…Con vật nổi tiếng nhất với con đực của nó là con đực giống như sói, cho đến khi nó được sói, cáo cho đến khi nó nói buồn ngủ, dê cho đến khi nó nói chảy nước, khỉ cho đến khi nó nói rơm, ngựa cho đến khi nó nói ném những thứ tương tự . những gì nổi tiếng với con cái là phụ nữ, cho đến khi nó được đề cập đến, giống như một con gà gô cho đến khi Jacob nói điều đó, con chuột cho đến khi anh ta nói chuột, con mèo cho đến khi anh ta nói tuổi quá mức, bọ cánh cứng cho đến khi anh ta nói con trăn . Điều này tương tự ….

ai nhìn thấy mình bị chết đuối trên biển, thì người đó đang chìm trong nỗi lo lắng của thế giới này, theo như lời của một số người Ả Rập, người chết chìm trong hạnh phúc ….

…Al Sarram trong giấc mơ là một người đàn ông hòa giải giữa những người trong quyền thừa kế, bởi vì da động vật là vật thừa kế ….

…Al-Bersam là người nhìn thấy trong giấc mơ của mình rằng anh ta bị lôi kéo, sau đó anh ta là một người dám phạm tội, và một hình phạt đã được giáng xuống từ Sultan anh ta đã được cảnh báo để ăn năn ….

Tàn nhang Ai nhìn thấy tàn nhang trên mặt trong giấc mơ là người đó đã phạm tội vì tiền ….

bất cứ ai nhìn thấy anh ta giết chết một con băm hoặc khuất phục nó, anh ta cũng sẽ có được một người đàn ông ….

…Còn ai thấy mình giết con đực từ lưng nó, thì bước o với con đực ….

…Ibn Sirin nói : Ai nhìn thấy Đức Chúa Trời Toàn Năng trong khi nói chuyện với anh ta cho biết người đầy tớ này sẽ rất yêu quí Đức Chúa Trời, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã nói: ~ chúng tôi đã đến gần ngài được cứu .~ Bất cứ ai nhìn thấy Đức Chúa Trời nói chuyện với mình từ sau tấm màn che cho thấy sự gia tăng của cải, ân sủng, sức mạnh của tôn giáo lòng trung thành của người đó . bất cứ ai nhìn thấy rằng Đức Chúa Trời nói chuyện với mình không phải từ sau tấm màn che thì chứng tỏ rằng bài phát biểu đó rơi o tay người đó vì lợi ích tôn giáo, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán: “ không con người nào có thể nói chuyện với Đức Chúa Trời ngoại trừ bằng sự mặc khải hoặc từ sau tấm màn . ”…

nếu anh ta thấy bàn tay của mình không đạt được những gì anh ta muốn từ việc làm việc với nó và bị áp bức hoặc khô héo, thì việc giải thích nó trong cùng một bàn tay khả năng không đạt được điều anh ta muốn, anh ta bị thất vọng bởi những người tìm kiếm sự giúp đỡ của anh ta . nếu anh ta nhìn thấy trong tay mình đức tính mạnh mẽ thư thái khi bị áp bức, thì khả năng giải thích của anh ta nằm trong tay anh ta khả năng làm những gì anh ta muốn, sự trợ giúp của những người tìm kiếm sự giúp đỡ từ anh ta, một khía cạnh khác trong đó. , rằng độ dài, độ ngắn, sức mạnh điểm yếu của nó là sản phẩm của chủ sở hữu nó, người mà bàn tay trở thành và một bàn tay tốt Theo quan điểm của ông, cũng như câu nói của Abu Bakr Saeed bin Al-Musayyib, họ đã sử dụng cụm từ ~tầm nhìn~ với tên ý nghĩa của chúng, dựa trên tầm nhìn đó . Nếu anh ta thấy bàn tay mình yếu đi, mở ra, khô héo hoặc gió bốc mùi hôi thối : loại trừ những người khác của con mồi, thì đây là sự hư hỏng công việc của chủ nhân, đối với những gì nó đã trở thành, hoặc anh ta đã bỏ dở công việc của mình. , hoặc một điểm yếu của quyền lực đối với anh ta . Nếu anh ta thấy bàn tay của mình đã lật bàn tay của một nhà tiên tri trong số các nhà tiên tri hoặc một số người công chính, thì hãy xem nhà tiên tri đó hoặc người công chính đó giống như thế nào trong người đã hướng dẫn Đức Chúa Trời trên tay họ khỏi sự lầm lạc, hoặc ai đã cứu anh ta khỏi sự diệt vong, số phận của ngài ở giữa dân tộc của ngài như thế nào, ngài phải gánh chịu những gì khi họ bị tổn hại, nó là hậu quả của mệnh lệnh mệnh lệnh của họ, vì vậy Đức Chúa Trời cũng hướng dẫn một dân tộc bằng bàn tay của người nhìn xa trông rộng, chính bàn tay đó đã được mô tả, nhờ đó Đức Chúa Trời đưa một dân tộc từ sự lầm lạc đến sự hướng dẫn, bất cứ điều gì gây ra thiệt hại trong đó, tương tự như những gì Nhà tiên tri đã gặp trong Đức Chúa Trời, vì vậy tình trạng việc làm của anh ta là do hậu quả của nó, giống như sự thủ công của Nhà tiên tri đó đây là một tầm nhìn danh giá mà chỉ những người có đức hạnh gặp khó khăn mới thấy được . bất cứ ai nhìn thấy một khải tượng như vậy đặc biệt mà không có những con người có đức hạnh, lòng hiếu nghĩa khả năng, bất cứ điều gì nó được mô tả thì đều không thể được chấp nhận từ chối ….

