Mơ về giấc mơ về cá trong giấc mơ trong tiếng Hồi giáo

…Phán quyết về việc gán một giấc mơ cho ma quỷ là gì? Phán quyết đối với anh ta chỉ như một phép ẩn dụ là gì? Như đã nói với chúng tôi, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Thượng đế đến với anh ta, đã nói : (( Tầm nhìn thực sự là từ Thượng đế và giấc mơ là từ Ma quỷ )) . Nhiều học giả đáng tin cậy đã tìm thấy một người mà giấc mơ được coi là phép ẩn dụ cho ví dụ về Mazzari ở Sharh Sahih Muslim và Ibn Hajar ở Fath al-Bari khi nói về tầm nhìn chính đáng : ( Nó liên quan đến những gì Ma quỷ không có và đối với những gì có thu nhập, nó được quy cho anh ta như một tỷ lệ phần trăm ẩn dụ ). Tôi nói : Nhưng quan điểm đúng là các hành động được quy cho chủ thể của chúng. Bởi vì Ngài là người đã khởi xướng và thực hiện nó, và nó được quy cho Đức Chúa Trời Toàn năng bởi vì Ngài là Đấng đã ra lệnh và tạo ra nó, như Đấng Toàn năng đã nói : { Điều gì đã sinh ra bạn từ sự tốt lành là từ Đức Chúa Trời } tức là, một hành động và một sự khởi đầu . Và Đấng toàn năng đã nói : ( Mọi người đều ở với Chúa ), nghĩa là sự sáng tạo và sự đánh giá của họ . Và từ đó những hành động của Ma quỷ, chẳng hạn như waswasah, gây hiểu lầm, cám dỗ, và lập giao ước với nhóm người, tất cả đều thực sự được quy cho Ma quỷ. Đó là người trực tiếp cho cô ấy nhận nhiều điều này trong Kinh Qur’an Toàn năng nói : { Satan Sol họ sai khiến họ } , và Đấng toàn năng nói : { Satan hứa với bạn sự nghèo khó và ra lệnh cho bạn phạm tội vô luân } cũng đã nói { và Kasemhma tôi cũng vì những điều đó ai Nashan } và Đấng Toàn năng đã nói { Tôi là hàng xóm của bạn } cũng như chỉ ra rằng hãy nói hòa bình cho anh ta (( giữ đầu ma quỷ theo vần điệu của bạn ….)) Giải thích hạt nhân Hồi giáo (6/65) và nói hòa bình cho anh ta : (( ma quỷ là con trai của dòng máu Adam )) đã đồng ý . Điều này và sự kiện của anh ta là sự thật mà cô ấy đã gán cho Satan một cách thực tế Bởi vì anh ta là tác nhân trực tiếp của nó, ngay cả khi tất cả chúng đều là do ước tính của Đức Chúa Trời Toàn năng và sự sáng tạo và ý chí của Ngài . Nếu anh ta, xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, đã nói : (( Giấc mơ đến từ Satan )) , phải nói thẳng mặt nó, và giấc mơ thuộc loại mà anh ta dụ dỗ và đe dọa con cái của A-đam. . Al-Qadi và những người khác nói : ( Anh ta ở trên khuôn mặt của mình và rằng Chúa toàn năng đã tạo cho anh ta sức mạnh và khả năng chạy qua bên trong con người dòng máu của anh ta )….

…Ngày nay, có được phép chứng minh một phán quyết hợp pháp thông qua những khải tượng và giấc mơ, chẳng hạn như một người nhìn thấy Sứ giả, cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, ra lệnh cho anh ta, hoặc cấm anh ta làm điều gì đó? Câu trả lời của chúng tôi cho câu hỏi này là những tầm nhìn và giấc mơ không được chính người đó giải thích và ý nghĩa của chúng có thể không nằm trên bề mặt . Sau đó, tôi nói : Bây giờ không được phép chứng minh một phán quyết hợp pháp ngoài Sharia và những gì được áp dụng trong đó. Bởi vì trạng thái ngủ không phải là một tình trạng kiểm soát và đạt được những gì anh nghe kể chuyện – đó là ở đây mơ mộng này – đã đồng ý các nhà khoa học vết thương và sửa đổi, và các nhà khoa học của cuốn tiểu thuyết mà các điều khoản của sự chấp nhận của cuốn tiểu thuyết của người : đến là một viên chức, được duy trì, và người ngủ không có tư cách này . Nhưng nếu ai đó nhìn thấy một khải tượng, trong đó mệnh lệnh là làm một trong những Sunnahs hoặc cấm điều gì đó sai trái, hoặc bị cấm, và Sứ giả, hòa bình và phước lành của Chúa ở trên người anh ta, có thể đã thấy anh ta chỉ huy những gì tôi đã đề cập ở trên, là nó được phép hành động theo nó? Câu trả lời là có nó được phép làm việc, và nếu bạn nói : Lý do là gì? Tôi nói lý do : Đó không chỉ là phán đoán của tầm nhìn ! Đúng hơn, với những gì là gốc rễ của luật pháp . Imam Shatby đã quyết định với lòng thương xót của Chúa toàn năng : rằng yêu cầu công việc dưới tầm nhìn, không phải điều khoản pháp lý đục khoét , và phải là sự đồng ý của ý nghĩa rõ ràng của luật, và mặc dù những gì đến từ tầm nhìn, và vi phạm luật, hoặc một quy luật, đó là : hoặc tưởng tượng hoặc ảo tưởng, Hoặc đó là một giấc mơ của Shaytaan, và điều này không thể được coi là, bởi vì anh ta phản đối những gì được thiết lập và hợp pháp . Al-Baghawi cho biết trên tạp chí Sharh al-Sunnah [12/211]: Không phải mọi thứ mà một người nhìn thấy trong giấc ngủ của mình đều đúng và có thể được thể hiện. Đúng hơn, điều chính xác là những gì Đức Chúa Trời Toàn Năng mang đến cho bạn bởi vị vua của khải tượng từ một bản sao của cuốn sách mẹ, và mọi thứ khác đều là một giấc mơ viễn vông không có lời giải thích ….

…Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy một người theo thuyết đa thần trở thành một tín đồ Hồi giáo và nói trước cửa tử thần, thì điều đó cho thấy người đó đã chết theo tôn giáo của đạo Hồi, và nếu lời nói của người đó trái với tôn giáo và cách thức của Sharia, thì người đó không trở thành Hồi giáo, và nếu anh ta trở thành Hồi giáo, thì nó không được thiết lập trong Hồi giáo ….

…Người mù có nhìn thấy và nhìn thấy giấc mơ của mình không? Bài phát biểu về vấn đề này khác nhau; Bất cứ ai sinh ra đã có thị giác, sau đó bị mất thị giác trong một giai đoạn của cuộc đời, người đó sẽ nhìn thấy rõ ràng trong giấc mơ tất cả những gì mình đã thấy trước đó . Đối với những người hoặc sự vật, mà anh ta nhận ra sau khi mất thị giác, anh ta không nhìn thấy chúng. Giống như một người sinh ra đã không nhìn thấy, nhưng đôi khi một số người có trí tưởng tượng mạnh mẽ, nhờ đó anh ta có thể vẽ ra bức tranh về bất kỳ ai đang nói trước mặt anh ta, hoặc bức tranh về những gì xung quanh anh ta; Và sau đó anh ấy nhìn thấy cô ấy trong một giấc mơ giống như cách anh ấy đã vẽ trong trí tưởng tượng của mình, và điều đáng chú ý ở đây là mức độ thị giác, sức mạnh và điểm yếu khác nhau tùy theo mức độ tưởng tượng của anh ấy trong thực tế . Còn về màu sắc thì sẽ thấy tất cả những gì mình lưu giữ được trong trí nhớ, có giữ được mà quên mất thì sẽ không thấy được nữa, còn tùy thuộc vào tuổi của người đó. tầm quan trọng của những màu sắc đó đối với anh ta, độ chính xác của những quan sát của anh ta, những sự kiện liên quan đến những màu sắc đó, sức mạnh của trí nhớ của anh ta, và tất cả là đối với những người đã có thức ăn thừa từ khi sinh ra và đánh mất chúng sau này . Đối với một người sinh ra với thị lực hoàn chỉnh, anh ta không bao giờ có thể nhìn thấy trong giấc mơ, và thị lực của anh ta phụ thuộc vào cảm giác của anh ta và âm thanh xung quanh anh ta . Và có một số trường hợp cô ấy nghe thấy những giọng nói trong giấc mơ mà cô ấy không biết đó là gì, hướng dẫn cô ấy đến những gì cô ấy muốn biết và sự thật của Thượng đế, Đấng đã nói trong văn bản của Noble : ( Và điều gì bằng cho người mù và người nhìn xa trông rộng (19)) ( Fatir : 19)….

