cứt mèo | mothay.org

…Con chó Nếu bạn nằm mơ thấy một con chó hoang, điều này có nghĩa là kẻ thù và bất hạnh liên tục . Nếu bạn mơ thấy một con chó đang ve vãn bạn, thì điều này có nghĩa là lợi nhuận dồi dào và những người bạn trung thành . Nếu bạn mơ thấy mình sở hữu một con chó với những phẩm chất tốt, điều này có nghĩa là bạn sẽ có của cải ổn định . Nếu bạn nằm mơ thấy một chú chó cảnh sát đang theo dõi mình thì rất có thể bạn sẽ bị một sự cám dỗ nào đó có nguy cơ suy sụp. Nếu bạn nằm mơ thấy những con chó nhỏ, điều này có nghĩa là những suy nghĩ và niềm đam mê cơ bản của bạn thuộc về một loại tầm thường . Nếu bạn mơ thấy chó cắn mình, điều này báo trước về một người bạn đồng hành gặp rắc rối trong hôn nhân hoặc trong công việc . Những con chó gầy và bẩn có nghĩa là thất bại trong kinh doanh và cũng có nghĩa là bệnh tật ở trẻ em . Nếu bạn nằm mơ thấy một hội chợ chó, điều này có nghĩa là may mắn sẽ phục vụ bạn nhiều và dịch vụ đa dạng . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó sủa trong giấc mơ, điều này báo trước một tin tức về bản chất buồn phiền, và đó không chỉ là khả năng giấc mơ sẽ kéo theo những khó khăn . Nếu bạn nhìn thấy những con chó đuổi theo cáo và những con mồi lớn khác, điều này có nghĩa là hoạt động phi thường trong mọi trường hợp . Chiêm bao thấy những chú chó dễ thương, hư hỏng cho thấy người thích thể hiện, còn người mơ là người ích kỷ, hẹp hòi . Còn đối với các bạn nữ, giấc mơ này báo trước sự bạc bẽo của người yêu . Nếu bạn cảm thấy kinh hãi khi nhìn thấy một con chó bảo vệ to lớn, điều này có nghĩa là bạn sẽ phải chịu đựng những khó khăn do nỗ lực vươn lên trên mức trung bình . Nếu một người phụ nữ mơ thấy điều này, cô ấy sẽ kết hôn với một người đàn ông khôn ngoan và nhân đạo . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó gầm và rống, điều này có nghĩa là bạn đang thương xót những kẻ gian xảo và sẽ mong muốn bạn ở trong một môi trường gia đình đầy xáo trộn . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó sủa cô đơn, điều này báo trước cái chết hoặc sự xa cách lâu dài với bạn bè . Nếu bạn nghe thấy tiếng chó gầm rú và vùng vẫy, điều này báo trước rằng kẻ thù sẽ vượt qua bạn và cuộc sống của bạn sẽ ngập tràn tuyệt vọng . Nếu bạn nhìn thấy chó và mèo đang đồng ý với nhau, và đột nhiên mỗi con quay lưng lại với nhau, nhe nanh và một cuộc cãi vã công khai xảy ra, thì bạn sẽ phải đối mặt với tai họa trong tình yêu và những thú vui trần tục, trừ khi bạn thành công trong việc xoa dịu tình hình . Nếu bạn nằm mơ thấy một con chó trắng thân thiện đến gần mình, điều này báo trước công việc thắng lợi, dù là trên phương diện sự nghiệp hay tình yêu . Đối với một cô gái, giấc mơ này báo trước một cuộc hôn nhân sớm . Nếu bạn mơ thấy một con chó nhiều đầu, bạn sẽ cố gắng có nhiều chi nhánh để hoạt động một lúc . Thành công luôn đến bằng cách tập trung năng lượng, và giấc mơ này là lời cảnh báo cho một người đang mong muốn thành công trong bất cứ việc gì . Nằm mơ thấy chó bị dại, những cố gắng của bạn sẽ không mang lại kết quả như ý, có thể bệnh hiểm nghèo sẽ bùng phát trong các cơ quan quan trọng của bạn . Nếu một con chó điên cắn bạn, đó là dấu hiệu cho thấy bạn hoặc người bạn yêu thương đang trên bờ vực mất trí . Một thảm kịch khủng khiếp có thể xảy ra . Nếu bạn mơ thấy mình đang đi du lịch một mình và có một con chó đi theo bạn, điều này báo trước những người bạn trung thành và những dự án thành công . Nếu bạn mơ thấy chó đang bơi, điều này có nghĩa là bạn sẽ dễ dàng có được hạnh phúc và may mắn . Nếu bạn nằm mơ thấy một con chó giết một con mèo trước mặt bạn, điều này cho thấy những giao dịch có lợi và niềm vui bất ngờ . Nếu một con chó giết một con rắn trước mặt bạn, điều này báo trước một điều may mắn ….

…Những mô tả về Sứ giả là gì, những lời cầu nguyện và sự bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, điều đó có trong tiểu sử , và nếu tôi nhìn thấy nó trong một giấc mơ, tôi biết rằng tôi đã nhìn thấy anh ta thật . . ? Tôi thích viết mô tả của anh ấy, vì vậy nếu có ai trong số các bạn nhìn thấy một khải tượng trong Sứ giả, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, hãy để anh ấy so sánh những gì anh ấy nhìn thấy với các mô tả, nếu chúng khớp. Người đã thấy Người, thì lúc đó hãy vui mừng mà không vui mừng, nếu không trùng hợp thì không thấy Người, và lúc đó sự hiện thấy ấy là sự hiện tượng giải nghĩa, tùy theo trạng thái của người tiên kiến. , và mô tả về nó đã được đề cập đến trong một số câu chuyện về thần thánh, bao gồm : thần thánh của Ali bin Abi Talib, cầu Chúa hài lòng với anh ta, anh ta nói : Nhà tiên tri , cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã nói : Chúa ở trên anh ta, với lâu và không ngắn, bàn tay và bàn chân vòng kiềng – tức là các ngón tay dày và thô – đầu to, cái nôi khổng lồ – tức là xương và thể, mọi xương hoàn chỉnh đều lớn – dài ra – tức là lông ở giữa ngực và rốn – . Nếu anh ta bước đi, họ bị còng, như thể rơi xuống từ một cái cọc mà tôi không nhìn thấy trước hay sau nó, bình an cho anh ta . Al-Tirmidhi nói : Đây là một hadith tốt và đích thực . Người đàn ông hỏi Al-Bara : Có phải khuôn mặt của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, giống như một thanh gươm? Anh ấy nói : Không, giống như mặt trăng . Và Ali bin Abi Talib, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói trong một mô tả khác : Nó không phải là một con dài, lông tơ, cũng không phải là một con dao ngắn, và nó là bốn người, và không có mèo xoăn, cũng không phải một bộ lạc . Ta híp mắt, viền môi, huy hoàng nấm cùng vai trần, lộ liễu một cái, tay chân cúi đầu. Anh ấy có một giọng điệu, và làm dịu họ, và tôi tôn vinh họ bằng mười. Ai nhìn thấy anh ta sẽ cho anh ta một sự thông minh, và ai trộn anh ta với một sự hiểu biết mà anh ta yêu thích, anh ta nói tên anh ta trước hoặc sau anh ta, tôi chưa từng thấy trước hoặc sau anh ta, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta . Giải thích chuyện lạ : Almmguet : AC dài đi : bên trong một số của nó trong một số mèo palace : nghiêm trọng Aljaudh Almthm : Albadn một nhiều thịt Almkltm : Medawar mặt uống : rằng trong lòng trắng đỏ Alodj : sạm nghiêm trọng của mắt Alohdb : môi âm hộ dài Ketd : bờ vai cộng đồng, vai héo rỉ Đó là thơ mỏng manh như dương vật từ ngực đến rốn. Người gầy : ngón dày từ bàn tay và bàn chân, trật khớp : bước đi với sức mạnh của Jalil Al- Mushash : những người đứng đầu đám rước Aisha đã nói về anh ta : Sứ giả của Chúa không thuật lại câu chuyện này của anh, nhưng anh thường nói những lời làm sáng tỏ điều đó, một chương mà anh bảo tồn khỏi kẻ làm gián điệp cho anh . Và Abdullah bin Al-Harith nói về anh ta : Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, anh thường cười trừ khi cười . Về thẩm quyền của Jabir bin Samra, anh ta nói : Có một Hamousha trong chân của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và anh ta thường chỉ cười với một nụ cười, và nếu tôi nhìn anh ta. nói rằng mắt đen hơn chứ không phải càng đen . Và trên người anh ta, anh ta nói : Anh ta, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã từng có một cái miệng gân guốc, hình dạng giống như đôi mắt, ám ảnh bởi gót chân . Giải thích cuộc nói chuyện kỳ lạ : đôi mắt bối rối : một vết rạch dài ở mắt manhoos Stub : ít thịt ,,,,, trích dẫn Sunan al – Tirmidhi, Sách đức tính…

Và ai thấy anh ta ho, anh ta sẽ phàn nàn về một người đàn ông . Nếu họ ngáp và phàn nàn . Nếu anh ta thấy mình bị nấc cụt, tức là anh ta tức giận và nói về điều gì đó mà anh ta không muốn, hoặc ốm nặng ….

