…Bạn có thực hiện điều răn của người chết qua khải tượng không? Đây là một câu hỏi thường xuyên được hỏi bởi những người gọi hoặc những người truy cập vào trang web, và có lẽ điều đơn giản nhất để nói ở đây là; Tôi nói : Việc thực hiện các điều răn thông qua khải tượng đã được chứng minh, dựa trên câu chuyện về Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, có thể Chúa hài lòng với họ, và nó đã được chứng minh rằng Thánh Tiên tri , xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : Hỡi Thabit, anh không chấp nhận sống nhân từ và giết một người tử vì đạo và vào Thiên đàng sao? . Malik, một trong những người kể chuyện hadith, cho biết : Thabit bin Qais đã bị giết vào Ngày Yamama như một người tử vì đạo . Và câu chuyện về Thabit bin Qais được Ibn al-Qayyim đề cập trong Book of the Spirit, ông kể : Khi ngày al-Yamamah là cuộc chiến chống lại những kẻ bội đạo, Thabit đã ra ngoài cùng Khalid bin Al-Walid để chống lại Musaylimah, và khi họ gặp nhau và được tiếp xúc, Thabit và Salim, sư phụ của Abu Hudhayfah, nói : Đây là cách chúng tôi chiến đấu với Sứ giả của Chúa. Sau đó, mỗi người đào một cái hố và đứng và giết cho đến khi họ bị giết, và ngày hôm đó Thabit có một chiếc khiên quý giá cho anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua anh ta và đưa cô ấy, và trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang ngủ khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ của anh ta – tức là một sự cố định – rồi anh ta nói với anh ta : Tôi sẽ truyền cho anh một điều răn, vì vậy anh đừng nói đây là giấc mơ mà anh đánh mất, tôi đang bị giết thì một người Hồi giáo đi ngang qua tôi. và lấy khiên của tôi, và ngôi nhà của anh ta ở tận cùng của dân chúng, và ở nơi ẩn náu của nó một con ngựa chiến – tức là chạy với niềm vui và hoạt động – và anh ta đã đủ trên tấm khiên với một sợi dây – nghĩa là, một con số đá – và phía trên sợi xe anh ta để lại – được đặt trên lưng một con vật để cưỡi – vì vậy tôi đã trở thành bất tử Vì vậy, anh ta nên được gửi đến Deri và lấy nó, và nếu Medina đến trước người kế nhiệm Sứ giả của Chúa , có nghĩa là Abu Bakr Al-Siddiq, sau đó nói với anh ta : Tôi có cái-và-cái-như vậy từ tôn giáo, và lớp-học của tôi đã cũ . Vì vậy, người đàn ông trở thành bất tử, vì vậy anh ta nói với anh ta, và anh ta gửi đến chiếc khiên, và anh ta mang nó và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới sợi dây, và sau đó là người Ba Tư như anh ta, và Abu Bakr đã chấp thuận phần còn lại của ý chí của mình . Ibn Abd al-Barr và những người xưa khác, cũng như Sheikh Muhammad bin Uthaymeen từ những người thuộc tộc hasiths, cầu Chúa thương xót anh ta, nói : Abu Bakr đã cho phép ý chí của mình về sự tồn tại của những manh mối cho thấy sự chân thành của nó . Ibn Abd al- Barr nói : Chúng tôi không biết ai có di chúc được chấp thuận sau khi ông qua đời, không cố định bin Qais, cầu Chúa thương xót ông . Như độc giả cao quý lưu ý, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr và Người đồng hành đã đồng ý với anh ta để thực hiện tầm nhìn này và thực hiện những gì đã nêu trong đó . Nhưng Abu Bakr, Thánh tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, đã nói về anh ta : Những năm tháng của tôi và Sunnah của những Caliph được hướng dẫn đúng đắn sẽ ở trên bạn …. Vv. Hadith, và anh ấy là một trong những người có công, có địa vị và kiến ​​thức trong số những Người đồng hành nói riêng và những người theo đạo Hồi nói chung, và sự siêng năng của anh ấy trong việc này không khiến chúng ta thừa nhận việc thực hiện các điều răn của người chết thông qua tầm nhìn của người khác, đặc biệt là những liên quan đến các hành vi thờ cúng, và đây là một trong những cánh cửa lớn nhất mà qua đó nhiều tà giáo và huyền thoại đã xâm nhập vào chúng ta. Thật vậy, cuộc xung đột đã gây ra cái chết của nhiều người vô tội, và có lẽ một số người Sufis, có lẽ Chúa đã hướng dẫn họ, đã rơi vào con dốc nguy hiểm này bằng cách tuyên bố rằng nhà tiên tri cao quý của họ đã đến với họ và thực sự cho phép hoặc ban phước cho anh ta. một chứng thư. Sức chịu đựng, nó bị từ chối tiểu thuyết . Những gì còn lại của vấn đề này vẫn là một trong những người chết đến và yêu cầu một trong những người thừa kế điều gì đó không liên quan đến tôn giáo, mà là một vấn đề về đời sống công cộng hoặc lợi ích liên quan đến nó, hoặc một trật tự được thiết lập trong văn bản của Sharia. Chẳng hạn như Sunnah, tổ chức từ thiện, Hajj, Umrah, quan hệ họ hàng, thực hiện món nợ mà anh ta mắc phải đối với Chúa hoặc với con người, và những hình ảnh khác. Điều này được xem xét, và sau khi trình bày khải tượng cho những người được tin tưởng với kiến ​​thức của mình, người quá cố này nên được xuất viện và không có gì xấu hổ, Đức Chúa Trời muốn . Và Chúa biết rõ nhất ….