…Đối với mắt : nợ và cái nhìn sâu sắc của người đàn ông mà anh ta có thể nhìn thấy hướng dẫn và ảo tưởng . Nếu anh ta nhìn thấy nhiều mắt trong cơ thể của mình, anh ta cho thấy sự tốt lành và tôn giáo của anh ta tăng lên . Nếu anh ta thấy bụng anh ta mở ra và anh ta nhìn thấy mắt trong bụng mình, thì anh ta là một kẻ dị giáo, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : “ Đức Chúa Trời đã không tạo ra một người có hai trái tim trong bụng .” Nếu anh ta nhìn thấy đôi mắt của mình là mắt của một người lạ khác, không quen biết, thị giác của anh ta cho biết rằng mắt anh ta đã biến mất và sẽ có người khác dẫn đường cho anh ta . Nếu người đàn ông được biết đến, thì người mơ sẽ kết hôn với con gái của mình, và cô ấy sẽ làm tốt với anh ta . Người thấy mắt đã tàn, con cái chết, ai thấy mình mù mắt mà ghẻ lạnh, thì cho biết mức độ lưu đày cho đến chết . Nếu anh ta nhìn thấy như thể đôi mắt của mình bằng sắt, anh ta sẽ rất lo lắng sẽ dẫn đến việc phá hủy vỏ bọc của mình . Nếu anh ta thấy mình đã mở rộng tầm mắt với một người đàn ông, anh ta sẽ xem xét vấn đề của anh ta và giúp anh ta . Còn nếu người ấy thấy như đã thấy người ác thì ghét người, còn người thấy như mắt thấy tai nghe, thì người ấy đã khiến gia đình và con gái mình phạm tội . Và ai nhìn thấy trên lòng bàn tay mình một con mắt của một người đàn ông hoặc một con vật, người đó sẽ được cho tiền bằng hiện vật . Còn ai xem như đã nhìn vào mắt mình thích và tán thưởng, thì người đó làm điều tổn hại đến tôn giáo của mình . Và tôn giáo mắt đen . Awal-blue dị giáo, và Al-Shahla vi phạm tôn giáo . Và màu xanh lá cây là một tôn giáo mâu thuẫn với các tôn giáo . Nếu anh ta nhìn thấy một con mắt hoặc đôi mắt trong lòng mình, thì anh ta tốt trong tôn giáo nhiều như ánh sáng . Nếu nhìn vào mắt anh ta phạm tội tà dâm, anh ta sẽ nhìn vào phụ nữ . Nếu anh ta thấy mắt mình rám nắng, thì anh ta nghi ngờ nhìn người phụ nữ của bạn mình, thị lực tốt cho tất cả mọi người, ai có con mà nhìn thấy thị lực này thì chứng tỏ họ bị bệnh, vì trẻ con giống như mắt. được yêu thích . Al-Hajjaj bin Yusef nhìn thấy như thể đôi mắt của mình đã rơi vào lòng mình, vì vậy anh trai Muhammad và con trai của ông là Muhammad đã thương tiếc cho anh . Một số người Do Thái nhìn thấy một cô gái nô lệ trên bầu trời hoặc một cô gái nô lệ, vì vậy anh ta thuật lại sự hiện thấy của mình về Barhami, và anh ta nói, ~Sẽ kiếm được tiền từ việc buôn bán .~ Nếu một nhà sản xuất nhìn thấy nó, anh ta sẽ có tiền từ sản xuất của mình . Và lông mi : trong việc giải thích và bảo vệ tôn giáo . Bởi vì nó mạnh hơn cho mắt hơn lông mày . Người ta đã nói công bình và tham nhũng là do con và tiền . Nếu anh ta nhìn thấy như những nếp gấp của mắt anh ta nhiều điều tốt, thì tôn giáo của anh ta là bất khả xâm phạm . Nếu anh ta thấy như thể anh ta ngồi trong bóng tối của rìa mắt anh ta, nếu anh ta là một người nắm giữ tôn giáo và tri thức, thì anh ta đang sống dưới cái bóng của tôn giáo của mình . Nếu anh ta là chủ nhân của một thế giới, thì anh ta lấy tiền của người ta và cất giấu, và nếu anh ta nhìn thấy như không có diềm trong mắt của mình, thì anh ta lãng phí tôn giáo . Nếu một người nhổ nó, thì kẻ thù của anh ta khuyên anh ta trong tôn giáo của mình . Nếu anh ta thấy tóc mình bạc trắng, điều đó cho thấy một căn bệnh ảnh hưởng đến anh ta từ đầu, mắt, tai hoặc răng hàm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin, và nói : Tôi thấy như thể tôi đang nắm chặt một bộ râu và cho vay cho đến khi tôi diệt trừ nó . Anh ta nói : Anh ăn thịt gia sản của chú mình, ngoài anh ra không có người thừa kế. Nếu bạn ăn một thứ gì đó từ nó, bạn sẽ thừa hưởng đến mức độ của nó . Và ai thấy bộ râu của mình trắng, sáng bóng, thì sẽ tự hào về dung nhan, tên tuổi và trí nhớ về đất nước, vì râu của Áp-ra-ham, sự bình an trên người, là màu trắng . Nếu anh ta nhìn thấy cô là một vòng hoa, thì anh ta sẽ đánh vào mặt và nhân phẩm . Nếu anh ta thấy nó đen hơn và tốt hơn lúc tỉnh, và nó đen trong lúc thức, thì nó đánh vào uy tín, lòng kiêu hãnh, phẩm giá và vẻ đẹp . Nếu người đó thấy mình có màu xám và vẫn còn thứ gì đó màu đen, thì người đó là người đàng hoàng . Nếu không còn gì đen tối của nó, thì sẽ thiếu sót và đi về phía nó . Ibn Sirin đến gần một người đàn ông và nói : Tôi thấy bộ râu của tôi có màu trắng, và tôi tẩy trắng nó để sắc tố không dính vào nó, và người đàn ông còn trẻ với bộ râu đen, vì vậy anh ta nói : Màu trắng là một thiếu tài sản của bạn và bạn muốn trang trải nó, và anh ấy biết về nó . Anh ấy nói : đã phê chuẩn ….

…Có được phép nhìn thấy Chúa trong giấc mơ không? Câu trả lời cho điều này : những người biểu hiện đã đồng ý rằng được phép nhìn thấy Chúa trong giấc mơ và sức khỏe , ngoài việc nhìn thấy sự bình an của Nhà tiên tri đang ở trên người . Ibn Albaqlani nói : nhìn thấy Chúa trong giấc mơ, những suy nghĩ trong lòng về ngữ nghĩa đằng sau tôi về những điều hơn hoặc giống như bất kỳ Iaat cay đắng nào khác , và Chúa biết (1). Q : là gì nghi thức của tầm nhìn tốt? Ví dụ của cô ấy là gì? A : Các học giả đã đề cập đến nghi thức mà những người nhìn thấy một khải tượng chính trực sẽ làm, đó là : 1 Biết ơn về điều đó . 2 • Anne Astbhr ra ngoài . 3 • Anne được nói nhưng ai yêu mà không ghét . Bình an cho anh ấy, anh ấy nói : Nếu bạn thấy một viễn tượng về tình yêu dành cho anh ấy là từ Chúa , Fleihmd bởi Chúa và điều đó xảy ra . . ~(2) . Các phần của sách Khải Huyền đã chính xác nguồn cảm hứng như đã là một Đức Chúa Trời Maagayh trong trái tim của người đầy tớ, một lời nói với Chúa tôi tớ của anh ấy trong một giấc mơ, như anh ấy nói bin thờ phượng im lặng và những người khác, bao gồm : sự hợp lưu của tinh thần của cuộc sống ngủ của người chết từ gia đình và người thân của mình và đồng hành của mình , và tôi sẽ nói chuyện với nó sau này trong hoạt hơn, nếu Chúa muốn . bao gồm : các đi lên của linh hồn mình cho Thiên Chúa và của mình để anh ấy . bao gồm : xâm nhập vào tinh thần của Paradise và Mhahadtha và những người khác (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) người kể chuyện Bukhari cũng trong Open – op – (369 \ 12) (3) con trai của các giá trị – tinh thần – op – trang 63 ** trích lời Tiến sĩ Fahad Al – Osaimi…

