…Các nhà bình luận cho biết : Nếu cây cho biết công việc của chủ nhân, tôn giáo của anh ta và bản thân anh ta, thì giấy của nó cho biết tính cách, vẻ đẹp và trang phục của anh ta, và con người của nó đối với dòng dõi, anh em và tín ngưỡng của anh ta . Trái tim của cô ấy chỉ ra những bí mật của anh ấy và những gì anh ấy che giấu từ những việc làm của mình, vỏ của nó cho biết diện mạo của anh ấy, làn da của anh ấy và tất cả những gì tô điểm cho các công việc của anh ấy, và nước của nó cho thấy đức tin, lòng mộ đạo, vương quốc và cuộc sống của mỗi con người đối với số phận của anh ấy, và có lẽ họ đã sắp xếp nó trái ngược với sự sắp xếp này, và tôi đã đề cập đến anh ấy ở vùng biển . Bất cứ ai nhìn thấy mình ở trên một cái cây hoặc vật sở hữu của nó trong một giấc mơ, hoặc điều này được nhìn thấy bởi anh ta, tôi nhìn vào tình trạng của anh ta và trạng thái của cây anh ta, và nếu anh ta đã chết trong Ngôi nhà của Sự thật, tôi nhìn vào đặc điểm của cây, và nếu cây to, đẹp và tốt, thì người chết trong Địa đàng và có lẽ đó là cây phước lành Và nếu nó là một cây xấu xí, có gai, đen và hôi thối, thì nó đang bị dày vò, và có lẽ chính cái cây Zaqqum đã trở thành nó vì sự không tin tưởng của anh ta hoặc vì sự hư hỏng của sở thích của anh ta, và nếu anh ta thấy bệnh nhân đó, anh ta chuyển sang một trong hai vấn đề tùy theo số phận và mức độ của cây anh ta. Một người đi lấy chồng, hoặc một người phụ nữ lấy chồng, một trong số họ đã lấy được chồng theo tình trạng của cây và hình dáng của nó, nếu nó không rõ, hoặc trên một bản in về tính cách, dòng dõi và bản chất của nó nếu nó được biết đến, và nếu chồng của mỗi người trong số họ khi thức dậy bị ốm, thì tôi đã nhìn vào thời điểm đó. Cái cây mà anh ta sở hữu hoặc tự thấy mình trên ngọn cây lúc đó, nước đã chảy trong đó, nên bệnh nhân bình an, sức khỏe tiến triển trong cơ thể và dấu hiệu của sự sống đã xuất hiện trên cơ thể anh ta, và nếu anh ta trong sự quản lý của anh ta, thì bệnh nhân sẽ đến với Thượng đế Toàn năng và anh ta sẽ trở thành cát bụi và hủy diệt . Và nếu anh ta nhìn thấy nó trong cửa hàng hoặc nơi sống của mình, thì đó là dấu hiệu cho thấy thu nhập và sinh kế của anh ta, và nếu nó là nhu cầu của anh ta, thì anh ta được hưởng lợi . Mặc dù trong sự quản lý của mình, anh ta đã thua và trở nên nghèo nàn . Và nếu anh ta nhìn thấy nó trong một nhà thờ Hồi giáo, đó là dấu hiệu của tôn giáo và lời cầu nguyện của anh ta . Nếu là ở quản lý thời gian, thì là hắn quên đạo, hắn không phải từ trong lòng cầu nguyện, còn nếu là ở trong lòng ham muốn, thì người công chính siêng năng, công nhân đã hoàn thành việc phục tùng . Đối với người sở hữu nhiều cây cối, anh ta đi theo một nhóm hộ vệ xứng đáng với anh ta, hoặc là tiểu vương, quận, fatwa, hoặc thủ lĩnh của mihrab, hoặc là thủ lĩnh đồng hành của anh, đội trưởng trên một con tàu, hoặc một cửa hàng trong một nhà sản xuất dưới bàn tay của anh ta, và trên này và tương tự . Còn ai thấy nhóm mình trong nhà thì nam hay nữ, hoặc cả hai người gặp nhau ở đó để làm điều thiện hay điều ác, nếu thấy quả của nó trên đó mà người ta ăn, nếu quả của nó chỉ sự tốt lành và sinh kế. là một bữa tiệc và những bàn ăn đó ở trong đó, và nếu trái cây không thích biểu thị sự đau buồn, thì đó là một đám tang Họ ăn thức ăn trong đó, và tương tự như vậy nếu trong nhà có người ốm, và nếu trái cây của nó không được biết đến, sau đó tôi nhìn, và nếu đó là sự xuất hiện của cây cối, thức ăn của nó là niềm vui, và nếu nó nằm trong sự quản lý của nó thì đó là một tai họa, đặc biệt nếu có manh mối đánh thức một trong hai vấn đề . Còn ai thấy cây bị gió mạnh quật ngã, chặt, cháy, gãy, thì người ấy là người nam hay người nữ sẽ bị chết hoặc bị giết, và sự tàn phá đó suy ra bởi căn cơ hoặc vị trí của người đó và sự cảnh giác. từ bằng chứng của cô ấy, và nếu cô ấy ở trong nhà của anh ta, nguyên nhân của nó là một người đàn ông hoặc phụ nữ đã chết hoặc từ gia đình của anh ta Và họ hàng và anh em của anh ta, hoặc một tù nhân máu, một mujahid, hoặc một khách du lịch, và nếu cô ấy ở trong nhà thờ Hồi giáo, sau đó anh ấy là một người đàn ông hoặc phụ nữ nổi tiếng bị giết hoặc chết một cái chết nổi tiếng . Nếu đó là cây cọ, thì người đó là người nam tính cao với uy quyền hoặc kiến thức, hoặc phụ nữ của vua, hoặc mẹ của người cai trị, và nếu là cây ô liu, thì là học giả, nhà thuyết giáo, thoáng qua, một người cai trị, hoặc một bác sĩ, sau đó bằng cách này anh ta vượt qua các cây còn lại tùy theo mức độ thực chất, lợi ích, tác hại, dòng dõi và tính cách của chúng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng ông trồng một cây mà là hung, vuốt một vinh dự hay suy nghĩ mình là một người đàn ông theo đến bản chất của nó, bởi vì người ta nói : Vì vậy, nếu ông trồng nó, nếu ông đã làm cho nó . Cũng vậy, nếu người ấy gieo một hạt giống, rồi treo hay không, thì đó là họ, và trồng vườn nho sẽ được vinh danh, và người ta nói rằng ai đó thấy vào mùa đông một cây nho có thai hoặc một cây được coi là phụ nữ hoặc một người đàn ông đã hết tiền, hoặc anh ta nghĩ rằng họ giàu có ….
Mơ về giấc mơ về bị mắc kẹt trong khu bệnh viện tâm thần
(253 giải thích và ý nghĩa của giấc mơ về bị mắc kẹt trong khu bệnh viện tâm thần)…Trong giấc mơ, nó biểu thị một lời thề, và một lời thề cho thấy ăn chay . Còn ai thấy người nhịn ăn thì nhịn ăn, rồi ốm đau, hoặc theo đạo Hồi, nếu không nhịn ăn quên mình sẽ có kế sinh nhai tốt, ai thấy mình nhịn ăn sẽ được vinh danh và ăn năn, hoặc chuộc lỗi cho một lời thề hoặc Hajj, hoặc nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ăn chay trong tháng Ramadan và không biết chữ, hãy ghi nhớ Qur’an. Đức Chúa Trời toàn năng quan tâm đến anh ta, và nếu anh ta bị bệnh, Đức Chúa Trời toàn năng sẽ chữa lành anh ta, nếu anh ta mê lầm, anh ta sẽ được hướng dẫn, và nếu anh ta mắc nợ, anh ta đã tiêu hết nợ . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta cố tình phá vỡ sự kiêng ăn trong tháng Ramadan, sau đó anh ta cố tình giết một người đàn ông và bỏ sót một trong những luật của đạo Hồi . Và bất cứ ai thấy rằng nó phá vỡ nhanh chóng trong tháng Ramadan, người đó có thể đi theo sự vâng lời của Đức Chúa Trời toàn năng . Nhịn ăn có thể chỉ ra cái chết của bệnh nhân, niềm vui và sự vui thích, hoặc lòng sùng kính đối với Đức Chúa Trời Toàn năng . Nếu người đang nhịn ăn trong giấc mơ bị ốm, điều đó cho thấy sự hồi phục của anh ta, còn nếu anh ta nhịn ăn, đó là bằng chứng của sự xuất hiện của những điều bị cấm . Ăn chay Ramadan trong giấc mơ là bằng chứng của sự an toàn khỏi sợ hãi, hoặc trả hết nợ và hối cải mọi người . Nhịn ăn sáu ngày của Shawwal là bằng chứng của việc chắp vá lời cầu nguyện, trả tiền zakat, hoặc hối tiếc về những gì mình đã bỏ lỡ . Nhịn ăn vào thứ Hai và thứ Năm là bằng chứng của mối quan hệ họ hàng và sự tán tỉnh giữa họ . Nhịn ăn những ngày trắng trong giấc mơ là một dấu hiệu của sự phân chia tôn giáo hoặc sự dạy dỗ của Kinh Qur’an . Ăn chay phần mười của Muharram trong một giấc mơ là bằng chứng của sự khổ hạnh, lòng mộ đạo và hành hương . Ăn chay vào ngày Arafah là bằng chứng của việc chấp nhận bố thí . Ăn chay mười ngày của Dhu al-Hijjah trong một giấc mơ cho thấy rằng ông sẽ ban phước cho cuối đời của mình với một kết thúc tốt đẹp, hoặc hoàn thành một lời hứa đã hứa . Ăn chay trong ngày của Ashura trong giấc mơ là bằng chứng của việc làm tốt và chứng kiến sự cám dỗ và sự an toàn từ họ, nhân chứng của các mùa và lễ, và nếu vợ anh có thai, cô ấy sẽ sinh con ngoan và có của cải cho phép . Nhịn ăn trong tháng Rajab trong giấc mơ là bằng chứng của dịch vụ zoe cao cấp . Shaban nhịn ăn trong giấc mơ chỉ ra rằng những chiếc kiềng nhận được yêu cầu kiếm lời trong cửa hàng . Ăn chay vào ngày nghi ngờ trong giấc mơ là bằng chứng của việc phạm tội và tội lỗi . Ăn chay tư pháp trong giấc mơ là bằng chứng của việc phóng thích kẻ bị giam cầm, sự ăn năn của tội nhân và trả được nợ . Ăn chay thề trong giấc mơ là bằng chứng của việc đáp ứng nhu cầu, niềm vui và hạnh phúc . Nhịn ăn mãi mãi trong một giấc mơ cho thấy rằng nó đã tạo ra một Sunnah khó khăn, và nó có thể là rất nhiều sự im lặng . Và nếu anh ta nhịn ăn một ngày và phá vỡ một ngày trong giấc mơ, có lẽ là sự kết hợp giữa một phụ nữ nô lệ và một phụ nữ tự do, hoặc một dhimmi và một phụ nữ Hồi giáo . Làm những gì chiến lợi phẩm nhanh chóng trong giấc mơ cho thấy việc phá vỡ giao ước, ủng hộ tình yêu của thế giới đối với Thế giới sau này, và rơi vào điều cần thiết phải đền tội từ một lời thề và những người khác . Và việc phá vỡ cơn nhịn ăn sau khi nhịn ăn là bằng chứng về sự hồi phục của bệnh nhân . Ai thấy mình ăn chay mãi mãi và ở giữa dân sự công bình và tốt lành thì cho biết rằng mình nên tránh tội . Ai thấy mình ăn bù tháng Ramadan thì sẽ bị ốm, ai nhịn ăn tự nguyện sẽ không bị ốm trong năm đó . Còn ai thấy mình kiêng ăn cho ai khác ngoài Đức Chúa Trời, nhưng vì đạo đức giả và danh tiếng, thì sẽ không tìm được điều mình đang cầu xin ….
