Mơ về giấc mơ về bị cầm súng và bị bắn vào

…Tại sao đôi khi tôi hỏi về thời gian của khải tượng? Câu hỏi này được đặt ra với tôi liên tục, và điều rất quan trọng đối với tôi là phải làm rõ những gì anh ấy đã che giấu trong mỗi câu hỏi; Để mọi người đều biết rằng chúng ta bắt đầu từ những điểm xuất phát vững chắc và vững chắc, và chúng ta đang nói – Đức Chúa Trời muốn – với kiến ​​thức, và chắc chắn rằng khoa học này có một danh tính chính đáng, và nó khác với những người giải thích tầm nhìn hoặc giấc mơ từ thuần túy là thuật ngữ tâm lý, và nó là một phương pháp tồn tại rất nhiều, đặc biệt là giữa những người chữa bệnh. Các nhà tâm lý học, xin Chúa giúp họ và mang lại lợi ích cho họ . Và tôi nói ở đây : Những gì được thấy ở cường độ nóng khác với những gì được thấy ở cường độ của cái lạnh bởi vì ngọn lửa ở ngọn lửa đầu tiên là đáng trách, và ở ngọn lửa thứ hai là điều đáng mừng, và tương tự như vậy khi nó được thể hiện rằng ngọn lửa đáng khen vào mùa đông, và đáng chê trách vào mùa hè . Và chính vào mùa đông, mọi người xung quanh cô lại gần nhau và trở nên dễ chịu đối với họ, trong khi cô được giải tỏa trong cái nóng, thì trái cây cũng vậy, nhìn thấy chúng được ăn lúc chín là điều rất đáng mừng, và là biểu hiện tốt lành cho người tìm kiếm, nhưng nếu quả thị được ăn vào thời điểm không phải là quả chín, quả thị có thể mang hàm ý xấu Đối với người tìm kiếm, và có phong tục ăn trái cây phải ngon miệng và hữu ích vào lúc chúng chín, nhưng anh ta phải biết rằng biểu hiện ở đây có thể khác hoàn toàn, tùy thuộc vào tình huống của người tiên kiến, ví dụ như nghề nghiệp, giới tính hoặc tuổi tác của anh ta, v.v. Ai thấy rằng anh ta mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông Biểu hiện tốt nhất là người nhìn thấy điều đó anh ta mặc nó trong một thời điểm rất nóng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta làm Hajj vào thời điểm Hajj, chẳng hạn, khác với người thấy rằng anh ta làm Hajj vào một thời điểm khác với thời điểm của anh ta . Vì vậy, bạn nhận thấy lý do để hỏi về thời gian của tầm nhìn cho việc băng qua, nhưng đôi khi không có lý do nào trong tầm nhìn khiến tôi hỏi về thời gian của nó, vì vậy tôi không hỏi, hoặc có trong lời nói của tầm nhìn. một dấu hiệu giúp tôi phong phú hơn từ câu hỏi, vì vậy hãy để vấn đề này được tìm hiểu…

…Và bất cứ ai nghĩ rằng anh ta dựa vào cây gậy hay thứ gì đó khác để giữ vững sự ổn định của mình, thì cây gậy là một người đàn ông bất khả chiến bại, vì vậy anh ta dựa vào sự hoán cải của mình vào bất kỳ ai có khả năng này, cũng như biểu hiện của những thứ anh ta dựa vào, vì vậy nó sẽ có nghĩa của điều đó và sẽ được giải thích theo những gì được quy cho anh ta trong nguồn gốc của biểu thức ….