…** Những hình ảnh của anh ấy về đạo Hồi Ikrimah về quyền lực của Aisha – cầu mong Chúa hài lòng với cô ấy – rằng Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, nói : “Tôi đã được hiện ra trong một giấc mơ như thể Abu Jahl đã đến tôi, vì vậy cam kết trung thành với tôi. Khi Khaled bin Al-Walid trở thành người theo đạo Hồi, người ta đã nói với Sứ giả của Chúa rằng, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, rằng Chúa đã tin vào tầm nhìn của bạn, Sứ giả của Chúa, đây là đạo Hồi mà Khaled nói là không phải anh ta cho đến Ikrimah bin Abi Jahl theo đạo Hồi, và đó là niềm tin vào tầm nhìn của ông ….

…Sách hướng dẫn tôn giáo Nếu bạn nằm mơ thấy một cuốn sách dạy về tôn giáo, điều này có nghĩa là một trung tâm lợi nhuận sẽ được cung cấp cho bạn, nhưng những hạn chế liên quan đến vị trí này sẽ rất hẹp khiến bạn lo lắng không biết có nên nhận nó hay không . Các Sách Hướng dẫn Tôn giáo : Một cuốn sách có chứa một bản tóm tắt của không có niềm tin tôn giáo của câu hỏi và câu trả lời dạng ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã rơi vào một nhà thờ Hồi giáo hoặc trường mẫu giáo và tương tự và do một hành động tốt hoặc được dự định, thì điều đó cho thấy sự từ bỏ tội lỗi và tội lỗi và sự từ bỏ dị giáo và ý tưởng ….

…Và bất cứ ai thấy rằng một Cơ đốc nhân đã thay đổi tôn giáo của mình sang một giáo phái khác, thì người đó được hiểu là người đó không theo tôn giáo của mình như lẽ phải ….

…Rawda : Đối với trường mẫu giáo không rõ bản chất, chỉ có thể miêu tả cây cỏ bằng màu xanh của nó, nó chỉ ra đạo Hồi vì sự tươi mát và vui vẻ . Nó đã được nhà tiên tri giải thích, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thiên Chúa đến với anh ta, và nó biểu thị Hồi giáo đến mọi nơi đạo đức và nơi mà Thiên Chúa được tuân theo, chẳng hạn như mộ của Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta. hòa bình, sự cạo râu của dhikr và các nhà thờ Hồi giáo của sự tốt lành, và sự chấp nhận của những người công bình, vì câu nói của ông, hòa bình ở trên ông : ~ Cái gì giữa mộ tôi và bục giảng của tôi là một khu vườn Paradise Riad ~. Và câu nói của ông, Bình an cho anh ta : ~Ngôi mộ là một khu vườn trong vườn Địa đàng hoặc một cái hố từ hố lửa .~ Al-Rawdah có thể ám chỉ Kinh Qur’an, và mọi cuốn sách về kiến ​​thức và trí tuệ, theo cách nói của họ , sách là trường mẫu giáo của những người thông thái và niềm vui của các học giả . Và trường mẫu giáo có thể chỉ ra thiên đường và trường mẫu giáo của nó, vì vậy bất cứ ai đi ra ngoài từ đồng cỏ đến đầm lầy, hoặc đến vùng đất đen hoặc cháy, hoặc đến sự sống và bọ cạp, hoặc thành tro hay phân, hoặc rơi xuống biển, tôi sẽ xem xét tình trạng của anh ta, và nếu anh ta d ead, đổi Thiên đường lấy lửa và giày vò. . Nếu điều này được nhìn thấy đối với một người Hồi giáo còn sống, anh ta đã rời bỏ đạo Hồi với sự không chung thủy hoặc tà giáo . Hoặc ra khỏi băng của anh ta và các công thức nấu ăn của gia đình anh ta lớn và tội lỗi . Đối với một người nhìn thấy mình trong một khu vườn ăn rau hoặc thu thập những gì có trong đó, nếu đó là trong Hajj, hoặc nếu anh ta ở trong đó trong giấc mơ, anh ta sẽ gọi cho Hajj . Nếu anh ta ở Makkah đủ điều kiện để thăm mộ của Nhà tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, điều đó đã được thực hiện cho anh ta và anh ta đến thăm mộ của mình, và những gì anh ta ăn hoặc thu thập được sẽ là phần thưởng xứng đáng cho anh ta . Nếu điều này được nhìn thấy bởi một người không tin theo đạo Hồi từ sự không trung thành của mình và nhập đạo Hồi trong lồng ngực của mình, và nếu anh ta là một tội nhân, anh ta đã ăn năn từ tình trạng của mình và rời khỏi sự pha trộn của mình, và nếu anh ta là một sinh viên của tri thức và Qur ‘ an, anh ta đạt được điều đó tùy theo những gì anh ta ăn nó trong giấc mơ hoặc kết hợp nó, nếu không thì đó sẽ là phần thưởng của một cuộc tụ họp anh ta tham dự vào ngày của anh ta hoặc ngày mai của đêm anh ta, chẳng hạn như thứ Sáu mà anh ta chứng kiến, một đám tang anh ấy cầu nguyện, hoặc mộ của những người tốt đến thăm nó ….

