Mơ về giấc mơ về cháu trai đã chết

…Nếu ông thấy một người chết, ông biết người đó và nói với người đó rằng người đó chưa chết, cho thấy sự tốt lành của người chết trong Đời sau, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “ Thật vậy, họ đang sống với Chúa của họ, họ sẽ cung cấp cho họ . ”…

…Còn ai cho rằng người chết giao hợp với vật gì của con vật chết, thì người đó theo hai hướng thiện và lợi hoặc điều gì khó chịu. Chương giao hợp với người chết đã được trình bày một cách ngắn gọn để cuộc chia ly không trở nên thiếu vắng ý nghĩa này ….

…Còn ai thấy vua chết, thì vui mừng hòa bình cho người ấy, kẻ ấy sẽ chết là tử đạo, còn kẻ nào thấy kẻ bất bình thì chết mà không ăn năn, ai thấy như đánh nhau thì chết. . Và người ta thuật lại rằng Hamzah Al-Zayat đã nói : Tôi nhìn thấy thiên thần của cái chết trong giấc ngủ, vì vậy tôi nói: Hỡi vua của sự chết, chúng tôi cầu xin Chúa, sự sỉ nhục của tôi với Chúa nhân lành? Anh ta nói có, và một dấu hiệu cho thấy bạn chết ở Helwan, chết ở Helwan, cái cưa là tài sản của các thiên thần, khi hay tin con trai, con trai Rizk, một lý do chính đáng thỏa đáng cho thế giới, cho câu : ~ Chúa Ibcrk lời của nó ~0 câu như nói :~ Ta chỉ là sứ giả của Chúa ban cho ngươi Nay ~. Và nếu anh ta nhìn thấy các thiên thần với bàn tay của họ, bát trái cây, anh ta sẽ ra đi như một người tử vì đạo ….

…Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa thương xót anh ấy, nói : Nguyên tắc cơ bản đối với tầm nhìn của người chết, và Chúa biết rõ nhất, đó là nếu bạn thấy một người chết trong giấc mơ của mình đang làm điều gì đó tốt, thì ông ấy sẽ thúc giục bạn. để làm điều đó, và nếu bạn thấy anh ta làm điều xấu, thì anh ta cấm bạn làm điều gì đó và bảo bạn bỏ nó đi . Còn ai coi như đang khai quật mồ mả người chết, thì người đó đang tìm sự sống của người chết đó trong trường hợp còn sống trong đạo và ở thế gian, để người đó đi theo cuộc sống của chính mình . Nếu anh ta nhìn thấy người chết còn sống trong mộ của mình, anh ta sẽ nhận được sự công bình hợp pháp, sự khôn ngoan và tiền bạc . Và nếu anh ta được tìm thấy đã chết trong mộ của mình, đừng thanh lý số tiền đó . Một số người trong số họ nói rằng : Ai nhìn thấy nó như đã đến mồ, khai quật họ, và thấy họ còn sống hay đã chết, điều đó cho thấy có một cái chết thảm khốc ở huyện hoặc thị trấn đó, và Chúa biết rõ nhất . Từ chương này, nhiều vấn đề nảy sinh trong chương ba mươi chín và ba mươi tám, vì vậy ai yêu thích họ, hãy để họ tìm kiếm họ ở đó ….