…Nước : biểu thị Hồi giáo và tri thức, và sự sống, khả năng sinh sản và thịnh vượng, bởi vì nó chứa đựng sự sống của mọi thứ, như Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Chúng ta hãy cho họ nước đang đổ ra để cuốn họ vào trong đó .~ Và có lẽ anh ta chỉ ra tinh trùng, bởi vì Chúa toàn năng gọi nó là nước, và người Ả Rập gọi nhiều nước là tinh dịch, và nó chỉ ra tiền do anh ta kiếm được bằng nó, vì vậy bất cứ ai uống nước tinh khiết tinh khiết từ giếng hoặc nước tưới và đã làm không hấp thu cuối cùng thì khỏi bệnh, sống không bằng chết cũng không xong. Anh ta không ốm và kết hôn nếu anh ta còn độc thân, để có thú vui uống rượu và dòng nước từ trên cao xuống đề cập đến, và nếu anh ta đã kết hôn và không kết hôn với gia đình của mình trong một đêm anh ta gặp cô và thưởng thức cô . Và nếu không có điều đó, thì anh ta theo đạo Hồi nếu anh ta là một người không tin, và anh ta có được kiến ​​thức nếu anh ta giỏi, và kiến ​​thức là một sinh viên, nếu không anh ta có được một khoản nợ cho phép nếu anh ta là một thương gia, trừ khi có thứ gì đó làm hỏng nước, chỉ ra sự cấm đoán và tội lỗi của anh ta, chẳng hạn như uống nó từ vai trò của các dhimmis. Hoặc khoa học là hư hỏng hoặc xấu hoặc tiền độc hại . Nếu nước có màu nâu, đắng, hoặc có mùi hôi thì chứng tỏ nó bị bệnh, làm hỏng tiền kiếm được, tiếp tục sinh kế hoặc thay đổi học thuyết của mình, tùy theo số phận và điều gì phù hợp với người đó, nơi người đó uống và tàu mà anh ta đã ở . Còn người gánh nước trong bát, nếu nghèo thì lợi về tiền bạc, còn độc thân thì lấy chồng, nếu đã có gia đình thì vợ hoặc mẹ cưu mang, nếu là người một người đổ nước trong thùng chứa hoặc vợ hoặc người hầu của anh ta từ giếng hoặc tướng sĩ hoặc họ hàng của anh ta . Đối với dòng chảy của nước trong các ngôi nhà và sự xâm nhập của nó vào nơi ở, thì không có gì tốt trong đó, và nếu đó là năm mà con người rơi vào sự cám dỗ, hiếu thuận, bị giam cầm, bệnh tật hoặc bệnh dịch, và nếu đó là một nhà riêng, tôi đã xem xét vấn đề của nó, và nếu có một bệnh nhân trong đó chết, thì người ta tìm kiếm anh ta trong cáo phó của anh ta. Khóc và nước mắt . Tương tự như vậy, nếu các rãnh nước chảy trong nhà hoặc đôi mắt nổ tung trong đó, họ đang khóc trước cái chết của bệnh nhân, hoặc khi người du hành từ biệt, hoặc về điều ác và sự suy đoán của cư dân trong đó, những phiền não ập đến với anh ta vì căn bệnh Sultan . Tương tự như vậy, dòng chảy của nước hoặc sự ngưng trệ của nó báo trước một đám đông tụ tập . Dòng chảy của nó ở những nơi cây cối báo hiệu sự sinh sôi nảy nở, và sự phong phú và chiếm ưu thế của nó đối với những nơi ở và nhà cửa từ mắt đất hoặc dòng chảy của nó là sự đau khổ từ Đức Chúa Trời Toàn năng đối với người dân nơi đó, hoặc là một bệnh dịch hoành hành hoặc một thanh gươm diệt vong nếu những nơi ở bị phá hủy và con người chết chìm trong đó, nếu không sẽ là một cực hình từ Sultan hoặc một trận đại dịch cúm . Nếu anh ta thấy anh ta cho nước trong cốc, đó là con trai, và nếu anh ta uống nước tinh khiết trong cốc, anh ta đã tốt từ con trai hoặc vợ anh ta, vì ly là bản chất của phụ nữ và nước là thai nhi . Một số người trong số họ nói : Ai nhìn thấy như đang uống nước nóng, thì thành mây, và nếu thấy mình bị ném vào nước trong thì ngạc nhiên . Và người ta nói rằng suối nước cho những người công bình là điều tốt lành và là một phước lành, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Hai con mắt chảy ra từ họ .~ Và cho những người không chính đáng tai họa . Và nước nổ từ một bức tường đau buồn từ những người đàn ông, chẳng hạn như anh trai, con rể, hoặc bạn bè, và nếu anh ta thấy nước đã vỡ và rời khỏi nhà, thì nó xuất phát từ mọi lo lắng, và nếu nó không thoát ra khỏi nó, nó là một mối quan tâm thường trực . Nếu nơi đó thanh tịnh, thì sức khỏe của một thân là nỗi buồn . Và tất cả những điều này là ở Al-Ain vì cô ấy không phải là một người giúp việc, và nếu cô ấy là một người giúp việc, thì anh ấy là người hàng xóm tốt nhất cho chủ nhân của mình, dù còn sống cũng như đã chết, cho đến Ngày phán xét . Và một số người trong số họ nói rằng nếu anh ta thấy có nước chảy trong nhà của mình, anh ta sẽ mua một người giúp việc . Và nếu anh ta thấy như thể con mắt đã nổ tung, anh ta sẽ nhận được tiền một cách đáng trách . Và nước tinh khiết là rẻ và công bằng, ai thấy nó mà uống quá nhiều nước so với thói quen tỉnh táo thì tuổi thọ sẽ dài . Người ta nói rằng uống nước là sự an toàn trước kẻ thù, và nhai nó là cách chữa trị những mệt mỏi và khó khăn trong cuộc sống . Và rải tay trong nước khuấy tiền và tiêu xài . Nước đọng yếu hơn nước chảy trong mọi trường hợp, người ta nói rằng nước tù đọng là giam cầm, ai thấy mình rơi xuống nước tù đọng là bị giam cầm và xót xa, còn nước mặn thì đục, còn sư tử thì như vậy. thoát nước từ giếng, sau đó cô ấy là một người phụ nữ kết hôn với cô ấy và không có gì tốt trong cô ấy . Nghe nói thấy nước đen làm hỏng vai, uống vào là bỏ đi . Và nước hôi là một cuộc sống đau khổ, và nước hôi thối là tiền cấm, và nước vàng là bệnh tật, và độ sâu của nước là sự cô lập, sỉ nhục và sự biến mất của ân sủng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Hãy nói : Nếu nước của bạn trở nên chán nản thì ai mang nước cho bạn nhất định ”. Nước rất nóng, nếu hắn thấy hắn dùng ban đêm hay ban ngày, đều bị Sultan nghiêm khắc, còn nếu hắn nhìn thấy như vậy dùng ban đêm, hắn sẽ bị lão tử kinh hãi . Nước đục thì cứng và mệt, uống vào là bệnh . Bọt nước không phải là tiền tốt . Còn ai uống nước biển có màu nâu, thì sẽ bị vua truất quyền . Và ai nhìn thấy nó như thể anh ta nhìn trong nước trong và nhìn thấy khuôn mặt của mình trong đó như anh ta nhìn thấy nó trong gương, người đó sẽ thu được nhiều điều tốt đẹp . Nếu anh ta nhìn thấy khuôn mặt của mình trong đó tốt, thì anh ta đang làm tốt cho gia đình của mình . Và đổ nước là tiêu tiền vào những điều kiện khác của anh ta, chẳng hạn như một cái bọc hoặc một cái áo bằng chứng về thung lũng, vì anh ta cho rằng mình đạt được chứ không phải . Và mài mòn từ nước là không thích, cho dù nó trong hay tối, nóng hay lạnh sau khi sạch, đều được phép thực hiện mài mòn, bởi vì mài mòn mạnh hơn về mặt giải thích so với các đầu ra và sự khác biệt của nước . Và ghét từ mắt nước đục không chảy . Và đi bộ trên mặt nước là phù phiếm và rủi ro, và nếu anh ta thoát ra khỏi nó, nhu cầu của anh ta sẽ được đáp ứng . Còn ai thấy mình ở chỗ nhiều nước sâu mà rơi vào không thấy đáy, thì làm khổ đại giới và mệt mỏi, người ta cho rằng rơi vào chuyện đại nhân . Rửa bằng nước lạnh là một sự ăn năn và chữa khỏi bệnh tật, thoát khỏi tù đày, xóa nợ và an toàn khỏi sợ hãi . Còn ai xem như uống nhiều nước ngọt thì sống lâu, sống tốt. Nếu anh ta uống nó từ biển, anh ta lấy được tiền từ nhà vua, và nếu anh ta uống nó từ sông, anh ta lấy nó từ một người, giống như sông trong các sông, và nếu anh ta lấy nó từ giếng, anh ta trúng tiền bằng thủ đoạn và gian dối . Còn ai thấy người ấy lấy nước tưới vườn cây ăn trái và canh tác với nó, thì người ấy sẽ được lợi từ tiền của một người phụ nữ, nên nếu vườn cây ăn trái hoặc cây con kết trái, người ấy sẽ cho người phụ nữ đó tiền và một đứa trẻ, và tưới nước cho vườn cây ăn trái và trồng trọt, giao cấu với vợ . Còn nước thì đựng trong cốc của con trai, nếu vỡ cốc mà còn nước thì mẹ chết và con còn lại, nếu hết nước mà còn lại cốc thì con chết và mẹ còn lại . Ibn Sirin được hỏi về một người phụ nữ có linh ảnh rằng cô ấy đang uống nước, vì vậy ông nói : Người phụ nữ này hãy kính sợ Chúa và đừng tìm cách dối trá giữa mọi người . Một người đàn ông đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đang uống từ quần áo của tôi , ngon lành và nước lạnh, và anh ta nói : Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và đừng ở một mình với một người đàn bà không được phép cho mình, vì vậy anh ta. cho biết : Cô ấy là một người phụ nữ mà tôi đã cầu hôn chính mình ….