…Ai trong giấc mơ thấy mình là minh tinh vào nhà tắm tắm rửa thì được trả món nợ nần chồng chất, hết buồn phiền thì hết, sợ an, thì có. bệnh tật anh ta được chữa khỏi, và nếu anh ta là một nô lệ được giải thoát, và nếu anh ta không thực hiện Hajj, đây là nếu ánh sáng cạo anh ta, thì nó bay. Hoa là một đám mây không còn lại, và đó không phải là trường hợp đối với người mà tóc đã cạo hoa, nếu giàu sang, tiền bạc hết sạch, ngộ ra khắp thân mình không mặt mũi thì chết . Nếu một giác ngộ không có lông trên người khi tỉnh táo, và ánh sáng cạo cho anh ta trừ lông mu, thì anh ta chết, tiền của anh ta không còn, và vợ anh ta vẫn còn . Và giác ngộ ở chỗ của Sunnah nếu nó đi với lông mu là dấu hiệu của âm hộ, và nếu nó không đi với lông mu thì nó là bằng chứng của việc ngừng tôn giáo và gia tăng buồn bã . Và nếu anh ta nghèo, anh ta không thể thiếu và làm cho anh ta nhẹ nhõm, và nếu ánh sáng cạo đi một phần của nó và để lại một phần trong đó, thì một phần đau khổ của anh ta sẽ thoát khỏi anh ta và một số nó sẽ còn lại, và anh ta sẽ khỏi tiền của anh ta, hoặc ân sủng và quyền hành của anh ta sẽ bị loại bỏ khỏi anh ta và một số trong số đó sẽ vẫn còn . Người khai hỏa là ai trong giấc mơ thấy mình đang làm lò nướng thì sẽ thu được lợi về tiền của, lợi về mình . Nếu người ấy thấy trong nhà vua có một sự giác ngộ, thì nếu nhà vua có vấn đề về sự giác ngộ và được hướng dẫn nó, và nếu người đó có kẻ thù là người chiến thắng . Nếu thấy hắn đang xây dựng khai thiên lập địa, bang có thiên hạ, hắn sẽ đạt được quyền cao chức trọng . Người nào đạt được giác ngộ mà không có tro tàn sẽ kết hôn với một người phụ nữ không tốt . Tanoor có nhiều loại khác nhau, và mỗi giác ngộ đều có một cách giải thích. Lò nướng biểu thị sự giam cầm, và ai cường độ cao chỉ ra điều đó . Sự cứu rỗi và lòng tốt của anh ấy . Tanoor al-slave’at biểu thị vị học giả mà các vấn đề được giải quyết, và mỗi người được trao một thứ gì đó để chữa lành linh hồn của mình . Và đèn guar cho biết nhà máy sản xuất gà . Còn ai thấy mùa đông mình khai sáng trong lúc đốt lửa thì biểu thị sự che chở, an nhàn, ích lợi, ăn trái cây khác màu, nếu là mùa hè thì biểu thị bệnh nhiệt, thổ huyết, và lo lắng và tức giận . Và có lẽ giác ngộ đề cập đến dạ dày khi nó được ném vào trong đó ….

…Hát : Nếu tốt, nó cho thấy một công việc kinh doanh có lãi, và nếu nó không tốt, nó cho thấy một công việc kinh doanh thua lỗ. Một số người trong số họ cho rằng ca sĩ là một học giả, khôn ngoan hoặc nam tính và hát ở thị trường cho người giàu chỉ ra những tai tiếng và những điều xấu mà họ rơi vào . Và đối với người nghèo, tâm trí của anh ta đi . Còn ai thấy nơi mình hát, thì có lời nói dối phân biệt người thân, và âm mưu dối trá đố kỵ, vì kẻ đầu hát than khóc, xin Chúa nguyền rủa người . Và người ta nói rằng ca hát biểu thị sự hối hả, nhộn nhịp và xung đột, do sự thay đổi của các chuyển động trong vũ trường . Còn ai xem như hát những bài thơ có giai điệu hay và giọng hát vang thì điều này tốt hơn cho người hát và giai điệu và cho tất cả họ . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang hát những bài hát dở, điều đó cho thấy sự thất nghiệp và nghèo đói . Và ai thấy nó như vừa đi trong bùn vừa hát, điều đó hay, nhất là đối với những người từng bán gậy . Và ca sĩ trong phòng tắm đã tố cáo những lời lẽ . Và người ta nói hát ban đầu chỉ sự hối hả và xung đột ….

Còn ai thấy mồ hôi đổ ra thì coi đó là thua lỗ, người ta cho rằng mồ hôi rơi thì ăn tiền là đúng luật, không ăn được là tiền cấm ….

…Tiếng cười trong giấc mơ cho thấy niềm vui và hạnh phúc nếu nó không phải là tiếng cười khúc khích hoặc nằm trên lưng đau đớn, và nếu có, thì nó chỉ ra tiếng khóc . Nếu tiếng cười là do nói đùa, thì điều đó cho thấy sự thiếu hào phóng của người nói đùa trong lúc tỉnh táo . Cũng như tiếng cười từ mô phỏng, nó là bằng chứng của việc rơi vào vòng cấm . Người ta nói : Ai thấy nó cười thì báo tin vui cho con trai . Và ai coi tiếng cười của mình là nụ cười, thì tốt quá . Và ai nhìn thấy trái đất cười, khả năng sinh sản sẽ ở nơi đó . Nếu bạn thấy người chết cười, thì sau này người ấy sẽ mềm lòng . Và tiếng cười . Sự nhẹ dạ và liều lĩnh, đặc biệt là của những người của số phận, vì nó cho thấy sự cô lập của họ ….

