Mơ về giấc mơ về chân bầm tím

…Đó là trong giấc mơ tuổi của một người và là trụ cột trong cuộc đời của anh ta . Nếu anh ta thấy rằng chân của mình bằng sắt, thì tuổi thọ của anh ta sẽ lâu dài . Nếu anh ta nhìn thấy chúng từ bình, cuộc sống của anh ta sẽ đến gần . Và nếu anh ta thấy anh ta nhấc một chân và duỗi ra một chân, rồi hai chân anh ta quay vào nhau, thì cuộc đời anh ta đã đến gần, hay gần anh ta là một vấn đề khó khăn vô cùng . Nếu anh ta nhìn thấy chân của một người phụ nữ và sau đó biết cô ấy, anh ta sẽ cưới cô ấy hoặc kết hôn với người khác . Nếu một người phụ nữ để lộ chân của mình, tôn giáo của cô ấy tốt và cô ấy sẽ tốt hơn cô ấy . Còn ai thấy lông chân nhiều mà Dion cưỡi thì chết trong tù . Còn ai thấy mình quanh co, thì sẽ trở thành kẻ ngoại tình . Chân là tiền bạc và kế sinh nhai của một người . Vậy ai thấy chân mình bằng sắt thì tiền của mình trường tồn, còn chân bằng gỗ thì yếu mưu sinh, kiếm kế, còn nếu thấy chân bằng đất sét thì người ấy yếu. sẽ sớm chết, hoặc tiền của anh ta sẽ mất đi . Và nếu anh ta có một con trai, một con vật hoặc một vị vua, một số trong số đó sẽ thay mặt anh ta . Và nếu anh ta thấy chân của mình bị giảm sút, đó là sự thiếu hụt tiền bạc mà anh ta phải phụ thuộc vào, và đó có thể là tuổi của anh ta . Còn ai theo đuổi một chân thì một nửa số tiền của người đó sẽ không còn . Và bất cứ ai thấy rằng chân của mình đã bị chặt đứt, tất cả tiền bạc của anh ta đã biến mất, và có lẽ cho thấy cái chết của anh ta, trừ khi có bằng chứng trong khải tượng cho thấy lòng tốt, thì người đó đang tự quảng cáo cho mình với một con gấu mà anh ta cưỡi, hoặc cho biết một chuyến đi trên một con tàu, hoặc một điều tốt đẹp mà anh ta làm, hoặc một người bạn đến với anh ta . Và chân là từ cẳng chân để lái xe, cũng như bàn chân là từ bàn chân được đưa ra, gót chân là từ gót chân và gót chân là từ gót chân . Và bất cứ ai trong giấc mơ thấy một đôi chân béo tốt, điều này cho thấy sự tốt lành của những gì anh ta đang lái xe hoặc lái xe đến . Lông chân của người phụ nữ tăng lên trong sự sỉ nhục và lừa dối, và điều này có thể cho thấy sự xuất hiện của bí mật và hướng dẫn sau khi ngộ nhận, và có lẽ chân cho thấy mức độ nghiêm trọng . Nếu anh ta thấy hai chân bị quấn, điều đó cho thấy sự sợ hãi và phiền não . Và để lộ chân là bằng chứng để lại lời cầu nguyện và sự tủi nhục sau vinh quang ….

…Trong giấc mơ, cô ấy là tầm vóc của một người đàn ông, và hai người đàn ông là sức mạnh của anh ấy trong thời điểm tốt và xấu . Nếu anh ta thấy chân mình bay lên trời và rời xa anh ta, thì cha anh ta chết . Nếu anh ta thấy chúng được mang đến, anh ta sẽ thất vọng về tiền bạc của mình . Nếu thấy anh ta ngoại tình bằng chân thì anh ta đi sau đàn bà . Và nếu anh ta thấy anh ta đang đi chân đất, thì anh ta sẽ mệt mỏi và ám ảnh, còn nếu anh ta thấy anh ta đang ăn thịt một người, anh ta sẽ được gần gũi và có ý nghĩa với Đức Chúa Trời toàn năng, và công việc của anh ta sẽ thành công và mọi nhu cầu của anh ta. được hoàn thành từ vấn đề tôn giáo và thế giới của mình . Và ai thấy chân mình đang bỏng rát thì những gì mình đang sở hữu sẽ thay đổi và thay đổi . Còn ai thấy mình có nhiều chân, thì tốt và ích lợi cho người lữ hành, người chịu khó lãnh đạo, thủy thủ có nhiều lợi ích, người nghèo có điều lợi cho người hy vọng điều tốt. Đối với người giàu có, đau ốm và bệnh tật, đối với kẻ ốm yếu mắt biến mất, kẻ gian ác giam cầm, đau buồn và trách móc . Còn ai coi một bàn chân mình như đá, thì nó khô héo và chẳng được lợi ích gì . Anh ta cảm thấy rằng Das vua, nó ảnh hưởng đến hai người đàn ông hai người đàn ông, đi dạo dinars một bức tranh của nhà vua . Còn ai cưa chân cắt nửa tiền vàng . Và hai người là cha . Còn người nào chân thẳng hoặc nhiều ngón chân thì sẽ được sự an ủi, tàn nhẫn, mạnh mẽ . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng hai người đàn ông cắt vàng của mình, có lẽ điều này cho thấy cái chết của anh ta . Còn ai thấy mình bị gãy chân, thì không được đến gần Sultan trong nhiều ngày, hãy rời khỏi đất nước của mình, và cầu xin Chúa cho sức khỏe . Người ta nói : Nếu anh ta ốm, đó là cái chết của anh ta . Và ai thấy một chân của mình dài hơn chân kia, người đó sẽ đi du lịch và được giúp đỡ . Và nếu anh ta giàu, thì anh ta sẽ bị ốm, bởi vì người giàu cần một người đi trong công việc của anh ta . Người của vua biểu thị người của mình, và nếu vua thấy rằng mình đã cắt đứt người của vua khác, thì sẽ bắt người của mình làm nô lệ . Còn ai thấy mình có bốn chân, nếu nghèo thì đi du lịch và được giúp đỡ, nếu giàu thì ốm đau, điều đó cho biết tuổi thọ và tuổi già, điều đó cho bệnh nhân biết rằng người đó chết, và ai nhìn thấy mình đang đi bằng một chân thì chứng tỏ rằng một nửa số tiền hoặc một nửa cuộc đời của người đó đã không còn nữa . Còn ai nhìn thấy mình đi bằng ba chân, thì người đó không chết cho đến khi người đó đi bằng cây gậy, hoặc do tuổi già, tuổi thọ, hoặc do bệnh tật ập đến . Còn quan tòa và thống đốc nếu thấy người ấy có nhiều chân để đi cùng, thì bị cách ly, không đi lại trừ các đặc vụ . Còn ai nhìn thấy bàn chân bằng sắt thì chứng tỏ người đó trường thọ, tiền bạc sung túc, còn nếu thấy chân bằng thủy tinh cho thấy người đó thiếu sức sống và yếu kém về khả năng . Nếu người ấy thấy chúng bằng vàng, thì người ấy sẽ tìm bằng vàng cho người ấy, và bị phạt . Và nếu anh ta thấy họ bằng bạc, anh ta sẽ tìm kiếm họ để tìm kiếm phụ nữ . Và nếu anh ta nhìn thấy chúng bằng đồng, anh ta đã tìm kiếm chúng trong tình trạng phá sản . Nếu anh ta nhìn thấy họ từ chì cho thấy tê liệt hoặc tê liệt, trừ khi có bằng chứng trong khải tượng cho thấy sự tốt lành, thì anh ta phấn đấu với họ trong niềm vui của Đức Chúa Trời Toàn năng, hoặc anh ta đứng với họ vì lợi ích của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và nếu anh ta thấy thịt bàn chân mình biến mất, điều đó cho thấy sự công bình của anh ta . Và các ngón chân của bàn chân anh ta biểu thị những việc làm của sự công bình . Còn ai thấy chân mình đau, người đó đã đeo đuổi những điều bất hạnh, và hình phạt sẽ giáng xuống người đó . Và người ta nói rằng : Ai bị đau ở chân của mình sẽ bị chuyển từ trạng thái này sang trạng thái khác ….

Trái tim trong giấc mơ là sự can đảm và mệnh lệnh của một người, sự mềm mại và táo bạo, sự dịu dàng và tồn tại, sự khen ngợi và cách cư xử của nó, và nếu nó thấy hoảng sợ trong lòng, thì nó được hướng dẫn đến sự thật, bởi vì Chúa toàn năng phán : ( Ngay cả khi nó quay lưng lại với trái tim của họ, họ nói : Chúa của bạn đã nói gì? Họ nói : Sự thật ). Trái tim là tài sản của cơ thể và người thực hiện nó trong tôn giáo và thế giới của mình, là bí mật và sự cởi mở của mình . Và ai thấy trái tim mình lìa khỏi lồng ngực, thì đạo của người ấy sẽ tốt . Và người ta đã nói : trái tim được giải thích bởi phụ nữ . Người thấy trái tim mình bị cắt đứt và bị bệnh đã được chữa khỏi sự đau khổ của mình . Và trái tim chỉ ra vợ của người có tầm nhìn xa, bởi vì cô ấy là người quản lý tất cả những gì một người đàn ông sở hữu . Trái tim là tôn giáo và trí thông minh của con người . Người nào thấy thuận mắt trong lòng, thì người đó là người thông minh, hiểu biết, đúng đạo và ăn nói tốt . Và có lẽ trái tim ám chỉ chủ nhân hoặc hoàng tử của con người . Còn ai nhìn thấy tim mình như bị giật khỏi lồng ngực, tim bay ra vì sợ hãi hay vì nợ nần thối nát . Còn ai thấy lòng mình đen, người ấy lạc lối, tội lỗi vì đã mù giác quan . Và nếu anh ta thấy trái tim mình bị cắt đứt và anh ta là một trong những người của sự sợ hãi và khổ hạnh, trái tim anh ta sẽ ở với Đức Chúa Trời Toàn năng, anh ta sẽ không bị phân tâm bởi nỗi sợ hãi của anh ta . Và trái tim là trong số đo . Và Sultan đã xoay chuyển quân đội của mình . Còn ai thấy tim đập loạn nhịp thì sẽ bỏ đi cãi vã, đi du lịch, cưới xin ….