Kẻ chống Chúa : Anh ta là một nhà cầm quyền lừa đảo và bất công, và không thực hiện những gì anh ta nói, và anh ta có những người theo đuổi tội nghiệp và cảnh sát nếu anh ta đi cùng những người giúp đỡ của mình, bởi vì anh ta sợ hãi, ảo tưởng, đau buồn, kinh hoàng, đau khổ và nguy hiểm . Cũng như tất cả những ai có tà quyền . Và những kẻ có ác từ sâu bọ, và nanh của sư tử nếu nó có hại, thì đó là sự cứu rỗi và chiến thắng . Và mọi thứ mà một người thấy rằng anh ta đã thực hiện mệnh lệnh của nhà vua chỉ ra một lợi ích mà anh ta nhận được từ nhà vua cho lệnh của mình . Aid là một người giúp chống lại sự giả dối . Ai thấy trong nhà mình trợ giúp người có quần áo trắng, thì đó là tin vui cho người ấy và sự cứu rỗi những người đang gặp khó khăn, khủng khiếp, đau khổ, hoặc tương tự, tức là nếu họ có màu đen, thì người đó bị bệnh, hoặc lo lắng. , hoặc kinh hoàng, và xui xẻo là điềm báo trước cho anh ta từ bỏ lời cầu nguyện, và nếu anh ta thấy rằng anh ta chạy trốn và điều bất hạnh đòi hỏi anh ta nên anh ta bắt kịp anh ta và cầm lấy nó và nói bằng những lời lẽ đối đầu với những người xấu, vì anh ta đã hụt hẫng trong bóng tối cầu nguyện và ăn năn . Và Fahd là một người đàn ông trên con đường của Chim cánh cụt ….

Trong giấc mơ, cô ấy là một người giúp việc, hoặc một người phụ nữ tự do, lương thiện . Nếu anh ta cưỡi nó, anh ta đã lạm dụng một phụ nữ . Cô là một phụ nữ, nhưng cô là một người nước ngoài . Và Almmah biểu thị những người được biết đến trong văn học . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta lắp một chiếc xe cút kít, sở hữu nó, hoặc mua nó và còn độc thân, anh ta đã cưới một người phụ nữ danh giá, có phước . Nếu con gấu trúc là một người phụ nữ không có máu mủ, thì người phụ nữ đó là người giàu có và danh giá, nếu cô ấy là một phụ nữ xinh đẹp, và nếu cô ấy đỏ, cô ấy mắc nợ và có trách nhiệm, còn nếu cô ấy tóc vàng, cô ấy mắc nợ, và nếu nàng da vàng, có bệnh tật, đau đớn, ai thấy cái cào của chàng đã chết, mất trộm, thì đó là Với vợ chàng . Còn ai thấy mình bỏ dở hay ruồng bỏ nàng, thì sẽ bỏ vợ chết hoặc ly dị, bỏ nhà, bỏ làng . Còn ai thấy tiền cào của mình phì nhiêu thì đây là bằng chứng cho thấy tiền của người đó tăng lên . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang uống sữa của gấu trúc, Sultan sẽ đưa nó đến gần mình và nhận được điều tốt từ anh ta ….

Nếu thấy cụt một chân, hết một nửa tiền bạc, hoặc sức lực không còn, sự tháo vát yếu ớt, không thể di chuyển được ….

Thương tiếc là trong mơ họ sầu muộn . Còn ai thấy mình hái nhiều củ trong vườn, thì hãy coi chừng điều ác . Và cái nghèo nhất trong các loài thảo mộc là tiền mà tiền vừa đủ, còn con la lớn lên là đàn ông . Một số người trong số họ nói : Tất cả các loại đậu đều hợp lệ, và một số người nói : Tất cả các loại đậu đều không thích . Một số người trong số họ nói rằng : Tất cả các xung đều biểu thị sự buôn bán, đau buồn, sinh con và tiền bạc. Nếu họ chỉ thương mại, đó là giao dịch không tồn tại, và nếu nó đề cập đến đàn ông, thì họ là những người lính . Còn ai thay thế ma-na và chim cút bằng các loại đậu và tỏi, người đó sẽ nhận lấy sự sỉ nhục và nghèo đói . Nếu anh ta thấy rằng mình thay bánh cho bánh, thì anh ta sẽ được cứu khỏi nghèo đói và sỉ nhục . Còn ai thấy mình ăn các loại đậu đã nấu chín, thì người đó sẽ được lợi ích, an vui, hạnh phúc và tốt lành, và mọi sự đều có lợi . Và cánh hoa nhỏ dại khờ, là kẻ theo đuổi, là dấu hiệu của ước muốn những gì anh ta không nhận ra ….

Còn ai thấy tay khô héo, thì ít lành, người ta nói rằng tay cụt đã sống lâu ….

Chồng Nếu bạn nằm mơ thấy chồng bỏ mình mà không rõ lý do, giữa hai người sẽ nảy sinh một cuộc tranh cãi, nhưng một cuộc hòa giải bất ngờ sẽ diễn ra. Nếu chồng bạn ngược đãi bạn và nghiêm khắc trách móc bạn vì thiếu chung thủy, bạn sẽ chạm đến sự quan tâm và tin tưởng của anh ấy, nhưng những rắc rối khác sẽ được giải quyết . Giấc mơ này cảnh báo bạn nên khôn ngoan và tiết chế hơn khi chấp nhận sự ngưỡng mộ của những người đàn ông khác . Nếu bạn thấy chồng chết, bạn sẽ thất vọng và buồn bã. Nếu bạn thấy anh ấy xanh xao và lo lắng, căn bệnh sẽ ảnh hưởng nặng nề đến bạn vì một trong những người trong gia đình sẽ phải nằm liệt giường trong một thời gian . Nếu bạn thấy anh ấy vui vẻ và đẹp trai, ngôi nhà của bạn sẽ tràn ngập hạnh phúc và dấu hiệu thành công của bạn sẽ sáng sủa . Nếu anh ta bị ốm trong giấc mơ, anh ta sẽ ngược đãi bạn và sẽ phản bội bạn . Nếu bạn mơ thấy anh ấy yêu một người phụ nữ khác, anh ấy sẽ ngay lập tức từ bỏ môi trường này và tìm kiếm khoái cảm ở nơi khác . Nếu bạn yêu chồng của người phụ nữ khác trong giấc mơ của bạn, thì điều này có nghĩa là bạn không hạnh phúc trong hôn nhân và bạn không hạnh phúc nếu không có hôn nhân, nhưng cơ hội hạnh phúc thật đáng ngờ . Nếu một cô gái độc thân mơ thấy mình có chồng thì điều này có nghĩa là cô ấy thiếu đi những lời chúc phúc mà đàn ông ngưỡng mộ . Nếu bạn nằm mơ thấy chồng bỏ bạn đi và khi anh ấy rời đi, anh ấy trở nên lớn hơn, thì bầu không khí bất hòa của môi trường sẽ ngăn cản sự hòa hợp nhanh chóng . Nếu tránh được những ngõ cụt, thì sự hòa hợp sẽ trở lại như xưa . Nếu một người phụ nữ mơ thấy chồng mình đang trong tình trạng đáng ngờ với một bữa tiệc mà không có gì đáng nghi ngờ, điều này cho thấy rằng cô ấy sẽ phải đối mặt với một vấn đề vì sự điên rồ của bạn bè . Nếu bạn nằm mơ thấy chồng mình bị giết khi đang cặp kè với người phụ nữ khác, và cái chết của anh ta kéo theo một vụ tai tiếng, bạn sẽ có nguy cơ phải chia lìa hoặc mất mát tài sản . Những tình huống bất lợi thường xảy ra sau giấc mơ này, mặc dù điều ác đôi khi được phóng đại ….

