đã đến vào thời điểm của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, vì vậy anh ta nói rằng nếu Muhammad làm vấn đề với tôi sau anh ta, tôi đi theo anh ta và trình bày nó trong con người của nhiều người của anh ta, thì Sứ giả của Chúa đã đến với anh ta. Chúa ở trên anh ta và với anh ta Thabit Ibn Qais bin Shammas – và trong tay Sứ giả của Chúa một mảnh giấy – cho đến khi anh ta đứng trên Musaylimah giữa những người bạn của mình và nói : ( Nếu bạn yêu cầu tôi mảnh này, tôi sẽ không đưa nó cho bạn và bạn sẽ không vượt ra ngoài mệnh lệnh của Đức Chúa Trời trong bạn, và nếu tôi quản lý để phá vỡ bạn, và tôi thấy bạn trong đó tôi đã cho nó thấy những gì tôi đã thấy và điều này được chứng minh. Anh ta trả lời bạn thay cho tôi ) Sau đó anh ta quay đi từ anh ấy Ibn Abbas – xin Chúa hài lòng với cả hai – và tôi đã hỏi về những lời của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy, ( Bạn thấy trong đó bạn đã cho thấy những gì tôi đã thấy ) và Abu Hurairah đã nói với tôi rằng Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, nói ( Trong khi tôi đang ngủ, tôi nhìn thấy trong tay tôi hai chiếc vòng vàng Vohemena sẽ Voouhy trong một giấc mơ rằng Onfajhma Venfaj suyễn Aftara Vool Hen nói dối đi theo tôi, một người bị mù và Musaylimah khác . được tường thuật bởi Bukhari Obeid bin Abdullah ngưỡng bin, cho biết : Chúng tôi đã nghe rằng người nói dối Hồi giáo đã cho thành phố sụp đổ trong cô gái Harith Dar là một cô gái bin Harith bên dưới Kraiz – và cô ấy là mẹ của Abdullah bin Aamer – vì vậy Sứ giả của Chúa đã đến gặp anh ta để cầu nguyện Chúa ở trên anh ta và với anh ta là Thabit bin Qais bin Shammas – người được gọi là nhà thuyết giảng của Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ta – và trong bàn tay của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, một thanh chắn đã đứng trên anh ta và anh ta nói chuyện với anh ấy. Musaylama nói với anh ta : Nếu bạn muốn, hãy để chúng tôi ở giữa bạn và vấn đề, sau đó bạn đặt nó cho chúng tôi sau khi bạn, sau đó nhà tiên tri nói Cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta bình an ( Nếu bạn hỏi tôi cây gậy này, tôi đã cho gì bạn, và tôi sẽ thấy bạn trong đó tôi đã cho nó thấy những gì tôi đã thấy, và Thabit bin Qais này sẽ trả lời bạn thay mặt tôi ) sau đó, Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình cho anh ta, đã quay đi. Ubayd Allah Abdullah cho biết : Tôi đã hỏi Abdullah bin Abbas về tầm nhìn của Sứ giả của Chúa, hòa bình và phước lành cho anh ấy mà anh ấy đề cập đến nói rằng Ibn Abbas – có thể Allah hài lòng với họ – nói với tôi rằng Sứ giả của Allah, hòa bình sẽ đến anh ta nói ) trong khi tôi đang ngủ Chào anh ta đặt trong tay tôi Swaran đã đi Vfezathma và L Hen suyễn đã cho phép tôi Venfaj suyễn Aftara Những kẻ nói dối Vool suyễn đi ra ngoài, những người hầu của Chúa nói : một – Ansi, người đã bị giết Fayrouz ở Yemen và người khác là người nói dối Musaylimah ….

…Có thể một người không theo đạo Hồi? Giống như một người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, để thể hiện tầm nhìn hoặc giải thích nó, hay kiến thức này chỉ dành riêng cho người Hồi giáo …. ? Câu trả lời của chúng ta cho câu hỏi này là chúng ta phải biết một điều quan trọng, đó là Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, khi anh ta nói trong al-Sahih : { Không còn gì của tiên tri ngoại trừ các sứ giả . Họ nói: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời là gì? Ông cho biết tầm nhìn chính nghĩa được nhìn thấy bởi một người Hồi giáo hoặc nhìn thấy ông . } , Nguồn gốc của tầm nhìn được đặt ra, và nó chủ yếu là tôn giáo; Bởi vì bất cứ ai nói những lời này đã chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn với sự giúp đỡ của Qur’an cao quý, và Qur’an là lời thần kỳ của Chúa trong mọi lúc và mọi nơi, và do đó nó thường có trong một số khải tượng những thứ không có, mà nếu chúng ta tìm kiếm sự giúp đỡ của Qur’an trong việc giải mã chúng, chúng ta sẽ thấy tính trung thực và xác minh chúng . Nó cũng đã được chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn thông qua sự mặc khải thứ hai. Nó là Sunnah đã được thanh tẩy, đã trở thành một tham chiếu cho những ai diễn đạt những gì nó chứa đựng trong các câu châm ngôn tiên tri, và chủ nhân của nó đã được Thiên Chúa mô tả rằng : [ Nó không là gì khác ngoài một sự mặc khải được tiết lộ . Kiến thức của anh ấy rất mạnh ]. Và bất cứ ai trong biểu hiện của mình đề cập đến một trong hai nguồn này, thì người đó vượt trội về bất kỳ kỹ năng nào, nhưng có biểu hiện bằng cách sử dụng những thứ khác hoặc với sự trợ giúp của những thứ khác, chẳng hạn như sử dụng vật lý học, hoặc biết tình hình của người tiên kiến. chặt chẽ, hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ từ kiến thức về các điều kiện của xã hội, và điều này có thể được thực hiện bởi một người không theo đạo Hồi, nhưng tôi không muốn gọi nó là một cách thể hiện tầm nhìn, mà là một phân tích về xã hội hoặc tính cách, hoặc một nghiên cứu của nó, và điều này là do biểu thức là một fatwa và tên của nó có tiền đề Quranic hoặc tôn giáo, và những người không theo đạo Hồi được phép sử dụng nó, cũng như không được phép cho những người không theo đạo Hồi dám làm như vậy, ngay cả khi cái tên . Cũng cần biết các công cụ biểu đạt chính, cụ thể là Kinh Qur’an và Sunnah ngay từ đầu. Những điều này có thể không có sẵn cho những người không theo đạo Hồi và những người không theo đạo Hồi sẽ không đề cập đến chúng . Một số tài liệu tham khảo đã đề cập và chứng minh sự tồn tại của một số biểu hiện không theo đạo Hồi và chia chúng thành các bộ phận, bao gồm : 1 / Các biểu hiện là triết gia, chẳng hạn như : Plato và Ptolemy . 2 / Biểu hiện của bác sĩ, chẳng hạn như : Galen và Hippocrates . 3 / Những người thể hiện từ người Do Thái, chẳng hạn như : Hayy bin Akhtab và Kaab bin al-Ashraf . 4 / Các biểu hiện là người theo đạo Thiên chúa, chẳng hạn như : Hunayn ibn Ishaq và Abu Mukhaled . 5 / Những người đi ngang qua các Magi, chẳng hạn như : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, và Hormuz . 6 / Cuộc vượt biên là giữa những người Ả Rập đa thần giáo, chẳng hạn như : Abu Jahl, Abu Talib, và Abdullah bin Abi . 7 / Cuộc vượt biên là giữa các tư tế, chẳng hạn như : Sateh, Abu Zara, và Awsajah . 8 / Những người thể hiện là trong số các pháp sư, chẳng hạn như : Abdullah bin Hilal, và Qurt bin Zaid al-Abli . Nhưng những người theo dõi những biểu hiện này nhận thấy sự phụ thuộc của họ vào những vấn đề không liên quan gì đến Qur’an hoặc Sunnah trong cách diễn đạt, mà bạn thấy chúng phụ thuộc vào bói toán, jinn, hoặc tất cả các loại phép thuật và các phương pháp khác của cố gắng biết điều cấm không thể nhìn thấy . Những người buồn chán trước đây có quan tâm đến những giấc mơ không? Vâng, bằng chứng về điều này đã đến. Và từ đó : Nó có trong sách Sáng thế ký : Chương 8: 40 , tr. : 66 như sau : Giô-sép nói với những người chủ ngục : [ Chẳng phải Đức Chúa Trời tỏ ra thiếu sót tôi sao? ]. Trong lời bày tỏ của Joseph với nhà vua, ông nói : [ Hai giấc mơ là một . Và nó được lặp lại bởi vì vấn đề là do Chúa quyết định, và Chúa đã vội vàng thực hiện nó. ] Genesis : Chương 32: 41 , trang : 69. Còn rất nhiều câu chuyện tường thuật khác, nhưng đây là những ví dụ, và Chúa biết rõ nhất ….

