bồn cầu bẩn | mothay.org

Nhà tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ Nếu bạn đi tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ trong giấc mơ, điều này có nghĩa là bạn sẽ tìm kiếm sức khỏe xa nhà và bạn bè, và bạn sẽ sống những giây phút vui vẻ, vô tư . Nếu bạn thấy những người khác đang tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ, điều này có nghĩa là những người bạn vui vẻ sẽ lấp đầy thời gian và sự chú ý của bạn ….

…Thị kiến của Al-Mobtan về thẩm quyền của Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi về thẩm quyền của cha mình – và một trăm năm mươi năm đã trôi qua đối với anh ta – anh ta nói : Khi đêm mà Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ anh ta và ban cho anh ta sự bình an, được sinh ra, một iwan bị gãy rung chuyển và mười bốn ban công rơi xuống từ nó, và ngọn lửa của Ba Tư đã bị dập tắt và không dập tắt một ngàn năm trước đó , và hồ đã sụp đổ . Saveh , và ý kiến Mobman Ebla khó khăn dẫn dắt đàn ngựa của bố già đã bị cắt đứt khỏi Tigris và lan rộng trong đất nước của cô , khi anh ta trở nên kinh hoàng về ý kiến Vsber nên khuyến khích , và sau đó xem điều đó không che giấu điều đó với các bộ trưởng của mình và Mrasbeth Anh đã đội vương miện của mình và ngồi trên giường của mình và đặt chúng cho anh ta khi họ gặp anh ta nói với họ trên anh ta rằng hãy gửi họ vào đó và mời họ Và trong khi họ đang như vậy, khi một cuốn sách được đề cập đến anh ta trong cái chết vì lửa , anh ta đã tăng khỏi sự đau khổ của anh ta , và những kẻ bội đạo nói : Và tôi đã cải tổ Đức Chúa Trời là vua , tôi đã nhìn thấy vào đêm này – và nói với anh ta sự hiện thấy trên những con lạc đà – rồi anh ta nói : Đây là Yamauban gì và anh ta tự biết về điều đó – rồi anh ta nói : Tình cờ Đó là từ người Ả Rập , vì vậy anh ta đã viết tại đó : Anh ta đã phá vỡ vua của các vị vua cho Nu’man ibn al-Mundhir , nhưng sau khi anh ta hướng đến một người đàn ông biết anh ta muốn hỏi anh ta về điều gì , và anh ta đã hướng đến anh ta Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Khi đến bên anh, anh nói với anh : Em có biết anh muốn hỏi em điều gì không? Anh ta nói : Hãy để nhà vua cho tôi biết nếu tôi biết về anh ta Nếu không, tôi đã nói với anh ta những người anh ta biết . Họ cho bạn biết ý kiến gì , anh ta nói : nhận thức được điều đó miễn phí Tôi sống ở ngoại ô al – Sham nói với anh ta Facet , nói : chết hỏi anh ta những gì tôi hỏi anh ta và tôi đã bỏ lỡ câu trả lời của anh ta , anh ta cưỡi lạc đà Abdul Christ thậm chí còn trình bày trên Facet đã giám sát cái chết và chào đón anh ta và cuộc sống đã không Ihr Facet Gowaya anh ta tạo ra Abdul Christ Anh ta nói một người mẹ điếc nghe thấy những người tụ tập ở Yemen và đề cập đến bảy câu thơ . Satih nghe xong dựng tóc gáy, ngẩng đầu lên và nói : Tôi tớ của Đấng Christ trên con lạc đà rơi xuống mái nhà và ông đã mãn mộ. Thung lũng Ashawah và hồ Sawa đã tràn qua, và ngọn lửa của Ba Tư đã bị dập tắt, vì vậy Levant không dành cho bề mặt của Shama, nơi có các vị vua và hoàng hậu theo số lượng ban công và tất cả những gì đang đến. Sau đó, Satih đã dành vị trí của mình, vì vậy Abd al-Masih đã tiếp tục một cuộc hành trình và anh ấy nói – và anh ấy đã đề cập với anh ấy bảy câu thơ. Khi Abd al-Masih đến Kashri, tôi được nghe lời Suatih nói cho đến khi ông ấy có mười bốn vị vua trong số chúng tôi, đó là những vấn đề và vấn đề. Mười người trong số họ cai trị trong bốn năm, và phần còn lại cho sự kế vị của Othman bin Affan – có thể Chúa hài lòng với anh ta – và từ tầm nhìn đã diễn ra những gì được ra lệnh bởi Abdul-Muttalib bin Hashem, ông nội của Nhà tiên tri, có thể Những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa dành cho anh ta, người đã đào Zamzam sau Anders vị trí của nó và ân xá cho tác dụng của nó. Ibn Ishaq nói với tôi Yazid bin Abi Habib al-Masri, dưới quyền của Murthad bin Abdullah al-Yazni, về quyền của Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, rằng anh ấy đã nghe về Ibn Abi Talib – có thể Chúa hài lòng với anh ấy – hadith của Zamzam xảy ra khi anh ta ra lệnh cho Abdul Muttalib đào nó, vì vậy Abd al-Muttalib nói rằng tôi ngủ trong Khi hòn đá đến với tôi, anh ta nói : Tôi đào tốt. Anh ấy nói : Tôi đã nói, Điều gì tốt? Anh ấy nói : Sau đó anh ấy rời xa tôi. Ngày hôm sau tôi trở lại giường và ngủ trong đó, anh ấy đến gặp tôi và nói : Hãy đào giếng . Anh ta nói : Vì vậy tôi nói : Điều đó không đúng . Anh ấy nói : Rồi anh ấy bỏ đi . Khi ngày mai, tôi trở về giường và ngủ trong đó , vì vậy anh ta đến gặp tôi và nói : Đào điên , anh ta nói : Vậy tôi nói : Người mất trí là gì? Anh ấy nói : Rồi anh ấy bỏ em . Khi ngày hôm sau