…Và ai thấy rằng mình đang giao hợp với một người đàn ông nổi tiếng, anh ta sẽ giúp anh ta đạt được yêu cầu của mình, và nếu không biết, người đó sẽ giành được chiến thắng . Một số biểu hiện cho rằng ngoại tình có thể là biểu hiện của sự phản bội ….

Còn ai thấy người chết, biết người ấy thì chào hỏi và hỏi han, vì năm ấy người ấy không chết, điều đó nói lên lòng tốt của người đó và sự tốt lành của người chết ….

…Tại sao đôi khi tôi hỏi về thời gian của khải tượng? Câu hỏi này được đặt ra với tôi liên tục, và điều rất quan trọng đối với tôi là phải làm rõ những gì anh ấy đã che giấu trong mỗi câu hỏi; Để mọi người đều biết rằng chúng ta bắt đầu từ những điểm xuất phát vững chắc và vững chắc, và chúng ta đang nói – Đức Chúa Trời muốn – với kiến ​​thức, và chắc chắn rằng khoa học này có một danh tính chính đáng, và nó khác với những người giải thích tầm nhìn hoặc giấc mơ từ thuần túy là thuật ngữ tâm lý, và nó là một phương pháp tồn tại rất nhiều, đặc biệt là giữa những người chữa bệnh. Các nhà tâm lý học, xin Chúa giúp họ và mang lại lợi ích cho họ . Và tôi nói ở đây : Những gì được thấy ở cường độ nóng khác với những gì được thấy ở cường độ của cái lạnh bởi vì ngọn lửa ở ngọn lửa đầu tiên là đáng trách, và ở ngọn lửa thứ hai là điều đáng mừng, và tương tự như vậy khi nó được thể hiện rằng ngọn lửa đáng khen vào mùa đông, và đáng chê trách vào mùa hè . Và chính vào mùa đông, mọi người xung quanh cô lại gần nhau và trở nên dễ chịu đối với họ, trong khi cô được giải tỏa trong cái nóng, thì trái cây cũng vậy, nhìn thấy chúng được ăn lúc chín là điều rất đáng mừng, và là biểu hiện tốt lành cho người tìm kiếm, nhưng nếu quả thị được ăn vào thời điểm không phải là quả chín, quả thị có thể mang hàm ý xấu Đối với người tìm kiếm, và có phong tục ăn trái cây phải ngon miệng và hữu ích vào lúc chúng chín, nhưng anh ta phải biết rằng biểu hiện ở đây có thể khác hoàn toàn, tùy thuộc vào tình huống của người tiên kiến, ví dụ như nghề nghiệp, giới tính hoặc tuổi tác của anh ta, v.v. Ai thấy rằng anh ta mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông Biểu hiện tốt nhất là người nhìn thấy điều đó anh ta mặc nó trong một thời điểm rất nóng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta làm Hajj vào thời điểm Hajj, chẳng hạn, khác với người thấy rằng anh ta làm Hajj vào một thời điểm khác với thời điểm của anh ta . Vì vậy, bạn nhận thấy lý do để hỏi về thời gian của tầm nhìn cho việc băng qua, nhưng đôi khi không có lý do nào trong tầm nhìn khiến tôi hỏi về thời gian của nó, vì vậy tôi không hỏi, hoặc có trong lời nói của tầm nhìn. một dấu hiệu giúp tôi phong phú hơn từ câu hỏi, vì vậy hãy để vấn đề này được tìm hiểu…

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết ngọn giáo nằm trong tay của hành khách, Glory và Sultan ….