…Rắn Nếu bạn nằm mơ thấy rắn cắn và một người bạn đã chết đang nằm thở thoi thóp, sau đó đứng dậy ngồi xuống thì bị rắn tấn công, sau đó cả hai cùng biến mất trong một bụi cây gần đó, điều này cho thấy rằng bạn sẽ vô cùng đau buồn trước sự bất hạnh của bạn bè và sự mất mát đang đe dọa chính bạn . Nếu bạn nhìn thấy một cô gái với một con rắn, điều này báo trước rằng có một người lừa dối sẽ gây rắc rối cho cô ấy . Nếu con rắn thoát khỏi nó, nó sẽ có thể bảo vệ nhân vật của mình khỏi các cuộc tấn công chống lại nó . Nếu nữ giới nằm mơ thấy rắn chết đang cắn mình thì chứng tỏ người đó sẽ mắc phải những âm mưu của một người bạn giả dối . Nếu bạn nằm mơ thấy rắn thì điềm báo mọi điều xấu xa, khốn khó, tiền bạc không tốt . Và nếu bạn nằm mơ thấy rắn đánh nhau và ngã nhau, thì giải thích của nó là một cuộc đấu tranh gay gắt với những điều không may mắn, buồn bã và đau đớn . Nếu bạn giết một con rắn bằng xương bằng thịt, cách hiểu của nó là bạn sẽ cảm thấy rằng bạn đã sử dụng và tận dụng mọi cơ hội có thể để đạt được lợi ích của mình hoặc tôn trọng lợi ích của người khác . Bạn sẽ vui mừng vì chiến thắng của bạn trước kẻ thù . Nếu bạn đi trên mình rắn trong giấc mơ, thì hãy giải thích cho bạn rằng bạn sẽ sống trong nỗi sợ hãi thường xuyên về bệnh tật, vì những người ích kỷ sẽ tìm cách tranh giành vị trí của bạn trong xã hội với bạn . Nếu con rắn cắn bạn, điều đó có nghĩa là bạn sẽ đầu hàng trước dây trói của Sa-tan và kẻ thù sẽ khiến bạn thua lỗ trong việc buôn bán . Nếu bạn nằm mơ thấy một con rắn lốm đốm đang đến gần bạn bên ngoài một khu rừng xanh, nhưng bạn nhảy ra khỏi nó khi nó nhảy vào bạn, và sau khi quên sự việc, bạn lại thấy nó tiếp cận và tăng kích thước khi nó đến gần bạn rồi xuất hiện. trong hình dạng của một con rắn yên lặng, nếu sau rất nhiều nỗ lực bạn cố gắng thoát khỏi nó, thì nó sẽ biến mất trước bạn, tất cả điều này được giải thích bởi thực tế là bạn tưởng tượng rằng những người khác đã phản bội bạn và nổi loạn chống lại bạn. mọi thứ sẽ đi từ tệ đến tệ hơn . Bạn sẽ ngày càng bị ám ảnh bởi bệnh tật và lo lắng, nhưng sau khi thoát khỏi ảo tưởng sợ hãi và thực hiện nhiệm vụ một cách quyết liệt, bạn sẽ cảm thấy hài lòng và bình an . Nếu bạn mơ thấy một con rắn quấn quanh mình và vươn lưỡi về phía bạn, điều này giải thích rằng bạn sẽ chiếm một vị trí mà bạn sẽ bất lực và vui đùa trong tay kẻ thù và bạn sẽ bị ốm . Nếu bạn thấy trong một giấc mơ mà tóc của người đứng đầu đã biến thành rắn, nó là điềm báo về những tai nạn xảy ra khiến bạn buồn phiền và lo lắng . Nếu những con rắn trong giấc mơ có hình dạng không tự nhiên, chúng sẽ gặp rắc rối và nguy hiểm sẽ biến mất nếu bạn không chú ý đến chúng và đối mặt với chúng bằng ý chí và sự tự chủ . Nếu bạn nằm mơ thấy mình giẫm lên hoặc thấy rắn đang hái hoa hoặc đang tắm là điềm báo bạn đang gặp rắc rối vào lúc bạn đang mong đợi những sự kiện hạnh phúc . Nếu bạn nhìn thấy con rắn đang cắn người khác, lời giải thích của anh ta là bạn sẽ tấn công một số người bạn và làm hại họ . Nếu bạn nhìn thấy những con rắn nhỏ, sự giải thích của anh ta rằng bạn sẽ tôn vinh ai đó và cải thiện người đó, thì anh ta cố tình xúc phạm bạn, làm mất uy tín của bạn và làm hại bạn . Nếu bạn thấy trẻ em chơi với rắn, hãy giải thích rằng bạn không còn phân biệt được bạn bè với kẻ thù . Nếu một người phụ nữ mơ thấy một đứa trẻ đặt một con rắn sau đầu mình và cô ấy nghe thấy tiếng sột soạt và hơi thở của con rắn, điều này giải thích rằng cô ấy sẽ bị thuyết phục từ bỏ một số những gì cô ấy sở hữu vì lợi ích của mình, nhưng cô ấy sẽ khám phá ra sau đó cô đã rơi vào một âm mưu mà kẻ thù làm hại cô . Và nếu bạn thấy rắn ngóc đầu lên trên đầu bạn mình, thì cách giải thích của người đó là bạn sẽ phát hiện ra âm mưu hãm hại bạn và bạn của mình . Nếu bạn thấy một người phụ nữ trong giấc mơ và con rắn đã chìm vào giấc ngủ, điều này giải thích rằng ai đó sẽ chiếm đoạt quyền lợi của bạn, nhưng luật pháp và những người bạn có ảnh hưởng sẽ bảo vệ bạn ….