tôi trở lại giường và ngủ trong đó, anh ấy đến gặp tôi và nói : Hãy đào Zamzam , anh ấy nói : Tôi nói : Zamzam là gì? Ông nói : Không bao giờ chảy máu hoặc than khóc , những người hành hương vĩ đại nhất được tưới nước , và nó là giữa hạt và máu , tại hố của con quạ dũng mãnh , tại làng kiến . Ibn Ishaq cho biết : Khi giữa anh ta được chỉ định bởi địa điểm và biết rằng anh ta đã phê chuẩn vào ngày mai Bmaolh và con trai của anh ta Harith bin Abdul Muttalib không phải anh ta ngày đó được sinh ra khác haf khi anh ta xuất hiện với Abdul nhu cầu lớn gấp Quraish biết điều đó khi anh ta nhận ra cần và họ với anh ta và họ nói : Hỡi Abdul Muttalib điều đó tốt Cha của chúng ta Ishmael, và rằng chúng ta có quyền trong đó . Vì vậy, chúng tôi đã ở với bạn trong đó . Anh ấy nói : Tôi không làm vấn đề này. Vấn đề này đã được giao cho nó mà không có bạn và tôi đã đưa nó từ giữa các bạn . Họ nói với anh ta, chúng ta cũng vậy, hãy làm công lý cho anh ta , vì tôi không bỏ rơi bạn cho đến khi chúng ta cãi nhau với bạn về điều đó . Anh ta nói : Vậy hãy làm cho giữa tôi và bạn muốn ai, tôi đánh giá bạn với anh ta , họ nói : Nữ tu sĩ Bani Saad bin Hudhaim? Anh ta nói : Vâng , anh ta nói : Và nó nằm dưới sự giám sát của Levant, vì vậy Abd al-Muttalib đã cưỡi ngựa với một nhóm các con trai của cha anh ta từ Bani Abd Manaf và cưỡi từ mọi bộ tộc từ Quraysh của Nafar. Ông nói : Và đất, sau đó , là một đội ngũ . Anh ấy nói : Vì vậy, họ đã đi ra ngoài ngay cả khi có một số sự thay đổi giữa Hijaz và Levant. Muttalib và những người bạn đồng hành của anh ta khát cho đến khi chắc chắn về cái chết, vì vậy họ đã tìm kiếm từ các bộ lạc Quraysh cùng họ, và họ từ chối và nói : Chúng tôi đang ở trong một phép ẩn dụ và chúng tôi lo sợ cho chính mình như những gì đã xảy ra với bạn . Khi Abdul Muttalib nhìn thấy những gì mọi người đã làm và những gì anh ta lo sợ cho bản thân và những người bạn của mình, anh ta nói : Bạn thấy gì? Họ nói : Chúng tôi không thấy gì ngoài việc làm theo ý kiến của bạn, vì vậy chúng tôi đã trải qua những gì bạn muốn . Anh ấy nói : Tôi thấy rằng mỗi người đàn ông của bạn tự đào nó cho mình khi bây giờ bạn có nhiều sức mạnh. Bất cứ khi nào một người đàn ông chết, những người bạn đồng hành của anh ta đẩy anh ta xuống hố của anh ta và sau đó chỉ cho anh ta cho đến khi người cuối cùng của bạn là một người đàn ông, vụ bê bối của một người đàn ông , một người bị giam cầm trong một ngôi làng mà anh ta cùng nhau cưỡi lên . Họ nói : Vâng, những gì tôi đã đặt hàng . Thế là mỗi người trong số họ nảy sinh, đào nó lên, rồi ngồi chờ chết khát . Hơn nữa, Abd al-Muttalib nói với những người bạn đồng hành của mình rằng : Lạy Chúa, nếu chúng tôi ném chúng tôi vào tay chúng tôi, thì cái chết cũng vậy. Chúng tôi không tấn công trên mặt đất và không tìm kiếm cho mình do bất lực. Hy vọng rằng Chúa sẽ cung cấp nước cho chúng ta ở một số quốc gia. phát ra bởi sự bùng nổ của Takht Khvha đã được bổ nhiệm nước ngọt phóng đại Abdul Muttalib và kích thước của những người bạn đồng hành của anh ta sau đó xuống và uống và uống rượu đồng hành của mình và thu hút Osagathm đầy sau đó được gọi là bộ lạc Quraish nói : Hãy đến với nước mà Chúa đã ban cho chúng tôi để uống Vacherboa và Astqgua, họ đến Fsharbwa và Astqgua sau đó nói : cầu Chúa đã dành bạn cho chúng tôi, O Abdul Muttalib, bởi Chúa, chúng tôi không bao giờ cãi nhau với bạn ở Zamzam . Nước được cho bạn uống trong vùng hoang dã này, thứ nước được cho bạn uống Zamzam ám chỉ người lớn Sagaatk , và anh ta đã trở lại và trở về cùng với anh ta và không gặp được nữ tu sĩ và đã qua đời giữa anh ta và họ . Ibn Ishaq nói : Đây là người đã tiếp cận tôi từ Hadith của Ali bin Abi Talib – cầu Chúa hài lòng với anh ta – ở Zamzam . Trong tiểu thuyết Bayhaqi bối cảnh là bối cảnh mà ở trên và trong đó ông nói : haf thậm chí giao cho Fajrgaha nước trong quyết định và sau đó Tbhrha thậm chí không bị chảy máu và sau đó ông xây dựng một Vtefq bơi cho ông và con trai Bntzaaan. Họ lấp đầy lòng chảo này, điều này dẫn đến việc anh ta là người Haj Vixrh tách biệt khỏi đêm Quraish Faisalha Abdul Muttalib khi nó trở thành , khi anh ta ăn thịt kẻ tham nhũng được gọi là Abdul Muttalib Rabbo Vari trong một giấc mơ được nói với anh ta : Hãy nói : Hỡi Allah, tôi không giải quyết nó cho người tắm nhưng là giải pháp Sharp Lobel , sau đó là Kvihm , vì vậy anh ta Abdul Muttalib khi Quraish không đồng ý trong nhà thờ Hồi giáo đã khóc với anh ta rằng sau đó tôi đã chi tiêu không làm hỏng xương chậu của anh ta bởi một trong những Quraish Ngoại trừ ném một căn bệnh vào cơ thể anh ta cho đến khi họ rời đi xương chậu của mình và tưới nước ….