…Việc nhìn thấy người chết có cho thấy sắp tới không? Nhìn thấy người chết nói chung, hay nhìn thấy người đã chết vì người đi tìm nói riêng không phải là thời hạn sắp đến, và không ai được phép nói điều này, cũng như không tin vào điều đó, và tôi ngạc nhiên về những kẻ làm mọi người khiếp sợ, và tuyên bố rằng một số tầm nhìn có liên quan đến thời hạn của họ ! Cái chết là một quyền và tất cả mọi người sẽ vào cửa của nó, nhưng không ai biết về điều này ngoại trừ Chúa, và không có vị vua thân cận cũng như một nhà tiên tri sứ giả, và đây là một trong những vấn đề mà Chúa đã đề nghị với sự hiểu biết của mình, và nó đã được chứng minh bởi những lời của Đấng Toàn Năng : [ Đức Chúa Trời biết giờ, và Ngài xuống mưa và biết những gì trong lòng mẹ và những gì Một linh hồn biết những gì nó sẽ đạt được vào ngày mai, và không một linh hồn nào biết nó sẽ chết ở vùng đất nào, vì Chúa biết rõ nhất . ] Luqman : 34 có thể nói rằng Omar có thể Allah hài lòng với anh ta khi nhìn thấy ba lần nhấp chuột Decca nhấp vào nó, Fbrha cái chết của anh ta sau ba lần, hoặc giết anh ta bởi một người nước ngoài, và để trả lời cuốn tiểu thuyết này nếu đúng, rằng Omar đã được truyền cảm hứng; Sự thật dựa trên môi của anh ta, và Qur’an đã đồng ý với anh ta ở sáu nơi. Ai trong chúng ta, hoặc những người thể hiện nó là Omar? Nếu vị vua của khải tượng không biết ngày chết, thì đừng tin nếu ai đó đến với bạn và dọa bạn với tin tức về thời điểm bạn chết, qua một khải tượng mà bạn đã thấy, hãy yên tâm và thở ….

…Còn ai thấy một người đã chết, chết đi mà khóc thương người ấy mà không kêu la hay than khóc, thì sẽ cưới một người nối gót mình, và tiếng khóc là dấu hiệu nhẹ nhõm giữa họ, và người ta nói rằng ai thấy người chết thì chết. một cái chết mới, đó là cái chết của một người theo gót của người đã khuất đó và những người trong gia đình anh ta, cho đến khi người chết đó trở thành Như thể anh ta đã chết lần thứ hai ….