…Q : Nhìn thấy Sứ giả, có thể Chúa sẽ ban phước lành và ban bình an cho anh ta không? Người đã nhìn thấy Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, trên bất kỳ trang nào, anh ta có thấy nó như trong sự thật không? Có , và có lẽ là ví dụ quan trọng nhất của tầm nhìn tốt, tầm nhìn của hòa bình Prophet được khi anh ta được đạo diễn bởi Imam Bukhari và từ Hồi giáo từ hadeeth Abu Hurayrah nói : Thiên sứ của Allah hòa bình được khi anh ta : ~ từ Rani trong một giấc mơ có Rani, ma quỷ không đến với tôi ”(1). Trong cuốn tiểu thuyết của ông, ~ từ Rani trong một giấc mơ Vsarani thức dậy hoặc nếu Rani cảnh giác là không cho ma quỷ tôi . Trong các tiểu thuyết, ông nói hòa bình được khi anh ta :~ từ Rani là ý kiến của đúng , ~ Ibn Sirin nói : Nếu Rah trong hình ảnh của anh ấy (2 ). Thực tế là các nhà khoa học đã khác biệt về ý nghĩa của hòa bình khi anh ấy : từ Rani trong một giấc mơ, cô ấy đã nhìn thấy tôi … ~ Ibn Albaqlani nói : có nghĩa là tầm nhìn của anh ấy là đúng, không phải Bodgat cũng như mô phỏng các ma quỷ , và được hỗ trợ như nói rằng cuốn tiểu thuyết ~ được những ý kiến của các bên ~ thở dài tầm nhìn là đúng , và nó là Ibn Sirin nếu cắt bởi một người đàn ông mà ông chứng kiến sự hòa bình Prophet được khi anh ta, nói : hàng với tôi rằng tôi thấy Nếu anh ta mô tả một thuộc tính mà anh ta không biết, anh ta nói : Bạn không nhìn thấy anh ta . Ibn Hajar nói và chuỗi truyền tin của anh ấy là xác thực (3). Người khác nói : nhưng hiện tượng hiện đại có nghĩa là anh đã nhìn thấy nó bắt được thì không ngại ngăn cản . Những người khác nói : có khả năng đang nói hòa bình cho anh ta : ~ Rani mất hoặc quyền nhìn thấy ma quỷ ở trong bức tranh ~ được thực hiện nếu ý kiến của người được mô tả biết anh ta trong cuộc sống của anh ta, đằng sau cuộc tranh chấp là một cách giải thích tầm nhìn Thực tế Araaa , và đúng là anh ta nhìn thấy một sự thật, cho dù đó là khả năng đã biết của anh ta hay năng lực khác . Một số học giả cho biết : Thần Nabih toàn năng độc nhất vô nhị mà người ta thấy Ngài sửa hết lòng thành và ngăn không cho ma quỷ tưởng tượng trong tạo vật kẻo nằm đè lên lưỡi Ngài trong giấc ngủ là vi phạm Thiên Chúa, thói quen của các tiên tri, sự bình an cho họ là một phép lạ , và điều đó không thể xảy ra. các ma quỷ tưởng tượng trong hình ảnh của mình trong cảnh giác , nếu ký nghi ngờ sự thật với sự dối trá và không Aathag những gì ông mang sợ hãi của nhận thức này Vhamaha Allah từ Satan và Nzgh và Osuste và đọc và Kedah (4), cho biết Imam Ibn Hajar : nó đối với tôi dường như điều mà Rani có ý nghĩa trong một giấc mơ, bất kỳ công thức nào là Felictbhr và biết rằng anh ta đã nhìn thấy sự thật Khải Huyền đến từ Chúa, không phải điều sai trái là giấc mơ, ma quỷ không phải đối với tôi (5) ~ Nhưng ý nghĩa của ~ như thể Rani trong cảnh giác ~ là chủ đề của các từ : một trong số họ : rằng ý nghĩa của những người ở thời đại của anh ta và có nghĩa là Rah ngủ và không di cư giúp anh ta Thiên Chúa toàn năng cho việc di cư và sau đó nhìn thấy Sứ đồ . câu hỏi thứ hai : anh ta thấy th e phê chuẩn tầm nhìn đó một cách thận trọng trong Sau đây ; bởi vì anh ta nhìn thấy ở thế giới bên kia tất cả các quốc gia từ Rah trên thế giới và đã không nhìn thấy . III : anh ta nhìn thấy trong khải tượng Here After của chính anh ta ở gần nó và có được Chweath và như vậy ________________________________ (1 ) Được Bukhari thuật lại Như trong cánh cửa mở ( 12/383 ) đã thấy Nhà tiên tri hòa bình đến với anh ta trong một giấc mơ , và là một người Hồi giáo trong hạt nhân ( 15/24 ). (2 ) Narrated bởi Bukhari như trong khai mạc (12 /383 ) cửa cưa các hòa bình Prophet được khi anh ta trong một giấc mơ , và như một người Hồi giáo trong hạt nhân (15 /26 ). (3 ) Xem : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) và tài liệu tham khảo trước về hạt nhân – (15/25). (5) Ibn Hajar – Tài liệu tham khảo trước – (12/389). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Visions của một số các đồng hành : Có lẽ một trong những tầm nhìn nổi bật nhất của tầm nhìn của bạn đồng hành tuyệt vời Abdullah bin Zaid Al – Ansari và tính hợp pháp của việc cầu nguyện và chi tiết của tầm nhìn này trong tài khoản sau : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid từ cha anh ấy nói : Sứ giả của hòa bình của Allah khi anh ấy có thể thổi kèn và ra lệnh cho Bnaqos mà anh ấy đã làm , Varta Abdullah bin Zaid nói trong một giấc mơ : Tôi nhìn thấy một người đàn ông mang nó Thawbaan Akhaddran một chiếc chuông , tôi nói với anh ta : O Abdullah bán chuông? Anh ta nói : Bạn làm gì với nó? Tôi nói : Hãy gọi anh ấy đến cầu nguyện . Anh ấy nói : Tôi không nên cho bạn thấy tốt hơn thế? Tôi nói : Đó là gì? Ông nói : nói : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Tôi làm chứng rằng không có thần thánh nào ngoài Chúa . Tôi làm chứng rằng Muhammad là Sứ giả của Chúa Tôi làm chứng rằng Muhammad là Sứ giả của Chúa . Hãy đến để cầu nguyện . Hãy đến để cầu nguyện . Sống nhờ nông dân . Thượng đế vĩ đại , Thượng đế vĩ đại , không có thượng đế nào ngoài Thượng đế . Anh ta nói : đi ra ngoài Abdullah bin Zaid cho đến khi anh ta đến Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta và nói với anh ta những gì anh ta đã thấy »Anh ta nói : Hỡi Sứ giả của Allah, tôi thấy một người đàn ông mang nó Thawbaan Okhaddran một chiếc chuông . . . Hãy cho anh ta biết tin tức . Messenger của Thiên Chúa, có thể cầu nguyện và bình an của Thiên Chúa được khi anh ta, nói: “ Người bạn của bạn thấy tầm nhìn của ông , vì thế ông đã đi ra ngoài với Bilal đến nhà thờ Hồi giáo và ném nó cho anh và gọi là Bilal , cho ông . Anh ấy đã tạo ra tiếng nói từ bạn. ”(1) có nghĩa là gì bởi một giọng nói từ bạn là : mạnh mẽ hơn và có thể hơn bạn để bỏ phiếu , và gấu trúc là sau khi bỏ phiếu đã biến mất , và tôi thích nó . Để quay trở lại với câu chuyện . . Abdullah bin Zaid nói, vì vậy tôi đã cùng Bilal đến nhà thờ Hồi giáo, và bắt tôi ném nó cho anh ấy trong khi anh ấy gọi . Anh ta nói : nghe tiếng Omar ibn al – Khattab , đi ra ngoài, anh ta nói : Hỡi Sứ giả của Allah, và Allah tôi đã thấy giống như người mà anh ta đã thấy . Các bí mật của bạn đồng hành này phần lớn những gì ông nói ở chỗ : Ahmed Thiên Chúa những vinh quang và The Glory Ngợi khen phần mềm rất nhiều vì nó đã đến với tôi bởi al – Bashir của Thiên Chúa Vokrm anh ấy tôi có loan báo Tin Mừng trong đêm và cho họ ba hơn đã làm cho tôi lịch sự đã đến ( b – 2 ) cũng như ví dụ về thị kiến đồng hành với những gì đến từ Abdullah ibn Umar, có thể Allah hài lòng với anh ta : người đàn ông trong cuộc sống của Nhà tiên tri sẽ bình an cho anh ta nếu anh ta thấy một khải tượng Oqsa Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta, nói : Tôi là một cậu bé, một Azba trẻ – và cô đơn từ không có một cặp được cho là Ngài : độc thân và độc thân Thứ sáu – ông nói . . Tôi ngủ trong các nhà thờ Hồi giáo tại thời điểm Sứ giả của Allah được biết anh và tôi đã thấy trong ka ngủ n vua Okhaddana Họ đi tôi đến hỏa hoạn , nếu nước KTI tốt và nếu bạn có hai sừng Kqrna tốt và ý nghĩa của này : nhiều thế kỷ các khía cạnh của giếng được xây dựng từ những viên đá đặt trên giá treo cổ mà Cuộn dây được gắn vào nó , và thường thì mỗi giếng đều có hai sừng , và chúng ta quay trở lại hadith. Ibn Umar nói : Và nếu nó có hai sừng giống như hai cái giếng, và nếu có người trong đó mà tôi biết, tôi đã nói : Tôi tìm nơi nương tựa nơi Chúa từ ngọn lửa , tôi tìm nơi nương tựa nơi Chúa từ ngọn lửa , Tôi tìm nơi nương tựa nơi Chúa từ ngọn lửa . Ông nói : Bấy giờ, một vị vua gặp họ, nên nói với tôi rằng : Các ngươi đừng tàn phá để không sợ hãi và làm hại . Câu chuyện của cô ấy trên Hafsa . Vqstha Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ấy đã nói Nhà tiên tri, hòa bình cho anh ấy : Vâng Man Abdullah nếu anh ấy cầu nguyện đêm . Salem nói : Abdullah sau đó đã không ngủ vào ban đêm ngoại trừ một chút ( đã được đồng ý , và từ cho hòa bình ). Trong các tiểu thuyết Bukhari : nói : Tôi nói với bản thân mình : nếu bạn tốt để xem những gì tôi thấy như thế này , khi ông cúi xuống đêm tôi đã nói : Ôi Chúa ơi, nếu bạn biết trong tầm nhìn tốt Varney . . . Nói chuyện đồng ý và lời nói của hơi nước . (2) Những ví dụ ngắn gọn này về một số tầm nhìn của Sứ giả của Allah và sự sáng tạo tuyệt vời nhất sau ông và họ là những người bạn đồng hành E và công khai sau phần trình bày ngắn gọn này , chúng ta chuyển sang các phần của khải tượng mà chúng ta sẽ nói đến trong phần tiếp theo của cuốn sách này . _______________________________________________________ (1 ) Narrated bởi Ibn Majah trong Sunan của mình trong Book Mobile , và các từ , các cửa của sự khởi đầu của Điện thoại di động – op – và Tirmidhi thuật lại trong cuốn sách của cửa cầu nguyện những gì đã bắt đầu di động – op Abu Dawood trong cửa cuốn sách cầu nguyện : How Mobile – Tài liệu tham khảo trước đây – và nó đã được Ahmad đưa vào phần đầu của Musnad al-Madani, cầu Chúa hài lòng với họ, thần thánh của Abdullah bin Zaid, có thể Chúa hài lòng với anh ta, và nó đã được al-Darami đưa vào Sách Cầu nguyện, chương về việc bắt đầu lời kêu gọi cầu nguyện – tài liệu tham khảo trước đó -. (2) Xem Fath Al-Bari (12/418) – tài liệu tham khảo trước – và Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – tài liệu tham khảo trước ** Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Làm thế nào để tôi thoát khỏi vấn đề mong đợi những tệ nạn xung quanh tôi , nếu tôi nhìn thấy một giấc mơ đau lòng trong chúng? Đây là một ví dụ về rất nhiều câu hỏi , tôi luôn thấy , và tôi không giấu bạn rằng tôi là một trong những người sống với vấn đề này , vì tôi thấy những gì sẽ xảy ra với một số người xung quanh tôi , và sau đó tôi sống trong lo lắng và chờ đợi điều gì có thể xảy ra, và vấn đề này cũng tồn tại đối với một số người, trong tình trạng tỉnh táo !! Theo quan điểm của tôi, cảm giác của họ về điều gì đó trước khi nó xảy ra có thể thuộc loại cảm hứng ; Đó là người ta nói về điều gì đó và Đức Chúa Trời làm sống lại sự thật trên miệng lưỡi của anh ta . Kinh Qur’an đã được phê duyệt ở sáu nơi . Omar bin Al-Khattab là một người truyền cảm hứng. Sự thật được diễn đạt trên miệng lưỡi của anh ta, và Qur’an đã đồng ý với anh ta ở sáu nơi. Nó đến với người Hồi giáo Sahih thông qua Abdullah bin Omar, có thể Chúa hài lòng với anh ta. Ông nói, Umar nói : [ Chúa của tôi đã đồng ý trong ba : đền thờ của Ibrahim, mạng che mặt và Asara Badr ]. Ngoài ra, khi các phụ nữ của Nhà Tiên tri phản đối ông vì ghen tị, ông nói : Cầu xin Chúa của ông ta, nếu ông ấy ly dị bạn, sẽ đổi ông ta lấy những người chồng tốt hơn từ bạn, và câu Kinh thánh đã được tiết lộ qua đó . Trong một thực hadith theo Hồi giáo, ông đồng ý với việc cấm cầu nguyện cho bọn đạo đức giả [ thấy Sharh Al-Nawawi trên Sahih Hồi giáo 15/167] Và ông cũng đồng ý với quan tới việc cấm rượu. Al-Nawawi nói : Đây là sáu, và không có gì trong cách diễn đạt của hadith trước đó về Umar phủ nhận sự chấp thuận ngày càng tăng, và Chúa biết rõ nhất. Tôi quay trở lại chủ đề trước, và tôi nói : Có thể là do một lý do khác, đó là cảm giác nhạy cảm của người khác và sống với vấn đề của họ, chẳng hạn như xảy ra với một số người cha hoặc người mẹ với con cái của họ. người cha hoặc người mẹ có thể cảm nhận được nỗi đau khổ của một trong hai đứa trẻ khi anh ta bị ghẻ lạnh hoặc gặp nạn . Anh ta có thể nói, chẳng hạn như : Tôi cảm thấy lồng ngực của mình bị co thắt lại và vấn đề này có thể xảy ra với những người khác được phân biệt bởi những đặc điểm này, từ một số nhóm, chẳng hạn như một số nhân viên an ninh, bác sĩ, giáo viên, hoặc y tá nam và nữ, và những người khác có cảm giác về việc anh ta phải chịu trách nhiệm về việc đó . Vấn đề này có thể được đẩy theo hai cách : 1 / Nếu trực giác này xuất hiện trong một giấc mơ, thì anh ta đã đẩy nó bằng những biện pháp phòng ngừa đã nêu để chống lại viễn ảnh bị ghét bỏ, và nó đẩy điều mà anh ta lo sợ sẽ xảy ra, Chúa muốn . Và người đã bị ảnh hưởng bởi phẩm chất này phải nhất quyết cầu xin Chúa cầu nguyện để ngăn chặn vấn đề này thay mặt cho anh ta, và anh ta sẽ không thấy bất kỳ điều này, Chúa muốn . 2 / Và nếu trực giác này do sự linh ứng, thì anh ta đã thúc đẩy nó qua sự nài nỉ rằng Chúa sẽ loại bỏ phẩm chất này khỏi anh ta, và Chúa có thể đáp lại câu hỏi của người đầy tớ, nhất là đối với những người luôn nài nỉ, và Chúa biết rõ nhất ….