Khóa Nếu bạn mơ thấy một ổ khóa, điều này cho thấy sự nhầm lẫn . Nếu khóa hoạt động tuân theo mệnh lệnh hoặc nỗ lực của bạn, bạn sẽ phát hiện ra rằng ai đó đang làm hại bạn . Nếu bạn đang yêu, bạn sẽ tìm mọi cách để giúp bạn vượt qua đối thủ cạnh tranh và bạn cũng sẽ đi đến thành công . Nếu chiếc khóa chống lại nỗ lực của bạn, bạn sẽ dễ bị chế giễu và khinh bỉ trong tình yêu, và những chuyến du lịch mạo hiểm sẽ không mang lại lợi ích gì cho bạn . Nếu bạn cài một chiếc khóa vào cổ và cánh tay của vợ sắp cưới, điều này báo trước rằng sự tin tưởng của bạn vào lòng chung thủy của cô ấy là rất ít, nhưng những sự kiện trong tương lai sẽ giải phóng tâm trí bạn khỏi sự nghi ngờ ….

…** Sự hiện thấy của Tiên tri, cầu Chúa ban phước lành và ban cho anh ta sự bình an, rằng anh ta đã được trao chìa khóa cho các kho báu của trái đất . Theo thẩm quyền của Uqbah bin Amer – có thể Chúa hài lòng với anh ta – rằng Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã ra ngoài một ngày và cầu nguyện cho gia đình của một trong những lời cầu nguyện của anh ta qua đêm và sau đó. tiến lên bục giảng và nói : ( Tôi hơn bạn và tôi là một kẻ tử vì đạo chống lại bạn và tôi, nhờ Chúa, hãy nhìn vào bể của tôi bây giờ và rằng tôi đã trao chìa khóa cho các kho báu của trái đất. Hoặc chìa khóa của đất, và Tôi, bởi Chúa, không sợ rằng bạn sẽ tham gia cùng tôi theo tôi, nhưng tôi sợ rằng bạn sẽ cạnh tranh trong đó .) Abu Hurayrah – có thể Allah hài lòng với anh ta – nói : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta ( Nusrat kinh dị và đưa ra conciseness của lời nói và trong khi tôi đang ngủ như Ji tủ phím đất đã được đặt trong tay của tôi ), cho biết Abu Hurayrah – Allah chưa hài lòng với anh ta -: các Sứ giả của Allah đã đi Allah ban phước cho Hòa bình được khi anh ta, trong khi bạn nâng cô ấy lên . Al-Hafiz Ibn Hajar nói trong ( Fath al-Bari ): Những người diễn đạt nói : Chìa khóa là tiền bạc, danh dự và quyền lực . Nếu người ấy thấy mình mở cửa bằng chìa khóa, thì người đó sẽ đạt được nhu cầu nhờ sự giúp đỡ của người đang gặp khó khăn, còn nếu thấy mình có chìa khóa trong tay, thì người đó đã trúng phải đại quyền . Al-Khattabi được báo cáo rằng ông nói : Ý nghĩa của các kho bạc trên đất là những gì được mở ra cho quốc gia từ chiến lợi phẩm đạn dược của Khosrau và Caesar và những người khác, và có thể các khoáng chất trên đất chứa vàng và bạc . Những người khác nói : Thay vào đó, nó được chở một cách tổng quát hơn thế. Al-Hafiz cho biết : Chìa khóa dẫn đến