Mơ về giấc mơ về ai đó cạo đầu

…Cào cào trong giấc mơ là một cực hình và những người lính của Chúa toàn năng . Còn ai thấy cào cào bay vào nơi nào, bay trên trời mà có người hãm hại, thì người đó đã thu nhận xui xẻo chúng sẽ giáng xuống đó . Và con gấu của anh ta là một người lính có đạo đức xấu, hạnh kiểm xấu và tệ hơn cào cào . Người ta nói rằng : Châu chấu cướp đất, và nếu chúng thấy có thứ gì đó rơi khỏi chúng, thì chúng là sự hành hạ của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và nếu anh ta thấy nó ở một nơi để ăn, thì anh ta sẽ cung cấp thực phẩm . Nếu nó được đổ vào bát hoặc chảo, nó là dinar hoặc dirham . Và mọi nơi mà châu chấu xuất hiện và không làm hại anh ta, vì nó cho thấy sự quan tâm, sự đi lại và niềm vui . Và nếu châu chấu vàng làm mưa làm gió trên người anh ta, thì nếu tiền bạc đến tay anh ta, thì Đức Chúa Trời toàn năng sẽ đền bù cho anh ta, và nếu anh ta đau khổ, Chúa sẽ tha thứ cho anh ta . Người ta nói : cào cào là kẻ làm bánh lừa người ăn . Và người ta đã nói : cào cào là kẻ dụ dỗ hay kẻ thù . Và cào cào trong các làng mạc và nông trại biểu thị sự khốn cùng, thất nghiệp và tàn phá, vì chúng rơi vào cây cối và làm hỏng nó, còn đối với những người khác, nó biểu thị sự đồng ý của các linh hồn đối với chúng . Còn ai thấy mình bắt cào cào bỏ vào lọ, thì sẽ đánh được con châu chấu và dẫn chúng đến chỗ một người phụ nữ . Và cào cào là những người lính, và những người bình thường của họ đang lộn xộn với nhau, và nó có thể báo hiệu mưa nếu nó rơi trên mái nhà, và nếu nó rất nhiều, hoặc nó không giống như cào cào, và nó ở giữa người, hoặc giữa trời đất thì dằn vặt, trừ khi dân chúng xúm lại ăn, không cho thì vô ích, không hại, vì đó là sinh kế cho họ, và sinh kế sẽ dư dật. trong họ . Và người ta nói : cào cào biểu thị sự ngoan cố với kẻ thù, và bò trên pháo đài, và cướp tiền . Có lẽ cào cào chỉ ra một sinh kế của người Halal . Ai thấy nó ăn cào cào thì chịu thiệt hơn lính tráng một chút . Và bất cứ ai nhìn thấy cào cào non, họ là những người bình thường và những người bảo vệ của họ, và đó có thể là mưa và lạc đà . Và người ta nói rằng : Ai thấy mình bắt cào cào nhiều, người đó sẽ nói nhiều trong bài thuyết pháp của phụ nữ ….

…Trong giấc mơ, một con cáo là kẻ thù của một võ sĩ, một kẻ nói dối, một hành vi phạm tội khó nắm bắt trong cách đối xử của nó, và bất cứ ai giết nó hoặc chạm vào nó sẽ bị jinn sợ hãi . Nếu anh ta ăn thịt mình hoặc yêu cầu anh ta chiến đấu với anh ta, anh ta sẽ bị đánh . Và họ nói : Anh ta là kẻ thù của Sultan . Ai thấy rằng mình đã bắt một con cáo, thì người đó trở thành đối thủ của mình, và nếu giết nó, thì tốt cho người đó hết nợ . Nếu một con cáo đóng vai một con cáo, anh ta đánh một người phụ nữ anh ta yêu và yêu, và Chúa toàn năng đã chỉ định anh ta . Và con cáo được giải thích bởi các nhà chiêm tinh, bác sĩ và những người thiền định và ác tâm . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta giết một con cáo, anh ta sẽ có được một người phụ nữ yêu quý, danh giá . Và ai nhìn thấy một con cáo, người ấy thấy một người đàn ông đáng kính hoặc một người phụ nữ đáng kính thân yêu, hoặc một người đàn ông bị lừa dối để nịnh hót anh ta . Và con cáo biểu thị một kẻ thù vô danh, kẻ rất xảo quyệt, và làm việc của mình vào thời điểm đó, và chỉ ra những người phụ nữ lừa dối . Còn ai thấy mình lảng tránh con cáo, thì kẻ ấy là kẻ như thi sĩ nói dối, ai thấy mình thưởng cho con cáo là phần thưởng tốt nhất . Và bất cứ ai nhìn thấy những gì giữa phương đông và phương tây chứa đầy cáo, phép thuật hay thủ thuật sẽ rất nhiều vào thời điểm đó . Còn ai thấy mình đang đấu với cáo hay đối xử với mình là đang cãi nhau với bà con . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang khao khát một con cáo, anh ta sẽ trở nên đau đớn . Và bất cứ ai nhìn thấy con cáo chạm vào mình, người đó sẽ bị khiếp sợ bởi jinn và con người . Và bất cứ ai nhìn thấy một con cáo trốn thoát khỏi anh ta, anh ta có kẻ thù để trốn tránh anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đánh một cái gì đó từ da của một con cáo, đó là sức mạnh của anh ta và một cái đinh . Nó có thể là một di sản từ một người phụ nữ . Và bất cứ ai uống sữa cáo sẽ được chữa khỏi nếu bị bệnh, nếu không thì họ sẽ khỏi . Người ta nói : Ai nhìn thấy hồ ly, người đó sẽ choáng váng, tiền tài giảm sút . Và nhìn thấy một con cáo biểu thị sự quan tâm, quần áo, vợ và hôn nhân của những người độc thân ….

…Nỗi đau trong giấc mơ là sự hối hận vì tội lỗi . Ai thấy răng hàm mọc lệch, đau răng thì nghe người thân chê xấu . Đau ở cổ cho thấy chủ nhân đã lạm dụng tình dục cho đến khi điều đó xuất phát từ những lời phàn nàn của anh ta, và đau cổ có thể cho thấy anh ta đã phản bội một sự tin tưởng nhưng không thực hiện và một hình phạt đã được giáng xuống anh ta . Và cơn đau của vai cho thấy một sự bất hạnh trong việc đạt được và chăm chỉ của anh ta . Đau bụng chứng tỏ anh ta đã tiêu tiền vào tội trong lúc hối hận, người ta nói : đau bụng cho biết sức khỏe của họ hàng, người thân trong nhà, đau rốn cho biết vợ đến chữa bệnh . Nỗi đau của trái tim là bằng chứng cho thấy anh ấy giường chiếu tồi tệ trong vấn đề tôn giáo . Cơn đau quặn gan là bằng chứng hành hạ cậu bé . Nỗi đau của lá lách là bằng chứng của sự tham nhũng lớn của tiền bạc và của gia đình và con cái của ông . Và nếu nỗi đau của anh ấy trở nên nghiêm trọng đến mức anh ấy sợ chết, điều đó cho thấy sự ra đi của tôn giáo . Đau phổi là dấu hiệu của thời hạn sắp đến, và đau lưng cho biết người anh em đã qua đời, và nếu anh ta thấy lưng mình có cảm giác đau thì chứng tỏ sự thiếu thốn và già đi . Và đau đùi cho thấy anh ta đang xúc phạm đến tộc của mình . Nỗi đau của một người cho thấy việc bước đi mà không tuân theo Đức Chúa Trời Toàn năng, và người ta nói : Nỗi đau của một người cho thấy sự dư dả về tiền bạc ….

…Ai thấy rằng mình ở giữa một người ở giữa nó, thì tùy theo những người bày tỏ đó là sự giết chóc và sự cai trị của nó ….

