…Đối với biển, nó là quyền lực, sông là một người cai trị mà không có nó. Vì vậy, ai nhìn thấy biển hoặc đứng trên đó, thì điều gì đó sẽ xảy ra với người đó từ vị vua mà người đó không mong muốn. Còn ai thấy biển thiếu thành vũng, thì quyền hành suy yếu ra khỏi c nước mà biển đã trôi đi, ai thấy mình xuống biển bơi lội cho đến khi không thấy, thì đây là của người ấy. sự diệt vong. Còn ai thấy mình chết đuối ở biển hay sông mà không chết ở trong đó, thì người ấy đang chết chìm trong vật chất của thế gian này, có lẽ người ấy rất nhiều tội lỗi, còn ai nhìn thấy mình xuống biển. hoặc một con sông đánh người ấy từ đáy bùn bùn, thì người đó sẽ bị chúng từ Sultan hoặc một ông già, ai thấy mình là thợ lặn dưới biển đang lặn trên ngọc trai hay thứ gì khác, thì người đó đi ra ngoài, vì tìm kiếm kiến ​​thức hoặc tiền bạc, nó trúng theo số lượng ngọc trai rõ ràng những thứ khác, ai thấy anh ta lấy nước từ biển hoặc sông bỏ o bát, thì anh ta đánh tiền từ thước kẻ. nếu nước tối, người ấy sợ hãi ai thấy mình tắm hay tẩy rửa bằng nước biển Hoặc sông, nếu người ấy bị bệnh, Đức Chúa Trời đã chữa khỏi cho người đó hoặc mắc một món nợ mà Đức Chúa Trời cai trị, hoặc lo lắng, Đức Chúa Trời sẵn lòng anh ta lo lắng, sợ hãi an ninh, hoặc trong nhà tù, anh ta đi từ điều đó đến điều tốt, nếu anh ta thấy rằng anh ta đi trên mặt nước ở biển hoặc sông , thì nó chỉ ra tôn giáo tốt của anh ta giá trị của sự chắc chắn của anh ta, bất cứ ai nhìn thấy một i guồng nước yếu như vậy Một người không nên chết chìm trong đó, vì đó là một cuộc sống tốt cho con người nếu đó là một thường dân hoặc cho những người sở hữu chiếc guồng nước đó Một người trong đó, vì đó là một cuộc sống tốt đẹp cho con người nếu đó là một người nói chung hoặc cho người sở hữu chiếc guồng nước đó nói riêng, bất cứ ai nhìn thấy biển đã lên từ mặt đất, thì người đó là kẻ thống trị mà sợ rằng anh ta. bị lừa gạt, bị oan trái, ai thấy mình o biển hay sông thì o thước kẻ, người bị bệnh tật thì bệnh tật càng thêm nặng, nếu người đó ra khỏi đó thì bệnh tật sẽ tốt. từ Sultan mang đi khỏi anh ta. Còn ai thấy rằng mình đã cắt biển hay sông sang bờ bên kia, thì cắt chúng hoặc đồi được giải thoát khỏi đó. Còn ai thấy mình đang uống nước ngọt từ sông hay guồng nước thì người đó sẽ được hưởng lạc thú trường thọ, còn nếu đắng cay, tăm tối thì đời sống lo âu, sợ hãi, đau khổ điều đó đã được nói đến. người ấy đau ốm bao nhiêu cũng uống bấy nhiêu, hễ thấy ít nước trong bình hay nơi giam cầm, thì sanh ra, nếu thấy người ấy bị dội nước nóng o người từ nơi đó. không cảm thấy, thì người đó bị chúng giam cầm hoặc bị bệnh hoặc bị đau khổ hoặc sợ hãi về jinn đến mức nóng nảy của mình ai nhìn thấy Nếu rơi xuống nước, thì người đó sẽ lâm o tình trạng đau khổ hoặc đau khổ nặng nề, còn ai nghĩ rằng mình mang đựng nước trong bát, còn nếu nghèo thì lấy tiền hoặc độc thân thì lấy vợ hoặc lấy chồng, vợ hoặc ummah sinh vợ hoặc gái nô lệ của anh ta, nếu anh ta thấy rằng anh ta mang nước trong áo hoặc trong những gì Ngài phủ nhận việc mang nước trong đó là phù phiếm bất cứ ai nhìn thấy Ngài đều uống nước từ cốc, cốc hoặc những thứ tương tự. Nếu anh ta là một người độc thân, anh ta đã kết hôn, nếu anh ta thấy anh ta đổ nước o một i lọ hoặc một i đệm hoặc một i túi hay thứ gì khác, thì anh ta đã kết hôn với một người phụ nữ bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang chở nước về nhà mình, thì mọi điều tốt lành đều hướng đến cô ấy ai nhìn thấy dòng nước chảy trong nhà mình hoặc mắt mình trào ra, vì đó là đôi mắt khóc của một người bệnh hoặc để từ biệt một người lữ hành hoặc ch khác, bất cứ ai nhìn thấy rằng kênh của mình nhà hoặc vườn cây ăn quả đang chạy, nếu anh ta lo lắng, anh ta sẽ được thả. nếu anh ta thấy nó bị chặn, học thuyết của anh ta sẽ bị anh ta chặn…

…Còn ai nhìn thấy nước biển nổi sóng sóng biển va o nhau làm đen cả thế giới, thì đó là bằng chứng của sự hư hỏng, bất tuân tội lỗi tội lỗi tràn lan , bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán: ~Nó bị sóng che phủ từ trên cao. , với những đám mây ở trên nó . ~…

Biển chỉ biển trong giấc mơ về một vị vua quyền năng, ghê gớm không sợ hãi, chỉ là Shafiq, người mà mọi người cần, và biển là hành trang cho người lái buôn người làm công ăn lương là thầy của anh ta . có lẽ được biểu thị bằng sự trong sạch từ ô uế, đức tin đối với kẻ vô đạo, sự ăn năn đối với tội nhân . Nó chỉ ra lời thề, rằng Đức Chúa Trời toàn năng đã thề với biển cả, vì vậy ngài đã nói : ( Và biển đã ngăn cản, sự trừng phạt của Chúa của bạn là hiện thực ). Biển có thể chỉ người cha, người mẹ, cũng có thể chỉ người nam, người nữ có đạo đức xấu, kẻ mưu mô, u gắt . Có lẽ nó chỉ ra nhà tù để giam giữ con vật ở đó, có lẽ nó chỉ ra ngành công nghiệp không có ranh giới thành phố không có bức tường . tầm nhìn của anh ấy chỉ ra việc rời nhóm . Nếu biển tăng trong một giấc mơ tốt lành, người dân cần mưa, trời sẽ mưa . nếu một người nhìn thấy biển nổi sóng với những con sóng vỗ bờ, thì trong cuộc hành trình của mình, anh ta sẽ sợ hãi đau khổ . Ai lang thang trên biển sẽ trú ngụ trên tội lỗi, có lẽ biển chỉ ra thế giới và các điều kiện điều kỳ diệu của nó . Thể hiện sự trong sạch khỏi ô uế, đức tin đối với kẻ không tin, sự ăn năn đối với kẻ có tội . Nó chỉ ra lời thề, rằng Đức Chúa Trời toàn năng đã thề với biển cả, vì vậy ngài đã nói : ( Và biển đã ngăn cản, sự trừng phạt của Chúa của bạn là hiện thực ). Biển có thể chỉ người cha, người mẹ, có thể chỉ người nam, người nữ có đạo đức xấu, kẻ mưu mô, u gắt . Có lẽ nó chỉ ra nhà tù để giam giữ con vật ở đó, có lẽ nó chỉ ra ngành công nghiệp không có giới hạn thành phố không có bức tường . tầm nhìn của anh ấy chỉ ra việc rời nhóm . Nếu biển tăng trong một giấc mơ tốt lành, người dân cần mưa, trời sẽ mưa . nếu một người nhìn thấy biển nổi sóng với những con sóng vỗ bờ, thì trên hành trình của mình, anh ta sẽ sợ hãi đau khổ . Ai lang thang trên biển sẽ trú ngụ trên tội lỗi, có lẽ biển chỉ ra thế giới và các điều kiện điều kỳ diệu của nó ….