…Các khía cạnh cần phải được đưa vào tài khoản khi thể hiện tầm nhìn : Bản vẽ sau minh họa một cách đơn giản các khía cạnh của biểu thức tầm nhìn : Kinh Koran bên / hadith khía cạnh / ngôn ngữ tiếng Ả Rập bên / phía biểu tượng tại thời điểm tầm nhìn / tầm nhìn Nó là gì? Khi thuật lại tầm nhìn cho nó, người thể hiện nó sẽ xem xét các khía cạnh khác nhau mà tôi đã giải thích trong hình vẽ trước đó và lưu ý rằng các phần phía trên liên quan đến cách phát âm, và các phần phía dưới liên quan đến người của từ hoặc người của tầm nhìn và thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy . Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ ở đây về những gì Al-Bukhari kể trong Sahih mình : Trên thẩm quyền của Abu al-Sa`id Khudri, ông nói : Thiên sứ của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, cho biết : (( Trong khi Tôi đang ngủ thì thấy mọi người mặc áo phông lên người, một số chạm đến ngực, một số chạm tới ngực dưới đó, và Umar ibn al-Khattab đi ngang qua với một chiếc áo trên người. Anh ta kéo nó )) , họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã cho điều đó điều gì? Anh ấy nói : (( Tôn giáo )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy ở đây, đã vượt qua chiếc áo với tôn giáo, và anh ấy được yêu cầu nói : Tại sao Sứ giả, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa ở trên người, bày tỏ tấm áo ở đây với tôn giáo? Nếu chúng ta nhìn vào Qur’an, chúng ta vẫn có câu hỏi này. Đấng Toàn năng đã nói : {Còn quần áo của sự tin kính thì tốt hơn. } [Al- A’raf : 26] Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thể hiện điều đó ở đây với tôn giáo, vì có một mối quan hệ về mặt ý nghĩa. Và tránh xa cô ấy tất cả những điều tồi tệ . Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, tại đây, bằng cách xem xét anh ta bằng một khải tượng, đã giải thích nó từ khía cạnh mạnh nhất của nó, đó là Kinh Qur’an, và rất nhiều ví dụ về điều này, bao gồm : biểu hiện của con tàu như sự giải cứu, gỗ với những kẻ giả hình, đá với sự tàn ác của trái tim, ăn thịt một người đàn ông khi anh ta vắng mặt, buồn ngủ với an ninh … và những người khác . Ông trích dẫn các ví dụ khác về khả năng giải mã những linh ảnh thông qua Sunnah đã được thanh lọc, vì vậy việc nhìn thấy một cây cọ có thể vượt qua tín đồ để so sánh Sứ giả với một người đàn ông Hồi giáo với một cây cọ, và để nói về Ibn Omar, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, nói : (( Một trong những cái cây là một cái cây không rụng lá, và nó giống như một người Hồi giáo, vậy hãy nói chuyện với tôi. Nó là gì? Sau đó người ta rơi vào cây trong thung lũng, Abdullah nói : Vì vậy, anh ấy đã nghĩ rằng đó là cây cọ , và tôi đang sống . Sau đó, họ nói, ~Hãy cho chúng tôi biết nó là gì, Hỡi Sứ giả của Chúa . ~ Anh ấy nói : Đó là ngày . [ Fath al-Bari 1/145] _ Và nhìn thấy một chai nước được người phụ nữ chuyền tay theo lời của Người đưa tin, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, như đã được chứng minh trong al-Sahih (( Từ bi, Hỡi những người bình )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ và nhìn thấy một chiếc quần áo xuyên qua tôn giáo với tư cách là Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta, nói rằng Anh ta đã trao chiếc áo mà anh ta đã thấy cho Omar trong khi anh ta đang kéo nó với tôn giáo . Vì vậy, từ đây tôi có thể làm rõ cho độc giả quý tộc [các giai đoạn của sự thể hiện của thị kiến ]. Ở dạng sau : tầm nhìn được xem xét và các khía cạnh của nó được suy ngẫm về : A – Biểu tượng và cách diễn đạt của tầm nhìn Chúng có liên quan gì không : Thánh Qur’an – Sunnah của Tiên tri – ngôn ngữ Ả Rập và nguồn gốc của nó, sau đó là b – Người nhìn xa trông rộng về : địa vị xã hội, giới tính và chức năng của anh ta, và sau đó là c – thời gian của tầm nhìn / cho dù nó hiện đại hay cũ , mùa hè hay mùa đông . . . Và một ví dụ khác là những gì người Hồi giáo thuật lại trong Sahih của mình trong Sách Khải Huyền : Về thẩm quyền của Anas bin Malik, anh ta nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói : (( Tôi đã thấy một đêm trong khi người ngủ thấy nó như thể chúng tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi, vì vậy chúng tôi đến Bettab Ibn Tabab, và tôi đã chuyển thang máy cho chúng tôi trong thế giới này và hậu quả là chúng tôi có sau này, và tôn giáo của chúng tôi đã tốt . ” Hãy lưu ý rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, đã thể hiện tầm nhìn này, và bạn thấy nó thể hiện nó từ khía cạnh ngôn ngữ và các nguồn gốc của nó mà không liên kết biểu thức với khía cạnh của Qur’an, và Sunnah chẳng hạn, và điều này chúng tôi nhận thấy qua sự suy ngẫm của bạn về cách diễn đạt này . Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, là trở ngại đầu tiên cho một tầm nhìn : với một kết quả tốt trong thực tế và điều này là trong Sau đây, và cao hơn đầu tiên trong tầm nhìn : bởi sự thăng hoa và chiến thắng, và điều này trong thế giới này, và là al-Rutab đầu tiên từ Ratab Ibn Tabab : với sự ổn định của tôn giáo và sự hoàn hảo của các quy tắc của nó. Đối với điều này, và Đức Chúa Trời biết rõ nhất, Nhà tiên tri Thánh, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, thể hiện nó với sự ổn định và hoàn thiện của tôn giáo và sự kết thúc của các quy tắc của nó . Và anh ấy cũng lấy từ tốt nghĩa là ổn định . Và nếu chúng ta hỏi về lý do biểu hiện của nó từ Holy Messenger, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, từ khía cạnh ngôn ngữ và từ nguyên của nó, thì câu trả lời là : Bởi vì anh ta mạnh mẽ hơn trong tầm nhìn này so với những khía cạnh khác , và người diễn đạt và ở đây là Sứ giả của Thượng đế từ cái nhìn sâu sắc và kiến ​​thức của anh ta, là từ sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, vì vậy anh ta không thốt ra những mong muốn mà anh ta bày tỏ từ Bên này . Do đó, khi nói tầm nhìn cho họ, những người qua đường tìm kiếm mặt mạnh hơn hoặc mặt tốt của tầm nhìn mà họ săn đón tầm nhìn này. Độc giả quý tộc không rõ ràng rằng mục tiêu của họ đối với thị kiến ​​là biết được biểu hiện của nó thông qua việc nhìn và chiêm ngưỡng nó ….