kho bạc của vùng đất dự định là thứ được mở cho ummah của anh ta sau khi anh ta từ al-Futuh, và người ta nói : khoáng sản . Tôi nói : Điều này giống với thực tế ở thời đại chúng ta, như sẽ được giải thích bởi Đức Chúa Trời Toàn năng . Và Al-Hafiz đã nói trong bài phát biểu của mình về câu nói của mình, và bạn rút nó ra khỏi cái đục bởi nữ tu và hình tam giác, nghĩa là bạn nhổ nó ra , bạn nói : Bạn cắt giếng nếu bạn lấy đất của nó . Tính xác thực của hai câu chuyện của Uqba và Abu Huraira – có thể Chúa hài lòng với họ – đã xuất hiện trong thời đại của chúng ta, khi các giếng dầu và nước xuất hiện ở rất xa trong lòng đất, và những gì cũng xuất hiện từ các khoáng chất vàng và các kho báu khác của trái đất mà con người không thể tiếp cận ngoại trừ trong những thời điểm này ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy sự xuất hiện của một tai nạn và những gì không thích hợp tương tự khi thức tỉnh, thì không có gì tốt trong đó ….

…Al-Hasan bin Bakir nói với chúng tôi về Akka. Anh ấy nói : Abu Ya’qub Ishaq bin Ibrahim al-Azra’i nói với chúng tôi về thẩm quyền của Abd al-Rahman bin Wasel, về thẩm quyền của Abu Ubayd al-Tastari, anh ấy nói : Tôi thấy như thể sự Phục sinh đã sống lại, và dân chúng đã tụ tập, nên người gọi đang kêu gọi : Hỡi những người đang đói ở Nhà thế giới, hãy để anh ta đi ăn trưa . Mọi người đứng lên từng người một, sau đó tôi gọi O Abu Ubayd Qom, tôi đứng dậy với những chiếc bàn đã dọn sẵn, và tự nhủ : Thật hân hạnh đã đến . Sau đó, Abu Al-Hassan Al-Hamdhani kể cho chúng tôi nghe về Mecca mà Chúa canh giữ. Ông cho biết Muhammad bin Jaafar đã nói với chúng tôi, trên thẩm quyền của Ahmad bin Masruq, trên cánh đồng : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể sự Phục sinh đã sống lại, và tạo vật được tập hợp lại với nhau, khi người kêu gọi cầu nguyện cùng nhau, và mọi người xếp hàng thành hàng, và một vị vua đến với tôi với chiều rộng khuôn mặt một dặm. Một chiều dài như thế. Anh ấy nói: “Một chương về sự tiến bộ của nhân dân,” vì vậy tôi đã chiêm ngưỡng khuôn mặt của anh ấy. Giữa mắt anh ta có dòng chữ Gabriel, Thư ký của Chúa ….

…Một lợi ích thuật lại rằng Vị Tiên Tri, cầu cho những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, đã nói : Nếu một trong các ngươi thức dậy sau giấc ngủ, thì anh ta nên rửa tay, hoặc nói rằng tay anh ta là ba tay trước khi vào bình, vì anh ta. không biết tay mình từ đâu ra nên nghi ngờ, tỉnh dậy thì thấy tay mình đã chui vào hậu môn và một ngón tay của mình đã nói ….

