…Khoa học về thể hiện tầm nhìn và ước mơ có thể được học và hướng dẫn không? Không có gì bí mật đối với bất kỳ ai quan tâm đến nghệ thuật này rằng kiến thức này rất đáng trân trọng, và đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời biết ơn Nhà tiên tri Yusef của Ngài bằng cách nói Đấng toàn năng [và cũng là Chúa của bạn sẽ trả lời bạn và dạy bạn về cách giải thích về những con bọ hung .. .] , và Nhà tiên tri Muhammad của chúng tôi [ hòa bình và phước lành đến với anh ấy ] thường bày tỏ tầm nhìn và thường hỏi Người đồng hành như Trong hasith of Samra bin Jundub : Khi Nhà tiên tri [ hòa bình và phước lành đến với anh ấy ] cầu nguyện vào buổi sáng, anh ấy đã đến với họ với khuôn mặt của mình và nói : Có ai trong số các bạn nhìn thấy một khải tượng ngày hôm qua không? Thực tế, tôi có quan điểm về vấn đề này. Ý tôi là khả năng học và dạy môn khoa học này, tức là nó có thể được học và được dạy . Và ý kiến này có thể lạ đối với một số người; Điều này là do khoa học này giống như cảm hứng và sinh lý học hơn, và như thể nó bắt chước các sứ giả, vì vậy ông cảm thấy bối rối về vấn đề này, nhưng tôi hy vọng rằng chúng ta sẽ nêu vấn đề này để thảo luận để đề xuất của chúng tôi được khách quan . Đây là điều quan trọng nhất khiến tôi nghiêng về quan điểm này, và tôi đã nói chi tiết về nó trong cuốn sách của mình : Sự thể hiện của tầm nhìn, thuật ngữ đương đại, câu hỏi và câu trả lời, tr. 96 , và hơn thế nữa, nhà xuất bản : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Com Comments cho biết trong một cuộc phỏng vấn trước đây Samra : cần phải hỏi về tầm nhìn, sáng kiến để giải thích và đẩy nhanh ngày đầu tiên, và được phép nói về khoa học và giải thích Khải Huyền, và những thứ tương tự .15 / 30 Ibn Hajar nói, bình luận về cuộc nói chuyện trước đó như trong phần mở đầu 12/437: Cảm ứng Để dạy khoa học về thị giác và sự thể hiện của nó, và bỏ qua câu hỏi về nó, và sở thích của nó vì nó bao gồm quyền truy cập vào một số điều chưa thấy và bí mật của chúng sinh . Ibn Abd al-Barr cho biết, như trong al- Tamheed 1/313, bình luận về hadith trước đó : hadith này chỉ ra danh dự và đức hạnh của kiến thức về khải tượng, bởi vì anh ta [ cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta ] chỉ là hỏi về nó để nói với anh ta và truyền nó, để những người bạn đồng hành của anh ta biết cách nói về cách giải thích của nó . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab cho biết, như trong bộ sưu tập các cuốn sách của ông 5/130: Khoa học diễn đạt là một khoa học thực sự mà Đức Chúa Trời ban cho bất cứ ai Ngài muốn những người hầu của Ngài . Và ông ấy nói ở một nơi khác 5/143: Thuật ngữ tầm nhìn là một khoa học thực sự được Chúa đề cập trong Kinh Qur’an, và vì lý do này mà người ta nói : Chỉ những người hiểu biết mới có thể giải thích tầm nhìn , bởi vì nó là một phần của sự mặc khải . Al- Shatibi, cầu Chúa thương xót anh ta, đã cảnh báo trong Al- Muwwafaa 2/415: rằng không có công trạng và bức màn nào mà Nhà tiên tri [ cầu cho những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an trên anh ta ] đã ban cho ngoại trừ những gì được miễn trừ. ummah đã được ban cho một mô hình, và điều này được biết bằng cách xem xét nội tâm, và từ đó ông đã mặc khải cho anh ta, và ummah của anh ta đã được ban cho khải tượng công bình . Imam Malik nói, và anh ta được hỏi : Liệu khải tượng có giải thích vào mỗi Chủ nhật không? Anh ta nói : Anh ta chơi với tiên tri, rồi anh ta nói : Chỉ có linh ảnh tốt nhất mới vượt qua được linh ảnh . Nếu anh ấy thấy điều gì tốt, hãy nói với anh ấy, và nếu anh ấy thấy điều gì đó không vui, hãy để anh ấy nói điều gì đó tốt hoặc giữ im lặng . Và Imam Ibn Al-Saadi đã nói trong Tafsir 2/442 của mình : Và trong số đó có những lợi ích của câu trước : rằng nó có nguồn gốc cho sự diễn đạt của khải tượng, vì tri thức về sự diễn đạt là một trong những khoa học quan trọng mà Chúa cho bất cứ ai mà Ngài muốn . Ông cũng nói 2/449: Bao gồm rằng kiến thức về biểu hiện là một trong những ngành khoa học Sharia, và rằng một người sẽ được khen thưởng cho việc học tập và giảng dạy của mình . Và điều cho thấy sự tồn tại của học tập và giáo dục giữa những Người bạn đồng hành – Ashraf al-Khalq – là điều đã được chứng minh rằng Umar ibn al-Khattab, có thể Chúa hài lòng với anh ta, được sử dụng để hỏi Asma bint Umais al- Khatha’a’miya về sự thể hiện của tầm nhìn như trong Tahdheeb al-Tahdheeb của Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad đã đề cập trong al- Tabaq 7/124: Cho biết bin al-Musayyib là người đã vượt qua mọi người đến tầm nhìn, và điều này được lấy từ Asmaa Bint Abi Bakr, và tên của anh ta lấy anh ta từ cha cô ấy là Abu Bakr, và Abu Bakr lấy kiến thức này từ Sứ giả cao quý, người đã từng cho anh ta đôi khi vượt qua một số Hình ảnh, và anh ta sửa anh ta đôi khi, và anh ta có thể nhầm anh ta như bất kỳ giáo viên và học sinh nào của mình, và học sinh này thông thạo nhiều tình huống mà anh ta được kiểm tra, và do đó, chúng tôi tìm thấy anh ta sau một thời gian, và anh ta đang bày tỏ một khải tượng mà Sứ giả đã thấy, Sứ giả nói với anh ta với sự ngưỡng mộ về biểu hiện của anh ta : Tương tự như vậy, nhà vua đã nói . Nhưng nó cũng xảy ra với anh ấy rằng tôi đã phạm sai lầm trong ijtihad của anh ấy, và Sứ giả [ cầu Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy ] đã không khen ngợi anh ấy, đúng hơn là anh ấy đã làm sai. Vì vậy, ông đã nói với anh ta một lần sau khi anh ta chuyển qua anh ta : Hãy nói cho tôi biết, Hỡi Sứ giả của Chúa, của cha tôi, bạn sai hay sai? Nhà tiên tri nói : Bạn đánh một số và bạn đánh trượt cái kia . Aisha, có thể Chúa hài lòng với cô ấy, cũng có thái độ giáo dục với cha cô ấy, vì vậy cô ấy đã trình bày thị kiến cho anh ấy, và anh ấy đã có một số tình huống với Sứ giả của Chúa [xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy ] . Vì vậy, một lần cô đã bạo hành khi bày tỏ với một phụ nữ rằng chồng cô sắp chết và sinh ra một đứa trẻ, người đã bị sai khiến bằng cách nói : [ Hỡi Aisha, nếu bạn bày tỏ linh ảnh với tín đồ, thì hãy bày tỏ điều đó với anh ta. trong lòng tốt ….] Và nhân chứng từ hadith đã yêu cầu Aisha tuân theo một cách tiếp cận cụ thể để diễn đạt, đó là sử dụng nó cho mục đích tốt . Imam Ibn Khaldun đã nêu trong phần giới thiệu của mình, tr. 389, rằng kiến thức này là một trong những khoa học Sharia, và đó là một sự tình cờ trong tôn giáo khi các khoa học trở thành hiện vật và người ta viết về nó, và sự thể hiện của nó được tìm thấy ở những người tiền nhiệm và hậu thế, và kiến thức này vẫn được truyền giữa các bậc tiền bối ….