…Số bốn mươi 40: Anh ta đã hứa một mệnh lệnh và được ứng nghiệm vì lời phán của Đấng toàn năng ( vì vậy thời gian dành cho Chúa của anh ta đã hoàn thành bốn mươi đêm ) hoặc khi bắt đầu mang thai, bởi vì anh ta, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã nói ( điều đó của bạn tập hợp trong tử cung mẹ anh ấy bốn ngày của một tinh trùng …)….

Thời gian tối đa mà tầm nhìn có thể được thực hiện là bao lâu? Trong cuộc nói chuyện của tôi về câu chuyện của Yusef, hòa bình cho anh ấy, khi anh ấy nhìn thấy tầm nhìn của mình khi còn là một cậu bé, tôi đã đề cập rằng tầm nhìn của anh ấy đã được hoàn thành sau bốn mươi năm, và tôi đã đề cập đến bằng chứng về Salman Al-Farsi, người đã nói : ((Ở đó nằm giữa tầm nhìn của Yusef và các biểu hiện của nó trong bốn mươi năm )) và hầu hết các cách diễn đạt đều dựa trên cái nhìn này để giới hạn tầm nhìn kết thúc trong bốn mươi năm, Ibn Hajar nói : Al-Bayhaqi đã đề cập đến một nhân chứng cho cái chết của Salman Al-Farisi, theo thẩm quyền của Abdullah bin Shaddad, người đã nói : ((Đã có giữa tầm nhìn của Yusuf và cụm từ của nó trong bốn mươi năm và thứ tự của tầm nhìn kết thúc )) Ibn Hajar (12_377) Tôi nói : Đây là bằng chứng Rõ ràng rằng thời gian nhiều nhất mà tầm nhìn có thể bị trì hoãn là bốn mươi năm, đây là câu nói đúng nhất và là câu nói mạnh nhất, và về vấn đề này có những câu nói khác : Người ta đã nói : ba mươi lăm năm, nó người ta nói : chín mươi năm, người ta nói : hai mươi hai năm, và người ta nói : e nhiều năm, và nó đã được nói. : Tám mươi ba, và người ta nói : bảy mươi bảy, và người ta nói : mười tám năm, và bốn mươi năm đầu, là mạnh nhất, và Chúa biết rõ nhất ….

Nếu người ấy thấy mình đeo bốn thanh kiếm, một kiếm bằng sắt, một kiếm bằng chì, một kiếm bằng không và một kiếm bằng gỗ . Ông có bốn người con trai, vì vậy Iron là một cậu bé dũng cảm, zero là một cậu bé giàu có, chì là một kẻ xấu tính và gỗ là một kẻ đạo đức giả ….