Biển : Về biển, nó dùng để chỉ tất cả những người có thẩm quyền đối với tạo vật, chẳng hạn như c vị vua, c vị vua, những người sưu tầm, những người cai trị, c học giả, c bậc thầy và các linh hồn vì quyền lực sự nguy hiểm lớn, việc lấy cho, tiền bạc của anh ta kiến thức về nước của anh ta, chỉ đạo người của anh ta hoặc quyền lực của anh ta hoặc lý lẽ mệnh lệnh của anh ta, của anh ta là thần dân của anh ta, người đàn ông của anh ta là sinh kế của anh ta tiền bạc hoặc c vấn đề của anh ta khả năng lãnh đạo của anh ta, gia súc của anh ta, trợ lý học trò của anh ta, tàu của anh ta , binh lính của anh ấy, nơi ở của anh ấy, phụ nữ của anh ấy, những người được ủy thác của anh ấy, thương mại của anh ấy, cửa hàng, sách, kinh Qur’ans luật học . Và biển có thể chỉ ra thế giới nỗi kinh hoàng của nó mà một người nâng niu tài trợ, làm nghèo người khác giết anh ta, sở hữu nó hôm nay giết anh ta o ngày mai, chuẩn bị cho ngày hôm nay hủy diệt nó sau nó . Những con tàu của họ, thị trường của họ, mùa của họ chuyến đi hiện tại của họ, làm giàu cho mọi người làm nghèo những người khác . gió của nó là sinh kế của nó, số lượng của nó, tai nạn của nó, Touaregs của nó, cư dân của nó, của nó, sinh kế của nó, động vật gia súc của nó, dịch hại của nó, Touaregs của nó, những vị vua những tên trộm của nó, những lo lắng sự quyến rũ của nó . Anh ta có quyền lực nếu đó là o mùa hè trên biển này, hoặc anh ta trôi nổi trong kiến ​​thức trộn lẫn với c học giả, hoặc anh ta mở rộng tiền bạc giao dịch đến mức độ được ca tụng trên biển và quyền lực của mình trên mặt nước, nếu anh ta chìm trong tình trạng của mình không chết trong tình trạng chết đuối của mình, cũng như không bị va đập, hoặc trong tình trạng đau đớn, chèo thuyền khi đang ở trong đó. từ câu nói của họ rằng rất nhiều người chết chìm trong thế giới này chết chìm trong hạnh phúc tri thức, với quyền lực, nếu một i gì đó chết, anh ta sẽ chết chìm, làm hỏng nợ của anh ta ý định của anh ta là sai đối với những gì được yêu cầu, để đáp ứng sinh chết đuối . Nhưng nếu anh ta đi o hoặc bơi trong đó o mùa đông lạnh, hoặc trong khi anh ta đang run rẩy, một tai họa sẽ ập đến với anh ta từ Sultan, hoặc bị giam cầm hoặc hành hạ, hoặc bệnh tật, nước gió có hại, hoặc anh ta sẽ bị mê hoặc chết người . Nếu anh ta bị chết đuối o thời điểm đó, anh ta đã bị giết trong trại của mình hoặc món nợ của anh ta đã bị biến chất trong một trận đấu . bất cứ ai lấy nước của anh ta, uống nó hoặc có được nó, anh ta sẽ thu tiền từ một thế lực như anh ta, hoặc anh ta thu được từ thế giới này về phía anh ta . bất cứ ai xuống biển và đánh nó từ đáy biển, bùn hay bùn, họ đến từ vị vua vĩ đại nhất hoặc từ uy quyền của nơi đó . Còn ai băng qua biển hay sông sang bờ bên kia, thì người đó sẽ cắt đứt trong tiếng thì thầm kinh hoàng hoặc vì sợ hãi, người đó sẽ được giải thoát khỏi nó . Một số người trong số họ nói rằng : Ai thấy biển đánh được điều mình mong đợi, ai thấy mình đánh biển, thì o việc vua gian dối, nên nếu uống hết nước mình. sở hữu thế giới kéo dài tuổi thọ của mình, anh ta đánh như tiền hoặc quyền lực của nhà vua, hoặc đối tác của anh ta thuộc quyền sở hữu của anh ta . Nếu anh ta đã uống cho đến khi nó được thuật lại từ nó, sau đó ông nhận được từ số tiền vua mà ông tài trợ với sự sống sức mạnh lâu dài của mình, nếu ông rút ra từ đó, ông tìm ch từ nhà vua một công việc được nó càng nhiều như anh bắt nguồn từ nó. Nếu anh ta đổ nó o một i bình, anh ta sẽ kiếm được nhiều tiền từ một vị vua hoặc Chúa Toàn năng sẽ ban cho anh ta một trạng thái mà anh ta thu tiền. Nhà nước mạnh hơn, rộng hơn bền hơn biển, bởi vì nó là quà tặng của Thượng đế . ai tắm từ biển, tội lỗi của người đó sẽ được chuộc lỗi mối quan tâm của người đó đối với vua sẽ được xóa bỏ . Còn kẻ lang thang trên biển, kẻ ấy trú ngụ trên tội lỗi . ai nhìn thấy biển từ xa, anh ta thấy kinh hoàng, người ta nói rằng một i gì đó sẽ đến gần anh ta mà anh ta hy vọng . Thà thấy biển lặng còn hơn sóng gió ….

…Nhìn thấy biển và chết chìm trong đó nghĩa là gì ?? Đối với một số người có một biểu tượng đáng sợ ; đó là : biển và chết chìm trong đó !!! Vậy tại sao lại có ký hiệu này , nó có bị bắn không ???? Trong thực tế, tôi nhắc lại ở đây xác nhận rằng không có dấu hiệu duy nhất của một biểu tượng , rằng tầm nhìn phải được lắng nghe đầy đủ với tất cả những biểu tượng của nó , nhưng miễn là chúng ta nói bây giờ về biểu tượng này , tôi nói : Sự quan trọng của Biển hoặc chết chìm trong đó không phải lúc nào cũng xấu , nó có thể chỉ ra ví dụ : Đối với học sinh , Ali Tăng kiến ​​thức chuyên sâu chuyên môn hóa trong một ngành . đối với người lái buôn , biển có thể là thị trường mà anh ta làm việc . đối với tội nhân kẻ có tội , đó có thể là sự ăn năn suy ngẫm về câu nói của Đấng Toàn Năng : “ Ngay cả khi chết đuối vượt qua Ngài , Ngài đã nói rằng, tôi tin rằng không có thần linh nào khác ngoài Đấng đã tin o Ngài ” ( Bani Yasir : 90). Ý nghĩa của việc bơi lội, ngâm mình chết đuối ở biển là tốt khi nhìn thấy biển vào mùa hè, còn đối với việc nhìn thấy biển vào mùa đông, đó có thể là một dấu hiệu xấu, nhưng tôi nhắc lại rằng cần phải xem c biểu tượng còn lại về khải tượng, từ những gì được nói về một số ý nghĩa xấu của việc bơi, lặn, hoặc chết đuối trên biển : 1 / Phạm tội những tội trọng, hãy suy ngẫm điều Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : [ Họ chết đuối mang theo tội lỗi gì trong lửa không tìm thấy những người ủng hộ họ ngoài Chúa. ] Noah : 25 2 / đắm mình trong thế giới những thú vui của nó . Nhưng việc băng qua đường phải đề phòng nếu anh ta nhìn thấy một khải tượng hoặc một giấc mơ có thể có ý nghĩa xấu từ nó , để anh ta có thể phân tâm khỏi cuộc vượt qua với anh ta , ý nghĩa xấu này, Chúa muốn ….

…Còn ai thấy biển đang bị đào dân có ý nói dòng nước từ biển cổ đến đó, thì họ họp nhau để loại bỏ vua kế vị của người khác ….

…Nếu những bằng chứng về sự huy hoàng giàu có được lặp lại trong khải tượng, điều đó sẽ trở lại chính quyền . bất cứ bằng chứng nào về nỗi buồn sự lo lắng được củng cố trong đó, nó đã trở thành nỗi sợ hãi đối với quyền lực của nhà cầm quyền, bởi vì nó là nỗi sợ hãi lớn nhất, nó có thể trở thành i chết ….

…Ai thấy mình cải đạo từ Hồi giáo sang một trong c tôn giáo sai lầm, thì phạm tội, bị nói là sỉ nhục khinh thường, còn ai thấy mình thờ lửa thì bị Sultan m dỗ, còn nếu lửa thì bị không hoạt động, sau đó anh ta tìm kiếm tiền cấm bất cứ ai thấy rằng anh ta thờ một thần tượng bằng gỗ, sau đó anh ta tiếp cận một người đàn ông giả dối với một kẻ ác. Bạc, nó đến với một người phụ nữ trong một thứ không thích hợp, nếu nó là ng, thì anh ta tiếp cận một thứ mà anh ta ghét, nó sẽ gây hại cho anh ta từ đó, nếu nó là đồng, sắt, chì, hoặc một i gì đó như thế, anh ta tiếp cận yêu cầu của thế giới, nếu nó là của đá, thì anh ta tiếp cận một người cứng lòng. Từ đồ gốm những thứ tương tự, nó đến gần một người không có lợi. trong câu, nhìn thấy thần tượng là không thể khen ngợi…

…Còn ai thấy Người đã mặc áo cho Người, trao cho Người, Mặc quần áo tôn nghiêm cưỡi Người cưỡi lên, thì Người sẽ tước vương quyền của Người, Nếu Người đủ tư ch đảm đương một công việc, thì Người phải đảm nhận ….