Mơ về giấc mơ về bạn gái của bạn kết hôn với người khác
(194 giải thích và ý nghĩa của giấc mơ về bạn gái của bạn kết hôn với người khác)…Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình đã đi vào một thành phố từ Al-Madaen sẽ được an toàn khỏi những gì anh ta lo sợ . Và Ibn Sirin, xin Chúa toàn năng thương xót ông, thích vào các thành phố, và ông không muốn rời bỏ chúng, bởi vì Chúa toàn năng đã phán : ( Vì vậy, ông đã ra khỏi họ trong sợ hãi và chờ đợi. Ông ấy nói : Lạy Chúa, xin cứu con. khỏi dân oan ). Và người ta nói : Thành phố được bày tỏ bởi một người tri thức , đối với anh ta, hòa bình ở trên anh ta, đã nói : ( Tôi là thành phố của tri thức và tôi đang ở cổng của nó ). Và bất cứ ai vào một thành phố và thấy nó trong đống đổ nát, các học giả đã đánh mất nó . Và người ta nói : Thành phố là cái chết của vị vua của nó hoặc sự áp bức của ông ta trong đó . Ở bất kỳ thành phố nào được nhìn thấy và không có thẩm quyền trong đó, thực phẩm được định giá quá cao ở đó . Thành phố được biết đến là thế giới và điều chưa biết là sau này . Và bất cứ ai nhìn thấy một thành phố bị phá hủy, tôn giáo của người dân đã biến mất . Thành phố của người đàn ông được cho là của cha anh ta được thể hiện bởi cha anh ta, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy rằng một thành phố bị hủy hoại bởi động đất, cha anh ta đã chết vì giết người . Còn ai thấy mình đang ở trong nước Thượng Ai Cập, thì sinh kế của người ấy sẽ gặp khó khăn và khốn khó, hoặc lòng tin của người ấy sẽ tăng lên . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở đất nước Nubia, người đó sẽ có một phước lành . Và ai đã thấy điều đó ở Abyssinia, uy tín của anh ta giảm sút . Còn ai thấy mình đang ở Ai Cập, thì Đức Chúa Trời ban phước và kéo dài sự sống cho người đó . Và ai thấy rằng mình đang ở trong nước El-Arish, thì điều tốt sẽ dồi dào . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở Constantinople, người đó đã mất tiền của mình . Còn ai thấy mình đang ở trong đất Giê-ru-sa-lem và Núi Tur Sinai, thì đây là một năm sắp tới đối với người ấy . Ai thấy mình ở Bết-lê-hem, thì sự vững chắc của người ấy sẽ tăng lên và đạo của người ấy sẽ được củng cố . Và ai thấy rằng mình đang ở các nước phương Đông, người đó sẽ được tốt . Ai thấy ông ta giám sát Baghdad thì đến với kẻ thống trị vì Baghdad là quê hương của Imam . Và ai thấy rằng mình đang ở Jordan, người đó sẽ nhận được một chuyến du lịch hoặc sự sỉ nhục . Còn ai thấy mình đang ở Đa-mách, thì Đức Chúa Trời sẽ chu cấp cho người ấy . Ai nghĩ rằng mình đang ở trong đất nước của người La Mã, thì người đó tin tưởng vào Chúa toàn năng, cũng như các nước của người Armenia . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong các quốc gia của người Frank, trái tim của anh ta trở nên mù quáng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang ở trong vùng đất của những người không phải Ả Rập, người đó sẽ học được sự thô lỗ . Ai thấy rằng mình đang ở trên đất Ấn Độ và chiến thắng kẻ thù của mình và chiến thắng lòng đố kỵ của mình . Và ai thấy rằng mình đang bị hủy hoại, người đó sẽ mắc phải một dân tộc không có quyền lực trên họ . Và ai thấy mình ở trong đất có muối hoặc lưu huỳnh, thì sẽ bị bệnh . Và đất nước là một lời thề, bởi vì Chúa toàn năng nói : ( Tôi không thề bởi đất nước này ). Đất nước an toàn khỏi sợ hãi . Có lẽ đất nước trong giấc mơ biểu thị sự ăn năn và sự tha thứ . Vùng có thể ám chỉ người cai trị, quyền lực, người cai trị hoặc học giả của anh ta . Nếu một người làm chủ một quốc gia trong giấc mơ, anh ta đạt được một vị vua hoặc quyền giám hộ, và nếu anh ta còn độc thân, anh ta kết hôn, hoặc một người bệnh đã được chữa khỏi bệnh của mình, hoặc một người ngoại tình đã ăn năn, hoặc một người đàn ông đã mất, anh ta đã được hướng dẫn . Và việc nhìn thấy người chết trong một giấc mơ ở một thành phố có thể đã ở trên thiên đường, cũng giống như việc anh ta được nhìn thấy trong một ngôi làng cho thấy anh ta đang ở trong Địa ngục, vì người dân của nó phải chịu đựng và khốn khổ của họ . Nếu thành phố có một cái tên cho Saleh, chẳng hạn như Sana’a, biểu thị sự bịa đặt, hoặc Dhofar từ chiến thắng của kẻ thù, và bí mật của bất cứ ai nhìn thấy là vui mừng . Và ai lìa khỏi tội nhân, người ấy sẽ được cứu khỏi tội nhân . Và các cổng của thành phố nổi tiếng là các thống đốc, người cai trị và bảo vệ của nó . Còn ai thấy mình đang ở trong thành vô danh, thì đó là dấu hiệu của người công chính . Và bất cứ ai nhìn thấy bức tường thành bị phá bỏ, công nhân của nó chết hoặc bị sa thải khỏi công việc của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có một cái rãnh trong bức tường thành, cho đến khi một con sư tử, dòng nước hoặc tên trộm xâm nhập vào Medina, làm suy yếu quyền chỉ huy của đạo Hồi trong đó, hoặc chặn thị trường tri thức . Xem thêm The Village ….