Hỏi : Có được phép truy tố cắt tầm nhìn không? Các công tố viên ở Cut Vision hoan nghênh nếu người phụ nữ chất lỏng thấy một cuộc trò chuyện lúng túng tại nơi băng qua ,. Và người hỏi đã nhìn thấy một tầm nhìn tốt trong đó có những điềm lành rõ ràng cho anh ta, nên anh ta quay sang người khác và cúi đầu để biết biểu hiện của nó . Theo lời kể của Hadith of Ibn ‘ Umar : Trong một giấc mơ, tôi đã nhìn thấy Ka n trong tay một mảnh Aestbrq – thứ làm dày thêm tấm gấm – và không phải là nơi tôi muốn trong Thiên đường không bay đến với anh ta , anh ta nói : Vqsstha Hafsah , Vqstha hòa bình Prophet được khi anh ta nói tiên tri, hòa bình được khi anh ta : ~ tôi thấy Abdullah, một người đàn ông tốt ,~ Narrated bởi Hồi giáo trong mình Saheeh (1) , như đã được báo cáo bởi Ibn Umar cũng có, ông nói : những người đàn ông trong các cuộc sống của hòa bình Prophet được khi anh ta nếu anh ta nhìn thấy một cắt tầm nhìn đến các sứ giả của Allah hòa bình tháng của Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, vì vậy tôi muốn thấy một tầm nhìn mà tôi sẽ kể lại cho nhà tiên tri, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình yên . Anh ấy nói : Tôi là một cậu bé Azba , và tôi đã ngủ trong nhà thờ Hồi giáo vào thời điểm Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy và nhìn thấy giấc ngủ như thể hai vị vua Okhmana, họ đã đưa tôi đến đống lửa , Nếu được gấp lại Kti , và nếu bạn có hai sừng Kqrna tốt , và nếu mọi người có thể biết chúng, họ đã làm, tôi nói : Tôi tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Lửa ( ba ). . Ông nói : Vua Vlekayama nói rằng nhà tiên tri bình an trên ông : ~ Vâng Man Abdullah nếu ông cầu nguyện đêm ~ . Salem nói : Abdullah sau đó đã không ngủ vào ban đêm ngoại trừ một chút lời đồng ý về hơi nước (2). Điều này, như Ibn Hajar đã nói trong Al-Fath, chứa đựng tính hợp pháp của việc truy tố trong việc thuật lại khải tượng, và sự lịch sự của Ibn Umar với Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, và sự sợ hãi của anh ta đối với anh ta như anh ta không nói bản thân anh ấy nhìn thấy nó , như thể khi hào quang của anh ấy không ảnh hưởng đến anh ấy tự kể điều đó , vì vậy anh ấy đã nói điều đó với em gái của mình để chứng minh điều đó (3), tương tự. Không chắc chắn khi thể hiện , và Al-Tabarani mang theo chuỗi người kể chuyện của mình trên uy quyền của Abu Bakr mà Aisha đã nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy ba mặt trăng của Hein trong phòng của tôi . Anh ấy nói với cô ấy : “ Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, anh ấy sẽ được chôn cất trong nhà bạn những người tốt nhất của Thiên đường. ” Sau đó, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta , chiếm lấy những mặt trăng tốt nhất của anh ta, sau đó Abu Bakr bị bắt, sau đó Omar bị bắt , và họ được chôn trong nhà của cô ấy (4). Các Sunnah cho qua khi bạn bắt đầu để bày tỏ nói : tốt , hoặc tốt hoặc cưa tốt , và sự lạc quan này . Nó được báo cáo là nói rằng hơn một trong những người bạn đồng hành của Sứ giả của Allah, Abu Bakr này đã nói khi biểu hiện : điều đó phê chuẩn tầm nhìn của bạn và trước khi Nhà tiên tri hòa bình với anh ta , có giải thưởng trong Snih được thuật lại từ Umm Fadl cho biết : Hỡi Sứ giả của Allah Tôi đã thấy Ka n Trong nhà tôi có một thành viên trong các thành viên của bạn . Ông nói : ~ Tôi đã thấy tốt . Fatima sinh một bé trai và cho nó bú ~ (5). Hay là cô ấy sinh ra Hasina » Vordath vắt sữa con trai của cô ấy Qtm con trai của Abbas bin Abdul Muttalib . Người ta cho biết rằng Vị Tiên Tri sẽ bình an trên ông, ông nói : ~ Từ khải tượng được ban cho ông, hãy nói với những người đã dâng cho ông : tốt ~ . Như vậy đi các phần còn lại của đồng hành của mình trên phương pháp này , là Omar ibn al – Khattab Allah chưa hài lòng với anh ta , nếu anh ta kể lại tầm nhìn, nói : Ôi Chúa ơi, nếu nó là tốt, chúng tôi có , và đó là ác Vltna . Ông cho biết Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin nói : Abu Bakr nếu ông ấy muốn thể hiện Alraia , ông ấy nói : phải được phê chuẩn cũng như tầm nhìn của bạn , cũng như (6). Cũng như việc vượt qua để phân biệt đâu là lời khen ngợi trong giấc mơ và sự chê bai trong cảnh giác , giống như chiếc áo sơ mi kéo dành cho nam giới này , cô ấy trong một giấc mơ Mahmoud đã trải qua nó rằng Nhà tiên tri bình an cho anh ta đến thời đại tôn giáo nhưng trong sự thức tỉnh của Chúa Almspl đã thề ước , và linh mục này . Tôi nhấn mạnh ở đây là điều rất quan trọng là đừng hy vọng vào một thứ tự tái diễn , rằng tầm nhìn chịu đựng nhiều hơn khuôn mặt của nó nằm theo lời nói của người thoáng qua đầu tiên va phải , và không làm tổn thương nó cho những người bị nhiễm sau đó , bởi vì nó là không quỹ đạo duy nhất trên chấn thương ngay trong biểu hiện của một giấc mơ , để đạt được mong muốn này để Thiên Chúa trong những gì ông thiết lập như là một câu tục ngữ, như Ibn Hajar và những người khác nói (7). Nếu bị trúng đạn, anh ta không nên hỏi người khác , còn nếu không trúng thì nên hỏi tiếp điều thứ hai , và người hỏi nên thông báo cho anh ta biết anh ta có gì . Một số học giả đã tuyên bố một số tài liệu khác rằng có không có bằng chứng nó bao gồm : điều đó không phản ánh tầm nhìn lúc bình minh và lúc hoàng hôn và vào buổi trưa và buổi tối , đó là – theo ý kiến của tôi – có không có bằng chứng nó là không có tội lỗi Đối với những người làm việc khác , không có gì sai Đối với những người vượt qua lúc mặt trời mọc hoặc lúc hoàng hôn, hoặc vào ban đêm , và những gì được báo cáo về mặt trời lặn giữa sừng của Satan không liên quan đến sự thể hiện của khải tượng, và Chúa biết rõ nhất. . __________________ (1 ) Được Bukhari thuật lại như trong cuộc chinh phục được diễn tả trong cuốn sách về cánh cửa Alaestbrq và vào thiên đàng trong một giấc mơ (12 \ 03 4 ) – op – và người Hồi giáo thuật lại trong cuốn sách về các đức tính của con trai các đức tính của đồng hành của Ibn ‘ Umar, như trong hạt nhân (16 / 38 ) – op -. (2 ) đã xuất viện , tr. 33 (3 ) Mở ( 12/437 ) – op -. (4 ) không tìm thấy anh ta trong chín cuốn sách được al . (5 ) Được kể lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách Khải huyền – cánh cửa của sự diễn đạt Khải huyền – 0 và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Ansar – con gái của Umm al- Fadl ibn Abbas, một người chị của may mắn tốt lành Allah hài lòng với tất cả 0 và kết án đánh dấu người Albania yếu . (6 ) Ibn Jawziyyah – đã tăng lại – một tham chiếu trước đó . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Xem Ibn Hajar . Tham khảo trước . ( 12/396 – 432 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Còn ai thấy râu mình mọc dài hơn mệnh, thì đó là họ lo lắng và xót xa, người ta nói đạo và đạo, người ta nói nhẹ dạ, ngu xuẩn, thiếu trí tuệ, nếu thấy nó càng ngày càng giảm. không phải là thái quá đối với cô, điều này cho thấy sự hoàn thành của tôn giáo của anh ta và sự thiếu quan tâm của anh ta. Tôn giáo hay lo lắng của anh ấy đã biến mất. Một số khác cho rằng nhìn thấy thế này thì rất không thích, còn ai thấy râu của mình bị nhổ đi một ít mà chỗ đó bị cụt hoặc trở nên cằn cỗi thì về mọi mặt là người thiếu quyền của mình, còn ai thấy vậy. hắn nhổ râu, đây là tiền của hắn lấy tay hủy diệt nó. Nếu anh ta ốm đau, vô tội hoặc mắc nợ, đã trả hết nợ hoặc đang đau khổ, nỗi lo lắng của anh ta không còn nữa, người ta nói rằng điều này rất không thích, và ai coi râu anh ta như một phần ba sợi tóc là tăng thêm. về lòng hiếu nghĩa và phẩm giá của anh ta, và nếu anh ta thấy rằng nó đã trở nên rất trắng, thì anh ta đã yếu sức lực, tiền bạc giảm sút, ai thấy anh ta còn trẻ mà đã trở lại, râu của anh ta đen, nên anh ta nhìn thấy điều anh ta không ưa, và một số người trong số họ nói rằng việc nhìn thấy tóc bạc ở những người trẻ tuổi được hiểu là do sự xuất hiện của một người vắng mặt. Người ta nói rằng màu xám là trường thọ, và ai nhìn thấy nó mà nhổ đi màu xám của nó là trái với Sunnah và đánh giá thấp những người tốt. Người nhổ lông nách là tốt nhất, ai thấy lông nách dài ra là không thích đạo, ai cho rằng mình nhổ lông mu thì bị phạt tiền hoặc tiêu xài hoang phí không đúng nơi lấy một cái gì đó ra khỏi cái đó với ánh sáng, nếu anh ta giàu có, của cải và quyền lực của anh ta không còn, và nếu anh ta nghèo, anh ta giàu có, và nếu một số còn lại và một số còn lại, thì điều gì đó của ân sủng của anh ta sẽ bị trì hoãn và nó được nói ai nhìn thấy anh Cạo râu cho mình đau đớn bằng dao cạo, thật đáng khen, đàn bà thấy vậy thì lấy chồng làm lành, còn nếu thấy anh ta nhổ lông ở ngực hay sau đầu, nếu nó có lòng tin đối với chủ nó, và ai thấy nó chải đầu bằng lược, thì được tôn vinh và tỏ thái độ, còn nếu thấy nó có lông ở chỗ không mọc, thì kẻ ấy. Nó chỉ ra sự xuất hiện của một khoản nợ và một số người trong số họ nói rằng nếu một người nhìn thấy sợi tóc mọc ra từ lưỡi của mình, nó là sự khôn ngoan và là một tuyên bố trừ khi nó đi quá giới hạn và quay trở lại mối quan tâm. Một số người trong số họ nói rằng lông mi mắt, tai và mũi là tốt trừ khi nó vượt quá giới hạn và họ cũng nói nếu một người loại bỏ lông ở nơi cần phải loại bỏ, thì không có gì sai với nó và nếu anh ta loại bỏ nó từ nơi anh ta là tốt, nó không phải là Mahmoud. Và ai nhìn thấy một người trẻ tuổi có ria mép mọc lên cho thấy sức mạnh và sự kiêu ngạo. Còn ai thấy đàn bà mọc ria mép thì sinh con trai, không chửa thì không đẻ. Cũng vậy, nếu người ấy thấy nàng đã mọc râu, mà có con trai thống trị dân tộc mình, và nếu nàng là góa bụa, thì nàng Lấy chồng hay lấy chồng, nàng trở thành góa bụa, đau khổ, bạc tình Dù có người thấy tóc mình bạc ra, thì nợ tăng thêm, nói là thiếu tiền, ai thấy mình bôi dầu gì lên tóc thì trang điểm trừ khi tóc chảy ra, và xả ra thì vẩn đục, thấy có mùi thì khen hay, ai thấy đầu buồn phiền thì thấy lỗi mình, ai thấy chải đầu thì rận rơi. từ anh ta, sau đó anh ta tiêu tiền từ tài sản thừa kế đã lây nhiễm cho anh ta hoặc một khuyết tật xuất hiện từ anh ta, và ai nhìn thấy những sợi lông đã mọc trên lòng bàn tay của anh ta, đây là lợi ích vào người đó và lông ở ngực là sự khôn ngoan….