…Phòng tắm : biểu thị người phụ nữ hòa tan mizarah với anh ta, và người đó được mang theo khi anh ta đổ mồ hôi, khi tinh trùng của anh ta rơi trong tử cung, và nó giống như âm hộ . Và có lẽ anh ta đã chỉ ra vai trò của người dân Địa ngục và những người xấu xa, xung đột và ngôn luận, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và nhà tù, và vai trò của những người cai trị và thu thập cho lửa và áp bức của anh ta hoặc sự ồn ào của gia đình anh ta và cửa tốt của nó và lượng nước dồi dào chảy trong đó . Và có lẽ được chỉ ra bởi biển và bệnh tật, và địa ngục . Bất cứ ai nhìn thấy mình trong phòng tắm hoặc người khác nhìn thấy mình trong đó, và nếu thấy người đó đã chết, thì người đó đang ở trong lửa và nơi thân mật, bởi vì Địa ngục có tri giác và có các cửa khác nhau, và trong đó là thân mật và đỏ mặt, và Nếu bệnh nhân thấy vậy, tôi sẽ xem xét tình trạng của anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đang ở ngoài nhà thanh nhiệt đến nhà thanh tịnh, và bệnh của anh ta được tỉnh táo, tôi sẽ đứng dậy . Nên ai giặt giũ sạch sẽ thì ra nguyên vẹn . Nếu bệnh của anh ta là cảm lạnh, nó sẽ gia tăng và khiến anh ta sợ hãi . Tuy nhiên, nếu người ấy tắm rửa và mặc quần áo màu trắng, trái với thói quen của mình, và đi thuyền không thích hợp với mình, thì tức là rửa cho người ấy, khâm liệm và quan tài của người ấy . Và nếu đó là vào mùa đông, chuột rút làm anh sợ hãi . Nếu người ấy thấy mình đang ở trong ngôi nhà nóng bức, tức là người ấy làm trái với điều đã nói ở lối ra trước đó, thì sẽ xem xét, và ngôi nhà giữa sẽ dành cho người bệnh ngồi trong đó, chứng tỏ rằng người đó đang điều hòa. trong bệnh tật của anh ta cho đến khi anh ta đi vào hoặc ra đi, sau đó là thất bại hoặc hồi phục . Và nếu anh ta không bị ốm, và anh ta có cãi vã hoặc cần đến nhà cai trị, một người cai trị hoặc một người cai trị, thì sự phán xét dành cho anh ta và anh ta dựa trên mức độ nóng hoặc lạnh mà anh ta nhận được trong phòng tắm, hoặc trơn hoặc phun . Nếu không có chuyện đó, và người đàn ông còn độc thân, đã kết hôn hoặc tham dự một bữa tiệc hoặc đám tang, và có tiếng ồn hoặc tiếng ồn ào, lo lắng và đau buồn trong đó, giống như ở trong phòng tắm, nếu không anh ta sẽ có lý do cho anh ta từ tiền của thiên hạ có người cai trị vì mồ hôi nước chảy mà thành tiền . Mồ hôi có thể cho thấy sự lo lắng, mệt mỏi và ốm yếu, đặc biệt là khi có mây và nhiệt độ trong phòng tắm . Nếu anh ta bị lột quần áo của mình, thì đó là với vợ anh ta, vì lợi ích của cô ấy và gia đình cô ấy và gia đình của cô ấy, những gì mà bồn tắm kêu gọi sẽ được thực hiện trên anh ta . Nếu y phục, thì xét theo quan điểm nước ngoài hoặc một số việc bị cấm đoán như mẹ con, chị em gái để điều kiện của y cũng được xem xét, cấp bậc và nơi ở, y. gặp hoặc gặp bằng cách xử lý của anh ta trong phòng tắm, và chuyển giao của anh ta trong đó từ nơi này sang nơi khác . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đi vào nó thông qua một kênh hoặc một năng lượng nhỏ trong cửa của anh ta, hoặc có sư tử, sư tử cái, quái thú, quạ hoặc sự sống trong đó, thì anh ta là một phụ nữ bước vào cô ấy trong một trang trí, và anh ta gặp gỡ với cô ấy những con người xấu xa và vô đạo đức trong nhân dân . Một số người trong số họ nói : Phòng tắm là một ngôi nhà nguy hiểm, ai vào đó sẽ bị tổn thương bởi phụ nữ . Pigeon bắt nguồn từ tên thân mật của chúng, vì chúng là ham, và chim bồ câu là anh rể hoặc họ hàng . Nếu sử dụng nước nóng trong đó, phụ nữ sẽ trở nên đau khổ, và nếu nó bị quá tải và vào phòng tắm, nó sẽ bay ra khỏi đám mây . Nếu anh ta ngồi trong phòng tắm, sau đó anh ta phá vỡ người phụ nữ và thông báo lệnh của mình, vì phòng tắm là nơi mà ‘awrah được phơi bày . Nếu anh ta xây một cái bồn tắm, thì anh ta sẽ phạm tội khiếm nhã và ghê tởm anh ta với điều đó . Nếu nhà tắm nóng và mềm, thì gia đình, con rể và họ hàng của người phụ nữ của anh ta đồng ý, giúp đỡ anh ta và thương xót anh ta . Nếu trời lạnh, nó không trộn lẫn với nó và không được hưởng lợi từ chúng . Và nếu anh ta rất nóng, thì họ sẽ gồ ghề, và anh ta không thấy họ hài lòng với mức độ nghiêm trọng của họ . Và người ta nói rằng anh ta đã thấy rằng anh ta đang ở trong ngôi nhà nóng . Vì một người đàn ông phản bội anh ta với vợ mình, và anh ta đang cố gắng ngăn cản anh ta, vì vậy anh ta không chuẩn bị cho anh ta . Nếu chậu đầy mà nước chảy từ nhà nóng sang nhà giữa thì sẽ khiến anh ta giận vợ, còn phòng tắm là do thiên hạ phẫn nộ, còn nếu trời lạnh thì người có tầm nhìn kém và thu nhập ít ỏi, và bàn tay của anh ta không đạt được những gì anh ta muốn . Và nếu anh ấy nóng nảy, mềm mỏng và biết thông cảm, thì chuyện của anh ấy là tình yêu, và anh ấy sẽ là một người tình trạng thái, người thấy trong anh ấy một sự nhẹ nhõm và vui vẻ . Còn nếu rất nóng nảy thì phì, cũng không có biện pháp, không được người ta khen ngợi . Và người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta vào phòng tắm là bằng chứng của một cơn sốt lạnh . Nếu người ấy thấy mình uống nước nóng trong nhà, đổ nước hoặc tắm bằng cách khác với cách rửa, thì đó là sự lo lắng, đau khổ, bệnh tật và khiếp sợ, chẳng kém gì nước nóng, và nếu người đó uống nó. từ nhà giữa, sau đó là một cơn sốt rắn . Nhậu nhà lạnh thì là họa, thấy người tắm nước nóng muốn đi du lịch thì không nên đi du lịch . Nếu anh ta được thuê bởi một người đang tìm kiếm lợi ích của mình, thì anh ta không có sự nhẹ nhõm, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~ Và nếu họ tìm kiếm sự giúp đỡ, họ sẽ được đối xử với nước như thời gian .~ Nếu bồn tắm, sự phá hủy và noura được kết hợp với nhau, hãy lấy bồn tắm và bồn tắm và rời khỏi bồn tắm, vì điều đó được giải thích mạnh mẽ hơn . Nếu anh ta nhìn thấy một con chim bồ câu vô danh ở vị trí của mình, thì có một người phụ nữ mà mọi người sẽ quan sát . Còn mấy anh thì nói : Ai thấy như đang xây nhà tắm thì yên tâm . Và anh ta kể lại rằng một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta bị trượt chân trong phòng tắm, vì vậy anh ta đã cắt nó tại một ngã tư, và anh ta nói : Bạn thật tồi tệ . Anh ta khoe với anh ta rằng anh ta đã bị trượt chân trong nhà tắm, và chân của anh ta bị gãy ….

…Đi tiểu Nếu bạn mơ thấy một bồn tiểu, điều này báo trước rằng tình trạng hỗn loạn và các vấn đề sẽ diễn ra trong nhà bạn ….