…Các khía cạnh cần phải được đưa o tài khoản khi thể hiện tầm nhìn : Bản vẽ sau minh họa một cách đơn giản các khía cạnh của biểu thức tầm nhìn : Kinh Koran bên / hadith khía cạnh / ngôn ngữ tiếng Ả Rập bên / phía biểu tượng tại thời điểm tầm nhìn / tầm nhìn Nó là gì? Khi thuật lại tầm nhìn cho nó, người thể hiện nó sẽ xem xét các khía cạnh khác nhau mà tôi đã giải thích trong hình vẽ trước đó lưu ý rằng các phần phía trên liên quan đến cách phát âm, các phần phía dưới liên quan đến người của từ hoặc người của tầm nhìn thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy . Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ ở đây về những gì Al-Bukhari kể trong Sahih mình : Trên thẩm quyền của Abu al-Sa`id Khudri, ông nói : Thiên sứ của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta ban cho ngài hòa bình, cho biết : (( Trong khi Tôi đang ngủ thì thấy mọi người mặc áo phông lên người, một số chạm đến ngực, một số chạm tới ngực dưới đó, Umar ibn al-Khattab đi ngang qua với một chiếc áo trên người. Anh ta kéo nó )) , họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã cho điều đó điều gì? Anh ấy nói : (( Tôn giáo )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện hòa bình của Chúa đến với anh ấy ở đây, đã vượt qua chiếc áo với tôn giáo, anh ấy được yêu cầu nói : Tại sao Sứ giả, xin lời cầu nguyện hòa bình của Chúa ở trên người, bày tỏ tấm áo ở đây với tôn giáo? Nếu chúng ta nhìn o Qur’an, chúng ta vẫn có câu hỏi này. Đấng Toàn năng đã nói : {Còn quần áo của sự tin kính thì tốt hơn. } [Al- A’raf : 26] Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thể hiện điều đó ở đây với tôn giáo, vì có một mối quan hệ về mặt ý nghĩa. tránh xa cô ấy tất cả những điều tồi tệ . Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, tại đây, bằng cách xem xét anh ta bằng một khải tượng, đã giải thích nó từ khía cạnh mạnh nhất của nó, đó là Kinh Qur’an, rất nhiều ví dụ về điều này, bao gồm : biểu hiện của con tàu như sự giải cứu, gỗ với những kẻ giả hình, đá với sự tàn ác của trái tim, ăn thịt một người đàn ông khi anh ta vắng mặt, buồn ngủ với an ninh … những người khác . Ông trích dẫn các ví dụ khác về khả năng giải mã những linh ảnh thông qua Sunnah đã được thanh lọc, vì vậy việc nhìn thấy một cây cọ có thể vượt qua tín đồ để so sánh Sứ giả với một người đàn ông Hồi giáo với một cây cọ, để nói về Ibn Omar, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện hòa bình cho anh ta, nói : (( Một trong những cái cây là một cái cây không rụng lá, nó giống như một người Hồi giáo, vậy hãy nói chuyện với tôi. Nó là gì? Sau đó người ta rơi o cây trong thung lũng, Abdullah nói : Vì vậy, anh ấy đã nghĩ rằng đó là cây cọ , tôi đang sống . Sau đó, họ nói, ~Hãy cho chúng tôi biết nó là gì, Hỡi Sứ giả của Chúa . ~ Anh ấy nói : Đó là ngày . [ Fath al-Bari 1/145] _ nhìn thấy một chai nước được người phụ nữ chuyền tay theo lời của Người đưa tin, cầu mong những lời cầu nguyện hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, như đã được chứng minh trong al-Sahih (( Từ bi, Hỡi những người bình )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ nhìn thấy một chiếc quần áo xuyên qua tôn giáo với tư cách là Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta, nói rằng Anh ta đã trao chiếc áo mà anh ta đã thấy cho Omar trong khi anh ta đang kéo nó với tôn giáo . Vì vậy, từ đây tôi có thể làm rõ cho độc giả quý tộc [các giai đoạn của sự thể hiện của thị kiến ]. Ở dạng sau : tầm nhìn được xem xét các khía cạnh của nó được suy ngẫm về : A – Biểu tượng cách diễn đạt của tầm nhìn Chúng có liên quan gì không : Thánh Qur’an – Sunnah của Tiên tri – ngôn ngữ Ả Rập nguồn gốc của nó, sau đó là b – Người nhìn xa trông rộng về : địa vị xã hội, giới tính chức năng của anh ta, sau đó là c – thời gian của tầm nhìn / cho dù nó hiện đại hay cũ , mùa hè hay mùa đông . . . Và một ví dụ khác là những gì người Hồi giáo thuật lại trong Sahih của mình trong Sách Khải Huyền : Về thẩm quyền của Anas bin Malik, anh ta nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện hòa bình cho anh ta, đã nói : (( Tôi đã thấy một đêm trong khi người ngủ thấy nó như thể chúng tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi, vì vậy chúng tôi đến Bettab Ibn Tabab, tôi đã chuyển thang máy cho chúng tôi trong thế giới này hậu quả là chúng tôi có sau này, tôn giáo của chúng tôi đã tốt . ” Hãy lưu ý rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời sự bình an trên anh ta, đã thể hiện tầm nhìn này, bạn thấy nó thể hiện nó từ khía cạnh ngôn ngữ các nguồn gốc của nó mà không liên kết biểu thức với khía cạnh của Qur’an, Sunnah chẳng hạn, điều này chúng tôi nhận thấy qua sự suy ngẫm của bạn về cách diễn đạt này . Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, là trở ngại đầu tiên cho một tầm nhìn : với một kết quả tốt trong thực tế điều này là trong Sau đây, cao hơn đầu tiên trong tầm nhìn : bởi sự thăng hoa chiến thắng, điều này trong thế giới này, là al-Rutab đầu tiên từ Ratab Ibn Tabab : với sự ổn định của tôn giáo sự hoàn hảo của các quy tắc của nó. Đối với điều này, Đức Chúa Trời biết rõ nhất, Nhà tiên tri Thánh, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước ban cho anh ta sự bình an, thể hiện nó với sự ổn định hoàn thiện của tôn giáo sự kết thúc của các quy tắc của nó . anh ấy cũng lấy từ tốt nghĩa là ổn định . nếu chúng ta hỏi về lý do biểu hiện của nó từ Holy Messenger, xin Chúa phù hộ ban cho anh ta sự bình an, từ khía cạnh ngôn ngữ từ nguyên của nó, thì câu trả lời là : Bởi vì anh ta mạnh mẽ hơn trong tầm nhìn này so với những khía cạnh khác , người diễn đạt ở đây là Sứ giả của Thượng đế từ cái nhìn sâu sắc kiến ​​thức của anh ta, là từ sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, vì vậy anh ta không thốt ra những mong muốn mà anh ta bày tỏ từ Bên này . Do đó, khi nói tầm nhìn cho họ, những người qua đường tìm kiếm mặt mạnh hơn hoặc mặt tốt của tầm nhìn mà họ săn đón tầm nhìn này. Độc giả quý tộc không rõ ràng rằng mục tiêu của họ đối với thị kiến ​​là biết được biểu hiện của nó thông qua việc nhìn chiêm ngưỡng nó ….