…Còn cào cào là chú bộ đội, gà con là môn đồ của chú bộ đội. Ai thấy châu chấu rơi xuống đất, trấn thì lính đi đến nơi mình tọa lạc, đến hại quân ở nơi đó hại như cào cào ở đó, ai thấy thì ăn cào cào. , kẻ ấy sẽ bị quân lính và ai thấy châu chấu nhỏ, vì nó là một đám người, và cào cào có thể đã làm mưa làm gió, và người ta đã nói rằng ai thấy rằng mình lấy nhiều cào cào, ông ấy sẽ nói rất nhiều trong bài giảng của mọi người….

…Cáo : một người bỏ kẻ lừa đảo, rất khờ khạo trong tôn giáo và thế giới của mình, và hễ ai nhìn thấy một con cáo mà trốn tránh anh ta, người đó là kẻ thù lẩn tránh anh ta . Và có ai thấy rằng anh ta đang chiến đấu với một con cáo có liên quan đến anh ta . Cầu xin cáo thì chồng đau đớn, cầu xin cáo thì khiếp sợ . Nếu hồ ly bị thương, nữ nhân yêu thương yếu ớt, cho nên hắn uống sữa hồ ly, hắn vô tội sinh bệnh, nếu có, bằng không bọn họ liền khỏi . Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy một con cáo đều phải chịu sự sỉ nhục và tiền bạc của anh ta giảm đi, và một số người trong số họ nói rằng con cáo là một nhà chiêm tinh hoặc một bác sĩ . Người ta kể rằng ai thấy mình đụng vào con cáo là bị jinn khiếp sợ, bị bệnh vô tội ăn thịt, con cáo giành chiến thắng trước đối thủ hay đối thủ, và từ một người chơi cáo, anh ta đã cho. sinh ra người phụ nữ anh yêu và yêu . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến với Abu Bakr Al-Siddiq, xin Chúa hài lòng về anh ta, và nói : Tôi thấy như thể tôi đang trốn tránh một con cáo, vì vậy anh ta nói với anh ta : Bạn là một kẻ dối trá . Người đàn ông là một nhà thơ . Đến Ibn Sirin người đàn ông nói : Tôi nhìn thấy một con cáo nếu tôi sẽ thưởng cho hình phạt tốt nhất, anh ta nói : Odzet không nhận lại, hãy sợ Chúa, bạn là một người nói dối . Và các đạo sĩ nói : Tiếng cười khi thấy những gì ở giữa phương đông và phương tây đầy cáo, như thể anh ta là người chăn cừu của họ, vì vậy anh ta đã kể những khải tượng của mình trong một chuyến vượt biên, và anh ta nói : Phép thuật và mánh khóe có rất nhiều trong thời đại của anh, và chúng xuất hiện ở đất nước của bạn, và nó đã như vậy ….

…Ai thấy mình uống nước bằng bình mà trong veo, ẩm thấp thì sống lâu, dưỡng sinh ích khí, nếu nóng nảy thì ốm đau bệnh tật, tai ách. , thì đó là đau khổ và đau khổ, và nói về nước đã được trình bày trong chương của ông trong chương về biển ….

…Locusts : quân đội, thường dân, và đám đông, hỗn loạn lẫn nhau . Và nó có thể chỉ ra mưa, nếu nó rơi trên mái nhà, hoặc trong các cửa hàng, và nếu nó rất nhiều và không giống như cào cào, và nó là giữa con người với giữa đất và trời, thì đó là sự dày vò . Tương tự như vậy, chấy, ếch và máu, vì chúng là những dấu hiệu cho thấy con cái Y-sơ-ra-ên phải hành hạ, trừ khi người ta thu nhặt chúng hoặc ăn chúng, và chúng không có của cải cũng không bị tổn hại, vì chúng là của cải ban cho chúng, và sinh kế dồi dào trong chúng, và nó có thể từ khía cạnh không khí, chẳng hạn như chim sẻ, bông, manna, nấm cục, nấm, và những thứ tương tự. Cuộc họp của nó trong một thùng chứa chỉ ra các dirham và dinar. Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi bắt cào cào và bỏ chúng vào một cái lọ . Anh ta nói : AED Vtsugaha để đánh bởi một người phụ nữ . Và người ta nói rằng mọi nơi mà châu chấu xuất hiện và không gây hại, cho thấy niềm vui và sự vui thích, với câu chuyện của Gióp, hòa bình sẽ đến với ông . Nếu anh ta nhìn thấy mình đội cào cào bằng vàng trên người, anh ta sẽ có phúc và hài lòng . Con cào cào được cho là một người thợ làm bánh đã lừa dối mọi người bằng thức ăn . Và Al-Baragheth : Những người lính của Chúa toàn năng, cùng với nó là gia đình của bạn Nimrod, và Al-Barghout là một con người hèn hạ, nhục nhã và bị đâm . Và ai nhìn thấy bọ chét mà véo nó thì được tiền ….

…Đối với việc nhìn thấy đoàn viên, ai thấy chặt đầu mà có địa vị, có gai thì là tăng hào, còn nếu khác thì được tiền, tự kiêu và sĩ diện, ai thấy rằng đầu của anh ta là từ nó mà không bị đánh vào cổ hoặc bất cứ điều gì tương tự, sau đó anh ta bỏ ông chủ, cha mẹ anh ta hoặc giáo viên của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy cổ anh ta đã bị đập Và nếu đầu anh ta là từ anh ta, nếu người đó giàu có , thiếu tiền, nghèo túng, ăn chơi sa đọa, nô lệ tha phương cầu thực hay nợ nần, Chúa đã giải quyết khoản nợ cho anh hoặc đang lo lắng, thì Đức Chúa Trời sẽ bớt lo lắng cho anh, còn nếu anh ốm đau bệnh tật ở đó. Không phải là thuốc cho anh ta chỉ cái chết của anh ta và bất cứ ai thấy cổ anh ta bị đánh hoàn toàn và bị đánh đau đớn thì người đó cho biết đã phạm tội. Đó có thể là một sự mãn hạn lớn và nó có thể là một phần thưởng và đầu của một người có thể chỉ vào vốn của anh ta. Nếu anh ta thấy rằng đầu của anh ta bị loại bỏ khỏi anh ta, thì vốn của anh ta, trong đó tầm vóc của anh ta sẽ bị loại bỏ khỏi anh ta và anh ta có thể cạo đầu hoặc đội mũ trùm đầu hoặc khăn xếp trong chiến tranh hoặc phá bỏ căn phòng của anh ta hoặc mái nhà của anh ta và nếu anh ta là một nô lệ đã bán anh ta chủ của anh ta và người đã nhìn thấy đầu của anh ta trong tay anh ta khi anh ta đang nhìn anh ta, vì đó là thước đo vốn và sinh kế của anh ta, và ai thấy rằng anh ta đã đi bằng đầu của mình, thì người đó ốm đau thì tiền có thể hết, ai thấy đầu trả lại thân thì bằng ba cách là trả lại tiền đã mất hoặc trả lại cho ông chủ hoặc phù hộ độ trì và ai ngờ rằng mình nói với đầu thì sẽ lành A. rất nhiều từ mười dirhams đến hai mươi nghìn và bất cứ ai nhìn thấy đầu của người dân bị chặt bỏ chỉ ra rằng Lòng tốt và phước lành của tử đạo…

…Đối với việc cạo tóc của nam giới trong lễ Hajj và cắt ngắn nó, theo cách giải thích, đó là sự an toàn, sự chinh phục, và sự hoàn thành của một món nợ và một con gà, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Bạn sẽ vào Nhà thờ Hồi giáo thiêng liêng, Đức Chúa Trời sẵn lòng, trong sự an toàn, cạo râu của bạn đầu và ngắn, và bạn sẽ không sợ hãi . ~ Và trong không Hajj cũng vậy, ngoại trừ trong Hajj, nó mạnh hơn . Điều này xảy ra nếu người có tầm nhìn không phải là tổng thống, và nếu anh ta là một nhà lãnh đạo và bị bỏ rơi mùa giải, tầm nhìn của anh ta cho thấy sự thiếu hụt, cô lập hoặc vi phạm vỏ bọc của anh ta, vì vậy tầm nhìn này là để người nghèo phải trả nợ , và để người giàu mất tiền . Và nếu người được khải tượng là một trong những người công chính, thì sự tàn ác của người ấy rất yếu, và nếu người ấy không thấy rằng mình không cạo đầu, nhưng thấy mình bị cạo trọc, thì đã chiến thắng kẻ thù và được thêm sức mạnh và niềm tự hào . Một số người trong số họ cho rằng : Việc cạo râu chỉ thích hợp để giải đoán cho những người đã quen với việc cạo râu, và không thích hợp cho những người có thói quen cạo râu . Và người ta nói rằng cạo đầu của một chiến binh cần phải có lời khai trong việc giải thích ….