Nếu bạn nằm mơ thấy mình ngưỡng mộ đôi chân cao của phụ nữ, bạn sẽ mất đi sự thông thường, và bạn sẽ cư xử một cách vô lý với một người phụ nữ quyến rũ . Nếu bạn nhìn thấy đôi chân bị biến dạng, thì điều này cho thấy những nghề nghiệp không có lợi cho chúng và những người bạn đồng hành có tính cách kém . Chân bị thương là dấu hiệu của những cơn sốt rét đau đớn và mất mát . Nếu bạn mơ thấy mình có một cái chân bằng gỗ, điều này cho thấy rằng bạn sẽ hạ thấp bản thân vì bạn bè của bạn . Nếu vết đau xuất hiện trên chân của bạn, điều này tượng trưng cho gánh nặng về thu nhập của bạn khi giúp đỡ người khác . Nếu bạn mơ thấy mình có ba chân trở lên, điều này cho thấy trí tưởng tượng của bạn sẽ vẽ ra nhiều dự án, một trong số đó sẽ không bao giờ mang lại lợi ích cho bạn . Nếu bạn không thể sử dụng đôi chân của mình, điều này báo hiệu sự nghèo đói . Nếu bạn cắt cụt một chân, bạn sẽ mất đi những người bạn quý giá và ảnh hưởng của ngôi nhà sẽ khiến cuộc sống của bạn không thể chịu đựng được . Nếu một cô gái thích đôi chân của mình, điều này cho thấy sự kém cỏi, và người đàn ông gây ấn tượng với cô ấy sẽ quay lưng lại với cô ấy . Nếu trong giấc mơ mà hai chân mọc đầy lông thì chứng tỏ nàng sẽ lấn lướt chồng mình . Nếu đôi chân của bạn sạch sẽ và hình thành tốt, điều này cho thấy một tương lai hạnh phúc và những người bạn trung thành ….

Al-Kirmani cho biết viễn tượng về việc ăn đậu lăng là không đáng khen ngợi, bởi vì người dân Moses, được bình an trên ông, khi họ chán ăn manna và chim cút, đã hỏi Chúa về sự phát triển của đậu lăng, vì vậy Chúa đã đổ lỗi cho họ về điều đó ….

Cây thường xuân Nếu bạn mơ thấy cây thường xuân mọc trên cây và nhà cửa, điều này dự báo sức khỏe tuyệt vời và sự gia tăng của cải . Và vô số thú vui sẽ theo sau giấc mơ này . Đối với cô gái, giấc mơ này báo trước một số đặc ân danh dự . Nếu bạn nhìn thấy cây thường xuân bám vào tường dưới ánh trăng, bạn sẽ có những cuộc phỏng vấn bí mật với các chàng trai . Cây thường xuân khô héo biểu thị những tác phẩm bị cắt cụt và đau buồn ….