…Ông đánh vào cổ, nên ai bị đòn vào cổ, đầu tắt mặt tối, có bệnh thì khỏi . Và nếu anh ta mắc nợ, anh ta đã trả hết nợ của mình, nếu cần thiết phải thực hiện Hajj, và nếu anh ta sợ hãi hay đau khổ, anh ta sẽ nhẹ nhõm với anh ta, và nếu anh ta biết kẻ đã thắt cổ mình, thì điều này được thực hiện trên tay anh ta, và nếu kẻ đánh cô là một cậu bé chưa đến tuổi thành niên, thì đó chính là sự nghỉ ngơi và giải tỏa nỗi thống khổ của bệnh tật Đối với anh ta khi anh ta bị chia cắt thế giới, đó là cái chết của anh ấy trong trường hợp đó . Tương tự như vậy, nếu người ấy thấy trong khi đau ốm, bệnh tật kéo dài và tội lỗi của người ấy đã giáng xuống, hoặc người ấy được biết là người tốt . Anh ta gặp Chúa toàn năng trong tình huống tốt nhất của mình và giải phóng khỏi anh ta nỗi thống khổ và tai họa đang có trong anh ta . Điều tương tự cũng áp dụng cho người phụ nữ đã sinh nở, người ốm đau, người không hoạt động, hoặc người đang ở trên biển, kẻ thù . Và điều được chứng minh bằng lời khai, nếu anh ta thấy cổ bị chém bởi một người không đau khổ và không có gì được mô tả, thì những gì trong anh ta hạnh phúc bị cắt đứt, anh ta để lại cho anh ta sự chia rẽ và quyền lực của anh ta mất hiệu lực. từ anh ta, và tình trạng của anh ta thay đổi trong tất cả các công việc của anh ta . Nếu anh ta thấy như thể anh ta là một vị vua hoặc một người cai trị đang thắt cổ anh ta, thì sự giải thích của thống đốc là Đức Chúa Trời Toàn năng, Ngài sẽ giải thoát anh ta khỏi những lo lắng của anh ta và giúp anh ta trong công việc . Nếu anh ta thấy như thể một vị vua tát vào cổ đàn chiên của anh ta, anh ta sẽ tha thứ cho những kẻ tội lỗi và giải thoát cổ của họ . Và đánh vào cổ của các vị vua phát hành hoặc bán nó . Và đối với những người đổi tiền và chủ sở hữu vốn, điều đó cho thấy rằng vốn của họ đã biến mất . Và nó chỉ ra cho khách du lịch sự trở lại của họ . Và ai nhìn thấy đầu mình trong tay . Bởi vì nó tốt cho những người chưa có con, chưa kết hôn và không có khả năng ra ngoài hành trình . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể một vị vua đã tấn công các vòng tròn của đàn chiên của mình, người đó sẽ lấy công lý từ họ . Còn ai coi như đã làm hai nửa gánh mỗi người một nơi, thì sẽ cưới hai người đàn bà mà mình không thể níu kéo, không phụ lòng mình để giải thoát cho họ . Và người ta nói rằng ai đã nhìn thấy điều đó, một sự khác biệt giữa anh ta và tiền của anh ta ….

…Còn ai thấy người đánh vào đầu mình bằng tiếng gõ và những quả châu trong đầu và dấu vết còn lại, thì muốn ông chủ của mình đi, và nếu nó rơi vào mắt mình, thì người đó muốn vi phạm tôn giáo của mình, và nếu mí mắt của anh ta bị kéo ra thì anh ta gọi anh ta là dị giáo, và nếu anh ta đánh vào hộp sọ của anh ta, thì biểu hiện của anh ta đã đạt đến cuối và người tấn công đạt được mục tiêu của anh ta, và nếu anh ta đánh vào thùy tai của anh ta và máu chảy ra của nó, vì vậy nó đánh gục con gái của những người bị đánh đập ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta đang nhìn vào gương phía sau cô ấy, thì vợ anh ta đang thực hiện một hành vi trái đạo đức, hoặc anh ta bị cô lập nếu anh ta ở một vị trí và al-Salami nói, bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đập vào một tấm gương mà anh ta đã làm không nhìn vào mặt mình, thì người đó sẽ nhận được điều mình ghét vào mặt mình, và nếu người đó thấy mình trong đó thì không có gì tốt trong mình, và nếu là người có địa vị, thì sẽ thấy người khác ở chỗ của mình . )…