…Ngày tháng : Người ta kể lại rằng Umar đã nhìn thấy nó như thể anh ta đã ăn quả chà là, và anh ta đề cập đến điều đó với Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và nói : Đó là sự ngọt ngào của đức tin . Và các loại ngày có rất nhiều, và ngày đối với những người nhìn thấy nó, chỉ ra mưa . Và đối với những người ăn nó, một cuộc sống chung thuần túy sẽ được thực hiện cho anh ta, và người ta nói rằng nó chỉ ra việc đọc Kinh Qur’an, và người ta nói rằng ngày tháng cho thấy tiền tiết kiệm được . Tầm nhìn của việc ăn uống liều lĩnh là dành cho các dhimmis . Và người ta nói rằng, ai mà xem như ăn được quả chà là, nghe được lời hay, tiếng có ích . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta đang chôn ngày tháng, anh ta đang cất giữ tiền, hoặc lấy tiền từ một số két sắt . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể mình cắt ngày tháng và phân biệt ý định của nó từ nó, thì người đó sẽ có một con trai, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Thật vậy, Đức Chúa Trời tạo ra tình yêu và hạt giống . ” Hình ảnh về việc ăn ngày với nhựa đường là bằng chứng về cuộc ly hôn bí mật của một người phụ nữ . Đối với việc xem rải rác của ngày tháng, đó là một nghệ thuật du lịch . Và tác nhân của ngày tháng, Ghanima . Và người nào coi như mình đến từ cây cọ trong ngày của nó, người ấy sẽ cưới một người phụ nữ đáng kính, giàu có và có phúc . Và người ta nói rằng anh ta đánh tiền từ những người quý tộc mà không thấy mệt mỏi, hoặc từ gia đình của anh ta, và người ta nói rằng anh ta đánh vào một kiến thức hữu ích mà anh ta làm việc cùng . Nếu hết thời gian, anh ta sẽ nghe thấy một lá cờ và không làm việc với nó . Nếu anh ta thấy như đã hái được một cây cọ có chùm nho đen, thì vợ anh ta sinh ra một người con trai cho một chủ nhân da đen . Nếu anh ta thấy như thể anh ta thu hoạch được từ một lòng bàn tay khô và ướt, thì anh ta học từ một kẻ vô đạo đức một khoa học sẽ có lợi cho anh ta . Và nếu người mơ đau khổ, anh ta sẽ được nhẹ nhõm, vì những gì Đấng Toàn năng đã nói trong câu chuyện về Ma-ri : ~ Và tôi sẽ chế nhạo bạn bằng thân cây cọ .~ Người ta nói rằng ngày tháng dirham rải rác không còn lại . Ai nhìn thấy ngày tháng được gặt cho mình, thì tiền sẽ được gặt cho người ấy từ những người gặp nguy hiểm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi tìm thấy bốn mươi cây hẹn hò, và cô ấy nói : Bạn đánh bốn mươi que . Sau đó một lúc sau anh ta gặp anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đã tìm thấy bốn mươi ngày ở cửa của Sultan . Anh ấy nói : Nó ảnh hưởng đến bốn vạn dirham . Người đàn ông nói : Tôi đã vượt qua tầm nhìn của mình lần này không giống như những gì tôi đã làm lần đầu tiên . Anh ấy nói : Bởi vì bạn đã nói với tôi tầm nhìn của bạn lần đầu tiên, và cây cối khô héo, và bạn đã quản lý năm tháng, và lần này bạn đến với tôi với sự sống trong cây . Vấn đề là cả hai lần những gì anh ấy vượt qua . Và Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã nói : Tôi thấy như có một người đến với tôi và cho tôi ăn một mớ chà là, vì vậy tôi đã đi ra nước ngoài, và nếu một hạt nhân xuất hiện, tôi đánh vần nó. . Sau đó, tôi đưa cho tôi một mảnh thứ hai, và nếu một hạt nhân, tôi đã thổi nó . Sau đó, tôi đã cho tôi một hội nghị thượng đỉnh thứ ba, và nếu một hạt nhân Vlvztha . Abu Bakr nói : Hãy để tôi, Hỡi Sứ giả của Chúa, băng qua nó . Anh ấy nói : băng qua nó . Anh ta nói : Một công ty được gửi đến, và họ đạt được và chào đón và lây nhiễm cho một người đàn ông . Sau đó, một đại đội được gửi đến, và ông ấy nói ba lần, và ông ấy, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho ông ấy, đã nói : Vua cũng vậy . Trong một giấc mơ, Anas bin Malik nhìn thấy Ibn Omar đang ăn một quả bí mật nên đã viết thư cho anh ta rằng anh đã nhìn thấy em đang ăn bí mật, và đó là vị ngọt của niềm tin . Người ta kể rằng một người đàn ông khỏa thân nhìn thấy những chiếc thúng rơi ra từ bụng lợn, khi anh ta đẩy chúng và khiêng chúng về nhà mình . Vì vậy, anh ta hỏi người đã bày tỏ nó, và anh ta đã vượt qua nó với chiến lợi phẩm là tiền của những kẻ ngoại đạo. Chẳng bao lâu, người La Mã xuất trận và chiến thắng thuộc về người Hồi giáo, những gì anh ấy vượt qua đã đến với anh ấy . Ibn Sirin đã được hỏi về một người phụ nữ nhìn thấy như thể cô ấy đang bú một quả hẹn hò và đưa nó cho người hàng xóm của mình và bú nó, vì vậy anh ta nói : Người phụ nữ này có thiện cảm với anh ta, vì vậy cô ấy đã giặt quần áo của anh ta . Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy trong tay mình như có một cái thác nước và có những quả chà là, đầu và mặt tôi đắm chìm trong đó, tôi ăn nó và nói : Nó chua làm sao . Ibn Sirin nói rằng bạn là một người đàn ông đã ham mê kiếm tiền từ bên phải và bên trái, và bạn không quan tâm đến an ninh của cấm. An ninh là từ cho phép, nhưng tôi biết rằng nó bị cấm . Nó là như vậy . Nếu một người phụ nữ thấy rằng mình đang ăn ngày với nhựa đường, thì cô ấy sẽ chiếm quyền thừa kế của chồng và ly hôn với anh ta ….

