Mơ về giấc mơ về bạn trai của tôi đã bỏ tôi cho một người phụ nữ khác

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã phá bỏ một bức tường, thì người đó sẽ tước đoạt hoặc tiêu diệt một người khỏi kế sinh nhai của mình ….

…Và nếu phụ nữ thấy mình trở thành đàn ông khi giao cấu với phụ nữ hoặc kết hôn với phụ nữ, thì người đó bị tổn hại về danh dự, nhân phẩm và trí nhớ cao ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy một người phụ nữ mọc râu, thì điều đó được giải thích theo bảy cách. Nếu cô ấy có thai, cô ấy sẽ sinh ra một đứa trẻ nam, và nếu cô ấy không mang thai, cô ấy chưa bao giờ sinh con, và nếu cô ấy có con trai thống trị dân tộc của mình, và nếu cô ấy là góa phụ thì cô ấy kết hôn, và nếu cô ấy kết hôn rồi cô ấy trở thành góa phụ, và họ gặp nạn, khiếm nhã và tai tiếng. Và người ta nói rằng thu hút một bộ râu cho thấy một tài sản thừa kế ….

…Tấm màn che của một người phụ nữ : chồng, cô và giám đốc của cô che giấu, bề ngang của mình, lòng từ bi của mình, giàu có của mình, độ trắng của mình, tôn giáo của mình và uy tín của mình . Nếu cô ấy thấy rằng mình đã bỏ mạng che mặt giữa mọi người, thì sự khiêm tốn của cô ấy không còn nữa . Tổn thương khimar là bất hạnh cho chồng nếu cô có chồng, và cho sự giàu có của cô nếu cô không có chồng . Nếu cô ấy thấy mạng che mặt của mình đã sờn màu đen, điều đó cho thấy sự ngu ngốc và cưỡng bức của chồng, còn nếu một người phụ nữ thấy cô ấy đeo khăn che mưa, thì chứng tỏ sự lừa dối của kẻ thù của người phụ nữ với mình và họ sỉ nhục hình ảnh của cô ấy với chồng ….

…Partridge biểu thị trong giấc mơ một tên trộm hoặc một người giữ bí mật ….

…Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông đã chết đã kết hôn với cô ấy và mang cô ấy vào nhà hoặc ở với cô ấy, thì đó là sự giảm sút tiền bạc của cô ấy, thay đổi hoàn cảnh của cô ấy và chia rẽ công việc của cô ấy . Nếu người chết vào trong nhà của người chết, thì không biết vì nó chết . Nếu ngôi nhà được biết đến với người chết, thì nó được mô tả là sự sụt giảm tiền bạc của nó ….

