buồng chuối | mothay.org

Hầu bàn trong quán bar Nếu một người đàn ông mơ thấy một nữ phục vụ trong quán bar, điều này cho thấy rằng ham muốn của anh ta đã giảm xuống mức độ của những thú vui rẻ tiền và anh ta sẽ coi thường sự trong sạch . Nếu một cô gái mơ thấy mình là nhân viên phục vụ trong quán bar, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ là một niềm vui lớn đối với những người đàn ông buông thả bản thân và cô ấy sẽ thích những thú vui bất thường hơn là tài sản ….

Hazbar tầm nhìn của anh ta trong một giấc mơ chỉ ra sự ngu dốt, phù phiếm, kỳ diệu, bướng bỉnh, lang thang và buông thả ….

Các khải tượng có liên quan gì đến phép thuật không? Và để giải thích cho bạn về chủ đề , chúng ta có thể suy ra phép thuật và ai đã đặt nó? Và khi? Ở đâu? Phương pháp điều trị là gì? Thông qua tầm nhìn? Nhiều người khi được hỏi về tầm nhìn đã nhìn thấy cô ấy , bạn sẽ thấy sau khi cắt giảm tầm nhìn cho bạn biết . . Biết rằng tôi bị mê hoặc . Hoặc : Tôi thấy Mnamat mơ và giải thích cho tôi rằng tôi có duyên và công việc của tôi ; Được biết, người bị bỏ bùa có kèm theo một số giấc mơ . Hoặc : Tôi là một mắt bị nhiễm từ một thời gian dài , tôi không tìm thấy một chữa bệnh . Hoặc : Tôi đã nói với tôi rằng tôi Maaon hoặc Maaonh , và nói với tôi rằng mọi người đáng tin cậy ! ! Hoặc : biết khi nào tôi đọc như vậy và khoảng thời gian như vậy và như vậy , và tôi bắt đầu cảm thấy tốt hơn . Và những người khác . . . . , Những , anh chị em, là những ví dụ và ví dụ về một số thông tin liên lạc hoặc một số thông báo bằng văn bản được nhận bất cứ lúc nào , và đây là tạm dừng của tôi . . Tôi hy vọng bạn sẽ đọc nó một cách quan tâm để nhận định của bạn có thể chính xác, Chúa muốn . Thứ nhất : ma thuật tồn tại , nó ảnh hưởng đến ảnh hưởng của con người thực sự , cũng như mắt phải và hiện tại , đã có quyền nói những lời hòa bình cho anh ta : ~ Nếu nó là một cái gì đó trước đó Qadr trước mắt ~ (1), và lời nói cũng như “ mắt phải ” (2). Thứ hai : không chú ý đến việc Thiên Chúa tồn tại và đang leo thang trong dân chúng vì nhiều lý do và tình yêu thế giới nổi tiếng và sự mê hoặc của họ cũng như sự lây lan của tội lỗi và sự buông thả , ham mê ăn uống của người Hồi giáo . Thứ ba : Kinh Koran bị bỏ rơi và góc trên kệ trong nhà thờ Hồi giáo , hoặc nhà ở , và đã trở thành rất nhiều người trong chúng ta không chỉ đọc một vài lần , và một số chỉ đọc nó trong tháng Ramadan, và một số vào thứ Sáu thì không. sự thật này . . . Và thực tế là gì ! ! Một số thậm chí chỉ treo trên tường mà không đọc nó . Thứ tư : cha mẹ hơn nữa để con cái không ô nhiễm trở lại tính hợp pháp dhikr và wird được nói vào buổi sáng và buổi tối, trước khi đi ngủ và khi vào nhà, vào nhà vệ sinh, ăn và mặc mới . . . Và những người khác . Những điều xảy ra với mỗi chúng ta hàng ngày . Thứ năm : truyền bá sự thiếu hiểu biết, ví dụ, khoa học, và ở đây tôi có nghĩa là khoa học hợp pháp và phần lớn được gọi là khoa học, những người Lifton không có kiến thức và không có giáo trình hoặc nhân viên, và Hola thấy họ đang làm nhiệm vụ đồi bại Ahdaah, và Ocefathm sẵn sàng được dành cho những người đến thăm họ, Đôi khi họ nói : Ở đó bạn có sức hấp dẫn, khác : ở đó Bạn có mắt, và bạn phải tham gia và các buổi điều trị mù, và bạn và bạn, và những người này không ngần ngại tiết lộ cơ thể của bệnh nhân, ngay cả khi đó là phụ nữ, và việc thổi vào bên trong cơ thể của cô ấy, và tôi ở đây hỏi liệu công việc này có hợp pháp không? Hãy để chúng tôi suy nghĩ kỹ trước câu trả lời, và chúng tôi đưa ra phân loại Shara . Đây là những gì cần thiết . ___________________________________ (1 ) Được Imam Muslim thuật lại như trong hạt nhân được giải thích trong cuốn sách y học cửa hòa bình , bệnh tật và sự ngụy biện (16 \ 171 ) 0 phần tiếp theo nói chuyện : ~ If Astgseltm Vagsilwa ~ – op – và Tirmidhi thuật lại trong cuốn sách y học cánh cửa của những gì đến trong Phép thuật Từ al-Ain và Bab Ma Jah ở chỗ mắt phải và đang rửa cho cô ấy – tài liệu tham khảo trước đó – và nó đã được Ahmad thuật lại trong Musnad của anh ấy trong Musnad al-Qabail .. Bint hadith of Asma Umais, có thể Chúa hài lòng với cô ấy – tài liệu tham khảo trước đó -. (2 ) Được sự đồng ý từ phụ nữ của Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta, xem Fath al – Bari cuốn sách cửa thuốc mắt phải (203 \ 10 ) – op • Hạt nhân và để giải thích một người Hồi giáo trong cuốn sách y học, bệnh tật và Alrqi (14 \ 170 ) – Tham khảo trước -. ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Đứng ở Arafah : Nó có thể biểu thị sự nhịn ăn, bởi vì điều cần thiết của nó là đứng nhìn khi mặt trời lặn và bình minh ló dạng, và được trả công nếu mặt trời lặn . Nếu bình minh ló dạng và không đứng đó, thì anh ta sẽ nhớ Hajj, giống như một người đang nhịn ăn, với việc nhịn ăn của mình, anh ta thấy mặt trời hôn mê . Nếu anh ta vắng mặt, có thể cho phép anh ta ăn uống . Và ăn uống là nguyên nhân của cuộc sống và sự vận động được trả bởi người đứng ở Arafah . Có lẽ đứng ở Arafah chỉ ra cuộc gặp gỡ với những người yêu quý của những người mộ điệu, và hàng nghìn người nước ngoài . Bởi vì Adam, hòa bình đến với anh ấy , đã gặp Eve sau khi chia tay với Arafah, và đó là lý do tại sao nó được gọi là Arafah, bởi vì họ đã quen nhau . Bất cứ ai đứng vững với nó trong suốt đêm đến rạng sáng đến từ những người đang tìm kiếm nhu cầu với các vị vua và những người khác, người đó sẽ nhận ra điều gì là cần thiết . Tôi hiểu rồi . Và bất cứ ai đến với nó trong thời gian sắp tới, người đó sẽ không nhận được những gì mình hy vọng và cấm những gì mình đang yêu cầu, đặc biệt là vì từ Euphrates có trong tên Arafat . Và Arafa có thể chỉ ra mùa thị trường và thời điểm bán . Nếu anh ta đứng bên cạnh nó vào lúc màn đêm buông xuống, anh ta sẽ thu được lợi nhuận và có lợi khi mua và bán nó . Và nếu anh ta đứng trước lượt cử tri ban ngày, anh ta đã thua trong điều đó . Ngày của Arafah có thể chỉ ra thứ sáu, bởi vì họ đồng ý về công đức, sự gặp gỡ của tạo hóa và nghĩa vụ áp đặt . Nó có thể chỉ ra một ngày nghỉ chiến tranh . Có thể chỉ ra vị trí của đám đông trong cuộc lộn ngược và Chúa biết rõ nhất…