…Thông điệp của bạn đến những người quan tâm là những gì nhìn thấy những người chết , và cho những ai đang sợ hãi bằng cách nhìn thấy loại này , hoặc có thể nói hết vấn đề đáng chú ý? 1 – Bạn hiện đang sống và bạn đang ở nơi làm việc. Hôm nay là công việc, không tính toán, ngày mai là tính toán, và không có việc gì, vậy bạn sẽ làm gì hôm nay? Bạn sẽ làm gì vào ngày mai ? 2- Nên tỏ lòng công bình, hiếu thuận với cha mẹ trong đời . Và đừng đợi cho đến khi họ chết, hoặc một trong số họ chết – sau Omar Mubarak, Chúa sẵn lòng – bạn bắt đầu hối hận và hy vọng rằng bạn sẽ nhìn thấy họ trong tầm nhìn, và thực hiện các chỉ dẫn của họ, đó có thể là những giấc mơ viển vông và suy nghĩ lâu dài. và hối hận về cái chết của họ . 3- Nếu bạn có hai cha mẹ hoặc một trong hai người và họ đã lớn tuổi, hãy ngồi với họ để quên đi nỗi cô đơn và nhớ lời Sứ giả, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho người : “ Dù có mũi dùi. một cái mũi bất chấp cái mũi – ông ấy đã nói điều đó ba lần – họ nói ai, hỡi Sứ giả của Chúa? Anh ấy sẽ vào Thiên đàng . Ý nghĩa là anh ấy công bình với họ, và trong tiểu thuyết “ Về sự vĩ đại ”, có nghĩa là khi họ nói đùa và làm suy yếu chuyển động của họ và cần sức mạnh của con trai hoặc con gái . 4- Bạn có viết di chúc không? Người đọc có thể ở độ tuổi trẻ và cho biết lý do là gì? Tôi nói : Cái chết không biết già hay trẻ, và Sứ giả cao quý của chúng ta, vì nó đến từ Ibn Umar – có thể Chúa hài lòng với anh ta – đã nói : ~ Quyền của một người Hồi giáo có điều gì đó khuyên bạn nên ở hai đêm mà không Di chúc của anh ấy được viết với anh ấy ” Không có nghi ngờ gì rằng việc thực hiện di chúc của người đã khuất là bắt buộc trừ khi anh ta ra lệnh cho một Muharram chẳng hạn. Hoặc một vụ vỡ tử cung , cũng như việc viết di chúc ngăn cản sự bất đồng giữa những người thừa kế, và Chúa biết. tốt nhất ….

…Liệu điều gì đó hạnh phúc có thể xảy ra với tôi, và sau đó, những ngày sau khi nó xảy ra, tôi nhìn thấy một viễn cảnh liên quan đến nó? A : Có, điều đó có thể xảy ra, nhưng có thể là vì tôi thấy bạn có một tầm nhìn tốt, nó xuất hiện trong những ngày, tháng, hoặc năm sau đó , trong tình yêu và niềm vui ….