…Sự khác biệt giữa biểu hiện giấc mơ và xem bói? Hoặc những gì về cách của mọi người để khẳng định kiến ​​thức về cái không nhìn thấy, và việc giải thích những giấc mơ có phải là một phần của việc khẳng định kiến ​​thức về cái không nhìn thấy? Và bạn trả lời thế nào với những người cho rằng biểu hiện của giấc mơ là một hình thức bói toán hay chiêm tinh ..! ? Bài nói chuyện này được truyền đi giữa mọi người và nó tồn tại, và các tác giả của bài nói chuyện này trước tiên cần tự hỏi bản thân một câu hỏi : Sự khác biệt giữa một người cầm một quả cầu pha lê và tuyên bố rằng thông qua nó, anh ta nhìn thấy tương lai, hoặc hỏi bạn về tên mẹ bạn? Ở đây, anh ta đang chế giễu hôn nhân và buộc tội bạn ngoại tình, điều này được chính người sinh ra anh ta tuyên bố với mẹ anh ta, hoặc anh ta yêu cầu bạn giơ một tay lên và đọc dòng chữ trên tay bạn rồi nói cho bạn biết điều gì sẽ xảy ra. xảy ra với bạn, hoặc anh ta bước trên cát, hoặc anh ta hỏi bạn về dấu hiệu của bạn …. , và các phương pháp khác mà Trong số những người chủ của các lá số tử vi và các lang băm, sự khác biệt giữa họ là gì và giữa những người liên kết khải tượng với những câu thơ của Qur’an cao quý, hoặc Sunnah đã thanh tẩy, và nói ở phần đầu của phần giải thích những gì đã được đề cập và những gì được chứng minh về Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, hoặc điều đó đã được chứng minh trên thẩm quyền của những người bạn đồng hành của anh ta, chẳng hạn như : [ Tốt, tôi đã thấy và điều ác là đủ, Nếu bạn tin tưởng tượng của bạn, điều tương tự đã xảy ra ] và anh ta nói trước hoặc sau khi giải thích : Và Chúa biết rõ nhất? Tôi nghĩ rằng sự khác biệt là rõ ràng cho tất cả những người công bằng và cho tất cả những người bị tước bỏ đam mê của họ. Đối với những người chống lại lĩnh vực này vì lý do cá nhân, hoặc thù địch với một số cách tiếp cận của những người diễn đạt đã đưa vào cách diễn đạt những gì không phải của nó, chẳng hạn như hành động thờ phượng, dấu hiệu của giờ hoặc dự đoán về các sự kiện sẽ xảy ra và sự chắc chắn của chúng, và xác định các khoảng thời gian cụ thể cho sự xuất hiện của chúng Và anh ấy vô tình nghĩ về cách tiếp cận của chúng tôi và không tuân theo những gì chúng tôi đề xuất, và anh ấy có thể đã không xem một tập của chương trình này, nhưng anh ấy vẫn cưỡi trên làn sóng phản đối, anh ấy nghĩ rằng chúng ta nằm trong số những người này, tôi nói hãy dừng lại ….. và không tiếp tục chống lại bạn cho đến khi bạn thấy lập luận của chúng tôi, và lắng nghe câu nói của chúng tôi, và đừng như một người lính cứu hỏa tại ban đêm . Tôi mời mọi người công bằng đọc những gì Ibn al-Qayyim, cầu Chúa thương xót anh ta, nói trong Zad al-Maad [4/255]. Ông nói khi tiếp xúc với những cách thức của những người tự xưng là biết cái vô hình : Chỉ cần xem xét một trong những nhánh của nó là biểu hiện của tầm nhìn là đủ, bởi vì nếu người đầy tớ thực hiện trong đó và hoàn thiện kiến ​​thức của mình, thì ông ta sẽ đến. những điều kỳ diệu . Chúng tôi và những người khác đã thấy những vấn đề kỳ lạ, trong đó cuộc vượt biên được phán quyết nhanh và chậm, trung thực, và những người nghe nó nói, đây là một khoa học không thể nhìn thấy ! Đúng hơn, nó là kiến ​​thức về những gì không có ở người khác vì những lý do độc nhất với kiến ​​thức của họ và bị che giấu khỏi những người khác …… cho đến khi ông nói : Trái ngược với kiến ​​thức của khải tượng, nó đúng, không phải là không hợp lệ. Bởi vì khải tượng dựa trên sự mặc khải trong giấc mơ, và nó là một phần của những điều tiên tri . Do đó, người tiên kiến ​​càng chân thật, ngây thơ và hiểu biết hơn, thì cách diễn đạt của anh ta càng chính xác, không giống như thầy tu, nhà chiêm tinh và các cuộc đình công của họ, những người có sự tiếp nối anh em của họ khỏi ma quỷ, vì việc tạo ra họ thì không. có giá trị đối với người trung thực, hoặc người công bình, hoặc bất cứ ai tôn thờ luật pháp, nhưng đúng hơn họ giống như những pháp sư nói dối hơn, nói dối và xa rời Chúa hơn. Sứ giả của anh ta và tôn giáo của anh ta, ma thuật đã ở bên anh ta mạnh hơn và hơn thế nữa có ảnh hưởng, không giống như kiến ​​thức về Sharia và sự thật, bởi vì càng công bình, trung thực và sáng suốt, thì kiến ​​thức về anh ta và ảnh hưởng của anh ta đối với anh ta càng mạnh, và Chúa là thành công . Lời nói của anh ta kết thúc . Ở đây tôi nói với những người trong chúng ta, những người phản đối cách diễn đạt hoặc cho rằng chúng ta đang giả vờ như không nhìn thấy, bạn nghĩ gì sau tuyên bố này…

…Còn ai thấy mình thuận tay trái thì sẽ thấy khó cho người đó, ai tìm mình mà dang tay biểu thị lòng rộng lượng ….