…Al- Arkan : dấu hiệu của mọi thứ được lưu lại trong đó, biểu thị sự chết đuối, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cứu Nô-ê, hòa bình cho anh ta những người ở bên anh ta khỏi những gì bị những kẻ ngoại đạo giáng xuống từ chết đuối tai họa . chỉ ra Hồi giáo, theo đó nó được cứu khỏi sự ngu dốt quyến rũ . Có lẽ nó chỉ ra người vợ cô gái nô lệ đã che chắn được cứu khỏi lửa sự m dỗ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng gọi cô ấy là một cô gái nô lệ . Có lẽ nó chỉ ra người cha người mẹ có sự giải thoát khỏi i chết sự cần thiết, đặc biệt là vì cô ấy giống như người mẹ mang đứa con trai của mình trong bụng mình . Có lẽ nó chỉ ra con đường mà những người có đức tin sẽ thoát khỏi ngọn lửa, có lẽ nó chỉ ra nhà tù, lo lắng lý do nếu nó bị đình trệ, đối với câu chuyện của Yunus, hòa bình sẽ đến với anh ấy . Bất cứ ai nhìn thấy mình đã lên một con tàu trên biển, hãy nhìn o tình trạng của anh ta kết quả của sự việc của anh ta, nếu anh ta là một người không tin, người đó sẽ trở thành người Hồi giáo, đặc biệt nếu anh ta lên từ giữa biển sau khi chắc chắn. về i chết, nếu anh ta có tội, anh ta đã ăn năn tội lỗi của mình . nếu anh nghèo, anh sẽ thoát khỏi cảnh nghèo . nếu anh ta bị bệnh, anh ta đã khỏi bệnh, trừ khi đầu gối của anh ta ở bên người chết, có điều gì xác nhận i chết trong linh ảnh, vì vậy cưỡi cô ấy là một sự cứu rỗi khỏi sự m dỗ của thế giới này . nếu anh ta tỉnh táo anh ta là một sinh viên của tri thức, anh ta đi cùng với một nhà khoa học hoặc được hưởng lợi từ một lá cờ mà anh ta sẽ được cứu khỏi sự ngu dốt, cưỡi Musa với rau, hòa bình trên tàu . Nếu anh ta thấy rằng một con nợ đã tiêu hết nợ của anh ta xóa bỏ mối quan tâm của anh ta . nếu anh ta nhìn thấy điều đó, anh ta sẽ bị tước sinh kế . Cầu xin Chúa ban cho anh ta nguồn dinh dưỡng từ một điểm mà nó không được tính đến, nếu nó chảy cùng với nó trong hình xuyến của nó, điều này cho thấy làn gió của lợi nhuận, Tareus mong muốn . Nếu anh ta coi đây là một người độc thân, anh ta kết hôn với một người phụ nữ hoặc mua một người giúp việc có thể bảo vệ anh ta giữ anh ta an toàn . nếu anh ta nhìn thấy một người chết trong Ngôi nhà của Sự thật, anh ta sẽ trốn thoát giành được lòng thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng khỏi ngọn lửa sự khủng khiếp của nó . Tương tự như vậy, trong trường hợp lộn ngược, nếu anh ta nhìn thấy một người nào đó trên biển như thể anh ta đang ở trong đám đông đang cưỡi trên con đường sự ngắn ngủi của nó, thì anh ta trốn thoát trong con tàu của mình vượt qua nỗi kinh hoàng của biển và những tai nạn của nó, trừ khi trong một giấc mơ, nó bị anh ta đánh nặng khi anh ta đi từ ngọn lửa, thì anh ta sẽ bị nó ở biển như thế tương tự . nếu nó bị bắt trong tù nhân, anh ta đã trốn thoát khỏi sự giam cầm của anh ta khiến anh ta trốn thoát, nếu anh ta đến bờ biển hoặc xuống đất liền, điều đó sẽ nhanh hơn, nhanh hơn tốt hơn . nếu anh ta nhìn thấy con tàu bị đình trệ sóng biển bão táp, thì tù đày của anh ta kéo dài nếu anh ta bị giam cầm bệnh tật của anh ta kéo dài nếu anh ta ốm đau, chừng đó anh ta không thể sinh sống không thể đi lại nếu anh ta cố gắng làm vì vậy, anh ta không thể tiếp cận vợ nếu anh ta đã cam kết bảo vệ cô ấy, anh ta ngừng tìm kiếm kiến ​​thức nếu anh ta là một sinh viên. Đặc biệt nếu đó là o mùa đông biển . Điều này có thể cho thấy sự giam cầm, khi Yunus, hòa bình đang ở trên anh ta, bị giam trong bụng voi khi tàu của anh ta dừng lại . Tuy nhiên, kết quả của tất cả những gì chúng ta đã mô tả là tốt, theo ý muốn của Đức Chúa Trời, sự cứu rỗi của bản chất của con tàu những gì được trình bày cho nó trong đó, chẳng hạn như sự cứu rỗi của Nô-ê, hòa bình cho họ, sự sống còn của con tàu của vị vua giận dữ, vì rau quả đã quở trách nó lấy một tấm ván khỏi tấm ván của nó, với hậu quả tốt của Yunus, hòa bình cho anh ta. Sau tình trạng của anh ta, những gì đã được tiết lộ cho anh ta . Do đó, họ nói rằng nếu con tàu bị hư hỏng hoặc bị bung ra, những người trong đó sẽ thoát ra ngoài, trừ khi hành khách của nó ra ngoài hạ nh hoặc truy đuổi nó, không có gì tốt trong đó . Nếu anh ta bị bệnh, anh ta chết bị cuốn o bùn đất mang theo một tải trọng ghê tởm, nếu anh ta ở trên biển, anh ta bị hư hỏng, có lẽ thuyền của anh ta sẽ gãy vì dòng chảy của nó khác với dòng chảy của nó . Thay o đó, từ thói quen tỉnh táo của anh ta, nếu anh ta đẩy Tatarus xuống đất, anh ta sẽ bị hỏng hư hỏng . nếu một người đi tìm hiểu biết nhìn thấy con tàu của anh ta ra khơi lái nó o anh ta, anh ta đã đi ra ngoài trong sự hiểu biết của mình tranh cãi về tà giáo, đạo đức giả hoặc gian dâm, bởi vì sự đồi truỵ là xuất phát từ sự vâng lời, nguồn gốc của sự nổi tiếng bất công ngăn cản một thứ gì đó ở đúng vị trí của nó, sau đó lên tàu khỏi vùng nước mà nó sống sót nó được bảo vệ Đối với mặt đất mà người ta thường chạy, vì người cư ngụ cũng đã rời xa sự thật sự không thể sai lầm cũ . Nếu không, thì có lẽ anh ta sẽ đoạn tuyệt với vợ mình ở với cô ta tùy theo tình trạng của mình, hoặc có lẽ anh ta sẽ giải phóng cô gái nô lệ của mình kiên trì giao cấu với nhà vua, hoặc có lẽ công nghiệp của anh ta đã cạn kiệt sinh kế của anh ta sẽ là không thể, vì vậy anh ta sẽ tìm kiếm anh ta trở lại từ nơi mà anh ta không nên . nếu con tàu của anh ta được lái trên không chứ không phải dưới nước, thì tất cả những gì được chỉ ra bởi nó sẽ bị mất, hoặc một người lính vì dịch vụ, lông vũ thiết bị của nó, hoặc nó được lắp đặt từ những con tàu còn lại, nó có thể chỉ ra quan tài của một người bị bệnh trong số c vị vua, c nhà cai trị, c học giả và các tù trưởng, một số người trong số họ nói rằng : Ai đã thấy rằng ông ấy đang ở trong một con tàu trên biển, bên trong một vị vua vĩ đại hoặc một vị vua . Con tàu là một lối thoát khỏi đau khổ, lo lắng, bệnh tật tù đày, vì bất cứ ai cũng coi mình là chủ nhân của nó . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trong đó, anh ta ở trong đó, trừ khi anh ta trốn thoát nếu anh ta rời khỏi nó, sự cứu rỗi của anh ta sẽ nhanh hơn, nếu anh ta ở trong đó khi anh ta đang ở trên đất khô . Sự lo lắng càng dồn dập sự giải cứu càng thêm lớn, nếu bức tường cô lập thấy rằng anh ta đã lên một con tàu, thì anh ta sẽ tuân theo sự ủy thác của vị vua vĩ đại nhất đến tận vùng biển, sự giám hộ sẽ theo quy định. của con tàu công suất của nó, sau khi con tàu từ đất liền sau khi anh ta từ cô lập . người ta nói rằng đi tàu trên biển là một cuộc hành trình khắc nghiệt nguy hiểm, khoảng ch của nó với đất liền, sau nó từ âm đạo . Còn nếu đang gặp chuyện, thì liều, nếu vượt ra ngoài, thì trốn tránh không vâng lời Chúa của mình, vì Đấng toàn năng đã phán : “ Khi Ngài đã không dẫn họ đến sự công bình, thì họ sẽ chia sẻ. . ” Nếu người nhìn xa trông rộng đã đi hết tình trạng của mình, hoặc người đó là một thương gia bị thất thoát việc buôn bán, thì con tàu sẽ quay trở lại . Nếu con tàu bị chìm bị treo trên đó bằng một tấm ván, thì Sultan sẽ tức giận với anh ta nếu anh ta là một thống đốc, sau đó anh ta trốn thoát nhà nước trả lại cho anh ta . Còn nếu anh ta là người buôn bán thì anh ta giảm bớt tiền bồi thường, còn nếu anh ta chết đuối thì anh ta như người chết đuối . Còn ai thấy mình đang ở trong tàu giữa biển, thì kẻ ấy sẽ ở trong tay kẻ kính sợ, và cái chết của người ấy sẽ là sự cứu rỗi khỏi sự dữ của điều người đó sợ . Con tàu của anh ta bị chìm và các tấm của nó đã gieo rắc bất hạnh cho anh ta trong người mà anh ta yêu quý . người ta nói rằng con tàu đắm là một cuộc hành trình an toàn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : “Con tàu được tạo ra để vui khi bạn chạy trên biển theo lệnh của Ngài .” Con tàu chở đầy người là điều an toàn cho người ở trong đó trong cuộc hành trình, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~Chúng tôi đã giải cứu anh ta bất cứ ai ở cùng anh ta trong chiếc tàu bị tính phí .~ lấy mái chèo của con tàu đánh cờ hoặc lấy tiền từ khiếu kiện . ông nắm lấy sợi dây của con tàu, Hassan al-Din những người đồng hành của những người công chính không rời họ, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : ~ hãy giữ chặt dây của Đức Chúa Trời tất cả đừng tách rời .~ người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin nói : Tôi thấy như thể mình đang ở trong một con tàu đen không còn gì ngoài những sợi dây . Ông nói : Bạn là một con người mà tôn giáo không có gì khác ngoài sự chân thành, những sợi dây của con tàu là chủ sở hữu của tôn giáo ….