Loại I : Sự mặc khải bị ghê tởm Họ để ma quỷ làm , và tự niệm , được gọi là những giấc mơ Bodgat, đó là do sự xảo quyệt của Satan và sự lừa dối của hắn cũng như sự thù địch của hắn với con người . (1) Một ví dụ về loại này được thuật lại trong Saheeh Muslim từ hadeeth Jabir Allah chưa hài lòng với anh ta từ Thiên Chúa Messenger, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài bình an, nói rằng ông đã nói một Bedouin người đến với anh và nói: : Tôi mơ thấy đầu mình bị chặt, vì vậy chúng tôi đang đi theo anh ta, vì vậy Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã quở trách anh ta và nói : ~ Đừng nói rằng Satan đang chơi với bạn trong giấc mơ .~ (2) Trong một bài khác, Raaah Jaber nói : Tôi nghe thấy nhà tiên tri bình an khi anh ta Tkd đọc diễn văn, anh ta nói : với Aihdtn một trong các bạn Btalb quỷ trong giấc ngủ của mình . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen nói lòng thương xót của Chúa : Những giấc mơ viễn vông , nó làm rối tung vô tổ chức , và thường thì Tartuffe ghét Satan Toàn năng đã nói :~ để gói ghém những kẻ Ouamno không phải Bdharhm không gì khác ngoài ý muốn của Chúa ~( lập luận : 10). (3) và loại khải tượng này mà ông Adab sáu : thứ nhất : tìm kiếm nơi ẩn náu với Allah khỏi cái ác của nó , và lời buộc tội này rõ ràng , Valastaazh hợp pháp tất cả những gì nó bị ghét . Thứ hai : tìm kiếm nơi nương tựa với Allah từ Satan . Nói chuyện : ~ nếu bạn nhìn thấy một tầm nhìn ghét Fletholh và nhổ trên trái ba lần mình và cầu xin Chúa của sự tốt lành và tìm nơi ẩn náu với Allah từ ác ~ thuật lại bởi Ibn Majah từ hadeeth Abu Hurayrah marfoo và narrated bởi Hồi giáo, quá .~ (4 ) Theo cuốn tiểu thuyết của một người Hồi giáo ở Jabir cũng : ~ Olistaz Allah từ ba của Satan ~ cũng xuất hiện trong một cuốn tiểu thuyết của người Hồi giáo : ~ Afilipsq đã rời đi ba lần ~ mà tôi sẽ trình bày trong : Thứ ba : nhổ nước bọt trong khi chú ý từ giấc ngủ của mình trái ba lần . Bất kỳ ai nhổ bên trái của mình ba lần ánh sáng Besqa ~ và bí mật của vị thần này biết ~ ghê tởm những gì anh ta nhìn thấy và khinh bỉ con quỷ mà tôi thấy rằng tầm nhìn bên phải là có thật, ~ chỉ ra bên trái vì nó là bụi bẩn , và triangulation trong tiểu thuyết trước đó của người Hồi giáo xác nhận ~ đã đáp lại bằng ba từ : Altfet be without nước bọt ~ và bã mía ở bên anh ấy nước bọt nhẹ nhàng . khạc nhổ và ở bên anh ấy nước bọt và hầu hết bã mía . thứ tư : để thay đổi khía cạnh mà anh ấy đã từng đã nhìn thấy nó , đứng về phía anh ta với lý do thứ hai? lý do cho điều này : lạc quan về việc chuyển đổi nó và di chuyển có lẽ còn có một lý do khác khiến ma quỷ trở nên tồi tệ , và vì vậy mà tầm nhìn chuyển từ ghê tởm sang người yêu quý và chuyển từ có hại sang điều tốt . thứ năm : không đề cập đến nó với một người đã nói , nó đã nói rằng một số cuộc trò chuyện đã sửa chữa cho họ về lòng thương xót của Thần Bukhari thông qua Abu Sa’eed al- Radhi Ath với anh ta và anh ta nói, ~ và nhắc nhở cô ấy về một điều đó không. làm hại anh ta ~(5). như đã cung cấp cho chúng tôi câu chuyện về người đàn ông nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không phải là Iqsa chỉ dành cho những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho anh ta ~ hoặc trên thế giới để Aabroha anh ta tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna thì sao. được bổ nhiệm bởi họ và những gì có lợi cho anh ta . Các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Fa nói bí mật mà Chúa biết – bây giờ đã được cập nhật , có lẽ được giải thích bởi hình ảnh rõ ràng đã làm tổn hại đến hình ảnh của nó . Và là một tiềm năng ~ ước tính ngã của Thượng đế toàn năng ~ và chỉ ra rằng sự kiêu hãnh của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông của một con chim đã không vượt qua ~ Nếu vượt qua ký ~, và nói chuyện tốt . (6) có nghĩa là : tầm nhìn nếu có thể hai – đứng về phía ~ qua của một trong những họ xảy ra vào gần hết công suất mà , và cho thấy một ví dụ chân nâng người mà ông ta đang chờ đợi Matthew puts nó . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không vượt qua nếu xảy ra giao nhau ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và vì vậy Hãy dạy chúng tôi Sứ giả của Allah không phải là người thiếu nó, mà là một người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ phải chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa cho phù hợp, nhưng không nghi ngờ rằng nó bị hạn chế ở việc liệu biểu hiện có thể chấp nhận được tầm nhìn, ngay cả trên khuôn mặt , và không phải là một lỗi hoàn toàn , nếu không thì đó không phải là tác động của anh ấy, và tôi biết Chúa ~, đã chỉ ra rằng ý nghĩa của Imam Bukhari trong các biểu hiện cuốn sách của mình Saheeh bởi nói : ( cửa không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương .) bằng chứng là lời của hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr khi thông qua tầm nhìn của ông : ~ một đổ một số và bỏ sót một số, ~ Sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta không chỉ ra Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa người này đã phạm tội với sự thể hiện của Nhà tiên tri hòa bình cho anh ta là người thứ hai và người đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra sai. . Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung tin tưởng vào nó , và khuyên anh ta cũng như kiến thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm của Abu Hurayrah có thể Allah hài lòng với anh ta từ hòa bình của Tiên tri khi anh ta sẽ nói : ~ đừng nhìn Tqsoa chỉ nhà khoa học hoặc người cố vấn ~ trong cuốn tiểu thuyết : ~ không chỉ trên Iqsa Wade, dấu hiệu thắt chặt về sự thân thiện với tên diễn viên. Được tường thuật bởi Tirmidhi cho biết Sheikh Albani : S Lời kêu gọi của anh ấy là xác thực theo các điều kiện của hai sheikh, và ý nghĩa của hadith trước đó ~ Tầm nhìn về một người đàn ông đang bay ~ có nghĩa là nó không ổn định trừ khi nó vượt qua , như nếu nó là trên một người bay . ~ Vì vậy, nó rơi và rơi xuống nơi nó băng qua, giống như vật ở trên chân con chim rơi khi chuyển động nhỏ nhất, và đây là một phép tương tự đại diện. Con chim bay nhanh có một vật thể rơi xuống với chuyển động nhỏ nhất của nó. chân . Nó cho thấy khả năng tầm nhìn về mặt dung nạp những gì đã được kể lại và cũng cung cấp cho chúng ta câu chuyện về người đàn ông đã nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không chỉ Iqsa chỉ ở những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho ông , hay thế giới trong để Aabroha ông tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna gì giúp anh ta và những gì là hữu ích cho anh ta . các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Pháp nói rằng Thiên Chúa bí mật biết – bởi vì việc cập nhật chúng , có lẽ được giải thích bị hại trên hình ảnh có thể nhìn thấy – và đây là một tiềm năng , rơi vào ước tính của Chúa , và cho thấy rằng điều này của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một con chim không phải là gạch chéo , Nếu gạch chéo Đã ký , ~ các hadith là tốt . Ý nghĩa : tầm nhìn đó nếu có thể từ hai phía , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó , và cho thấy rằng điều đến từ Abdul Razak đã nói : tầm nhìn nằm trên những gì giao nhau như Zllk giống như một người đàn ông nhấc chân lên khi anh ta đang đợi địa điểm . (7) Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không cắt ngang nếu xảy ra ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và điều đó đã dạy cho chúng tôi Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta không thiếu nó, mà là người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa trên theo đó , nhưng điều này không có Không còn nghi ngờ gì nữa, điều này bị hạn chế ở việc liệu cách diễn đạt có phải là thứ mà tầm nhìn có thể chịu đựng được ngay cả khi theo một cách nào đó , và không phải là một lỗi thuần túy , hay nó không có hiệu lực vào thời điểm đó và Chúa biết rõ nhất. (8), và Imam Bukhari đã đề cập đến ý nghĩa này trong cuốn sách diễn đạt từ Sahih của mình bằng cách nói : ( Chương của người không nhìn thấy Tầm nhìn của lần đầu tiên thoáng qua nếu không bị tổn thương ). Bằng chứng là những lời của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta nói với Abu Bakr trong khi qua khải tượng của anh ta : ~ Một đổ một số và bỏ sót một số ,~ và sự bình an của Nhà tiên tri ở trên anh ta , không cho biết Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa điều này với ai đã phạm tội sự thể hiện hòa bình của Tiên tri là hòa bình của Ngài là điều thứ hai và là điều đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra là sai . (9) Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung chỉ để tin tưởng nó , và khuyên anh ta và kiến thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm: Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta sẽ nói : ~ Làm không phải tầm nhìn của Tqsoa chỉ về thế giới hay người cố vấn ~(10), trong cuốn tiểu thuyết :~ Iqsa chỉ trên Wade và ~ thắt chặt tên thân thiện của diễn viên biểu thị , Tirmidhi thuật lại Shaykh al – Albaani : được quy đúng theo điều kiện hai sheikh (11) , và ý nghĩa của khái niệm hiện đại trước đây ~ về một con chim người ~ nó không lắng xuống trừ khi được diễn đạt rõ ràng , Nó giống như thể nó đang ở trên một chiếc chân đang bay, và nó rơi và rơi xuống nơi nó vượt qua, như thứ ở trên con người của con chim rơi với một chuyển động nhỏ nhất. Đây là một phép loại suy tương tự, trong đó tầm nhìn được ví như một con chim bay nhanh, và một thứ gì đó được treo trên chân nó rơi xuống chỉ với một chuyển động nhỏ nhất . Nó cho thấy khả năng của tầm nhìn về mặt dung thứ những gì đã được thuật lại trong Sunan của anh ấy trong cuốn sách Khải huyền ràng buộc Hassan Suleiman bin để lại cho Aisha, vợ của Nhà tiên tri hòa bình với anh ta, cho biết : Một phụ nữ từ người dân thành phố đã Một người buôn chồng, Trí là hình ảnh của việc chồng cô vắng mặt hơn, và hiếm khi bỏ lỡ chỉ có thai, Sứ giả của Mọi sự bình yên đến với anh ta, nói : Chồng tôi là một thương gia đã mang thai Fterkny, và tôi nhìn thấy như đang ngủ để buộc nhà tôi đã bị phá vỡ và tôi được sinh ra một cậu bé đưa mắt nhìn, cho biết sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta : ~ tốt , bởi vì chồng của bạn On bạn, Thiên Chúa Toàn Năng di chúc, một người công bình, và cho ra đời một cậu bé với sự công bình . bạn thấy là hai hoặc thứ ba tất cả những gì đến các sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta, nói rằng cô , quay ngược lại chồng cho cô ấy sinh ra một cậu bé . . đến một ngày vì nó là Tonah , và sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta vắng mặt , nó đã nhìn thấy linh ảnh đó , tôi nói với cô ấy : chú bạn w không được đặt câu hỏi về Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta, hỡi quốc gia của Thiên Chúa? Và cô ấy nói : một khải tượng tôi đã thấy nó đến với Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy hỏi anh ấy về điều đó , anh ấy nói : ~ Tốt , sẽ được nói, và tôi nói : Hãy nói cho tôi biết điều gì? Cô ấy nói : Ngay cả Sứ giả của Allah cũng có thể Allah ban phước cho anh ấy đến và anh ấy, hãy Voardha anh ấy như bạn giới thiệu . Aisha nói : Tôi thề rằng tôi đã rời đi thậm chí còn nói với tôi, tôi nói : Chúa ơi , từ thiện mà bạn nhìn thấy chồng của bạn , và sinh ra một cậu bé Vajra !! Tôi vẫn khóc và nói : Mali yen đã cung cấp cho bạn tầm nhìn của tôi ?? đã bước vào Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta, khóc nói với cô ấy : ( Hỡi Aisha có chết không? ) Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì đã được giải thích cho cô ấy, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta : “ Hỡi Aisha, nếu bạn truyền cho người Hồi giáo một linh ảnh, thì hãy truyền nó đi cho tốt, thì linh ảnh đó sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua . ” Aisha nói : Vì vậy, bởi Chúa, chồng mất, ta không thấy nàng mà sinh ra đứa con côi cút (12) Kết luận ra rằng thế này , thế kia nếu có thể hai – si suy ra , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó . vì vậy, con trai của Jacob là Joseph đã cấm Iqss khải tượng cho anh em của mình vì sợ làm xấu và ghen tị với anh ta , người con trai nói : Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta Rằng một khải tượng xảy ra ngoại trừ một người yêu thương vì anh ta có thể giải thích nó cho anh ta trong một cách mà anh ta không thích, hoặc với sự thù hận hoặc ghen tị , nó có thể giảm khỏi phẩm chất đó , hoặc khiến bản thân anh ta phải đau buồn và phiền muộn , vì vậy anh ta đã ra lệnh để lại một bản cập nhật cho những người không thích vì điều đó . (13) VI : mà hỏi khi cơn ác mộng cũng sẽ : cầu nguyện , và được chỉ định bởi các hadeeth Abu Hurayrah, Allah chưa hài lòng với anh ta : ~ Nếu anh ta thấy . DUY NHẤT gì ông ghét , Vì vậy, hãy Vlaisal xảy ra không phải do con người . ~ (14) và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời và tôi biết : rằng lời cầu nguyện của mọi lời cầu xin đang hoạt động như nỗi sợ hãi của nô lệ rằng nó đang làm về Almkarh . Theo để một số học giả, nó là một đọc Seventh Nhà nước của Chủ tịch nhưng không hướng dẫn anh ta, ngay cả khi ông đọc những ghế này trong những lời cầu nguyện của ông đã đạt được hai thứ với nhau, cầu nguyện và đọc trạng thái của ghế . Và nếu anh ta tự giới hạn bản thân để làm một số những gì anh ta đã đề cập, nó sẽ đủ để tránh tác hại của nó, theo ý Chúa, như những người đã nói . Nhưng tốt hơn hết là anh ta nên làm tất cả để kết hợp các lời tường thuật . Ibn Qayyim nói trong Zaad : và khi nó không làm hại anh ta, nhưng tầm nhìn này Almkorhh khiến ác quỷ . Al- Nawawi nói : Đức Chúa Trời không đề cập đến lý do ảnh hưởng đến sự an toàn của khải tượng Abomination cũng làm từ thiện và bảo vệ vì tiền . . . Và việc cầu xin trong đó là một sự đáp trả và thanh toán tai họa và sự bố thí sẽ đền đáp cái chết của kẻ xấu tất cả những điều này bằng sắc lệnh và khả năng của Chúa . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – tài liệu tham khảo trước đó – tr. 5 . (2 ) Được thuật lại bởi người Hồi giáo trong Saheeh của mình , như được giải thích trong hạt nhân (27 \ 15 ) • op .. (3 ) nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần – Giải thích của Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Các giải thưởng được tường thuật trong book of Revelation biểu thức 0 cửa nhìn thấy một tầm nhìn về sự căm ghét – op – Muslim trong sách Khải huyền ( 15/17 ) – op •. (5 ) Xem phần mở đầu ( 12/369 ) , sách Khải Huyền từ cánh cửa của sự bày tỏ của Đức Chúa Trời – op . (6 ) Nhà cầm quyền đẳng cấp hiện đại và Sundh Hassan , được Abu Dawood thuật lại trong cuốn sách văn học, cánh cửa của những gì đến trong một viễn tượng – một tài liệu tham khảo trước đó – và Rawa Tirmidhi trong Sách Khải Huyền, cánh cửa của những gì đến trong cách diễn đạt về tầm nhìn – op – được thuật lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách diễn đạt chương Khải Huyền của Khải Huyền Nếu được thông qua và ký tên không phải Iqsa chỉ trên thung lũng – op – 0 được thuật lại bởi Imam Ahmad trong cuộc phỏng vấn thường dân dữ liệu đầu tiên với Abu Razin Oqaili thành lập Ben Amer Muntafiq – op ~ và được tường thuật lại trong cuốn sách Khải Huyền chương Khải huyền không bị rơi trừ khi chúng phản ánh 0 được xuất bản Thư viện khoa học – Beirut . (7 ) xem : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) loạt các cuộc hội thoại sửa , c 1, p. 28, i 2 , các thông tin văn phòng 1399 của . (9 ) Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của cửa biểu hiện không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương, như trong Fath al – Bari ( 12/431 ), và Hồi giáo trong sách Sự mặc khải, như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/29 ), – Tài liệu tham khảo trước đây -, và sẽ được nói đến bằng cách nêu rõ trong trang 101 . (10 ) Được Tirmidhi thuật lại trong chương sách Khải Huyền trong phần giải thích Khải Huyền những gì được khuyến khích và ghét chúng – op – và được hướng dẫn tóm tắt trong sách Khải Huyền rằng cánh cửa của tầm nhìn hận thù chỉ phản ánh thế giới Hoặc người cố vấn – op – thuật lại của Ibn Majah trong cuốn sách Khải Huyền, diễn đạt đã vượt qua cánh cửa tầm nhìn nếu không ký Iqsa chỉ trên thung lũng – một tài liệu tham khảo trước đó . (11 ) sê-ri chính xác – op ( 1/26 ) .. (12 ) , những người kể chuyện của bộ phim trong Sunan – op – ( 2/131 ) của anh ấy. (13 ) mở rộng Xem : awn Reni – op – ( 1/176 ). Và Ibn Hajar – tài liệu tham khảo trước đó (631/12). (14 ) Được thuật lại bởi Imam Muslim trong cuốn sách Khải Huyền ( 15/21 ) – Người yêu cũ – Abu Dawood trong cuốn sách văn học ở ngưỡng cửa của những gì đã đến trong một khải tượng – op -, và những giải thưởng trong cuốn sách Khải huyền diễn đạt các cánh cửa của Khải Huyền ba – một tài liệu tham khảo trước đó . Và Ahmad đã đưa nó vào Musnad của anh ấy trong phần còn lại của Musnad của nhiều người – một tài liệu tham khảo trước đó – và Darami trong Sách Khải Huyền Chương của Tầm nhìn Ba – một tài liệu tham khảo trước đó – và al – Tirmidhi trong Sách Khải huyền chương về những gì đã đến trong tầm nhìn của Nhà tiên tri Muhammad, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta hòa bình, quy mô và cái xô – tài liệu tham khảo trước đó -. (15 ) mở rộng Xem : Giải thích về ba của Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – và giải thích theo đạo Hồi – Nawawi (15 /18 ) – op – và ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , đạt Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , truyền bá tổ chức nhắn , Al – Manar thư viện Hồi giáo , i 13, ngày của năm 1406 của (2 /459 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi ….