…Ngọc trai : Ngọc trai được quy định trong việc giải thích kinh Qur’an và kiến thức, vì vậy ai nhìn thấy như thể anh ta đang đâm vào một viên ngọc trai dẹt, thì người đó giải thích Qur’an một cách chính xác, còn ai nhìn thấy nó như là người bán hoặc nuốt ngọc trai, người đó quên kinh Qur’an, người ta nói rằng hễ thấy ngọc là bán ngọc, thì phất cờ mà truyền cho dân chúng . Và ngậm ngọc trai trong miệng cho thấy gia đạo tốt. Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang tán ngọc từ anh ta và người ta lấy chúng trong khi anh ta không lấy chúng, thì anh ta là một nhà thuyết giáo hữu ích . Viên ngọc trai được cho là một người phụ nữ mà anh ta cưới hoặc một người hầu . Và người ta nói rằng những viên ngọc trai đã được sinh ra, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : ~ Hai cậu bé sẽ đi nhiễu khi bạn nhìn thấy chúng, và bạn tính chúng như những viên ngọc trai rải rác .~ Phép ẩn dụ về ngọc trai chỉ một đứa trẻ không sống, và việc khai thác ngọc trai dưới đáy biển hoặc từ sông là tiền bạc được phép của một số vị vua . Nhiều ngọc bội cũng là gia sản, dành cho quan bang chủ, thiên hạ phất cờ, buôn bán có lãi . Ngọc trai là sự hoàn hảo và vẻ đẹp của mọi thứ . Còn ai thấy như mình xuyên ngọc vào cây, thì sẽ cưới một người đàn bà bị cấm đoán . Còn ai nuốt ngọc, thì giấu làm chứng với mình, nhai ngọc thì đỡ cho người ta, ai thấy mà ói ra nhai nuốt, thì bị người ta chống lưng, còn ai thấy ngọc nhiều thì làm sao. được đo bằng những bước nhảy và mang theo với lòng tôn kính như thể anh ta chiết xuất nó từ biển, sau đó anh ta đánh tiền được phép từ kho báu của các vị vua. Coi như là hắn đếm ngọc, nói không chừng sẽ khổ cực . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta mở cánh cửa tủ bằng chìa khóa và lấy đồ trang sức từ đó ra, sau đó anh ta hỏi một nhà khoa học về các vấn đề bởi vì thế giới là một kho bạc và chìa khóa của nó là câu hỏi, và có lẽ tầm nhìn này là một phụ nữ. người có thể chinh phục và sinh ra những đứa con của Hassan . Và ai coi như ném ngọc xuống sông, xuống giếng thì sẽ làm nên công ơn cho dân . Ai nhìn thấy nó như thể đã phân biệt được ngọc trai và vỏ của nó, lấy vỏ và ném những gì ở giữa nó, thì người đó là người nhặt rác, và viên ngọc trai lớn tốt hơn viên ngọc trai nhỏ, và có lẽ là một viên ngọc lớn một chỉ ra bức tường dài của Qur’an . Và viên ngọc trai không chỉnh sửa chỉ ra chàng trai, và nếu nó được viết ra thì đó là vùng lân cận, và có lẽ sự rải rác của anh ta chỉ ra rằng nó được khuyến khích nói, và các loại ngọc trai, bản chất và những loại khác chỉ ra tình yêu ham muốn của đàn bà và con trai . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy hai người đàn ông đang nhét những viên ngọc trai vào miệng họ . Một trong số chúng xuất hiện nhỏ hơn những gì anh ta đặt, và cái còn lại lớn hơn . Anh ấy nói : Đối với những gì tôi nhìn thấy nhỏ, bạn đã nhìn thấy nó cho tôi khi tôi đang nói về những gì tôi đã nghe, và đối với bất kỳ ai tôi thấy nó phát ra lớn, tôi nhìn thấy nó cho Hassan al-Basri và hành động thờ phượng nói nhiều hơn những gì họ đã nghe . Một người đàn bà đến gần anh ta và nói : Tôi thấy trong đá của tôi có hai viên ngọc trai, trong đó có một viên lớn hơn viên kia, nên chị tôi hỏi tôi một viên, và tôi đưa cho cô ấy một viên nhỏ hơn, nên anh ta nói với cô ấy: là một phụ nữ đã học hai surah, một trong số đó dài hơn người kia, vì vậy tôi đã dạy em gái của bạn . Cô ấy nói : Tôi đã học con bò và họ Imran, em gái tôi cũng vậy họ Imran . Một người đàn ông đến gần và nói : Tôi thấy như tôi nuốt ngọc trai và sau đó ném chúng, vì vậy ông nói: Bạn là một người đàn ông mỗi khi học thuộc Kinh Qur’an và quên nó, hãy kính sợ Chúa . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi xuyên qua một viên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Có phải là mẹ của bạn? Anh ta nói có, cô ấy đã, và cô ấy đã bị đày ải. Anh ta nói : Bạn có một người giúp việc đã mua cô ấy từ nơi bị giam cầm. Anh ây noi co. Ông nói : Hãy kính sợ Chúa, vì mẹ của con là bà . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Ngọc trai là Qur’an, không nên đặt Qur’an dưới chân của bạn . Và một người khác đến với anh ta, anh ta nói : Tôi thấy như thể miệng mình đầy ngọc và tôi rút lại nó không được thuật lại, anh ta nói : Bạn là một người đàn ông cải tiến kinh Koran và đọc nó, bạn, anh ta nói : phê chuẩn . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như có một viên ngọc trai trong tai tôi giống như một chiếc khuyên tai, vì vậy anh ta nói Hãy kính sợ Chúa và đừng hát kinh Qur’an . Một người khác đến gần ông ta và nói : Tôi thấy như những viên ngọc trai rơi ra từ miệng tôi, nên ông ta bắt người ta lấy nó đi và tôi không lấy gì từ nó. Anh ấy nói : Bạn là một người kể chuyện, người nói những gì bạn không làm ….

…Rare nói Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, tôi là cảnh sát ở Harun al-Rashid, vì vậy người đưa tin của anh ấy đến gặp tôi vào ban đêm ( thời điểm mà anh ấy không bao giờ đến với tôi, vì vậy anh ấy đã đưa tôi ra khỏi giường và ngăn tôi thay đồ quần áo của tôi thì anh ấy lo, về đến nhà thì anh ấy ủy quyền cho tôi vào, tôi bước vào thì thấy anh ấy đang ngồi ở trên giường của mình nên tôi chào anh ấy một tiếng, đầu óc bay bổng, nhân lên anh ấy. kinh hãi về tôi, rồi ông ấy nói, Hỡi Abdullah, ông có biết tại sao tôi hỏi ông vào lúc này không? Tôi nói không, Chỉ huy của Faithful. Ông ấy nói, tôi đã thấy. Ông ấy nói: Tôi đã nhìn thấy giờ trong giấc ngủ của mình như thể Một nô lệ người Habashian đã dùng giáo lao tới tôi. Anh ta nói: Nếu tôi bỏ Musa bin Jafar trong một giờ, nếu không chúng tôi sẽ giết anh bằng ngọn giáo này, hãy biến đi, vì vậy tôi nói : Ồ, Chỉ huy của Đức tin hãy thả Musa bin ra. Jaafar và trả lại anh ta ba lần cho đến khi anh ta nói, ~Định giờ một giờ cho đến khi bạn thả anh ta ra, đưa anh ta ba mươi nghìn dirham, và nói với anh ta nếu bạn yêu nơi trước chúng tôi và bạn có những gì bạn muốn. ke, và nếu bạn muốn đi bộ đến Medina, thì bạn cho phép. ”Malik nói rằng tôi đến nhà tù và đưa anh ta ra ngoài và đưa cho anh ta những gì mà Chỉ huy của Faithful đã ra lệnh Và tôi đã nói với anh ta, tôi thấy một điều kỳ diệu về vấn đề của bạn. Ông ấy nói: Tôi đang nói với bạn rằng tôi đang ở giữa người ngủ và thức, vì vậy Sứ giả của Thiên Chúa, cầu nguyện của Thiên Chúa và sự bình an trên người, đã đến, hỡi Môi-se, bạn đã nhốt một người bị áp bức. Nói những lời này. Bạn không ngủ đêm này trong tù. Vì vậy, tôi nói với cha và mẹ tôi những gì tôi nói, và ông nói: “Hãy nghe mọi âm thanh và ai đã vượt qua Hỡi người bằng xương bằng thịt Hãy ô nhục nó sau khi chết. Ta yêu cầu ngươi bằng những cái tên đẹp đẽ và bằng cái tên vĩ đại và vĩ đại nhất của ngươi, cái kho mà chưa một loài sinh vật nào từng thấy, Hỡi người ngọt ngào, kiên nhẫn, nhân từ nhất kẻ không thể nhẫn nại, Hỡi người được biết đến, người không bao giờ bị cắt đứt và không tính số người đã được thả khỏi tôi, và nó đã được như bạn thấy ….

…Và ai coi đây là quyền hạn hay quyền hành, thì quyền hành của người đó sẽ bị tước bỏ và mệnh lệnh của người đó không được thực hiện cho người đó ….

…Về thẩm quyền của Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, về thẩm quyền của cha anh về thẩm quyền của ông nội anh, anh nói : Tôi đã nghe Abu Talib nói về thẩm quyền của Abd al-Muttalib nói : Trong khi tôi đang ngủ trong hòn đá, tôi nhìn thấy một linh ảnh đập vào mắt tôi, và tôi vô cùng sợ hãi về điều đó, vì vậy tôi đã đến gặp thầy tu Quraish ở cuối vết chích và cái ổ cắm vào vai tôi, vì vậy khi tôi nhìn vào tôi biết trên khuôn mặt tôi đã thay đổi , và lúc đó tôi là chủ nhân của quốc gia mình , và cô ấy nói : Chủ nhân Mabal của chúng tôi đã đến với chúng tôi với một sự thay đổi màu sắc. Bạn có thấy gì từ hai sự kiện của thời đại không? Vì vậy, tôi nói : Vâng , và không ai nói chuyện với cô ấy cho đến khi anh ấy hôn tay phải của cô ấy và sau đó đặt tay lên đầu mẹ cô ấy và sau đó đề cập đến nhu cầu của anh ấy, và tôi đã không làm điều đó vì tôi là một người theo chủ nghĩa dân tộc lớn , vì vậy tôi ngồi và nói : Tôi đã thấy đêm nay khi tôi đang ngủ trong đá như thể một cái cây vươn đầu lên trời và đâm vào những cành sáng của nó Và Maghrib và tôi không thấy ánh sáng nào nở ra từ nó lớn hơn bảy mươi lần ánh sáng của mặt trời, và tôi thấy những người Ả Rập và những người không phải Ả Rập đang quỳ lạy nó khi nó tăng lên mỗi giờ về sức mạnh , ánh sáng và chiều cao , một giờ ẩn và một giờ nở hoa, và tôi thấy một dải Quraysh bám trên cành của nó, và tôi thấy mọi người từ Quraysh muốn cắt nó. Mặt mũi hơn anh, gió cũng không hơn anh, gãy xương sườn, rút mắt ra, tôi giơ tay định lấy một phần thì anh thanh niên ngăn lại, tôi nói : Ai là người chia sẻ? Anh ta nói : Phần chia cho những người bám vào cô ấy và đi trước bạn với cô ấy , tôi hoảng sợ và hoảng sợ , và tôi thấy khuôn mặt của nữ tu sĩ đã thay đổi, sau đó cô ấy nói : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của bạn, họ sẽ thoát ra. trái tim của bạn, một người đàn ông sở hữu phương Đông và phương Tây và nợ mọi người với anh ta , sau đó anh ta nói với Abu Talib : Có lẽ bạn sẽ là đứa trẻ sơ sinh này . Anh ta nói : Vì vậy, đó là Abu Talib Điều này xảy ra và nhà tiên tri, cầu nguyện của Thiên Chúa và sự bình an cho anh ta , đã đi ra ngoài và nói : ~ Cái cây đã có. ” Và Chúa biết rõ nhất Abu al-Qasim al-Amin , nên người ta nói với anh ta rằng : Anh không tin vào điều đó à? Anh ta nói : ( Xúc phạm và xấu hổ )….