nếu anh ta là một nhân tố trong việc không vâng lời Đức Chúa Trời hoặc một điều quan trọng, thì những khải tượng của anh ta là một lời cảnh báo . Nếu anh ta thấy rằng sự phục sinh đã sống lại trong khi anh ta đang đứng trong tay của Đức Chúa Trời Toàn năng, thì khải tượng sẽ đáng tin cậy hơn mạnh mẽ hơn, sự xuất hiện của công lý sẽ nhanh hơn được mặc khải ….

Một số nhà thông dịch nói rằng những ai thấy Ngài tha tội ban thưởng cho Đức Chúa Trời vì Đấng Toàn năng đã phán: “ Ai tha thứ và công bình, sẽ thưởng cho Đức Chúa Trời. ” Đối với những kiến thức không đầy đủ, nó cho thấy sự chán nản của sự tồn tại sự xuất hiện của thận trọng trong tầm nhìn. Đối với hợp đồng, nó là các loại ….

bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã bị giết bởi những kẻ vô đạo giữa những kẻ xâm lược, điều đó cho thấy sự sung sướng dồi dào việc kiếm được sinh kế được phép cuộc sống lâu dài đối với câu nói của Đấng toàn năng, ~ Đừng coi những người đã bị giết vì lý do của Đức Chúa Trời là chết , nhưng sống với Chúa của họ, họ hạnh phúc với những gì Chúa đã ban cho họ tiền thưởng của Ngài . ~…

ai thấy người ấy bơi trên biển, người đó sẽ giải quyết vấn đề mà người đó đang ở, người đó sẽ bị ràng buộc trong vấn đề đó kéo dài người đó nhiều như khi được đối xử trong việc bơi lội ….

bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã rơi xuống đáy vực, anh ta sẽ bận rộn với một người phụ nữ đắm chìm trong công việc của cô ấy miễn là không có tổn hại từ cô ấy, có lẽ chết đuối trong hồ bơi cho thấy lo lắng đau buồn ….

ai thấy mình có ý định nôn mửa, thì người đó ăn năn với Đức Chúa Trời toàn năng ….

…Còn ai thấy mình bị chết đuối trên biển rồi thoát khỏi nó, thì người đó đang chìm đắm trong các vấn đề thế gian các thử thách của nó, rồi người đó thoát khỏi điều đó ….

…Ai thấy rằng mình bị gãy chân, đừng đến gần Sultan một lúc, cầu nguyện với Chúa toàn năng ….

bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta bẻ gãy một thanh sắt, đó là sức mạnh tuyệt vời sự đắc lực ….

bất cứ ai nhìn thấy bàn chân của mình bị cắt hoặc một cái gì đó bị mất khỏi người đó, thì người đó chỉ ra sự thiếu vắng sự thánh thiện tiền bạc của mình ….

…Người ta nói rằng ai thấy chân mình bị trói ở ngã ba đường, thì người đó sẽ được lợi từ đất, còn nếu là chì, thì những người theo đạo Đấng Christ mà anh ta kết hôn sẽ được lợi, còn nếu là đồng, thì Người Do Thái sẽ được lợi, nếu bằng bạc thì anh ta cưới một người phụ nữ, còn nếu bằng ng thì chỉ việc đi lại ốm đau. ….

ai nhìn thấy nó đã tẩu tán khỏi túi của mình, thì người đó sẽ bị loại khỏi các vụ kiện người ta nói rằng ai nhìn thấy trong túi của mình nhiều đồng tiền sặc sỡ, nếu người đó là thương nhân cho thấy người đó phá sản, nếu người đó không phải là thương nhân. Vậy thì chẳng có ích lợi gì trong người, nếu đã là vua, thì bị bãi chức ….

Còn ai thấy mình tàn sát mẹ, cha, con mình, thấy huyết thì cấm cha mẹ, con mình, không thấy huyết thì liên hệ, thương xót giữa họ ….

Ismail bin Al-Ash’ath nói, ~Nhìn thấy tất cả những chiếc lá từ dưới tán cây, bằng bất cứ cách nào để có được tiền thu hái quả của nó khi còn nhỏ .~…

bất cứ ai thấy rằng anh ta hòa tan chì, người đó tìm kiếm thứ gì đó sẽ đạt được từ anh ta ….

bất cứ ai nhìn thấy ngọn giáo của mình đã bị gãy, người đó cho biết rằng người đó đã bị phá hủy bởi kẻ thù ….

…Còn người đẻ được hiểu là người phá sản, ai thấy cục tức là có lợi tức là người đó đang khuyến mại một chút, còn nếu không có chứng có lãi thì là người phá sản ….

…Còn ai thấy hắn lên tàu đến nơi cao không thể xuống tàu như hắn, thì hắn có hai mặt gây ra một là quyền lợi, địa vị cao sang danh vọng trong thiên hạ, lẽ đó không đáng khen ngợi ….

bất cứ ai nhìn thấy rằng ông mặc một chiếc áo mà không cần một bộ đồ hoặc không phải là bạn, sau đó nó chỉ ra rằng cuộc sống của mình đang đến gần, nếu chồng mình là từ phía sau, sau đó ông bị buộc tội nói sai sự thật vì Thiên Chúa Toàn Năng nói , ~ nếu áo sơ mi của mình được sản xuất, sau đó bạn nói dối . ~…

…Ghee, ngoại trừ việc chiếc ghee có sức mạnh của ngọn lửa đã chạm o nó ….