…Một người có phạm tội không nếu anh ta không thực hiện những gì anh ta thấy trong giấc ngủ của mình? Người bình thường không phạm tội nếu anh ta không thực hiện những gì đã đến trong một giấc mơ, vấn đề này dành riêng cho các sứ giả bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Hỡi cha, hãy làm theo những gì đã được truyền lệnh, và bạn sẽ tìm thấy con, Đức Chúa Trời muốn, từ kiên nhẫn. ” Al-Saffat 102 Điểm khác biệt là tất cả những giấc mơ của các nhà tiên tri đều là sự thật, sự thật và sự mặc khải từ Đức Chúa Trời, và đối với con người, chúng có thể là những gì họ nhìn thấy hoặc những giấc mơ có thật từ ma quỷ hoặc những giấc mơ viễn vông, và tiếc là một số người ngu dốt mọi người đã trượt vào máng trượt này và đã làm những điều mà họ đã làm bằng chứng trong một giấc mơ mà họ đã thấy, và Chúa là đấng trợ giúp của chúng ta…

Và khen ngợi giáo xứ để anh ta đóng đinh anh ta

…Crocodile, tầm nhìn của anh ta trong giấc mơ chỉ ra một cảnh sát, để kẻ thù và bạn bè không thể bảo vệ anh ta, và anh ta là một tên trộm phản bội . Nó cũng chỉ ra kẻ phản bội bất chính . Ai thấy cá sấu kéo xuống nước giết chết trong đó thì rơi vào tay cảnh sát lấy tiền của mình mà giết . Nhìn thấy một con cá sấu trong một giấc mơ cho thấy sự vô đạo đức, bị cấm đoán, bị cấm kiếm lợi, nỗi sợ hãi và đau khổ trước gió đứng hoặc kẻ cướp . Có lẽ tầm nhìn của ông đã chỉ ra sự biến chất của cuộc sống do chết đuối . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng con cá sấu kéo mình xuống nước, một quốc vương hoặc một người đàn ông lấy một cái gì đó từ nhà của mình trong khi anh ta là một kẻ ghét . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta kéo con cá sấu vào đất liền, anh ta sẽ đạt được kẻ thù hoặc quyết tâm và lấy tiền của mình từ nó . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đánh từ thịt hoặc từ da của nó hoặc từ mỡ của nó hoặc cái gì đó, thì người đó sẽ bị đánh từ tiền của kẻ thù của mình đến mức độ đó ….

…Một con cá mập Con cá mập trong giấc mơ dự báo rằng một kẻ thù đáng sợ đang rình rập bạn nếu một con cá mập bắt được bạn và tấn công bạn, điều này dự báo rằng bạn sẽ phải chịu những thất bại khiến bạn chìm trong nỗi buồn và lo lắng . Nằm mơ thấy cá mập bơi lội trong làn nước trong veo, điều này báo trước rằng bạn là người hưởng thụ, phụ nữ, cuộc sống sung túc nhưng lại mắc phải sự đố kỵ, ghen ghét, điều này chắc chắn sẽ khiến bạn bất an, lo lắng và không vui . Nếu bạn nằm mơ thấy một con cá mập chết, điều này dự báo rằng nhân duyên sẽ được cải thiện và những điều may mắn sẽ trở lại đồng hành với bạn trong công việc kinh doanh của bạn ….

…Và ai nhìn thấy cá voi trong ao, đầm mà quay lại trừng phạt nó thì bị người đối xử tệ bạc giải thích, chứ không phải người thấy cá voi há miệng thì bị xử phạt tù ….

…Và mồ hôi của nilofar biểu thị một người hầu gái có cách cư xử tồi tệ ….

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết việc giải thích al-Harbah và al-Mazraq là một chuyện ….

…Abu Saʻid, nhà thuyết giáo, nói: Thây ma tái diễn theo một cách nào đó, và bất cứ ai nhìn thấy một đám đông ở một nơi mà anh ta bị bệnh, thì anh ta sẽ thương tiếc cho anh ta ….

…Nhà thuyết giáo Nếu bạn nằm mơ thấy một người thuyết giáo, điều này báo trước rằng bạn sẽ có một cuộc sống không bằng phẳng và công việc của bạn sẽ không được như ý muốn . Nếu bạn thấy mình đang thuyết giảng trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ thua lỗ trong công việc buôn bán và sẽ gặp nhiều trở ngại, rắc rối . Nếu bạn nghe thấy một bài giảng trong một giấc mơ, biết rằng những điều xui xẻo sẽ đi cùng bạn . Nếu bạn tranh luận với một nhà thuyết giáo, bạn sẽ thua một cuộc đua hoặc một trận đấu . Nếu bạn thấy một người thuyết giáo quay lưng lại với bạn, bạn sẽ lao vào công việc của mình với năng lượng và sức sống mới, và nếu người thuyết giáo nhìn bạn với vẻ hối hận, tương lai của bạn sẽ đầy rẫy những câu chuyện mà bạn sẽ hối tiếc . Nếu bạn thấy một người thuyết giáo với mái tóc dài, bạn sẽ cãi nhau với những người kiêu ngạo và ích kỷ ….

…Và bất cứ ai thấy rằng một Cơ đốc nhân đã làm một điều gì đó không được phép trong tôn giáo của Hồi giáo, chẳng hạn như lên một ngọn hải đăng hoặc bục giảng, hoặc tương tự, thì đó được coi là một điều bất hạnh cho anh ta và lễ nhậm chức của một người không có. tôn giáo ở nơi này với tư cách là người cai trị ) và sự nổi lên của tà giáo ở đó và người dân của ông ta coi thường tôn giáo của Hồi giáo ….