…Hồ : biểu thị một người phụ nữ bên trái yêu thẳng, vì hồ đứng không chạy, đâm chết ai rơi o đó cũng không đẩy . những con sóng là sự khốc liệt dày vò, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Chúng bị bao phủ bởi những con sóng như những i bóng .~ Đấng Toàn Năng đã nói : ~ những con sóng đã dừng lại giữa chúng .~ Người ta kể lại rằng một người lái buôn thấy anh ta đang đi trên biển, anh ta vô cùng sợ hãi trước biển cả, nên đã kể lại những điều trông thấy của mình trong một chuyến vượt biển . Anh ấy nói : Nếu bạn muốn đi du lịch, bạn sẽ khỏe . Điều này là do tầm nhìn của anh ấy cho thấy sự ổn định của c công việc của anh ấy . một người đàn ông nhìn thấy như thể nước biển giận dữ cho đến khi mép của nó xuất hiện . Vì vậy, ông đã kể lại điều đó cho Ibn Masada, ông nói : Một cơn hoạn nạn đã giáng xuống trái đất bởi vị vua, hoặc hạn hán ở c nước, hoặc tiền của bà bị đánh cắp . Nó chỉ là một số tiền nhỏ cho đến khi vị vua bị giết, tiền của ông ta bị cướp bóc và các quốc gia bị áp bức . Còn ai thấy mình mang ngọc trai từ biển ra, thì sẽ được vua về tiền bạc, nô lệ hay cờ hiệu . nếu anh ta thấy rằng nước biển hoặc nước khác đã tăng lên cho đến khi nó vượt quá giới hạn, đó là ý nghĩa của dòng chảy cho đến khi nó tràn o nhà, nhà nhà, rồi người của nó trông coi vụ chết đuối, thì sẽ có một thử thách lớn . Nguyên tắc là ở chỗ nước chi phối chúng sự quyến rũ, bởi vì Thiên Chúa toàn năng đã gọi chiến thắng của mình sự độc tài dồi dào của nó, ông nói rằng chết đuối chỉ ra một tai họa lớn biểu hiện của tà giáo, chết trong chết đuối là một i chết vì không tin. . Còn người không tin, nếu thấy mình bị chết đuối trong nước, thì tin, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “Người nói thì dù chết đuối cũng bắt được . ” Câu thơ . bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta đã chết đuối chìm xuống biển, Sultan sẽ tiêu diệt anh ta . Nếu người ấy thấy như mình bị chết đuối bắt người đó lặn một lần, nổi một lần động tay động chân, thì người đó sẽ đạt được của cải, địa vị . Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta rời bỏ anh ta không chết đuối, thì anh ta quay trở lại vấn đề tôn giáo, đặc biệt là nếu anh ta nhìn thấy quần áo màu xanh lá cây trên mình . Người ta nói rằng người nào thấy mình chết chìm trong nước mà kẻ thù của mình sẽ thích chết chìm trong nước tinh khiết chết chìm trong rất nhiều tiền . Đối với bơi lội : ai thấy mình đang bơi dưới biển là nhà khoa học đạt yêu cầu kiến ​​thức, nếu bơi trên cạn thì bị nhốt, nhốt chặt, còn ở đó bao nhiêu cũng được. bơi khó hay dễ cũng như sức của mình . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang bơi trong một thung lũng bằng phẳng cho đến khi anh ta đến được nơi anh ta muốn, thì anh ta đi o công việc của một vị vua bất công quyền năng, người yêu cầu anh ta một nhu cầu mà anh ta đáp ứng cho anh ta có thể với anh ta Đức Chúa Trời Toàn năng. bảo vệ anh ta nhiều như anh ta chạy trong thung lũng . Nếu anh ta sợ anh ta, thì anh ta cũng sợ một người cai trị , nếu anh ta trốn thoát, anh ta trốn thoát khỏi anh ta, nếu anh ta xuống biển và bơi trong đó tốt hơn, thì anh ta bước o một vấn đề lớn một nhiệm vụ lớn, anh ta có thể chiếm hữu nhà vua có được vinh quang quyền lực . Nếu anh ta bơi trên lưng mình, anh ta ăn năn trở lại từ tội lỗi . ai cầu nguyện trong lúc sợ hãi, thì sẽ bị sợ hãi, bệnh tật, hoặc tù đày, chẳng kém gì khoảng ch với sự công bình . nếu anh ta nghĩ rằng anh ta sẽ không thoát khỏi anh ta, thì anh ta sẽ chết trong nỗi lo lắng đó, nếu anh ta mạnh dạn bơi lội của mình, thì anh ta đã được tha khỏi công việc đó . nếu một Sultan thấy rằng anh ta muốn bơi trong một vùng biển và biển có sóng gió, thì anh ta đang chiến đấu với một vị vua trong số c vị vua, nếu anh ta phá vỡ biển bằng ch bơi, anh ta sẽ giết vị vua đó . mọi biển, sông, hoặc thung lũng đã khô cạn, đó là trạng thái của những người được gán cho nó, nếu nước trở lại, trạng thái sẽ trở lại . người ta nói rằng nếu một người nhìn thấy anh ta đã thoát khỏi mặt nước bơi trước khi anh ta nhận thức được giấc ngủ của mình, thì tốt hơn là anh ta nên để ý khi anh ta đang bơi trong nước . người ta nói rằng người đã nhìn thấy mình đang bơi, tranh giành đối thủ đánh bại đối thủ của mình chiến thắng anh ta . việc đi trên mặt nước ở một vùng biển hoặc sông cho thấy tôn giáo tốt của anh ta giá trị của sự chắc chắn của anh ta, người ta nói rằng anh ta chắc chắn về một điều gì đó mà anh ta đang nghi ngờ, người ta nói rằng anh ta đi trên một cuộc hành trình nguy hiểm cho tin tưởng . bất cứ ai nhìn thấy như thể nước đang chảy trên bề mặt của nó, người đó sẽ phải hứng chịu một tai họa từ Sultan, đó là dấu hiệu cho thấy chân của người cai trị, điều mà anh ta chỉ có thể xử lý, vì dòng chảy quyền lực của mình . kẻ đã đình trệ khỏi anh ta thì dễ dàng nhẹ nhàng hơn, chỉ ra một chiến binh cắt đường, nếu anh ta đang đi, một tên trộm hoặc một con sư tử băng qua đường trên anh ta, hoặc tâm trí anh ta về cuộc hành trình của mình là mưa, thước kẻ, hay thánh địa . nếu anh ta có mặt, anh ta sẽ bị đau khổ tai họa, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : ~Bạn bị nguyền rủa với một dòng sông .~ Đối với Sultan, nó được trình bày cho anh ta, đặc biệt là nếu anh ta bước o nó . Hoặc là anh ta giam giữ anh ta, ra lệnh đánh đập anh ta hoặc anh ta đạt được sự đau buồn nếu anh ta đã khiến anh ta trở nên tuyệt vời, hoặc ngăn anh ta được cứu khỏi dòng suối của mình, sau đó hoặc một căn bệnh rơi o người anh ta vì lạnh hoặc cổ chướng, vậy làm thế nào nếu điều đó xảy ra mùa đông nước của anh ấy là xấu, sau đó nó là nghiêm trọng hơn trong tất cả c chỉ ra nó? Nếu nó bị cắt, cắt ngang hoặc thoát ra khỏi nó, anh ta sẽ được cứu khỏi tất cả những gì ở trong nó đau buồn bệnh tật, mọi bằng chứng của đau khổ đau buồn . ai rút ra từ một con sông uống rượu, thì sẽ nhận được tiền từ một người nguy hiểm như con sông đó . Còn ai o sông mà đánh nó từ đáy bùn hay bùn, thì sẽ bị người có tình trạng giống như sông đó ở sông đánh . Còn ai cắt sông sang bờ bên kia, người ấy sẽ cắt đứt sự lo lắng, kinh hãi, sợ hãi, nếu có bùn thì sẽ được giải thoát khỏi sông ….