…Nếu bạn nằm mơ thấy mình ngưỡng mộ đôi chân cao của phụ nữ, bạn sẽ mất đi sự thông thường, và bạn sẽ cư xử một cách vô lý với một người phụ nữ quyến rũ . Nếu bạn nhìn thấy đôi chân bị biến dạng, thì điều này cho thấy những nghề nghiệp không có lợi cho chúng và những người bạn đồng hành có tính cách kém . Chân bị thương là dấu hiệu của những cơn sốt rét đau đớn và mất mát . Nếu bạn mơ thấy mình có một cái chân bằng gỗ, điều này cho thấy rằng bạn sẽ hạ thấp bản thân vì bạn bè của bạn . Nếu vết đau xuất hiện trên chân của bạn, điều này tượng trưng cho gánh nặng về thu nhập của bạn khi giúp đỡ người khác . Nếu bạn mơ thấy mình có ba chân trở lên, điều này cho thấy trí tưởng tượng của bạn sẽ vẽ ra nhiều dự án, một trong số đó sẽ không bao giờ mang lại lợi ích cho bạn . Nếu bạn không thể sử dụng đôi chân của mình, điều này báo hiệu sự nghèo đói . Nếu bạn cắt cụt một chân, bạn sẽ mất đi những người bạn quý giá và ảnh hưởng của ngôi nhà sẽ khiến cuộc sống của bạn không thể chịu đựng được . Nếu một cô gái thích đôi chân của mình, điều này cho thấy sự kém cỏi, và người đàn ông gây ấn tượng với cô ấy sẽ quay lưng lại với cô ấy . Nếu trong giấc mơ mà hai chân mọc đầy lông thì chứng tỏ nàng sẽ lấn lướt chồng mình . Nếu đôi chân của bạn sạch sẽ và hình thành tốt, điều này cho thấy một tương lai hạnh phúc và những người bạn trung thành ….

Bạn có thể tìm hiểu sự thể hiện của những giấc mơ? Hoặc là món quà của Chúa ban cho nó để mà Ngài vui lòng thờ phượng , như là phổ biến trong một khu vực rộng lớn của các cửa khẩu của những giấc mơ , và mọi người ? Nó có phải là một ngành khoa học có thể tiếp thu và học hỏi và sau đó tiến bộ trong nó – tùy theo tài năng của nó – hay nó tiếp tục ở một cấp độ trong đó nhờ khả năng của nó , thứ không thể vượt qua? Nó có phải là một miraisah mà chủ nhân của nó đã bị cắt đứt , hay nó là suy đoán và giả định , và giả định bị bỏ lỡ và xảy ra? Điều đó rõ ràng đối với những người đọc cuốn sách này , tác giả có xu hướng nhận thức được sự thể hiện trên cao, và chỉ ra Chúa bởi một số nhà tiên tri, hòa bình sẽ đến với họ Kyousef, Abraham, Jacob và Mohammed, và xuất sắc khi nhiều người của những người bạn đồng hành đáng kính Abu Bakr, Omar và Aisha, và những người khác, nhưng đây không phải là khoa học Farasa được sinh ra với chủ nhân của nó, không chỉ cần sa, và nếu người vượt qua tầm nhìn là một trong những chủ sở hữu của hai loại này thì tốt hơn và ý kiến ​​của ông ấy đúng hơn, nhưng điều này không làm cho chúng ta đóng cửa việc dạy khải tượng ngoài hai loại này ! Đúng , nó thể hiện tầm nhìn về hình thái học cửa hoặc nguồn cảm hứng cung cấp cho sự ghen tị, nhưng tôi có một câu hỏi đơn giản ở đây : Ai được xếp vào hai loại này là những người không phải là tông đồ của Tổ tiên, bạn đồng hành và tín đồ của những người được ca tụng? Ai phải cho người khác quyền này là các sứ đồ – hòa bình cho họ . ? Có lẽ trong số họ có Muhammad, cầu mong Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, khi anh ta làm chứng cho một số bạn đồng hành của mình về sự vượt trội của họ trong một số khoa học và kiến ​​thức. Vì vậy, anh ấy đã làm chứng cho Abu Bakr, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, để xuất sắc về khía cạnh này, với Omar về khía cạnh cảm hứng, và với Ibn Abbas về khoa học giải thích, v.v., có rất nhiều câu hỏi, nhưng Người đưa tin , hòa bình cho anh ta Và hòa bình cho anh ta, cầu xin Đức Chúa Trời được tôn vinh và ca ngợi, đã nói: ~ Điều được nói về ý thích (3) rằng nó không là gì khác ngoài một sự mặc khải gợi ý (4)~. Từ điểm này, chúng ta phân tích câu hỏi để tìm câu trả lời thông qua sự hiểu biết của chúng ta về các văn bản, và những câu chuyện Bastaradhana nhận được cho những cuộc