…Nặng nề . Và nếu nó là hai mươi chín, nó biểu thị sự tốt lành, nhẹ nhõm và vui vẻ . Và nếu anh ta nghe thấy sấm sét trong một giấc mơ, và khải tượng là vào chín ngày của tháng Năm, điều đó cho thấy cái chết của những người quý tộc với con chim bồ câu, và cái chết xảy ra ở người Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như ở đàn cừu, và sẽ có nhiều mưa. , và những thứ tốt nhất của vườn cây ăn trái có rất nhiều . Nếu ở giữa mười, bệnh nặng xảy ra . Nếu trong giấc mơ nghe thấy sấm sét, và khải tượng là vào tháng Sáu, tức là mười ngày kể từ ngày đó, thì điều đó cho thấy cái chết của các học giả và những người danh giá nhất trong đất Ai Cập, giá cả rẻ, tiền nhiều, đất và biển. đánh bắt cá tăng . Và nếu sấm sét được nghe và khải tượng trong tháng bảy đến sáu ngày của nó, thì mưa sẽ xảy ra trong tháng mười hai, và việc trồng trọt sẽ sinh sôi nảy nở, và những người vĩ đại của La Mã sẽ chết, và giá cả giảm xuống. ở Yemen, và chiến tranh xảy ra trên đất của người Ba Tư và có ác quỷ ở đất Ai Cập đứng về phía nhà vua, và họ bị giam cầm ở Trẻ em, và một vị vua đến từ phương Đông để mang họ làm tù nhân của mình. đất đai . Và nếu sấm sét ở cuối hoặc bảy phần còn lại của nó, thì nó cho thấy sự an toàn trong tất cả các vùng đất, và giá rẻ ở vùng đất Basra và vùng đất Abyssinia, và vùng đất bị biến thành màu đen của Euphrates , và một số loại trái cây như cọ và chuối bị khét, và lúa mì có rất nhiều . Và nếu cuối năm người ta sợ giết vua của mình . Nếu trong giấc mơ nghe thấy sấm sét và linh ảnh vào tháng 8, thì đó là một điềm lành cho người dân Levant và người dân Gorgan và Azerbaijan. Châu chấu bị tiêu diệt và vua của Khazars cũng như vua của Gog và Magog sẽ chết, và cuộc giao tranh giữa họ sẽ xảy ra . Và nếu cuối cùng có sấm sét, thì đất Ê-díp-tô sẽ phì nhiêu và tràn ngập, và giá cả sẽ rẻ sau sự cằn cỗi, giá cao và cái chết . Nếu trong giấc mơ nghe thấy sấm sét và sự hiện thấy vào tháng chín trong các ngày thứ hai, thì mưa nhiều, đầu năm hạn hán, cuối năm sinh lộc, cào cào. sẽ ở trong vùng đất của Kufa và Tabahs of Basra, và mọi người rơi vào cảnh đói lớn, và người Hồi giáo mở các pháo đài, và giữa người La Mã và người Thổ Nhĩ Kỳ chiến đấu trong một thời gian dài, bón phân giả và nhận hoa quả và ngũ cốc của nó . Và nếu nó là vào ngày mười, nó chỉ ra sự thiếu mưa trong năm đó ở Maghreb, và Đức Chúa Trời toàn năng biết rõ nhất và sự vắng mặt của Ngài là khôn ngoan hơn .. Và nếu nó là hai mươi chín, nó chỉ ra sự tốt lành, nhẹ nhõm và vui vẻ . Và nếu anh ta nghe thấy sấm sét trong một giấc mơ, và khải tượng là trong chín ngày của tháng Năm, nó cho thấy cái chết của những người cao quý với con chim bồ câu, và cái chết xảy ra ở người Thổ Nhĩ Kỳ, và tương tự như vậy ở bầy cừu, và sẽ có nhiều mưa. , và sự tốt lành của các vườn cây ăn trái rất nhiều . Nếu ở giữa mười, bệnh tật nặng xảy ra . Nếu trong giấc mơ nghe thấy sấm sét, và khải tượng là vào tháng Sáu, tức là mười ngày kể từ ngày đó, thì điều đó cho thấy cái chết của các học giả và những người danh giá nhất trong đất Ai Cập, giá cả rẻ, tiền nhiều, đất và biển. đánh bắt cá tăng . Và nếu sấm sét được nghe và khải tượng ở trong tháng bảy đến sáu ngày của nó, thì mưa sẽ xảy ra trong tháng mười hai, và việc trồng trọt sẽ sinh sôi nảy nở, và những người lớn của Rô-ma sẽ chết và giá cả rớt giá. ở Yemen, và chiến tranh xảy ra trên đất của người Ba Tư và có ác quỷ ở đất Ai Cập đứng về phía nhà vua, và họ bị giam cầm trong Trẻ em, và một vị vua đến từ phương Đông để mang họ đến đất của mình như tù nhân . Và nếu sấm sét ở cuối hoặc bảy phần còn lại của nó, thì nó cho thấy sự an toàn trong tất cả các vùng đất, và giá rẻ ở vùng đất Basra và vùng đất Abyssinia, và vùng đất bị biến thành màu đen của sông Euphrates , và một số loại trái cây như cọ và chuối bị khét, và lúa mì có rất nhiều . Và nếu cuối năm người ta sợ giết vua của mình . Nếu trong giấc mơ nghe thấy sấm sét và linh ảnh vào tháng 8, thì đó là một điềm lành cho người dân Levant và người dân Gorgan và Azerbaijan. Châu chấu bị tiêu diệt và vua của Khazars cũng như vua của Gog và Magog sẽ chết, và cuộc giao tranh giữa họ sẽ xảy ra . Và nếu cuối nó có sấm sét, thì nó sẽ phì nhiêu trong vùng đất Ai Cập và những trận lụt sông Nile và giá cả sẽ rẻ sau sự cằn cỗi, giá cao và cái chết . Nếu trong giấc mơ nghe thấy sấm sét và sự hiện thấy vào tháng 9 năm mồng hai, thì mưa nhiều, đầu năm hạn hán, cuối năm màu mỡ, Châu chấu sẽ ở trong vùng đất của Kufa và Tabahs của Basra, và mọi người rơi vào tình trạng đói lớn, và người Hồi giáo mở các pháo đài, và giữa người La Mã và người Thổ Nhĩ Kỳ chiến đấu trong một thời gian dài, bón phân giả và nhận hoa quả và ngũ cốc của nó . Và nếu nó là vào ngày thứ mười, nó cho thấy năm đó ở Maroc thiếu mưa, và Đức Chúa Trời Toàn năng biết rõ nhất, và sự vắng mặt của Ngài là khôn ngoan hơn ….
…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….
…Loại thứ ba của tầm nhìn : đó là lấy cảm hứng từ tất cả các nô lệ , và ghi nhận một số học giả tầm nhìn nói : khi thanh toán bù trừ lên bản thân mình , và thoát khỏi bí mật của mình những ý tưởng xấu , và tôn trọng để trái tim của mình, nhớ đến Allah , không thấy các chỉ thực sự trung thực , và đó là tầm nhìn đúng đó được mô tả như là một phần của tiên tri (1). Thánh Tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta, đã nói trong hadith đã thỏa thuận với Ahmad trong Musnad của anh ta cũng từ lời kể của Anas bin Malik, mong Chúa hài lòng với anh ta : “Thị kiến của người tin Chúa là một phần trong số bốn mươi sáu phần của lời tiên tri ”(2). Crown khi cuộc nói chuyện này tạm dừng kéo dài vì nó liên quan đến một số vấn đề quan trọng : Tôi nói : Điều này hadith đã thuật lại từ một nhóm bạn đồng hành khác nhau bằng lời nói , kể lại Anas sheikhs này , và kể lại bởi Imam Ahmad và các sheikh như Bin thờ cúng im lặng , cũng như Abu Dawood và Tirmidhi , và được thuật lại bởi Imam Ahmad Và hai sheikh và Ibn Majah từ hadith của Abu Hurairah . Đối với số phần : một số tiểu thuyết đến hoặc bị giới hạn ở chỉ nhân chứng như đã nêu trong phần giải thích của Sahih Muslim – Nawawi chi tiết : nó đến bằng tiếng Bukhari và Muslim : ~ giấc mơ là một phần ~ của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri ~ như trước đây (3). Theo để người Hồi giáo ~ bốn mươi – gồm năm phần ~, cũng tuyên bố : ~ một phần bảy mươi .~ Theo Tabaraani : ~ một phần của bảy mươi – Sáu phần ~ . để Ibn’Abd al-Barr của tiểu thuyết : ~ hai mươi – Sáu phần .~ khi Imam Ahmad ~ một phần của một phần năm mươi .~ Theo al – Tirmidhi : ~ một phần của bốn mươi – một phần ~ . khi Tabari : ~ một phần của bốn mươi – 9 phần ~, và cũng có : ~ trong số bốn mươi bốn .~ Anh ấy cũng đến từ Ibn Abbas : ~ một phần bốn mươi phần . ~ Chúng tôi đang ở đây trước một số tiểu thuyết và ít nhất là phần hai mươi sáu và phần lớn là phần bảy mươi sáu , Nawawi nói khi giải thích về người Hồi giáo chân chính (4): sự khác biệt này đề cập đến trường hợp của sự khác biệt tiên đoán , người tin tưởng thật tốt khi trở thành Rev. Weah một phần của bốn mươi sáu phần và phần nói lại của bảy mươi phần , Sự khác biệt của mọi người yêu thích nệm và bất cứ khi nào tôi nói các phần là tầm nhìn gần với sự thật hơn , và người ta nói rằng trong đó phần ẩn của bảy mươi , và rõ ràng là một phần của bốn mươi sáu . Sheikh nói Muhammad bin Uthaimin, xin Chúa thương xót ông : Thực tế là con số là một phần của bốn mươi sáu phần tương ứng với thực tế liên quan đến Sự mặc khải đã được tiết lộ cho tôi, vị Tiên tri, cầu xin cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời ở trên ông, bởi vì sự mặc khải đầu tiên là khải tượng công chính từ Rabi ‘al-Awwal đến tháng Ramadan, và đây là sáu tháng , sau đó Đức Chúa Trời bày tỏ cho ông sau điều này trong thức tỉnh cho phần còn lại của cuộc đời mình , nếu bạn quy đối với phần còn lại của kỷ nguyên mặc khải, nó là một phần của bốn mươi sáu phần : bởi vì mặc khải là hai mươi ba năm sáu tháng. ~(5) Thực tế là khải tượng là một phần của lời tiên tri đã trở thành vấn đề mặc dù lời tiên tri đã bị gián đoạn bởi cái chết của Nhà tiên tri, cầu Chúa ban phước và ban bình an cho anh ta, và tôi sẽ đề cập đến một số điều đã được nói trong việc làm sáng tỏ này . Ông cho biết những ý nghĩa của câu thơ được một phần của lời tiên tri : rằng người Hồi giáo chân thành tốt, phù hợp với trường hợp nếu các tiên tri, mà nhìn thấy những thứ vô hình, không giống như vô đạo và người vô giá trị và pha trộn, và theo dõi này để nói Imam Muhammad Safaareeni bằng cách nói : ( nhưng tương tự như trường hợp của các nhà tiên tri trong sức khỏe của thị giác và sự sáng suốt của tâm trí và chạm vào linh hồn của anh ta Nếu anh ta ngủ trong vương quốc ). Điều này đúng không chỉ biết vô hình là Đấng Toàn năng đã nói một số các nhà khoa học : ý nghĩa của việc trở thành một phần của các phần tiên tri của một phép ẩn dụ , mà nó nói đến sự chấp thuận của lời tiên tri ; Điều này là bởi vì nó là một phần của tiên tri . Người ta nói : nghĩa là : nó là một phần kiến thức của cô ấy, bởi vì nó là cắt bỏ và lời tiên tri đó Flmha vẫn còn s . Và người ta nói rằng : Ý nghĩa của việc trở thành một phần của các bộ phận của tiên tri tương tự như nó ở tính trung thực của tin tức về những người không được nhìn thấy ; Tin tức về những điều không thấy được là một trong những thành quả của lời tiên tri . Kết luận của lời đề nghị này : rằng tầm nhìn về kẻ vô đạo ban đầu không phải từ các phần của lời tiên tri , và sau khi báo đáp, giống như kẻ vô đạo , một số người trong số họ đã đề cập rằng viễn tượng về kẻ vô đạo là một trong những phần tối đa vẫn là một tín đồ Hồi giáo tốt. người có tầm nhìn kiểu này nói lên sự uy nghiêm của Đức Chúa Trời Suyuti và quan tâm đến cuộc nói chuyện này : ( bài này nói cho tôi về những cuộc trò chuyện tương tự mà chúng tôi tin và NCL có nghĩa là một người viết bình yên cho anh ta và không đi sâu vào cách giải thích phần này về số lượng này và sự khôn ngoan, đặc biệt là tiểu thuyết đa dạng về số lượng cũng cung cấp cho Chúa biết Balemrad ý nghĩa của điều đó ) a . E (6). Tầm nhìn của tốt của các phần của sách Khải Huyền , có thể là nguyên nhân gây ra các quy luật của một số các