…Nếu mọi thứ được biến đổi từ những quy tắc thông thường của chúng, chẳng hạn như nhà thờ đã biến thành nhà thờ Hồi giáo hoặc cây khô đã kết trái, thì điều này cho thấy sự thay đổi trong c vị trí cai trị hoặc c điều kiện khác nhau của thế giới từ xấu sang tốt. , từ thiện thành ác, cũng như sự chuyển đổi con mồi từ châu báu con người từ hình thức của họ, vì vậy ai nhìn thấy Ngài thì được khen ngợi, còn không được như vậy, vì đó là sự tốt lành trong tôn giáo của họ, tôn kính Ngài gia tăng. trong danh dự của mình . ai thấy mình là con trai thì dù sao cũng không có gì tốt đẹp, thì người đó khao khát hành động trong sự thiếu hiểu biết . Nếu một người phụ nữ thấy rằng mình đã già đi một nửa, cô ấy không như vậy, thì điều này tốt cho cô ấy trong tôn giáo của cô ấy thế giới này . Còn ai trong mộng thấy người lớn tuổi đã thành thanh niên, nghèo khó thì thành tất yếu, nếu là người đã an bài cuộc đời thì sẽ trở về với mình, còn nếu ốm đau, bệnh của anh ấy được chữa khỏi . ai nhìn thấy nó đã trở thành một cành mềm đẹp, nó sẽ chết nhanh chóng . Còn ai thấy mình bị kéo dài trong giấc mơ thì cuộc sống sẽ bị kéo dài, tiền bạc, con i, ai thấy mình bị cắt ngắn nhà cửa, gia súc hoặc bất kỳ quyền lợi nào thì sợ chết khiếp. . bất cứ ai nhìn thấy sự giảm sút một số công trình tạo dựng của mình, đó là sự giảm sút trong cuộc sống thế gian của họ . Còn ai nhìn thấy mình dưới hình dạng một người phụ nữ trang sức của cô ấy, thì người đó sẽ bị sỉ nhục đau khổ trong mình, trừ khi người đó thấy rằng mình đã trở lại trạng thái của mình . người ta nói : Nếu anh ta đang cãi nhau, hãy để anh ta hòa giải với đối phương của mình, vì lý lẽ chống lại anh ta, vì lợi ích của anh ta là chiến thắng bởi nhu cầu của anh ta . Nếu người phụ nữ thấy mình đã trở thành đàn ông, không có con trai thì liên lạc với anh ta, nếu có thai thì mang con trai, nếu không có thai thì không bao giờ sinh con, nếu cô ấy sinh một đứa trẻ thì cậu bé đã chết trước khi đến tuổi, có lẽ ch giải thích dành cho c giá trị hoặc chủ sở hữu của cô ấy, cậu ấy đã được nhắc đến trong People, được tôn vinh nhiều như xương đàn ông . Còn ai trong giấc mơ biến thân thể mình thành xác một con vật, nếu lên bảy tuổi, thì người ấy sẽ thống trị người ấy mà không cần tiền bạc, quyền hành mức độ đau buồn hay sự gian xảo gian dối của người đó . Nếu nó là một con vật có thể ăn được, nó cho biết nó tốt hay xấu . Còn ai coi mình là lông hay là nh, thì đó là khả năng lãnh đạo lòng tốt sẽ đến với anh ta . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang bay bằng đôi nh của mình, thì anh ta bay trong quyền hạn như anh ta đang ở trên mặt đất . Còn ai thấy thân mình làm bằng đất sét, thì không ở lại . ai thấy rằng mình đã trở nên bằng sắt, thì cuộc sống của người đó sẽ dài lâu . bất cứ ai thấy rằng mình đã trở thành một cây cầu hoặc một cây cầu mà mọi người đi qua, thì người đó trở thành một quốc vương, hoặc chủ nhân của quyền hành, hoặc tương đương với quốc vương, hoặc một học giả trong số c học giả, người mà mọi người có thể tiếp cận. công việc của họ . Còn ai thấy mình quay gậy, thì chẳng ích gì, vì người ấy hư hoại trong tôn giáo trong thế giới của mình, ngoại trừ việc người ấy mệt mỏi trong thế giới này . Nếu anh ta thấy rằng nó đã trở thành một chùy, thì nó là như vậy, ngoại trừ việc anh ta không nhận được từ anh ta những gì anh ta yêu cầu vì tính toàn vẹn của mệnh lệnh hoặc yêu cầu của anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy một đứa trẻ ốm yếu đã trở thành một con chim, đó là bằng chứng của i chết của anh ta . bất cứ ai nhìn thấy mình bị dị dạng hoặc được ví như một con khỉ, đó là sự biến mất của ân điển của Đức Chúa Trời Toàn năng . bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã bị biến đổi thành một con lạc đà hoặc một con vật hoặc một người thứ bảy những thứ tương tự, thì người đó sẽ không tốt trong tôn giáo, đặc biệt là trong mọi trường hợp . Nếu anh ta nhìn thấy mình đã biến thành một con chim, thì anh ta sẽ là một chiếc xe trên trái đất mà người đi du lịch, cuộc sống của anh ta trên thế giới này sẽ tương tự như của con chim đó . Ai nhìn thấy mình đã trở thành quái vật, người đó sẽ rời bỏ cộng đồng Hồi giáo cô lập họ . ai nhìn thấy mình đã biến thành một con nai, người đó sẽ có được khoái cảm khi sống với phụ nữ . Còn ai thấy mình đã biến thành heo, thì sinh kế phì nhiêu, tủi nhục trong mình . ai thấy mình là nhện, thì người đó trở thành kẻ thờ phượng ăn năn vì nhiều tội lỗi ….

…** Sự hiện thấy của Tiên tri, xin lời cầu nguyện hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, về những kẻ xâm lược biển .. Một trong những khải tượng đã được ứng nghiệm là sự hiện thấy của Nhà tiên tri, xin lời cầu nguyện hòa bình của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, của những kẻ xâm lược biển xâm lược Cyprus o thời Uthman – cầu Chúa hài lòng với anh ta – những kẻ xâm lược người La Mã o thời Mu’awiyah – cầu Chúa hài lòng với anh ta -. Trên thẩm quyền của Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha trên thẩm quyền của Anas bin Malik – có thể Chúa hài lòng với anh ta – anh ta nói : Khi Sứ giả của Chúa, cầu xin lời cầu nguyện của Chúa hòa bình trên anh ta, đến Quba, anh ta sẽ o Umm Haram bint Melhan cho anh ta ăn, Umm Haram dưới sự tôn thờ của Ibn al-Samit, vì vậy Sứ giả của Chúa, cầu xin lời cầu nguyện của Chúa, đã nhập o cô ấy. Một hôm, bà cho anh ta ăn ngồi ôm đầu, Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ cho anh ta ban cho anh ta sự bình an, ngủ sau đó thức dậy cười . Cô ấy nói : Vì vậy, tôi đã nói : Điều gì khiến bạn cười, Sứ giả của Chúa? Anh ta nói : ( Dân tộc tôi dâng cho những kẻ chinh phục anh ta vì Chúa đang cưỡi lên sức mạnh của những vị vua biển này trên gia đình hoặc anh ta nói : Giống như c vị vua trên gia đình ) Isaac nghi ngờ, vì vậy tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cầu trời cho tôi trở thành một trong số họ, anh ấy gọi cô ấy, rồi gục đầu xuống anh ấy ngủ, sau đó tôi thức dậy cười, tôi nói : Điều gì làm cho bạn cười hỡi Sứ giả của Chúa? Anh ấy nói : ( Những người từ đất nước của tôi đã đề nghị tôi những kẻ đột kích vì lợi ích của Chúa như những vị vua đối với gia đình hoặc như những vị vua đối với gia đình. ) Như anh ấy đã nói trong phần đầu tiên, cô ấy nói : Tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cầu nguyện với Chúa để làm cho tôi trong số họ. Anh ấy nói : ( Bạn là một trong những người đầu tiên ) Anh ấy nói : Tôi đạp xe trên biển vào thời Mu’awiyah Cô ấy bị ngã xe khi ra khỏi biển và bỏ mạng . Benefit :::: Umm Haram bint Milhan là em gái của Umm Salim cô ấy là dì của Anas bin Malik . Al-Bukhari đã dịch câu chữ hadith này bằng ch nói : ( Chương về khải tượng trong ngày ) Ông nói : Ibn Aoun đã nói theo thẩm quyền của Ibn Sirin : Tầm nhìn ban ngày giống như tầm nhìn ban đêm. Al-Hafiz Ibn Hajar đã đề cập đến thẩm quyền của Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani rằng ông nói : Không có sự khác biệt trong phán quyết của cụm từ giữa tầm nhìn ban ngày ban đêm tầm nhìn của phụ nữ nam giới . trên thẩm quyền của Zaid bin Aslam, trên thẩm quyền của Ataa bin Yasar, rằng một người phụ nữ đã nói chuyện với anh ta rằng : Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ ban cho anh ta bình an, ngủ thiếp đi, sau đó tôi thức dậy cười nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, bạn có cười nhạo tôi không? Anh ta nói : ( Không, mà từ dân tộc tôi người nào đó đem ra cướp biển như vua chúa trên dòng họ. ) Cô ấy nói : Sau đó anh ấy ngủ thiếp đi rồi tỉnh dậy cười nên tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, anh có cười không tại tôi? Ông nói : “ Không, nhưng từ những người dân của quốc gia tôi, những người đã đánh đuổi những kẻ xâm lược trên biển, họ trả lại một số ít chiến lợi phẩm được tha thứ. ” Tôi nói : Tôi cầu Chúa biến tôi khỏi họ, vì vậy anh ấy đã gọi cho cô ấy. Anh ta nói : Ata bin Yassar nói với tôi, anh ta nói : Tôi đã nhìn thấy cô ấy trong số những kẻ xâm lược mà al-Mundhir ibn al-Zubayr xâm lược đến vùng đất Rum, cô ấy đã ở cùng chúng tôi, cô ấy đã chết trên một vùng đất Rum ….

bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta xuống biển sau đó ra khỏi biển, thì anh ta đề cập vấn đề của thế giới này với tôn giáo chính nghĩa, có lẽ chết đuối là một hành trình an toàn ….