…Về phần hôn, ai thấy mình hôn một người phụ nữ trang điểm hoặc giao cấu với cô ta, rồi cưới một người phụ nữ có chồng đã mất, anh ta hưởng lợi từ tiền bạc của cô ta và một đứa con trai, và anh ta được tốt trong năm đó, người ta nói. rằng anh ấy muốn thế giới. Còn ai nhìn thấy một người đàn ông hôn và làm tình với anh ta và hòa mình với anh ta là hòa trộn với dục vọng, thì sự giải thích của anh ta giống như sự giải thích về hôn nhân, và nếu không phải với ham muốn, thì anh ta sẽ đạt được kết quả tốt Còn ai nhìn thấy rằng anh ta chấp nhận một cái chết , rồi tiến trình của hôn nhân diễn ra theo cách giải thích và một số người trong số họ nói rằng ai nhìn thấy anh ta chấp nhận một người chết với mong muốn, thì anh ta kết nối anh ta với người tốt, và ai nhìn thấy người chết hôn anh ta, anh ta đến với anh ta từ tiền của. chết hay từ việc làm của mình thì tốt hơn, còn ai thấy mình ở trước tay ai, thì hạ mình cũng như hôn gối. Còn ai thấy người ở trước mặt đất, thì tương lai ngày càng tốt đẹp hơn cho người ấy, còn ai thấy mình ở trước tay người mình yêu, thì người ấy đã khuất phục và sỉ nhục mình….
…Ai nhìn thấy rằng anh ta đang kết hôn với một người đàn ông không quen biết và không rõ là trẻ, thì hung thủ đã chinh phục một kẻ thù . Tương tự như vậy, nếu biết được người đau khổ, hoặc có tranh chấp, cãi vã, thù hằn giữa họ, thì thủ phạm sẽ chiếm được đối tượng . Và nếu sự đau khổ được biết đến và không có xung đột hoặc thù địch giữa họ, thì đối tượng của nó gây ra tội ác cho hung thủ, hoặc tên của anh ta nếu không xứng đáng với điều đó, hoặc đối tác của nó hoặc một trong những nguyên nhân của những điều này . Nếu đối tượng là một sheikh không xác định, thì sheikh là ông nội của anh ấy và bất cứ điều gì tốt đẹp đến với ông của anh ấy, anh ấy sẽ cải thiện tư duy và lòng khoan dung đối với nó . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy anh ta hôn một người đàn ông hoặc quan hệ tình dục với anh ta hoặc hòa hợp với anh ta sau đó là do ham muốn của họ, thì đó là theo những gì được mô tả trong cuộc hôn nhân ngoại trừ anh ta kém hơn anh ta về sức mạnh và số lượng . Nếu anh ta thấy rằng anh ta chấp nhận một người đàn ông không phải là nụ hôn của dục vọng, thì người thực hiện đối tượng đạt được điều tốt và chấp nhận đó là sự chấp nhận của anh ta . Người đàn ông mà anh ta thấy mình là một con cừu : tăng Dniah . Và nếu ông ta thấy mình sinh ra một bé trai, thì ông ta bị thương nặng, và nếu một cô gái nô lệ được sinh ra cho ông ta, thì ông ta sẽ khá giả, và việc mua cậu bé và người giúp việc cũng vậy ….
…Và người ta nói rằng nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông đã chết kết hôn với mình, thì cô ấy sẽ nhận được điều tốt từ nơi cô ấy không hy vọng, cũng như người chết không có hy vọng, và hôn nhân của một người đã chết cũng vậy . Và bất cứ ai quan hệ với một người phụ nữ trong trực tràng của cô ấy, anh ta sẽ thử một cái gì đó mà không có mặt của mình ….
…Trong giấc mơ, anh ta là một vị vua nước ngoài sợ hãi, buồn tẻ, mang nặng đẻ đau, biết chiến tranh và chiến đấu . Vì vậy, ai cưỡi voi trong giấc mơ, hoặc vua của mình, tiếp xúc với Sultan, và đạt được địa vị cao, sống lâu trong vinh quang và danh vọng . Còn ai cưỡi voi ban ngày thì ly dị vợ, bội bạc và lừa dối, trả lại sự bội bạc và cưỡng bức mình, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : ( Ngươi không thấy Chúa ngươi đã làm thế nào với chủ voi ). Và một con voi trong giấc mơ là một người đàn ông bị nguyền rủa . Ai cưỡi voi vào ban đêm sẽ chiến thắng một vị vua to lớn, xanh xao và chế ngự được hắn . Và nếu anh ta thấy anh ta đang cưỡi trên yên trong khi anh ta vâng lời anh ta, thì anh ta sẽ kết hôn với con gái của một người đàn ông to lớn không phải là người Ả Rập, và nếu anh ta là một thương gia, công việc kinh doanh của anh ta sẽ lớn hơn . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang vắt sữa con voi, thì anh ta đang âm mưu cho một vị vua khổng lồ và lấy tiền cho phép từ anh ta . Và người ta đã nói rằng : Con voi là một vị vua có ân sủng và độ lượng, độ lượng và nhẫn nại, lịch sự và mềm mỏng . Nếu thấy nó dùng vòi đánh vào người thì sẽ được thưởng . Và nếu anh ta cài đặt nó, anh ta đã nhận được một bộ và một nhà nước . Con voi biểu thị những người chính trực, học giả và những người cao quý, và biểu thị sự lo lắng, khốn khổ và mệt mỏi . Nếu ông ta thấy con voi bị giết trong một thị trấn, thì nhà vua sẽ chết hoặc bị giết . Còn ai thấy con voi đe dọa mình, thì đó là bệnh, nếu ném nó xuống dưới và ngã, thì người nằm mơ sẽ chết . Nếu một người phụ nữ nhìn thấy nó, thì đó không phải là một hướng dẫn tốt nhưng cô ấy nhìn thấy nó . Ai thấy voi nói với voi, thì được vua nhiều, thấy voi chạy theo thì bị vua hại . Và bất cứ ai nhìn thấy mình cưỡi voi trong chiến tranh, người đó sẽ bị chết . Và ai thấy rằng mình đã ăn thịt của một con voi, người đó sẽ có tiền từ Sultan, và tương tự như vậy nếu người đó lấy nội tạng, da hoặc xương của mình . Không có gì tốt khi nhìn thấy con voi đối với những người ngay thẳng và sùng đạo . Nếu con voi được nhìn thấy nổi lên từ một quốc gia có bệnh dịch, nó sẽ bị loại bỏ khỏi họ . Còn ai thấy mình giết voi thì đánh bại một người ngoại bang . Còn ai thấy người ta cưỡi voi mà lâm trận, thì bị đánh bại . Có lẽ cưỡi voi chỉ ra sự bất công và dối trá . Và bất cứ ai nhìn thấy một con voi đi từ thị trấn này sang thị trấn khác, người đó là người cai trị người di chuyển từ thị trấn này sang thị trấn khác ….