quy định và rằng tầm nhìn của Abraham hòa bình được khi anh ta , họ là Abraham được một lời thề rằng Thiên Chúa của con trai sống của Sarah giết mổ một hy sinh, anh ta nhìn thấy trong một giấc mơ : rằng Lời thề của bạn (7) , và cuộc phỏng vấn với anh trai ký sinh Aisha, mẹ của cô Về việc nói những gì Chúa muốn và ý muốn của Muhammad, và Sứ giả sau đó hướng dẫn họ nói : Điều Chúa sẽ chỉ một mình , hoặc những gì Chúa sẽ và sau đó là Muhammad , và không nói : Những gì Chúa sẽ và Muhammad (8), và tầm nhìn của Abdullah bin Zaid trong lời kêu gọi cầu nguyện và luật kêu gọi cầu nguyện sau khi nó đã được chứng minh. Chúa ở trên anh ta và ban cho anh ta sự bình an mà anh ta đã nói về điều đó : Đó là một khải tượng có thật . Abu Bakr, có thể Allah cũng (9) xung quanh lá chắn cướp anh ấy sau khi chết và sự phục hồi của mình tầm nhìn này và thực hiện các điều răn của và lấy các lá chắn của những người trong tay ra , nhưng Abu Bakr là khalip đầu tiên Waller Ashden, một trong số những người đã nhớ đến Sứ giả, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, sự siêng năng của anh ta trong việc này và sự chấp nhận của Người đồng hành đối với ijtihad này với sự hiện diện của Qur’an cho thấy sự trung thực là có thể chấp nhận được , và có nhiều bằng chứng cho như vậy trong sách luật học , nhưng ngày nay việc thực hiện ý chí hoặc vấn đề liên quan đến luật pháp thông qua thị kiến là không được phép, cả lý trí và Sharia cũng không phải là bí mật với bất kỳ ai có trái tim . Tầm nhìn tốt đẹp này đến từ người bạn đồng hành tuyệt vời này để đảm bảo cho chúng ta về sự tồn tại của một người đàn ông chính trực, vì các nhà khoa học đã thừa nhận tòa nhà hiện đại nghệ thuật này dựa trên nền hòa bình của Nhà tiên tri ở trên anh ta, và anh ta nói : ~… Và tầm nhìn của Asedkkm về một Asedkkm mới . .. ~ Và anh ấy sẽ trả lời, Chúa sẵn lòng . Và nói hòa bình được khi anh ta : ~các tầm nhìn của tín đồ là một phần của ….~ hiện đại , bao gồm một phụ nữ tin tưởng chân chính như cũng , đã Bukhari tựa đề trong mình Saheeh : các cửa nhìn thấy phụ nữ , trích dẫn bởi Ibn Hajar : những gì Ibn Battaal đồng ý rằng tầm nhìn của chính tin trong nói hòa bình được khi anh ta : ~các tầm nhìn của phần tín đồ tốt của lời tiên tri ,~ có gì khác biệt giữa nam và nữ về tầm nhìn , nhưng có thể có một sự khác biệt về mặt Altobeirh Valmabron nói : rằng nếu một người đàn bà nhìn thấy những gì Esth dân tộc E của anh ta, anh ta là chồng của cô ấy , Và họ nói : Tương tự như vậy, đứa trẻ thường có những linh kiến về cha mẹ mình , và Chúa biết (10). Tôi quay trở lại câu chuyện của Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, cầu Chúa hài lòng với họ , và người ta đã chứng minh rằng Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : “ Hỡi Thabit, ngươi không chấp nhận sống một người tốt và giết một người tử đạo và vào Thiên đàng sao? ” Said Malik bin Anas, là một trong những người kể chuyện của hadith. : fixed bin Qais bị giết trên bồ câu tử đạo (11). Cố định và các câu chuyện mà đề cập đến con trai của giá trị (12) cho biết : Vào ngày al – Yamamah, một cuộc chiến tranh chống lại người bỏ đạo , cố định với Khalid bin Walid ra để chiến đấu Musaylimah khi họ gặp nhau và Tkhvoa liên tục, nói Salim Mawla Abu Hudhayfah : Kìa, vì vậy chúng tôi đã chiến đấu với Sứ giả của Allah Trên anh ta và ban cho hòa bình , sau đó mỗi người đào một cái hố, vì vậy anh ta đứng và chiến đấu cho đến khi họ bị giết. Vào ngày hôm đó, một chiếc khiên bằng đá quý đến với anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua và đưa cô ấy đi , trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang say giấc nồng khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ . Bất kỳ sự cố nào – anh ta nói với anh ta : Tôi khuyên bạn nên cẩn thận với lời di chúc nói rằng đây là một giấc mơ Vtadhaah , tôi đã vượt qua điều đã giết tôi một người đàn ông Hồi giáo đã bắt Deri , Venslh trong những người ở xa tại lều của anh ta – Westin – chỉ đơn thuần là hoạt động vui vẻ . Lòng bàn tay của chiếc khiên vặn bất kỳ lượng đá nào – và phía trên bên trái Twine – được đặt trên lưng của một con vật để cưỡi ‘ Mang cái vĩnh cửu là một lần để gửi đến Deri , và nếu thành phố cung cấp Khalifa Messenger của Allah, hòa bình cho anh ta có nghĩa là Abu Bakr , nói với anh ta : Ali thuộc tôn giáo như vậy và tương tự như vậy từ giai cấp cũ của tôi , vì vậy người đàn ông đến cõi vĩnh hằng , và nói với anh ta , vì vậy anh ta đã gửi đến tấm khiên, và anh ta đến và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới dây xe, và sau đó là người Ba Tư khi anh ta , và Abu Bakr chấp thuận phần còn lại của ý muốn của anh ta . Abu Omar bin Abd al- Barr cho biết, và các cấp cao khác , cũng như Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen gần đây là lòng thương xót của Chúa đối với họ : đã thông qua Abu Bakr và hoan nghênh sự tồn tại của bằng chứng cho thấy sự chân thành, Abu Omar bin Abd al – Barr nói : Ta không biết có ai tán thành, di nguyện của hắn sau khi chết là một cái Bin Qais hằng, cầu trời thương xót hắn, a . E (13). Nếu bạn cũng lưu ý : Khalid bin Walid và Abu Bakr và những người bạn đồng hành cùng anh ta đã đồng ý làm việc trong tầm nhìn này và việc thực hiện những gì đã đến . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) giải ngũ : Được Bukhari thuật lại như trong phần mở đầu ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, và là một người Hồi giáo trong hạt nhân ( 15/22 , 23 ) – op -, và al – Tirmidhi Trong Sách trong Khải Huyền chương mà khải tượng của người tin Chúa là một phần của bốn mươi sáu phần của Tiên tri – một tài liệu tham khảo trước đó – và trong chương về những gì đến trong khải tượng của Tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Đức Chúa Trời ở trên người đó, quy mô và cái chốt được Abu Dawud thuật lại trong Sách Văn học, chương về những gì đến trong khải tượng – tài liệu tham khảo trước đó -, và Ibn Majah trong Chúng được đặt trong cuốn sách về sự thể hiện của khải tượng, chương về khải tượng công chính mà a Người Hồi giáo nhìn thấy hoặc nhìn thấy anh ta, và cánh cửa của những người chân thật nhất của một tầm nhìn đã được cho là gần đây của họ – một tài liệu tham khảo trước đây – và Ahmed trong phần còn lại của Musnad trong số nhiều người ở Musnad của Abu Hurairah và ở Musnad của Anas bin Malik – một tài liệu tham khảo trước đây – và Darami trong sách khải tượng là một chương trong Mus tầm nhìn của lim Một phần của bốn mươi sáu phần của tiên tri – tài liệu tham khảo trước đó -. (3 ) Xem sđd . (4 ) Sahih Hồi giáo giải thích hạt nhân (15 /21 ) – một tài liệu tham khảo trước đó . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần ( 2/348 ) – op . (6 ) mở rộng Xem : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) khai sáng tầm cỡ của cách giải thích của Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – Dar nghĩ – Beirut ( p. 377 ) 0 và Ibn Hajar – op ( 12/37 ). (8 ) Được thuật lại bởi Imam Ibn Majah trong cuốn sách Cửa Alkavarat cấm nói gì, Chúa muốn, và bạn muốn – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Cuộc vui này được kể lại bởi Ibn Hajar trên tờ al- Fath cho biết máy phát tham chiếu mạnh mẽ này do Ibn Saad Maan bin Isa thuật lại cho chủ nhân của nó . Narrated , Daaraqutni trong lập dị bởi Ismail bin Abi Uys cho chủ sở hữu là tốt . (12 ) Tinh thần . Son of values fatawa , Arab Book House – đạt được : d . Ông Jumaili , i 1412 (13 ) Xem : Giá trị Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…
…Có sự khác biệt giữa tầm nhìn ban đêm và tầm nhìn ban ngày không? Câu hỏi này rất hay vì có rất nhiều người hỏi về nó, và có rất nhiều ảo tưởng và sai lầm do thiếu kiến thức về nó, vì vậy bạn thường nghe từ đây hoặc có một công thức được lặp lại. Tôi thấy sau lời cầu nguyện của Fajr, như thể câu này muốn cô ấy nâng tầm tầm nhìn của anh ấy lên, giống như một hadith tốt cho người khác cũng tốt cho chính nó. Đối với những người khác, Sahih trở thành sự thật vì lợi ích của chính nó, và sự thật là điều này không đúng, vì vậy tầm nhìn ban ngày hoặc tầm nhìn của phù thủy không khác với những người khác, và nó đã được chứng minh rằng Sứ giả, cầu nguyện của Chúa. và hòa bình cho anh ta, nhìn thấy sự hiện thấy vào ban ngày và thấy những sự hiện thấy vào ban đêm và nói với họ và nói với họ về cách giải thích của họ, và thường The hadith, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta, đã được ban hành bằng cách nói : (( Trong khi tôi ngủ ngày hôm qua … hoặc tối nay tôi cho thấy điều này …)) Điều này được hiểu từ anh ta vào ban đêm, và anh ta thường ngủ trong nhà của mình hoặc trong nhà của một trong những Người đồng hành vào ban ngày, sau đó anh ta thấy một khải tượng, giống như những khải tượng của anh ấy khi Ngài ngủ trong nhà của Ubadah bin Al-Samit với Umm Haram bint Melhan, khi anh ấy nhìn thấy cô ấy với những kẻ xâm lược theo cách của Chúa và nói : Tôi cầu xin Chúa cho tôi trở thành một trong số họ , và anh ấy nói : (( Bạn nằm trong số những người đầu tiên )) và thời gian anh ấy ngủ là vào ban ngày, và Bukhari đã gọi anh ấy bằng Sahi h : Cánh cửa của những người đã đến thăm một dân tộc và nói với họ . Đó là, một trong những người nói rằng nó đang ngủ vào buổi trưa (Al- Mu`jam Al Muheet – trang 771) Ibn Aoun đã nói theo thẩm quyền của Ibn Sirin : Tầm nhìn một ngày giống như tầm nhìn ban đêm . Ibn Hajar đã có tựa đề trong Al-Fath : Chương : Tầm nhìn ban đêm, và ông đã đề cập ngay sau nó một chương : tầm nhìn ban ngày, vì vậy không có sự khác biệt về thời gian, ngày hay đêm, và nó không được xem xét, và nó người ta nói : có một sự khác biệt giữa họ và rằng tầm nhìn của phù thủy là chính xác hơn và nhanh hơn giải thích, đặc biệt là khi phá vỡ bình minh và nó đến trong Musnad qua Abu Sa`id al-Khudri với một chuỗi lây truyền : ((các nhất tầm nhìn chân thành là thông qua những nỗi buồn )) , và điều này cho thấy tốc độ giải thích và sự thất bại , không phải sự thật, và Chúa biết rõ nhất . Theo báo cáo ở đây, một số người lái xe ô tô, và trong tình trạng mệt mỏi nghiêm trọng, có thể thư giãn ở một số đèn giao thông, và trong khoảng thời gian ngắn này, họ có thể nhìn thấy tầm nhìn trung thực….