Một cánh tay nhìn thấy một cánh tay bị cụt trong giấc mơ có nghĩa là ly thân hoặc ly hôn . Sẽ có sự bất mãn lẫn nhau giữa vợ chồng và vợ . Đó là một giấc mơ mang ý nghĩa không mấy tốt đẹp . Đề phòng lừa đảo và gian lận ….

Còn ai thấy tay trái bị cụt thì nối họ hàng, thấy mọi sự tốt lành trong gia đình ….

Tên của các loài ngựa là các loài ngựa, một trong số đó là ngựa, ngựa cái, ngựa và ngựa con, và trong số đó có kaddish, bến và đá . Ai nhìn thấy một con ngựa với mình trong giấc mơ cho biết bề dày của cuộc sống và chiến thắng của mình trước kẻ thù của mình . Nếu anh ta thấy anh ta đang cưỡi ngựa, và anh ta thích hợp để cưỡi ngựa, anh ta nhận được danh dự và tiền bạc, và có lẽ anh ta đã kết bạn với một người đàn ông như một con ngựa, và có lẽ anh ta đã đi du lịch và du lịch đó có nguồn gốc từ người Ba Tư . Nếu một con ngựa được che chắn khỏi kẻ thù của nó, và nếu nó là của hồi môn, một chàng trai đẹp sẽ được ban cho, và nếu anh ta là một thanh niên, anh ta sống không giàu cũng không nghèo, và nếu anh ta là một hòn đá anh ta cưới, nếu anh ta là một người vợ độc thân. với tiền và con cái, và gốc là vinh dự cho người không thuần chủng . Có lẽ người Ba Tư chỉ ra nơi xây dựng . Và các thiên thạch được tôn vinh và chiến thắng kẻ thù bởi vì chúng là trong số những con ngựa của các thiên thần, và quan trọng nhất là lo lắng, và người tóc vàng, che mặt là kiến thức, lòng đạo đức và tôn giáo, và bất cứ ai cưỡi người chết có thể uống rượu vì nó là một trong những tên của họ . Và người nào cưỡi thuyền cho người khác là người đã đạt đến địa vị hoặc công việc trong năm của mình, đặc biệt nếu người đó là một con thuyền có tiếng tăm và phù hợp với người cầm lái . Và hòn đá là vợ của anh ta. Hoặc, áp dụng cho kích thước của hợp chất thứ hai . Và nếu anh ta qua đời khi anh ta sắp xuống, anh ta xa lánh cô ấy, đi bộ, hoặc héo mòn trong trường hợp anh ta rơi xuống đất với máu, thì anh ta đã ngoại tình với cô ấy . Viên đá biểu thị nút thắt của tiền bạc và hoa lợi, còn viên đá phá cách là người phụ nữ tôn giáo, người giàu danh tiếng và được mọi người nhớ đến . Còn người đàn bà gặp gỡ nổi tiếng xinh đẹp và ham tiền . Và cô gái tóc vàng với niềm vui và hoạt động . Và thiên thạch có một món nợ, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta cưỡi nó mà không có yên hoặc dây cương, anh ta kết hôn với một người phụ nữ không thể sai lầm, và những con đại bàng hói của thiên đường và con ngựa của quyền lực . Tóc vàng là một cuộc chiến, và bất cứ ai nhìn thấy một con ngựa không yên mà không có người cưỡi, họ là những người phụ nữ tụ tập cho một đám tang hoặc một đám cưới . Người Ba Tư trong giấc mơ là một người đàn ông hoặc con của một hiệp sĩ, một thương gia, hoặc một công nhân có một hiệp sĩ trong công việc và thương mại của mình . Và ngựa cái là bạn tình, vì vậy ai thấy ngựa chết trong nhà mình là người bị hủy diệt . Nếu anh ta thấy anh ta là người cưỡi trên con ngựa cái đang dụ một con ma quỷ, và bước đi trên người anh ta một cách chậm rãi trong bộ quần áo thích hợp để cưỡi, thì anh ta đánh vào danh dự, quyền lực, quyền uy và tinh thần hiệp sĩ giữa mọi người, và kẻ thù không đến được với anh ta nếu anh ta là một thương gia, thì anh ta là một người đáng tin cậy và anh ta đang có một cuộc sống thoải mái . Nếu anh ta là Adham, thì anh ta là người lớn nhất của số phận và danh dự, bởi vì anh ta là tiền bạc, quyền hạn và quyền quản lý . Nếu nó đã chết, thì nó sẽ mang tính giải trí và sung sướng, và nhiều hơn nữa là chiến đấu và đổ máu . Và ai thấy rằng mình đã bán con ngựa của mình, thì người đó sẽ nghỉ việc do chính mình lựa chọn . Còn ai thấy nó giết ngựa và không muốn ăn thịt nó, thì kẻ đó lấy quyền lực làm hỏng kế sinh nhai của mình . Còn ai thấy con ngựa cái vô danh vào đất hay nhà không biết chủ, thì người lương thiện vào nơi đó, người nguy hiểm cho người chẳng kém gì con ngựa cái . Và bất cứ ai nhìn thấy con ngựa cái vô danh đang rời khỏi vị trí của mình, người đó đang để lại một ông già với cái chết hoặc cuộc du hành . Còn ai thấy kỵ binh ấy chạy vòng vo, vào xứ hay trại, thì mưa xối xả ập vào nơi ấy . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta là bạn đồng hành với một người đàn ông nổi tiếng, thì anh ta sẽ tiếp cận người đàn ông đó với những gì được yêu cầu của một vấn đề tôn giáo hoặc thế gian, hoặc người đó sẽ có một người nối dõi, bạn đời hoặc người kế vị sau anh ta . Nếu anh ta là một kẻ vô danh, thì dù sao anh ta cũng là kẻ thù . Còn ai thấy ngựa giẫm đạp hoặc đi trên nó, thì bị cách ly khỏi quyền hành hoặc công việc của mình, hoặc làm điều gì sai trái và bị sỉ nhục, và người ta dùng lưỡi cắn người đó . Và ai đi xe cút kít, hoặc sở hữu nó, hoặc mua nó, và là một phụ nữ độc thân, kết hôn với một người phụ nữ danh giá, có phúc, nếu cô ta có của hồi môn, thì con trai sẽ bị đánh chết . Nếu một người đàn ông đã kết hôn, hoặc một người chưa đợi kết hôn, thì anh ta sẽ đến một ngôi làng hoặc một điền trang, điều này sẽ có lợi cho anh ta trong sinh kế . Và ai nhìn thấy bánh xe của mình bị chết, bị đánh cắp hoặc bị mất, thì sự kiện đó là của vợ mình . Và ai thấy rằng phước báo của mình là kết quả, người đó sẽ tạo ra kế sinh nhai và gia tăng tiền bạc của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang uống sữa của gấu trúc, Sultan sẽ đưa nó đến gần mình và nhận được điều tốt từ anh ta . Còn ai thấy lông ngựa nhiều, thì của cải và con cháu tăng lên, và nếu là người cai trị, thì quân đội của người đó sẽ tăng lên . Một hoạn quan biểu thị một người hầu . Và con gấu không có còng là một người phụ nữ ngoại tình, bởi vì cô ấy đi theo cách cô ấy muốn . Và con ngựa bưu điện gần gũi với những người cưỡi nó trong giấc mơ . Sự yếu kém của ngựa cái có thể cho thấy sự yếu kém về uy tín ….