vượt biên cao cấp, chúng ta tìm thấy gì? Chúng tôi nhận thấy rằng nguồn gốc khoa học thần thánh này ban tặng, nhưng nó có thể được học và học bằng cách nghiên cứu cách thể hiện nó khi những người xếp hàng , của các sứ đồ và người công chính, hoặc xuất sắc trong nó, những người đến sau họ, những người đã nhìn thấy ngài từ những người của khoa học này . Nó chỉ định quan điểm này , sự xuất hiện của rất nhiều bạn đồng hành ở bên này và dạy anh ta dưới bàn tay của Sứ giả của Allah, hòa bình trên anh ta . Chúng ta hãy nhìn vào những lời của Abu Bakr, sự bình an của Nhà tiên tri đến với anh ta trong một lần khi bị cắt bởi tầm nhìn của Nhà tiên tri đó là : Ibn Shihab nói : đã thấy sự bình an của Nhà tiên tri trên anh ta. Vqsa đối với Abu Bakr nói : ~ Hỡi Abu Bakr, tôi đã thấy Kanye đánh trước bạn và tôi độ Vsbaktk Bmrqatin rưỡi ~ , anh ấy nói : Hỡi Sứ giả của Allah, cầu xin Allah Iqdk với lòng thương xót và sự tha thứ của Ngài, và tôi sống sau bạn hai năm rưỡi, suyuti đề cập lớn và được quy cho các thuộc tính Ibn Saad ‘1`). Ở đây, chúng ta thấy nhà tiên tri bình an khi anh ta Biskute biểu hiện của Abu Bakr như thể đưa cho anh ta giấy chứng nhận sức khỏe cho biểu hiện này . . Chúng tôi tìm thấy ở một vị trí khác mà tầm nhìn khác nói, đó là : hòa bình cho anh ta, anh ta nói : ~ Tôi đã thấy nếu tôi đi qua hàng loạt Vagamtha trong miệng tôi và tôi tìm thấy hạt nhân Aztna Vlfeztha , sau đó lấy một Vagamtha khác nơi hạt nhân Vlfeztha tìm thấy, và sau đó lấy một Vagamtha thứ ba và tìm thấy hạt nhân của Vlfeztha ~ , Vì vậy, Abu Bakr nói : Hãy để tôi vượt qua nó. Anh ấy nói : Anh ấy nói : ~ Vượt qua nó .~ Người nói : Chính quân đội của ngươi đã được phái đến để chào đón và được lợi, họ sẽ bắt người, và người sẽ tìm kiếm họ trong nhiệm vụ của bạn, và người sẽ kêu gọi họ . Ông ta nói, ~Đức vua cũng nói như vậy .~ Được kể lại bởi Ahmad ở Musnadah, ở đây anh ta nhận thấy rằng Sứ giả, cầu mong Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, khi yêu cầu Menna Abu Bakr vượt qua nó, đã không tâng bốc sự thật, và anh ta không hề biết về sự khéo léo của Abu Bakr, anh ta sẽ không đồng ý với một tiếng trống, và anh ta nhận thấy ở đây rằng Sứ giả cao quý đã nói điều này . Thời gian để Abu Bakr : ~ Vua cũng cho biết ~ , cho anh ta một bằng chứng cao cho sức khỏe của lời nói của ông . Ai đó nếu bạn có thể nói : rằng Abu Bakr, người đã truyền cảm hứng cho khoa học này, không có chỗ cho lỗi với anh ta, và phản ứng với quan điểm này rằng về phía Abu Bakr và nhìn thấy anh ta, ở đây, tội nhân trong một chủ đề khác, và điều này chứng minh rằng điều này khoa học học, cô ấy có thể thành công để học, còn Anh ấy thất bại và có thể mắc sai lầm . Xem vị trí này khác . Ibn Abbas, có thể Allah hài lòng rằng đã xảy ra rằng một người đàn ông đến với Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ Tôi đã thấy đêm nay trong một giấc mơ che nắng` 1` Tnnzv `2` ghee, em yêu, và tôi thấy mọi người Atkvvon bao gồm `3` Valmcetkther và độc lập, và nếu Nguyên nhân ( 4` ) Anh ấy đi từ trái đất lên bầu trời, và tôi thấy bạn lấy tiền, thì một người đàn ông đã thực sự theo đuổi bạn, một người đàn ông khác thực sự bị anh ta lấy đi, Sau đó, một người đàn ông khác đã bị anh ta bắt và anh ta cắt đứt anh ta và sau đó anh ta thực sự đến được với anh ta . Abu Bakr nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cha tôi, bạn và Chúa đã cho tôi Flaabrnha nói với anh ta, Sứ giả của Allah : ~ Oabbarha ~ , và trong giải thưởng tiểu thuyết : ~ thông qua ~ Abu Bakr cho biết : các tán Hồi giáo là . Như cho các Antef mật ong và bơ sữa trâu, các Quran Hlaute Tntef Valmcetkther từ kinh Koran và trong tương lai . các lý do kết nối từ trời đến trái đất, các quyền đó bạn nó lấy