Nằm mơ thấy bụng phệ phệ là điềm xấu . Nó chỉ ra một căn bệnh vô vọng . Nếu bạn thấy bất cứ thứ gì di chuyển trên dạ dày, điều này dự báo sự bẽ mặt và vất vả . Nếu bạn thấy một dạ dày khỏe mạnh, điều này cho thấy những ham muốn điên rồ . Nếu bạn thấy bụng của mình trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ có nhiều hy vọng, nhưng bạn nhất thiết phải kiềm chế tính bướng bỉnh của mình và nhân đôi sức lực vào công việc vì niềm vui đang đến gần gây hại cho bạn . Và nếu bạn thấy bụng quặn lên, điều này báo trước rằng những người bạn giả sẽ quấy rối và thách thức bạn . Thấy sưng thì gặp nghịch cảnh nhưng sẽ vượt qua, tận hưởng thành quả lao động . Nếu bạn thấy máu chảy ra từ bụng, thì điều này báo trước một tai nạn hoặc bi kịch trong gia đình bạn . Bụng của em bé, nếu ở trong trạng thái không kích thích, dự báo rằng nhiễm trùng sẽ theo bạn ….

Đối với việc từ bỏ, nếu anh ta cho rằng anh ta buông xuôi là có lý do và lý do đáng mừng, thì anh ta có hy vọng đạt được dự định, còn nếu là điều gì khác, thì biểu hiện của nó là chống lại anh ta ….

Lòng bàn tay trong giấc mơ là sức mạnh của một người đàn ông, và lòng bàn tay duỗi ra là sự mở rộng cuộc sống thế gian của anh ta, và sự run rẩy của anh ta là sự mở rộng cuộc sống thế gian của anh ta . Và nếu anh ta thấy tóc đã mọc trong lòng bàn tay của mình, thì anh ta sẽ đau buồn và nợ nần . Và người ta đã nói rằng : Đó là tiền mà anh ta tuyên bố từ tay mình . Nếu lông mọc ở lòng bàn tay chắc khỏe, hay tiền mất tật mang . Còn ai nhìn thấy lòng bàn tay của mình buông thõng và có quan hệ với Sultan thì sẽ có phúc khí, dù là thợ săn thì săn bắn nhiều, nếu là chủ tài sản đoạt lợi . Còn ai thấy mình nhỏ bé, thì tự mình sẽ trở thành kẻ hèn nhát, yếu đuối . Và dừng mọi thứ . Và ai nhìn thấy một bàn tay và sợ hãi điều gì đó, người đó sẽ ngừng làm việc đó . Và ai nhìn thấy lòng bàn tay rộng mở là bằng chứng về sinh kế dồi dào và sự hào phóng của anh ta, và nếu anh ta thấy nó bị bắt cho thấy anh ta keo kiệt và thiếu tốt . Việc ngừng nếu tốt là bằng chứng của việc ngừng . Điều ác và sự không vâng lời Đức Chúa Trời toàn năng hoặc việc ngừng bác ái . Có lẽ một sự chấm dứt tốt cho thấy sự chấp nhận sự cầu xin . Ngừng và nghỉ ngơi là giải tỏa mệt mỏi hoặc tìm kiếm sự thoải mái cho người khác . Và người ta cho rằng : Xem tướng tay biểu thị sáu khía cạnh : sinh kế, tiền bạc, chức vụ tổng thống, con cái, dũng khí và khoảng cách với cung cấm . Xem thêm bàn tay ….

Trong giấc mơ, ngựa vằn biểu thị tội lỗi, nên ai thấy mình đầu gối, ngã lưng thì hãy coi chừng phạm tội . Còn lừa vằn, nếu được thuần hóa, cho thấy tốt . Và nếu người ngủ nhìn thấy một con lừa trong nhà đã trở nên hoang dã, điều đó cho thấy có hại . Còn lừa vằn biểu thị người vợ hay chàng trai bướng bỉnh, độc ác cũng như con bò rừng nhưng lại có nhiều tình cảm, thương con . Còn ai cưỡi lừa mà vâng lời nó, thì nó biểu thị sự không vâng lời, và nếu con lừa không bị sỉ nhục, và thấy nó giết nó, hoặc cố gắng cưỡng bức nó, thì nó trở nên nghiêm trọng trong sự không vâng lời và sợ hãi . Nếu một con ngựa vằn vào nhà của anh ta, một người đàn ông không theo đạo của anh ta vào đó, và bất cứ ai cưỡi ngựa vằn, anh ta sẽ rời khỏi sự thật đến sự giả dối và rời khỏi cộng đồng Hồi giáo ….