…Độc nhất : chúng thật tàn nhẫn, như đối với dép đi du lịch, bất cứ ai mang chúng đi du lịch hoặc đi du lịch, ai đó có chung tầm nhìn với anh ta, hoặc đi du lịch bằng tiền, và điều đó nếu anh ta đi trong chúng trong giấc mơ . Nhưng nếu anh ta đeo nó và anh ta đã hy vọng đi du lịch, nó có thể hoàn thành và nó có thể không hoàn thành nếu anh ta không bước vào nó, và nếu anh ta không đeo nó hoặc cởi nó ra, anh ta sẽ không đi du lịch và lý do thông qua anh ta . Và nếu cô ấy là một giọt nước, thì cô ấy là một người vợ hoặc một cô gái nô lệ được hưởng lợi từ việc giao hợp của cô ấy hoặc của cô ấy . Đối với những đôi dép của Taif hoặc những gì mà các thương gia vứt bỏ trên thị trường, nó là dấu hiệu của tiền bạc, sự mua lại và tiền lương hưu . Nó cũng có thể chỉ ra người vợ nếu anh ta đi cùng cô ấy trong vai diễn, mua cô ấy hoặc được tặng cho anh ta . Nếu nó mới, nó sớm, tự do, hoặc hiện tại, và nếu nó cũ, nó bị mòn, nó bị ẩm . Nếu cát tinh bị cắt đứt, sinh kế của anh ta bị gián đoạn, công nghiệp của anh ta bị đình trệ hoặc bị cản trở mà không có trở ngại, thậm chí nếu vợ anh ta nổi giận với anh ta và sự phản bội của cô ấy với anh ta . Và nếu vòng chân của cô ấy bị cắt và cô ấy bị bệnh và chết, hoặc không vâng lời, cô ấy sẽ ly hôn, trừ khi trong một giấc mơ, anh ấy đã được điều trị để sửa chữa nó, hoặc anh ấy hứa sẽ làm điều đó, hoặc anh ấy tự giải quyết điều đó, sau đó cô ấy được xuất viện. sau khi mãn kinh, và anh ấy xem xét cô ấy sau khi ly hôn . Nếu anh ta thấy anh ta đi đôi dép đã mòn và đi trên con đường đã định, thì anh ta đang đi du lịch . Nếu anh ta đi dép và không đi trong chúng, thì anh ta sẽ gặp một phụ nữ hoặc một người giúp việc . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy anh ta đưa một chiếc giày trong tay và cầm lấy nó hoặc sở hữu nó hoặc giữ nó với anh ta trong một ngôi nhà hoặc một thùng chứa, thì anh ta đang sở hữu một người phụ nữ giống như những gì cô ấy mô tả . Nếu đế không mòn, thì nó sẽ ảnh hưởng đến phụ nữ hoặc một cô hầu gái, một trinh nữ, và tương tự như vậy nếu cô ấy có mặc quần áo và không mang . Nếu đế bằng da bò, thì người phụ nữ có xuất xứ từ nước ngoài . Và nếu nó là từ da ngựa, nó là của người Ả Rập hoặc từ những người Ả Rập trung thành . Tương tự như vậy nếu nó là từ da lạc đà . Nếu thấy anh ấy đi hai chiếc dép, một chiếc bị kéo đứt chân còn anh ấy đi bằng chiếc kia, thì đây là lời chia tay của một người anh có em gái hoặc người bạn đời trên đường đi, vì khi anh ấy bước đi. trong đó, anh ấy đã trở thành trong việc giải thích du lịch, khi một trong số họ đã đưa anh trai của mình đi sau một cuộc hành trình . Và nếu anh ta không phải là anh em hoặc bạn bè đồng trang lứa, và anh ta thấy duy nhất của mình bị mất hoặc rơi xuống giếng hoặc một ai đó chế ngự anh ta, đó là trường hợp của vợ anh ta . Nếu sau đó đế không còn giá trị nữa, thì vợ anh ta bị ốm rồi trở nên khỏe mạnh, hoặc người phụ nữ đã bỏ anh ta hoặc nghỉ hưu, hoặc những gì tiếp xúc với phụ nữ cùng lứa, thì hãy trở về trạng thái ban đầu . Nếu anh ta thấy chiếc đế bị trộm của anh ta và người khác đeo nó, mà cô ấy trả lời hoặc không biết nó, thì điều đó không tốt cho chủ nhân của nó, vì anh ta đã ám sát vợ hoặc nô lệ của mình đang đeo nó . Nếu anh ta thấy chiếc đế bị giật hoặc bị đốt cháy cho đến khi anh ta không còn gì hoặc những thứ tương tự như vậy, thì đó là cái chết của vợ anh ta hoặc người giúp việc của anh ta . Nếu thấy anh ấy vá đế thì chứng tỏ anh ấy đang quản lý vợ mình hoặc đang giao cấu với cô ấy . Nếu ai đó khác vá nó, thì không có gì tốt ở phụ nữ khỏa thân . Nếu đó là một chiếc dép được quy cho chuyến du lịch, thì chuyến đi đó chưa hoàn thành . Nếu anh ta nhìn thấy đế giày mà không có da của một chiếc giày, thứ gì đó tương tự như nó là đáng khinh bỉ, hoặc được hiểu theo cách hiểu khác với thứ khác không phải là loại đế có gia đình, thì người phụ nữ đang mang nó được coi là bản chất của điều đó. duy nhất, cho dù đó là tốt hay tham nhũng . Và nếu nó là từ đế được quy cho một chuyến đi, thì tôi quy việc đi lại cho bản chất của đôi giày đó, dù tốt hay xấu, như đã mô tả . Và nếu anh ta nhìn thấy những cái bẫy của cô ấy, cái bẫy mà anh ta nắm giữ đã mòn hoặc yếu đi . Trạng thái của chủ nhân của nó khi anh ta đi du lịch đó, hoặc ở một người phụ nữ giẫm lên nó cũng giống như bản chất của những cái bẫy, vẻ đẹp của nó, sức mạnh và vẻ ngoài của nó ….

…Chim bồ câu Thấy chim bồ câu trong giấc mơ và nghe thấy tiếng chúng reo hò trong tổ cho thấy gia đình hòa thuận và con cái vô tư . Giải thích giấc mơ này cho cô gái là cô ấy sẽ kết hôn sớm và có một cuộc sống hạnh phúc . Nếu bạn nằm mơ thấy chim bồ câu là mục tiêu trong các cuộc đua ném và nếu bạn tham gia vào các cuộc đua này, điều này có nghĩa là bạn nên chú ý đến sự thô lỗ của mình, điều này thể hiện trong cách bạn đối xử với người khác . Tránh xa những thú vui chóng vánh . Nếu bạn thấy chim bồ câu trong giấc mơ, điều này dự báo rằng bạn sẽ tránh được những rắc rối và nghe được tin tức từ một người bạn vắng mặt ….