…Địa ngục : một dấu hiệu của uy quyền đối với bản chất và quyền hạn của nó đối với những gì bên dưới nó, với tác hại và lợi ích của nó, và có lẽ nó chỉ ra chính Địa ngục, và sự trừng phạt của Chúa, và nó có thể chỉ ra tội lỗi, tội lỗi và bị cấm, và mọi thứ dẫn đến với nó và đưa nó đến gần nó hơn . Khỏi nói hoặc làm . Có lẽ nó chỉ ra sự hướng dẫn, Hồi giáo, kiến ​​thức và kinh Qur’an, bởi vì nó được hướng dẫn trong bóng tối, cùng với những lời của Moses , hòa bình sẽ ở trên anh ấy : ~ Hoặc tìm thấy sự hướng dẫn trên lửa, ~ và anh ấy đã tìm thấy và nghe thấy lời của Chúa toàn năng với sự hướng dẫn . Có lẽ nó chỉ sinh kế, lợi ích và sự giàu có, bởi vì nó chứa đựng sự tốt lành trong tiền trợ cấp cho người du lịch và hiện tại, như Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói: “ Chúng tôi đã làm cho nó trở thành một lời nhắc nhở và niềm vui cho các tín hữu .” Người ta nói rằng người nghèo hoặc chết, lửa của anh ta đã tắt . Bởi vì người Ả Rập đã được tặng quà như một món quà cho Ibn al-Sabil và vị khách đã nghỉ việc, để cô ấy được hướng dẫn và che chở cho cô ấy, để họ thể hiện sự hào phóng và giàu có với sự hiện diện của cô ấy, và sự không hành động của cô ấy khỏi sự khốn khổ và nghèo đói . Có lẽ nó chỉ ra jinn vì chúng được tạo ra từ lửa độc . Và nó có thể chỉ ra thanh kiếm và sự quyến rũ, nếu nó có âm thanh, sấm sét, lưỡi và khói . Có lẽ nó chỉ ra sự đau khổ của quyền lực, bởi vì nó là sự dày vò của Chúa và ngài là người có thẩm quyền của hai thế giới . Có lẽ nó chỉ ra sự cằn cỗi và cào cào . Và nó có thể chỉ ra các bệnh, bệnh đậu mùa và bệnh dịch hạch . Ai nhìn thấy lửa từ trên trời rơi xuống trong nhà và cửa hàng, và nếu nó có lưỡi và khói, thì đó là sự quyến rũ và gươm ở nơi đó, đặc biệt nếu nó ở trong nhà của người giàu và người nghèo, và người tình ném nó vào người, đặc biệt nếu nó là trong nhà của người giàu nói riêng, và nếu nó là than không có lưỡi Chúng là bệnh tật, bệnh đậu mùa hoặc dịch bệnh, đặc biệt nếu chúng nói chung là trộn lẫn mọi người . Nhưng nếu ngọn lửa đi xuống ở các cồn cát, cồn và nơi trồng trọt và cây cỏ, thì đó là nơi cằn cỗi đốt cây cối hoặc cào cào đốt và bắt chúng . Đối với việc ai đốt lửa trên con đường đang đi, hoặc để mọi người được hướng dẫn bởi nó nếu anh ta tìm thấy nó khi anh ta cần nó, thì đó là kiến ​​thức và sự hướng dẫn mà anh ta có được, hoặc anh ta truyền bá nó và xuất bản nó nếu anh ta xứng đáng với điều đó, nếu không anh ta sẽ giành được quyền hành, sự đồng hành và lợi ích, và những người có lợi với anh ta . Nếu ngọn lửa ở trên một con đường khác, hoặc nó đốt cháy ai đó đi ngang qua nó hoặc đốt lửa hoặc làm hại anh ta bằng khói của nó, hoặc nó làm cháy quần áo hoặc cơ thể anh ta hoặc làm hại thị lực của anh ta, thì đó là một tà giáo. đưa ra hoặc giám sát, hoặc một cơ quan bất công nương tựa vào anh ta hoặc bất công đối với anh ta tùy theo mức độ phục vụ của anh ta đối với nó hoặc việc anh ta trốn thoát khỏi họ . Nhưng nếu đó là ngọn lửa lớn không giống ngọn lửa của thế giới này, nó giống như để anh ta ném vào nó, thì rất nhiều kẻ thù của anh ta muốn mưu hại anh ta, vì vậy anh ta sẽ giành được chiến thắng trước họ và vượt trội hơn họ. , và nếu họ ném anh ta vào đó, anh ta sẽ cứu được Ibrahim, hòa bình sẽ đến với anh ta . Và tất cả những điều đó nếu những người phạm phải là kẻ thù của anh ta, hoặc đối tượng trong anh ta là một người công chính . Nhưng nếu anh ấy nhìn thấy cô ấy đe dọa anh ấy đặc biệt, hoặc những người chiếm lấy ánh sáng của nó đang hẹn hò với anh ấy, hãy để Đức Chúa Trời kính sợ Chúa của anh ấy và tước bỏ những gì anh ấy khỏi những việc làm của người dân Địa ngục trước khi anh ấy đến với cô ấy, sau đó anh quở trách cô vì anh sợ cô . Còn ai cùng mình xem lửa trong lò lửa, lò nướng, nhà thờ hay tương tự ở những nơi mình bị thiêu, thì người đó đạt được sự giàu sang và lợi ích, nhất là nếu sinh kế của người đó là vì lửa, đặc biệt nếu đó cũng là trong mùa đông . Và nếu anh ta thấy ngọn lửa của mình bị dập tắt hoặc bị dập tắt, hoặc biến thành tro, hoặc nước hoặc mưa dập tắt nó, thì anh ta sẽ thiếu và bị đình chỉ công việc và ngành của mình . Và nếu ai đó không sống nhờ vào nó ở những nơi như vậy để kiếm ăn, anh ta muốn có tiền hoặc sinh kế để phục vụ một người cai trị hoặc cho quyền lực và sự trợ giúp của anh ta, hoặc bằng cách kiện tụng, quản lý, xung đột và môi giới, nếu không anh ta sẽ bị tấn công bởi lời nói và những lời nói xấu xa và xấu xa . Còn ai nhìn thấy nó bị đốt bằng thức ăn, dầu, hay bất cứ thứ gì từ việc bán hàng, thì anh ta đang phóng đại lên, và có lẽ Sultan sẽ yêu cầu anh ta và người dân sẽ lấy tiền của anh ta . Đối với cái chết của việc ăn lửa, đó là tiền bị cấm và một sinh kế xấu xa mà anh ta ăn, và có lẽ đó là từ tiền của trẻ mồ côi, vì những gì trong Qur’an. Nếu anh ta nhìn thấy lửa nói trong một cái lọ hoặc một cái túi hoặc một cái bát chứa các kim khí khác biểu thị cả nam và nữ, thì những gì được quy cho kim khí đó sẽ chạm vào jinn và các lối vào của nó, cho đến khi anh ta nói được trên lưỡi của mình . Một số người trong số họ nói : Lửa là chiến tranh nếu nó có ngọn lửa và âm thanh, và nếu nơi bạn nhìn thấy nó không phải là vùng đất của chiến tranh, thì đó là bệnh dịch, đau đớn, bệnh đậu mùa, hoặc chết chóc xảy ra ở đó . Abu Amr Al-Nakha’i nói với Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta : Tôi đã thấy một ngọn lửa từ trái đất phát ra và quay giữa tôi và một người con trai của tôi, và tôi thấy nó nói : A lửa của thị giác và một kẻ mù, hãy nuôi tôi rằng tất cả các ngươi ăn thịt gia đình và tiền bạc của mình, nên người ấy nói, hãy bình an cho người ấy : Đây là thử thách sẽ xảy ra vào cuối thời gian, giết người trước mặt họ, rồi cãi nhau bát đĩa, cãi cọ giữa các ngón tay của anh ta, người phạm tội cho rằng mình là người từ thiện, máu của tín đồ thì cho tín đồ hơn uống nước . Và ai đốt lửa để thiêu rụi nó, thì kẻ ấy nổi cơn thịnh nộ ra lệnh để lấp đầy cái nghèo của mình, vì cái lạnh là cái nghèo . Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông nhìn thấy một ngọn đèn trên ngón tay cái của mình và nói : Đây là một người mù do một số con trai của ông ta dẫn dắt . Nếu tôi khuấy nó lên để nướng thịt với nó, tôi ngộ ra một điều gì đó mà mọi người đang ủng hộ . Nếu trúng thịt nướng, tôi sẽ có chút kế sinh nhai với nỗi buồn . Nếu anh ta khuấy nó lên để nấu một cái nồi có thức ăn trong đó, anh ta đã nuôi dưỡng một thứ gì đó có lợi từ giá trị của ngôi nhà của mình . Nếu không có thức ăn trong nồi, thì anh ta nên tấn công một người đàn ông bằng lời nói và khiến anh ta làm điều gì đó khó chịu . Bất cứ thứ gì chạm vào lửa và bỏng từ cơ thể hoặc quần áo, nó đều gây hại và tai họa . Và ai bắt lửa sẽ trúng tiền cấm từ Sultan . Và bất cứ ai bị ánh sáng của lửa bắn trúng, người ta sẽ ủng hộ người đó ….