anh ta Vialik God, sau đó lấy một người đàn ông Viallo anh ta, sau đó đưa anh ta một người đàn ông khác Viallo anh ta, sau đó đưa anh ta một ma n sẽ được cắt đứt anh ta, và sau đó kết nối anh ta Viallo anh ta . ông ấy nói với tôi, Hỡi Sứ giả của Allah, cha của tôi , bạn tôi đã bị bắn hay tôi bắn trượt? và anh ta nói với nhà Tiên tri sự bình an cho anh ta : ~ Tôi là một số và đã bỏ lỡ một số? Abu Bakr nói : Lạy Chúa, hỡi Sứ giả của Chúa, bạn đã nói cho tôi biết tôi đã làm gì sai chưa? Ông nói :~ Đừng thề , ~ đã đồng ý . Thái với tạm dừng này dài hiện đại đó là : rằng Abu Bakr đây đã không làm tổn thương ở một số lời nói của ông và do đó phản ứng với một người đàn ông nói : rằng Abu Bakr, người bày tỏ tầm nhìn hoặc phân biệt và cảm hứng có không có chỗ cho những câu chuyện về sự tử đạo của biểu hiện, tôi đã học được khải tượng . Người đã ở với anh ta trước khi tiên tri không đề cập đến những khải tượng biểu hiện từ chúng . Thay vào đó, theo quan điểm của tôi, họ là những người tốt nghiệp từ trường giáo viên của quốc gia, người đã từng hỏi khi họ nhìn thấy họ, và ông thường nói với họ khi đi ngang qua chúng tôi : ~ Ai trong các người đã thấy một khải tượng .~ Như trong Sahih Muslim `2` , và mọi người nói khoa học : rằng lợi ích của cuộc nói chuyện này : cảm ứng nhận thức về tầm nhìn, và câu hỏi về cách giải thích, và nhà tiên tri hòa bình sẽ dạy họ cách giải thích về khải tượng và đức tính , và bao gồm nó từ tin tức của những người không nhìn thấy, điều này như bạn thấy hàng ngày từ Nhà tiên tri bài học hòa bình khi anh ta nghe qua tai của những người bạn đồng hành, trong đó không chỉ dạy, mà dạy và đối thoại và giải thích và phát triển , và Hola là người xuất sắc trong việc thể hiện tầm nhìn của họ là Kaltlamiv trong tay giáo viên của họ, một số người trong số họ xuất sắc về khoa học giải thích, và một số người trong số họ xuất sắc về luật học, Một số người trong số họ xuất sắc về khoa học thừa kế, và một số người trong số họ xuất sắc trong hiện đại khoa học, nó là không có thắc mắc rằng có một số trong số họ xuất sắc trong khoa học về biểu hiện . và nếu chúng ta chấp nhận điều này . lý thuyết học tập lý thuyết, như cũng như có thể thành thạo trong thời đại chúng ta một số nhà khoa học trong khoa học về biểu hiện và những người này có thể nghiên cứu nghệ thuật này cho những người khác, và quan điểm này có thể xa lạ với một số người trong ngành khoa học này nhưng có lẽ Thrjhm của khoa học này giống với cảm hứng và hình thể học hơn như thể nó là một sự bắt chước của các sứ đồ và thấy bối rối từ phía này , và theo quan điểm của người viết rằng ý kiến ​​này là thứ yếu và bắt buộc người khác phải làm những gì không cần thiết. Điều này được cho là đối với những người vi phạm những người cố gắng hỏi về tầm nhìn và học cách diễn đạt. Al-Nawawi cho biết, bình luận về hasith của Samarah bin Jundub : Nếu Nhà tiên tri cầu nguyện vào buổi sáng, ông ấy đã đến với họ với khuôn mặt của mình và nói, ~ Có ai nhìn thấy bạn đã có thị kiến ​​ngày hôm qua không? ~ Điều này bao gồm mong muốn hỏi về tầm nhìn và chủ động giải thích nó và xúc tiến nó vào đầu ngày, và nó bao gồm khả năng được phép nói về kiến ​​thức và giải thích tầm nhìn và những thứ tương tự . Imam Ibn al- Saadi nói ( 2/442 ) , bình luận về câu mà Allaah ban tặng cho các cuộc trò chuyện giải thích Yusuf : rằng nơi ban đầu là một biểu hiện của tầm nhìn, khoa học biểu hiện sứ mệnh mà Đức Chúa Trời ban cho những người mà Ngài hài lòng với nô lệ của Ngài , và khoa học nhân văn sẽ được khen thưởng Khi được hướng dẫn và học hỏi . Và do đó nó chứng tỏ rằng Umar ibn al – Khattab đang hỏi cô gái Umays tên Ktamip cho Taperalraaa là Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Theo