…Thị kiến ​​của Al-Mobtan về thẩm quyền của Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi về thẩm quyền của cha mình – và một trăm năm mươi năm đã trôi qua đối với anh ta – anh ta nói : Khi đêm mà Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ anh ta và ban cho anh ta sự bình an, được sinh ra, một iwan bị gãy rung chuyển và mười bốn ban công rơi xuống từ nó, và ngọn lửa của Ba Tư đã bị dập tắt và không dập tắt một ngàn năm trước đó , và hồ đã sụp đổ . Saveh , và ý kiến ​​Mobman Ebla khó khăn dẫn dắt đàn ngựa của bố già đã bị cắt đứt khỏi Tigris và lan rộng trong đất nước của cô , khi anh ta trở nên kinh hoàng về ý kiến ​​Vsber nên khuyến khích , và sau đó xem điều đó không che giấu điều đó với các bộ trưởng của mình và Mrasbeth Anh đã đội vương miện của mình và ngồi trên giường của mình và đặt chúng cho anh ta khi họ gặp anh ta nói với họ trên anh ta rằng hãy gửi họ vào đó và mời họ Và trong khi họ đang như vậy, khi một cuốn sách được đề cập đến anh ta trong cái chết vì lửa , anh ta đã tăng khỏi sự đau khổ của anh ta , và những kẻ bội đạo nói : Và tôi đã cải tổ Đức Chúa Trời là vua , tôi đã nhìn thấy vào đêm này – và nói với anh ta sự hiện thấy trên những con lạc đà – rồi anh ta nói : Đây là Yamauban gì và anh ta tự biết về điều đó – rồi anh ta nói : Tình cờ Đó là từ người Ả Rập , vì vậy anh ta đã viết tại đó : Anh ta đã phá vỡ vua của các vị vua cho Nu’man ibn al-Mundhir , nhưng sau khi anh ta hướng đến một người đàn ông biết anh ta muốn hỏi anh ta về điều gì , và anh ta đã hướng đến anh ta Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Khi đến bên anh, anh nói với anh : Em có biết anh muốn hỏi em điều gì không? Anh ta nói : Hãy để nhà vua cho tôi biết nếu tôi biết về anh ta Nếu không, tôi đã nói với anh ta những người anh ta biết . Họ cho bạn biết ý kiến gì , anh ta nói : nhận thức được điều đó miễn phí Tôi sống ở ngoại ô al – Sham nói với anh ta Facet , nói : chết hỏi anh ta những gì tôi hỏi anh ta và tôi đã bỏ lỡ câu trả lời của anh ta , anh ta cưỡi lạc đà Abdul Christ thậm chí còn trình bày trên Facet đã giám sát cái chết và chào đón anh ta và cuộc sống đã không Ihr Facet Gowaya anh ta tạo ra Abdul Christ Anh ta nói một người mẹ điếc nghe thấy những người tụ tập ở Yemen và đề cập đến bảy câu thơ . Satih nghe xong dựng tóc gáy, ngẩng đầu lên và nói : Tôi tớ của Đấng Christ trên con lạc đà rơi xuống mái nhà và ông đã mãn mộ. Thung lũng Ashawah và hồ Sawa đã tràn qua, và ngọn lửa của Ba Tư đã bị dập tắt, vì vậy Levant không dành cho bề mặt của Shama, nơi có các vị vua và hoàng hậu theo số lượng ban công và tất cả những gì đang đến. Sau đó, Satih đã dành vị trí của mình, vì vậy Abd al-Masih đã tiếp tục một cuộc hành trình và anh ấy nói – và anh ấy đã đề cập với anh ấy bảy câu thơ. Khi Abd al-Masih đến Kashri, tôi được nghe lời Suatih nói cho đến khi ông ấy có mười bốn vị vua trong số chúng tôi, đó là những vấn đề và vấn đề. Mười người trong số họ cai trị trong bốn năm, và phần còn lại cho sự kế vị của Othman bin Affan – có thể Chúa hài lòng với anh ta – và từ tầm nhìn đã diễn ra những gì được ra lệnh bởi Abdul-Muttalib bin Hashem, ông nội của Nhà tiên tri, có thể Những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa dành cho anh ta, người đã đào Zamzam sau Anders vị trí của nó và ân xá cho tác dụng của nó. Ibn Ishaq nói với tôi Yazid bin Abi Habib al-Masri, dưới quyền của Murthad bin Abdullah al-Yazni, về quyền của Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, rằng anh ấy đã nghe về Ibn Abi Talib – có thể Chúa hài lòng với anh ấy – hadith của Zamzam xảy ra khi anh ta ra lệnh cho Abdul Muttalib đào nó, vì vậy Abd al-Muttalib nói rằng tôi ngủ trong Khi hòn đá đến với tôi, anh ta nói : Tôi đào tốt. Anh ấy nói : Tôi đã nói, Điều gì tốt? Anh ấy nói : Sau đó anh ấy rời xa tôi. Ngày hôm sau tôi trở lại giường và ngủ trong đó, anh ấy đến gặp tôi và nói : Hãy đào giếng . Anh ta nói : Vì vậy tôi nói : Điều đó không đúng . Anh ấy nói : Rồi anh ấy bỏ đi . Khi ngày mai, tôi trở về giường và ngủ trong đó , vì vậy anh ta đến gặp tôi và nói : Đào điên , anh ta nói : Vậy tôi nói : Người mất trí là gì? Anh ấy nói : Rồi anh ấy bỏ em . Khi ngày hôm sau tôi trở lại giường và ngủ trong đó, anh ấy đến gặp tôi và nói : Hãy đào Zamzam , anh ấy nói : Tôi nói : Zamzam là gì? Ông nói : Không bao giờ chảy máu hoặc than khóc , những người hành hương vĩ đại nhất được tưới nước , và nó