…Và bất cứ ai thấy rằng một tai nạn xảy ra trong mũ của mình do cháy, tháo, rơi, hoặc tương tự, thì người đó sẽ giải thích điều đó trong trường hợp của mình với cấp trên ….
…Còn đầu ở trên ngọn giáo hay gỗ của một tù trưởng cao cấp, và hễ ai thấy đầu của người ta như thể một trong những cái đầu của người ta ở trong một cái bình có dính máu, thì kẻ đó là kẻ đứng đầu . Còn ai thấy cổ mình bị đánh và quay đầu đi, nếu ốm đau thì chữa khỏi, mắc nợ thì giải quyết xong nợ, hoặc cần thiết phải có Hajj . Và nếu anh ta gặp nạn hoặc chiến tranh, anh ta sẽ yên tâm, và nếu anh ta biết ai đã làm tổn thương anh ta, thì điều đó sẽ xảy ra dưới tay của kẻ đã đánh anh ta, và nếu người đánh anh ta là một cậu bé đã không. chưa đến tuổi dậy thì, thì đó là sự nhẹ nhõm và giải thoát khỏi những gì anh ấy đang gặp phải vì đau khổ hoặc bệnh tật, đó là cái chết của anh ấy trong trường hợp đó . Tương tự như vậy, nếu người ấy thấy mình đang đau ốm, bệnh tật kéo dài, tội lỗi đã giáng xuống, hoặc người ấy nổi tiếng nhân hậu, thì người ấy sẽ gặp Chúa trong tình trạng tốt nhất của mình và giải thoát cho người ấy . Điều tương tự cũng áp dụng đối với người phụ nữ đã sinh con, và bệnh nhân đã ngừng sản xuất, hoặc bất cứ ai ở trong biển của kẻ thù, và những gì được chứng minh bằng lời khai . Nếu anh ta thấy cổ bị ai đó không đau khổ hoặc bất cứ điều gì như bạn mô tả, thì niềm hạnh phúc trong anh ta bị cắt đứt, và anh ta bị tách khỏi anh ta bởi sự phân chia của người lãnh đạo của anh ta, và quyền hạn của anh ta là bị loại bỏ khỏi anh ta, và tình trạng của anh ta thay đổi trong tất cả các công việc của anh ta ….
…Các khía cạnh cần phải được đưa vào tài khoản khi thể hiện tầm nhìn : Bản vẽ sau minh họa một cách đơn giản các khía cạnh của biểu thức tầm nhìn : Kinh Koran bên / hadith khía cạnh / ngôn ngữ tiếng Ả Rập bên / phía biểu tượng tại thời điểm tầm nhìn / tầm nhìn Nó là gì? Khi thuật lại tầm nhìn cho nó, người thể hiện nó sẽ xem xét các khía cạnh khác nhau mà tôi đã giải thích trong hình vẽ trước đó và lưu ý rằng các phần phía trên liên quan đến cách phát âm, và các phần phía dưới liên quan đến người của từ hoặc người của tầm nhìn và thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy . Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ ở đây về những gì Al-Bukhari kể trong Sahih mình : Trên thẩm quyền của Abu al-Sa`id Khudri, ông nói : Thiên sứ của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, cho biết : (( Trong khi Tôi đang ngủ thì thấy mọi người mặc áo phông lên người, một số chạm đến ngực, một số chạm tới ngực dưới đó, và Umar ibn al-Khattab đi ngang qua với một chiếc áo trên người. Anh ta kéo nó )) , họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã cho điều đó điều gì? Anh ấy nói : (( Tôn giáo )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy ở đây, đã vượt qua chiếc áo với tôn giáo, và anh ấy được yêu cầu nói : Tại sao Sứ giả, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa ở trên người, bày tỏ tấm áo ở đây với tôn giáo? Nếu chúng ta nhìn vào Qur’an, chúng ta vẫn có câu hỏi này. Đấng Toàn năng đã nói : {Còn quần áo của sự tin kính thì tốt hơn. } [Al- A’raf : 26] Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thể hiện điều đó ở đây với tôn giáo, vì có một mối quan hệ về mặt ý nghĩa. Và tránh xa cô ấy tất cả những điều tồi tệ . Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, tại đây, bằng cách xem xét anh ta bằng một khải tượng, đã giải thích nó từ khía cạnh mạnh nhất của nó, đó là Kinh Qur’an, và rất nhiều ví dụ về điều này, bao gồm : biểu hiện của con tàu như sự giải cứu, gỗ với những kẻ giả hình, đá với sự tàn ác của trái tim, ăn thịt một người đàn ông khi anh ta vắng mặt, buồn ngủ với an ninh … và những người khác . Ông trích dẫn các ví dụ khác về khả năng giải mã những linh ảnh thông qua Sunnah đã được thanh lọc, vì vậy việc nhìn thấy một cây cọ có thể vượt qua tín đồ để so sánh Sứ giả với một người đàn ông Hồi giáo với một cây cọ, và để nói về Ibn Omar, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, nói : (( Một trong những cái cây là một cái cây không rụng lá, và nó giống như một người Hồi giáo, vậy hãy nói chuyện với tôi. Nó là gì? Sau đó người ta rơi vào cây trong thung lũng, Abdullah nói : Vì vậy, anh ấy đã nghĩ rằng đó là cây cọ , và tôi đang sống . Sau đó, họ nói, ~Hãy cho chúng tôi biết nó là gì, Hỡi Sứ giả của Chúa . ~ Anh ấy nói : Đó là ngày . [ Fath al-Bari 1/145] _ Và nhìn thấy một chai nước được người phụ nữ chuyền tay theo lời của Người đưa tin, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, như đã được chứng minh trong al-Sahih (( Từ bi, Hỡi những người bình )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ và nhìn thấy một chiếc quần áo xuyên qua tôn giáo với tư cách là Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta, nói rằng Anh ta đã trao chiếc áo mà anh ta đã thấy cho Omar trong khi anh ta đang kéo nó với tôn giáo . Vì vậy, từ đây tôi có thể làm rõ cho độc giả quý tộc [các giai đoạn của sự thể hiện của thị kiến ]. Ở dạng sau : tầm nhìn được xem xét và các khía cạnh của nó được suy ngẫm về : A – Biểu tượng và cách diễn đạt của tầm nhìn Chúng có liên quan gì không : Thánh Qur’an – Sunnah của Tiên tri – ngôn ngữ Ả Rập và nguồn gốc của nó, sau đó là b – Người nhìn xa trông rộng về : địa vị xã hội, giới tính và chức năng của anh ta, và sau đó là c – thời gian của tầm nhìn / cho dù nó hiện đại hay cũ , mùa hè hay mùa đông . . . Và một ví dụ khác là những gì người Hồi giáo thuật lại trong Sahih của mình trong Sách Khải Huyền : Về thẩm quyền của Anas bin Malik, anh ta nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói : (( Tôi đã thấy một đêm trong khi người ngủ thấy nó như thể chúng tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi, vì vậy chúng tôi đến Bettab Ibn Tabab, và tôi đã chuyển thang máy cho chúng tôi trong thế giới này và hậu quả là chúng tôi có sau này, và tôn giáo của chúng tôi đã tốt . ” Hãy lưu ý rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, đã thể hiện tầm nhìn này, và bạn thấy nó thể hiện nó từ khía cạnh ngôn ngữ và các nguồn gốc của nó mà không liên kết biểu thức với khía cạnh của Qur’an, và Sunnah chẳng hạn, và điều này chúng tôi nhận thấy qua sự suy ngẫm của bạn về cách diễn đạt này . Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, là trở ngại đầu tiên cho một tầm nhìn : với một kết quả tốt trong thực tế và điều này là trong Sau đây, và cao hơn đầu tiên trong tầm nhìn : bởi sự thăng hoa và chiến thắng, và điều này trong thế giới này, và là al-Rutab đầu tiên từ Ratab Ibn Tabab : với sự ổn định của tôn giáo và sự hoàn hảo của các quy tắc của nó. Đối với điều này, và Đức Chúa Trời biết rõ nhất, Nhà tiên tri Thánh, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, thể hiện nó với sự ổn định và hoàn thiện của tôn giáo và sự kết thúc của các quy tắc của nó . Và anh ấy cũng lấy từ tốt nghĩa là ổn định . Và nếu chúng ta hỏi về lý do biểu hiện của nó từ Holy Messenger, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, từ khía cạnh ngôn ngữ và từ nguyên của nó, thì câu trả lời là : Bởi vì anh ta mạnh mẽ hơn trong tầm nhìn này so với những khía cạnh khác , và người diễn đạt và ở đây là Sứ giả của Thượng đế từ cái nhìn sâu sắc và kiến thức của anh ta, là từ sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, vì vậy anh ta không thốt ra những mong muốn mà anh ta bày tỏ từ Bên này . Do đó, khi nói tầm nhìn cho họ, những người qua đường tìm kiếm mặt mạnh hơn hoặc mặt tốt của tầm nhìn mà họ săn đón tầm nhìn này. Độc giả quý tộc không rõ ràng rằng mục tiêu của họ đối với thị kiến là biết được biểu hiện của nó thông qua việc nhìn và chiêm ngưỡng nó ….