…Đầu ngày chỉ sự bắt đầu của mệnh lệnh mà người mơ yêu cầu, giữa ngày chỉ ra giữa vấn đề và cuối ngày cho biết sự việc kết thúc . Và ai nhìn thấy thứ gì đó đã bị mất đối với mình và tìm thấy nó khi bình minh bùng nổ, thì người đó phải chứng minh cho đối thủ của mình điều mình phủ nhận, theo lời khai của các nhân chứng, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : “ Việc đọc lại bình minh đã được chứng kiến . ” Và bất cứ ai thấy rằng toàn bộ thời gian là ngày không phải đêm, và mặt trời không lặn mà xoay quanh bầu trời, điều này cho thấy rằng Sultan thực hiện ý kiến ​​của mình và không hỏi ý kiến ​​của một bộ trưởng về những gì ông ấy muốn từ các vấn đề ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng ông mặc một chiếc áo mà không cần một bộ đồ hoặc không phải là bạn, sau đó nó chỉ ra rằng cuộc sống của mình đang đến gần, và nếu chồng mình là từ phía sau, sau đó ông bị buộc tội nói sai sự thật vì Thiên Chúa Toàn Năng nói , ~Và nếu áo sơ mi của mình được sản xuất, sau đó bạn nói dối . ~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy nhiều lạc đà và lạc đà vào một nơi, thì kẻ thù sẽ vào nơi đó, đặc biệt nếu nó đang khỏa thân, và nếu nó có tải trọng mà loại nó mong muốn theo cách diễn giải, thì hậu quả của kẻ thù đó là tốt, và nếu tải là thứ gì đó ghét đồng loại của họ, sau đó biểu hiện của nó chống lại anh ta và có lẽ tầm nhìn này chỉ ra rằng một dòng chảy đã xảy ra ở nơi đó hoặc Bệnh tật ….

…Còn ai thấy mình dập lửa và nhen nhóm vì lợi ích và lợi ích, thì đó chính là sự nghèo khó của người đó và người đó có thể được nhắc đến trên thế giới này ….

…Người nào thấy trai tốt, tướng mạo khôi ngô, có tính nết chừng mực, ngoan ngoãn, vui vẻ thì sẽ đắc ý, đạt được mục đích, thiện ý với điều vừa ý ….

…Có sự khác biệt giữa tầm nhìn ban đêm và tầm nhìn ban ngày không? Câu hỏi này rất hay vì có rất nhiều người hỏi về nó, và có rất nhiều ảo tưởng và sai lầm do thiếu kiến ​​thức về nó, vì vậy bạn thường nghe từ đây hoặc có một công thức được lặp lại. Tôi thấy sau lời cầu nguyện của Fajr, như thể câu này muốn cô ấy nâng tầm tầm nhìn của anh ấy lên, giống như một hadith tốt cho người khác cũng tốt cho chính nó. Đối với những người khác, Sahih trở thành sự thật vì lợi ích của chính nó, và sự thật là điều này không đúng, vì vậy tầm nhìn ban ngày hoặc tầm nhìn của phù thủy không khác với những người khác, và nó đã được chứng minh rằng Sứ giả, cầu nguyện của Chúa. và hòa bình cho anh ta, nhìn thấy sự hiện thấy vào ban ngày và thấy những sự hiện thấy vào ban đêm và nói với họ và nói với họ về cách giải thích của họ, và thường The hadith, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta, đã được ban hành bằng cách nói : (( Trong khi tôi ngủ ngày hôm qua … hoặc tối nay tôi cho thấy điều này …)) Điều này được hiểu từ anh ta vào ban đêm, và anh ta thường ngủ trong nhà của mình hoặc trong nhà của một trong những Người đồng hành vào ban ngày, sau đó anh ta thấy một khải tượng, giống như những khải tượng của anh ấy khi Ngài ngủ trong nhà của Ubadah bin Al-Samit với Umm Haram bint Melhan, khi anh ấy nhìn thấy cô ấy với những kẻ xâm lược theo cách của Chúa và nói : Tôi cầu xin Chúa cho tôi trở thành một trong số họ , và anh ấy nói : (( Bạn nằm trong số những người đầu tiên )) và thời gian anh ấy ngủ là vào ban ngày, và Bukhari đã gọi anh ấy bằng Sahi h : Cánh cửa của những người đã đến thăm một dân tộc và nói với họ . Đó là, một trong những người nói rằng nó đang ngủ vào buổi trưa (Al- Mu`jam Al Muheet – trang 771) Ibn Aoun đã nói theo thẩm quyền của Ibn Sirin : Tầm nhìn một ngày giống như tầm nhìn ban đêm . Ibn Hajar đã có tựa đề trong Al-Fath : Chương : Tầm nhìn ban đêm, và ông đã đề cập ngay sau nó một chương : tầm nhìn ban ngày, vì vậy không có sự khác biệt về thời gian, ngày hay đêm, và nó không được xem xét, và nó người ta nói : có một sự khác biệt giữa họ và rằng tầm nhìn của phù thủy là chính xác hơn và nhanh hơn giải thích, đặc biệt là khi phá vỡ bình minh và nó đến trong Musnad qua Abu Sa`id al-Khudri với một chuỗi lây truyền : ((các nhất tầm nhìn chân thành là thông qua những nỗi buồn )) , và điều này cho thấy tốc độ giải thích và sự thất bại , không phải sự thật, và Chúa biết rõ nhất . Theo báo cáo ở đây, một số người lái xe ô tô, và trong tình trạng mệt mỏi nghiêm trọng, có thể thư giãn ở một số đèn giao thông, và trong khoảng thời gian ngắn này, họ có thể nhìn thấy tầm nhìn trung thực….