Sự xuất hiện của người vắng mặt trong giấc mơ là một sự nhẹ nhõm sau khi đau khổ, sức khỏe khỏi bệnh tật và trở lại với những gì một người đã từng ….

…Ai thấy rằng mình hoặc người khác tiết lộ một vấn đề cho mình hoặc cho người khác trên môi của một vị vua nổi tiếng mà không nghi ngờ điều đó, thì người đó bày tỏ điều đó theo sáu cách : người đó gán cho nó những gì được thông báo đúng bởi câu nói của Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, cho biết ý nghĩa của nó đối với điều đó, và người thứ hai ủy nhiệm một mệnh lệnh cho anh ta hoặc sự xuất hiện của tin tức từ Sultan qua lưỡi Wasta, sau đó tin tức được xem xét và diễn đạt những gì xuất hiện. từ những gì đã nói với người xem, và thứ ba là địa vị cao và cao, phẩm giá và Iqbal. Từ Đức Chúa Trời toàn năng và không thể sai lầm ….

…Nếu bạn mơ thấy mình đang theo dõi người khác qua lỗ khóa, thì bạn sẽ làm hại ai đó bằng cách ngăn chặn sự tự tin . Và nếu bạn bắt được người khác đang theo dõi lỗ khóa, bạn sẽ có những người bạn giả mạo can thiệp vào công việc cá nhân của bạn để ăn cắp tài khoản của bạn . Nằm mơ thấy mình không tìm thấy lỗ khóa, bạn sẽ làm tổn thương một người bạn mà không hề hay biết ….

…Nên bày tỏ tầm nhìn hay để chúng thành hiện thực theo thời gian? Trước tiên, cần phải biết rằng ở đây không phải tất cả các khải tượng đều được thực hiện đúng, ngay cả khi người nhìn thấy là một tín đồ, thì tầm nhìn của tín đồ có thể không trực tiếp hoàn thành, nó có thể bị trì hoãn và hoàn toàn không thể hoàn thành. Tương tự như vậy, tầm nhìn của người tin Chúa có thể nói dối. Vì thần thánh của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, trên thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa trên anh ta, anh ta nói : [ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người Hồi giáo sẽ khó nói dối, và tầm nhìn của người Hồi giáo trung thực hơn đối với bạn, và tầm nhìn của người Hồi giáo là một phần của bốn mươi lăm phần của lời tiên tri ] Được đồng ý và cách diễn đạt cho một người Hồi giáo . Còn ai thấy điều gì đẹp lòng mình, thì nên dâng nó cho kẻ thập tự vì mình . Đối với người thấy điều gì đó làm mình sợ hãi hoặc đau buồn thì không nên kể cho ai nghe và phải thực hiện các biện pháp phòng ngừa đã nêu . Một số người có thể nói rằng tại sao chúng ta không cho phép tầm nhìn hoặc ước mơ được quan tâm theo thời gian hoặc thời gian, đó là một quan điểm được tôn trọng, và tôi luôn nói : Ý kiến ​​của tôi sai có thể đúng, và ý kiến ​​của những người khác đúng và có thể sai, nhưng những người này không nên đổ lỗi cho những người đang tìm kiếm sự thể hiện của tầm nhìn hoặc thậm chí ước mơ của họ. Đó có thể là một tin tốt, hoặc một lời cảnh báo cho chủ nhân của nó, và Imam Ahmad, cầu Chúa thương xót anh ta, đã nói : Sự hiện thấy làm hài lòng người tin và không lừa dối anh ta . Và người nhìn xa trông rộng có thể được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ. Imam Al-Dhahabi nói trong Al- Sirah [1/81] trong khải tượng của Abd al-Rahman bin Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta sẽ vào Thiên đường mà họ yêu thích, mặc dù anh ta là một trong những người của Thiên đường. , và là một trong mười nhà truyền giáo, ông nói : Chuỗi truyền tin của nó rất tốt . Anh ấy và những người khác là một giấc mơ, và giấc mơ có một sự giải thích, và Ibn Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, được hưởng lợi từ những gì anh ấy nhìn thấy và những gì anh ấy đạt được, cho đến khi anh ấy làm từ thiện với số tiền lớn được phát hành cho anh ấy – và khen ngợi đối với Chúa – đôi chân của ông ấy, và ông ấy đã trở thành một trong những người thừa kế của Địa đàng và không có hại gì . Chua mơi biêt ,,…