…Jihad biểu thị trong một giấc mơ để đẩy nhanh việc nuôi dưỡng trẻ em . Và người ta nói : Jihad biểu thị kế sinh nhai, và nó có thể chỉ ra con đường thiện lương và trả ơn, và tranh luận về những con người mại dâm và ngoan cố . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta tham gia thánh chiến, anh ta sẽ nhận được ân sủng và điểm số sau này . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang phấn đấu vì lợi ích của Chúa toàn năng, và anh ta đang chiến đấu với những kẻ ngoại đạo, thì anh ta đang phấn đấu vì vấn đề con cái của mình . Và nỗ lực chiến đấu là nỗ lực để đạt được, và nếu anh ta thấy rằng anh ta sẽ đi thánh chiến với vũ khí của mình, thì anh ta là một người Hồi giáo siêng năng, chuyên tâm cầu nguyện và trả tiền zakat . Nếu anh ta thấy mọi người ra đi thánh chiến, tức là họ đang chiến thắng và cầu mong vinh quang, danh dự . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang chiến đấu với những kẻ ngoại đạo một mình với một thanh kiếm đánh anh ta sang phải và trái, thì anh ta sẽ chiến thắng kẻ thù của mình . Nếu anh ta thấy mình bị giết vì Chúa, thì anh ta sẽ đạt được niềm vui, hạnh phúc và vận may . Nếu anh ta thấy rằng trong cuộc xâm lược và khuôn mặt của anh ta bị phân tâm vào cuộc chiến, thì anh ta bỏ công sức cho lũ trẻ, và không tìm cách cải thiện tình hình của chúng, làm băng hoại tôn giáo của anh ta, và bộ tộc của anh ta bị phân tán trên thế giới này . Và nếu anh ta đang trong cuộc chinh phục và anh ta thấy rằng anh ta đã chiến thắng, thì anh ta đang đạt được lợi ích của mình . Và cuộc thánh chiến chống lại kẻ thù của tôn giáo trong một giấc mơ là bằng chứng về sự khó khăn của những người dân bất công và đạo đức giả và chiến thắng chúng . Jihad trên biển là bằng chứng của sự nghèo đói, thất bại và nguy hiểm . Và cuộc đấu tranh của những người làm nghề mại dâm trong giấc mơ cho thấy chiến thắng cho tôn giáo, cho những người cha và người mẹ, hoặc sự ghen tị với người vợ ….

…Jaber al-Maghribi nói: “Ai nhìn thấy ai đó đánh mình mà không biết lý do đánh mình là gì, thì người đó sẽ được lợi, tiền bạc và mặc đồ mới. Nếu anh ta sợ ném đá đánh đập, anh ta an toàn khỏi những gì anh ta sợ hãi ”….

…Và ai coi đây là quyền hạn hay quyền hành, thì quyền hành của người đó sẽ bị tước bỏ và mệnh lệnh của người đó không được thực hiện cho người đó ….

…Ông cho biết tầm nhìn của Jafar Sadiq cạo trọc đầu tập trung vào năm khía cạnh của cuộc hành hương và du lịch Azzedine và uy tín của câu ~ Mahgayn đầu bạn và không sợ hãi ~ Nhưng nếu người dân của bang không phải là Mahmoud, mà là thói quen của anh ta cạo đầu liên tục vào ngày thứ sáu không phải là xấu và người ta nói rằng độ dài tóc nếu vượt quá một mình Sức yếu để nuôi gia đình, và đó là sự bất hạnh, và người ta nói rằng có nhiều con cái, sợ hãi và lo lắng ….

…Bánh mì tròn, đậu lăng, đậu gà, đậu nghiền và các loại ngũ cốc tương tự, nấu chín và chiên trong bất kỳ trường hợp nào, đều hiểu và làm đau lòng những người ăn chúng hoặc đánh chúng ướt và khô, và phần lớn trong số đó là tiền . Người ta nói rằng bacla xanh là chúng, và những con khô là tiền và niềm vui, và người ta nói rằng đậu lăng là một loại tiền bẩn . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi đang mang đậu gà nóng, vì vậy anh ta nói: Anh là một người đàn ông sẽ nhận vợ của anh trong tháng Ramadan ….

…Đầu Nếu bạn nhìn thấy đầu của một người trong giấc mơ của bạn, và nó có hình dạng tốt và rõ ràng, thì bạn sẽ gặp những người có uy quyền và ảnh hưởng, những người có thể giúp đỡ bạn trong các dự án quan trọng . Nếu bạn nằm mơ thấy đầu của mình, bạn đang bị đe dọa bởi thần kinh và những rắc rối về não bộ . Nếu bạn nhìn thấy một cái đầu tách khỏi cơ thể và nó đẫm máu, bạn sẽ phải đối mặt với những thất vọng khó chịu và sự phá hủy những hy vọng và mong đợi yêu thích của bạn . Nếu bạn thấy mình có hai đầu trở lên, điều này dự báo cuộc sống thăng tiến nhanh chóng và bất thường, nhưng rất có thể chiều cao chưa được xác định rõ ràng . Nếu bạn mơ thấy đầu của bạn bị đau, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ phải đối mặt với lo lắng . Nằm mơ thấy đầu bị sưng thì bạn sẽ gặp nhiều điều tốt hơn là điều xấu trong cuộc sống của bạn . Nếu bạn mơ thấy đầu của một đứa trẻ, nhiều niềm vui sẽ chờ đợi bạn, và điều này cũng có nghĩa là thành công về tài chính . Nếu bạn mơ thấy đầu của một con quái vật, điều này có nghĩa là bản chất ham muốn của bạn sẽ ở mức độ thấp và bạn sẽ chỉ quan tâm đến những thú vui thể xác . Nếu bạn gội đầu, nó sẽ là một nụ hôn cho những người nổi bật vì sự khôn ngoan và lời khuyên tốt của bạn ….