…Ibn Ishaq nói : Rabi’a bin Nasr, vua của Yemen, là một trong những vị vua . Altbabah và thấy tầm nhìn của hào quang và Feza mình nó đã không để một linh mục hay một nhà ảo thuật cũng không Aaiva cũng không một nhà chiêm tinh từ người của vương quốc của mình, nhưng đã khiến Ngài và nói với họ, tôi thấy một tầm nhìn Hltinay và Fezat họ và họ nói tôi nó và Ptooelha , họ nói với anh ta : Aqssa, chúng tôi đã cho bạn biết Ptooelha , anh ta nói : Tôi đã nói với bạn điều đó không yên tâm. Anh ta đã nói với bạn về cách giải thích của nó, bởi vì anh ta chỉ biết cách giải thích của nó trước khi nói với anh ta về nó , và một trong số họ nói với ông : Nếu nhà vua muốn điều này, thì ông hãy gửi cho tôi một căn hộ và ông không phải là người hiểu biết về họ hơn. Họ nói với anh ta về nó . Anh ta hỏi về điều đó , bèn sai họ đến gặp anh ta trước khi cắt lời và nói với anh ta : Tôi đã thấy một linh ảnh làm tôi kinh ngạc và kinh hãi vì nó, nên anh ta nói với tôi về điều đó, vì nếu tôi bắn trúng nó, Tôi sẽ giải thích nó. Ông nói : Tôi có , tôi thấy một dung nham từ bóng tối chảy ra , nó rơi xuống đất buộc tội, và mỗi người ăn một đầu lâu từ nó , vì vậy vua nói với anh ta : Tôi đã bỏ sót điều gì, hỡi Satih, bạn có gì trong cách giải thích của nó? Anh ta nói : Tôi thề với Ahartin of Hanash với gà tây đất Thbtun , Vlimlkn giữa Abyan với Jerash , nhà vua nói với anh ta : và cha tôi Đối mặt với chúng tôi vật thể này bị tổn thương khi nào , Avi Zamani điều này hay sau? Ông nói : ngay cả sau hơn sáu mươi hoặc bảy mươi năm Laken , Aamadan , nói : Của vua của họ hoặc cắt bỏ? Ông nói : Không, nhưng nó bị chặt trong vài bảy mươi năm , sau đó họ bị giết và thoát khỏi nó . Anh ta nói : Và ai đến sau ai giết và trục xuất họ? Anh ta nói : Tiếp theo là Iram bin Dhi Yazan , người bước ra từ Aden , và anh ta không để lại bất kỳ ai trong số họ với lời thề . Anh ta nói : Đó là quyền của anh ta hay là nó bị cắt bỏ? Anh ta nói : Không, nhưng nó bị cắt bỏ . Anh ta nói : Ai sẽ cắt nó? Ông nói : Một tiên tri thông minh , người mà sự mặc khải đến từ Đấng Tối Cao. Ông nói : Vị Tiên tri này là ai? Ông cho biết : Một người từ con trai của Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , vua sẽ ở trong dân tộc của mình cho đến cuối tuổi . Anh ta nói : Có tuổi nào khác không? Anh ấy nói : Vâng , trên đó thu thập Alolon và những người khác , rất vui khi Người cải tiến , và Người lạm dụng Ishqy nó , nói xứng đáng hơn những gì bạn nói với tôi? Anh ta nói : Có , và chạng vạng và hoàng hôn , và gãy xương nếu chúng nhất quán . Những gì tôi đã nói với bạn là sự thật . Sau đó, anh ta đưa ra một cái khe trên người anh ta, và anh ta nói với anh ta, như anh ta nói với Sateh và giấu nó, những gì anh ta nói để xem: Họ đồng ý hay không đồng ý , và anh ta nói : Vâng , tôi đã thấy một dung nham thoát ra từ bóng tối và rơi giữa đồng cỏ và một đống và mọi linh hồn đều ăn thịt từ đó. Anh ta nói : Khi anh ta nói với anh ta điều đó, anh ta biết rằng họ đồng ý , bởi vì câu nói của họ chỉ có một Bề mặt đó đã nói : Bạn rơi trên mặt đất của một lời buộc tội, và mọi cơ thể ăn từ nó , và anh ta nói một phần : Nó rơi giữa một nhà trẻ và một ngọn đồi, và mọi linh hồn đều ăn, vì vậy vua nói : Tôi đã phạm sai lầm, hỡi một phần của nó, bạn có gì trong cách giải thích của nó? Ông nói : Tôi thề bởi Ahartin của con người , đất Anzln Sudan , Vlegbann trên mỗi con Banan , và sở hữu giữa Abyan để Najran , các vua nói với ông : và cha tôi khe này cho chúng tôi, và khi sẽ Turd gây tổn thương vật? Vào thời gian của tôi hay sau đó? Ông nói : Vấn đề lớn này là ai? Anh ta nói : Một người đàn ông trẻ tuổi không có vật chất cũng như thành phố , đưa họ ra khỏi nhà của một người nặng ký , vì vậy anh ta không để lại bất kỳ ai trong số họ ở Yemen . Anh ta nói : Quyền thống trị của anh ta là lâu dài hay bị cắt đứt? Ông nói : nhưng cắt đứt người đưa Sứ giả , đến lẽ phải và công lý , giữa người có đạo và người tín , làm vua trong dân mình – đến ngày chương , nói : Chương ngày nào? Ông nói : một ngày khi các thống đốc được ban thưởng , và được gọi là từ trời kêu gọi , nghe nói về họ sống và chết , trong đó mọi người tụ tập về Meeqaat , dành cho những người sợ chiến thắng và hành động tốt , ông nói : xứng đáng với những gì nó nói ? Ông thưa : Vâng, lạy Chúa của trời đất , và điều gì ở giữa chúng là nâng và hạ , nếu những gì tôi đã báo trước, các ngươi sẽ làm theo những gì trong đó . Ibn Ishaq nói : Ông đã rơi vào cùng Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz các con trai của ông, và xúc phạm nhà của ông đến Iraq, bao gồm cả việc sửa chữa chúng và viết chúng cho vua của các vị vua của Ba Tư nói với ông Sabor bin Khrzad Vosknhm nhầm lẫn , đó là phần còn lại của Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir sinh ra , anh ấy đến từ Yemen tỷ lệ và kiến thức Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Vị vua đó . Ibn Hisham nói : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, trong đó anh ấy nói với tôi Khalaf al-Ahmar . Câu chuyện này Ibn Hisham đã được đề cập trong tiểu sử và Ibn Jarir trong lịch sử của nó và Obongam Asbahani trong các dấu hiệu của lời tiên tri và là con trai của nhiều người ở đầu và cuối, tất cả đều từ con trai của Isaac và tăng lên bởi Ibn Jarir trong tiểu thuyết cho anh ta từ Ibn Ishaq nói : Khi Facet xây dựng Rabia Nasr nói bin để làm cho Rabia, con trai của ông và gia đình của mình Ông không làm ra vàng. Anh ấy đã đề cập đến điều đó ở người Ả Rập và họ đã nói về nó cho đến khi anh ấy đề cập đến nó và biết điều đó trong họ . Khi Abyssinia đến Yemen, và vấn đề mà họ đang nói đến diễn ra theo lệnh của các thầy tế lễ . Al- Ashah nói : Tôi là bin Qais bin Tha’labah al-Bakri trong một số điều anh ấy nói và anh ấy đề cập đến những gì đã xảy ra từ vấn đề của hai linh mục đó, cô ấy nhìn bằng môi, vì cô ấy trông thực sự, như sói nói khi anh ta hét lên ….

…** Hình ảnh của Umm Salamah giết Hussein . Về phía quyền hạn của Razeen – Al – Juhani là ai – ông ta nói : Salma – ai là al – Bakriya – nói với tôi : Cô ấy nói : Tôi đã đến Umm Salamah khóc, vì vậy tôi nói : Điều gì khiến bạn khóc? Cô ấy nói : Tôi nhìn thấy Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, nghĩa là trong một giấc mơ, và trong tâm trí anh ấy, bộ râu của anh ấy là bụi bẩn, vì vậy tôi nói : ~ Malik, Sứ giả của Chúa?~ Anh ta nói : (Tôi đã chứng kiến cảnh sát hại Hussain ở mũi. ) Và trong một bài tường thuật, cô ấy nói : Tôi đã nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, trong một giấc mơ khóc với bụi bẩn trên đầu và râu . Đã báo thù cho Chúa toàn năng của những kẻ giết al – Hussein có thể Allah hài lòng với anh ta trên Mukhtar ibn Abi nô lệ tay Althagafi kẻ nói dối Vtaatbahm và giết họ đã thấy phổ biến trong tầm nhìn đó được kể lại bởi Tabarani trong ( tuyệt vời ) cho Người dân nói : Tôi đã thấy giấc ngủ như thể những người đàn ông từ trên trời xuống với lưỡi lê truy tìm những kẻ giết người của Al – Hussein Cầu Chúa hài lòng với anh ta, ngay khi Mukhtar xuống và truyền cảm hứng cho họ . Al-Haythami nói : Chuỗi truyền động của nó tốt ….