…Nếu anh ta thấy nó như thể một người chết đã mua thức ăn, thì nó sẽ đun sôi hoặc tăng cường thức ăn đó . Nếu anh ta thấy như thể người chết đang bán thực phẩm hoặc hàng hóa khác, anh ta sẽ đổ đầy thức ăn và đồ dùng đó vào . Nếu người sống giữa thức ăn và của cải mà tìm thấy một người chết, một con chuột chết, hoặc một con vật chết, thì lương thực và đồ dùng đó sẽ bị hư mất ….

…Chẳng hạn, một người muốn nhìn thấy một tầm nhìn tốt có thể thực hiện một số cách cư xử trước khi ngủ hay mang theo một số khăn lau? Nó đã được đề cập đến việc một số người bệnh đã mắc sai lầm như vậy , bởi vì nó là khi bản thân ông là một người nào đó , ví dụ , và tình trạng của ông xấu đi bởi những lời của những người tăng bệnh với mô tả của ông, chẳng hạn như câu nói của họ : Ma’oun , với một linh hồn . . . Vv ., Đối với tình huống này có thể đẩy chủ nhân của nó cho đến khi anh ta bắt đầu yêu cầu một nữ thần xem một giấc mơ mà qua đó anh ta biết tình trạng của mình là gì , và anh ta có thể nghĩ về kẻ đã gây ra cho mình trong tình huống này , hoặc từ phù thủy , hoặc từ một người dậy thì , và anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ , và thường anh ta coi đó là những giấc mơ viễn vông – Và trường hợp là thế này – nhưng chúng ta có thể có một người không mắc bất kỳ triệu chứng bệnh lý nào , vì vậy các học giả về biểu hiện đã đề cập đến vấn đề rằng anh ta có đạo đức, bao gồm : phải trung thực trong lời nói và giọng , ngủ trong một ánh sáng , trên bên phải , và đọc thuộc lòng một Surah khi ngủ : (và mặt trời làm rõ nó ) (1), và Sura ( và đêm nếu mờ ) (1), Surat : quả sung , sự chân thành và Almaoztin , điều này liên quan đến kinh Koran , tôi không tìm thấy bằng chứng cho việc phân bổ hàng rào này , và đã ra lệnh cho một lời kêu gọi khác cho lời cầu xin này : ( Hỡi Allah, tôi tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn từ những giấc mơ tồi tệ Và tôi tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn khỏi sự thao túng của ma quỷ khi thức dậy và ngủ , lạy Chúa , Tôi tìm kiếm cho bạn một tầm nhìn tốt đẹp, chân thành, hữu ích và khó quên . Ôi Chúa ơi , hãy cho tôi thấy những gì tôi yêu thích trong giấc mơ của tôi ) ‘1’. Không có nghi ngờ rằng lời nài tinh khiết của một người gần để được trả lời , đặc biệt là nếu anh ấy làm những điều mà thực hiện cuộc gọi trả lời, bao gồm : là ngon trong thực phẩm, không ăn hay uống bất cứ thứ gì nhưng tốt , nhấn mạnh vào Thiên Chúa trong khẩn cầu , và cầu xin Ngài với hàng trăm đơn thuốc, điều này là thích hợp để ông trả lời – đặc biệt là – Nếu có một cuộc hành trình dài cần sự phóng đại trong trang phục và hình thức , và tôi không tìm thấy bất cứ điều gì từ Sunnah để hỗ trợ cho lời cầu xin này mà Ibn Hajar đã đưa ra trong cuộc chinh phục , sau đó nó không gì khác hơn là một lời cầu nguyện , và một người gọi Chúa bằng cái gì . Chúa mở nó ra, có lẽ điều mà Ibn Hajar truyền được từ cánh cửa này ….