…Ai thấy chặt đầu ở trấn, địa phương hay ở cửa ải, thì các tù trưởng đến nơi đó, hễ thấy người ấy ăn của, lấy gì thì đó là tiền tài, danh lợi, ai thấy đầu mình to, thì tiền bạc tăng, có chức thì tự hào, nếu ngược lại thì tốt, còn ai thấy đầu mình nhỏ thì trường hợp ngược lại, ai thấy đầu mình giống đầu voi, ngựa, sư tử, la hay lừa, thì đáng khen, và nếu nó giống đầu lạc đà, gia súc, cừu hay lợn. , thì đây không phải là Mahmoud và một số người trong số họ nói rằng anh ta nhìn thấy đầu của mình giống như đầu của một con thú. Nó được phép ăn nó, vì vậy không có gì sai với nó, và nếu nó là một cái gì đó mà nó không được phép ăn, thì không có gì tốt trong đó. Và một số người trong số họ cho rằng, nhìn thấy đầu các con vật là tiền và đầu. Nếu từ cái gì ăn được thì tiền là vợ, còn của cái không ăn được thì cấm. Lợi ích, cũng như nếu anh ta đưa anh ta vào những gì không nên giống như anh ta khi thức tỉnh…

…Và al-Kirmani nói, ~Cào cào là những người lính của Đức Chúa Trời Toàn năng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang ăn cào cào, thì điều đó chỉ ra rằng điều tốt lành, lợi ích và phước lành sẽ đến từ một người lính, và điều đó được nói từ một người đàn ông Ả Rập .~…

…Cuộc đấu tay đôi biểu thị sự cãi vã của một người hoặc sự phân tán và bất đồng và đánh nhau với người khác, bởi vì cuộc đấu tay đôi là cuộc đấu đầu tiên của đấu sĩ, và nó cũng là với một vũ khí chỉ ra những người chiến đấu, và hình ảnh này cho biết cuộc hôn nhân của một người phụ nữ tương tự như thế nào. người ngủ xem anh ta có trang bị đủ loại vũ khí trong trận quyết đấu của mình không . Và nếu một người nhìn thấy anh ta đấu tay đôi với một thứ vũ khí mà chúng ta có hoặc một loại gawashin nào đó, thì linh ảnh đó chỉ ra rằng anh ta sẽ kết hôn với một phụ nữ giàu có, một người hầu yêu người nghèo không có hình hài. Đối với người giàu có, vì vũ khí che phủ một phần thân thể, đối với đầy tớ, đó là vì thanh kiếm của cuộc đấu không nhìn thấy, và tình yêu đối với người nghèo, vì vũ khí này không che được toàn bộ thân tàu ….

…Đó là trong giấc mơ sự khó khăn của một người đàn ông và sự kiệt quệ trong cuộc sống của anh ta . Nếu anh ta thấy làn da của cô khỏe mạnh, thì đó là kế sinh nhai của anh ta . Nếu anh nhìn thấy làn da của cô bị bong tróc, anh sẽ phải mệt mỏi và kiệt sức . Nếu anh ta thấy da cô dày lên, có sưng tấy và có nốt sần, anh ta đã nhận được tiền từ sự chăm chỉ của mình, và tiền anh ta kiếm được từ công việc khó khăn và mệt mỏi . Đầu gối là sức mạnh của cơ thể, sự chuyển động của nó và chất lượng kiến ​​thức của nó. Nếu chúng âm thanh và mạnh mẽ, thì đây là bằng chứng của việc đi lại, di chuyển hoặc hành động mà anh ta làm và sức khỏe của cơ thể . Nếu một cơn đau hoặc một vấn đề được nhìn thấy trong đó, nó cho biết sức nặng của đầu gối, và nếu anh ta bị bệnh, điều đó cho thấy anh ta đã chết . Đầu gối của người lữ hành là phương tiện, hành khách và phương tiện của anh ta . Và đầu gối bắt chéo anh em và đối tác, và họ có thể vượt qua Mawali . Đầu gối có thể bắt nguồn từ đó . Có lẽ đầu gối biểu thị sự hoàn thành của việc cúi đầu và lễ lạy, đồng thời biểu thị sự nhận và cho của một người, chuyển động và sự tĩnh lặng của anh ta, đi lại và đứng của anh ta, số tiền anh ta thu thập và những gì anh ta tiêu . Còn ai thấy đầu gối mình to ra hoặc trở nên cứng cáp hơn mà gặp nạn, thì Đức Chúa Trời sẽ rời xa người ấy . Có lẽ điều này cho thấy anh ấy tuân thủ lời cầu nguyện và hoàn thành các điều kiện của nó . Và nếu anh ta nhìn thấy nó bị rách hoặc vỡ, hoặc có vết loét hoặc máu trong đó, điều này cho thấy rằng cử động của anh ta đã bất động . Nếu đó là một cuộc hành trình, hãy ngồi trên đó . Nếu tình cảm giữa anh ta và một người nào đó đã bị chia cắt, và điều đó có thể cho thấy rằng con thuyền và con vật đã bị hỏng ….

…Nếu anh ta nhìn thấy đầu của mình là đầu của một con chim, những linh ảnh của anh ta cho thấy anh ta đi rất nhiều . Nếu anh ta nhìn thấy đầu mình bôi dầu mỡ và nước hoa, thì linh ảnh của anh ta cho thấy sự tốt lành của ông nội ….