Còn về sự buông thả, nó được giải thích bởi một người phụ nữ mang suy nghĩ của gia đình và vui mừng trong lòng họ, cô ấy ra lệnh cho gia đình mình hướng thiện và con đường thiện, ngăn họ khỏi cái ác và sự hư hỏng, và ra lệnh cho họ ăn năn ….

Hỏi Nếu bạn nằm mơ thấy một yêu cầu từ thiện đến với bạn, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ bị đặt vào những tình huống khó hiểu, nhưng nhờ sự kiên trì của bạn, bạn sẽ khôi phục được toàn bộ vị trí của mình . Nếu nhu cầu không công bằng, bạn sẽ trở thành người dẫn đầu trong nghề nghiệp của mình . Nếu yêu cầu của người yêu của bạn là không phù hợp, thì điều này bao gồm cả sự buông thả hoặc chiều chuộng của anh ấy ….

Gió, tầm nhìn của anh ta trong giấc mơ cho thấy quyền lực trong bản thân anh ta về sức mạnh và quyền hạn của nó đối với những sinh vật bên dưới . Và có lẽ gió đã chỉ ra tài sản của Sultan và binh lính của ông ta, mệnh lệnh của ông ta và sự cố của binh lính và các phụ tá của ông ta . Gió là tôi tớ của Sa-lô-môn, hãy bình an cho ông ấy . Có lẽ nó chỉ ra sự dày vò và sâu bệnh với cường độ của nó khi nó bị kích động, đặc biệt nếu nó là một con ong bắp cày, bởi vì nó là cơn gió đã chết cùng nó, và bởi vì nó là một cơn gió không thụ phấn . Và có lẽ gió chỉ khả năng sinh sản và sinh kế, chiến thắng và chiến thắng, đặc biệt nếu nó là từ những ngọn gió xa hoa vì sự tốt lành của thực vật, đó là tuổi trẻ và người Ả Rập, và nó được gọi là sự chấp nhận của tuổi trẻ vì nó đối lập với ong bắp cày . Gió có thể báo hiệu bệnh tật và bệnh tật của con người, chẳng hạn như cảm lạnh và đau đầu . Vì vậy, ai nhìn thấy một ngọn gió mang nó và mang nó mà không có lòng sùng đạo, sợ hãi, bóng tối, hoặc sương mù, thì người đó sở hữu mọi người nếu người đó là một trong những người ở trong đó, hoặc bất cứ ai hy vọng vào người đó . Và nếu được nâng lên . Gió cuốn theo anh ta, sợ hãi, kinh hoàng, lo lắng lang thang, hoặc nó có bóng tối, khói bụi và xáo trộn, nếu anh ta ở trong một con tàu bị đắm, và nếu anh ta gặp khó khăn, nó tăng lên, nếu không sẽ có tai họa và tai nạn, hoặc mệnh lệnh của Sultan hoặc người cai trị ra với anh ta . Nếu anh ta thấy gió thụ phấn cho cây và phá hủy bức tường và bay người, súc vật hoặc thức ăn, thì đó là một mối họa lớn đối với mọi người, chẳng hạn như bệnh dịch, kiếm, dụ dỗ, đột kích, bị giam cầm, hoặc gió độc . Và gió với sấm sét là sức mạnh bất công với sức mạnh . Bất cứ ai mang theo cơn gió từ nơi này đến nơi khác đã đánh trúng Sultana, hoặc du hành từ đó người đó sẽ không trở lại . Gió nhẹ, trong trẻo là điềm lành và phước lành, còn gió bão là áp bức của Sultan, và gió có bụi là bằng chứng của chiến tranh . Và gió là một tin tốt lành từ Đức Chúa Trời Toàn năng . Gió có thể là may mắn từ nơi đó, và nếu có kẽo kẹt trong đó, thì đó là sự dày vò và khắc nghiệt . Nếu một Sultan thấy rằng anh ta đang tham gia vào một cuộc chiến trong khi gió đang thổi, thì anh ta đã chiến thắng . Nếu gặp gió, anh ta sẽ bị thương . Nếu anh ta thấy gió bão đang thổi ở một nơi, thì dân của anh ta sẽ sợ hãi và đau khổ tùy theo sức mạnh của gió và số lượng của nó. Nếu cây cối bị bật gốc, nhà vua sẽ nổi giận với quân dân vùng đó và tiêu diệt chúng . Và ngọn gió thời niên thiếu là một nỗi xót xa . Và nếu anh ta thấy một cơn gió mạnh thổi qua đó là một điều xui xẻo, và nếu anh ta thấy một cơn gió làm bật gốc cây cọ, thì người dân của đất đó sẽ bị giết bởi nhà vua . Gió phương nam biểu thị tai họa, bệnh tật, chết chóc ở nơi đó, người ta nói : Trời mưa bão, nếu thấy gió thổi lặng lẽ thì chứng tỏ sự tán thành của người xấu không có. ý kiến . Và những cơn gió tốt, nếu chúng thổi từ một hướng đã biết, là dấu hiệu của tin tốt và lòng thương xót . Và gió chỉ ra nhu cầu về nhu cầu . Và gió saba là chiến thắng và gió của ong bắp cày buông xuống . Có lẽ thời niên thiếu chỉ ra sự giải tỏa những lo lắng, buồn phiền và chữa khỏi bệnh tật . Và có lẽ lòng tốt là một dấu hiệu của chuyến du lịch có lãi . Nếu anh ta thấy một cơn gió đỏ trong giấc mơ, anh ta cho thấy anh ta không vâng lời cha mẹ ….