…Nhìn thấy tia chớp trong giấc mơ chỉ cho thấy sự hướng dẫn sau khi đi lạc hướng, và có lẽ điều này cho thấy ánh nhìn chói mắt, và nếu người tìm kiếm bị ốm, anh ta sợ chết . Có lẽ câu chuyện về tia chớp trong giấc mơ đã tiết lộ bí mật và lan truyền tin tức . Có lẽ tầm nhìn của ông cho thấy tin tốt lành về sự xuất hiện của những người vắng mặt, sự đổi mới sinh kế, hoặc sự cứu trợ của những người đau khổ . Có lẽ việc nhìn thấy tia chớp cho thấy sự thay đổi của các điều kiện từ khó khăn đến cứu rỗi, và từ cứu độ sang đau khổ . Có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra sự lấp lánh của gươm và giáo . Và bất cứ ai nhìn thấy tia chớp, và những khải tượng của anh ta là vào tháng Mười, những khải tượng của anh ta chỉ ra những xoáy nước, và nếu vào tháng Mười Một, nó biểu thị sự màu mỡ và nhiều điều tốt lành, và nếu là vào tháng Mười Hai, có lẽ sẽ lo sợ sự thiếu hụt sản lượng, và nếu nó ở Tháng Giêng, người ta sợ rằng việc trồng trọt đã kết thúc. Vào tháng Hai, nó có thể chỉ ra sự tốt lành trong việc gieo hạt, và nếu nó là vào tháng Ba, nó cho thấy tất cả sản lượng giảm, và nếu nó là vào tháng Tư, thì nó là tốt và hạnh phúc và sản xuất, và nếu nó là vào tháng Năm, nó kém cho một số loại trái cây, nếu là tháng sáu là điềm sương có lợi, nếu là tháng bảy thì không có thiện cũng không có ác, nếu là tháng chín là điềm lành, tốt, và tương tự như vậy vào tháng Tám . Nhìn thấy tia chớp trong giấc mơ cho thấy sự sợ hãi của nhà vua hoặc bị đánh bằng roi, và có thể những lời hứa tốt đẹp từ nhà chức trách và tiếng cười và hạnh phúc của giáo xứ . Còn ai nhìn thấy tia sét đánh vào đèn của mình, nếu đang đi du lịch, thì sẽ bị mưa hoặc lệnh của Sultan, còn nếu là nông dân khát nước thì đã trồng cây đó, thì mưa sẽ rơi xuống . Nếu cha, chủ nhân hoặc quyền hành của anh ta đang kiểm soát anh ta và không để ý đến anh ta, anh ta chấp nhận nó, và nếu có mưa với anh ta cho thấy sự xấu xí của những gì xuất hiện với anh ta . Còn ai thấy mình đã ăn phải thứ sét đánh, thì sẽ có người trả lời công bình và tốt lành . Còn ai nhìn thấy sấm chớp và không có mưa với mình, và có lời hứa, thì sẽ không đạt được . Và tia chớp cho thấy sự sợ hãi của Sultan và mối đe dọa và lời hứa của ông . Và người ta đã nói : Sét chỉ ra một lợi ích từ một nơi xa . Còn ai nhìn thấy sét đánh cháy quần áo, vợ ốm chết chắc ….