Ibn Sa’d in class (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib muốn thể hiện tầm nhìn của mọi người , và anh ta lấy nó từ tên cô gái Abu Bakr và lấy tên của cha cô ấy và lấy anh ta là Abu Bakran Waller Sol Karim hòa bình khi anh ấy . Ibn Abd al – Barr as in the boot ( 1/313 ) Nhận xét về cuộc phỏng vấn Samra cũng : Điều này chỉ ra rằng để tôn vinh tầm nhìn khoa học và các đức tính ; Bởi vì anh ấy, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Chúa đến trên anh ấy, chỉ hỏi về cô ấy để nói với anh ấy và truyền nó . Và để những người bạn đồng hành biết cách nói về cách giải thích của nó, và Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab nói, như trong bộ sưu tập các cuốn sách của mình ( 5/130 ), khoa học biểu hiện là một khoa học thực sự mà Chúa ban phước cho người mà anh ta. di chúc từ thờ cúng . Ông cũng nói (5 \ 143 ): Sự mặc khải là sự hiểu biết thực sự về Đức Chúa Trời được đề cập đến trong Kinh Koran, và người ta nói rằng : không phản ánh khải tượng chỉ là một trong những học giả Ptooelha, bởi vì nó là sự mặc khải của các phần . Đã cảnh báo Shatibi lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong sự chấp thuận (2 \ 415): rằng không có lợi ích và che giấu nó cho nó hòa bình Alnaa chỉ được ở trên anh ta như được miễn trừ, nhưng đã được ban cho mô hình quốc gia của anh ta, điều này dạy Suy rộng, và nó cung cấp cho mặc khải cho anh ta, và quốc gia của anh ta đã được ban cho một tầm nhìn Tốt . Ibn Hajar nói : thúc giục tầm nhìn của giáo dục khoa học và biểu hiện của nó ở bên trái và việc bỏ qua câu hỏi và lời nguyền đức hạnh của những gì tốt nghiệp bao gồm quyền truy cập vào một số bí mật và bí mật của các đối tượng . E lời của anh ấy . Vì vậy, nếu người học có các công cụ của kiến ​​thức này về kiến ​​thức của Qur’an, Sunnah, thông thạo ngôn ngữ Ả Rập, tục ngữ và biên bản của kiến ​​thức này, thì điều gì ngăn cản anh ta học cách diễn đạt và sau đó diễn đạt nó? Em cho rằng đây là quyền lợi chính đáng, kiến ​​thức rộng và không bị bao vây, nhưng quan điểm của em phải là học sinh giỏi kiến ​​thức này và giỏi xuất khẩu cho người khác được ông trời ban tặng để đơn giản hóa thông tin và tạo điều kiện cho người nhận. Chúng ta không được mở lối cho công chúng, những người không có công cụ của nghệ thuật này từ những người tự giải quyết và bị tước đoạt Dựa trên một giấc mơ thoáng qua . Dưới đây là những hình ảnh đơn giản vô lý về tâm trí của một số người trong số họ : Một số người Palestine có sân của Nhà thờ Hồi giáo lớn chờ đợi quân đội Akhosv, sẽ đến nhà của Chúa và tẩy sạch khỏi Tdnashm và thả máy bay và chi tiêu theo các đơn thuốc dựa trên những giấc mơ và do đó danh sách trên Tôi sẽ tự hỏi quốc gia của chúng tôi đã trở thành một quốc gia của những giấc mơ? Ngay cả sự thờ phượng cũng đi vào giấc mơ từ những cánh cổng rộng nhất của nó, hãy nhìn vào Đêm Quyền lực, bạn thấy nó được xác định qua những linh ảnh, và nhìn vào lòng bác ái để tìm ra động cơ lớn nhất của nó, người chết nói với những người này ! Nhiều người nhìn thấy cánh cửa từ thiện không mở ra cho đến khi Itsedk giải thích giấc mơ của mình là thiếu cửa . Bạn có muốn nhiều ví dụ hơn và hình ảnh lớn hơn? Bởi Đức Chúa Trời, một số người trong số họ ném một người phụ nữ ngoại tình vì một giấc mơ mà anh ta nhìn thấy một người phụ nữ, vì vậy một bài học cho bản thân bằng cách đọc một số cuốn sách rằng cô ấy là một kẻ ngoại tình, vì vậy anh ta đã ly dị cô ấy ! Có thậm chí những người tuyên bố rằng các Sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta đến anh ta trong một giấc mơ và ra lệnh cho ông Nhah, và khi ông trở thành ý thức của con người và bắt đầu làm việc như trong những tầm nhìn ! Các trình duyệt, cho Ví