Ai thấy chân mình có bốn sợi xích, thì sinh bốn con ….

…Còn ai thấy kẻ cướp lấy tiền và cướp đồ của mình, thì tiếp tục với một người đàn ông nào đó và tôn vinh anh ta, và người đó thu được nhiều lợi ích tùy theo những gì anh ta lấy của anh ta hoặc cho biết rằng một tai họa đã xảy ra cho anh ta hoặc một số anh em của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy rằng bọn cướp tụ tập lại với nhau, nhưng những gì chúng có thể lấy của anh ta, điều đó cho thấy mức độ nghiêm trọng của bệnh tật. Nó được trình bày cho anh ta theo cách anh ta sắp chết và hậu quả của lệnh anh ta trở lại khỏe mạnh và một số người trong số họ nói rằng ai nhìn thấy một nhóm xuất hiện chống lại mình trong khi họ hung hăng, thì anh ta sẽ chiến thắng kẻ thù của mình và ai nhìn thấy kẻ trộm vào và lấy tiền của anh ta rồi đi theo nó, thì một người chết ở đó và ai nhìn thấy Người bước vào mà không mang theo vật gì, người đó sẽ bị ốm trong đó Một người trông coi cái chết và sau đó được hồi phục, còn ai thấy người đó băng qua đường và lấy của cải của ai đó, thì điều đó cho thấy người chủ o Nếu hành lý đang làm phiền đến sinh kế của tên cướp, đặc biệt là trong một vấn đề gây hại từ hắn, và nếu hắn thấy hắn đã đứt gánh giữa đường và không mang theo bất kỳ hành lý nào, thì hắn đang bị bệnh nặng hoặc đang hồi phục. Và bất cứ ai nhìn thấy một trong những tên trộm sẽ được kêu gọi cầu nguyện. Trên một ngọn hải đăng, anh ta nổi tiếng về tình trạng của mình, và bất cứ ai nhìn thấy một trong những người phạm tội trong một vấn đề khủng khiếp, thì anh ta trở về với Chúa, và nếu thấy anh ta chống lại điều đó, thì biểu hiện của anh ta chống lại anh ta, và có thể như anh ấy đã thấy. Nếu tội phạm đã được biết đến, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã phạm tội lớn, anh ta sẽ bị giao cho phạm một điều gì đó bị cấm và không được đi theo con đường thẳng, và một số người trong số họ nói rằng tôi ghét nhìn thấy tội ác trong khi thức và mơ….

Họ đang ở trong một giấc mơ và anh ấy đã hát cho những ai nhìn thấy họ, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ( Và nếu bạn sợ một gia đình, thì Đức Chúa Trời sẽ làm giàu cho bạn từ tiền thưởng của Ngài )….

Bất cứ ai nhìn thấy quả chà là trong giấc mơ, chúng là biểu tượng của mưa, và đối với bất cứ ai ăn chúng, một sinh kế chung thuần túy sẽ do người đó đạt được, và không ai liên kết người đó với nó . Những cây chà là được chôn cất là tiền tiết kiệm được, cũng như lau sậy và chà là là những dirham không còn sót lại, và ai ăn cỏ lúa mì thì người đó đến từ dhimmah . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một cuộc hẹn hò đến với anh ta, tiền đến với anh ta từ những người đàn ông gặp nguy hiểm, và tác nhân của cuộc hẹn hò là một chiến lợi phẩm . Còn ai gặt hái được ngày tháng trong thời đại của mình, người ấy sẽ cưới một người phụ nữ giàu có, danh giá, có nhiều phúc đức, hoặc người đàn ông đó đánh một số người đàn ông danh giá bằng tiền không mệt mỏi, và có lẽ anh ta sẽ có kiến thức . Nếu ngày tháng không đúng thời gian, thì anh ta nghe thấy kiến thức và không hành động theo nó . Nếu anh ta tự trải mình từ một cây cọ khô, thì anh ta học hỏi từ một người đạo đức giả với kiến thức, và nếu anh ta đang ở trong một đám mây hoặc họ ở rất xa Thiên Chúa vì câu chuyện của Mary, bình an cho cô ấy : ( Và anh ta chế nhạo bạn với thân cây chà là rơi xuống bạn ẩm ướt ) . Nếu cô ấy thấy rằng cô ấy ăn ngày với nhựa đường, thì cô ấy sẽ nhận tài sản thừa kế từ chồng của cô ấy, và cô ấy đã ly hôn trong bí mật, và việc thừa kế bị cấm . Nếu một người thấy rằng anh ta lấy cây ngày và cắt nó và chiết xuất các sản phẩm của nó từ nó, người đó sẽ sinh con trai . Còn ai thấy rằng mình hái một hạt nho đen trên cây thốt nốt, thì vợ người ấy sinh ra một con trai của vua đen . Ngày tháng được giải thích bởi sinh kế tốt và halal . Còn ai thấy mình ăn được quả chà là, người đó nghe lời tốt, được lợi lớn . Và ai nhìn thấy anh ta đang chôn cất một buổi hẹn hò thì lấy tiền trong két, hoặc tiền của trẻ mồ côi, hoặc tiền cất giữ . Còn ai nhìn thấy mình đang ăn bốn mươi quả chà là trước cửa nhà Sultan, đó không phải là thời điểm quả chà là xuất hiện, cũng không phải thời Istiha của họ, thì sẽ đánh bốn mươi roi . Và ai xem nó như thể anh ta đã ăn bốn mươi quả chà là và đang ở thời điểm chín muồi, anh ta sẽ có bốn vạn dirham . Còn ai nhìn thấy rổ chà là nâu rơi ra từ bụng lợn, trong khi chăn và mang về nhà mình, thì được tiền của kẻ ngoại đạo, ai thấy thì coi như hút quả chà là đem cho kẻ khác. và hút nó, sau đó anh ta sẽ chia sẻ với anh ta một ân huệ tốt . Và ai xem như đã từng ăn quả chà là sẽ tìm thấy vị ngọt của niềm tin . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể mình phân chia ngày tháng và nhận biết ý định của nó từ nó, thì người đó sẽ có một con trai ….