…Tấm gương : Ai từ cử nhân mà nhìn mặt mình trong đó, thì lấy người khác mà soi mặt mình, hễ có thai đến như người ấy, dù người xem hay nữ, người ấy có thể chỉ ra sự chia rẽ vợ chồng. , cho đến khi anh ta nhìn thấy khuôn mặt của mình trên đất của người khác và ở nơi anh ta đang ở, và cấu trúc của xử tử đã tách ra trong đó Trong đó là mô tả của anh ta và hy vọng của anh ta, và nếu anh ta nhìn vào họ để sửa mặt hoặc để mắt tối sầm lại, rồi nhìn vào vấn đề của anh em mình, khiếp sợ, và tấm gương của anh ta có thể chỉ vào trái tim của anh ta, vì vậy những gì anh ta nhìn thấy gỉ là sự xấu xa và bao bọc trái tim anh ta . Và người soi gương bạc sẽ có điều gì đó xấu trên mặt . Và nhìn vào tấm gương của Sultan cô lập anh ta khỏi quyền lực của mình, và nhìn thấy đối tác của mình vào vị trí của mình, và có lẽ anh ta đã bỏ vợ và kế vị đối tác 0 của cô ấy và người ta nói rằng tấm gương là phụ nữ của người đàn ông và cấp bậc của anh ta cũng lớn như vậy. như tấm gương và sự uy nghi của bà, nếu người ấy nhìn thấy khuôn mặt mình trong đó lớn hơn, thì địa vị của người ấy trong đó tăng lên, và nếu khuôn mặt của người ấy tốt trong đó, thì gương của người ấy sẽ tốt lên. Nếu anh ta nhìn thấy bộ râu của mình đen trong đó với một khuôn mặt tốt, và anh ta khác với phẩm chất này trong sự tỉnh táo, thì anh ta tôn vinh mọi người và nâng cao vị thế của họ trong vấn đề của thế giới này . Tương tự như vậy, nếu anh ta nhìn thấy bộ râu của mình, một bộ râu phẳng và không có lông . Nếu hắn xem nàng là trong trắng, thì hắn sẽ thiếu, tăng thêm địa vị, củng cố đạo . Nếu người ấy thấy trên mặt mình có lông trắng mà tóc không mọc, thì người ấy đã mất và đạo của người ấy được củng cố, còn soi gương bạc thì danh dự cũng mất . Một người khác nói : Trong gương là phụ nữ, và nếu anh ta nhìn thấy âm đạo của phụ nữ trong gương, anh ta sẽ có âm hộ . Và nhìn vào gương đầy lo lắng, và trong gương gỉ xấu . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đang nhìn vào một tấm gương, thì anh ta tìm kiếm sự nhẹ nhõm từ anh ta trong họ . Nếu anh ta không thể chà rửa cô ấy vì số lượng lớn rỉ sét, thì anh ta không thể tìm thấy sự cứu trợ . Người ta nói rằng, nếu anh ta soi gương như soi gương, còn độc thân thì cưới, còn vợ vắng nhà thì gặp gỡ . Nếu anh ta nhìn vào gương từ phía sau cô ấy, anh ta phạm tội vô đạo đức với vợ mình, và anh ta sẽ bị cô lập nếu anh ta là người cai trị, và trồng trọt của anh ta sẽ biến mất nếu anh ta kiệt sức . Và nếu một người phụ nữ nhìn vào gương và cô ấy đang mang thai, cô ấy đang sinh ra một cô gái giống cô ấy, hoặc con gái cô ấy sinh ra một cô gái . Nếu không ai trong số đó lấy chồng mình một người phụ nữ khác có đối tác, thì cô ấy sẽ thấy giống như cô ấy . Tương tự như vậy, nếu một cậu bé nhìn thấy mình soi gương khi cha mẹ đang sinh nở, cậu ta sẽ tấn công một người anh em giống như cậu ta và người bạn đời của mình . Tương tự như vậy, nếu một cô gái nhìn thấy điều đó, cô ấy sẽ đánh một em gái giống như cô ấy, và tương tự như vậy nếu một người đàn ông nhìn thấy điều đó và cô ấy đã mang thai một đứa con trai giống anh ta ….

…Sừng của con vật, là phần xương mọc trên đầu của một số con vật : trong giấc mơ, nó là sức mạnh và lợi ích . Ai đã thấy hai thế kỷ, người ấy làm chủ phương Đông và phương Tây . Có lẽ thế kỷ là một trong những người thân của anh ta, vì nó ảnh hưởng đến anh ta với sức mạnh và khả năng miễn dịch . Còn ai thấy nó có hai sừng bò và các con vật khác, thì chứng tỏ rằng nó đã bị cưỡng bức chết . Và những chiếc sừng biểu thị cho năm tháng, vũ khí và tiền bạc, con cái, vinh quang và uy tín mà chúng tạo ra ….

…Xiên làm sạch súng giấc mơ này là một điềm xấu và có nghĩa là một cuộc phiêu lưu thất bại . Sẽ có những sự kiện xảy ra khiến bạn lo lắng và buồn bã . Đối với một cô gái, giấc mơ này có nghĩa là người yêu của cô ấy hoặc một người bạn thân sẽ làm cô ấy thất vọng ….

…Một số người diễn thuyết nói: Tôi nghe Sheikh Muhammad al-Qarouni, một trong những sheikh của biểu hiện, rằng một số vị vua nhìn thấy trong giấc ngủ của mình như thể đã ăn một nàng tiên cá nên đã kể lại điều đó cho anh ta, vì vậy anh ta đã nói với anh ta. rằng bạn nên tin vào điều gì đó sẽ xua đuổi điều ác khỏi bạn. Lệnh và magh rõ ràng ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta sẽ biết ơn Đức Chúa Trời Toàn năng, anh ta sẽ có được sức mạnh và gia tăng phước lành, và ngay cả khi anh ta xứng đáng với nhà nước, anh ta đã đạt được một thị trấn tốt với câu nói của anh ta, ~Và cảm ơn anh ta vì một thị trấn tốt và một Chúa tha thứ. ”Và người ta nói khải tượng về sự ngợi khen và tạ ơn là sự gia tăng ân sủng và sự thăng tiến, và có lẽ ông đã sinh ra một đứa trẻ vì Đấng Toàn năng đã nói: “ Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, Đấng đã ban cho tôi sự kiêu ngạo Ismail . ~…

…Sự giam cầm Nếu một người nhìn thấy việc bắt giữ các tín đồ đa thần trong chiến tranh, điều đó cho thấy việc tiết lộ bí mật và đọc tin tức . Có lẽ việc bị giam cầm biểu thị cho sự đau khổ, bệnh tật và bất mãn . Nếu người Hồi giáo quyến rũ những kẻ ngoại đạo, điều này cho thấy những lợi ích và nguồn dinh dưỡng dành cho họ . Sự giam cầm của những kẻ ngoại đạo cho thấy sự yếu kém của họ và tình trạng hư hỏng của họ ….

…Còn ai thấy mình cầm gươm rút trong tay mà cãi nhau, thì người ấy là người nắm giữ lẽ thật và là người cầm kiếm, nếu gươm được đặt rồi thì cầm lấy, rồi tìm quyền mà tìm. nó và người ta nói rằng thanh kiếm chỉ ra sự tức giận của người nhìn xa trông rộng và mức độ nghiêm trọng của mệnh lệnh của anh ta ….

…Cảm giác no đang ấp ủ trong giấc mơ . Vì vậy, ai thấy rằng mình đã đầy đủ, thì sự việc của người đó sẽ thay đổi và rơi vào tình trạng của người đó trong thế giới này hoặc cái chết của người đó . Cảm giác no trong giấc mơ là nhận được một khoản tiền trợ cấp, và sự trở lại của tiền bạc . Một số người trong số họ nói : Đói còn hơn no và tưới nước còn hơn khát ….

…Những điều cấm chẳng hạn như phạm luật vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể đề cập đến con giáp với vợ . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Và bất cứ ai vào phòng tắm, tắm và ra khỏi đó, người đó sẽ bỏ những người là phụ nữ hoặc tôn giáo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt . Cô ấy thấy điều đó là phá vỡ sự nhịn ăn vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể ám chỉ người vợ độc thân . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Còn ai vào nhà tắm, tắm rồi ra khỏi nhà, người đó sẽ bỏ những người nữ hay đạo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt ….