Tannour : Ở vị trí của Sunnah, nếu nó có lông mu, đó là dấu hiệu của âm hộ, và nếu nó không đi kèm với lông mu, thì đó là bằng chứng của việc cưỡi ngựa theo tôn giáo và gia tăng buồn bã . Còn về sự cẩu thả : Ai thấy trong giấc ngủ của mình như sơ suất của một tín đồ, tôn giáo của mình bị méo mó, tuyệt vọng của một kẻ đang ăn xin mình, thì sẽ nhận lấy sỉ nhục . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể người khác đang đánh giá thấp mình, và anh ta là một thanh niên vô danh, anh ta đã chiến thắng kẻ thù của mình . Và nếu một sheikh vô danh ở dưới quyền anh ta, anh ta sẽ nghèo, vì anh ta là ông nội của anh ta ….

Bão Nếu bạn mơ thấy mình nghe thấy tiếng gầm và thấy một cơn lốc xoáy đang lao về phía mình với tất cả sức mạnh đáng sợ của nó, bạn sẽ bị bóp méo và nghi ngờ, và bạn sẽ cố gắng để tránh thất bại và đổ vỡ trong công việc kinh doanh của mình . Nếu bạn đang ở trong một ngôi nhà bị bão tàn phá và biến nó thành những mảnh vụn và bạn đang cố gắng cứu ai đó khỏi đống gỗ rơi xuống, cuộc sống của bạn sẽ có một sự thay đổi . Bạn sẽ di chuyển và chuyển đến những nơi xa nhưng bạn sẽ không thấy cải thiện trong các công việc gia đình hoặc công việc . Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhìn vào đống đổ nát và hoang tàn của một trận cuồng phong, bạn sẽ gặp rắc rối nhưng bạn sẽ tránh được tai bay vạ gió từ chuyện công việc của người khác . Nếu bạn nhìn thấy người chết và bị thương trong một trận cuồng phong, bạn sẽ gặp nhiều xui xẻo vì những rắc rối của người khác ….

The Whip : Sultan, và sự gián đoạn của anh ta trong việc đánh bại Sultan, và cuộc đào tẩu của anh ta là sự đào tẩu của Sultan . Và đánh một con vật bằng roi cho thấy chủ nhân của nó đang cầu nguyện với Chúa toàn năng trong một vấn đề . Nếu anh ta đánh một người đàn ông bằng roi mà không được kiểm soát và hai tay không mở rộng, anh ta sẽ khuyên nhủ và khuyên anh ta . Nếu nó làm tổn thương anh ta, anh ta chấp nhận lời rao giảng . Nếu anh ta không làm tổn thương anh ta, anh ta sẽ không học . Nếu máu chảy ra từ anh ta khi đánh đập đó là bằng chứng của sự bất công . Nếu không, nó là bằng chứng của sự thật . Nếu người bị đánh chảy máu, thì nó sẽ rơi vào người bị đánh bằng tiền cấm . Và độ cong của roi khi đánh cho thấy sự méo mó của vật chất trong đó, hoặc sự ngu xuẩn được hắn sử dụng trong mệnh lệnh của mình . Và nếu anh ta bị đòn roi, điều đó cho thấy sự giúp đỡ của một người đàn ông không phải Ả Rập có liên hệ với Sultan, người chấp nhận lời anh ta . Nếu anh ta thấy như thể một cây roi giáng xuống anh ta từ trời và trên người dân trong nước anh ta, thì Đức Chúa Trời Toàn năng ban quyền bất công cho anh ta hoặc trên họ với một tội lỗi mà họ đã mắc phải, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Vậy thì Chúa của ngươi đã đổ một đòn roi dày vò họ ”….

…Tuyết, băng và mưa đá : Tất cả những thứ này là biểu hiện của tai nạn, bệnh tật, bệnh đậu mùa và sơn, và sự dày vò và đau khổ giáng xuống nơi mà anh ta nhìn thấy nó, và ở đất nước mà anh ta đã xuống, cũng như đá và lửa, vì chúng làm hư cây cối, hoa trái, hợp lý hóa các con tàu, làm hại người nghèo và phá hủy anh ta trong gỉ sắt và lạnh giá. Và đôi khi nó trở nên tồi tệ hơn, nó có thể chỉ ra chiến tranh, cào cào và các loại đại dịch, và có lẽ nó biểu thị khả năng sinh sản, sự phong phú, dồi dào của thực phẩm hiếm hoi, và dòng chảy của dòng nước chảy giữa các cây . Nếu ai đó nhìn thấy tuyết rơi từ trên trời xuống và lan xuống đất, và nếu đó là nơi trồng và thời gian sử dụng, điều này cho thấy sự dồi dào của ánh sáng và phước lành của trái đất và sự màu mỡ dồi dào, vì vậy rằng nó lấp đầy những nơi đó bằng thức ăn và sự nảy mầm, giống như tuyết đầy, nhưng nếu điều đó ở trong đó vào những lúc đất đai vô dụng Và thảm thực vật của nó, đây là bằng chứng về sự bất công của Sultan và sự truy đuổi của những người chủ của những cái miệng . Tương tự như vậy, nếu tuyết rơi vào thời điểm có lợi hoặc một điều gì đó khác, thường là trên nhà ở, cây cối và con người, thì đó là một sự bất công ập đến với họ và một tai họa cho nhóm của họ, hoặc một bệnh dịch về tiền bạc của họ, ở mức độ về sự gia tăng tầm nhìn và bằng chứng của nó . Tương tự như vậy, nếu anh ta nhìn thấy trong nền văn minh, và ở một nơi không phải tuyết, chẳng hạn như nhà cửa và cửa hiệu, thì đây là một cực hình, đau khổ và bệnh tật, hoặc cái chết hoặc tình yêu ném vào họ và giáng xuống họ, và có lẽ chỉ ra sự bao vây và thiếu việc đi lại và yêu cầu nhận lương hưu . Tương tự như vậy, tuyết : bởi vì không có gì tốt trong đó, và đó có thể là da của Satan, hoặc một vị vua hoặc một người nào khác. Về phần rét : nếu ở những nơi trồng trọt, cây cỏ mà không làm hư hại gì, hại ai thì sinh khí tốt, có rệp, cào cào không hại, mèo. Còn con chim, nếu lúc đó người ta nhặt nó trong thùng chứa, gom lại dưới sông nước thì sao? Tương tự như vậy, tuyết hoặc băng, vì chúng là lợi ích, sản lượng, hoa quả, chiến lợi phẩm và trứng, và nếu cái lạnh gây hại cho cây cối hoặc con người, hoặc nó ở nhà cửa và cửa hàng, thì đó là đại dịch và tội ác ném vào người, hoặc bệnh đậu mùa, ngũ cốc và vết loét đọng lại và tan ra, hoặc do lạnh trong sàng hoặc áo, hoặc trong những gì Ngài không mang nước trong đó, nếu anh ta giàu có, tiền kiếm được sẽ tan ra, và nếu anh ta có hàng hóa ở biển sợ nó, và nếu anh ta là người nghèo thì tất cả những gì anh kiếm được và những lợi ích nó sẽ không còn với anh ta, và không có gì được lưu cho thời gian của mình, và một số trong số họ nói : Tuyết áp đảo tra tấn Sultan cho đoàn chiên của mình, và lời nói của ông xấu xa đối với họ Và ai thấy tuyết rơi trên nó, người ấy đi xa với một con dê . Tuyết chỉ là nếu nó là một ít tuyết không chiếm ưu thế ở bên cạnh nó và ở nơi có tuyết, và ở nơi không bị phủ nhận tuyết, và nếu nó là như vậy, thì tuyết là màu mỡ cho con người của nơi đó, và nếu nó quá nhiều, thường không thể lau sạch, thì có một sự dày vò xảy ra ở Nơi đó . Còn ai hứng chịu cái lạnh của tuyết trong mùa đông và mùa hè, người ấy sẽ nghèo khổ, còn ai mua tuyết vào mùa hè, người ấy sẽ đánh những gì mình không nghỉ ngơi, và người ấy nghỉ ngơi trên mây bằng những lời tốt đẹp, hoặc cầu nguyện nơi có tuyết, và nếu tuyết tan nhanh, thì anh ấy mệt trong khi đi nhanh. Rằng đất canh tác khô tuyết, mưa như trút, thương xót, phì nhiêu . Đó là tuyết và nó có sự bảo vệ khỏi tuyết, bởi vì nó không khó đối với anh ấy, bởi vì anh ấy đã được bao phủ và bảo vệ, và anh ấy là một người đàn ông kiên định và anh ấy không bị đe dọa bởi điều đó . Và ai bắt được vô số thứ từ lạnh, người đó sẽ bắt được tiền và ngọc . Và người ta nói rằng : cái lạnh từ trên trời giáng xuống, tra tấn từ Sultan đến người dân, và lấy tiền của họ . Ngủ trên tuyết thể hiện sự tuân thủ, và bất cứ ai nhìn thấy tuyết ở trên nó, thì lo lắng sẽ cao, và nếu tuyết tan, lo lắng sẽ được xóa bỏ . Đối với nguồn gốc của Al-Qar, đó là sự nghèo đói . Và nước đá là chúng và là sự dày vò, trừ khi một người nhìn thấy rằng anh ta đã làm nước trong bát và đóng băng với nó, thì điều này cho thấy thương tích của số tiền còn lại . Và ngôi nhà đông lạnh chứa tiền của nhà vua và những người khác ….

…Al-Kirmani nói: “Ai nhìn thấy anh ta giết một con mèo con, anh ta sẽ chinh phục kẻ trộm và thịt của anh ta sẽ được giải thích hai mặt bởi tiền của kẻ trộm và tiền của kẻ trộm ăn cắp ….

…Còn ai nhìn thấy con vật nào đó đã chết và biết đồng loại của nó, thì nó được thể hiện theo nguồn gốc của biểu hiện trong đó, ví dụ, nếu bảy hoặc con voi được nhà chức trách giải thích, và người ta nói rằng Con voi được giải thích bằng một cú ném đá khổng lồ, và con mèo và con chuột bởi kẻ trộm và được đo lường tương ứng, và có lẽ con cái của tất cả đều là phụ nữ và con đực là đàn ông và cần phải nhìn và suy ngẫm, và nếu chúng ta làm rõ ý nghĩa của từng cái riêng của họ, giải thích sẽ dài ….