…Con bò : Một năm, và Ibn Sirin từng nói rằng con cút của con bò là của người sở hữu nó, tôi yêu quý hơn con Mahazel, bởi vì con chim cút là những năm sinh sản, và cây phỉ là những năm sinh sản, theo câu chuyện của Giô-sép, bình an trên anh ta . Người ta nói rằng con bò cao và có tiền, con béo là một người phụ nữ giàu có, người ít ỏi là người nghèo, con bò tốt và hữu ích, và người phụ nữ có sừng là một người phụ nữ bị ruồng bỏ . Ai ngờ rằng anh ta muốn vắt sữa cô ấy và cô ấy cấm anh ta bằng sừng của mình, cô ấy tức giận về anh ta . Nếu anh ta thấy người khác vắt sữa mẹ mà không ngăn cản, thì tức là niệu quản đã phản bội anh ta ở vợ anh ta . Và đống tiền của cô ấy là tiền vô giá trị . Quan niệm của vợ anh về cô ấy, và sự mất mát của cô ấy cho thấy người phụ nữ đã hư hỏng . Một số ý kiến ​​cho rằng, việc xiết nợ đối mặt với con bò là việc đầu năm gặp khó khăn, giữa năm là điềm xấu, và điều kỳ diệu của nó là nguy cơ vào cuối năm, và giết thịt bò là một tai họa cho những người họ hàng, và một nửa số bò bị giết là một tai họa cho chị em hoặc con gái, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Và nếu nó là một, thì nó có một nửa ~. Một phần tư số thịt là một tai họa đối với một người phụ nữ, và một phần nhỏ trong số đó là tai họa xảy ra ở nơi khác . Một số người trong số họ nói rằng ăn thịt bò là tiền halal trong năm, vì con bò là Sunnah . Sừng bò được cho là năm màu mỡ . Ai mua một con bò béo sẽ tấn công wilaya của thị trấn Amra nếu anh ta đủ điều kiện để làm điều đó . Và người ta nói rằng ai đánh bò trúng gia sản của một người đàn ông vĩ đại, và nếu anh ta là một người độc thân, anh ta đã cưới một người phụ nữ có phúc, và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta cưỡi một con bò vào nhà mình và buộc nó lại, anh ta sẽ đạt được của cải, niềm vui và sự nhẹ nhõm khỏi lo lắng es . Và nếu anh ta thấy cô ấy chém anh ta bằng sừng của mình, anh ta cho thấy một sự mất mát, và gia đình và người thân của anh ta không được an toàn . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta giao hợp với cô, anh ta sẽ trở thành một năm phì nhiêu mà không có mặt của cô ta . Nếu màu sắc của con bò được quy cho phụ nữ, thì chúng giống như màu của con ngựa . Tương tự như vậy, nếu nó được quy về năm, và nếu anh ta nhìn thấy trong draa một con bò đang bú sữa từ con của mình, thì đó là một người phụ nữ dẫn dắt con gái của mình . Còn nếu thấy nô lệ vắt sữa bò của chủ mình, thì cưới vợ chủ, ai thấy mình cào con bò, thì cũng bị bệnh như cào . Còn ai có bò hay bò chống lại mình, thì sẽ bị khổ sai và trừng phạt, tôi sợ bị giết . Và con bò được cho là dấu hiệu tốt của quả bóng, và bất cứ ai nhìn thấy nó cùng nhau cho thấy một sự xáo trộn . Còn những con bò vào thành phố, nếu một số con nối tiếp nhau và số của chúng là điều dễ hiểu, thì đó là năm vào dân, nếu mập thì là vượng, nếu gầy thì là khổ, nếu chúng khác nhau ở điểm đó, thì người tiến bộ béo lên, sự thịnh vượng tiến triển, và nếu người đó gầy, sự khốn khó tiến triển, và nếu Họ đến cùng nhau hoặc không đồng đều, và thành phố là thành phố biển, và đó là trong cuộc hành trình và các con tàu được bày ra tùy theo số lượng và tình trạng của chúng, nếu không thì đó là một sự cám dỗ đồng nghĩa, như thể chúng có mặt của những con bò cũng như về tính tốt giống nhau, ngoại trừ chúng đều là con số không, vì chúng là bệnh truyền vào người . Nếu cặp sừng có màu sắc khác, hoặc chúng không ưa nó, hoặc lửa hoặc khói từ miệng hoặc mũi của chúng, thì đó là quân đội, cuộc đột kích hoặc kẻ thù tấn công chúng và giáng xuống sân của chúng . Bò cái có chửa là năm mắn đẻ . Còn ai thấy mình vắt sữa bò và uống sữa nó, thì người ấy sẽ giàu, nếu nghèo sẽ tự hào về địa vị của mình, và nếu giàu có, thì sự giàu có và tự hào sẽ tăng lên . Và bất cứ ai sinh cho anh ta một con bê nhỏ hoặc con thừa kế, anh ta đã đánh một đứa trẻ . Và mọi người nhỏ trong số các chủng tộc, tộc trưởng được coi là đàn ông và đàn bà theo cách hiểu, thì trẻ em là trẻ em . Và thịt bò là tiền, cũng như thịt . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi đang giết một con bò hoặc một con bò . Anh ta nói : Tôi sợ anh chăn bò, hễ thấy máu chảy ra là bệnh nặng thêm. Tôi sợ rằng nó sẽ đến tay người chết . Nếu bạn không thấy máu, nó là dễ dàng hơn . Aisha nói : Tôi thấy như thể tôi đang ở trên một ngọn đồi xung quanh tôi, đang giết mổ những con bò, vì vậy Stolq nói với cô ấy : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, sẽ có một sử thi xung quanh bạn . Nó là như vậy ….