…Trung thực là niềm tin vào một giấc mơ, và đức tin là sự trung thực . Vậy ai trong số những người không tin Chúa thấy rằng mình tin, thì người đó tin, và ai trong số những người tin Chúa thấy rằng mình tin, thì người đó tin, và đây là một sự đảo ngược . Và sự trung thực trong giấc mơ là cứu cánh khỏi những âm mưu . Một số người trong số họ đã nói : trung thực là một pháo đài ….

…Bác sĩ nhãn khoa Nếu bạn nằm mơ thấy bạn đến gặp bác sĩ nhãn khoa, điều này báo trước rằng bạn không hài lòng với con đường của cuộc đời mình và sẽ sử dụng những cách sáng tạo để đạt được thành công và mục tiêu ….

Còn ai thấy mình đánh chìa khóa hay chìa khóa thì đánh vào sức mạnh hoặc tiền bạc và may mắn chẳng kém chìa khóa, nếu đàn bà thấy chìa khóa ném cho mình thì sẽ lấy đàn ông, còn ai thấy anh ta mở cánh cửa bằng chìa khóa và mở nó cho anh ta, sau đó anh ta cầu xin sẽ được đáp lại cho anh ta hoặc anh ta sẽ được ban phước với sự công bình và tốt lành trong tôn giáo và thế giới của mình, hoặc anh ta sẽ đạt được yêu cầu của mình mà anh ta yêu cầu. Nếu thấy cửa khó mở, mở cửa không đạt được điều mình yêu cầu, thấy cửa đóng then cài mới lấy một người phụ nữ đoan chính, còn nếu anh thấy mở thì bỏ chị, thấy đóng cửa cũ thì bỏ vợ, thấy mở thì mừng với chị còn ai thấy vậy. anh ta đóng Khóa hoặc mở khóa đã kết hôn với một người phụ nữ

…Ai thấy mình trở thành nhà khoa học nếu thiếu hiểu biết, thấy người ta nhận lời và làm theo lời mình thì tỏ ra khinh thường trước mắt người đời và nhắc nhở trong miệng những điều không hợp lẽ ​​của mình, nhưng nếu là người nhà khoa học và anh ta thấy điều đó, sau đó nó chỉ ra danh dự và tầm cao của số phận ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có chìa khóa đến Thiên đường trong quyền sở hữu của mình, sau đó anh ta chết vì độc thần, đối với anh ta, hòa bình sẽ ở trên anh ta, đã nói : Chìa khóa dẫn đến Thiên đường Không có thần mà là Chúa và Muhammad là Sứ giả của Chúa ….

…Ảnh khoả thân : Ai thấy chàng cởi áo, kẻ thù câm nín là Gio, kẻ công khai thù hằn nhưng tỏ ra trìu mến, khuyên nhủ . Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Hỡi con trai của A-đam, Sa-tan không cám dỗ con, như thể con đuổi cha mẹ ra khỏi địa đàng, nó lấy đi quần áo của họ .~ Nếu anh ta được coi là khỏa thân trong một hội nghị, thì anh ta đã bị lộ . Và nếu anh ta khỏa thân ở một nơi một mình, thì kẻ thù của anh ta sẽ tìm kiếm những bước đi sai lầm của anh ta và không tìm thấy những gì anh ta muốn từ sự khiếm nhã của vỏ bọc của anh ta ….

Nó có cảm giác như : uống thức ăn và nước uống : được mở rộng theo sinh kế của anh ta . Và tất cả thức ăn đều là thức ăn, ngoại trừ bột, trứng và cháo, vì phần người làm công đau khổ vì con cháu ….