…Còn ai thấy biển động đã dừng, thì làm gián đoạn công việc của vua ….

…Còn ai thấy trong bụng có một con khác thì cưới một người đàn bà, nếu thấy trong bụng cô ấy có hai con , thì anh ta cưới hai người đàn bà mỡ của nướng muối được giải nghĩa là đi theo đuổi. kiến thức hoặc công ty của bạch hoa, đặc biệt là đối với những người ăn nó, nếu muối không được nướng, thì điều đó cho thấy sự thiếu tốt của người tìm kiếm một hình phạt đến với anh ta người ta nói rằng ăn không được hoan nghênh bởi vì xương của nó nhiều hơn thịt của nó ….

…Móc câu Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang câu thì đây là một điềm báo tốt . Nếu bạn không bắt được bất kỳ con nào, nó sẽ có hại cho bạn ….

…Cướp biển Chiêm bao thấy cướp biển trong giấc mơ báo trước rằng bạn sẽ bị vạch mặt những mưu mô của một người bạn giả dối . Nếu bạn thấy mình là một tên cướp biển, điều này báo trước rằng bạn sẽ phải tuân theo ý muốn của bạn bè người quen . Nếu bạn gái mơ thấy người yêu của mình là một tên cướp biển, điều này báo trước rằng anh ta là một kẻ lừa đảo là một kẻ xấu . Nếu một tên cướp biển bắt cóc cô trong một giấc mơ, cô sẽ phải chịu những m dỗ sai lầm khiến cô phải bỏ nhà ra đi ….

…Bơi lội Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ đang bơi trên biển, nhận thức được điều đó, thì hiểu biết về nhu cầu của mình . Người ta nói : Bơi lội là tù tội, ai thấy bơi trên cạn thì nhốt o giam chặt, còn ở đó dù bơi khó hay dễ, xa chừng nào cũng được. hạ nh . Nếu anh ta thấy anh ta đang bơi trong một thung lũng bằng phẳng cho đến khi anh ta đến được nơi anh ta muốn, thì anh ta đi o công việc của một vị vua hùng mạnh áp bức, anh ta có nhu cầu anh ta đáp ứng nó, Đức Chúa Trời toàn năng bảo đảm anh ta như nhiều như hắn chạy trong thung lũng, nếu hắn sợ hắn, thì hắn sợ uy quyền của chúng ta . Nếu anh ta xuống biển và bơi trong đó tốt hơn, thì anh ta sẽ bước o một vấn đề lớn hoặc một trạng thái tuyệt vời . anh ta có thể đạt được quyền lực, vinh quang sức mạnh, nếu anh ta bơi trên lưng mình, anh ta sẽ ăn năn quay trở lại sau sự bất tuân của mình . Còn nếu người ấy bơi trong biển mà nước đọng, thì o làm việc của vua, bị việc làm quấy rầy, vua sẽ giận người, nếu qua biển thì được cứu, nếu anh ta bơi trong khi anh ta sợ hãi, anh ta sẽ bị sợ hãi, bị giam cầm hoặc bệnh tật, trong đó điều này sẽ kéo dài đến anh ta xa như khoảng ch của anh ta với đất, nếu anh ta nghĩ rằng anh ta không bị kéo, thì anh ta chết trong lo lắng đó, nếu anh ta mạnh dạn trong việc bơi lội của mình, thì anh ta sẽ được tha khỏi công việc đó. Nếu người ấy nhìn thấy một quốc vương muốn bơi trong biển, và biển có sóng gió, thì người ấy đang đối mặt với một vị vua trong số c vị vua, nếu việc cắt biển bằng ch bơi sẽ giết chết vị vua đó, mọi biển đã khô cạn. anh ta sẽ đi một trạng thái, nếu anh ta thấy rằng nước đã trở lại, thì trạng thái đó đã trở lại . nếu người đó thấy mình đang bơi trong sông, hồ mà thấy ngộp thở như nằm trên mặt đất, thì người đó phơi người đó khỏi nạn dưới nước, như phơi trên cạn . Còn ai thấy mình đang bơi, thì tranh nhau, đánh bại đối thủ, thắng kẻ ấy . Còn ai thấy mình bơi xuống biển cho đến khi không còn thấy nữa, thì kẻ đó sẽ bị hủy diệt vì sự diệt vong . Nếu anh ta nhìn thấy nước dìm anh ta cho đến khi anh ta chết trong đó, thì anh ta sẽ là một liệt sĩ . Đi bộ trên mặt nước ở biển hoặc sông cho thấy tôn giáo tốt của anh ta giá trị của sự chắc chắn của anh ta . người ta nói : Đúng hơn là anh ta chắc chắn về một điều gì đó mà anh ta đang nghi ngờ . người ta nói : Đúng hơn, anh ta đi trong nguy hiểm . bất cứ ai nhìn thấy nước chảy trên bề mặt của nó, người đó đã đánh bại Sultan ….

…Nếu người phụ nữ thấy rằng cô ấy đang đọc bài giảng nói với kiến ​​thức trí tuệ, thì cô ấy sẽ trở nên rõ ràng ….

…Còn ai thấy như mình bị chết đuối, bắt mình lặn một lần rồi thả nổi một i khác động tay động chân, người đó sẽ đạt được địa vị trạng thái ….

…Abu Saʻid, nhà thuyết giáo al-Karmani, nói: ~Ai nhìn thấy anh ta đánh một con bò hoang ăn thịt nó, anh ta sẽ lấy tiền từ một phụ nữ xinh đẹp .~…

…Đa-ni-ên nói: Ai thấy người đã chết người ta khóc thương người, thì thương tiếc cho người, tắm rửa quấn khăn liệm, khiêng người trên quan tài chôn trong mồ, toàn bộ điều đó chỉ ra sự hư hỏng của người. tôn giáo, nếu anh ta không được chôn cất, thì điều đó cho thấy sự tốt đẹp của công việc của anh ta ….

…Còn ai nhìn thấy người ấy chết được chôn cất, không ai thương tiếc cho người ấy, không ai theo dõi đám tang của người ấy không được rửa sạch, điều đó cho thấy rằng người ấy không được xây dựng trong một số ngôi nhà đã bị đổ nát, trừ khi đó là một người nào đó. ngoài anh ta, thì anh ta có thể xây dựng nó ….

…Người ta nói về quan điểm rằng nó được ủy quyền đánh giá lời cầu nguyện mọi người đoàn kết không đến cầu nguyện, nó đòi hỏi quyền của một dân tộc Viobon họ không công bằng với câu ~ Ông đã cho họ một muezzin rằng lời nguyền của Chúa trên những kẻ áp bức . ~…

…Ông cho biết lợi ích của tầm nhìn của người Hồi giáo Kirmani tin rằng tầm nhìn của kẻ vô đạo tầm nhìn của thế giới tin rằng tầm nhìn của người ngu dốt tầm nhìn của tầm nhìn của những người tin tưởng bị che giấu tầm nhìn của người đàn ông jinx tầm nhìn của Sheikh đúng hơn tầm nhìn của chàng trai trẻ ….

…Bạn có lời khuyên nào cho một người đang lo lắng sợ hãi về những giấc mơ mà họ nhìn thấy có thể bị phóng đại? Bạn không phải là người duy nhất đau khổ. Đây là một trong những Người bạn đồng hành cao quý, đó là : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf nói : Tôi đã từng nhìn thấy linh ảnh khiến tôi đau đớn cho đến khi tôi nghe Vị tiên tri, bình an phước lành của Chúa ở trên người anh ấy, nói : (Thị kiến tốt là từ Đức Chúa Trời . nếu anh ta thấy điều anh ta ghét, hãy tìm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời khỏi sự xấu xa của nó sự dữ của Sa-tan, hãy để anh ta trốn thoát ba lần, đừng nói cho ai biết về điều đó, vì điều đó sẽ không làm hại anh ta .) Đã đồng ý . Trong cuốn tiểu thuyết : ( Tôi có thể nhìn thấy tầm nhìn của Oary of them nhưng tôi không Ozml ) any : Sự thôn tính của Oary trong mắt Humazah sự tĩnh lặng, như cơn sốt đến với tôi từ nỗi sợ hãi về giá trị trong tâm trí tôi . Azmal : bằng ch kết hợp hamza thắt chặt zai meme, tôi sẽ không bị quấn bị sốt lạnh . trong tiểu thuyết ( ngoài ra tôi không nhắc lại ). trong bài tường thuật ( Nếu tôi được nhìn thấy tầm nhìn đối với tôi nặng hơn một ngọn núi ). Hỡi anh trai em gái của tôi, đừng hoảng sợ sợ hãi, nhờ đến Sunnah đã được thanh tẩy, bạn sẽ tìm thấy một công thức hữu ích cho nó đã đến trong Sahih : ( Nếu một trong c bạn nhìn thấy một viễn tượng mà anh ta ghét, hãy để anh ta quay lại quay sang trái ba lần cầu xin Chúa ban cho sự tốt lành của nó tìm kiếm sự nương náu với Chúa khỏi sự dữ của nó ) , trong một bài tường thuật : ( Hãy để Chúa tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Satan ba lần ) , trong cuốn tiểu thuyết ( nhắc nhở họ về một điều họ không làm hại anh ta ). ai thực hiện được đơn thuốc này thì ước mơ của người đó không bị sụp đổ có thể rơi o cảnh không thể cứu vãn . chua mơi biêt…

một số người bày tỏ rằng: Ai thấy mình ở trong pháo đài cô ấy là ân nhân, nhóm của anh ấy ở với anh ấy tăng của anh ấy, thì người đó được an toàn trước kẻ thù của mình đã giành được những gì cần thiết, đó là công bình trong tôn giáo của anh ấy, có thể thực thi trong vấn đề của mình, trong mọi trường hợp một người nhìn thấy mình trong một lâu đài theo bất kỳ ch nào, thì thật đáng mừng nếu anh ta không có những gì đáng chê trách trong tri thức ….