dụ, Internet xem các thần học lượng tử Il phân tích và luận rằng duyệt và tìm thấy dựa trên một tầm nhìn từ đây hoặc ở đó, và có lẽ câu nói đùa gì tôi đọc khẳng định rằng Mahdi là khách hành hương ở đó và như vậy, và các sự cố của đâm một người hành hương bị cáo buộc đâm xuyên rằng Antichrist xây dựng tầm nhìn đã nhìn thấy cô ấy vào đêm xảy ra vụ án ! Người viết băn khoăn một câu hỏi quan trọng : khi thức dậy dân tộc trong mơ của mình lấy nó và gắn bó với khoa học vào thời điểm khoa học nào? Khoa học có những điều kiện, công cụ và phương pháp của nó, không thể vượt qua được, biết diễn đạt của khoa học Ashraf không đáng để con người thể hiện tầm nhìn phải là kiến ​​thức về kinh Koran và ngôn từ của nó . Nếu anh ta nhìn thấy một, chẳng hạn, một cái gì đó, anh ta nên xem xét kinh Koran trước tiên, tìm thấy mối liên hệ giữa tầm nhìn và trạng thái của các câu liên kết chúng ở đây và đưa ra ví dụ : chẳng hạn, con tàu có thể băng qua để thoát khỏi lời của Chúa. Almighty : Đấng Toàn năng nói : ~ Chúng tôi đã cứu anh ấy và những người chủ của con tàu ~ ( Spider : 15). Và gỗ có thể lọt qua những kẻ đạo đức giả vì câu nói của Đấng Toàn Năng : “ như thể chúng là gỗ chống lưng ” (Al- Munafiqun : 4). Đứa trẻ sơ sinh có thể đi ngang qua kẻ thù vì lời phán của Đấng toàn năng : “ Vậy, các Pharaoh đã nhặt nó lên, để họ có kẻ thù và nỗi buồn . Và tro có thể đi qua hành động viển vông của Đấng toàn năng đã nói : Dụ ngôn về những người không tin vào Chúa của họ, những việc làm của họ như tro được gió mạnh lên ( Ibrahim : 18). Vì vậy, Sunnah, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, đã đặt ra các nguyên tắc và quy tắc cơ bản cho nghệ thuật này, và anh ta thường nói với Người đồng hành về văn học và thể loại của họ, đồng thời hỏi họ về tầm nhìn của họ và bày tỏ chúng cho họ. . Các ví dụ và khía cạnh của nó đã được đề cập trong các phần gấp của cuốn sách, vì vậy không cần phải lặp lại, nhưng ở đây anh ta phải biết rằng những khải tượng của các nhà tiên tri là sự thật. Từ Chúa, nghĩa vụ thực hiện trên khuôn mặt của nó, hoặc nó phản ứng với hình ảnh của các biểu tượng, và những biểu tượng này được Sứ giả giải thích, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, cho những người bạn đồng hành của cô ấy, và sau đó họ xem họ nhận ra như sự kiện vật chất hữu hình . Đây là một trong những kinh nghiệm mà những người bạn đồng hành này đã trải qua, vì vậy họ được hưởng lợi từ nó, và sau này, xin Chúa hài lòng về họ . Cũng cần phải biết nguồn gốc của nghệ thuật này, rằng thời điểm mùa xuân là một trong những thời điểm tốt nhất cho khải tượng, dựa trên câu nói, bình an và phước lành của Thiên Chúa ở trên anh ta : ~ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người tin hầu như không nói dối . ” (1) Những người kể chuyện Hồi giáo, và tôi đã chỉ ra cho anh ta biết và ý nghĩa của nó là bình đẳng. Đêm và ngày và thời gian thanh xuân này qua ghen tuông . . Anh ta cũng phải biết giá trị của những người nói với tầm nhìn của họ về anh ta, vì vậy tầm nhìn của những người lao động đơn giản không phải là tầm nhìn của những người có địa vị và học giả, và anh ta phải biết về đất nước, học thuyết và thời đại của họ. tầm nhìn . Tương tự như vậy, anh ta phải biết rằng sư tử và chim – ngoại trừ những gì hiếm gặp – đều là đàn ông và lúa mì, lúa mạch, mật ong, len và sắt thường là tiền, và vì vậy nghệ thuật này có quy tắc và không dễ đạt được. Đúng hơn, nó phải được học và học nghề dưới bàn tay của Majid, người hoàn hảo cho những ai muốn học, và tôi biết ….

…Jaber al-Maghribi nói: “Ai nhìn thấy chân của mình trở nên giống như chân của loài chim thì thật đáng khen ngợi ”. Còn ai thấy chân mình như khắc, thì chẳng có ích gì trong người ….