…Loại I : Sự mặc khải bị ghê tởm Họ để ma quỷ làm , và tự niệm , được gọi là những giấc mơ Bodgat, đó là do sự xảo quyệt của Satan và sự lừa dối của hắn cũng như sự thù địch của hắn với con người . (1) Một ví dụ về loại này được thuật lại trong Saheeh Muslim từ hadeeth Jabir Allah chưa hài lòng với anh ta từ Thiên Chúa Messenger, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài bình an, nói rằng ông đã nói một Bedouin người đến với anh và nói: : Tôi mơ thấy đầu mình bị chặt, vì vậy chúng tôi đang đi theo anh ta, vì vậy Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã quở trách anh ta và nói : ~ Đừng nói rằng Satan đang chơi với bạn trong giấc mơ .~ (2) Trong một bài khác, Raaah Jaber nói : Tôi nghe thấy nhà tiên tri bình an khi anh ta Tkd đọc diễn văn, anh ta nói : với Aihdtn một trong các bạn Btalb quỷ trong giấc ngủ của mình . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen nói lòng thương xót của Chúa : Những giấc mơ viễn vông , nó làm rối tung vô tổ chức , và thường thì Tartuffe ghét Satan Toàn năng đã nói :~ để gói ghém những kẻ Ouamno không phải Bdharhm không gì khác ngoài ý muốn của Chúa ~( lập luận : 10). (3) và loại khải tượng này mà ông Adab sáu : thứ nhất : tìm kiếm nơi ẩn náu với Allah khỏi cái ác của nó , và lời buộc tội này rõ ràng , Valastaazh hợp pháp tất cả những gì nó bị ghét . Thứ hai : tìm kiếm nơi nương tựa với Allah từ Satan . Nói chuyện : ~ nếu bạn nhìn thấy một tầm nhìn ghét Fletholh và nhổ trên trái ba lần mình và cầu xin Chúa của sự tốt lành và tìm nơi ẩn náu với Allah từ ác ~ thuật lại bởi Ibn Majah từ hadeeth Abu Hurayrah marfoo và narrated bởi Hồi giáo, quá .~ (4 ) Theo cuốn tiểu thuyết của một người Hồi giáo ở Jabir cũng : ~ Olistaz Allah từ ba của Satan ~ cũng xuất hiện trong một cuốn tiểu thuyết của người Hồi giáo : ~ Afilipsq đã rời đi ba lần ~ mà tôi sẽ trình bày trong : Thứ ba : nhổ nước bọt trong khi chú ý từ giấc ngủ của mình trái ba lần . Bất kỳ ai nhổ bên trái của mình ba lần ánh sáng Besqa ~ và bí mật của vị thần này biết ~ ghê tởm những gì anh ta nhìn thấy và khinh bỉ con quỷ mà tôi thấy rằng tầm nhìn bên phải là có thật, ~ chỉ ra bên trái vì nó là bụi bẩn , và triangulation trong tiểu thuyết trước đó của người Hồi giáo xác nhận ~ đã đáp lại bằng ba từ : Altfet be without nước bọt ~ và bã mía ở bên anh ấy nước bọt nhẹ nhàng . khạc nhổ và ở bên anh ấy nước bọt và hầu hết bã mía . thứ tư : để thay đổi khía cạnh mà anh ấy đã từng đã nhìn thấy nó , đứng về phía anh ta với lý do thứ hai? lý do cho điều này : lạc quan về việc chuyển đổi nó và di chuyển có lẽ còn có một lý do khác khiến ma quỷ trở nên tồi tệ , và vì vậy mà tầm nhìn chuyển từ ghê tởm sang người yêu quý và chuyển từ có hại sang điều tốt . thứ năm : không đề cập đến nó với một người đã nói , nó đã nói rằng một số cuộc trò chuyện đã sửa chữa cho họ về lòng thương xót của Thần Bukhari thông qua Abu Sa’eed al- Radhi Ath với anh ta và anh ta nói, ~ và nhắc nhở cô ấy về một điều đó không. làm hại anh ta ~(5). như đã cung cấp cho chúng tôi câu chuyện về người đàn ông nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không phải là Iqsa chỉ dành cho những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho anh ta ~ hoặc trên thế giới để Aabroha anh ta tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna thì sao. được bổ nhiệm bởi họ và những gì có lợi cho anh ta . Các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Fa nói bí mật mà Chúa biết – bây giờ đã được cập nhật , có lẽ được giải thích bởi hình ảnh rõ ràng đã làm tổn hại đến hình ảnh của nó . Và là một tiềm năng ~ ước tính ngã của Thượng đế toàn năng ~ và chỉ ra rằng sự kiêu hãnh của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông của một con chim đã không vượt qua ~ Nếu vượt qua ký ~, và nói chuyện tốt . (6) có nghĩa là : tầm nhìn nếu có thể hai – đứng về phía ~ qua của một trong những họ xảy ra vào gần hết công suất mà , và cho thấy một ví dụ chân nâng người mà ông ta đang chờ đợi Matthew puts nó . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không vượt qua nếu xảy ra giao nhau ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và vì vậy Hãy dạy chúng tôi Sứ giả của Allah không phải là người thiếu nó, mà là một người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ phải chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa cho phù hợp, nhưng không nghi ngờ rằng nó bị hạn chế ở việc liệu biểu hiện có thể chấp nhận được tầm nhìn, ngay cả trên khuôn mặt , và không phải là một lỗi hoàn toàn , nếu không thì đó không phải là tác động của anh ấy, và tôi biết Chúa ~, đã chỉ ra rằng ý nghĩa của Imam Bukhari trong các biểu hiện cuốn sách của mình Saheeh bởi nói : ( cửa không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương .) bằng chứng là lời của hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr khi thông qua tầm nhìn của ông : ~ một đổ một số và bỏ sót một số, ~ Sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta không chỉ ra Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa người này đã phạm tội với sự thể hiện của Nhà tiên tri hòa bình cho anh ta là người thứ hai và người đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra sai. . Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung tin tưởng vào nó , và khuyên anh ta cũng như kiến ​​thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm của Abu Hurayrah có thể Allah hài lòng với anh ta từ hòa bình của Tiên tri khi anh ta sẽ nói : ~ đừng nhìn Tqsoa chỉ nhà khoa học hoặc người cố vấn ~ trong cuốn tiểu thuyết : ~ không chỉ trên Iqsa Wade, dấu hiệu thắt chặt về sự thân thiện với tên diễn viên. Được tường thuật bởi Tirmidhi cho biết Sheikh Albani : S Lời kêu gọi của anh ấy là xác thực theo các điều kiện của hai sheikh, và ý nghĩa của hadith trước đó ~ Tầm nhìn về một người đàn ông đang bay ~ có nghĩa là nó không ổn định trừ khi nó vượt qua , như nếu nó là trên một người bay . ~ Vì vậy, nó rơi và rơi xuống nơi nó băng qua, giống như vật ở trên chân con chim rơi khi chuyển động nhỏ nhất, và đây là một phép tương tự đại diện. Con chim bay nhanh có một vật thể rơi xuống với chuyển động nhỏ nhất của nó. chân . Nó cho thấy khả năng tầm nhìn về mặt dung nạp những gì đã được kể lại và cũng cung cấp cho chúng ta câu chuyện về người đàn ông đã nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không chỉ Iqsa chỉ ở những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho ông , hay thế giới trong để Aabroha ông tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna gì giúp anh ta và những gì là hữu ích cho anh ta . các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Pháp nói rằng Thiên Chúa bí mật biết – bởi vì việc cập nhật chúng , có lẽ được giải thích bị hại trên hình ảnh có thể nhìn thấy – và đây là một tiềm năng , rơi vào ước tính của Chúa , và cho thấy rằng điều này của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một con chim không phải là gạch chéo , Nếu gạch chéo Đã ký , ~ các hadith là tốt . Ý nghĩa : tầm nhìn đó nếu có thể từ hai phía , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó , và cho thấy rằng điều đến từ Abdul Razak đã nói : tầm nhìn nằm trên những gì giao nhau như Zllk giống như một người đàn ông nhấc chân lên khi anh ta đang đợi địa điểm . (7) Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không cắt ngang nếu xảy ra ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và điều đó đã dạy cho chúng tôi Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta không thiếu nó, mà là người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa trên theo đó , nhưng điều này không có Không còn nghi ngờ gì nữa, điều này bị hạn chế ở việc liệu cách diễn đạt có phải là thứ mà tầm nhìn có thể chịu đựng được ngay cả khi theo một cách nào đó , và không phải là một lỗi thuần túy , hay nó không có hiệu lực vào thời điểm đó và Chúa biết rõ nhất. (8), và Imam Bukhari đã đề cập đến ý nghĩa này trong cuốn sách diễn đạt từ Sahih của mình bằng cách nói : ( Chương của người không nhìn thấy Tầm nhìn của lần đầu tiên thoáng qua nếu không bị tổn thương ). Bằng chứng là những lời của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta nói với Abu Bakr trong khi qua khải tượng của anh ta : ~ Một đổ một số và bỏ sót một số ,~ và sự bình an của Nhà tiên tri ở trên anh ta , không cho biết Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa điều này với ai đã phạm tội sự thể hiện hòa bình của Tiên tri là hòa bình của Ngài là điều thứ hai và là điều đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra là sai . (9) Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung chỉ để tin tưởng nó , và khuyên anh ta và kiến ​​thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm: Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta sẽ nói : ~ Làm không phải tầm nhìn của Tqsoa chỉ về thế giới hay người cố vấn ~(10), trong cuốn tiểu thuyết :~ Iqsa chỉ trên Wade và ~ thắt chặt tên thân thiện của diễn viên biểu thị , Tirmidhi thuật lại Shaykh al – Albaani : được quy đúng theo điều kiện hai sheikh (11) , và ý nghĩa của khái niệm hiện đại trước đây ~ về một con chim người ~ nó không lắng xuống trừ khi được diễn đạt rõ ràng , Nó giống như thể nó đang ở trên một chiếc chân đang bay, và nó rơi và rơi xuống nơi nó vượt qua, như thứ ở trên con người của con chim rơi với một chuyển động nhỏ nhất. Đây là một phép loại suy tương tự, trong đó tầm nhìn được ví như một con chim bay nhanh, và một thứ gì đó được treo trên chân nó rơi xuống chỉ với một chuyển động nhỏ nhất . Nó cho thấy khả năng của tầm nhìn về mặt dung thứ những gì đã được thuật lại trong Sunan của anh ấy trong cuốn sách Khải huyền ràng buộc Hassan Suleiman bin để lại cho Aisha, vợ của Nhà tiên tri hòa bình với anh ta, cho biết : Một phụ nữ từ người dân thành phố đã Một người buôn chồng, Trí là hình ảnh của việc chồng cô vắng mặt hơn, và hiếm khi bỏ lỡ chỉ có thai, Sứ giả của Mọi sự bình yên đến với anh ta, nói : Chồng tôi là một thương gia đã mang thai Fterkny, và tôi nhìn thấy như đang ngủ để buộc nhà tôi đã bị phá vỡ và tôi được sinh ra một cậu bé đưa mắt nhìn, cho biết sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta : ~ tốt , bởi vì chồng của bạn On bạn, Thiên Chúa Toàn Năng di chúc, một người công bình, và cho ra đời một cậu bé với sự công bình . bạn thấy là hai hoặc thứ ba tất cả những gì đến các sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta, nói rằng cô , quay ngược lại chồng cho cô ấy sinh ra một cậu bé . . đến một ngày vì nó là Tonah , và sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta vắng mặt , nó đã nhìn thấy linh ảnh đó , tôi nói với cô ấy : chú bạn w không được đặt câu hỏi về Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta, hỡi quốc gia của Thiên Chúa? Và cô ấy nói : một khải tượng tôi đã thấy nó đến với Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy hỏi anh ấy về điều đó , anh ấy nói : ~ Tốt , sẽ được nói, và tôi nói : Hãy nói cho tôi biết điều gì? Cô ấy nói : Ngay cả Sứ giả của Allah cũng có thể Allah ban phước cho anh ấy đến và anh ấy, hãy Voardha anh ấy như bạn giới thiệu . Aisha nói : Tôi thề rằng tôi đã rời đi thậm chí còn nói với tôi, tôi nói : Chúa ơi , từ thiện mà bạn nhìn thấy chồng của bạn , và sinh ra một cậu bé Vajra !! Tôi vẫn khóc và nói : Mali yen đã cung cấp cho bạn tầm nhìn của tôi ?? đã bước vào Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta, khóc nói với cô ấy : ( Hỡi Aisha có chết không? ) Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì đã được giải thích cho cô ấy, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta : “ Hỡi Aisha, nếu bạn truyền cho người Hồi giáo một linh ảnh, thì hãy truyền nó đi cho tốt, thì linh ảnh đó sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua . ” Aisha nói : Vì vậy, bởi Chúa, chồng mất, ta không thấy nàng mà sinh ra đứa con côi cút (12) Kết luận ra rằng thế này , thế kia nếu có thể hai – si suy ra , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó . vì vậy, con trai của Jacob là Joseph đã cấm Iqss khải tượng cho anh em của mình vì sợ làm xấu và ghen tị với anh ta , người con trai nói : Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta Rằng một khải tượng xảy ra ngoại trừ một người yêu thương vì anh ta có thể giải thích nó cho anh ta trong một cách mà anh ta không thích, hoặc với sự thù hận hoặc ghen tị , nó có thể giảm khỏi phẩm chất đó , hoặc khiến bản thân anh ta phải đau buồn và phiền muộn , vì vậy anh ta đã ra lệnh để lại một bản cập nhật cho những người không thích vì điều đó . (13) VI : mà hỏi khi cơn ác mộng cũng sẽ : cầu nguyện , và được chỉ định bởi các hadeeth Abu Hurayrah, Allah chưa hài lòng với anh ta : ~ Nếu anh ta thấy . DUY NHẤT gì ông ghét , Vì vậy, hãy Vlaisal xảy ra không phải do con người . ~ (14) và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời và tôi biết : rằng lời cầu nguyện của mọi lời cầu xin đang hoạt động như nỗi sợ hãi của nô lệ rằng nó đang làm về Almkarh . Theo để một số học giả, nó là một đọc Seventh Nhà nước của Chủ tịch nhưng không hướng dẫn anh ta, ngay cả khi ông đọc những ghế này trong những lời cầu nguyện của ông đã đạt được hai thứ với nhau, cầu nguyện và đọc trạng thái của ghế . Và nếu anh ta tự giới hạn bản thân để làm một số những gì anh ta đã đề cập, nó sẽ đủ để tránh tác hại của nó, theo ý Chúa, như những người đã nói . Nhưng tốt hơn hết là anh ta nên làm tất cả để kết hợp các lời tường thuật . Ibn Qayyim nói trong Zaad : và khi nó không làm hại anh ta, nhưng tầm nhìn này Almkorhh khiến ác quỷ . Al- Nawawi nói : Đức Chúa Trời không đề cập đến lý do ảnh hưởng đến sự an toàn của khải tượng Abomination cũng làm từ thiện và bảo vệ vì tiền . . . Và việc cầu xin trong đó là một sự đáp trả và thanh toán tai họa và sự bố thí sẽ đền đáp cái chết của kẻ xấu tất cả những điều này bằng sắc lệnh và khả năng của Chúa . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – tài liệu tham khảo trước đó – tr. 5 . (2 ) Được thuật lại bởi người Hồi giáo trong Saheeh của mình , như được giải thích trong hạt nhân (27 \ 15 ) • op .. (3 ) nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần – Giải thích của Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Các giải thưởng được tường thuật trong book of Revelation biểu thức 0 cửa nhìn thấy một tầm nhìn về sự căm ghét – op – Muslim trong sách Khải huyền ( 15/17 ) – op •. (5 ) Xem phần mở đầu ( 12/369 ) , sách Khải Huyền từ cánh cửa của sự bày tỏ của Đức Chúa Trời – op . (6 ) Nhà cầm quyền đẳng cấp hiện đại và Sundh Hassan , được Abu Dawood thuật lại trong cuốn sách văn học, cánh cửa của những gì đến trong một viễn tượng – một tài liệu tham khảo trước đó – và Rawa Tirmidhi trong Sách Khải Huyền, cánh cửa của những gì đến trong cách diễn đạt về tầm nhìn – op – được thuật lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách diễn đạt chương Khải Huyền của Khải Huyền Nếu được thông qua và ký tên không phải Iqsa chỉ trên thung lũng – op – 0 được thuật lại bởi Imam Ahmad trong cuộc phỏng vấn thường dân dữ liệu đầu tiên với Abu Razin Oqaili thành lập Ben Amer Muntafiq – op ~ và được tường thuật lại trong cuốn sách Khải Huyền chương Khải huyền không bị rơi trừ khi chúng phản ánh 0 được xuất bản Thư viện khoa học – Beirut . (7 ) xem : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) loạt các cuộc hội thoại sửa , c 1, p. 28, i 2 , các thông tin văn phòng 1399 của . (9 ) Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của cửa biểu hiện không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương, như trong Fath al – Bari ( 12/431 ), và Hồi giáo trong sách Sự mặc khải, như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/29 ), – Tài liệu tham khảo trước đây -, và sẽ được nói đến bằng cách nêu rõ trong trang 101 . (10 ) Được Tirmidhi thuật lại trong chương sách Khải Huyền trong phần giải thích Khải Huyền những gì được khuyến khích và ghét chúng – op – và được hướng dẫn tóm tắt trong sách Khải Huyền rằng cánh cửa của tầm nhìn hận thù chỉ phản ánh thế giới Hoặc người cố vấn – op – thuật lại của Ibn Majah trong cuốn sách Khải Huyền, diễn đạt đã vượt qua cánh cửa tầm nhìn nếu không ký Iqsa chỉ trên thung lũng – một tài liệu tham khảo trước đó . (11 ) sê-ri chính xác – op ( 1/26 ) .. (12 ) , những người kể chuyện của bộ phim trong Sunan – op – ( 2/131 ) của anh ấy. (13 ) mở rộng Xem : awn Reni – op – ( 1/176 ). Và Ibn Hajar – tài liệu tham khảo trước đó (631/12). (14 ) Được thuật lại bởi Imam Muslim trong cuốn sách Khải Huyền ( 15/21 ) – Người yêu cũ – Abu Dawood trong cuốn sách văn học ở ngưỡng cửa của những gì đã đến trong một khải tượng – op -, và những giải thưởng trong cuốn sách Khải huyền diễn đạt các cánh cửa của Khải Huyền ba – một tài liệu tham khảo trước đó . Và Ahmad đã đưa nó vào Musnad của anh ấy trong phần còn lại của Musnad của nhiều người – một tài liệu tham khảo trước đó – và Darami trong Sách Khải Huyền Chương của Tầm nhìn Ba – một tài liệu tham khảo trước đó – và al – Tirmidhi trong Sách Khải huyền chương về những gì đã đến trong tầm nhìn của Nhà tiên tri Muhammad, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta hòa bình, quy mô và cái xô – tài liệu tham khảo trước đó -. (15 ) mở rộng Xem : Giải thích về ba của Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – và giải thích theo đạo Hồi – Nawawi (15 /18 ) – op – và ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , đạt Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , truyền bá tổ chức nhắn , Al – Manar thư viện Hồi giáo , i 13, ngày của năm 1406 của (2 /459 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi ….