…Trong tầm nhìn của c nhà tiên tri sứ giả nói chung tầm nhìn của Muhammad nói riêng, tôi đã nghe Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, anh ta nói : Tôi đã mua một người giúp việc mà tôi nghĩ là người Thổ Nhĩ Kỳ, còn cô ấy thì không. biết lưỡi của tôi, tôi không biết lưỡi của cô ấy, những người bạn của tôi có một người hàng xóm dịch từ cô ấy, anh ta nói, vì vậy một ngày cô ấy đang ngủ, vì vậy tôi nhận ra trong khi cô ấy đang khóc, cô ấy khóc nói : Hỡi chúa tể của tôi, dạy ta mở sách, ta liền tự nhủ, ta nhìn nàng ác ý, ngươi biết miệng lưỡi đừng nói chuyện với ta, cho nên bằng hữu xúm lại nói với nàng : Ngươi không biết miệng lưỡi, thời , bạn nói chuyện với anh ấy như thế nào? người giúp việc nói : Tôi thấy trong giấc mơ của mình một người đàn ông giận dữ nhiều người đang ở đằng sau anh ta khi anh ta đang đi bộ, vì vậy tôi nói đây là ai? Họ nói với Môi-se, hãy bình an cho ông ấy . Sau đó, tôi nhìn thấy một người đàn ông tốt hơn anh ta với mọi người khi anh ta đang đi bộ, vì vậy tôi nói đây là ai? Vì vậy, họ nói Muhammad, hòa bình phước lành sẽ đến với anh ta, vì vậy tôi nói tôi sẽ đi với điều này, vì vậy anh ta đến một nh cửa lớn, đó là cổng Thiên đường, vì vậy nó đã gõ nó mở ra cho anh ta những người anh ta bước o, Tôi hai người phụ nữ ở lại, nên chúng tôi kiểm tra cửa nó mở ra, người ta nói rằng ai đọc tốt phần mở đầu của cuốn sách được cho phép, vì vậy họ đọc cho phép họ, tôi vẫn vậy . Vì vậy, ông ấy đã dạy tôi ch mở cuốn sách, ông ấy nói, tôi đã dạy nó rất khó khăn, khi tôi bảo quản nó, nó đã chết . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa thương xót ông, nói : Thị kiến của c nhà tiên tri, cầu nguyện của Chúa đến với họ, là một trong hai điều, hoặc là tin tốt hoặc là cảnh báo . Sau đó, có hai điểm nổi bật : một trong số đó là việc anh ta nhìn thấy một nhà tiên tri trong tình trạng ngoại hình của mình, vì đó là bằng chứng về lòng tốt của người có linh ảnh, niềm tự hào của anh ta, sự hoàn hảo của vị thế chiến thắng của anh ta trước những người chống lại anh ta, người thứ hai thấy anh ta thay đổi tình hình với một khuôn mặt cau có. một nhà tiên tri, chỉ ra rằng phản bội Ban Bí thư Giao ước để tố o câu : ( nhớ những điều Nqdahm giao ước của họ không tin o c câu của Allah giết c nhà tiên tri một ch bất công ). Đây là tổng thể, về chi tiết : Nếu anh ta nhìn thấy A-đam, hòa bình sẽ ở trên anh ta, trong vẻ bề ngoài của anh ta, anh ta sẽ đạt được một nhiệm vụ lớn nếu anh ta xứng đáng với nó . Bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ( Tôi là một vị vua trên đất ) , nếu người ấy thấy rằng Ngài đã nói chuyện với mình, thì người ấy sẽ nhận được một ghi chú của Đấng toàn năng nói : ( A-đam đã biết tất cả c tên )….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nói với chúng tôi Btnis, anh ấy nói Ali bin al-Musafir nói với chúng tôi, anh ấy nói với chúng tôi Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, anh ấy nói, chú tôi nói với tôi . Anh ta nói Abu Bishr đã nói với tôi về thẩm quyền của Ibn Shihab. Anh ta nói Abu Salamah bin Abdul Rahman nói với tôi rằng Abu Hurairah nói : Tôi nghe Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ ban cho anh ta sự bình an, hãy nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ như thể anh ta nhìn thấy tôi trong cuộc sống thức dậy, thì đó là Satan. không bắt chước tôi . Abu Salamah nói, Abu Qatada nói, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta ban bình an cho anh ta, nói : Ai đã nhìn thấy tôi là đã thấy sự thật . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nói với chúng tôi ở Damascus, anh ấy nói Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai đã nói với tôi, về thẩm quyền của Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, về thẩm quyền của Yahya bin Saeed Al-Qattan, thuộc thẩm quyền của Saeed bin Muslim, về thẩm quyền của Anas bin Malik . Tiên tri, cầu Chúa ban phước lành ban bình an cho anh ta, đã nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ, sẽ không o Địa ngục . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nói với chúng tôi ở Mecca, nơi mà Chúa toàn năng canh giữ trong Nhà thờ Hồi giáo lớn. Ông nói: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nói với chúng tôi căn cứ o quyền của Muhammad bin al-Musfy, trên thẩm quyền của Bakr bin Saeed, trên thẩm quyền của Saeed bin Qais, trên thẩm quyền của cha mình, ông nói : c Sứ giả của Thiên Chúa, bình an cho anh ta , nói : Khi anh ta : Ai nhìn thấy tôi, sẽ không o Địa ngục trong một giấc mơ . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nói : Chúa đã gửi đến Muhammad, xin Chúa cầu nguyện hòa bình cho anh ta, một lòng thương xót cho thế giới. Phúc cho ai thấy Người trong đời mà theo Người, phúc cho Người thấy Người trong giấc ngủ, vì thấy Người như con nợ thì Chúa sẽ cho nợ, nếu thấy Người ốm đau thì Chúa sẽ chữa lành cho Người. . nếu anh ta thấy anh ta trong sự cần thiết phải thực hiện cuộc hành hương đến ngôi nhà, nếu anh ta thấy anh ta ở một vùng đất cằn cỗi đã bón phân, hoặc ở một nơi mà sự bất công đã lan rộng thay vì sự bất công trong công lý, hoặc ở một nơi đáng sợ đối với an ninh của gia đình anh ta, đây là nếu anh ta nhìn nhận anh ta theo ch của mình . nếu anh ta nhìn thấy anh ta nhợt nhạt, mòn mỏi hoặc thiếu một số con mồi, điều đó cho thấy sự yếu kém của tôn giáo ở nơi đó sự xuất hiện của tà giáo, tương tự như vậy nếu anh ta nhìn thấy một bộ quần áo tồi tàn . Nếu anh ta thấy rằng anh ta uống máu của mình vì tình yêu của mình trong bí mật, thì anh ta đã tử vì đạo trong cuộc thánh chiến, nếu anh ta thấy anh ta uống rượu một ch công khai, điều này cho thấy anh ta đạo đức giả nhập o dòng máu của gia đình anh ta giúp giết họ . Nếu thấy người ấy như ốm, bệnh nặng thêm, thì dân nơi đó cải tà quy chính, hễ thấy người thì cưỡi ngựa bình an, cưỡi ngựa viếng mộ, nếu thấy. anh ta đi bộ, anh ta đi bộ đến thăm anh ta, nếu anh ta thấy anh ta đứng lên, lệnh của anh ta rất thẳng thắn, nếu anh ta thấy anh ta đưa ra lời kêu gọi cầu nguyện ở một nơi mà Omar đã phá hỏng nơi đó, nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta đang ăn nó, đó là những gì anh ta ra lệnh cho anh ta trả Zakat tiền của mình . Nếu anh ta thấy rằng Vị Tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện bình an cho anh ta, đã chết, thì một trong những con cháu của anh ta sẽ chết, nếu anh ta thấy đám tang của mình tại một nơi có một tai họa lớn, nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thực hiện tang lễ của anh ta ngay cả cho một ngôi mộ, sau đó anh ta có khuynh hướng tà giáo . nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đến thăm mộ của mình, anh ta sẽ trúng rất nhiều tiền, nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta là con trai của Tiên tri chứ không phải từ con cháu của mình, những khải tượng của anh ta cho thấy rằng đức tin của anh ta đã được xóa sạch, nếu anh ta thấy rằng anh ta là cha của Tiên tri, bình an cho anh ta, anh ta chỉ ra sự yếu kém của tôn giáo sự yếu kém của đức tin sự chắc chắn của anh ta . Nhìn thấy một người đàn ông duy nhất, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ ban cho anh ta bình an, trong một giấc mơ không liên quan đến anh ta, mà là lan tỏa cộng đồng Hồi giáo . Nó được thuật lại rằng Umm al-Fadl nói với Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta ban cho ngài hòa bình : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể một i trong số cơ thể của bạn đã bị cắt đứt được đặt trong tôi lòng , ông nói : Goodness Tôi đã thấy, Fatima sẽ sinh một bé trai, theo ý Chúa, cậu ấy sẽ được đặt