…Người phụ nữ mang thai trong giấc mơ cho thấy rằng cô ấy đang kiên trì trong công việc của mình, và nhận được từ đó tiền bạc và sự gia tăng ngày càng tăng, niềm tự hào và danh dự, và những lời khen ngợi tốt đẹp . Còn nếu người nam thấy mình có sợi dây, thì họ nặng nề, ẩn khuất mọi người, sợ nó tăng thêm vẻ bề ngoài, và sợi dây là tăng thế giới cho người nhìn xa trông rộng, dù nam hay nữ . Chiêm bao thấy một người phụ nữ có thai cho thấy sự lo lắng, buồn phiền và những vấn đề ẩn giấu . Quan niệm về đàn ông trong giấc mơ cho thấy sự gia tăng hiểu biết về thế giới, và nó có thể cho thấy sự lo lắng, than vãn và vùng lân cận của kẻ thù của anh ta, hoặc tình yêu và niềm đam mê, và nó có thể cho thấy một người kết hợp nam và nữ ở một nơi , hoặc trồng một thứ gì đó không đúng chỗ, hoặc kẻ trộm vào nhà mình, hoặc giấu trong nhà Ngài là ổ cất giấu, hoặc kẻ trộm cắp đem giấu không cho chủ nhân của nó . Có lẽ sợi dây của người đàn ông chỉ ra rằng anh ta sẽ tự hủy diệt chính mình, và có lẽ người chết ngoại quốc có thể được chôn cùng với anh ta . Có lẽ anh ta là một kẻ dối trá giả vờ là không thể, và có lẽ anh ta đã che giấu niềm tin và niềm tin đã hư hỏng của mình . Đối với sợi dây của sự kiêu ngạo, nó có thể cho thấy sự đau khổ đến với gia đình cô ấy vì cô ấy, và nó có thể chỉ ra một tai nạn xấu xa xảy ra ở nơi cô ấy, chẳng hạn như một tên trộm hoặc hỏa hoạn, và có lẽ cô ấy mặc một chiếc quần jean hoặc làm một thiết bị cho cô ấy phù hợp với cô ấy, hoặc một người không đủ năng lực với cô ấy, hoặc trinh tiết của cô ấy mất đi trước khi kết hôn . Đối với quan niệm của người phụ nữ cằn cỗi, hay đàn gia súc và gia súc đực, đây là bằng chứng về sự khô cằn của Sunnah, sự thiếu thiện của nó, và sự cám dỗ và sự xấu xa của nó bởi những tên trộm . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng vợ mình đang mang thai, anh ta mong điều tốt hơn là sự phơi bày của thế giới này . Và ai nghĩ rằng mình có thai, thì đó là sự gia tăng tài sản và thế giới của anh ta, và nó có giá trị đối với phụ nữ và nam giới trong mọi trường hợp . Và sợi dây cũ của một tủ đựng vũ khí là một thử thách . Và người ta nói : Việc mang thai của cô ấy là công việc nhàn hạ . Người ta nói : nó là màu mỡ sau khi khô khan . Còn đàn bà tự do không chồng, còn trinh nếu thấy có chửa thì cưới ….

…Hiếm hoi, một số người nói rằng, tôi là tấm màn che và theo dõi những đặc điểm danh giá của thánh địa Alexandria, vì vậy tôi thấy như thể tôi đang ở trên một bờ biển cay trên một bãi biển vách đá, vì vậy tôi đã rơi xuống dưới đó, vì vậy tôi đã đứng dậy sau tất cả chúng tôi đều bị ngã và muốn đứng dậy từ vách đá đó. Văn phòng phẩm của tôi chỉ có một cái yên bằng vàng, một tấm gấm và một tấm gấm và lông vũ và danh dự, vì vậy tôi mặc quần áo danh dự và cưỡi con ngựa đó, và nếu tôi ở giữa nhiều người ) họ đi trong khi tôi ở giữa họ, rất ít đã trôi qua, và đã xảy ra giữa tôi và phó của hoàng thượng quý tộc, hai điều và anh ấy đã bối rối và bận tâm khi nói và anh ấy muốn làm những điều vĩ đại, Chúa không thể làm điều đó Và tôi thấy rằng đó là một kinh dị, và đó là biểu hiện của al-Zakiba và tôi đã nhìn thấy nó. Rồi sau vụ án này một thời gian ngắn sau đó, một người đã nói với tôi về sự xuất hiện của người đàn ông mà tôi nhìn thấy đã lấy tay kéo từ dưới vách đá với đôi mắt của anh ta, cùng với một truyền thống danh dự là ủy thác quyền truy tố của Vương quốc Hồi giáo danh dự vào lỗ hổng nói trên. về những gì đã xảy ra giữa tôi và anh ấy, vì vậy tôi đã xuất hiện để gặp anh ấy, và nếu tôi là người Ba Tư Và tôi đã sử dụng nó theo cách của những gì tôi thấy, vì vậy tôi đặt niềm vinh dự và lễ lạy tạ ơn Chúa toàn năng, và một bài học đã theo tôi. trong biểu hiện của ông ấy, và tôi cưỡi ngựa, và tạo vật theo cách tôi thấy, vì vậy hãy ngợi khen và biết ơn Đức Chúa Trời, và tôi đề cập đến điều đó để bày tỏ sự ban phước của Đức Chúa Trời trên tôi ….

…Giết người Ai thấy mình đang giết mình thì thành tâm ăn năn . Còn ai thấy mình giết người, thì phạm tội trọng, kẻ bị giết sẽ được phúc . Nhưng giết mổ là sai lầm . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã giết một linh hồn, thì anh ta sẽ được cứu thoát khỏi đau khổ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : (Và bạn đã giết một linh hồn, chúng tôi sẽ cứu bạn khỏi đau buồn ). Và nếu người đầy tớ thấy rằng chủ của mình đã giết anh ta, thì anh ta sẽ trả tự do cho anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã bị giết, và không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là một người đang bỏ mặc Sharia . Ai cố tình giết một linh hồn là bất tuân . Và ai thú nhận giết một linh hồn, người đó sẽ được ban cho quyền giám hộ, vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : (Ngài phán : Lạy Chúa, con đã giết một linh hồn khỏi chúng, nên con sợ rằng chúng sẽ bị giết ). Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy mình bị giết đã từ chối lời cầu nguyện hoặc bỏ mặc việc đó . Còn ai thấy hắn giết con mình thì sẽ có kế sinh nhai . Ai thấy mình bị giết vì cớ Đức Chúa Trời thì chỉ ra lợi nhuận, sự buôn bán và việc thực hiện lời hứa . Xem thêm Giết mổ ….

…Một người có thể sống mà không có ước mơ? ! Để trả lời câu hỏi này, chúng ta phải rõ một vấn đề quan trọng. Đó là : Chúng ta nên thảo luận ở đây về khải tượng đến từ Đức Chúa Trời, hay giấc mơ đến từ Satan như một thực tế, không phải là một ẩn dụ, hoặc một giấc mơ viễn vông về một người và suy nghĩ của anh ta ……. ? Sự thật là các nghiên cứu mà tôi đã xem và tìm thấy chỉ ra rằng có những loại thuốc được sử dụng để điều trị một số trường hợp, chẳng hạn như suy nhược thần kinh hoặc trầm cảm, và những loại thuốc này giúp loại bỏ những giấc mơ !!!!!! Thật vậy, một số trường hợp này đã được ghi nhận khi ngủ mà không mơ trong khoảng thời gian sáu tháng !! Nhưng người ta thấy rằng khi thủ tục này bị hủy bỏ, não bộ đã thực hiện quá trình bù đắp. Vào đêm đầu tiên khi não trở lại vị trí bình thường, chẳng hạn, nó mơ trong 250 phút thay vì 100 phút, và cuối cùng, nghiên cứu đã nhận ra rằng nó không có khả năng xác định nguyên nhân của hiện tượng mơ . Nhưng vấn đề khiến các nhà khoa học phương Tây bối rối này có thể được giải quyết một cách đơn giản, nếu đối tượng của tầm nhìn được loại bỏ khỏi khuôn vật liệu sinh học. Bởi vì tầm nhìn đến từ Đức Chúa Trời, liên quan đến linh hồn, chứ không liên quan đến thể xác và vật chất, và nó nằm ngoài giới hạn của cảm giác và sự kiểm soát của con người hoặc phòng thí nghiệm, và Sứ giả cao cả, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, trong hadith đã được thỏa thuận thông qua Abu Qatada : [ Tầm nhìn công bình đến từ Chúa và giấc mơ là từ Satan ]. Đối với những giấc mơ, chúng đến từ Sa-tan là một thực tế chứ không phải một ẩn dụ, và sự thù hận của hắn là vĩnh viễn đối với con người, và hắn đã cam kết sẽ ngồi cho chúng ta và ngăn cản chúng ta đi trên con đường thẳng, và cuộc chiến của hắn là vĩnh viễn, dù đang thức hay đang mơ. , và cuộc tấn công này có thể được đẩy lùi hoặc giảm bớt trong giấc ngủ bằng cách tiếp tục tuân theo các công việc hợp pháp, bằng cách giữ gìn luật pháp của Đức Chúa Trời, và không quay lưng lại với sự tưởng nhớ của Allah, và bạn sẽ thấy xác nhận điều đó trong lời của Chúa. Toàn năng : [ và giới thiệu anh ta là một cuộc sống gian khổ và Nhacrh ngày Phục sinh mù, Chúa không mù Hchertna nói, tôi đang nhìn thấy, anh ta cũng ( bạn có nhận được dấu hiệu của chúng tôi Vnciha cũng như ngày hôm nay đáng nhớ ]! ( Kế hoạch 124 : 126)….