Chiến thắng cho người bị áp bức 98. là Imam Laith bin Saad Al- Dar thị trấn Qlqhandh Fahadmha Abdul Malik con trai Rvaap đã bướng bỉnh anh ta Fmrha Laith Fahadmha Abdul Almellk Fmrha Fahadmha, khi anh ta đang ở phần ba trong khi con sư tử đang ngủ nếu điện thoại cổ vũ anh ta : Arise, Hỡi Laith ( và muốn được ngủ trên những người bị áp bức trên trái đất, và chúng tôi bắt họ làm tù nhân, và chúng tôi biến họ thành người thừa kế )…

Các lá cờ trên quần áo sẽ đi đến lễ hội Hajj . Còn ai thấy mình mặc áo mỏng bên dưới thì sẽ có tiền để dành, giường sẽ hơn hở hang, mặc áo ngoài thì không ưa và có lỗi ở mình. tôn giáo, là nơi công cộng trác táng, và ăn mặc hở hang còn hơn ăn mặc mỏng manh . Nếu một người phụ nữ thấy mình mặc một chiếc áo mỏng là niềm vinh hạnh của cô ấy, còn nếu cô ấy mặc một chiếc áo dày thì đó là công việc khó khăn của cô ấy . Còn quần áo dệt bằng vàng và bạc thì tốt cho tôn giáo và thế gian và đạt được cái chết . Còn ai ngờ rằng mình mặc quần áo mềm có giá trị lớn, đây là bằng chứng tốt cho người giàu và người nghèo . Đối với những người nô lệ, nó chỉ ra người bệnh . Mặc quần áo mới cho người giàu sẽ cải thiện sinh kế, người nghèo có của cải, con nợ có quyền tiêu nợ . Ai tắm và mặc quần áo mới, thì hết đau khổ, và sẽ khỏe lại . Và bất cứ ai làm lễ và không mặc quần áo mới, những gì anh ta nhận được từ Faraj sẽ không đáp ứng công việc của anh ta theo những gì anh ta đồng ý . Nếu quần áo mới bị rách và rách, và giống như chúng không thể sửa chữa trong tỉnh thức, thì chúng cho thấy rằng không có đứa trẻ nào được sinh ra cho chủ nhân của chúng, và nếu chúng có thể sửa chữa được, người mặc sẽ bị mê hoặc . Còn ai mặc hai bộ quần áo, sờn rách và đứt quãng, thì đó là người chết . Còn ai thấy mình mặc áo sờn rách, thì sẽ buồn rầu và bệnh hoạn . Còn ai thấy áo mình vô tình bị rách, thì bề ngang của áo sẽ bị chúng xé ra và đánh vào sườn kẻ gian ác, và nếu rách dài thì lệnh của người đó sẽ bị buông ra . Và nếu anh ta thấy áo mình bị rách, thì tôn giáo của anh ta sẽ bị xé nát hoặc sinh kế của anh ta sẽ giảm đi . Quần áo chắp vá xấu xí cho thấy sự thua lỗ và thất nghiệp . Còn ai thấy áo mình ướt, người đó đang đi du lịch, bị nhốt vì điều mình bận tâm, và điều đó không được thực hiện cho đến khi áo đã khô . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta đang giặt quần áo của mình hoặc quần áo của người khác, điều này cho thấy gánh nặng và tác hại mà anh ta phải gánh chịu trong lương hưu của mình, và cho thấy sự xuất hiện của những điều ẩn giấu . Và ai thấy rằng tất cả quần áo của mình đã bị tước bỏ khỏi quyền hạn của mình . Ai thấy mình phung phí quần áo thì đây là điềm lành, trừ khi người nằm mơ thấy nghèo khổ, nô lệ, tù tội, nợ nần . Còn ai thấy mình mặc quần áo phụ nữ, trong lương tâm có ý bắt chước họ, thì sẽ bị uy quyền nặng nề và khủng khiếp . Và nếu anh ta thấy anh ta mặc quần áo của phụ nữ và nghĩ rằng anh ta có âm đạo, thì tình trạng của anh ta sẽ thay đổi và giảm xuống . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta không có bộ quần áo không rõ ràng trên người, thì trái tim của anh ta quay nó lại như anh ta muốn . Ai thấy mình ăn áo mặc, thì ăn tiền mình . Nếu trong giấc mơ anh ta nhìn thấy một con chó mặc áo len, điều đó cho thấy sự công bằng và công lý của Sultan . Nếu anh ta nhìn thấy một con sư tử mặc quần áo bằng vải bông hoặc vải lanh, thì anh ta là một kẻ thống trị bất công cướp tiền của người dân . Và bộ quần áo xanh là một đám mây và một ảo ảnh . Và ai thấy anh ta mặc áo bằng vải lanh, người đó sẽ nhận được tiền sống danh giá và được phép . Và loại bỏ quần áo bẩn trong giấc mơ, loại bỏ những lo lắng, cũng như đốt cháy chúng . Ăn quần áo mới là ăn tiền halal, và ăn quần áo bẩn là ăn tiền bị cấm . Và mua quần áo cũ là không thích trong cách giải thích, và mặc và rách là nghèo . Và quần áo màu xanh lá cây là tốt vì chúng là quần áo của người dân Địa đàng . Nếu ai đó nhìn thấy quần áo màu xanh lá cây, điều này cho thấy tôn giáo, sức mạnh và sự tôn thờ ngày càng tăng đối với người sống, và tình trạng tốt của người chết với Đức Chúa Trời Toàn năng . Mặc quần áo màu xanh lá cây cho người sống biểu thị một vết thương do di truyền và cho người đã khuất biết rằng anh ta đã xuất hiện từ thế giới này như một vị tử đạo . Và cách giải thích về màu xanh lá cây là đạo Hồi, và nếu anh ta nghĩ rằng anh ta đạt được điều đó trong giấc ngủ, thì anh ta là một người ngoan đạo và tôn giáo . Lạnh cho thấy sự tốt đẹp của thế giới này và thế giới sau này . Hàng may mặc màu đen tốt nhất là báng bổ, và nó có khả năng diễn giải mạnh hơn len . Và sự lạnh lùng sọc trong tôn giáo tốt hơn trong thế giới này, và sự lạnh lùng hơn cỏ ba lá là một loại tiền bị cấm, và nếu nó bằng bông, nó là một loại tiền tôn giáo thế gian ….