Cao su Nếu bạn nằm mơ thấy mình mặc một bộ đồ cao su, điều này báo trước rằng bạn sẽ được tôn trọng và vinh danh do tính cách cao đẹp và thuần khiết của bạn . Nếu bộ đồ của bạn có ren hoặc sờn rách, bạn nên cẩn thận với hành vi của mình vì tin đồn có thể tấn công danh tiếng của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy bạn sử dụng cao su nói chung, điều này báo trước rằng bạn sẽ không phức tạp trong việc lựa chọn bạn bè và vui vẻ . Nếu bạn nằm mơ thấy chân tay mình căng ra như cao su, điều này báo trước rằng bệnh tật sẽ đe dọa bạn, có thể bạn sẽ dùng đến sự lừa gạt, lừa gạt để tiến hành công việc làm ăn của mình . Nếu bạn nằm mơ thấy hàng hóa làm bằng cao su, điều này báo trước rằng công việc của bạn sẽ đi theo những cơ sở bí mật tiềm ẩn, và những người bạn đồng hành của bạn sẽ không hiểu được tính cách của bạn trong nhiều trường hợp . Nếu bạn mơ thấy cao su, điều này có nghĩa là những thay đổi tiêu cực trong điều kiện giao dịch của bạn . Nếu bạn mở rộng nó, bạn sẽ cố gắng thiết lập một dự án lớn hơn tiềm năng của bạn ….