Bón phân công nghiệp : Nó có thể biểu thị việc canh tác trên đất phi nông nghiệp, hoặc nó có thể biểu thị kết hôn với một phụ nữ đi làm ….

Một số biểu hiện cho rằng, thấy móng tay mọc ra bốn phía của móng tay kẻ thù là vật trang điểm, sắc đẹp, tiền bạc vào tay ….

Số bốn 4: có thể chỉ các tháng thiêng liêng, sách tiết lộ và chế độ đa thê trong hôn nhân ….

Và bất cứ ai thấy rằng mình đang ngồi với Shatherwan và những người bạn của anh ấy thật ngọt ngào, thì người đó sẽ nhận được niềm vui, niềm vui, thực phẩm dồi dào và đạt được mục đích, và người ta nói rằng tầm nhìn của Saghroan, nếu anh ta không có nó và nhận ra. rằng đó là cho một người khác, sau đó anh ta sẽ thay đổi điều kiện của thế giới này, và có lẽ anh ta đã chết trong sự ghẻ lạnh ….

Phân chuồng trong giấc mơ là điềm báo tốt . Mong đợi những ngày tốt lành sau khi nhìn thấy phân trộn trong giấc mơ, đặc biệt nếu bạn là nông dân ….

…Narcissus : Ai nhìn thấy một vòng hoa thủy tiên trên đầu sẽ kết hôn với một người phụ nữ xinh đẹp hoặc mua một cô gái nô lệ xinh đẹp, người đó sẽ không ở bên mình . Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy nó trên đầu của cô ấy, cũng vậy . Nếu cô có chồng, anh ta sẽ ly hôn với cô hoặc chết thay cho cô . Và ai nhìn thấy hoa thủy tiên mọc trong vườn, thì đó là sinh ra để ở lại . Và nếu anh ta thấy nó bị cắt và thối rữa, anh ta sẽ không ở lại . Người ta kể lại rằng một người phụ nữ đã thấy như thể chồng mình đã truyền cho cô ấy nguồn năng lượng của Narcissus và cho vợ cô ấy năng lượng của cây linh sam, và cô ấy kể lại viễn cảnh của mình trong một chuyến vượt biên, và anh ấy nói : Anh ấy sẽ ly hôn với bạn và giữ lấy vợ bạn. , bởi vì giao ước át chủ bài vẫn còn từ thời đại của Narcissus . Và một người đàn ông nhìn thấy bốn người phụ nữ, như thể bốn năng lượng của hoa thủy tiên được trồng bên bờ sông, và như thể ông ta ném ba viên năng lượng từ họ với ba viên đá và ông ta ném bom họ, và ông ta ném viên thứ tư mà nó không vỡ, vậy anh ta kể lại khải tượng của mình trong một chuyến vượt biên, và anh ta nói : Anh có bốn người vợ, và anh thả ba người trong số họ và anh không thả người thứ tư, vì vậy nó là như vậy . Người ta nói rằng màu vàng của hoa thủy tiên biểu thị đồng kim cương, và độ trắng của nó trên các dirham do người nhìn xa trông rộng thu được . Và anh ấy hát : Khi chúng tôi nhìn ra xa anh ấy trong bóng tối … Anh ấy đã cho chúng tôi xem hoa thủy tiên, và anh ấy chỉ ra rằng với chúng tôi … rằng nó yêu cầu không hoặc độ trắng, và nhà thơ nói : Hoa thủy tiên không có giao ước … nhưng giao ước là cây linh lan và một số người trong số họ nói : Hoa thủy tiên là niềm vui ….

Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang ở trong phòng tắm và lấy trộm thứ gì đó cho anh ta, người đó sẽ cãi nhau với Sultan ….

Số 14 14: Những đêm trắng…

Al-Kiyad : một người bảo vệ công bằng nếu anh ta không đánh giá thấp người ủy nhiệm của mình ….

Và ai nhìn thấy rằng có một phòng tắm trong con hẻm của mình, sau đó xuất hiện một người phụ nữ khiêu dâm ….

Trong giấc mơ, gã đầy tớ ngu ngốc . Người ta nói : đàn bà dại dột . Người đàn bà ngoại tình không rõ là một phụ nữ . Và bất cứ ai làm tắc nghẽn bình của mình, học thuyết sẽ thu hẹp đối với người đó ….