là giữa hạt và máu , tại hố của con quạ dũng mãnh , tại làng kiến . Ibn Ishaq cho biết : Khi giữa anh ta được chỉ định bởi địa điểm và biết rằng anh ta đã phê chuẩn vào ngày mai Bmaolh và con trai của anh ta Harith bin Abdul Muttalib không phải anh ta ngày đó được sinh ra khác haf khi anh ta xuất hiện với Abdul nhu cầu lớn gấp Quraish biết điều đó khi anh ta nhận ra cần và họ với anh ta và họ nói : Hỡi Abdul Muttalib điều đó tốt Cha của chúng ta Ishmael, và rằng chúng ta có quyền trong đó . Vì vậy, chúng tôi đã ở với bạn trong đó . Anh ấy nói : Tôi không làm vấn đề này. Vấn đề này đã được giao cho nó mà không có bạn và tôi đã đưa nó từ giữa các bạn . Họ nói với anh ta, chúng ta cũng vậy, hãy làm công lý cho anh ta , vì tôi không bỏ rơi bạn cho đến khi chúng ta cãi nhau với bạn về điều đó . Anh ta nói : Vậy hãy làm cho giữa tôi và bạn muốn ai, tôi đánh giá bạn với anh ta , họ nói : Nữ tu sĩ Bani Saad bin Hudhaim? Anh ta nói : Vâng , anh ta nói : Và nó nằm dưới sự giám sát của Levant, vì vậy Abd al-Muttalib đã cưỡi ngựa với một nhóm các con trai của cha anh ta từ Bani Abd Manaf và cưỡi từ mọi bộ tộc từ Quraysh của Nafar. Ông nói : Và đất, sau đó , là một đội ngũ . Anh ấy nói : Vì vậy, họ đã đi ra ngoài ngay cả khi có một số sự thay đổi giữa Hijaz và Levant. Muttalib và những người bạn đồng hành của anh ta khát cho đến khi chắc chắn về cái chết, vì vậy họ đã tìm kiếm từ các bộ lạc Quraysh cùng họ, và họ từ chối và nói : Chúng tôi đang ở trong một phép ẩn dụ và chúng tôi lo sợ cho chính mình như những gì đã xảy ra với bạn . Khi Abdul Muttalib nhìn thấy những gì mọi người đã làm và những gì anh ta lo sợ cho bản thân và những người bạn của mình, anh ta nói : Bạn thấy gì? Họ nói : Chúng tôi không thấy gì ngoài việc làm theo ý kiến ​​của bạn, vì vậy chúng tôi đã trải qua những gì bạn muốn . Anh ấy nói : Tôi thấy rằng mỗi người đàn ông của bạn tự đào nó cho mình khi bây giờ bạn có nhiều sức mạnh. Bất cứ khi nào một người đàn ông chết, những người bạn đồng hành của anh ta đẩy anh ta xuống hố của anh ta và sau đó chỉ cho anh ta cho đến khi người cuối cùng của bạn là một người đàn ông, vụ bê bối của một người đàn ông , một người bị giam cầm trong một ngôi làng mà anh ta cùng nhau cưỡi lên . Họ nói : Vâng, những gì tôi đã đặt hàng . Thế là mỗi người trong số họ nảy sinh, đào nó lên, rồi ngồi chờ chết khát . Hơn nữa, Abd al-Muttalib nói với những người bạn đồng hành của mình rằng : Lạy Chúa, nếu chúng tôi ném chúng tôi vào tay chúng tôi, thì cái chết cũng vậy. Chúng tôi không tấn công trên mặt đất và không tìm kiếm cho mình do bất lực. Hy vọng rằng Chúa sẽ cung cấp nước cho chúng ta ở một số quốc gia. phát ra bởi sự bùng nổ của Takht Khvha đã được bổ nhiệm nước ngọt phóng đại Abdul Muttalib và kích thước của những người bạn đồng hành của anh ta sau đó xuống và uống và uống rượu đồng hành của mình và thu hút Osagathm đầy sau đó được gọi là bộ lạc Quraish nói : Hãy đến với nước mà Chúa đã ban cho chúng tôi để uống Vacherboa và Astqgua, họ đến Fsharbwa và Astqgua sau đó nói : cầu Chúa đã dành bạn cho chúng tôi, O Abdul Muttalib, bởi Chúa, chúng tôi không bao giờ cãi nhau với bạn ở Zamzam . Nước được cho bạn uống trong vùng hoang dã này, thứ nước được cho bạn uống Zamzam ám chỉ người lớn Sagaatk , và anh ta đã trở lại và trở về cùng với anh ta và không gặp được nữ tu sĩ và đã qua đời giữa anh ta và họ . Ibn Ishaq nói : Đây là người đã tiếp cận tôi từ Hadith của Ali bin Abi Talib – cầu Chúa hài lòng với anh ta – ở Zamzam . Trong tiểu thuyết Bayhaqi bối cảnh là bối cảnh mà ở trên và trong đó ông nói : haf thậm chí giao cho Fajrgaha nước trong quyết định và sau đó Tbhrha thậm chí không bị chảy máu và sau đó ông xây dựng một Vtefq bơi cho ông và con trai Bntzaaan. Họ lấp đầy lòng chảo này, điều này dẫn đến việc anh ta là người Haj Vixrh tách biệt khỏi đêm Quraish Faisalha Abdul Muttalib khi nó trở thành , khi anh ta ăn thịt kẻ tham nhũng được gọi là Abdul Muttalib Rabbo Vari trong một giấc mơ được nói với anh ta : Hãy nói : Hỡi Allah, tôi không giải quyết nó cho người tắm nhưng là giải pháp Sharp Lobel , sau đó là Kvihm , vì vậy anh ta Abdul Muttalib khi Quraish không đồng ý trong nhà thờ Hồi giáo đã khóc với anh ta rằng sau đó tôi đã chi tiêu không làm hỏng xương chậu của anh ta bởi một trong những Quraish Ngoại trừ ném một căn bệnh vào cơ thể anh ta cho đến khi họ rời đi xương chậu của mình và tưới nước ….