…Một số người diễn thuyết nói: Tôi nghe Sheikh Muhammad al-Qarouni, một trong những sheikh của biểu hiện, rằng một số vị vua nhìn thấy trong giấc ngủ của mình như thể đã ăn một nàng tiên cá nên đã kể lại điều đó cho anh ta, vì vậy anh ta đã nói với anh ta. rằng bạn nên tin vào điều gì đó sẽ xua đuổi điều ác khỏi bạn. Lệnh và magh rõ ràng ….

…Bọ chét trong giấc mơ là một người đàn ông tội nghiệp, đâm yếu ớt, và bất cứ ai nhìn thấy bọ chét cắn anh ta, người đó sẽ bị đau buồn và bị đe dọa bởi sự đánh đập của con người . Và người ta nói : Ai bị bọ chét cắn thì mới có tiền . Và máu bọ chét chỉ tiền trên phần cặn bã của con người ….

…Còn ai thấy đó là lạc đà, thịt lạc đà : hoặc lạc đà, thì sẽ bị bệnh . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đánh từ thịt chúng mà không ăn nó, thì anh ta đánh tiền từ lý do lạc đà được cho là anh ta trong cách giải thích ….

…Jaber al-Maghribi nói: “Ai nhìn thấy ai đó đánh mình mà không biết lý do đánh mình là gì, thì người đó sẽ được lợi, tiền bạc và mặc đồ mới. Nếu anh ta sợ ném đá đánh đập, anh ta an toàn khỏi những gì anh ta sợ hãi ”….

…Ai thấy rằng người đó nhìn thấy những ngôi sao nổi tiếng, theo tôi đây là sự hợp lý hóa, hướng dẫn và đúng đắn ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta mang một con đà điểu, anh ta sẽ đến ngay lập tức ….

…Còn ai nhìn thấy một con cừu đực chết, thì đó là cái chết của một người đàn ông lớn Ả Rập, và ai nhìn thấy một con cừu đực mà giết và chia thịt mình, nó sẽ giải thích cái chết của một người đàn ông lớn và chia tiền của mình ….