…Sự hèn nhát : biểu thị Sau đây vì nó là hành khách của nó và đối với nó, ai đã đạt được nó sẽ đi đến nó, và nó là sự giam cầm của những người đã đạt đến nó, và nó có thể chỉ ra nơi ở của sự trói buộc, chủ nghĩa khổ hạnh, tôn thờ, bỏ rơi thế giới, khóc lóc và thuyết pháp, bởi vì con người của nó trong sự xa cách với mọi người là một bài học cho những người đã đến thăm họ và một bài giảng cho những người đã nhìn thấy họ và tình trạng của họ và cơ thể kiệt quệ và sự chia rẽ của họ đã được tiết lộ cho anh ta. Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, đã gọi nó khi anh ta bước vào nó và chào đón cư dân của nó : nơi ở của một dân tộc tin tưởng . Có lẽ nó biểu thị cái chết vì đó là nhà của anh ta, và nó có thể ám chỉ ngôi nhà của những kẻ ngoại đạo, những người đổi mới, và cộng đồng của những người dhimmis vì những người trong đó đã chết . Theo giải thích, cái chết là sự băng hoại của tôn giáo, và nó có thể chỉ ra vai trò của kẻ bị đánh giá thấp bởi những hành động phá hoại và sự tha hóa, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và vai trò của rượu mà người say bị vứt bỏ như người chết, và vai trò của kẻ không chú ý không cầu nguyện và không nhớ đến Đức Chúa Trời toàn năng và không nâng họ lên thành những việc làm, và điều đó có thể chỉ ra sự bỏ tù vì người chết bị giam trong mồ của mình. Anh ta vào một nghĩa trang trong một giấc mơ và bị ốm trong khi tỉnh táo, anh ta đến với cô ấy và chết vì căn bệnh của mình, đặc biệt nếu có một ngôi nhà hoặc một ngôi nhà trong đó, và nếu anh ta không bị bệnh thì hãy nhìn, và nếu anh ta đang ở trong thời gian vào cửa tôn kính của anh ấy khóc trong mắt hoặc làm theo Sách của Chúa toàn năng hoặc cầu nguyện với qiblah, sau đó anh ấy là lối vào cho những người nhân lành, cạo râu để tưởng nhớ dhikr, và anh ấy nhận được nghi lễ nghi lễ và được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy hoặc nghe thấy, và nếu khi bước vào đó, anh ta cười hoặc tiếp xúc với sự tồi tệ hoặc than khóc trên những ngôi mộ hoặc đi với người chết, thì nó sẽ đi vào những con người xấu xa, vô luân và sự đồi bại của tôn giáo trộn lẫn họ vào những gì họ đang có , và nếu người ấy vào đó với người adhaan, thì người ấy rao giảng người không dạy dỗ và ra lệnh điều thiện. Người không thực hiện hành vi, trỗi dậy trong sự thật và làm chứng sự thật cho những người ngu dốt, thiếu hiểu biết hoặc không tin, và như cho những người nhìn thấy người chết và sống lại từ mộ của họ hoặc trở về đến nhà của họ không rõ là ai, sau đó anh ta sẽ rời khỏi nhà tù hoặc giao người dân của một thành phố cho những người theo thuyết đa thần giáo hoặc gieo mầm những gì mà người dân đã gieo trồng tình yêu trên trái đất từ ​​những gì họ đã rất đau khổ của Forever a To giảm đi nhiều như sự gia tăng tầm nhìn và những bằng chứng rõ ràng và những vấn đề nổi bật trong sự thức tỉnh ….

…Và Jaber al-Maghribi nói rằng vào hang động có nghĩa là vào tù, và có lẽ nó có nghĩa là bước vào một vấn đề khó khăn ….

…Cánh cửa : Cánh cửa mở ra là cánh cổng sinh kế, và cánh cửa ngôi nhà là giá trị của nó, vì vậy những gì đã xảy ra trong đó đều nằm trong giá trị của ngôi nhà . Nếu thấy giữa nhà có cửa nhỏ thì không ưa, vì vào nhà người xấu hổ, vào nhà đó là phản bội vợ . Ý nghĩa của cửa nhà rơi vào phụ nữ, và nếu họ mới là trinh nữ, và nếu họ không đóng cửa, thì họ là trinh nữ . Và nếu anh ta thấy cửa một ngôi nhà bị đổ, rách, cháy, hoặc hỏng, đó là một tai họa cho các giá trị của ngôi nhà . Nếu cửa nhà mình lớn hoặc rộng ra và vững chãi thì đó là tình trạng tốt của các giá trị, nếu thấy người ta cầu cửa nhà mình mà không tìm thấy, thì đó là tình trạng hoang mang. một vấn đề thế gian . Còn ai thấy mình vào qua một cửa ải, mà cãi nhau, thì thắng, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Hãy vào cửa cho họ, và nếu các ngươi vào, thì sẽ đắc thắng .” Nếu anh ta nhìn thấy những cánh cửa đã được mở ra từ những nơi đã biết hoặc chưa được biết đến, thì cánh cửa thế giới này sẽ mở ra cho anh ta trừ khi anh ta vượt quá định mệnh của mình, và nếu anh ta vượt ra ngoài điều đó, thì anh ta sẽ phá vỡ ngôi nhà đó và phá hủy nó . Nếu những cánh cổng dẫn đến con đường, thì những gì thu được từ thế giới này sẽ đến với những người xa lạ và những người bình thường . Và nếu nó được mở cho một ngôi nhà trong ngôi nhà, nó đã được trao cho những người trong ngôi nhà của mình . Nếu anh ta thấy cửa nhà mình mở rộng ra ngoài số cửa, thì đó là sự xâm nhập của người khác vào anh ta mà không được phép trong một tai họa, và có lẽ sự sụp đổ của cửa nhà khỏi vị trí của nó là sự sụp đổ. của chủ sở hữu ngôi nhà về sự sáng tạo của mình và sự thay đổi của người dân trong ngôi nhà của mình . Nếu người ấy thấy mình đi ra từ cửa hẹp đến cửa rộng, thì người ấy là lối ra của mình từ hẹp đến rộng, và những kẻ ở trong âm đạo . Còn nếu thấy nhà mình có hai cửa, thì vợ hư, thấy hai cái nhẫn trong cùi thì mắc nợ mình, hễ thấy tháo vòng cửa thì vào. thành dị giáo . Và việc tắc nghẽn cửa nhà là một điều xui xẻo lớn cho người trong nhà . Ngưỡng cửa : một người phụ nữ : Người ta kể lại rằng Ibrahim al-Khalil, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói với người phụ nữ Ismael của con trai anh ta : Hãy nói với anh ta rằng anh ta không phải là ngưỡng cửa của bạn, và cô ấy nói với anh ta như vậy hắn ly hôn nàng, người ta nói ngưỡng là trạng thái, khâm liệm là nữ nhân, trụ cột là gia chủ cùng giá trị của nàng, cho nên hắn đã nhổ nàng vì giá trị nhà sau vinh quang. và sự vắng mặt của cô Từ cái nhìn thấy cái chết của các giá trị, cũng như việc xóa bỏ tội lỗi của người phụ nữ ly hôn . Người ta kể lại rằng một người phụ nữ đến gặp Ibn Sirin và nói : Trong một giấc mơ, tôi đã thấy sợi dây trên của cửa tôi rơi xuống cái ở phía dưới, và tôi thấy hai cánh cửa rơi xuống, một cái rơi bên ngoài ngôi nhà và cái kia trong nhà. . Anh ta nói với cô : Cô có chồng và con trai đi vắng không? Cô ấy nói có . Ông nói: Đối với sự sụp đổ của ngưỡng cửa trên, chồng bạn sẽ đến nhanh chóng, còn cửa sập bên ngoài, con trai bạn kết hôn với một người phụ nữ lạ . Chẳng bao lâu, cho đến khi chồng và con trai cô bày ra một cuộc tụ họp kỳ lạ ….