…Và ai thấy vợ mình đã chết, thì sẽ giải thích về cái chết của vợ mình .)…

Và điều đó là trên khuôn mặt của nó, và ai thấy có nhiều thức ăn được trải ra trên khăn trải bàn của mình khi mình đang ngồi trong ngực mình, thì nó được giải thích trên mười một mặt của vinh quang, danh dự, quyền giám hộ, niềm vui, phép cắt bì, bữa tiệc. , tin vui, lễ cưới, bang, thiện và lợi ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã chết và hoàn thành các điều kiện của sự chết, cuộc sống thế gian của người đó sẽ bị băng hoại ….

…Mai táng: Ai trong giấc mơ thấy mình chết và đã được chôn cất, đi xa không thấy tiền . Còn ai thấy mình bị chôn trong mồ mà không chết, nếu biết ai chôn mình, thì bắt đầu bằng bất công, áp bức, tù đày, và nếu thấy mình chết trong mồ sau đó sẽ chết trong đó. lo lắng, và nếu anh ta không chết, thì anh ta sẽ được cứu khỏi sự lo lắng, bất công và tù đày đó . Nếu người ấy thấy mình bị giải xuống hố mồ, thì người ta đưa người ấy xuống mồ . Nếu anh ta đặt nó trong ngôi mộ, nó sẽ đạt được một ngôi nhà . Nếu anh ta được san bằng bụi bẩn, anh ta thu được nhiều tiền . Người ta nói : Ai được chôn cất là đã trả nợ, trừ khi người ấy ra khỏi mồ sau khi chôn cất, nếu bụi bẩn và tay lung lay, thì người đó vô vọng ăn năn . Và bất cứ ai được chôn trong giấc mơ sau khi mặt trời mọc hoặc vào buổi trưa hoặc lúc mặt trời lặn cho thấy rằng lệnh sai và cấm những gì được biết . Đối với việc chôn sống khu phố, đó là lừa dối và lừa dối, và nó có thể chỉ ra sự giàu có của người bị chôn vùi sau khi nghèo đói, cuộc hôn nhân của anh ta sau khi độc thân và sự lãng quên của anh ta sau khi tàn bạo . Việc chôn cất người chết cho người sống chứng tỏ rằng món nợ đã thấm vào đâu . Anh ta chôn cất người chết thứ hai trong một giấc mơ, không quan tâm đến hành vi phạm tội mà anh ta đã bỏ qua . Việc chôn cất người chết đối với người chết là sự đoàn viên, hùng hồn, là tình cảm giữa những người thân. Việc chôn cất có thể là tù tội, ốm đau, cưới xin, tín chấp hay thế chấp, ai thấy mình chết hoặc chôn rồi chết mà không ăn năn . Nếu thấy người ấy ra khỏi mồ, người ấy ăn năn . Và người ta nói : việc chôn cất biểu thị hôn nhân . Còn ai thấy mình bị chôn sống không bằng chết, thì bị giam cầm và giam lỏng ….

…Ai thấy mình chết và sống sau khi chết, người đó sẽ phạm tội và ăn năn, và người ta nói rằng sự sống của người đó sẽ được kéo dài ….