Al-Tabarib Al-Tanbar : Một người đàn ông chính chuyên bịa đặt bởi những người dân nghèo, hoặc một người chuyển phát nhanh các loại tiền bạc hà, hoặc một kẻ ngoại tình gặp gỡ phụ nữ, vì gân là phụ nữ . Và tambour gặp bất hạnh và đau buồn, ruột xoắn và xoắn, bởi vì âm thanh của nó phát ra từ ruột, xoắn lại và khô cạn và bị trục xuất khỏi nhà . Và sự ngưỡng mộ của anh ấy đề cập đến những gì anh ấy nhìn thấy về sự sang trọng và kiêu hãnh, và sự buông thả. Nếu một Sultan thấy rằng anh ta nghe thấy tambourine, thì anh ta sẽ nghe thấy lời của một người đàn ông sở hữu sự phù phiếm ….

Tầm nhìn của vua Ai Cập, Thiên Chúa đã được đề cập – các Đấng Toàn Năng – giải thích đề cập trong đó là lần đầu tiên bởi Joseph – hòa bình được khi anh ấy – ông nói – các Đấng Toàn Năng -: ( Và vua nói, tôi nhìn thấy con bò béo bảy, cậu sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và các loại Iabsat khác. Xin hãy khuyên tôi trong tầm nhìn của tôi, nếu tầm nhìn của bạn mà Bạn vượt qua , họ nói những giấc mơ viễn vông, và chúng tôi không giải thích những giấc mơ ở hai thế giới , và anh ta nói rằng anh ta là người đã trốn thoát khỏi chúng và nhớ sau khi mẹ của mình, tôi nói với bạn bằng cách giải thích của ông , do đó họ sẽ gửi , Joseph , O người bạn, chúng tôi có bò béo bảy ăn chúng bảy con bò nạc và bảy người gai xanh và khô khác để tôi có thể trở lại cho người dân để họ biết rằng , Ngài phán rằng các ngươi sẽ trồng bảy năm. Ngươi đã luôn gặt hái và rắc vào hạt của nó, trừ một ít của những gì ngươi ăn , thì sau đó sẽ có bảy người sẽ ăn những gì ngươi. đã cung cấp cho họ ngoại trừ một chút những gì bạn đã củng cố , sau đó sau đó là một năm mà mọi người sẽ giúp đỡ và trong đó họ siết chặt ). Surah Yusuf câu 43-49. Và ông ấy – Đấng Toàn năng – nói : ( Họ nói những giấc mơ viễn vông ) Ibn Jarir nói : Ý họ là sự pha trộn của một tầm nhìn sai lầm không có sự thật , và nó là một tập hợp của căng thẳng , và căng thẳng có nguồn gốc từ nó. của hashish giống như những giấc mơ hỗn hợp không có lời giải thích . Al-Mawardi và Al-Qurtubi đã đề cập đến thẩm quyền của Abu Ubaidah mà ông nói : Al- Adghat là một tầm nhìn không thể giải thích được về tầm nhìn , và Ibn Jarir cũng thuật lại quyền hạn của Qatada trong câu nói: ( Fatwa của chúng tôi là trong bảy chất béo bò ăn bảy nạc ). Anh ta nói : Còn chim cút thì năm nào phì nhiêu , năm gầy là năm vô trùng không mọc gì , anh ta nói : ( Bảy con còn xanh, con kia thì khô .) Còn con xanh thì là. những năm màu mỡ , như cho khô đất , những người khô là những biến đổi , và những người thân nạc là Almazel . Và nói : ( anh ta gieo khó hơn bảy năm ), câu thơ nói : Khi tôi biết tầm nhìn để giải thích cho anh ta, anh ta nói : bảy trong số những con bò, chim cút và Alsnblatt xanh bảy năm, phân bón , và những con bò gầy và Alsnblatt cao hơn vùng đất Vsba năm Magdbat người ta nói 🙁 trồng trọt khó hơn bảy năm ). Một chuỗi liên tiếp bất kỳ . Al-Qurtubi nói : Câu này dựa trên giá trị của tầm nhìn của kẻ vô đạo, và nó xuất hiện theo những gì anh ta đã thấy . Và anh ấy nói : ~ Rồi sẽ có một năm sau đó, mọi người sẽ giúp đỡ và họ sẽ siết chặt .~ Ibn Jarir nói : Đây là một báo cáo của Yusef – hòa bình cho ông ấy – cho dân chúng về những gì không có trong khải tượng của vua họ, nhưng từ sự hiểu biết của những người vô hình rằng Chúa đến là một dấu hiệu cho lời tiên tri của ông và một bằng chứng về tính trung thực của mình , sau đó anh ta thuật lại quyền hạn của Qatada rằng anh ta nói rằng Chúa đã cung cấp cho anh ta kiến thức về một Sunnah mà họ không hỏi anh ta, vì vậy anh ta nói : ( Sau đó sẽ đến một năm mà mọi người sẽ thấy nhẹ nhõm và siết chặt .) Có nghĩa là: ( nó là người Agat ) mưa và Ghaith , cũng được thuật lại từ Ibn ‘ Greg nói : Ibn Abbas – Chúa phù hộ cho họ – 🙁 và sau đó đến sau năm đó ), anh ấy nói với họ điều gì đó mà không hỏi anh ấy về Đức Chúa Trời đã dạy ông một năm, trong đó người Agat bằng mưa . Và Al-Qurtubi đã đề cập đến thẩm quyền của Qatada rằng ông nói : Chúa đã ban cho ông một kiến thức Sunnah mà họ không hỏi ông để thể hiện đức tính của ông , và để thông báo cho ông biết vị trí và kiến thức của mình ….