…Cạo râu Nếu bạn mơ thấy râu của mình bị cạo, điều này có nghĩa là bạn sẽ cho phép những kẻ đạo đức giả và lang băm lừa dối bạn . Nếu bạn tự cạo râu, điều này có nghĩa là bạn sẽ điều hành công việc kinh doanh của riêng mình và sẽ chú ý đến nhu cầu gia đình của bạn, nhưng sự uy quyền và hung dữ của miệng lưỡi của vợ bạn sẽ kéo bạn vào các cuộc cãi vã . Nếu khuôn mặt của bạn trông có vẻ cạo, bạn sẽ bình tĩnh và bạn bè sẽ không tìm thấy sơ hở trong hành vi của bạn . Nếu bạn có một bộ râu dài, thì bạn sẽ phải đối mặt với những vấn đề ở cấp độ gia đình . Nếu dao cạo nhấp nháy và cắt mặt bạn, nó sẽ tạo cơ hội cho bạn bè chỉ trích cuộc sống riêng tư của bạn . Nếu bạn có bộ râu xám, điều này có nghĩa là bạn sẽ vô cảm với những người đòi quyền lợi của họ . Nhưng nếu một người phụ nữ nhìn thấy đàn ông cạo râu, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ tự làm hoen ố danh tiếng của mình do ham mê nhục dục . Nếu một người phụ nữ mơ thấy mình đang cạo râu, thì điều này có nghĩa là hành vi của cô ấy sẽ không được thuần hóa và đàn ông sẽ bỏ trốn khỏi cô ấy với sự ghê tởm ….

…Còn ai thấy mình cạo râu dưới râu hay cạo lưng, thì đó là trả nợ, và một số nhà lý giải nói rằng ai thấy lông mọc trên lưỡi mình, thì đó là sự khôn ngoan, lời nói, bài thơ và biện bạch trừ khi đi ra khỏi giới hạn mà trở về lo lắng buồn phiền, người ta cho rằng thơ xét về mặt câu là tiền, còn một số người diễn đạt cho rằng thơ Mí mắt, tai mũi họng là hay trừ khi vượt quá giới hạn. . Họ cũng cho rằng, nếu một người tẩy lông ở nơi cần phải triệt thì không có gì sai, còn nếu anh ta nhổ lông ở nơi tốt thì không tốt ….

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết cào cào là một loại cực hình của Chúa toàn năng. Bất cứ ai nhìn thấy nó trong một địa điểm của xã hội cho biết rằng bóng tối đã phủ xuống nơi đó, và anh ta lấy nó và ăn nó là kế sinh nhai, và cuộc gặp gỡ của anh ta trong một vật chứa được hiểu bằng dirham hoặc dinar ….

…Người ta nói ai thấy anh ta cạo sạch lông mu bằng dao cạo là điều đáng mừng, nếu đàn bà thấy vậy thì sẽ làm phúc cho chồng ….

…Còn ai cho rằng cạo râu hay vuốt keo thì sẽ chịu lành, có nợ thì trời chi cho nợ, thiếu ria về mọi phương diện là đáng mừng, còn tăng thì không ưa. Zakat và từ chối một khoản tiền gửi và ảo tưởng và đau khổ ….