…Nếu người ấy thấy mình đang nuốt phải đinh sắt : hoặc răng, gai, hoặc đá, hoặc làm khô nó bằng sự thô ráp và dễ dãi trong cổ họng, trừ thức ăn và thức uống, thì người ấy sẽ tức giận bao nhiêu cũng khó. và khó chịu trong cổ họng, và anh ấy kiên nhẫn với anh ta hết mức có thể chịu đựng được . Và nếu những gì anh ta nuốt phải tinh chất của thức ăn hoặc đồ uống đến mức khó hiểu trong cổ họng, thì cách giải thích của anh ta là cuộc sống, sinh kế và thu nhập của anh ta khiến anh ta khó khăn đến mức đó . Tương tự như vậy, nếu nhu cầu quá đắng, mặn và chua, hoặc nóng và lạnh, đến nỗi anh ta không cho phép cổ họng của anh ta, thì đó là sự thiếu thốn trong cuộc sống và sinh kế của anh ta, và nếu anh ta thấy mình không có sữa ngọt, hoặc thứ gì đó ngọt ngào, thì đó là cuộc sống tốt đẹp, sống, hạ thấp và cho phép, ngoại trừ Rằng nó là thứ gì đó bị phản đối trong thông diễn học, chẳng hạn như quả sung, gấu đen và dưa hấu vàng, và các loại ngũ cốc bị ghét trong thông diễn học, xung, hums và sahnaa , vì vậy việc giải thích điều đó là một mối quan tâm và không có gì tốt trong đó ….

…Ổ khóa là trong mơ, Dalal . Và tầm nhìn của anh ta chỉ ra sự che giấu bí mật và cuộc hôn nhân độc thân . Và có lẽ người thợ khóa đã được hướng dẫn bởi một cách nói ngắn gọn về những vấn đề khó khăn ….

…Anh thợ khóa : Anh ấy là người của Dalal nên ai ngờ khóa cửa tiệm của anh ấy lại là kẻ móc túi . Thủ lĩnh Qalansi ….

…Bách khoa toàn thư Nếu bạn mơ thấy mình nhìn thấy hoặc tìm kiếm trong một cuốn bách khoa toàn thư, điều này báo trước rằng bạn sẽ có được khả năng văn chương với cái giá là sự sung túc và an nhàn ….

…Và Jabir al-Maghribi nói, ~Bất cứ ai nhìn thấy rằng một nhà khoa học đã chết, thì người đó chỉ ra sự vô hiệu của kiến ​​thức và Sharia ở nơi đó .~…

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang ở trên bục giảng, người nói về khoa học và trí tuệ hoặc bài giảng, và nếu anh ta là người của nơi đó, anh ta sẽ nhận được một tầm cao và vinh dự từ Imam hoặc bất cứ ai thế chỗ anh ta, và nếu nó không giống như vậy, điều tốt đó sẽ xảy ra với một trong những gia đình hoặc hàng xóm của anh ta nếu có ai đó trong số họ có phần thưởng đó ….

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói: Bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta đang ngủ và thức dậy, anh ta sẽ tìm thấy điều gì đó mà anh ta đã quên, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đã được đánh thức trong giấc ngủ, anh ta sẽ dẫn đường đến sự thật, như một số những người thể hiện nói :…

…Còn ai thấy trong miệng mình có nhiều thức ăn và có khả năng thêm vào, thì người ấy bối rối vật chất của mình, và sự hiện thấy của người ấy cho thấy rằng người ấy đã bỏ mạng sống nhiều như thức ăn đó và vẫn còn lại nhiều như vậy. trong miệng anh ta như có sức chứa trong miệng anh ta ….

…Đối với trung thực là đức tin, và Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói trung thực là đức tin, và ai thấy mình thành thật thì nợ của người đó tăng lên, và nếu người đó coi đó là người không tin thì người đó trở thành người theo đạo Hồi ….

…Nhật thực Nếu bạn mơ thấy nhật thực, điều này cho thấy sự thất bại tạm thời trong công việc và các công việc thế sự khác và những xáo trộn trong gia đình ….

…Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đặt thức ăn trên bàn, thì đó là niềm vui . Nếu nó là chất béo, thì tranh chấp vẫn còn . Và nếu anh ta tăng vị ngọt và chua của kem, nó sẽ tốt hơn cho họ và ổn định . Nếu nó không béo, thì nó không ổn định . Nếu thức ăn được nâng lên và đặt, tranh chấp sẽ kéo dài ….