trong lòng bạn . Cô sinh Fatima Al-Hussein, hòa bình cho họ, anh được đặt trong lòng cô . người ta kể lại rằng một người phụ nữ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy trong một giấc mơ như thể một số thi thể của bạn đang ở trong nhà tôi. Anh ta nói : Fatima sinh một bé trai cho anh ta bú sữa mẹ, còn cô ta sinh ra Hussein cho anh ta bú sữa mẹ . Nếu Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thấy rằng anh ta đã ban cho anh ta một thứ gì đó thuộc hàng đáng mơ ước nhất trên thế giới này, hoặc thức ăn hoặc đồ uống, thì thật tốt là anh ta đạt được nhiều như những gì anh ta đã cho, nếu những gì anh ta đưa cho anh ta là vật chất kém, chẳng hạn như dưa hấu những thứ khác, thì anh ta sẽ được cứu khỏi một thứ vĩ đại, ngoại trừ việc nó sẽ bị thương mệt mỏi . Nếu anh ta thấy rằng một trong những thành viên của anh ta, hòa bình đến với anh ta, với tác giả của khải tượng, đã đạt được nó, thì anh ta là một tà giáo trong những lời đồn đại của mình đã tuân thủ nó mà không có phần còn lại của luật Hồi giáo bỏ mặc những người khác. phần còn lại của người Hồi giáo . Tôi đã nghe Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cảnh của Ali bin Abi Talib, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : con trai Bố nói một bác sĩ người nghèo : đó là người điếc của tôi mười năm, tôi đã đưa thành phố quyết định giữa c ngôi mộ bục giảng, tôi thấy c tiên tri của Allah hòa bình được khi anh ta trong một giấc mơ, tôi đã nói : hỡi Thiên sứ của Allah bạn nói: Bất cứ ai hỏi tôi những phương tiện, lời cầu bàu của tôi là cần thiết cho ông, ông nói : May Thiên Chúa chữa lành cho bạn , những gì tôi đã nói, nhưng tôi nói : Ai cầu xin phương tiện từ Đức Chúa Trời, sự chuyển cầu của tôi là cần thiết cho người ấy, anh ấy nói, vì vậy anh ấy đã rời khỏi tôi với phước lành của câu nói của mình, xin Chúa ban phước cho bạn . Abdullah bin Al-Galaa kể về một tình huống o thành phố của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ ban bình an cho anh ta, tôi đã đến mộ của Sứ giả của Chúa cho anh ta, tôi chào anh ta hai người bạn của anh ta. , xin Chúa hài lòng về họ, sau đó tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã không quan tâm tôi là khách của bạn, sau đó tôi bước xuống ngủ không có mộ, sau đó tôi nhìn thấy Tiên tri, xin Chúa phù hộ ban cho người hòa bình đã đến với tôi, vì vậy tôi đứng dậy anh ấy cho tôi một ổ bánh mì, vì vậy tôi ăn một ít trong đó, chú ý cầm trên tay một ổ bánh . Về thẩm quyền của Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, anh ta nói: Tôi đã nhìn thấy Người được chọn, cầu mong những lời cầu nguyện hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ trong một cuộc chạy trốn o năm sáu mươi ba trăm, tôi đã sử dụng để đọc với Sultan, họ không nghe nói, vì vậy tôi trở về nhà trong sự than thở, vì vậy tôi ngủ nhìn thấy Nhà tiên tri, hòa bình phước lành ở trên ông ấy, như thể ông ấy đã thay đổi màu sắc, vì vậy ông ấy bảo tôi bình an. anh ta : Bạn có đọc kinh Koran lời của Đức Chúa Trời Toàn năng trong tay của những người nói nghe không đọc? Đừng đọc sau điều này, ngoại trừ những gì Chúa muốn . Tôi đã chú ý trong khi tôi đang giữ lưỡi trong bốn tháng, nếu tôi cần viết nó lên bản vá, chủ sở hữu của c hasiths những người có quan điểm đã tham dự với tôi, sau đó họ đưa ra một câu nói rằng tôi đang nói ở phần cuối. của vấn đề, bởi vì anh ấy nói : Ngoại trừ những gì Chúa muốn, đó là một ngoại lệ, vì vậy tôi đã ngủ bốn tháng sau ở nơi mà tôi đã ngủ lần đầu tiên. Tôi đã nhìn thấy Vị Tiên Tri, xin lời cầu nguyện sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên ông ấy, trong một giấc mơ, khuôn mặt ông ấy vui lên, ông ấy nói với tôi : Điều đó đã được chứng minh chưa? Tôi nói : Vâng, Hỡi Sứ giả của Chúa . Ông nói : Ai ăn năn, Chúa sẽ tha cho người đó, hãy lè lưỡi . Anh ta lấy ngón trỏ quệt lưỡi tôi nói : Nếu anh em ở trong tay một dân tộc anh em đang đọc Sách của Đức Chúa Trời, thì hãy ngắt việc đọc của mình cho đến khi họ nghe lời Đức Chúa Trời . Tôi chú ý, lưỡi tôi đã mở ra, tạ ơn Chúa . Người ta kể lại rằng một người đàn ông ở Al-Manaseer bị ốm, anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta ban cho anh ta sự bình an, o một đêm như thể nói với anh ta nếu bạn muốn khỏi bệnh, thì hãy đừng không . Khi tỉnh dậy, anh ta gửi đến Sufyan Al-Thawri, cầu Chúa hài lòng với anh ta, với mười nghìn dirham, anh ta ra lệnh cho anh ta phân phát nó cho người nghèo, anh ta hỏi anh ta về biểu hiện của khải tượng, vì vậy anh ta nói Ý nghĩa của lời nói của ông, cũng không phải của cây ô liu, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã mô tả điều đó trong sách của ông nói : không phải phương Đông cũng không phương Tây . lợi ích của chủ sở hữu là sự đồng hành của người nghèo với bạn, ông nói: Ông đã đối xử với anh ta bằng ô liu, Thiên Chúa đã ban cho anh ta sự khỏe mạnh bằng ch sử dụng phước lành của Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ ban cho anh ta bình an, tôn kính. tầm nhìn của mình . Chúng tôi được biết rằng một người đàn ông đã đến gặp Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ. Anh ta phàn nàn với anh ta rằng tình trạng của anh ta rất eo hẹp, nên anh ta bảo anh ta đi đến Ali bin Isa, nói với anh ta rằng anh ta sẽ trả cho bạn những gì tốt cho bạn, vì vậy anh ta nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, bằng dấu hiệu nào? Anh ta nói hãy nói với anh ta bằng một dấu hiệu rằng bạn đã nhìn thấy tôi trên Batha, tôi không vâng lời từ mặt đất, vì vậy tôi đi xuống đến với tôi, vì vậy tôi nói hãy quay trở lại chỗ của bạn . Anh ta nói, Ali bin Isa đã bị ch chức, chức vụ đã trả lại cho anh ta . Khi để ý, anh ta đến gặp Ali bin Isa, lúc đó đang là bộ trưởng, anh ta đề cập đến câu chuyện của mình. Anh ta nói đúng, anh ta trả cho anh ta bốn trăm dinar, rồi anh ta nói hãy tiêu nợ của bạn, trả cho anh ta bốn trăm dinar khác, rồi anh ta nói, hãy lấy nó làm vốn của bạn, vì vậy nếu bạn tiêu đó, hãy quay lại với tôi . anh ta đề cập đến một người đàn ông biết bạn muốn gì từ người dân Basra, anh ta từng bán lá bùa hộ mệnh. Anh ta nói rằng anh ta đã gửi một sà lan từ một số thống đốc của Ahwaz, tôi không đồng ý với anh ta về giá cả của nó. Cầu xin Chúa ban phước lành ban cho anh ta bình an trong một giấc mơ, vì vậy tôi đã nói với anh ta, Hỡi Sứ giả của Chúa, Abu Bakr Omar vô cùng đáng nguyền rủa, cầu Chúa hài lòng với họ, anh ta nói, “Hãy mang anh ta đến với tôi tôi đến với anh ta, ”anh ta nói,“ Đặt anh ta xuống đặt anh ta xuống, ”vì vậy anh ta nói,“ Hãy giết nó, ”vì vậy tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa, hãy giết nó? Sau đó anh ta nói: Hãy giết anh ta cho đến khi cô ta nói ba lần, sau đó tôi lăn con dao trên cổ anh ta giết anh ta, khi tôi bắt đầu nói, tôi đến với anh ta, khuyên anh ta nói cho anh ta những gì tôi đã thấy từ Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ ban cho anh ta sự bình an, vì vậy tôi đã đi khi tôi đến nhà của anh ta, tôi nghe thấy tiếng sói, người ta nói rằng anh ta đã chết . Ibn Sirin đến với một người đàn ông không bị buộc tội theo tôn giáo của mình, lo lắng, anh ta nói rằng hôm qua tôi đã nhìn thấy trong giấc ngủ, như thể tôi đã đặt chân mình lên mặt của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ ban cho anh ta. hòa bình . Anh ta nói với anh ta: ~Hôm qua anh có ngồi với ma của mình không?~ Anh ta nói phải, anh ta nói, vì vậy anh ta cởi chúng , vì vậy anh ta cởi chúng ra dưới một chân của anh ta có một dirham trên người anh ta, Muhammad, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ anh ta ban cho anh ta bình an ….