…Cầu thang : Nó chỉ ra lý do cho sự cao, độ cao và mong muốn trong thế giới này và sau này, theo Maarrib nói : mức độ của sự tăng lên, và như vậy là thứ hạng cao . Và nó chỉ ra sự sai khiến và thuyết phục của câu nói toàn năng : ~Chúng tôi sẽ lôi kéo họ từ nơi họ không biết .~ Có lẽ nó chỉ ra các giai đoạn của chuyến du lịch và nhà của các du khách mà họ đi xuống dựa trên tình trạng của tình trạng và giai đoạn của giai đoạn . Có lẽ được chỉ ra bởi những ngày sống dẫn đến mục tiêu của anh ta . Sự nổi tiếng của nó cho biết đầy tớ của ngôi nhà và đầy tớ của chủ và con vật của nó, vì vậy ai đi lên một cầu thang không xác định, tôi sẽ xem xét vấn đề của anh ta, và nếu anh ta đến cuối nó và anh ta bị bệnh, anh ta sẽ chết. Nếu anh ta bước vào một căn phòng phía trên nó, linh hồn của anh ta đã lên đến thiên đàng, và nếu anh ta bị giam cầm mà không có nó, anh ta sẽ bị giam giữ sau khi chết. Một cuộc hành trình mà anh ta đã vượt qua khuôn mặt của mình và đạt được sinh kế nếu chuyến đi của anh ta là tiền, và nếu đó là điều khác, tôi suy ra những gì anh ta đã dẫn dắt hoặc gặp gỡ vào thời điểm thăng thiên, điều này cho thấy thiện và ác và đáp ứng và thiếu hụt nhu cầu, chẳng hạn như nếu anh ta gặp bốn mươi người đàn ông hoặc tìm thấy đồng xu trên con số này, thì đây là một tin tốt. Chính xác những gì anh ta đã đến, và nếu con số là ba mươi, anh ta đã không làm điều đó, bởi vì con số ba mươi là ngắn , và bốn mươi đã hoàn thành, được Đức Chúa Trời Toàn năng hoàn thành cho Môi-se với sự khó khăn, ngay cả khi ông tìm thấy ba và sự ra đi của ông là trong một lời hứa đã được thực hiện với ông, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã nói trong ba : ~ Đây là một lời hứa rằng là không sai . ” Tương tự như vậy, nếu anh ta cho phép sự xuất hiện của mình và khởi hành đến Hajj, thì Hajj của anh ta đã hoàn thành cho anh ta, và nếu anh ta không hy vọng vào bất cứ điều gì về điều đó, và anh ta không thấy rằng trong những tháng của Hajj, anh ta sẽ đạt được quyền và sự nâng cao, hoặc thông qua một trạng thái, một bài hát, bài hát hay lời kêu gọi cầu nguyện trên ngọn hải đăng, hoặc nó thoát khỏi những vấn đề cao cấp nổi tiếng . Về phần đi xuống cầu thang, nếu là du hành, hắn đến từ hành trình, nếu được nhắc tới là lãnh đạo, hắn liền rời đi lãnh đạo . Và anh ta bị cô lập khỏi công việc của mình, và nếu anh ta là một người lái xe, anh ta đi bộ, và nếu anh ta có một người phụ nữ bị bệnh, cô ấy sẽ chết, và nếu anh ta là bệnh nhân mà cô ấy nhìn, và nếu anh ta đi đến một cái giếng- địa điểm đã biết, hoặc gia đình và nhà của anh ấy, hoặc nhiều rơm rạ hoặc lúa mạch, hoặc những gì là bằng chứng về tiền bạc thế giới và những lễ vật của nó. Anh ấy đã khỏi bệnh . Và nếu nguồn gốc của anh ta là từ một nơi xa lạ mà anh ta không biết, hoặc một vùng hoang dã, hoặc với những người đã chết mà anh ta biết từ những người đi trước anh ta, hoặc cú ngã của anh ta là một vết nứt, hoặc anh ta rơi từ đó xuống một cái hố hoặc giếng. hoặc chôn cất, hoặc cho một con sư tử đã nuốt chửng nó, hoặc cho một con chim mà anh ta bắt cóc, hoặc cho một con tàu neo đậu đã đưa nó đi Hoặc, đến một đám đông xung quanh cô ấy, và cô ấy đi bộ anh ta, vì cầu thang là những ngày sống của anh ta , và tất cả những gì được gửi xuống cho anh ta từ họ là cái chết của anh ta khi nó hoàn thành và ngày của anh ta đã hết . Nếu anh ta tỉnh táo vì bệnh tật, và anh ta là bạo chúa hoặc một kẻ không tin, thì tôi xem xét những gì đã được tiết lộ cho anh ta, và nếu nó chỉ ra sự tốt lành như nhà thờ Hồi giáo, khả năng sinh sản, nhà trẻ, sự hủy diệt và những thứ tương tự, thì anh ta an toàn và ăn năn, và anh ta đi xuống từ những gì anh ta đang có và để lại nó và cắt đứt anh ta ngay cả khi dòng dõi của anh ta chống lại điều đó cho thấy sự vĩ đại Và những tội lỗi lớn và sự không tin tưởng, chẳng hạn như kiêu ngạo và đáng sợ lửa lớn, sư tử, rắn và cạm bẫy lớn , vì nó bị lôi kéo đến với anh ta và không bị lấy mất đột ngột cho đến khi những gì chết trong nó được trả lại cho anh ta, và anh ta bị trừng phạt với anh ta và không thể chạy trốn khỏi nó . Việc xây dựng cầu thang đã được đổi mới, bằng chứng cho sự tốt đẹp được chứng minh bằng sự hư hỏng của nó, nếu nó được làm từ sữa thì nó tốt, còn nếu nó làm từ gạch thì nó không được ưa chuộng . Một số người trong số họ nói : Mức độ là làm việc thiện, thứ nhất là cầu nguyện, thứ hai là ăn chay, thứ ba là Zakat, thứ tư là từ thiện, thứ năm là Hajj, thứ sáu là thánh chiến, và thứ bảy là Qur ‘ một . Và tất cả Maraqi đều là hành động tốt, bởi vì anh ta, hòa bình và phước lành ở trên anh ta, nói : Hãy đọc và làm mềm : Đi lên từ nó nếu nó là đất sét hoặc sữa, là tốt cho tôn giáo và Hồi giáo, và không có gì tốt trong đó nếu nó là từ những viên gạch, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trong một căn phòng không có bơ thực vật và không có sự yên bình trong đó, thì đó là sự hoàn hảo của tôn giáo anh ta và sự cao cấp của anh ta với Đức Chúa Trời, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : ~ Chúng ta nâng cao mức độ của những gì chúng tôi mong muốn . ~ Những chiếc bình sành được làm bằng đất sét . Thống đốc có lòng kiêu hãnh với nợ nần, và các thương nhân buôn bán bằng tôn giáo, ngay cả khi nó được làm bằng đá, vì đó là sự nâng cao độ cứng của trái tim . Và nếu nó bằng gỗ, thì nó với thói đạo đức giả và đạo đức giả . Nếu nó bằng vàng, thì nó có được trạng thái, màu mỡ và sự tốt lành . Và nếu nó bằng bạc, thì anh ta sẽ lấy được người hầu gái của tôi với số lượng mỗi loại bơ thực vật, và nếu nó bằng 0, thì anh ta sẽ lấy được hàng hóa của thế giới này . Bất cứ ai lên Marqa sẽ được hưởng lợi từ sự hiểu biết và nhạy bén sẽ nâng cao nó . Và mức độ được cho là một người đàn ông khổ hạnh tôn thờ, và bất cứ ai ở gần anh ta sẽ đạt được cao độ và sự khổ hạnh, vì Đấng Toàn năng đã nói : ~ Đức Chúa Trời tôn cao những người trong các bạn tin, và những người đã đạt được kiến ​​thức bằng cấp độ .~ Và mỗi bằng cấp cho thống đốc là một năm . Và cái thang bằng gỗ : một người gầy, đạo đức giả, và đi lên trong đó là một tòa nhà có chủ đích, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Hay một cái thang trên trời, và bạn sẽ cầu khẩn họ bằng một dấu hiệu .~ Người ta nói rằng sự thăng thiên liên quan đến sự giúp đỡ của một người mắc chứng đạo đức giả, và người ta nói rằng đó là một hướng dẫn du lịch . Nếu anh ta đi lên trong đó để nghe những lời của một người, thì anh ta đánh quyền khi anh ta nói : ~ Hoặc có một cái thang để họ lắng nghe, hãy để những người nghe họ đến với một thẩm quyền rõ ràng .~ Một người đàn ông nói với Ibn Sirin : Tôi thấy như thể tôi đang ở trên cầu thang, vì vậy anh ta nói : Bạn là một người đàn ông lắng nghe mọi người . Hòa bình trên trái đất là một căn bệnh, và sự cương cứng của nó là sức khỏe . Taq : Rộng là bằng chứng về cách cư xử tốt của phụ nữ, còn hẹp là bằng chứng về cách cư xử tồi của cô ấy . Nếu đàn ông thấy mình đang ngồi trong gang tấc thì công khai ly hôn, còn nếu địa vị của anh ta rộng thì đàn bà lén lút bỏ chồng . Năng lực là một chủ tịch được chấp thuận bởi hộ gia đình ….

…Nếu đàn bà thấy tóc mình bị cạo sạch, chồng của cô ta cạo đi, hoặc cô ta chết . Nếu cô ấy nhìn thấy chồng mình cạo đầu hoặc cắt tóc trong nhà thờ Haram, thì linh ảnh của cô ấy cho thấy sự hoàn thành của tôn giáo và sự tin tưởng của cô ấy . Và nếu cô nhìn thấy chồng mình cạo đầu bên ngoài khu bảo tồn, thị giác của cô cho thấy rằng anh ta đang nhốt cô trong nhà của mình, bởi vì con chim sẽ ở trong tổ của nó nếu nó bị cắt cánh . Và người ta nói rằng cạo râu cho cô ấy, chỉ ra sự xâm phạm của tấm màn che của cô ấy . Và nếu cô thấy một người gọi cô đến cắt tóc, rồi anh ta bí mật mời chồng cô đi với những người phụ nữ khác, và giữa cô và người đó có hiềm khích và xa cách . Và người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy những con sói đồng cỏ của một người phụ nữ bị cắt rời, rằng cô ấy không bao giờ sinh con ….