…Nam diễn viên và nữ diễn viên Nếu bạn nhìn thấy một nữ diễn viên trong giấc mơ của mình, điều này cho thấy rằng tình hình hiện tại của bạn sẽ là một trạng thái liên tục vui vẻ và may mắn . Nếu bạn nhìn thấy một nữ diễn viên buồn bã , cô ấy sẽ sẵn lòng đưa ra phương tiện và ảnh hưởng của bạn để giúp một người bạn thoát khỏi cảnh khốn cùng và mắc nợ . Nếu bạn nghĩ mình là một diễn viên, bạn sẽ phải làm việc để kiếm sống, nhưng công việc kinh doanh của bạn sẽ được đảm nhận tốt . Nếu bạn mơ thấy mình đang yêu một nữ diễn viên, xu hướng và tài năng của bạn sẽ phù hợp với niềm vui và trái ngược với sự chăm chỉ thuần túy . Nếu bạn thấy một diễn viên đã chết, hoặc một nữ diễn viên đã chết, vận may của bạn sẽ rơi vào cảnh khốn cùng nổi loạn và bạo lực . Và nếu bạn thấy họ quanh quẩn và bị phá vỡ, điều này có nghĩa là công việc của bạn sẽ trải qua một sự thay đổi từ hứa hẹn thành đe dọa thất bại . Đối với những người tận hưởng sự xa hoa của một gia đình, đây là một lời cảnh báo về cách mạng và niềm tin sai lầm . Nếu một cô gái mơ thấy mình đính hôn với một diễn viên, hoặc sắp kết hôn với một nam diễn viên, điều này có nghĩa là xu hướng của cô ấy sẽ khiến cô ấy hối hận sau khi ma thuật khoái cảm đã phai nhạt . Nếu một người đàn ông mơ thấy mình đang vui vẻ với một nữ diễn viên, thì điều này báo trước rằng những cuộc cãi vã riêng tư với vợ hoặc bạn gái sẽ mang lại cho anh ta nhiều đau khổ hơn là vui vẻ ….
…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta bị ràng buộc bởi một trong các thành viên của mình với một người khác, anh ta sẽ so sánh anh ta trong hành động của anh ta, xem họ là nhân từ hay đáng trách, và đối với việc buộc thuyền, họ đến trong lớp của anh ta và điều gì liên kết mọi thứ trong lớp của anh ta và địa điểm ….
…Ai nhìn thấy Caliph đã kết hôn với mình : người đó đã đạt được một sự ủy thác, và nếu một người nào đó kết hôn với anh ta vì lòng kiêu hãnh của người ta, người đó sẽ được giải tỏa lo lắng và chữa khỏi bệnh tật . Và ai thấy rằng một sheikh vô danh cưới vợ mình, người đó sẽ thu được lợi nhuận và thêm một khoản, thì sheikh chính là ông của mình . Nếu một người đàn ông trẻ kết hôn với cô ấy, thì kẻ thù của anh ta đang phục vụ anh ta và thúc giục anh ta bất công và lạm dụng . Và kẻ rối ren, nếu anh ta bị cầm tù, hãy thả anh ta ra . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta đang kết hôn với người mẹ đã chết của mình trong mộ của bà, thì người đó chết bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~Từ nó, chúng tôi đã tạo ra bạn, và trong đó chúng tôi sẽ trả lại bạn .~ Và ai thấy nó như thể mình đã cưới một người giúp việc sẽ được tốt . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang kết hôn với một người phụ nữ theo cách khác với sự cho phép, thì anh ta đang yêu cầu một điều gì đó khác ngoài thể diện của mình và không được lợi từ điều đó . Nếu một người đàn ông thấy như thể anh ta đang kết hôn với nô lệ hoặc cô gái nô lệ của mình, anh ta sẽ tăng tiền và hạnh phúc với những gì anh ta sở hữu . Nếu người ấy thấy đầy tớ mình giao hợp với mình, thì đầy tớ khinh bỉ mình . Và người ta nói rằng ai thấy anh ta đã ly dị vợ thì được miễn tội, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : ~ Và nếu họ bị chia cắt, Đức Chúa Trời sẽ làm giàu cho mỗi người trong quyền năng của mình .~ Và người ta nói rằng khải tượng này chỉ ra rằng chủ nhân của nó đang rời bỏ một vị vua đang đi cùng mình, bởi vì phụ nữ đang âm mưu như các vị vua, và ly hôn là chia tay . Người ta nói rằng cuộc ly hôn của người phụ nữ là để loại bỏ anh ta khỏi thống đốc, và nhà sản xuất rời bỏ nghề của anh ta . Nếu anh ấy ly hôn với cô ấy thì anh ấy sẽ quay trở lại công việc của mình . Còn ai mà thấy ghen thì cẩn thận ….
…Có thể các tầm nhìn của người điên, bệnh nhân … được biểu diễn ? Có thể các tầm nhìn của điên , các bệnh nhân trước khi vào phòng điều hành, bệnh nhân thần kinh , và người già được thể hiện ? Người viết sau đây tin rằng : 1) Người mất trí có thể cho chúng ta biết về một viễn tượng mà anh ta đã thấy có thể được thể hiện, nhưng chắc chắn rằng sự điên rồ là mức độ, vì một số người trong số họ có thể mang lại những gì họ đã thấy và có thể hiểu ai đang nói chuyện với anh ta, và đối với bệnh nhân Mông Cổ, họ thường không thể truyền đạt những gì họ đã thấy Và vì vậy có thể không thể diễn đạt được . 2) Những bệnh nhân nhận thấy dấu hiệu tốt trước khi phẫu thuật, điều này sẽ qua đi, và cuộc vượt cạn lạc quan có thể giúp họ mong muốn phục hồi và củng cố quyết tâm của họ, cũng như những gì thấy được sau khi phẫu thuật và sau tác động của thuốc mê hoặc trong nó không phải là ảo giác, như người vắng mặt vì say rượu, xin Chúa bảo vệ chúng tôi và bạn . 3) Và những gì đã được đề cập trong phần thứ ba, họ giống như một người điên đôi khi có thể hiểu được việc băng qua đường, để những gì chúng tôi nói ở đó được thực hiện với anh ta . 4) người già; Những người đã từng mắc bệnh Alzheimer bị thu hút bởi những gì họ nói khi họ đang ở trong những khoảnh khắc mà họ có thể đối thoại, bao gồm cả việc họ kể lại một viễn cảnh chẳng hạn ….
…Kết hôn Nếu một cô gái mơ thấy mình kết hôn với một ông già có khuôn mặt nhăn nheo, tóc bạc thì điều này dự báo rằng những rắc rối và bệnh tật sẽ bủa vây cô ấy . Nếu một cô gái mơ thấy người yêu của mình đi ngang qua trước mặt mình mặc một chiếc váy đen và nhìn cô ấy với ánh mắt trách móc trong tiệc cưới, điều này có nghĩa là cô ấy sẽ cảm thấy tiếc nuối vì sự lạnh nhạt trong cảm xúc của bạn mình và thay đổi thái độ của anh ấy đối với cô ấy . Nếu bạn mơ thấy một đám cưới, điều này cho thấy rằng niềm vui và hạnh phúc sẽ tràn ngập bạn nếu đối tượng vui vẻ và mặc quần áo rực rỡ . Nhưng nếu họ mặc quần áo đen và tối, điều đó có nghĩa là nỗi buồn và sự phiền muộn đang chờ đón bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình ký hợp đồng hôn nhân, thì điều này có nghĩa là một tin xấu từ một người vắng mặt . Nếu bạn có mặt trong một đám cưới, điều này có nghĩa là bạn sẽ hạnh phúc vì được người mình yêu quan tâm, công việc làm ăn của bạn cũng sẽ khởi sắc rất nhiều . Nếu bạn nằm mơ thấy một tai nạn xấu trong một đám cưới, điều đó có nghĩa là một tai họa, bệnh tật hoặc chết chóc trong gia đình . Nếu một cô gái mơ thấy mình là một cô dâu, nhưng cô ấy không hạnh phúc, thì điều này có nghĩa là thất vọng trong đại dương đam mê, và điều này có thể có nghĩa là bệnh của cô ấy . Cô phải cẩn thận trong hành vi và bước đi của mình nếu kẻ thù chờ đợi cô . Nếu bạn mơ thấy mình bị ràng buộc bởi một cuộc hôn nhân không được công nhận, thì điều này cho thấy rằng bạn sẽ tham gia một cách liều lĩnh vào một vấn đề khó chịu . Nếu một cô gái mơ rằng tôi không tin tưởng vào cuộc hôn nhân của cô ấy, điều này báo trước rằng xu hướng của cô ấy sẽ kích động cô ấy phạm phải sự ngu ngốc trắng trợn . Nếu một người phụ nữ đã kết hôn mơ thấy ngày cưới của mình, điều này báo trước cô ấy sẽ tăng cường sức mạnh và cảm xúc của mình để chống lại sự thất vọng và buồn bã . Bạn cũng sẽ vướng vào những cuộc cãi vã bí mật và những tình huống ghen tuông . Nếu một người phụ nữ tưởng tượng rằng cô ấy hạnh phúc và được chăm sóc an toàn trong một cuộc hôn nhân, thì giấc mơ này là điềm báo tốt ….
…Tấm thảm : là cuộc sống trần gian đối với chủ nhân của nó, bề rộng của nó là bề rộng của thế giới, bề rộng của nó là bề rộng của thực phẩm, và tình bạn của nó là trường tồn . Nếu nó được xem như thể nó được đặt ở một địa điểm không xác định hoặc bởi một người mà anh ta không biết, thì anh ta đạt được điều đó trong một cuốn sách . Và sự nhỏ bé của tấm thảm và tờ giấy của nó thiếu sự sống và tuổi thọ ngắn . Gấp gấp của hạnh phúc và tuổi tác . Và bất cứ ai nhìn thấy mình trên một tấm thảm sẽ được an toàn nếu họ tham gia chiến tranh, và nếu không tham gia chiến tranh, người đó sẽ mua một trang trại . Trải tấm thảm giữa những người được biết đến hoặc ở một địa điểm nổi tiếng cho thấy sự chia sẻ phước lành giữa những người ở nơi đó . Và người ta nói rằng tấm thảm là để tưởng nhớ chủ nhân của nó, người đã trải ra cho anh ta, và vùng đất của anh ta mà anh ta sẽ bị ảnh hưởng . Tất cả những điều này giống như bề rộng, độ dày, sự tinh tế và tinh túy của tấm thảm . Nếu anh ta thấy rằng anh ta có một tấm thảm mới, táo bạo cho mình, thì anh ta đã đạt được trong thế giới của mình sự dồi dào của nguồn dinh dưỡng và tuổi thọ . Nếu tấm thảm ở nhà anh ta, đất nước anh ta, địa phương anh ta, dân tộc anh ta, hoặc một số cuộc tụ họp của anh ta, hoặc với những người biết anh ta bằng tình cảm của anh ta hoặc bằng cách xưng hô với anh ta, vì vậy không có gì trong số đó không được biết đến, thì anh ta đạt được điều đó ở thế gian. cuộc sống như mô tả . Tương tự như vậy, tuổi của anh ta ở quốc gia hoặc nơi anh ta ở, hoặc giữa những người của anh ta hoặc hỗn hợp của anh ta . Và nếu đó là ở một nơi không xác định và một người không quen biết, thì anh ta đang ghẻ lạnh và anh ta đạt được điều đó trong sự ghẻ lạnh . Nếu tấm thảm nhỏ và dày, nó sẽ đạt được sự thoải mái trong cuộc sống trần tục và một bàn tay nhỏ . Và nếu anh ta gầy như tấm thảm rộng, thì anh ta đạt được một thế giới rộng lớn và cuộc sống của anh ta chỉ ở trong đó . Nếu độ dày, bề rộng và bản chất được kết hợp, tuổi thọ và nguồn dinh dưỡng sẽ được kết hợp cho anh ta . Và nếu anh ta thấy rằng tấm thảm là một nhân vật nhỏ, thì không có gì tốt trong đó . Nếu anh ta nhìn thấy tấm thảm của mình được gấp lại trên chính mình đã được gấp hoặc gấp lại cho nó, anh ta đang di chuyển nó từ nơi này sang nơi khác . Nếu anh ta cũng di chuyển đến một địa điểm không xác định, thì cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống thế gian của anh ta đã khép lại với anh ta, và hậu quả của anh ta như thế ở cổ . Nếu anh ta nhìn thấy ở nơi mà một trong những người chết đã di chuyển đến, thì anh ta sẽ đạt được điều đó . Nếu anh ta nhìn thấy một tấm thảm gấp lại, anh ta không gấp nó, cũng không thấy nó gấp lại, cũng không nhìn thấy nó được xuất bản trước đó và nó là của riêng anh ta, thì thế giới của anh ta được gấp lại từ anh ta khi nó được giữ trong đó, và anh ta nhận được một số túng quẫn trong cuộc mưu sinh của mình . Việc mở rộng cho anh ta mở rộng sinh kế và thả anh ta ra . Và tấm thảm biểu thị sự ngồi với những người cai trị và tổng thống, và tất cả những người bước lên tấm thảm . Ai xếp chiếu của mình, quy tắc của người đó sẽ bị đình chỉ, hoặc việc đi lại của người đó không thể thực hiện được, hoặc thế giới của người đó bị giữ lại khỏi người đó . Và nếu nó bị bắt cóc hoặc bị lửa thiêu rụi, chủ nhân của nó đã chết hoặc không được phép đi du lịch . Và nếu số tiền của anh ta thu hẹp cuộc sống của anh ta . Nếu cơ thể của tấm thảm bị chết gần hết thời hạn, hoặc cơ thể của nó bị hốc hác hoặc bị bỏ qua . Còn cái gối và cô hầu gái đi cùng, chuyện gì xảy ra trong đó, chính là tại họ ….