…Ai nhìn thấy một người chết đến với mình và cười nhạo mình, người đó cảm ơn người đó về việc làm theo ý muốn của mình hoặc gia đình, hoặc về những gì người đó đạt được từ lời cầu nguyện của mình . Nếu không có điều đó, thì ông đã thu dọn nó trong tình trạng tốt và vâng lời Chúa của mình . Còn ai gọi người ấy là đã chết, thì sự khẩn cầu của người ấy là tin tức về những gì không có Đức Chúa Trời, mong Ngài được tôn vinh và tôn cao ….

…Còn ai thấy mình chết mà không thấy mình là xác của người chết, thì nhà mình bị phá và bỏ đi ….

…Còn ai thấy mình đã chết với hình hài người chết trên mình, không ai khóc thương người, chưa được rửa, chưa được liệm, thì sẽ phá nhà mình ….

…Và Jaafar Al-Sadiq nói, ~Bất cứ ai nhìn thấy một người đã chết trong khi anh ta đang ở trong hình dạng của người chết, người đó sẽ không đạt được mục tiêu mà anh ta hy vọng từ những vấn đề trần tục .~…

…Còn ai thấy người trong gia đình mình chết, mâu thuẫn với mình, thì chủ nhân nên bỏ bạn đồng hành ….

…Còn ai thấy mình vào vườn hái một ít hoa trái và hướng về nhà mình, thì điều này cho thấy vua có ích lợi ….

…Người nào thấy trai tốt, tướng mạo khôi ngô, có tính nết chừng mực, ngoan ngoãn, vui vẻ thì sẽ đắc ý, đạt được mục đích, thiện ý với điều vừa ý ….

…Còn ai thấy vườn mình ít hoa trái, không xanh tươi, thì tỏ ý chống đối ….

…Ai thấy mình vào vườn cây trái không biết trong những ngày cây rụng lá mà thấy người ấy như vậy, thì người đó sẽ gặp bất hạnh và buồn phiền, và nếu người đó thấy mình vào vườn cây ăn trái, thì người đó gặt hái được điều gì đó. , rồi anh ta sẽ kiếm được tiền bạc, công danh và một sinh kế được phép mà không cần đến một chiếc stent, và bất cứ ai nhìn thấy một khu vườn rộng lớn cho anh ta có nước chảy và một người phụ nữ mời anh ta đến với chính mình và ăn trái cây của nó hoặc anh ta uống sữa và mật ong từ các dòng sông của nó hoặc gì đó như thế, vì Người được phúc tử đạo, Đức Chúa Trời vui lòng, và vườn có thể là đàn bà. Ai thấy trái cây mình có vườn ăn trái thì đánh tiền hay đàn bà giàu có, ai thấy anh ta tưới vườn mà sinh hoa kết trái, thì đánh con trai hay gái nô lệ….

…Còn ai thấy mình thuận tay trái thì sẽ thấy khó cho người đó, ai tìm mình mà dang tay biểu thị lòng rộng lượng ….

…Trái cây Nằm mơ thấy một trái cây chín giữa những chiếc lá xanh của nó, thường là tương lai tươi sáng của người mơ . Quả thô biểu thị những nỗ lực thất vọng hoặc hành động vội vàng . Nếu một cô gái mơ thấy mình ăn trái cây sống, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ suy tàn và mất đi tài sản thừa kế . Ăn trái cây thường không thuận lợi . Nếu bạn mua hoặc bán trái cây, điều này có nghĩa là nhiều công việc nhưng ít tiền hơn . Nếu bạn nhìn thấy hoặc ăn trái cây chín, điều này có nghĩa là sự giàu có và niềm vui của sự ghen tị cụ thể ….