Nếu người ấy thấy mình bị đánh mà không kiểm tra, thì tốt nếu không bị bao che, trấn áp, còn nếu bị như vậy thì mưu mẹo và độc ác của hắn đã hết, và việc đó cũng không có gì hay ….

Sơ suất là trong giấc mơ một bằng chứng kém . Còn ai coi đó là sơ suất với tín đồ, thì tôn giáo của mình bị méo mó, làm thất vọng kẻ đang cầu xin mình, thì bị rước lấy nhục nhã . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta như thể người khác đang cẩu thả với anh ta, và anh ta là một thanh niên vô danh kẻ thù của anh ta đã xuất hiện, nếu một sheikh không rõ ràng mà sơ suất, anh ta sẽ tội nghiệp ….

…As-Sahab : biểu thị Hồi giáo là sự sống và sự cứu rỗi của con người, và đó là lý do cho lòng thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng đã mang nguồn nước trong đó sự sống của tạo vật, và có lẽ chỉ ra kiến thức, luật học, sự khôn ngoan và sự giải thích chứa đựng sự khôn ngoan nhẹ nhàng khi nó chạy với một hạt nước trong không khí, và khi nước được vắt ra khỏi nó . Có lẽ nó biểu thị những người lính và đồng đội, vì mang nước biểu thị sự sáng tạo từ nước . Có lẽ nó chỉ ra những con lạc đà sắp nảy mầm với nước, chẳng hạn như thức ăn và vải lanh, khi người ta nói rằng chúng chỉ vào những đám mây, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : “ Họ đừng nhìn những con lạc đà, chúng được tạo ra như thế nào ”. Có lẽ cô ấy chỉ những con tàu đang chạy trên mặt nước không phải là đất liền hay bầu trời, mang theo luồng gió, và cô ấy có thể ám chỉ một người phụ nữ đang mang thai, bởi vì họ vừa mang nước vừa mang nó vào bụng, trừ khi Chúa của cô ấy cho phép cô ấy lấy. nó ra ngoài và ném nó, và có lẽ cô ấy chỉ ra chính cơn mưa, bởi vì nó là từ cô ấy và vì cô ấy, và có lẽ Nó chỉ ra các triệu chứng của Sultan, sự dằn vặt của ông ta và mệnh lệnh của ông ta, và nếu chúng là màu đen hoặc với chúng ở đó là bằng chứng của sự dày vò, khi có sấm sét và đá trong đó, cùng với những gì đã giáng xuống bởi những người trong bóng tối khi họ coi họ như mưa và mang họ đến hành hạ, và tương tự như những người ở Địa ngục, bất cứ ai nhìn thấy những đám mây trong của mình nhà Hoặc hạ xuống anh ta trong lòng anh ta như một người Hồi giáo nếu anh ta là một người không tin, và anh ta có được kiến thức và sự cai trị nếu anh ta là một tín đồ, hoặc anh ta mang theo vợ nếu anh ta muốn làm như vậy, hoặc dâng lạc đà và con tàu của anh ta. nếu anh ta có bất kỳ điều đó . Nếu anh ta thấy mình đang cưỡi trên mây, hoặc anh ta coi cô ấy như một cô gái nô lệ, anh ta kết hôn với một người phụ nữ chính trực nếu anh ta còn độc thân, hoặc đi du lịch hoặc Hajj nếu anh ta hy vọng như vậy, hoặc nếu không anh ta sẽ thông báo kiến thức và sự thông thái nếu anh ta đang tìm kiếm, nếu không anh ta được lãnh đạo bởi một người lính hoặc một công ty, hoặc anh ta vào công ty nếu anh ta đủ tiêu chuẩn cho việc đó. Mặt khác, Sultan đã nuôi dạy anh ta như một con vật danh giá nếu anh ta là một trong những người tìm kiếm nơi nương tựa và đang đi bộ, hoặc nếu không thì ông ta sẽ gửi anh ta đến Naguib như một sứ giả . Và nếu anh ta nhìn thấy những đám mây liên tiếp đến bên cạnh anh ta, và mọi người vì thế chờ đợi vùng nước của nó, và từ những đám mây trên trời không chứa đựng bất kỳ dấu hiệu dằn vặt nào, thì hãy trình bày khía cạnh đó những gì mọi người mong đợi và những gì họ mong đợi của hàng hóa được cung cấp, hoặc công ty đến, hoặc binh lính trở lại, hoặc các đoàn xe tiến vào . Và nếu anh ta nhìn thấy nó rơi xuống đất, hoặc nó rơi xuống các ngôi nhà, trên mẫu đất, hoặc trên cây cối, thì đó là những trận mưa xối xả, cào cào, mèo, hoặc chim . Và nếu có bất kỳ dấu hiệu nào của sự lo lắng và căm ghét trong đó, chẳng hạn như chất độc, gió mạnh, lửa, đá, rắn và bọ cạp, thì đó là một cuộc đột kích khiến họ thay đổi và đánh gục họ ở vị trí của họ, hoặc một đoàn lữ hành cản trở cái chết của hầu hết trong số họ đã chết trong trọng tội của họ, hoặc một sự yêu thích và áp xe do Sultan áp đặt lên họ, hoặc châu chấu và một con gấu làm hại cây trồng của họ Và sự chung sống của họ, hoặc các học thuyết và dị giáo lan truyền trên ngọn của họ và công bố chúng trên người đứng đầu, và một số người trong số họ cho rằng mây là một vị vua nhân từ hoặc sức mạnh từ bi, vì vậy ai trộn mây, người đó trộn với loài người trong số họ, và ai ăn mây, người đó hưởng lợi từ người có tiền bạc hoặc trí tuệ cho phép . Và nếu sự kết hợp của anh ta có được sự khôn ngoan từ một người như anh ta, thì vua của anh ta có được sự khôn ngoan và một vị vua, và nếu anh ta thấy vũ khí của mình là để tra tấn, thì anh ta là một người cần . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang xây một ngôi nhà trên mây, thì anh ta sẽ đạt được một thế giới tôn nghiêm, hợp pháp với trí tuệ và sự thăng tiến . Nếu anh ta xây dựng một cung điện trên mây, anh ta tránh tội lỗi với một trí tuệ có lợi cho họ và đạt được những điều tốt đẹp mà anh ta biết . Nếu người ấy thấy mây mưa trên tay mình, thì người ấy đạt được trí tuệ và vận hành sự khôn ngoan trên tay mình . Nếu anh ta thấy anh ta đang mây mưa rơi xuống người ta, anh ta sẽ nhận được tiền và người ta sẽ nhận được từ đó . Và những đám mây nếu không có mưa trong đó, và nếu anh ta là một trong những người được quy cho nhà nước, thì bởi Đức Chúa Trời anh ta không thực thi công lý và không thực hiện công lý, và nếu anh ta bị quy cho thương mại, anh ta không thực hiện những gì sau đây hoặc những gì được đảm bảo . Nếu quy cho một nhà khoa học, anh ta nghi ngờ công trình của mình . Nếu anh ta là một nghệ nhân, thì anh ta là một bậc thầy thông thái của ngành công nghiệp, và mọi người cần anh ta . Và những đám mây là những vị vua có bàn tay của con người, và con người không có bàn tay của họ . Và nếu một đám mây có sấm sét nổi lên, đó là sự xuất hiện của một kẻ thống trị uy nghiêm đang đe dọa sự thật . Và ai nhìn thấy mây từ trên trời rơi xuống và làm mưa làm gió, thì thần thánh xâm nhập đến nơi đó như một vị thần công bằng trong họ, cho dù mây trắng hay đen, và đối với những đám mây đỏ vào những lúc khác, đó là sự đau khổ, ít vận động, hoặc bệnh tật . Một số người trong số họ nói: “Ai nhìn thấy những đám mây bay từ đất lên trời khi tôi còn ở trong nước, thì điều đó cho thấy sự tốt lành và phước lành, và nếu người có tầm nhìn muốn một cuộc hành trình, điều đó được thực hiện cho anh ta và anh ta trở về an toàn, và nếu anh ta không hề che giấu, anh ta vươn tới những gì đang tìm kiếm điều ác, và một số người trong số họ nói rằng những đám mây mọc lên từ mặt đất . Và một đám mây đen biểu thị sự u ám, và những đám mây đen biểu thị sự lạnh lẽo hoặc buồn bã ….

…Con vật nổi tiếng nhất với con đực của nó là con đực giống như sói, cho đến khi nó được sói, cáo cho đến khi nó nói buồn ngủ, và dê cho đến khi nó nói chảy nước, khỉ cho đến khi nó nói rơm, và ngựa cho đến khi nó nói ném và những thứ tương tự . Và những gì nổi tiếng với con cái là phụ nữ, cho đến khi nó được đề cập đến, giống như một con gà gô cho đến khi Jacob nói điều đó, và con chuột cho đến khi anh ta nói chuột, con mèo cho đến khi anh ta nói tuổi quá mức, và bọ cánh cứng cho đến khi anh ta nói con trăn . Điều này và tương tự ….

…Ôm ấp Nếu bạn mơ thấy mình đang ngồi trên đùi ai đó, điều này cho thấy Sarah được bảo vệ khỏi những ràng buộc khó chịu . Nếu một cô gái mơ thấy mình đang đặt ai đó vào lòng mình, cô ấy sẽ phải hứng chịu những lời chỉ trích không phù hợp . Nếu nó nhìn thấy một con rắn trong lòng mình, điều này báo trước rằng nó đang bị đe dọa bởi sự xấu hổ và sỉ nhục dưới tay kẻ thù của nó . Nếu cô ấy nhìn thấy một con mèo trên đùi mình, kẻ thù quyến rũ sẽ khiến cô ấy gặp nguy hiểm ….

Còn ai thấy miệng méo xệch, không ngoảnh lại được, không vào được thì cũng chẳng hay ….