…Tai là vợ hoặc con gái của người đàn ông, và nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta có ba tai, thì cô ấy chỉ ra rằng anh ta có một người phụ nữ và hai con gái, và nếu anh ta có bốn tai, thì thị giác của anh ta chỉ ra một trong hai đặc điểm. ông có bốn người vợ, hoặc bốn người con gái không có mẹ . Nếu anh ta thấy tai của mình bị đứt lìa, thì anh ta đã ly dị vợ hoặc con gái anh ta chết . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta có một tai, thì không có người thân nào sống cho anh ta. Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta có một nửa tai, thị giác cho thấy cái chết của vợ anh ta và cuộc hôn nhân của anh ta với người khác . Nếu anh ta thấy mình có chiếc nhẫn ở tai, anh ta sẽ gả con gái cho một người đàn ông, và cô ấy sẽ sinh cho anh ta một đứa con trai . Người ta nói tôn giáo là cái tai, và nếu anh ta thấy như thể anh ta nhét vào tai mình một thứ gì đó, thì sự hiện thấy của anh ta cho thấy sự hoài nghi . Và nếu anh ta thấy như có nhiều tai, thì anh ta quay lưng lại với sự thật và không chấp nhận nó, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Họ có tai mà họ có thể nghe được? ~ Và người ta nói rằng nếu người giàu. người nhìn thấy tai tốt thuần nhất, người đó nghe tin tốt, vui vẻ, và nếu chúng không được hình thành tốt, người đó nghe nhiều tin xấu . Còn ai thấy như có hai tai thì bị mù, còn thấy những điều đã từng mắt thấy tai nghe . Và người ta nói rằng ai thấy như nhiều tai, đó là điều đáng mừng cho những ai muốn có được một người biết vâng lời mình, chẳng hạn như phụ nữ, trẻ em và Mamluks . Đối với người giàu, điều đó cho thấy họ nhận được tin vui nếu lời kêu gọi cầu nguyện là một cách tốt . Nếu bạn không tốt hay cư xử tốt thì đó là một tin đáng trách . Đối với Mamelukes và chủ nhân của những kẻ thù, những người bị buộc tội về họ, họ cho thấy rằng sự phục vụ của anh ta vẫn tiếp tục, và anh ta nghe và tuân theo . Công tố viên chỉ ra rằng bản án ràng buộc anh ta . Và người ta kể lại rằng một người đã nhìn thấy anh ta có mười hai tai trở lên, sau đó anh ta kể lại khải tượng của mình trên một cuộc vượt biên và nói : Nếu anh ta là người của Mamluk và Hashem, thì đó là bằng chứng tốt về nhiều điều tốt đẹp mà anh ta đạt được, còn nếu giàu sang thì nhận tin theo số tai từ các nước, vì lương hưu, còn sở hữu thì bị trách móc, đau khổ, nếu có kẻ chống đối thì xử nhiều án. và anh ta nghe thấy những lời nói xấu, và nếu anh ta tranh chấp, anh ta đã thắng đối thủ của mình ….

…Một người đàn ông hiếm hoi cũng nói với tôi rằng Sheikh Muhammad bin Sheikh Issa al-Rahawi, nổi tiếng với Núi Bani Alim từ đất nước Aleppo, đã nhìn thấy trong một giấc mơ như thể Ibrahim al-Khalil, hòa bình đến với anh ta, đã cho anh ta bốn mươi con lạc đà, vì vậy anh ta đến Sheikh Shihab al-Din Ahmad bin al-Mohsen al-Maghribi, và lúc đó anh ta đang ở trong một ngôi làng từ góc quán bar, đi xuống trong đó và nói với anh ta viễn cảnh. Sau đó anh ta nói với anh ta rằng những điều mặc khải sẽ tồn tại trong bốn mươi nhiều năm kể từ ngày đó, người kể chuyện nói, và ông ở lại cho đến cuối bốn mươi. Sau đó, Sheikh Shihab al-Din đề cập với anh ta để biểu diễn Hajj, bởi vì đó là cuối năm vẫn còn trong phần còn lại của tầm nhìn, vì vậy Hajj Sheikh Muhammad nói trên, khi anh ta trở về làng của mình trong sự loại trừ nói trên, anh ta đã ở lại Trong ba ngày và chết và được chôn cất để vinh danh cha mình, Mister Isa nói Sau đó Sheikh Shehab al-Din đã đề cập đến việc cầu nguyện cho anh ta và sau đó chết theo anh ta, người kể chuyện nói, và tôi nghe điều đó từ Sheikh Shehab al-Din nói trên. , và câu chuyện của anh ấy nổi tiếng ở đất nước anh ấy ….

…Một số người phiên dịch nói rằng ai thấy anh ta đếm một số hoặc đếm cho anh ta, và nếu anh ta là một trong những người yêu cầu chức vụ theo lệnh của anh ta, thì người đó sẽ lấy anh ta và làm hoàng tử theo số của anh ta chẳng hạn. nếu việc đếm mười được chỉ huy trên mười, và nếu anh ta đếm bốn mươi thì anh ta sẽ là một hoàng tử trên bốn mươi, và nếu anh ta đếm một trăm sẽ là một hoàng tử của một trăm trong số nổi tiếng. Và nếu anh ta đếm được hai trăm hoặc hàng nghìn, nó có thể cho thấy một sự đảm bảo hoặc tiến quân cho các đội quân, và nếu anh ta đếm một chút, tiểu vương quốc sẽ là những gì ở giữa họ, và nếu anh ta nằm trong số những người yêu cầu vị trí tôn giáo, thì anh ta thật đáng khen. và kiên định trong phán đoán của mình bởi vì số lượng chủ sở hữu của đó chỉ để tiếp tục giám hộ, ngay cả khi anh ta từ những người nắm giữ các chức vụ Diwaniyah chỉ ra việc thu tiền và số lượng lớn các phép tính và con số về kết án. Tất cả mọi người đều đáng khen trừ những người có yêu sách ….

Đối với các trăm, ông đã chiến thắng qua những kẻ thù, và Murad thu được của Đấng Toàn Năng nói, ~ Một trăm bệnh nhân, họ sẽ đánh bại hai trăm , ~ và có lẽ những lời buộc tội ngoại tình được chỉ định bởi Đấng Toàn Năng nói, ~ Vì vậy, họ đánh đập mỗi người họ trăm lông mi . ~ Còn ai nghĩ rằng người ta cho một trăm viên thuốc, thì người đó sẽ nhận được sự tốt lành, phước lành, an nhàn và sinh kế, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán: ~ Cứ mỗi cành có một trăm viên thuốc , ~ và người ta nói rằng người đó nên được trao cho một nhóm . Đối với hai trăm người, không có khả năng chiến thắng kẻ thù, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán, ~Họ sẽ đánh bại hai trăm .~ Đối với ba trăm người, đó là một sự xuất hiện dự kiến trong một thời gian dài khi Đấng Toàn năng nói, ~Và họ đã ở trong hang động của họ trong ba trăm năm .~ Về phần bốn trăm, ông chiến thắng kẻ thù vì Tiên tri, hòa bình cho ông, nói : Lữ đoàn tốt nhất là bốn trăm và quân tốt nhất là bốn nghìn . Đối với năm trăm, mọi thứ dừng lại ….