…Đó là trong giấc mơ cầu xin sự tha thứ và tìm kiếm sự tha thứ là khu vườn và ai thấy mình đang tưới vườn cây ăn trái của mình thì gia đình sẽ đến . Nếu anh ta thấy vườn cây ăn trái của mình khô héo, thì vợ anh ta đã bỏ hoang . Và ai vào một khu vườn vô danh có lá rơi vãi, sẽ bị đánh . Còn vườn cây chỉ người phụ nữ vì được tưới đẫm nước mà mang thai, sinh nở . Vườn cây ăn trái vô danh có thể liên quan đến Qur’an Quý tộc, bởi vì nó giống như khu vườn trong mắt người trồng, và trong tay người đọc thu hoạch từ thành quả của trí tuệ của mình, và nó vẫn nguyên gốc với những gì người ta đề cập đến, vốn là cây cổ thụ cập nhật, lời hứa và lời hứa như những trái chua ngọt của nó . Có lẽ vườn cây ăn trái vô danh đã chỉ ra thiên đường và niềm hạnh phúc của nó vì người Ả Rập gọi nó là thiên đường . Có lẽ ông chỉ lùm xùm đến chợ và nhà cô dâu, nên cây cối là bàn của cô, còn trái cây là của ăn của cô . Và có lẽ ông chỉ ra một địa điểm hoặc một con vật được sử dụng và được sử dụng trong đó, chẳng hạn như cửa hàng, khans, chim bồ câu, dê, động vật, gia súc và các loại cây trồng khác . Nếu ai đó thấy mình trong vườn, tôi xem tình trạng của anh ta, nếu anh ta ở Nhà của Sự thật, thì anh ta đang ở Thiên đường và Cực lạc, và nếu anh ta bị bệnh, anh ta chết vì bệnh tật của anh ta, nếu vườn cây ăn trái không rõ, và nếu anh ta là một Mujahid, anh ta sẽ tử vì đạo, đặc biệt nếu anh ta nhìn thấy một người phụ nữ gọi anh ta với chính mình, hoặc anh ta uống sữa hoặc sữa trong đó. Mật ong từ các dòng sông của anh ta, hoặc nếu hoa quả của nó không giống với những gì anh ta đã biết, và nếu không có gì giống như vậy, và nếu anh ta độc thân hoặc đã có hôn ước, anh ta kết hôn hoặc làm vợ và có được như anh ta thấy trong vườn . Còn ai vào vườn mà thấy nhân viên hay nô lệ đi tiểu vào chân mình, tưới nước mà không có tài xế hay từ giếng không phải của mình, thì người đó là kẻ phản bội gia đình mình . Vườn cây ăn quả nổi tiếng thể hiện chủ sở hữu, người bảo lãnh hoặc người cai trị của nó và cho biết nhà thờ Hồi giáo dành cho công chúng, bao gồm người dân, tư nhân, người dốt nát, học giả, kẻ keo kiệt, người hào phóng, và nó chỉ thị trường hoặc vai trò của tri thức, chẳng hạn như trường học và những nơi khác kết hợp những người thờ phượng và sinh viên khoa học . Nó chỉ ra ngôi nhà đại học cho người giàu và người nghèo, người tốt và người vô đạo đức . Ai vào trong giấc mơ vào khu vườn, như thể vào đó vào lúc hoa trái đang ra trái, biểu thị sự tốt lành, sinh kế và gia tăng việc thiện, chồng con, và nếu nó vào lúc tàn và lá rụng từ đó cho thấy tình cảnh và các khoản nợ hoặc ly hôn chồng hoặc mất con, nếu bên trong To the Bustan chết, thì anh ta đang ở trên Thiên đường, và nếu anh ta là âm thanh, anh ta có thể đã bị oan cho chính mình và không đáng tin cậy trong tôn giáo của mình. Nếu anh ta cai trị anh ta hoặc chiếm hữu của anh ta, anh ta đạt được vinh quang và quyền lực, nếu không anh ta lãng phí bản thân . Có lẽ vườn cây ăn quả chỉ ra người vợ, đứa con trai, tiền bạc, cuộc sống tốt và loại bỏ những lo lắng . Và có lẽ Bustan đã chỉ ra vị trí của bữa tiệc trong đó có các loại thực phẩm và màu sắc khác nhau, và ngôi nhà của Sultan thu thập các đội quân và binh lính ….