…Cởi dép là đầy tớ hay đàn bà . Và chiếc đế mong muốn nếu một con đường và chuyến du lịch đang ở trên đó, và nếu dây cương của nó bị cắt, nó sẽ ở lại từ chuyến đi, và nếu bẫy hoặc dây cương của nó bị đứt hoặc đế bị hỏng, thì một vấn đề sẽ được trình bày cho anh ta điều đó đã ngăn cản anh ta đi du lịch do không thích nó, và ý chí của anh ta đi du lịch theo màu sắc của đế của mình. Và nếu nó là màu đỏ, đó là một niềm vui, và nếu nó là màu xanh lá cây là cho tôn giáo, và nếu nó là màu vàng thì đó là một ảo tưởng . Bởi vì anh ta thấy rằng anh ta sở hữu một chiếc giày, và vua của một người phụ nữ không đi trong đó . Mặc chúng bị trói vào một người phụ nữ . Nếu cô ấy không nghe thấy, cô ấy là một trinh nữ, và tương tự, nếu cô ấy mặc quần áo, cô ấy không mặc, và người phụ nữ được quy cho màu sắc của đế, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi dép, thì một trong số họ đã bị cắt bỏ chân của mình, và anh ta để lại một người anh em hoặc cộng sự . Mang dép trong khi đi trong họ là một cuộc du hành trong đất. Nếu anh ta mặc chúng và không đi trong chúng, thì cô ấy là người phụ nữ mà anh ấy kết hôn . Nếu thấy anh ta đi bộ ở địa phương mình đã giao cấu với vợ . Đế có lông là tiền, và bờ trước là phụ nữ . Và duy nhất của người tham gia là con gái, và nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đi đôi dép mới, lông lá, ăn mặc đẹp, cô ấy không liên quan đến cô ấy hoặc mặc một trinh nữ . Nếu anh ta thấy như thể gót chân của cô ấy đã bị cắt đứt, thì cô ấy là một người phụ nữ không thể tin được . Anh ta được cho là kết hôn với một phụ nữ mà không có hai người chứng kiến . Nếu cô không có dây cương, anh cưới một người phụ nữ mà không có người giám hộ . Nếu anh ta thấy như đế của mình gấp lại, tấm dưới tách ra và không bị rơi xuống thì vợ anh ta sinh con gái . Nếu Tấm dính vào Tấm, cuộc sống của cô gái sẽ được kéo dài với mẹ, nếu cô bị ngã sẽ chết . Và ai coi như anh ta đã vá được đế của mình, thì anh ta sẽ thay thế những khiếm khuyết trong vấn đề của vợ mình và cải thiện sự giao hợp với cô ấy . Nếu có người khác vá thì chứng tỏ vợ đã hư hỏng, vì vậy nếu anh ta lấy đế giày của mình để sửa thì tức là anh ta đã tiếp tay cho vợ là thực hiện hành vi đồi bại . Nếu anh ta thấy mình đi bằng đế, thì anh ta sẽ ly dị vợ hoặc bỏ bạn đời . Người ta nói rằng hình ảnh này chỉ ra rằng anh ta đã giao hợp với một trong những người vợ của mình mà không có người kia, hoặc anh ta đang đi du lịch không trọn vẹn . Nếu anh ta thấy đế giày của anh ta đi lạc hoặc rơi xuống nước, thì vợ anh ta sẽ giám sát sự diệt vong và sau đó giải cứu . Nếu anh ta thấy một người đàn ông đã lấy cắp đôi dép của mình và mang nó vào nó, thì một người đàn ông đã lừa dối vợ mình, biết anh ta và chấp nhận điều đó . Còn đế bằng bạc thì đẹp miễn chê, còn đạn là đàn bà yếu đuối, lửa là đàn bà ghê tởm, còn đế bằng gỗ là đàn bà giả dối xảo trá, và đế đen là đàn bà giàu có, và đế của màu sắc là một người phụ nữ bối rối . Và từ da bò nó là của người Ba Tư, và từ da Ngựa là của người Ả Rập, và từ Da của sư tử, nó là từ Bóng tối của các Sultan . Và chiếc đế bằng vải lanh là một người phụ nữ giấu mặt đọc Sách Chúa, thông thạo . Và người ta nói rằng cởi dép là an toàn và nhận được sự giám hộ, bởi vì Chúa toàn năng nói : ~ Hãy cởi dép của bạn .~ Một người đàn ông hỏi Ibn Sirin, và anh ta nói : Tôi thấy đôi giày của mình đã đi chệch hướng, và tôi đã tìm thấy chúng sau khó khăn . Anh ấy nói : Bạn tìm kiếm tiền và sau đó tìm thấy nó sau khó khăn . Người ta nói rằng đi bằng đế là một cuộc hành trình vâng lời Chúa toàn năng, và Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông nhìn thấy đôi dép trên chân mình và nói : Bạn đi du lịch đến vùng đất của người Ả Rập . Và người ta nói rằng chiếc đế biểu thị người anh em . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trong đôi giày của mình, và dây cương của một trong hai người bị đứt, vì vậy tôi đã để nó và tự đi . Anh ta nói với anh ta : Anh có người em vắng nhà không? Anh ta nói : Vâng . Hắn nói : Các ngươi cùng nhau đi ra ngoài, liền để hắn ở đó trở về? Anh ta nói : Vâng . Sau đó Ibn Sirin thu phục lại và nói : Tôi không nhìn thấy anh trai của bạn nhưng anh ấy đã bỏ đạo của chúng tôi . Ford tang sớm ….

…Và thức ăn chua cay đang trào lên sau những đau khổ và đau đớn, và người ta nói rằng đó là tiền bị cấm và sự đối xử với tiền của người dân, bởi vì bơ của nó đã bị loại bỏ khỏi nó, và người ta nói rằng bộ ria mép của anh ta tìm kiếm những gì tốt cho anh ta, và Shiraz lắng nghe lời nói từ phụ nữ . Và mũi là tiền với lòng hiếu nghĩa và sự hiếu thuận ….

…Ngủ mơ là bằng chứng của việc rối loạn lời nói . Bước nhảy từ trên xuống là nghịch lý của tình trạng tốt, xu hướng điều kiện kém . Nếu bước nhảy lên cao, nó cho thấy mức độ cao của một người, và nếu nó đang giảm dần, nó cho thấy sự suy giảm khả năng của người đó ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mặt trăng đã lặn hoặc đang hoàng hôn, thì vấn đề mà nó được thiết lập đã trở thành kết thúc, và tương tự như vậy vào đầu đêm hoặc giữa hoặc cuối đêm có thể trôi qua khỏi vấn đề như miễn là nó đã qua khỏi nó ….

…Còn ai thấy rằng cha ông ta đã sống khi còn là ông tổ quần áo đã ly hương, thì đó là việc xảy ra trạng thái, hào hoa, danh lợi, làm việc đều đặn ….