Chiếc nhẫn : Đối với chiếc nhẫn, nó cho biết anh ta sở hữu và có khả năng gì, vì vậy ai đã trao nhẫn, mua nó hoặc tặng nó cho anh ta, người đó sẽ được quyền hoặc vua nếu người đó là người trong gia đình của anh ta, vì vua. của Sa-lô-môn, hòa bình ở trên ông, trong chiếc nhẫn của ông, và đó cũng là điều mà các vị vua in sách của họ và những báu vật danh giá nhất của họ . Nhà vua có thể có một ngôi nhà mà ông ta sống và ra vào hoặc sở hữu nó, và ông ta khóa nó trong cửa nhà của bà, và có thể là một người phụ nữ kết hôn với bà ta và chiếm quyền bất khả xâm phạm và làm vỡ chiếc nhẫn của bà ta hoặc xuyên vào bụng ông ta trong đó, và cây đinh hương trở thành khuôn mặt của cô ấy, và việc lấy chiếc nhẫn từ Đức Chúa Trời Toàn năng có thể là để người khổ hạnh và người thờ phượng được an toàn khỏi Đức Chúa Trời Toàn năng khỏi điều tồi tệ khi hoàn thành kết luận Và anh ta đã lấy nó từ nhà Tiên tri, cầu mong sự bình an của Đức Chúa Trời được đối với anh ta, hoặc từ thế giới một tin tốt lành của việc tiếp thu kiến thức, và tất cả những điều này là chiếc nhẫn là bạc, nhưng nếu nó là vàng, thì không có gì tốt trong đó, và tương tự nếu nó là sắt vì nó là vật trang trí của người dân của Địa ngục, hoặc đồng cho những gì có trong tên gọi của từ xấu, và những gì được tạo ra Bao gồm một trong những kết thúc của jinn, chúng ta tìm kiếm nơi nương tựa với Chúa khỏi mọi điều ác . Người ta nói : Chiếc nhẫn cũng chỉ người cha và người phụ nữ, hoặc mua một cô gái nô lệ, nhà cửa, súc vật, tiền bạc, hoặc quyền giám hộ, và nếu nó bằng vàng, thì đó là sự sỉ nhục của đàn ông, và người ta nói rằng ai thấy mình đeo một chiếc nhẫn bằng sắt, thì đó là điều tốt lành mà người ấy đạt được sau khi mệt mỏi, và nếu nó bằng vàng và có đinh hương thì thật là khó . Những chiếc nhẫn rỗng và im lặng luôn tốt, còn những chiếc nhẫn thổi phồng có chất độn bên trong biểu thị sự ám sát và lừa dối, bởi vì chúng ẩn chứa điều gì đó, hoặc chúng cho thấy hy vọng về một điều gì đó to lớn và nhiều lợi ích vì xương lớn hơn trọng lượng của chúng, và đối với những chiếc nhẫn bằng sừng hoặc ngà voi, chúng được phụ nữ khen ngợi . Và người ta nói rằng chiếc nhẫn là của một vị vua vĩ đại, và chiếc nhẫn là nguồn gốc của nhà vua, thùy là uy tín của ông, con dấu là sự cho phép của quốc vương, tiền bạc và quyền hạn của ông, và chiếc nhẫn là mệnh lệnh của ông và điều cấm của nó, và dòng chữ trong đó là ý định và ý định của anh ta . Ai ngờ rằng vua in dấu nhân vật của mình nhanh chóng đạt được uy quyền của nhà vua, không mâu thuẫn với anh ta, bởi vì tem mạnh hơn nhẫn . Còn ai thấy mình đeo nhẫn bạc thì thi hành ở đâu tùy ý, người ta cho phép thì người đó sẽ được quyền . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta được đóng dấu bằng con dấu của caliph và anh ta đến từ Bani Hashem hoặc từ người Ả Rập, thì anh ta sẽ nhận được một nhiệm vụ lớn, và nếu anh ta từ một người trung thành hoặc có cha, thì cha anh ta chết và trở thành một người kế vị, và nếu anh ta không có cha, thì vấn đề của anh ta sẽ chuyển sang một điều gì đó trái với những gì anh ta mong muốn . Và nếu anh ta thấy rằng một người ngoài có một nhiệm vụ vô hiệu . Và ai tìm thấy chiếc nhẫn, người đó có tiền từ những người không phải Ả Rập, hoặc có một đứa con trai do anh ta sinh ra hoặc đã kết hôn, và ai nhìn thấy đinh hương của chiếc nhẫn của anh ta trở nên bất ổn, quyền hạn của người đó đối với sự phân ly trở nên rối loạn, và nếu người đó nhìn thấy đinh hương của mình đã ngã xuống, con trai ông chết hoặc đã mất một số tiền của mình . Còn ai giật được nhẫn của anh ta mà làm quan thì bị tước bỏ, tài sản hết sạch, hoặc ly hôn vợ . Và điều đó đối với người phụ nữ là cái chết của chồng cô ấy hoặc những người thân thiết nhất với cô ấy, và người ta nói rằng nếu một người đeo nó, thứ gì đó được cho là chiếc nhẫn sẽ được đổi mới cho anh ta, và ai nhìn thấy chiếc nhẫn thì bị hỏng. và biến mất và thùy còn lại, quyền hạn của anh ta sẽ bị loại bỏ và tên, trí nhớ và vẻ đẹp của anh ta vẫn còn . Còn chiếc nhẫn vàng là một tà giáo, không thích tôn giáo và phản bội sở hữu và lừa dối trong bầy của mình, và chiếc nhẫn làm bằng sắt của một vị vua dũng cảm hoặc một thương gia sáng suốt, nhưng anh ta nhàn rỗi, và chiếc nhẫn là của được dẫn dắt bởi một người cai trị trong anh ta và họ, và chiếc nhẫn có hai thùy là một quyền lực rõ ràng và ẩn giấu, và nếu chiếc nhẫn đó thuộc về thứ gì đó được quy cho thương mại thì nó là lợi nhuận Và nếu nó được quy cho kiến thức, thì nó chữa lành cho những người tôn giáo và thế giới . Và độ chặt của vòng cho thấy sự thoải mái và âm hộ . Ai mượn nhẫn thì người đó không còn sự sống, ai đánh nhẫn có tàn nhang thì người đó có vật chưa từng sở hữu, chẳng hạn như nhà cửa, súc vật, người giúp việc hay con trai . Và nếu anh ta nhìn thấy những chiếc nhẫn bán ở chợ, thì anh ta đang bán tài sản của những người đứng đầu . Nếu anh ta nhìn thấy bầu trời mưa hải cẩu, anh ta sẽ có con trong năm đó . Chiếc nhẫn dành cho người Ả Rập là một phụ nữ, và chiếc nhẫn vàng được cho là của một phụ nữ đã hết tiền . Và kẻ nào niêm phong nó bằng một chiếc nhẫn trên ngón út của mình, sau đó tháo nó ra khỏi cô ấy và đặt nó vào một thứ khác, sau đó anh ta chống lại vợ mình và kêu gọi tham nhũng, và nếu anh ta thấy rằng chiếc nhẫn của anh ta đã từng đeo trên ngón áp út của anh ta chiến thắng và một khi ở giữa mà không ở bên cạnh anh ta thì vợ anh ta đã phản bội anh ta . Bất cứ ai bán chiếc nhẫn của mình để lấy một dirham, bột mì hoặc mè, người đó để lại cho vợ mình những lời tốt đẹp hoặc tiền bạc . Cây đinh hương được sinh ra, và nếu cây đinh hương trong chiếc nhẫn của anh ta là bản chất, thì đó là một sức mạnh với sự tốt lành, huy hoàng, tiền bạc lớn, sự tưởng nhớ và vinh quang . Nếu cây đinh hương của anh ta là ngọc lam, nếu anh ta là một người cai trị, thì anh ta là một dũng sĩ, oai phong và mạnh mẽ, còn nếu anh ta ở trong cậu bé, thì anh ta là một cậu bé lịch sự, sẽ là một cái bao, và nếu cây đinh hương của anh ta là chuỗi hạt, thì anh ta là một người có uy quyền yếu ớt và đáng xúc phạm, và nếu cây đinh hương có màu xanh ngọc bích, thì anh ta sinh ra cho anh ta một đứa con của một tín đồ là thế giới của sự hiểu biết, và chiếc nhẫn bằng gỗ của một người phụ nữ đạo đức giả hoặc một vị vua. của đạo đức giả, và nếu một phụ nữ được trao nhẫn, cô ấy sẽ kết hôn hoặc sinh con . Và người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể chiếc nhẫn của mình bị hỏng . Anh ấy nói nếu tin anh sẽ ly hôn vợ . Chỉ mới ba ngày trước khi anh ly hôn với cô . Một người đàn ông đến gần anh ta và nói : Tôi thấy rằng tôi có một chiếc nhẫn trong tay, tôi sẽ niêm phong nó trong miệng của đàn ông và tử cung của phụ nữ, vì vậy anh ta nói rằng: Anh là một người đàn ông thường gọi là muezzin khác với thời điểm trong tháng Ramadan nên người dân bị cấm ăn uống . Và ai thấy rằng đó là ấn cho một người đàn ông trên đất sét, thì người được phong ấn cho anh ta sẽ giành được quyền từ chủ sở hữu của chiếc nhẫn . Và bất cứ ai thấy rằng một vị vua hoặc một người cai trị đã trao cho anh ta chiếc nhẫn của mình, anh ta đeo nó vào và anh ta xứng đáng với điều đó, và anh ta đạt được quyền lực, nếu không anh ta sẽ trả lại cho những người đã nhìn thấy anh ta hoặc thị tộc của anh ta hoặc đặt tên anh ta trong dân chúng. hoặc đối tác của mình trong họ, và bán chiếc nhẫn chia tay với người phụ nữ ….