…Kết hôn Nếu một cô gái mơ thấy mình kết hôn với một ông già có khuôn mặt nhăn nheo, tóc bạc thì điều này dự báo rằng những rắc rối và bệnh tật sẽ bủa vây cô ấy . Nếu một cô gái mơ thấy người yêu của mình đi ngang qua trước mặt mình mặc một chiếc váy đen và nhìn cô ấy với ánh mắt trách móc trong tiệc cưới, điều này có nghĩa là cô ấy sẽ cảm thấy tiếc nuối vì sự lạnh nhạt trong cảm xúc của bạn mình và thay đổi thái độ của anh ấy đối với cô ấy . Nếu bạn mơ thấy một đám cưới, điều này cho thấy rằng niềm vui và hạnh phúc sẽ tràn ngập bạn nếu đối tượng vui vẻ và mặc quần áo rực rỡ . Nhưng nếu họ mặc quần áo đen và tối, điều đó có nghĩa là nỗi buồn và sự phiền muộn đang chờ đón bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình ký hợp đồng hôn nhân, thì điều này có nghĩa là một tin xấu từ một người vắng mặt . Nếu bạn có mặt trong một đám cưới, điều này có nghĩa là bạn sẽ hạnh phúc vì được người mình yêu quan tâm, công việc làm ăn của bạn cũng sẽ khởi sắc rất nhiều . Nếu bạn nằm mơ thấy một tai nạn xấu trong một đám cưới, điều đó có nghĩa là một tai họa, bệnh tật hoặc chết chóc trong gia đình . Nếu một cô gái mơ thấy mình là một cô dâu, nhưng cô ấy không hạnh phúc, thì điều này có nghĩa là thất vọng trong đại dương đam mê, và điều này có thể có nghĩa là bệnh của cô ấy . Cô phải cẩn thận trong hành vi và bước đi của mình nếu kẻ thù chờ đợi cô . Nếu bạn mơ thấy mình bị ràng buộc bởi một cuộc hôn nhân không được công nhận, thì điều này cho thấy rằng bạn sẽ tham gia một cách liều lĩnh vào một vấn đề khó chịu . Nếu một cô gái mơ rằng tôi không tin tưởng vào cuộc hôn nhân của cô ấy, điều này báo trước rằng xu hướng của cô ấy sẽ kích động cô ấy phạm phải sự ngu ngốc trắng trợn . Nếu một người phụ nữ đã kết hôn mơ thấy ngày cưới của mình, điều này báo trước cô ấy sẽ tăng cường sức mạnh và cảm xúc của mình để chống lại sự thất vọng và buồn bã . Bạn cũng sẽ vướng vào những cuộc cãi vã bí mật và những tình huống ghen tuông . Nếu một người phụ nữ tưởng tượng rằng cô ấy hạnh phúc và được chăm sóc an toàn trong một cuộc hôn nhân, thì giấc mơ này là điềm báo tốt ….
…Nụ hôn Nếu bạn nằm mơ thấy trẻ em hôn nhau, thì điều này có nghĩa là một gia đình đoàn tụ hạnh phúc và một hành động thuyết phục . Nếu bạn mơ thấy mẹ nhận lời, bạn sẽ thành công trong dự án của mình, bạn bè sẽ kính trọng và yêu quý bạn . Nếu bạn chấp nhận một người anh / chị / em, điều này có nghĩa là bạn sẽ rất vui và tốt trong tình bạn . Nếu bạn hôn người yêu của mình trong bóng tối, điều này có nghĩa là nguy hiểm và những mối liên hệ vô đạo đức . Nếu bạn chấp nhận nó trong ánh sáng, thì điều này cho thấy những ý định danh dự luôn chiếm trong tâm trí bạn về phụ nữ . Nếu một người lạ hôn một người phụ nữ, điều này có nghĩa là mất đạo đức và mất chính trực . Nếu bạn mơ thấy hôn một tên tội phạm, điều này có nghĩa là giải trí nguy hiểm . Sự buông thả của cảm xúc thấp dẫn đến bi kịch trong những ngôi nhà ổn định . Nếu bạn thấy tình địch hôn bạn gái, bạn có nguy cơ mất đi sự tôn trọng của cô ấy . Nếu những người đã kết hôn mơ thấy họ hôn nhau, thì điều này có nghĩa là sự hòa hợp được đánh giá cao trong cuộc sống gia đình . Nếu bạn mơ thấy hôn vào cổ ai đó, thì điều này có nghĩa là bạn có xu hướng cảm xúc và thiếu tự chủ . Nếu bạn mơ thấy bạn chấp nhận kẻ thù, bạn sẽ đạt được tiến bộ trong việc xoa dịu một người bạn đang giận dữ . Nếu một cô gái mơ thấy ai đó đã nhìn thấy mình hôn người yêu của mình, điều này cho thấy rằng một người bạn giả dối đang ẩn chứa lòng đố kỵ đầy thù hận . Nếu cô ấy nhìn thấy người yêu của mình hôn người khác, hy vọng hôn nhân của cô ấy sẽ thất vọng ….
…Còn ai nghĩ rằng mình hôn một người đàn ông, giao hợp với anh ta hoặc trộn lẫn với anh ta là xen lẫn với ham muốn, thì cách giải thích của anh ta giống như diễn giải về hôn nhân ngoại trừ việc anh ta kém hơn anh ta về quyền lực, và nếu nụ hôn không phải vì ham muốn, thì người làm hiệu quả là tốt ….
…Đức tính của Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, một trong những người đã biên soạn và phân loại với lòng sùng đạo, khổ hạnh và cứng rắn trong việc tôn thờ Sunnah, và Al- Hakim nói : (( Về phần điều trần của anh ấy và vợ anh ấy và các thành viên trong bài phát biểu của anh ấy, quá nhiều để đề cập đến )) và Abu nói Abd al-Rahman al -Nahawadi : Tôi đã nghe Yaqoub bin Sufyaniol : (( Tôi đã viết khoảng một nghìn sheikhs, và tất cả chúng đã phá vỡ lòng tin )). Và Yaqoub cũng nói: (( Tôi đã đi trong cuộc hành trình trong ba mươi năm )) và Abu Zar’ah al-Dimashqi nói : (( Hai người đàn ông quý tộc đến với chúng tôi, một trong số họ và họ đã bị trục xuất bởi Yaqoub bin Sufyan, người dân Iraq không thể nhìn thấy những thứ tương tự như vậy )) Anh ấy đã chết vào năm bảy mươi bảy và hai trăm . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi nói : (( Tôi nhìn thấy Yaqoub bin Sufyan trong giấc ngủ, và tôi nói : Chúa toàn năng đã làm gì với bạn? Ông ấy nói : Ngài đã tha thứ cho tôi và ra lệnh cho tôi lên thiên đường như khi tôi ở trần gian )) . Và từ sự quan tâm của Đức Chúa Trời đối với Imam này trong yêu cầu của anh ấy về một hadith, mà anh ấy đã kể về chính mình, chúng tôi đã sử dụng nó như một bài học cho học sinh về kiến thức. * Muhammad bin Yazid al-Attar nói : Tôi nghe Yaqoub bin Sufyan nói : (( Tôi đang đi du lịch và tôi đã dành cả cuộc đời mình, vì vậy tôi nghiện viết vào ban đêm, và tôi đọc vào ban ngày. Ngồi, tôi chép vào ngọn đèn, trời đang mùa đông, nước đổ xuống mắt tôi không nhìn thấy gì, tôi khóc cho mình vì tôi đã bị cắt đứt quê hương và những gì tôi đã bỏ lỡ kiến thức, vì vậy đôi mắt của tôi đã vượt qua tôi, vì vậy tôi đã ngủ và nhìn thấy Nhà tiên tri – cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho ông – , trong giấc ngủ, tôi đã gọi : ( Ôi Jacob, tại sao con lại