…Một tấm thảm trong giấc mơ rất đơn giản, trang nghiêm và tinh tế, đặc biệt nếu nó thuộc sở hữu của người nhìn xa trông rộng . Còn ai thấy mình nằm trên tấm thảm thì mua đất, còn chiến tranh thì được an toàn . Tấm thảm kém hơn chủ nhân của nó, người đã lây lan cho anh ta . Anh nhìn thấy tấm thảm được gấp lại và cả thế giới của anh đã gập lại khỏi anh . Nếu tấm thảm mới, rộng rãi và được gia công tốt thì sẽ có tuổi thọ cao, tuổi thọ rộng . Và nếu anh ta thấy rằng một tấm thảm vô danh được trải cho anh ta ở một nơi không xác định giữa những người không quen biết, thì anh ta sẽ giành được một thế giới trong sự lưu đày và khoảng cách của anh ta với đất nước và dân tộc của anh ta . Nếu tấm thảm mỏng hoặc mòn, thì đó là một thế giới có rất ít sự sống . Và bất cứ ai nhìn thấy tấm thảm của mình được xếp trên mình, nó sẽ chuyển từ vị trí của nó đến một vị trí không xác định, và thoát khỏi sự sở hữu của anh ta và gấp thế giới của anh ta . Nếu tấm thảm được mở rộng cho anh ta, cuộc sống của anh ta mở rộng và anh ta được thả . Tấm thảm biểu thị sự ngồi cùng với những người cai trị và tù trưởng và tất cả mọi người đi trên tấm thảm của anh ta, vì vậy bất cứ ai gấp tấm thảm của anh ta, quyền cai trị của anh ta sẽ bị đình chỉ, hoặc việc đi lại của anh ta không thể thực hiện được hoặc thế giới của anh ta bị xa lánh . Và nếu tấm thảm của anh ta bị giật khỏi anh ta hoặc bị lửa đốt cháy, anh ta sẽ chết, hoặc không thể đi lại, và nếu tấm thảm bị giết gần thời hạn của anh ta và anh ta tiều tụy hoặc gần chết . Và tấm thảm mòn là nỗi ô nhục . Còn tấm thảm là người tự ca tụng mình, ca tụng nó và nâng nó lên, nên nó không tăng thêm trừ sự giả dối và giả dối ….
…Ai thấy cây bút của mình bị mất, bị mất cắp, bị đem bán, bị hỏng thì không có gì hay ho, biểu cảm sẽ tùy theo người xem ….
…Còn ai thấy mình có một con lừa đã bị giết, bị bán, bị cho đi, hoặc tiều tụy hoặc yếu ớt, thì tất cả những điều này chỉ ra sự mất mát và nghèo khó, và người ta nói rằng con lừa đó là một đầy tớ và một người đàn bà xấu tính ….
…Nếu ai đó nhìn thấy đồ ẩn của anh ta bị giật khỏi anh ta, bị đốt cháy hoặc bị chế ngự, thì một nửa số tiền của anh ta sẽ được tiêu từ việc chăn nuôi ở đất Ba Tư ….
…Mặc áo choàng : đối với ai mặc nó, mua nó, hoặc may nó và bụng của nó, và nếu anh ta nghèo, anh ta trở nên không thể thiếu vì nó đẩy dấu hiệu nghèo đói lạnh lùng, và nếu Sultan gặp anh ta, anh ta sẽ nhận nó, và ông tốt, có lớp lót và bên trong là tiền của lục châu, là bông bên trong nó như châu báu và tiền trong nhà tiền. . Và nếu anh ta còn độc thân, anh ta kết hôn, và khuôn mặt của cô ấy giống nhau, và áo lót của cô ấy là vợ anh ta, và bông là của hồi môn của cô ấy, và dây là giao ước và hoàn hảo, và nếu anh ta may cô ấy và không mặc chồng của con trai hay con gái cô ấy. , hoặc một hợp đồng hôn nhân với người khác, hoặc một nhóm vợ chồng ly thân, đặc biệt nếu nó đã cũ và gấp lại . Và tất cả những thứ đó trong những ngày đông ở Aban mới mặc được . Còn mặc vào mùa hạ, đó là cô từ vợ, gia đạo, bệnh tật, tù đày, túng quẫn, khổ sở vì người phụ nữ . Nếu anh là người của chiến tranh, anh sẽ mặc lấy quốc gia của mình và nhận kẻ thù của mình trong cái giá của chiến tranh ….
…Ảnh khỏa thân biểu thị trong giấc mơ sự toàn vẹn của nội tâm, hoặc những gì liên quan đến sự hối tiếc . Còn ai thấy anh cởi quần áo, kẻ thù xuất hiện với anh không công khai thù hằn mà tỏ ra thân thiện, khuyên nhủ . Nếu anh ta thấy anh ta khỏa thân trong một diễn đàn, anh ta sẽ bị lộ . Còn ai thấy mình ở trần, không sờ soạng vùng kín, không xấu hổ với thiên hạ thì phóng đại sự việc lên cho mệt . Còn ai thấy mình ở trần thì xấu hổ với thiên hạ mà xin lấy áo che thân, nếu thua và trở nên tội nghiệp . Nếu anh ta nhìn thấy mọi người nhìn vào sự khỏa thân của mình, thì anh ta sẽ bị lộ . Có lẽ ảnh khỏa thân cho thấy người vợ đã ly hôn hoặc cái chết của cô ấy . Và bất cứ ai lột quần áo của anh ta và là một wali cô lập, và nếu bệnh nhân thấy rằng anh ta bị lột một bộ quần áo màu vàng, người đó chỉ ra rằng anh ta đã phục hồi, cũng như chiếc váy màu đỏ và đen . Và người ta nói rằng : Ảnh khỏa thân cho thấy anh ta vô tội trước lời buộc tội, và nếu người nô lệ thấy rằng anh ta đã bị tước quyền phóng thích và người chết nếu anh ta được nhìn thấy khỏa thân, anh ta bị che kín bộ phận riêng tư của mình trong khi cười, cho thấy niềm vui của anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang khỏa thân trong khi anh ta có liên quan, anh ta sẽ được thả ra . Và khỏa thân cho những người thờ cúng để tăng thêm tính tôn giáo và sự tốt đẹp của họ . Sự khỏa thân của một người đàn ông là một cuộc hành hương nếu có một nhân chứng tốt trong khải tượng . Ảnh khỏa thân biểu thị mặc quần áo mới, vì vậy bệnh nhân khỏa thân mặc quần áo của anh ta và họ lấy nó ra khỏi người anh ta vì không thích nó, sau đó anh ta chết . Người phụ nữ khỏa thân đang chia tay nhà mình ….
…Tại sao tầm nhìn của chúng ta lại tập trung vào quá khứ? Tôi đã được hỏi câu hỏi sau : ~ Tại sao chúng ta luôn nhìn thấy trong tầm nhìn của mình những điều đã xảy ra trước đây hoặc những nơi mà chúng ta đã rời đi vài năm trước? ~ Câu trả lời cho câu hỏi là : Không có lời giải thích chính xác cho hiện tượng này, và nó Có thể nói rằng những gì người hỏi đề cập có thể được tìm thấy trong số một số, nhưng cách giải thích của nó không nhất thiết phải liên quan đến quá khứ này, vì những thứ này có thể là biểu tượng, và có ý nghĩa, và những ý nghĩa này có thể liên quan đến các biểu tượng khác trong Vision, trong Cảm nhận rằng những biểu tượng này không phải là chính, mà chúng là từ những gì tâm trí đã hình dung và vẫn đang suy nghĩ về nó, hay nói cách khác, đó là những gì tiềm thức đã giảm bớt, và ở đây cần biết rằng tầm nhìn theo quan điểm của tôi bao gồm các biểu tượng cơ bản, các biểu tượng bên và không cơ bản, và những biểu tượng không cơ bản này Anh ấy không chú ý đến nó – trong hầu hết các trường hợp – vì vậy câu trả lời cho câu hỏi là thứ này đi kèm với tầm nhìn có thể là từ những gì bạn bản thân bạn đã quen r với và khao khát, và nó không nhất thiết phải đúng rằng đó là một tầm nhìn chân thành, và tôi lặp lại câu nói rằng những gì người hỏi được đề cập có thể là và không phải lúc nào cũng vậy ….