Vàng là vật phản cảm trong giấc mơ . Người ta nói : Đó là mây mù . Còn ai thấy mình đeo thứ gì đó bằng vàng, thì sẽ cưới một người không xứng với mình . Và nếu anh ta đập một thỏi vàng, họ sẽ đánh anh ta nhiều như anh ta đập vàng, hoặc Sultan tức giận và phạt anh ta . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang hòa tan vàng, anh ta bị đặt sang một bên trong một vấn đề thù hận và rơi vào lưỡi của mọi người . Và ai nhìn thấy mình được cho một cục vàng lớn, người đó sẽ được quyền hành và cai trị . Còn ai thấy rằng mình đã tìm được những đồng tiền lành lặn, thì sẽ thấy mặt vua và sẽ an toàn trở về . Nếu thấy anh ta đúc vàng, thì anh ta sẽ phải chịu sự dữ và sự hủy diệt . Còn ai thấy nhà mình bằng vàng, thì sẽ bị hỏa hoạn . Ai thấy tay mình bằng vàng, thì bất động . Và ai nhìn thấy đôi mắt của mình bằng vàng, chú tôi là thị lực của người đó . Ai ngờ rằng mình có một sợi dây chuyền bằng vàng, bạc, chuỗi hạt, tinh hoa, thì người đó là thần hộ mệnh của bang, và người đó nhận ủy thác . Thấy vàng chỉ ra niềm vui và sinh kế, làm việc thiện và giải tỏa lo lắng, chồng con, kiến thức và hướng dẫn . Nếu vàng trong giấc mơ trở thành bạc, nó cho thấy tình trạng của phụ nữ, tiền bạc, trẻ em và người hầu có sự thay đổi , từ tăng lên giảm xuống, giống như bạc, nếu nó trở thành vàng trong giấc mơ, cho thấy tình trạng tốt của chồng, gia đình, hoặc dòng tộc . Những thứ được dệt bằng vàng và những thứ khác giống như của lễ dâng lên Đức Chúa Trời, để Ngài được tôn vinh, và đối với những thứ được mạ bằng vàng, nó chỉ ra sự bắt chước của trẻ em trên thế giới này hoặc những việc làm của người đời sau . Vàng và bạc nguyên chất biểu thị sự chân thành, thuần khiết của ý định và giao ước đúng đắn, và sự quay vòng của vàng và bạc tiếp tục sinh kế, cũng như đồng và sắt được kéo dài ra ….