khóc? )) Tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa đã đi Bosra Vthsart về những gì tôi đã bỏ lỡ . Ông nói với tôi : (( Aden Mona )) Phinot anh ta và ra lệnh cho tay lên mắt tôi như đọc Alihaa, và sau đó tôi thức dậy Vobesrt, tôi lấy chữ thảo và ngồi viết (1). Không cần phải giáo dục và đức tính 97 – tôi biết không, hỡi người theo đạo Hồi tham gia vào Balnavlh của khoa học tốt nhất từ việc thu hút sự thờ phượng của Balnavlh và rằng các imam trong bốn người đã nói Shafie : đã hỏi khoa học tốt nhất về cầu nguyện. . Imam Ahmad ibn Hanbal – Chúa thương xót và ban phước cho chúng tôi với sự hiểu biết của ông – những gì tôi cầu nguyện hôm nay không bắt buộc, theo Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Nó đến ((The Order of Perception )) bởi Thẩm phán Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 trong bản dịch của Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi của Ai Cập ), bạn đồng hành của Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri và những người khác, người đã chết vào năm 197 AH, cầu Chúa Toàn năng thương xót anh ta, trong đó có ghi rằng Sahnoun đã nói : (( Ibn Wahb đã chia rẽ cuộc sống thành ba. Một phần ba là ở Rabat, một phần ba biết đến Ai Cập, và một phần ba là về Hajj, và ông đề cập rằng đó là một Hajj thứ ba mươi sáu. Cháu trai của ông nói : Tôi đã ở với ông ấy ở Alexandria, và mọi người xúm vào nhờ ông truyền bá kiến thức, nên ông nói với tôi rằng : Đây là xứ sở thờ cúng, mẹ nó ít khi phó mình vào đó với công việc của dân, nên ông đã để lại ngồi cho chúng những lúc. ngồi, và chấp nhận sự thờ phượng và canh gác . Sau hai ngày, một người đến gặp anh ta và nói với anh ta rằng anh ta đã nhìn thấy mình trong một nhà thờ Hồi giáo lớn đối với Nhà thờ Hồi giáo lớn, và Nhà tiên tri – cầu Chúa. những lời cầu nguyện và hòa bình ở trên anh ta – trong đó và Abu Bakr ở bên phải anh ta, và Amr ở bên trái anh ta, và bạn ở giữa tay anh ta, và trong những ngọn đèn của nhà thờ Hồi giáo đang nở rộ trong những điều tốt nhất và sáng nhất trong số họ. Sau đó nó bị tắt, rồi Sứ giả của Chúa – cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta – nói với bạn rằng: Hỡi Abdullah, hãy đốt nó đi và thắp sáng nó, sau đó trì hoãn nó, sau đó tôi ở lại nhiều ngày và tôi thấy tất cả các ngọn đèn. sắp bị dập tắt, nên Abu Bakr nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, bạn có thấy những ngọn đèn này không? Anh ta nói – cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an – Đây là công việc của Abdullah, anh ta muốn dập tắt nó ! Ibn Wahb khóc, và người đàn ông nói với anh ta : Tôi đến để mang lại cho bạn những tin tốt lành, và nếu tôi biết rằng anh ta đang đeo bám bạn, tôi đã không đến . Ông cho biết : Đó là tốt, đây là một tầm nhìn mà tôi đã rao giảng, tôi nghĩ thờ phượng đó là tốt hơn so với phổ biến kiến thức, vì vậy ông rời một nhiều ( thời gian ) và công việc của mình cho kiến thức, và ông giam mình để họ đọc ông và hỏi anh ta * Ibn Wahb nói : Tôi đã ở trong tay của nhà vua mà tôi đã viết, sau đó lời cầu nguyện được thiết lập – và trong một thuật ngữ khác, muezzin đã cho phép – Có những cuốn sách đã xuất bản trong tay anh ta, và tôi đã chủ động thu thập chúng, vì vậy chủ sở hữu nói với tôi : Với sứ giả của bạn, những gì bạn làm không tốt hơn những gì bạn đang ở ….
…Còn đàn bà có chồng mà thấy lấy chồng khác thì khá giả . Nếu người đàn ông đã kết hôn thấy rằng anh ta đã kết hôn với người khác, anh ta sẽ có được một quốc vương . Nếu anh ta kết hôn với mười, điều đó sẽ tốt cho anh ta . Tất cả những điều này nếu anh ta kiểm tra vợ mình, được đặt tên cho anh ta, hoặc biết cô ấy . Tương tự như vậy, nếu một người phụ nữ kết hôn với một người đàn ông không quen biết và không nhìn thấy, biết hoặc gọi tên anh ta, thì cô ấy sẽ chết ….
…Đá trong giấc mơ biểu thị người chết, và có thể biểu thị những người độc ác, cẩu thả, thiếu hiểu biết và thất nghiệp . Và những người khôn ngoan ví người dốt như đá . Còn ai thấy mình có hòn đá thì sẽ lấy được đàn ông hay cưới đàn bà . Còn ai thấy mình trở thành đá, thì không vâng lời Chúa mình, cứng lòng, nợ nần chồng chất, nếu đau ốm thì chết, nếu không thì bị băng huyết . Sự rơi của đá từ thiên đường xuống trái đất trên toàn thế giới hoặc trên các nhà thờ Hồi giáo cho thấy một người đàn ông đang ở xa trái tim. Nếu viên đá bị vỡ và các mảnh vỡ của nó bay vào nhà cửa, điều này cho thấy rằng tai họa đang phân tán trong thị trấn đó, vì vậy bất cứ ai bước vào nhà của mình sẽ bị một mảnh đạn rơi vào đó . Nếu mọi người ở trong tình trạng nghèo đói và sợ hãi sự tiếp diễn của nó và sợ hãi hậu quả của nó, thì hòn đá là một lực lượng giáng xuống nơi đó tùy theo sức mạnh và trọng lượng của hòn đá . Nếu người ta ném nhiều đá, thì sự dày vò từ trên trời giáng xuống, vì đó là dịch bệnh, cào cào, mưa đá, gió giật, và những thứ tương tự . Và bất cứ ai thấy rằng mình đang vận chuyển đá hoặc núi, người đó thử một điều khó khăn . Còn ai thấy mình cưỡi hòn đá mà còn độc thân thì sẽ cưới . Còn ai thấy mình bị treo đá trên cổ, thì sẽ bị khốn cùng và điều ác . Còn ai thấy người ấy lấy gậy đập vào hòn đá và nước chảy ra từ đó, thì người ấy đã nghèo, thì người ấy sẽ giàu, nếu giàu thì ngày càng giàu, và có lẽ người ấy là một kế sinh nhai hạnh phúc . Có lẽ những viên đá ám chỉ những người thờ phượng, những người khổ hạnh và những vị chúa tể của những trái tim khiêm tốn . Nếu nhà vua thấy mình có một viên đá, điều đó cho thấy rằng người đó có một số tiền lớn . Nếu người thờ cúng thấy anh ta có một hòn đá, phẩm giá của anh ta sẽ xuất hiện trên đất nước của anh ta . Nếu trong giấc mơ, anh ta đập phải một hòn đá và anh ta bị buộc tội là vô tội, đặc biệt nếu hòn đá trốn thoát khi đang theo anh ta . Một hòn đá là một hòn đá cho một người ngăn cản anh ta hành động . Và có lẽ viên đá chỉ ra một con sâu bọ ….