…Một người có thể nhìn thấy một số điều hiện đại, làm thế nào chúng có thể được thể hiện? Câu hỏi này rất quan trọng liên quan đến một câu hỏi được hỏi trước đây : Biểu thức có thể được dạy không? Hay là bắt một số người và không được hướng dẫn? Qua việc theo dõi các bản văn, chúng tôi nhận thấy rằng Sứ giả của Chúa, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Chúa, đôi khi trình bày khải tượng cho Người đồng hành , nghe họ diễn đạt , và đôi khi dạy họ cách diễn đạt. Vì vậy, một số em đã thể hiện rất xuất sắc phần kiến thức này. Nếu những gì chúng ta đưa ra ở đây là đúng, thì chúng ta phải cố gắng tìm ra một biểu thức. Nó không được đề cập trong sách của người xưa về những vấn đề hiện đại phát sinh trong thời đại này . Al-Ash’ari nói : Nguồn gốc của cách diễn đạt này là của các nhà tiên tri và lưỡi của họ , và lời bình luận của Ibn Battal bằng cách nói : Đúng như ông ấy đã nói , nhưng những gì được đề cập về thẩm quyền của các nhà tiên tri trong đó, ngay cả khi nó ban đầu không tràn ngập tất cả những kẻ đạo đức giả . Người có kỹ năng trong nghệ thuật này cần phải suy luận với một cái nhìn tốt, sau đó trả lại những gì không được quy định cho nó về quy tắc đại diện , và đánh giá nó theo tỷ lệ chính xác, vì vậy anh ta tạo ra một bản gốc gắn với anh ta như ghen tị. làm trong các ngành của luật học . Ví dụ về những thứ bạn có thể thấy là hiện đại mà bạn không tìm thấy trong các cuốn sách diễn đạt, và chưa ai viết về nghệ thuật này từng viết về những điều sau đây . Thuật ngữ đương đại để diễn đạt…

…Tầm nhìn về kho báu của cha cô 81 – Anh ta nói : Một người đàn ông nói với tôi rằng tôi không nghĩ đó là một lời nói dối. Anh ta nói : Một người phụ nữ từ thế giới này đã thuê tôi phá dỡ ngôi nhà của cô ấy và xây dựng nó bằng một số tiền được biết đến. Vì vậy, khi tôi thực hiện việc phá dỡ, cô ấy và bất cứ ai ở với cô ấy đều có nghĩa vụ phải làm như vậy, vì vậy tôi nói : Chúa ơi, tôi có tiền của tôi trong ngôi nhà này, nhưng cha tôi đã chết và để lại cho ông ấy. Chúng tôi không tìm thấy nhiều cho ông ấy, vì vậy Tôi sợ tiền của ông ấy bị chôn vùi nên đã tiến hành phá nhà để kiếm đồ. Một số người đã tham dự nói với cô ấy : Bạn đã bỏ lỡ những gì dễ dàng hơn cho bạn hơn thế này . Cô ấy nói : Cái gì vậy? Anh ta nói : Vậy nếu bạn đến máy hỏi anh ta xem tối nay tôi có mang chuyện cho bạn nghe không, có lẽ anh ta sẽ gặp bố bạn và nói cho bạn biết tiền của ông ấy ở đâu, không mệt mỏi hay tốn kém, nên tôi đến gặp ông ấy rồi trở về. và tuyên bố rằng anh đã viết tên cô và tên cha cô với anh. Khi anh ta đến từ ngày hôm sau để làm việc và người phụ nữ đến từ người đàn ông và nói : Người đàn ông nói với tôi rằng tôi nhìn thấy bố của bạn nói tiền trong giải lao , ông ấy nói : Vì vậy, chúng tôi đã đào dưới hốc và các cạnh của nó cho đến khi có vết nứt. đến gặp tôi, và nếu có tiền , anh ta nói : Chúng tôi rất ngạc nhiên và người phụ nữ đánh giá thấp những gì tôi tìm thấy và nói : Tiền của bố tôi nhiều hơn thế này, nhưng tôi đã quay lại với ông ấy , vì vậy cô ấy đã đi và tôi nói. anh ấy rồi tôi yêu cầu anh ấy quay lại . nó đã đến ngày mai và nói : anh ấy nói với cô ấy rằng cha của bạn nói với bạn Ahfra dưới tứ giác Jabiya rằng trong cửa hàng dầu , nói : cô ấy đã mở cửa hàng. Nếu Bjabah vuông góc với Vazlnaha và đào bên dưới nó và tìm thấy Cozza vĩ đại Vokzth thì miễn là lòng tham muốn tái phạm của họ và tôi đã làm vậy thì cô ấy sẽ quay lại với anh ta, và sự u ám Cô ấy nói : Anh ta tuyên bố rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta khi nói với anh ta, ~Tôi đã lấy những gì được định sẵn cho cô ấy.~ Đối với những gì còn lại, một yêu tinh từ jinn ngồi trên anh ta bảo vệ tôi khỏi anh ta….

…Nếu một người đàn ông thấy trong giấc mơ rằng mình đang có kinh nguyệt, thì anh ta sẽ bị cấm đoán . Nếu một người phụ nữ thấy rằng mình đang có kinh nguyệt, nghĩa là cô ấy đang có tội lỗi hoặc hoang mang, và nếu cô ấy làm vậy thì cô ấy sẽ ăn năn tội lỗi và sự lo lắng của cô ấy không còn nữa . Và nếu ai đó đã bỏ kinh nguyệt thấy rằng cô ấy đã sinh con trai, Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ( Và cô ấy đã cười, nên đã giảng cho cô ấy cùng với Y-sác ) , và cười bằng ngôn ngữ : kinh nguyệt, và nếu cô ấy nghĩ rằng cô ấy đang có kinh nguyệt, vậy thì cô ấy đang trong tội lỗi, và cô ấy muốn thoát khỏi nó, và cô ấy không chuẩn bị cho sự cứu rỗi, bởi vì điều đó đã trở thành một đặc tính của cô ấy, vì vậy cô ấy không thể rời bỏ anh ấy chỉ sau khi nỗ lực, và nếu cô ấy ăn năn , cô ấy không kiên định trong sự hối cải của mình, và tương tự như vậy nếu chồng cô ấy giao hợp với cô ấy khi cô ấy đang có kinh nguyệt, thì cô ấy và chồng cô ấy sẽ xuất ngoại . Và người ta nói rằng : Nếu một người đàn ông thấy rằng anh ta đang có kinh nguyệt, anh ta đang nói dối . Và nếu anh ta nhìn thấy người phụ nữ của mình đang có kinh nguyệt, thì vấn đề của anh ta đã khép lại với cô ấy . Và người ta nói rằng : kinh nguyệt là giác hơi hoặc cắt tĩnh mạch . Và người ta đã nói : Kinh nguyệt là ma quỷ, ai nhìn thấy quỷ Satan là đã thấy kinh nguyệt . Còn kinh nguyệt là thiếu tôn giáo, ăn chay và cầu nguyện . Người ta nói : Kinh nguyệt là bệnh . Và một người phụ nữ độc thân đang tuyệt vọng về kinh nguyệt, nếu cô ấy thấy kinh nguyệt trong giấc mơ, cho thấy điều đó của người chồng . Nếu cô ấy đang hành kinh, điều này cho thấy có máu . Tương tự như vậy, tiểu không kiểm soát nếu một người đàn ông nhìn thấy nó trong một giấc mơ . Có lẽ kinh nguyệt và kinh nguyệt cho thấy sự đau khổ và xa cách giữa vợ chồng . Có lẽ kinh nguyệt chỉ ra vô sinh thai nhi . Kinh nguyệt và sinh con trai . Nếu người nam thấy mình có kinh nguyệt và giao hợp bằng tiền thì được phép giao hợp . Và bất cứ ai nhìn thấy người phụ nữ của mình có kinh nguyệt, kỹ nghệ của anh ta sẽ cạn kiệt ….