…Al-Kirmani nói: ~Ai nhìn thấy móng tay mình bị thiếu, bị cắt hoặc bị gãy, thì tiền mất tật mang và năng lực yếu kém, còn nếu người đó thấy chúng bằng nhau và trong sạch, thì người đó là người tốt trong thế giới và tôn giáo này, và nếu người đó xem chúng ngày càng dài ra và anh ấy lo sợ sự tan vỡ, sau đó không có gì tốt đẹp trong anh ấy, và người ta nói rằng họ buồn và sợ hãi . ~…
…Ngọc trai : Ngọc trai được quy định trong việc giải thích kinh Qur’an và kiến thức, vì vậy ai nhìn thấy như thể anh ta đang đâm vào một viên ngọc trai dẹt, thì người đó giải thích Qur’an một cách chính xác, còn ai nhìn thấy nó như là người bán hoặc nuốt ngọc trai, người đó quên kinh Qur’an, người ta nói rằng hễ thấy ngọc là bán ngọc, thì phất cờ mà truyền cho dân chúng . Và ngậm ngọc trai trong miệng cho thấy gia đạo tốt. Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang tán ngọc từ anh ta và người ta lấy chúng trong khi anh ta không lấy chúng, thì anh ta là một nhà thuyết giáo hữu ích . Viên ngọc trai được cho là một người phụ nữ mà anh ta cưới hoặc một người hầu . Và người ta nói rằng những viên ngọc trai đã được sinh ra, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : ~ Hai cậu bé sẽ đi nhiễu khi bạn nhìn thấy chúng, và bạn tính chúng như những viên ngọc trai rải rác .~ Phép ẩn dụ về ngọc trai chỉ một đứa trẻ không sống, và việc khai thác ngọc trai dưới đáy biển hoặc từ sông là tiền bạc được phép của một số vị vua . Nhiều ngọc bội cũng là gia sản, dành cho quan bang chủ, thiên hạ phất cờ, buôn bán có lãi . Ngọc trai là sự hoàn hảo và vẻ đẹp của mọi thứ . Còn ai thấy như mình xuyên ngọc vào cây, thì sẽ cưới một người đàn bà bị cấm đoán . Còn ai nuốt ngọc, thì giấu làm chứng với mình, nhai ngọc thì đỡ cho người ta, ai thấy mà ói ra nhai nuốt, thì bị người ta chống lưng, còn ai thấy ngọc nhiều thì làm sao. được đo bằng những bước nhảy và mang theo với lòng tôn kính như thể anh ta chiết xuất nó từ biển, sau đó anh ta đánh tiền được phép từ kho báu của các vị vua. Coi như là hắn đếm ngọc, nói không chừng sẽ khổ cực . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta mở cánh cửa tủ bằng chìa khóa và lấy đồ trang sức từ đó ra, sau đó anh ta hỏi một nhà khoa học về các vấn đề bởi vì thế giới là một kho bạc và chìa khóa của nó là câu hỏi, và có lẽ tầm nhìn này là một phụ nữ. người có thể chinh phục và sinh ra những đứa con của Hassan . Và ai coi như ném ngọc xuống sông, xuống giếng thì sẽ làm nên công ơn cho dân . Ai nhìn thấy nó như thể đã phân biệt được ngọc trai và vỏ của nó, lấy vỏ và ném những gì ở giữa nó, thì người đó là người nhặt rác, và viên ngọc trai lớn tốt hơn viên ngọc trai nhỏ, và có lẽ là một viên ngọc lớn một chỉ ra bức tường dài của Qur’an . Và viên ngọc trai không chỉnh sửa chỉ ra chàng trai, và nếu nó được viết ra thì đó là vùng lân cận, và có lẽ sự rải rác của anh ta chỉ ra rằng nó được khuyến khích nói, và các loại ngọc trai, bản chất và những loại khác chỉ ra tình yêu ham muốn của đàn bà và con trai . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy hai người đàn ông đang nhét những viên ngọc trai vào miệng họ . Một trong số chúng xuất hiện nhỏ hơn những gì anh ta đặt, và cái còn lại lớn hơn . Anh ấy nói : Đối với những gì tôi nhìn thấy nhỏ, bạn đã nhìn thấy nó cho tôi khi tôi đang nói về những gì tôi đã nghe, và đối với bất kỳ ai tôi thấy nó phát ra lớn, tôi nhìn thấy nó cho Hassan al-Basri và hành động thờ phượng nói nhiều hơn những gì họ đã nghe . Một người đàn bà đến gần anh ta và nói : Tôi thấy trong đá của tôi có hai viên ngọc trai, trong đó có một viên lớn hơn viên kia, nên chị tôi hỏi tôi một viên, và tôi đưa cho cô ấy một viên nhỏ hơn, nên anh ta nói với cô ấy: là một phụ nữ đã học hai surah, một trong số đó dài hơn người kia, vì vậy tôi đã dạy em gái của bạn . Cô ấy nói : Tôi đã học con bò và họ Imran, em gái tôi cũng vậy họ Imran . Một người đàn ông đến gần và nói : Tôi thấy như tôi nuốt ngọc trai và sau đó ném chúng, vì vậy ông nói: Bạn là một người đàn ông mỗi khi học thuộc Kinh Qur’an và quên nó, hãy kính sợ Chúa . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi xuyên qua một viên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Có phải là mẹ của bạn? Anh ta nói có, cô ấy đã, và cô ấy đã bị đày ải. Anh ta nói : Bạn có một người giúp việc đã mua cô ấy từ nơi bị giam cầm. Anh ây noi co. Ông nói : Hãy kính sợ Chúa, vì mẹ của con là bà . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Ngọc trai là Qur’an, không nên đặt Qur’an dưới chân của bạn . Và một người khác đến với anh ta, anh ta nói : Tôi thấy như thể miệng mình đầy ngọc và tôi rút lại nó không được thuật lại, anh ta nói : Bạn là một người đàn ông cải tiến kinh Koran và đọc nó, bạn, anh ta nói : phê chuẩn . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như có một viên ngọc trai trong tai tôi giống như một chiếc khuyên tai, vì vậy anh ta nói Hãy kính sợ Chúa và đừng hát kinh Qur’an . Một người khác đến gần ông ta và nói : Tôi thấy như những viên ngọc trai rơi ra từ miệng tôi, nên ông ta bắt người ta lấy nó đi và tôi không lấy gì từ nó. Anh ấy nói : Bạn là một người kể chuyện, người nói những gì bạn không làm ….
…Bệnh viện Nếu bạn mơ thấy mình bị ốm trong bệnh viện, bạn sẽ phải đối mặt với một căn bệnh truyền nhiễm trong dòng tộc của mình, và bạn khó lòng thoát khỏi nó, ngoại trừ khó khăn . Nếu bạn đến thăm một bệnh nhân trong bệnh viện, bạn sẽ nghe tin xấu từ những người vắng mặt…
…Mặt trời : Ban đầu là vị vua vĩ đại nhất, vì nó soi sáng những gì trên bầu trời từ các đối tác của nó, với lợi ích to lớn của nó và định đoạt tất cả mọi người vì lợi ích của nó, và nó có thể chỉ ra vị vua của nơi mà tầm nhìn được nhìn thấy và ở trên nó cao hơn nó chỉ bầu trời đối với nó, và nó là vua của các vị vua và quyền lực lớn nhất, bởi vì Đức Chúa Trời, sự vinh hiển đối với Ngài. Đấng tối cao là Vua của các vị vua, quyền năng của những người khổng lồ, và là giám đốc của thiên đàng. và những người trên đó và trái đất và những người trên đó . Và mặt trời có thể chỉ ra uy quyền của người có thị kiến, nếu người đó nhìn thấy nó đặc biệt mà không có hội thánh và các hội đồng, chẳng hạn như công chúa, hạ sĩ, giáo viên, cha hoặc chồng nếu cô ấy là phụ nữ, và có lẽ là người danh giá. phụ nữ là vợ của vua, tổng thống, chủ nhân, con gái của ông, hoặc mẹ của ông hoặc vợ của người tiên kiến, hoặc mẹ của ông Hoặc con gái của ông, hoặc sắc đẹp của cô ấy . Các thi nhân đã ví vẻ đẹp của các trinh nữ như vẻ đẹp của mặt trời và vẻ đẹp . Người ta nói rằng trong tầm nhìn của Yusef, sự bình an trên anh ta, đó là dấu hiệu của mẹ anh ta, và người ta nói, đúng hơn là về dì ngoại anh ta, vợ của bố anh ta, và người ta nói rằng đó là về bà ngoại anh ta. , và người ta nói rằng đó là dấu hiệu của cha anh ấy và mặt trăng hơn mẹ anh ấy, tất cả những điều này được cho phép trong biểu thức, và nếu mặt trời chỉ ra người cha, thì anh ấy thích cô ấy hơn mặt trăng bởi ánh sáng và ánh nắng, và nếu nó chỉ người mẹ, hãy để cô ấy nữ tính và nhắc nhở mặt trăng, vì vậy những gì đã được nhìn thấy dưới ánh mặt trời của một tai nạn, cách giải thích của nó sẽ trở lại với những người đề cập đến nó từ những người mà chúng tôi đã mô tả về số phận của con người và sự vĩ đại của tầm nhìn và bằng chứng và bằng chứng của nó . Nếu người ta nhìn thấy một người phụ nữ ngã xuống đất, hoặc một con chim nuốt chửng cô ta, hoặc cô ta rơi xuống biển, hoặc bị lửa thiêu đốt và mắt cô ta không còn, hoặc đen và vắng mặt theo một cách khác với đường đi của cô ta từ trên trời, hoặc cô ấy đi vào một chiếc quan tài, người được cho là của cô ấy sẽ chết . Và nếu anh ta nhìn thấy nhật thực hoặc đám mây bao phủ nó và tích tụ bụi hoặc khói trên đó cho đến khi ánh sáng của nó giảm đi, hoặc nếu bạn nhìn thấy một gợn sóng trên bầu trời mà không ổn định, đó là bằng chứng về một tai nạn xảy ra với người đã thêm vào nó. khỏi bệnh tật, lo lắng, đau buồn, đau khổ, hoặc tin tức đáng lo ngại, ngoại trừ việc Bất cứ ai bạn chỉ ra là bị ốm trong sự thức tỉnh, vì đó là cái chết của người đó và nếu người đó nhìn thấy nó bị đen mà không có lý do vì sự lừa dối hoặc nhật thực của mình, thì đây là bằng chứng về sự bất công của thêm vào và sự bất công của anh ta, hoặc sự không tin tưởng và ảo tưởng của anh ta ngay cả khi anh ta nắm lấy nó trong lòng bàn tay hoặc sở hữu nó trong lòng anh ta, hoặc nó giáng xuống anh ta trong nhà của anh ta với ánh sáng và sự tươi sáng Anh ta có thể sở hữu quyền lực và niềm tự hào của mình với quyền sở hữu của anh ta, nếu anh ta là một trong những người có lợi cho anh ta, hoặc sự xuất hiện của Chúa với địa vị đó nếu anh ta vắng mặt, cho dù con trai hoặc tôi tớ của anh ta hoặc vợ anh ta thấy điều đó, bởi vì anh ta là thẩm quyền của mọi người và các giá trị Của ngôi nhà, nếu không thì người phụ nữ đang mang thai n nếu anh ta có một người giúp việc hoặc một cậu bé phân biệt nam và nữ đang tìm cách tăng thị lực, chẳng hạn như lấy nó và che nó dưới áo của mình, hoặc nhét nó vào một trong các bình của mình, và anh ta sẽ làm chứng rằng trong đó bởi những phụ nữ ẩn, và bất cứ ai chỉ ra nó là đẹp được đề cập với kiến thức hoặc quyền hạn . Và nếu trong trường hợp này, cô ấy có màu tối và teo tóp, thì nhà vua đang bội bạc với quyền sở hữu của mình, hoặc với gia đình của mình, nếu ông ta gặp điều đó, nếu không sẽ áp đặt quyền lực lên ông ta, hoặc ông ta bị tấn công bởi một công nhân, hoặc một bàn chân vắng mặt, hoặc anh ta chết giữa những người bệnh, và những người phụ nữ mang thai rơi khỏi bào thai, hoặc sinh con trai Phân biệt những khuôn mặt này, tăng chứng cứ . Và nếu anh ta nhìn thấy nó xuất hiện từ Maghrib hoặc quay trở lại sau khi mặt trời lặn, hoặc quay trở lại nơi mà nó đã ló dạng, một dấu hiệu và một bài học sẽ xuất hiện cho biết những gì tôi đã chuẩn bị bằng cách tăng thêm bằng chứng của nó . Điều này có thể cho thấy sự trở lại của người được cho là do cô ấy về những gì anh ta hy vọng trong chuyến du lịch, công lý hay sự bất công, tùy theo lợi ích của việc cô ấy xuất hiện