…Nhà thuyết giáo Al-Walid bin Ahmed nói với chúng tôi ở Paradise, ngân khố, quảng trường, cung điện, sông ngòi và trái cây của nó, ông nói Ibn Abi Hatim nói với chúng tôi, ông nói Muhammad bin Yahya al-Wasiti nói với chúng tôi, ông nói Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani nói với chúng tôi, ông ấy nói Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nói với chúng tôi, ông ấy nói Hammad bin Zaid nói với chúng tôi, theo thẩm quyền của Hisham Bin Hassan, theo thẩm quyền của Hafsa bint Rashid, nói : Marwan al-Mahlami là hàng xóm của chúng tôi, và anh ta là một con quái vật siêng năng, vì vậy anh ta đã chết, vì vậy tôi thấy anh ta là một người đàn ông rất mạnh mẽ, vì vậy tôi nhìn thấy anh ta như anh ta nhìn thấy người ngủ, vì vậy tôi nói, Hỡi Abu Abdullah, Chúa của bạn đã làm gì cho bạn? Anh ấy đã đưa tôi đến Thiên đường. Cô ấy nói : Tôi nói, sau đó thì sao? Ông nói, sau đó nâng lên bên phải, cô ấy nói : Tôi nói, sau đó những gì? Ông ấy nói, rồi các ngươi nâng nó lên cho những người thân cận, ta nói: Các ngươi đã thấy ai từ anh em mình? Anh ấy nói: Tôi đã nhìn thấy Al-Hassan, Ibn Sirin và Maimouna . Hammad nói, Hisham bin Hassan nói, Umm Abdullah đã nói chuyện với tôi, và đó là sự lựa chọn của phụ nữ Basra. Cô ấy nói rằng tôi đã thấy trong giấc ngủ của mình như thể tôi bước vào một ngôi nhà tốt, sau đó tôi bước vào một khu vườn, và tôi thấy sự tốt đẹp của nó như những gì Đức Chúa Trời muốn, vì vậy nếu tôi là một người đàn ông dựa trên một chiếc giường vàng và xung quanh nó và ở trong tay Al-Akarib, cô ấy nói, ~Tôi ngạc nhiên về những gì tôi thấy tốt khi anh ấy đến, và anh ấy đã được nói về điều này?~ Anh ấy nói điều này, Marwan Al-Mahlami đến và ngồi trên giường của anh ấy, cô ấy nói, vì vậy tôi thức dậy sau giấc ngủ của mình, vì vậy nếu đám tang của Marwan đã trôi qua cho tôi vào giờ đó . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nói với chúng tôi ở Damascus, anh ấy nói Ali bin Ahmed Al-Bazar nói với chúng tôi, anh ấy nói: Tôi nghe Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis nói : Tôi nghe cha tôi nói : Tôi đã ở nhà thờ Hồi giáo của tôi một ngày một mình sau khi chúng tôi cầu nguyện vào buổi chiều, và tôi đã đặt một hình nón nước để làm mát nó cho bữa sáng của tôi trong ngách của nhà thờ Hồi giáo. Vì vậy, mắt tôi chìm vào giấc ngủ, và tôi thấy như thể một nhóm bạch dương al-Ain đã bước vào nhà thờ Hồi giáo vỗ tay, vì vậy tôi nói với một trong số họ : Bạn là ai? Cô ấy nói với Thabit al-Banani, vì vậy tôi nói với người kia : Còn bạn? Cô ấy nói với Abd al-Rahman bin Zaid, và tôi nói với người kia : Và bạn nói với ngưỡng cửa, và tôi nói với người kia : Còn bạn? Cô ấy nói với Farqad, cho đến khi bạn vẫn là một, vì vậy tôi nói : Bạn là của ai? Và cô ấy nói với những ai không tưới mát cho mình nhanh chóng . Vì vậy, tôi nói với cô ấy, nếu tôi thành thật, thì hãy rời khỏi hình nón, và hình nón bị lật và rơi khỏi hốc tường, và tôi nhận ra từ giấc mơ của mình là làm vỡ hình nón ….
…Nếu anh ta thấy rằng anh ta kết hôn với một con vật nổi tiếng, thì anh ta sẽ nhận được lợi ích của anh ta, người không có quyền trong mối quan hệ đó và anh ta sẽ không được thưởng cho điều đó . Nếu con thú không được biết đến, thì anh ta sẽ có kẻ thù trong chính mình, và những gì không được phép cho anh ta và kẻ thù không xứng đáng với anh ta, và điều tương tự cũng áp dụng nếu bất cứ điều gì khác ngoài con thú kết hôn với chim và sư tử. không phải con người ….
…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta bị ràng buộc bởi một trong các thành viên của mình với một người khác, anh ta sẽ so sánh anh ta trong hành động của anh ta, xem họ là nhân từ hay đáng trách, và đối với việc buộc thuyền, họ đến trong lớp của anh ta và điều gì liên kết mọi thứ trong lớp của anh ta và địa điểm ….
…Nếu một người phụ nữ thấy rằng một người đàn ông đã chết kết hôn với mình, thì cô ấy sẽ làm tốt hơn từ nơi mà cô ấy không hy vọng ….
…Linh hồn là gì và sự thật của nó là gì? Những câu nói trong tâm hồn đã được nói ra . Giống như nói rằng đó là máu, hơi thở, hay hơi thở . Đối với tuyên bố rằng đó là máu, nó không có giá trị, vì những thứ bao gồm cả sau khi chết và sự thăng thiên của linh hồn anh ta, máu vẫn còn trong anh ta . Đối với việc nói rằng đó là linh hồn [với sự im lặng của sự hoàn thành ], thì nó cần bằng chứng, với kiến thức về thực tế của linh hồn mà anh ta có . Vì linh hồn có thể được gọi là máu, và trong số đó có những gì Al-Awza’i đã nói : Thứ không có linh hồn là chất lỏng . Đối với việc nói rằng nó là nafs [bằng cách mở ra một ứng nghiệm ], người ta biết rằng đó là một trong những tác dụng của nó . Linh hồn là một trong những vấn đề tiềm ẩn mà không được phép thảo luận theo cách của nó, và theo quan điểm chính xác mà một số người Do Thái đã hỏi Nhà tiên tri [ PBUH ] về linh hồn? Vì vậy, Nhà tiên tri đã im lặng, sau đó Chúa đã phái xuống [và họ hỏi bạn về thần khí, nói với linh hồn về mệnh lệnh của Chúa tôi, và bạn đã không được ban cho kiến thức ngoại trừ một chút ] Al-Isra : 85 .. Nhận biết sự vật như thế nào hoặc là bằng cách quan sát, nhìn thấy một đồng nghiệp tương đương hoặc bằng cách nói sự thật . Và những gì khác là sai . Chúng ta đã không nhìn thấy linh hồn, và chúng ta không nhận ra sự tương đương của nó, và chúng ta đã nhận được tin tức trung thực rằng chúng ta không được phép tìm kiếm bản chất của nó, vì chúng ta đã chứng minh nó mặc dù chúng ta không biết nó như thế nào . Nhiều học giả Hồi giáo đã đề cập đến nó, và bất cứ ai viết nó về Ibn al-Qayyim đã viết một cuốn sách riêng có tên The Spirit ….