…Và một cô gái trong giấc mơ : khả năng sinh sản và sự nhẹ nhõm, và dễ dàng sau những khó khăn mà ngày càng tăng lên . Và phù dâu, một người tốt với những lời khen ngợi và hy vọng tốt đẹp . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể mình đã mua một cậu bé, họ sẽ tấn công người đó . Ai mua một cô gái nô lệ, sẽ làm tốt . Nếu anh ta nhìn thấy một nô lệ không phải là người lớn như thể anh ta đã thực hiện được giấc mơ, thì anh ta được tự do . Nếu anh ta thấy rằng anh ta nhận ra và mặc một chiếc áo choàng trắng cho anh ta, thì anh ta đã kết hôn với một người phụ nữ tự do . Và nếu anh ta thấy như thể anh ta đã ném một chiếc áo choàng đen vào anh ta, anh ta sẽ kết hôn với một người phụ nữ . Và ai nhìn thấy anh ta mặc áo choàng màu tím trên người, người đó sẽ cưới một người phụ nữ danh giá . Nếu một người đàn ông trẻ nhìn thấy một tầm nhìn như vậy, tầm nhìn của anh ta cho thấy rằng con trai anh ta đang đến tuổi dậy thì . Nếu một trưởng lão nhìn thấy cô, linh ảnh của anh ta cho thấy anh ta đã chết . Và nếu anh ta coi cô là thủ phạm của một tội lỗi giấu kín, anh ta sẽ bị bại lộ . Còn ai thấy rằng mình đã làm khổ một đứa trẻ mới lớn, thì người đó có vinh quang và quyền lực, về mặt lý giải thì mẹ mình đáng được hưởng hơn cha mình, và nếu đàn bà thấy đàn ông nổi loạn, thì tốt là nên đến gặp. cô ấy tùy theo sự tốt hay xấu của mình . Người ta nói rằng : Ai có một đứa con trai nhỏ, và thấy rằng nó đã trở thành một người đàn ông, đã chỉ ra cái chết của mình . Và người ta nói rằng : Ai ở trong số các cậu bé đã bắt kịp những người đàn ông, điều này cho thấy sức mạnh và sự giúp đỡ . Có người thấy anh ta sinh con trai và vợ anh ta có thai, vì cô ta sinh ra một cô gái nô lệ . Tin rằng cô ấy được sinh ra theo cách của mình, cậu bé Vtld, có lẽ khác về bản chất, cậu ấy thấy rằng cậu ấy được sinh ra là một cậu bé, cậu ấy là Ghulam, hoặc tin rằng cậu ấy được sinh ra với cậu ấy đang được tiến hành, về sự thất bại phức tạp đó, nó cho bạn biết . Người ta nói á quân là được rồi . Và người ta kể lại rằng một người phụ nữ ở Makkah đọc Kinh Qur’an, thấy xung quanh Kaaba có rau húng và một Saif cầm húng quế trên tay, như thể cô ấy nói với Chúa điều này về Kaaba? Cô được cho biết : Bạn không biết rằng tối nay Abdul Aziz bin Abi Dawood đã kết hôn ? Vantbht Nếu Abdul Aziz ibn Abi Dawood chết ….

…Nó nhìn thấy một T – áo sơ mi đến nỗi đã ban một cuộc khảo sát nó đã được các điểm của nó nó cho thấy sự sụp đổ của mối quan tâm của ông và được ông Bishara nói, ~ Hãy đi, quyền lực này là trên khuôn mặt của Bakmasa Dad ~ câu ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mặt trăng đã lặn hoặc đang hoàng hôn, thì vấn đề mà nó được thiết lập đã trở thành kết thúc, và tương tự như vậy vào đầu đêm hoặc giữa hoặc cuối đêm có thể trôi qua khỏi vấn đề như miễn là nó đã qua khỏi nó ….

…Và ai thấy rằng anh ta đang giao hợp với người vợ đã khuất của mình, thì không có gì tốt đẹp trong đó ….

…Ai thấy rằng mình đã tha thứ cho một tội nhân làm một việc sai trái, thì Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho người đó vì đã nói: ~ Hãy để họ tha thứ và điều không mong muốn là Đức Chúa Trời tha thứ cho bạn. Và Đức Chúa Trời là Đấng Tha thứ và Nhân từ .~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy nhiều lạc đà và lạc đà vào một nơi, thì kẻ thù sẽ vào nơi đó, đặc biệt nếu nó đang khỏa thân, và nếu nó có tải trọng mà loại nó mong muốn theo cách diễn giải, thì hậu quả của kẻ thù đó là tốt, và nếu tải là thứ gì đó ghét đồng loại của họ, sau đó biểu hiện của nó chống lại anh ta và có lẽ tầm nhìn này chỉ ra rằng một dòng chảy đã xảy ra ở nơi đó hoặc Bệnh tật ….