và vắng mặt, và thời gian cho điều đó . Có lẽ sự thụt lùi do người bệnh chỉ ra, và sự vắng mặt của nó sau khi xuất hiện đối với những người có thai có thể cho thấy cái chết của thai nhi sau khi xuất hiện . Và có lẽ nó chỉ ra sự xuất hiện của người vắng mặt trong chuyến du lịch của anh ta và số tiền lạ, và có lẽ sự vắng mặt của nó chỉ ra sự trở lại nhà tù sau khi được thả, và nó có thể chỉ ra rằng người theo đạo Hồi từ bỏ sự chung thủy của mình, hoặc ăn năn. từ hành vi sai trái của mình, sẽ trở lại sai lầm của mình . Và nếu ai đó thấy rằng đang làm những việc tốt hay xấu, thì người đó chỉ áo khoác và che giấu tình trạng của mình, không để lộ ra ngoài cho mặt trời khuất bóng, ngoại trừ người đó là người được ban cho trong đêm làm vợ. , hoặc mua một bí mật, ông nói, người vợ trở về với gia đình của cô ấy, và bí mật đó thuộc về người bán của cô ấy . Sự trỗi dậy của cô ấy sau khi hoàng hôn cũng có thể biểu thị cho những người đã ly dị vợ anh ta về sự nổi dậy của cô ấy, cho những người đang mang thai với sự cứu rỗi của cô ấy, và cho những người đã không thể sống hoặc đã làm cho cô ấy vì sự giả hình, đặc biệt nếu lòng tốt của cô ấy là. bởi mặt trời, chẳng hạn như rút ngắn, giặt giũ, thuế sữa, và những thứ tương tự, và cho những người bị bệnh chết vì sự biến mất của cái bóng giống như con người. Với những lời của Đấng Toàn Năng : “ Sau đó, mặt trời làm người dẫn đường cho anh ta, sau đó chúng tôi nắm tay một chút cho chúng tôi. ~Và đối với bất cứ ai tham gia thánh chiến hay chiến tranh, vì chiến thắng, bởi vì cô ấy trở về Yushaa bin Nun, hòa bình sẽ ở trên anh ta, trong cuộc chiến của kẻ thù với anh ta, cho đến khi Đức Chúa Trời cho anh ta thấy anh ta cho họ, và cho bất kỳ ai nghèo vào mùa đông. ngày, về quần áo và sự giàu có, và vào ngày hè về nỗi buồn, bệnh tật, sốt và viêm kết mạc . Ngồi dưới ánh nắng mặt trời vào mùa hè là dấu hiệu của sự dày vò và đau buồn mà anh ta đang phải chịu, vì mục đích đi cùng với người cai trị, hoặc lý do mà mặt trời đã hạ xuống anh ta theo vị trí và hướng của anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy mình được biến thành mặt trời, người đó tấn công một vị vua hùng mạnh như tia sáng của nó . Và bất cứ ai đánh vào mặt trời bị treo bởi một sợi dây chuyền, người bảo vệ của nhà nước và công lý trong đó . Và nếu người ấy ngồi dưới mặt trời và chữa bệnh trong đó, người ấy sẽ nhận được một phước lành từ một người cai trị, và ai nhìn thấy ánh sáng mặt trời và tia sáng của nó từ phía đông đến hoàng hôn, và nếu người ấy xứng đáng với vua, người đó sẽ được một vị vua vĩ đại, nếu không thì anh ta sẽ có một lá cờ được nhắc đến trong tất cả các quốc gia, và ai thấy rằng anh ta sở hữu mặt trời hoặc có khả năng của nó, thì người đó đã chấp nhận được câu nói của vị vua vĩ đại nhất . Bất cứ ai nhìn thấy cô ấy, Safia Munira, đã sống lại với anh ta, nếu anh ta là một người cai trị giành được quyền lực trong nhiệm vụ của mình, và nếu anh ta là một hoàng tử nhận được điều tốt từ vị vua vĩ đại nhất, và nếu anh ta đến từ giáo xứ của một sinh kế được phép, và nếu cô ấy là một người phụ nữ nhìn thấy điều gì làm hài lòng cô ấy từ chồng mình . Còn ai thấy mặt trời mọc trong nhà mình, nếu là thương gia, thì buôn bán thu lợi, nếu là học trò của đàn bà, thì đánh đàn bà đẹp, nếu là đàn bà có kết hôn và sự chu cấp của chồng lớn hơn . Và ánh sáng của mặt trời là uy tín của nhà vua và công lý của ông ấy, và từ lời của ông ấy, mặt trời đã nhận được sự nâng đỡ từ Sultan, và bất cứ ai nhìn thấy mặt trời mọc trên đầu mà không phải thân thể của mình, người đó sẽ nhận được sự nghiêm túc và toàn diện. vật chất . Và nếu nó xuất hiện trên bàn chân của anh ấy mà không có phần còn lại của cơ thể anh ấy, anh ấy sẽ nhận được dinh dưỡng cho phép từ trước khi tu luyện, và nếu nó xuất hiện trên bụng dưới quần áo của anh ấy và mọi người không biết, anh ấy sẽ mắc bệnh phong, cũng như trên phần còn lại của nội tạng từ dưới quần áo . Còn ai thấy bụng mình xẻ ra và mặt trời mọc trong người, thì chết, nếu đàn bà thấy mặt trời chui vào từ yên ngựa trong khi đeo cổ áo rồi đi ra khỏi đuôi, thì người ấy sẽ cưới một vị vua và ở với cô ấy một đêm, và nếu nó rơi vào âm đạo của cô ấy, thì cô ấy phạm tội ngoại tình, và nếu anh ta thấy rằng mặt trời đã lặn và anh ta ở sau cô ấy, anh ta theo cô ấy, thì anh ta chết, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi theo mặt trời khi nó đi và chưa lặn, thì anh ta sẽ là tù nhân với nhà vua . Nếu anh ta nhìn thấy mặt trời biến một ông già, thì quốc vương sẽ làm bẽ mặt Thượng đế toàn năng, thực hiện công lý và giành được quyền lực, và điều kiện của người Hồi giáo được cải thiện, và nếu cô ấy trở nên trẻ trung, thì anh ta sẽ làm suy yếu tình trạng của người Hồi giáo và làm phật lòng Sultan . Nếu anh ta thấy một ngọn lửa phát ra từ mặt trời và đốt cháy những gì xung quanh nó, thì nhà vua sẽ giết một số cận thần của mình, và nếu anh ta thấy mặt trời đỏ, thì anh ta đã bị thối nát trong vương quốc của mình . Nếu thấy nó vàng úa, vua bị bệnh . Nếu bị đen sẽ chiếm ưu thế, còn bị bạc màu . Nếu thấy cô vắng mặt, anh ta sẽ bỏ qua yêu cầu của mình ….
…Định nghĩa về tầm nhìn và giấc mơ theo ngôn ngữ của tầm nhìn là một số rất nhiều tầm nhìn và có thể được nói ra mà không gây ồn ào về trọng lượng thực tế . Đó là trong ngôn ngữ những gì được nhìn thấy trong giấc ngủ, bắt nguồn từ động từ saw . Nó ban đầu là một nguồn giống như bên trái . Khi tôi đặt tên khi người ngủ tưởng tượng, quá trình tên và tầm nhìn được tạo ra với sự phân tâm để nhận thức thời gian bằng giác quan . Và cho những người có rất nhiều tầm nhìn : ( xem ). Giấc mơ của sáp nhập ha và dịu lam . Được phép tham gia cùng họ, vì vậy người ta nói : Giấc mơ . Giấc mơ bắt nguồn từ một giấc mơ, và ý nghĩa của nó là một linh ảnh trong giấc ngủ của anh ta . Cho biết : giấc mơ về một cái gì đó mà anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ của mình và giấc mơ của một giấc mơ và ý nghĩa của nó từ phía sau trong tầm nhìn của anh ta được cho là nằm mơ Balhi bất kỳ phát hiện trong giấc mơ của anh ta lời nguyền bất kỳ ý kiến nào về tầm nhìn của anh ta và kết hợp lại : những giấc mơ hỏi đây có bao nhiêu lần nhận được từ giấc mơ trong kinh Koran đã nhận được từ này trong kinh Koran hai lần : 1 – câu thơ ( họ nói những giấc mơ và những gì chúng ta giải thích giấc mơ Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – câu thơ ( tuy họ mơ nhưng đã giả mạo đó là một nhà thơ Câu Vlaotna gửi người xưa là ) [các nhà tiên tri : 5] câu đầu tiên liên quan đến Giô-sép với Vua . Và câu chuyện thứ hai trong câu chuyện về những người theo thuyết đa thần Ả Rập chế giễu Muhammad, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an (1), cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an . Và cũng hỏi từ nhận được một khải tượng trong kinh Koran? Nhận được những lời của Khải Huyền trong kinh Koran ) bốn lần như sau : Một – thơ : O nào hãy tư vấn cho tôi trong tầm nhìn của tôi, nếu các ngươi tầm nhìn vượt qua [ Yusuf : 43] 2 – thơ : Và Chúng tôi đưa ra tầm nhìn mà Orinacc chỉ có một sự cám dỗ đối với con người và cái cây bị nguyền rủa trong kinh Koran và chỉ làm tăng họ Nkhuvhm những gì là một bạo quyền vĩ đại [ Isra : 60] 7 – câu : Khải Huyền cũng đã phê chuẩn Quả thật Chúng tôi phục hồi các ân nhân ( Saaffaat : 105 ). 4 – nói Đấng Toàn Năng : Sự chân thành của Đức Chúa Trời, Sứ giả của Ngài, tầm nhìn của lẽ phải ( mở : 27 ). (1) Các câu đầu tiên liên quan đến việc vua với Joseph và câu thứ hai để được chỉ định bởi các tầm nhìn của nhà tiên tri hiển thị hòa bình của mình được khi anh ta đêm của gia đình đến đền thánh nơi . Anh ta muốn tàn sát, và thứ tư là vấn đề nhìn thấy Sứ giả khi anh ta nghĩ rằng anh ta sẽ vào Makkah và thực hiện Umrah . ___________________________________ (1 ) Xem : Sự phù hợp của các từ Koran • Mohamed Fouad Abdul Baki . Sự hồi sinh của Ngôi nhà Di sản Ả Rập – Beirut – Lebanon – Không có Bài báo Lịch sử ( Daghth ) p. 421 * Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi ….
…Còn ai thấy mình nhổ cây, đốn hạ hoặc khô héo, rồi ốm nặng rồi chết, trí nhớ bị cắt đứt, có lẽ một người trong gia đình chết, và nếu cây đó là của người khác, thì người đó rơi một người đàn ông để kiếm sống, lý trí của anh ta hoặc một cái gì đó tương tự, và người ta nói rằng một viễn cảnh chặt cây ăn trái là giữa anh ta và một người đàn ông hào phóng hoặc một người phụ nữ Gracious County ….
…Và bất cứ ai nhìn thấy mình mặc quần áo màu xanh lá cây, điều đó chỉ ra tôn giáo và sự thờ phượng. Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo màu đỏ, anh ta sẽ bị giết và tranh chấp nhiều như màu đỏ và danh tiếng của cô ấy, hoặc anh ta sẽ có quyền giám hộ nếu anh ta yêu cầu nó hoặc trang điểm và vui vẻ với một cô gái điếm trong tôn giáo, và nếu người phụ nữ thấy rằng cô ấy mặc một chiếc váy màu đỏ, thì anh ta có lòng tốt. Người mặc đồ đen, nên phiền muộn phiền muộn, trừ khi người mặc đồ trong lúc tỉnh táo mà biết, nếu thấy mình mặc đồ xanh là đạo không tốt, ai thấy mình mặc đồ vàng, sau đó anh ta bị bệnh và ai thấy anh ta mặc bộ quần áo bị cấm với anh ta hoặc anh ta ghét anh ta, điều đó cho thấy rằng phụ nữ không thích. Cấm, ai thấy mình mặc quần áo len, vì len là loại quần áo tốt nhất, thì đánh nhiều tiền cho phép, khổ hạnh và công bình trong đạo, còn ai thấy mình mặc áo bông, tóc tai. , thì anh ta đang giải thích mà không có len và ai nghĩ rằng anh ta mặc quần áo của phụ nữ và nếu anh ta có một phụ nữ có thai, cô ấy đi với một phụ nữ và nếu không Anh ta có một người phụ nữ có thai, người đó sợ hãi và tổn hại đến bản thân và tiền bạc của mình. Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thay đổi từ trạng thái đó, thì anh ta sẽ được cứu. Nếu phụ nữ thấy mình mặc quần áo nam thì tốt cho vợ và quyền thế cho chồng….
Còn ai thấy Người đã mặc áo cho Người, trao cho Người, Mặc quần áo tôn nghiêm và cưỡi Người cưỡi lên, thì Người sẽ tước vương quyền của Người, và Nếu Người đủ tư cách đảm đương một công việc, thì Người phải đảm nhận ….