…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nói với chúng tôi, anh ấy nói Al-Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nói với chúng tôi, anh ấy nói Wahb bin Jarir nói với chúng tôi, anh ấy nói cha tôi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ishaq nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi đã nói với tôi về Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, theo thẩm quyền của cha anh ấy, nói : Tôi đến với Nhà tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình. anh ta, và nói với anh ta những gì bạn đã thấy từ lời kêu gọi đến lời cầu nguyện, và anh ta nói, rằng khải tượng này là sự thật, vì vậy hãy đứng dậy và ném nó cho Bilal, vì anh ta nghe thấy một giọng nói từ bạn . Anh ấy nói vậy bạn đã làm . Anh ta nói: Umar Ibn al- Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã đến khi anh ta nghe lời kêu gọi cầu nguyện của Bilal, kéo áo anh ta và nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy những gì Abdullah bin Zaid đã thấy . Anh ấy nói : Anh ấy nói : Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, điều đó đã được chứng minh . Và Abu Bakr nói với chúng tôi, ông ấy nói, Al Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi . Về thẩm quyền của Ismail bin Ubaid al-Harrani, về thẩm quyền của Muhammad bin Salamah, về thẩm quyền của Muhammad bin Ishaq, về thẩm quyền của Muhammad bin Ibrahim, về thẩm quyền của Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, về thẩm quyền của cha anh, người đã nói : Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, đã dùng kèn và truyền lệnh đánh chuông, vì vậy tôi đang ngủ, và tôi thấy một người đàn ông mặc hai chiếc áo màu xanh lá cây mang một chiếc chuông. Vậy, hỡi Abdullah, anh có bán chiếc chuông không, và anh nên làm gì với nó? Tôi nói chúng tôi sẽ gọi anh ta để cầu nguyện, anh ta nói, tôi sẽ không nói với bạn điều gì tốt hơn thế? Tôi nói có . Anh ấy nói: ~Bạn nói rằng Chúa vĩ đại.~ Sau đó anh ấy dạy tôi những từ của lời kêu gọi cầu nguyện, rồi Haniyeh đi bộ và dạy tôi những lời của iqama . Khi tỉnh dậy, tôi đến với Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và nói với anh ta . Vì vậy, anh ta, bình an cho anh ta, nói : Anh trai của bạn nhìn thấy một linh ảnh, vì vậy anh ta đi với Balalt đến nhà thờ Hồi giáo, và anh ta ném nó cho anh ta, vì vậy hãy để anh ta gọi nó, vì anh ta gọi một tiếng nói từ bạn, vì vậy tôi đã đi ra ngoài với anh ta, vì vậy tôi bắt đầu giao nó và gọi cho Bilal, sau đó là Omar Ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nghe thấy giọng nói, vì vậy anh ta đi ra ngoài và Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an. , cho biết : Ôi Sứ giả của Chúa tôi đã thấy như vậy . Giáo sư Abu Saad, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói . Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã kêu gọi cầu nguyện một hoặc hai lần, và thực hiện và thực hiện một lời cầu nguyện bắt buộc, cung cấp cho Hajj và ‘Umrah, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Và khiến mọi người kêu gọi Hajj .~ Và bởi vì Arafat được gọi và tổ chức hai lần ….
…Toàn năng trong một giấc mơ nói với Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, nói : Hãy nói với chúng tôi Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, nói : Hãy nói với tôi Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, nói : Hãy nói với chúng tôi Abu Abdullah Altistri, nói : Tôi Tôi thấy trong một giấc mơ, như thể sự Phục sinh, tôi đứng dậy từ mộ của mình, tôi mang theo một con gấu bông và cưỡi nó, sau đó anh ấy bay lên trời, và có một thiên đường trong đó, và tôi muốn đi xuống, và tôi được nói rằng đây không phải là chỗ của bạn, vì vậy anh ấy đã đưa tôi lên một bầu trời, trong mỗi bầu trời đều có một thiên đường, cho đến khi tôi trở nên cao hơn trên hai độ cao, và tôi đi xuống, Sau đó tôi muốn ngồi, và tôi đã nói : Bạn có ngồi trước khi bạn nhìn thấy Chúa của bạn, Đấng Tối Cao, Đấng Hùng vĩ không? Tôi nói : Không, sau đó tôi đứng dậy và họ đi với tôi, vậy kìa, bởi Đức Chúa Trời là Đấng ban phước và toàn năng, Adam, hòa bình cho anh ta, trước mặt anh ta, bình an cho anh ta, và khi A-đam nhìn thấy tôi, anh ta đã ngồi tôi với quyền của anh ta, đang ngồi để được giúp đỡ, và tôi nói: Hỡi Chúa, hãy để Sheikh tha thứ cho bạn, vì vậy tôi nghe Đức Chúa Trời Toàn năng phán rằng : Hãy A-đam, A-đam, hãy tha thứ cho chúng tôi . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad ibn al-Musayyib nói với chúng tôi, anh ấy nói Abdullah bin Hanif nói với chúng tôi, anh ấy nói cháu trai của Bishr bin al-Harath nói với tôi, anh ấy nói : Một người đàn ông đã đến với tôi và nói: Bạn có phải là Bishr bin al-Harath không? Tôi nói : Vâng, cô ấy nói, tôi nhìn thấy Chúa toàn năng trong một giấc mơ nói rằng : Bạn đến như một con người, sau đó nói với Người: Nếu tôi lạy tôi trên than nóng, tôi đã không cảm ơn tôi khi tôi đã tỏ ra. tên của bạn với mọi người . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi đã nói với chúng tôi về Mecca, nơi được Thần toàn năng canh giữ. Anh ấy nói Abu Bakr al-Tarsusi đã nói với tôi, anh ấy nói : Uthman al-Ahwal, một học sinh của Kharaz, đã nói với tôi Abu Saeed, và khi một phần ba của đêm trôi qua, anh ấy hét vào mặt tôi, Uthman, hãy đứng dậy, vậy Tôi đứng dậy và tôi bị bỏng . Người nói với tôi : Khốn cho các ngươi, ta đã thấy giờ như thể ta đang ở sau này, và sự Phục sinh đã sống lại, và ta đứng trước mặt Chúa của ta, và ta nổi sấm sét, và không còn một sợi tóc nào ngoại trừ nó đã chết. , vì vậy anh ta nói: Bạn là người ám chỉ tôi khi nghe Salma và Buthaina, nếu tôi không biết rằng bạn là trung thực trong điều đó, tôi sẽ làm khổ bạn. Tôi không bị hành hạ bởi bất cứ ai trên thế giới ….
…Tầm nhìn của Sawda bint Zam’a rằng Sứ giả của Chúa – cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa – sẽ kết hôn với cô ấy 58 tuổi – theo thẩm quyền của Ibn Abbas, người đã nói : Soudah Bint Zam’a đã ở với bin Amr say rượu, của tôi. anh trai Suhail bin Amr, và cô ấy nhìn thấy trong một giấc mơ như thể Nhà tiên tri – cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ấy – đã chấp nhận bước đi cho đến khi anh ấy giẫm lên cổ cô ấy. Vì vậy, bạn đã nói với chồng cô ấy về điều đó, và anh ấy nói : Và cha anh, nếu bạn đã tin vào viễn tượng của bạn về cái chết và để Sứ giả của Chúa kết hôn với bạn – cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an – và cô ấy nói : Một hòn đá và một tấm bìa. Hisham nói : Viên đá phủ nhận điều đó, sau đó cô ấy nhìn thấy trong một giấc mơ vào một đêm khác rằng một mặt trăng từ trên trời vồ xuống cô ấy khi cô ấy đang nằm xuống, vì vậy cô ấy nói với chồng mình, và anh ấy nói : Và nếu cha cô tin vào tầm nhìn của cô, tôi Chỉ một thời gian ngắn nữa là tôi chết và lấy chồng sau tôi, nên tôi than say từ hôm đó, và chỉ một thời gian ngắn nữa là ông ấy chết và Sứ giả của Chúa – cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho ông ấy – đã kết hôn với bà ….