…Và ăn sung : tiếc nuối, si mê và xót xa, hối hận và lo lắng khi ăn sung . ….

…Đối với quả sung, Al-Kirmani cho biết, hình ảnh của quả sung được hiểu theo cách rằng nếu nó có màu vàng thì đó là bệnh, còn màu đen là sự hối hận, còn màu xanh là món nợ trên cổ anh ta. có thể đã dành cho người tìm kiếm nếu anh ta ở trong thời của anh ta không có hại nếu nó ngọt ngào ….

…Súng : Chúng biểu thị sự hỗ trợ và trợ giúp nếu tầm nhìn là mùa đông, và cho biết sự thúc đẩy của thù hận và sự gia tăng bất hòa nếu nó được nhìn thấy vào mùa hè, cũng như giết chóc và có thể chỉ ra con mắt của kẻ đố kỵ ….

…Nếu một người nhìn thấy những kẻ bắt giữ những người theo thuyết đa thần trong chiến tranh, điều đó cho thấy việc tiết lộ bí mật và đọc lướt tin tức . Có lẽ việc bị giam cầm biểu thị cho sự đau khổ, bệnh tật và bất mãn . Nếu người Hồi giáo quyến rũ những kẻ ngoại đạo, điều này cho thấy những lợi ích và nguồn dinh dưỡng dành cho họ . Sự giam cầm của những kẻ ngoại đạo cho thấy sự yếu kém của họ và tình trạng hư hỏng của họ ….

…Al-Jawalqi : Một người đàn ông xúi giục mọi người đi du lịch, và người ta nói rằng anh ta là người mà mọi người tiết lộ bí mật của họ . Và cảm giác về cảm giác : kẻ hại người giàu, kẻ hại người nghèo . Người thu gom hành lý là một nhà thu gom của thế giới . Và đồng là chủ sở hữu của một phần mười . Và người bảo vệ cho thấy sự xuất hiện của những bí mật . Và chim bồ câu giao cấu với con người vì tội lỗi, và đó cũng là giá trị mà chim bồ câu biểu thị, bởi vì chim bồ câu biểu thị nhiều điều ….

…Còn ai thấy mình là vua của kẻ bị giam cầm thì đáng khen ngợi, tầm nhìn của kẻ bị giam cầm là sự phán xét và chiều cao của người đó tốt ….

…Cảm xúc của người chết trong giấc mơ là niềm vui cho những người gặp nạn và sự ăn năn cho những người đã làm hỏng món nợ của họ . Nếu anh ta thấy anh ta tìm sự giúp đỡ của một người mua gia vị cho anh ta, thì anh ta lợi dụng anh ta, và anh ta sẽ nhờ đến anh ta trong cơn túng quẫn . Và cảm xúc loại bỏ tạp chất của người chết và hôi thối, và đắt tiền và long não là một lời khen ngợi tốt . Sự thận trọng của người đã khuất là bằng chứng cho sự khen ngợi và tán dương của anh ta, và có lẽ điều này cho thấy lòng tốt ….

…Ai coi mình là ihram : Nếu bị bệnh, người đó sẽ chết và những người cầu xin trả lời và người được kêu gọi được đáp lại, và đã chuyển từ quần áo của thế giới này sang quần áo của Đời sau . Và nếu anh ta có tội, anh ta đã ăn năn và bị tước bỏ những gì anh ta có để đáp lại Đức Chúa Trời qua sự vâng lời và hành động . Và nếu anh ta có lời thề ăn chay hoặc cầu nguyện, anh ta sẽ bù đắp những gì anh ta mắc nợ . Và nếu ai đó có vợ ốm hoặc một phụ nữ có chồng ốm mà thấy điều đó, thì người bệnh sẽ chết và chủ của nó sẽ bỏ anh ta . Và nó có thể cho thấy sự ly hôn nếu họ gặp nhau trong một giấc mơ ở Ihram để một số người trong số họ bị cấm với những người khác, hoặc có một thứ gì đó thức tỉnh điều đó hỗ trợ điều đó, trừ khi Ihram của anh ta là lụa và rum, sau đó anh ta bị tước bỏ để phục vụ Sultan, hoặc anh ta kết hôn bị cấm, hoặc đến với anh ta và vội vàng đến với anh ta . Nếu ai đó không phải là Đức Chúa Trời trả lời, hoặc vì sự vô tư của mình, anh ta bị mù, hoặc trong khuôn mặt đau khổ, hoặc theo sự ngu ngốc của cuộc hành hương, thì anh ta sẽ tước cổ của đạo Hồi khỏi cổ của mình theo một hành động mà anh ta dự định, hoặc sức mạnh để dẫn dắt nó, bởi vì Hajj là ý định trong ngôn ngữ ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy bàn chân của mình bị cắt hoặc một cái gì đó bị mất khỏi người đó, thì người đó chỉ ra sự thiếu vắng sự thánh thiện và tiền bạc của mình ….

…Đa-ni-ên cho biết nếu hoàng tử nhìn thấy một chiếc còng ở một bên chân của mình, thì điều đó cho thấy rằng anh ta đã đi từ vương quốc của mình và sự cản trở đã xảy ra trong chuyến đi của anh ta, và nếu chiếc cùm ở chân anh ta, thì điều đó cho thấy bạn đã đạt được quyền giám hộ ….