…Có tầm nhìn thể hiện dưới nhiều hình thức , hay nó khác nhau theo thời gian, địa điểm và các cơ quan? Điều gì nên được hiểu rõ bởi các băng qua và nhận thức rõ ; Các biểu tượng có thể khác nhau tùy theo thời gian và địa điểm , do đó , người qua đường có thể vượt qua tầm nhìn tại một thời điểm hoặc địa điểm cụ thể với một biểu hiện , và tầm nhìn tương tự có thể được thể hiện bằng một cách diễn đạt khác , do sự khác biệt về thời gian hoặc địa điểm , và điều này Nhân tiện, nó xảy ra rất nhiều , và một số ít trong số hàng hóa có thể ngưỡng mộ nó trong khoa học . Người có tầm nhìn cũng có một vai trò trong sự khác biệt của biểu hiện ; Tốt hay xấu tùy theo tính hợp lệ của sự công bằng, v.v. những vấn đề liên quan đến Balraia , và có lẽ ở đây đề cập đến sự ủng hộ của những gì tôi đã nói , câu chuyện về ký sinh trùng khi anh ta đi với quân đội Hồi giáo chiến đấu với những kẻ bội đạo ở chim bồ câu , và đó là ký sinh trùng Amr ibn con trai của ông , nói rằng ký sinh trùng này có thể khiến Allah hài lòng với anh ta : ông nói : đi ra ngoài cho người đã gửi Musaylimah với con trai tôi Amr, ngay cả khi tôi nhìn thấy một tầm nhìn nào đó, tôi thấy như thể đầu của tôi cạo râu, và một con chim xuất ra từ miệng tôi, như thể một người phụ nữ đã đưa tôi vào âm đạo của cô ấy, như thể con trai tôi đang yêu cầu tôi khẩn cấp, vì vậy nó di chuyển giữa tôi và anh ấy, vì vậy tôi nói chuyện với cô ấy, vì vậy họ nói : Tốt. , vì vậy tôi nói : Như tôi đã gắn bó, và cạo đầu từng mảnh, và con chim Forouhi, phụ nữ bị chôn vùi ở đâu, thật kinh hoàng khi giết một người tử vì đạo, và yêu cầu của con trai tôi đối với tôi, những gì tôi thấy chỉ có Saadhir trong các yêu cầu chứng chỉ, và không thấy ông gắn liền với sự đi du lịch này, ông nói : giết chết các ký sinh trùng vào ngày Yamama, và con trai ông w vì bị thương, sau đó vào Ngày Yarmouk, ông đã bị giết như một người tử vì đạo dưới triều đại của Omar bin Al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với ông . Ibn al-Qayyim nói trong “ Zad al- Ma’ad ” sau câu chuyện ( 3/627 ): Đối với biểu hiện cạo đầu với một vị trí , điều này là bởi vì cạo đầu là đặt tóc của anh ta xuống đất và nó không chỉ đơn thuần cho biết vị trí của cái đầu, vì nó chỉ ra sự cứu rỗi của lo lắng, bệnh tật hoặc đau khổ cho những người phù hợp với điều đó, và về sự nghèo đói, túng quẫn và sự sụp đổ của vai trò lãnh đạo, anh ta đã đối đầu với những người không phù hợp với mình, nhưng trong giấc mơ của người ký sinh, có những manh mối bắt buộc anh ta phải nằm đầu, bao gồm : rằng anh ta đang tham gia thánh chiến và chiến đấu với kẻ thù bằng sự gai góc và dũng cảm . Bao gồm : ông vào trong bụng người phụ nữ , ông thấy một mảnh đất giống như mẹ mình, và thấy rằng ông đã đi vào một vị trí mà ra khỏi nó, và điều này được trở lại trái đất, như ông nói : {trong số đó chúng tôi đã tạo ra và trong đó Naidkm bao gồm cả Nkrjkm } Taha : 155 , người phụ nữ đầu tiên Với mặt đất vì cả hai đều là nơi giao hợp, và lần đầu tiên vào âm đạo của nó là bằng cách quay trở lại nó như được tạo ra từ nó, và con chim đầu tiên thoát ra khỏi nó với tinh thần của nó, nó giống như con chim bị mắc kẹt trong cơ thể, và nếu nó thoát ra khỏi nó, nó giống như con chim rời khỏi nơi giam giữ của nó và đi bất cứ nơi nào nó muốn. Đó là lý do tại sao Vị Tiên Tri, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, đã nói “ rằng linh hồn của người tin Chúa là một con chim treo trên cây của Địa Đàng. ” Được đăng bởi Ahmad, Al-Nasa’i và Malik . Và ý nghĩa của lời bình : tức là ông ăn, bà lo . Vì vậy, hãy suy ngẫm về những lời này của Ibn al-Qayyim và học cách diễn đạt và đo lường từng tầm nhìn tùy theo chủ nhân của nó và thời gian mà nó được nhìn thấy, và hy vọng rằng những người Bạn đồng hành đã nghiên cứu lẫn nhau trong khoa học về sự thể hiện của khải tượng, để học rằng đây là một môn khoa học có thể được học và dạy ngay cả khi những người không đồng ý với quan điểm này không đồng ý với chúng ta, và Chúa biết rõ nhất ….