…Một nụ hôn trong giấc mơ là sự loại bỏ sự cần thiết và chiến thắng đối phương . Ai nhìn thấy anh ta hôn một người đàn ông, người đó sẽ đạt được nhu cầu của anh ta . Nếu anh ta thấy anh ta hôn một cậu bé, thì giữa anh ta và cha của cậu bé có tình cảm . Nếu anh ta hôn một người giúp việc, anh ta là thật . Nếu anh ta chấp nhận tự do, anh ta sẽ thành thật với chồng . Và nếu một người có tri thức chấp nhận một vẻ đẹp, anh ta sẽ đọc thuộc lòng những lời của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và ai thấy rằng Đức Chúa Trời toàn năng chấp nhận mình, thì việc làm của người đó được Chúa của người đó chấp nhận . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta chấp nhận một cái chết nổi tiếng, anh ta được hưởng lợi từ người chết với kiến thức anh ta để lại, tiền bạc để lại, hoặc những gì anh ta đã làm trong cuộc sống của mình . Và ai thấy rằng anh ta chấp nhận một người chết vô danh, anh ta sẽ kiếm được tiền từ cách anh ta không hy vọng, và nếu anh ta hôn anh ta đã chết, anh ta sẽ nhận được điều tốt từ người chết hoặc theo gót anh ta ….
…Cam kết trung thành : Bất cứ ai xem như thể đã cam kết trung thành với dân trong nhà Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với người đó và những người ủng hộ họ, thì người đó làm theo sự hướng dẫn và tuân thủ luật pháp . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã cam kết trung thành với một hoàng tử của thaghoor, thì đó là tin tốt cho anh ta và chiến thắng kẻ thù của anh ta, anh ta tìm thấy trong sự thờ phượng, điều thiện và ngăn cấm điều ác, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : ~ Đức Chúa Trời có đã mua từ chính các tín đồ và tiền của họ để họ sẽ có Địa đàng . ” Với câu nói của ông : ~Và hãy giảng cho các tín đồ .~ Nếu anh ta thấy như thể anh ta cam kết trung thành với một kẻ bất lương, thì anh ta đã chỉ định một người vô đạo đức . Nếu anh ta thề trung thành dưới gốc cây, thì anh ta sẽ nhận được một chiến lợi phẩm có lợi cho Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đấng Toàn năng đã nói : ~ Đức Chúa Trời đã làm hài lòng các tín đồ khi họ cam kết trung thành với bạn dưới gốc cây .~…
…Người ta nói rằng ai nhìn thấy con vật gì đó kết hôn với mình, và nếu nó có răng nanh, thì những gì nó ghét từ kẻ thù của mình sẽ tấn công nó, và nếu không, thì không có gì sai với nó ….
…Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông đã chết đã kết hôn với cô ấy và mang cô ấy vào nhà hoặc ở với cô ấy, thì đó là sự giảm sút tiền bạc của cô ấy, thay đổi hoàn cảnh của cô ấy và chia rẽ công việc của cô ấy . Nếu người chết vào trong nhà của người chết, thì không biết vì nó chết . Nếu ngôi nhà được biết đến với người chết, thì nó được mô tả là sự sụt giảm tiền bạc của nó ….
…Tương tự như vậy, nếu một người đàn ông thấy rằng anh ta kết hôn với con gái của một Sheikh vô danh hoặc em gái của một Sheikh vô danh, anh ta sẽ đau khổ rất nhiều, bởi vì Sheikh vô danh là ông nội của người nhìn xa trông rộng ….
…Là dành cho kẻ độc thân trong mộng, để lại cho anh những gì anh đang có . Việc ly hôn của một người đã kết hôn sẽ vô hiệu hóa sinh kế hoặc cái chết của anh ta, đặc biệt là nếu anh ta bị bệnh . Còn ai thấy mình đã ly dị vợ, thì xin Đức Chúa Trời Toàn năng phán rằng : ( Và nếu họ ly thân, Đức Chúa Trời sẽ hát hết quyền năng của mình ). Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã ly hôn vợ mình một cách đáng ghét, anh ta sẽ rời bỏ nghề nghiệp và công việc của mình . Người ta nói rằng : Ai thấy mình đã ly hôn với vợ mình, thì bỏ vua ở với mình, và người ta nói rằng : Người ấy bị tước bỏ quyền hành . Ly hôn cho thấy nghèo đói, và người phụ nữ là thẩm quyền của người đàn ông và thế giới của anh ta . Còn ai có đàn bà và nghĩ rằng anh ta đã ly hôn với cô ấy, thì cô ấy sẽ chết, và tương tự như vậy nếu anh ta bán cô ấy hoặc thả cô ấy ra tự do, và nếu anh ta ly dị cô ấy, thì cô ấy còn hy vọng ….
…Sự thể hiện của khải tượng có khác nhau tùy theo các quốc gia khác nhau của người tiên kiến không? A : Có, cách diễn đạt khác nhau tùy theo địa vị và tổ chức khác nhau của người tiên kiến, như chúng tôi đã đề cập, và điều này bao gồm ngành nghề, tầm vóc, tôn giáo và tuổi tác của anh ta … Câu hỏi ở đây về đất nước và kiến thức của anh ta là quan trọng trong biểu thức, cho một nước nóng khác với một nước lạnh, và một nước dầu khí phụ thuộc vào dầu mỏ, Nước này khác với nước nông nghiệp và nước phụ thuộc vào nước biển và đánh bắt khác với nước nằm trong sa mạc và phụ thuộc vào việc săn đất , và một quốc gia có thiên nhiên miền núi khác với một quốc gia bằng phẳng .. Ví dụ, họ nhìn thấy tuyết là thông qua sinh kế, khả năng sinh sản hoặc mưa đến . Và tầm nhìn về các trang trại xanh cho người dân nước nông nghiệp có thể cho thấy lượng cây trồng bán ra dồi dào và sự an toàn của cây trồng khỏi sâu bệnh, và đối với những người không phải là cư dân của đất nước này, điều đó có thể không phải là một biểu hiện chính xác liên quan đến cây nông nghiệp . Vì vậy, các phong tục của đất nước là quan trọng. Nếu một người ở một quốc gia thấy rằng anh ta đang thực hiện các thói quen của đất nước của mình và nó bị từ chối khi qua đường, thì người chuyển phát nhanh không nên vội vàng hỏi người tìm kiếm về phong tục của anh ta ở đất nước của mình, vì nó có thể là lành tính tại thời điểm Việc băng qua cho thấy điều đó là phản cảm, và phong tục được coi là phong tục phổ biến, và nó khác nhau giữa các quốc gia ….
…Và ai nhìn thấy con vật nào đó đang kết hôn với mình, thì điều đó cho thấy giọng nói của người đó lớn hơn khả năng của mình ….
…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một người đàn ông nổi tiếng kết hôn với mình, sau đó họ chia sẻ và gặp nhau về một điều gì đó không vui ….
…Người ta nói rằng ai thấy mình cưới kẻ ngoại tình, nếu là sinh viên của thế gian này, sẽ phạm vào tiền cấm, nếu là người hiền lành lương thiện, ắt sẽ có phúc báo, hôn nhân chỉ ra sự nhận ra ý nghĩa của tôn giáo hoặc thế giới bởi vì hôn nhân là một niềm vui và một niềm vui ….