** Hình ảnh của Umm Salamah giết Hussein . Về phía quyền hạn của Razeen – Al – Juhani là ai – ông ta nói : Salma – ai là al – Bakriya – nói với tôi : Cô ấy nói : Tôi đã đến Umm Salamah khóc, vì vậy tôi nói : Điều gì khiến bạn khóc? Cô ấy nói : Tôi nhìn thấy Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, nghĩa là trong một giấc mơ, và trong tâm trí anh ấy, bộ râu của anh ấy là bụi bẩn, vì vậy tôi nói : ~ Malik, Sứ giả của Chúa?~ Anh ta nói : (Tôi đã chứng kiến cảnh sát hại Hussain ở mũi. ) Và trong một bài tường thuật, cô ấy nói : Tôi đã nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, trong một giấc mơ khóc với bụi bẩn trên đầu và râu . Đã báo thù cho Chúa toàn năng của những kẻ giết al – Hussein có thể Allah hài lòng với anh ta trên Mukhtar ibn Abi nô lệ tay Althagafi kẻ nói dối Vtaatbahm và giết họ đã thấy phổ biến trong tầm nhìn đó được kể lại bởi Tabarani trong ( tuyệt vời ) cho Người dân nói : Tôi đã thấy giấc ngủ như thể những người đàn ông từ trên trời xuống với lưỡi lê truy tìm những kẻ giết người của Al – Hussein Cầu Chúa hài lòng với anh ta, ngay khi Mukhtar xuống và truyền cảm hứng cho họ . Al-Haythami nói : Chuỗi truyền động của nó tốt ….

Còn đối với chuỗi hạt, nó được giải thích với sự tốt lành, tôn giáo và công bình, đặc biệt là đối với những người sở hữu nó hoặc ca tụng nó ….

Kết nối : Điều tương tự với nữ ca sĩ, thế giới vui vẻ và trống rỗng, và bài phát biểu đầy nội dung . Bởi vì các chuỗi phát âm các từ giống nhau . Và không có gì khác ngoài lời nói ngoại trừ rằng người nhìn xa trông rộng là tôn giáo và sùng đạo, và đó là một lời khen ngợi tốt . Mối liên hệ có thể là với người đã thấy rằng anh ta bị tấn công bởi nó và không phải là một con nợ, một lời khen ngợi xấu cho bản thân trong khi anh ta là một kẻ nói dối . Oboe và khiêu vũ là một bất hạnh lớn ….

Ai thấy mình thắt nút trong áo, thì chứng tỏ khế ước mua bán, thắt nút trên dây là duyên nợ, trên khăn có kẻ hầu người hạ, còn trên quần thì cưới đàn bà. , và trên chuỗi là kết luận của một đơn đặt hàng mà anh ta đến từ một tiểu bang, thương mại hay hôn nhân ….

Con số 70 70: Nó có thể biểu thị một việc làm xấu, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Vậy hãy dắt nó đi trong một chuỗi vòng tay của bảy mươi cu-đê ) và nó biểu thị sự dư dật ….

Vàng không đáng ca ngợi trong cách giải thích sự không thích của từ ngữ và màu vàng của nó, và cách giải thích của nó về sự đau buồn và tiền bạc, và chiếc vòng tay từ nó nếu anh ta đeo nó là tài sản thừa kế trong tay, vì vậy ai nhìn thấy rằng anh ta đeo một cái gì đó bằng vàng, sau đó anh ta kết hôn với một người bất tài, và ai đập một thỏi vàng, tiền của anh ta hết hoặc họ bị họ đánh nhiều như anh ta đánh vàng, hoặc Sultan giận anh ta và phạt anh ta, và nếu anh ta thấy điều đó vàng đang đi, anh ta tranh cãi trong một vấn đề thù hận và nó rơi vào tiếng lạ của người ta, và bất cứ ai thấy nhà mình có một người điên hoặc bằng vàng, thì hỏa hoạn xảy ra . Còn ai nhìn thấy trên người mình một sợi dây chuyền, bạc hoặc chuỗi hạt hoặc vật chất của thần hộ mệnh và bắt chước tín thác, và ai nhìn thấy hai vòng tay bằng vàng hoặc bạc trên người, thì điều xấu sẽ xảy ra cho người ấy từ những gì tay người đó sở hữu, và bạc thì tốt hơn hơn vàng, và không có thứ nào tốt hơn trong chiếc vòng tay và chiếc vòng xỉn màu, Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa phù hộ và ban sự bình an cho anh ta, đã nói: “ Tôi thấy dường như có hai chiếc vòng tay bằng vàng trong tay, và tôi đã thổi chúng đứng lên và chúng ngã xuống, vì vậy Mosaylimah, kẻ nói dối, và al-Ansi, chủ nhân của Sanaa , đã bắt chúng. Và bất cứ ai nghĩ rằng mình có một chiếc vòng chân bằng vàng hoặc bạc, người đó sẽ cảm thấy sợ hãi hoặc bị giam cầm và kiềm chế . Và người ta nói rằng vòng chân của đàn ông là dây chuyền của họ, và không có đồ trang sức nào phù hợp với đàn ông trong giấc mơ ngoại trừ vòng cổ, vòng cổ, nhẫn và bông tai . Tất cả đồ trang sức đối với phụ nữ đều là trang sức, và có lẽ việc giải thích về vòng tay và vòng chân cho chồng là đặc biệt . Nếu vàng không có nạm ngọc thì bị phạt, còn nếu có nạm ngọc thì xấu hơn vì tên khác đã nhập vào . Và người ta nói rằng đồ trang sức của phụ nữ biểu thị phụ nữ cho con cái của họ, vì vậy vàng là dành cho con đực của họ, bạc dành cho con cái của họ, và con đực có thể chỉ con đực và nữ tính cho con cái . Chuyện kể rằng, có một người đàn bà đi ngang qua kể : Tôi thấy bát vàng ròng, nó vỡ ra, lao xuống đất nên đòi lấy nhưng không thấy, bèn nói : Bạn là một nô lệ bệnh hoạn hay một nô lệ? Cô ấy nói phải, anh ấy nói : Anh ấy sắp chết . Một người nhìn thấy đôi mắt của mình như bằng vàng, vì vậy anh ta muốn đôi mắt của mình đi mất ….