…Và người đàn ông : sức mạnh, tiền bạc và sinh kế của người đàn ông mà anh ta phải phụ thuộc vào, và chân có thể là tuổi của chủ nhân của nó . Nếu người ấy thấy chân bằng sắt thì tuổi thọ cao, tiền tài dư dả . Và nếu anh ta thấy rằng chân của anh ta làm bằng bình, anh ta sẽ chết sớm, tiền bạc và sức lực của anh ta không còn nữa, vì chai lọ không tồn tại . Cái cưa . Chân anh ta bị chặt đứt, một nửa số tiền của anh ta không còn nữa . Nếu họ cắt hết của cải và quyền lực của anh ta, hoặc tất cả những gì còn lại sẽ chết . Người ta nói hai ông là cha mẹ, đi chân đất là biểu hiện sự mệt nhọc, vất vả, nghe nói có người thấy mình nhiều chân, nếu đi lại thì dễ đi, người đắc lộc . Và nếu anh ta nghèo, anh ta được giàu có, và nếu anh ta giàu, anh ta bị bệnh . Và nhìn thấy hai người đàn ông Mkhadfin được khắc, người đàn ông là cái chết của gia đình, và người phụ nữ là cái chết của chồng . Còn ai thấy như nhấc chân duỗi một chân rồi xoay chân nọ sang chân kia, thì người đó ở gần mình, khó gặp được . Và nó chỉ ra rằng người có tầm nhìn là một kẻ nói dối . Nhìn thấy chân đàn ông từ đàn bà là bằng chứng của hôn nhân . Người phụ nữ phơi bày chân thiện mỹ, và vết thương của cô ấy đã khá hơn ….

…Gót chân trong giấc mơ là chàng trai bội bạc . Người ta nói rằng : Ai thấy gót mình bị gãy, chết hoặc bị đau buồn, tai họa, tai họa, hoạn nạn, đau khổ . Còn ai thấy mình thấp bé, chân khoèo thì sẽ có được sức mạnh, dũng khí và gan dạ, gót chân dành cho người vợ độc thân . Và giày cao gót là từ sai cho những người chơi với chúng trong giấc ngủ của họ . Nếu bệnh nhân thấy gãy gót chân là chết, gót chân người ta là tiền của mình. Gót chân thì tiền mất tật mang . Còn ai thấy gót chân mình tốt và đẹp, thì tốt và được ban phước cho điều mình muốn về hôn nhân hoặc sự giàu có của vua, tôi tớ hay súc vật . Và ai nhìn thấy gót có gót sẽ kết hôn với nhiều con đầu lòng, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : (Vì người công chính có một người liệt . Vườn và nho . Và kaib asbas ). Xem thêm cờ vua ….

…Đôi chân trong giấc mơ tô điểm cho tiền bạc, sự kiên định và hành động công bình của một người đàn ông . Và những ngón tay của cô ấy là đồ trang trí cho con gái của người đàn ông, vợ lẽ và người của anh ta . Và xương máu của cô ấy là tiền của anh ta, thứ mà anh ta phải đi xe và sinh kế của mình . Và lông trên bàn chân là một tôn giáo . Bàn chân biểu thị cỗ xe và tiền bạc của anh ta, nếu anh ta thấy chân mình bị chặt đứt, xe của anh ta sẽ hư hỏng và tiền của anh ta cũng không còn nữa . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta có thêm một chân, sinh kế của anh ta sẽ tăng lên . Và nếu tội nhân thấy rằng bàn chân của mình đã được cải thiện, anh ta chỉ ra sự ăn năn của anh ta, và điều đó cho người không tin đạo Hồi của anh ta . Có lẽ điều này cho thấy sự vững chắc trong các vấn đề và kết quả tốt đẹp mà anh ta muốn . Có lẽ bước chân tốt cho thấy việc cầu nguyện đã hoàn thành . Xem thêm người đàn ông ….

Người chăn cừu trong giấc mơ là chủ nhân của quyền giám hộ, và biểu thị là giáo viên của các cậu bé, đồng thời là người tiếp quản vấn đề của Sultan và người cai trị . Còn ai thấy mình là một con cừu Bedouin đang chăn thả, không biết chăn thả ở đâu thì đọc Kinh Qur’an và không hiểu rõ ý nghĩa của nó . Và người bảo trợ cho thế hệ Bukhati và những người không phải là người Ba Tư . Người chăn cừu và đàn chiên của anh ta đang tập hợp vì lợi ích của họ . Nếu anh ta thấy mình là một người chăn cừu, thì đó là trạng thái theo sau nó, theo những gì anh ta nhìn thấy từ bầy cừu . Tầm nhìn của người chăn cừu chỉ ra quyền tối cao của vận mệnh và sự kiểm soát của giáo xứ với sự công bằng và công bằng, trừ khi anh ta chăn thả lợn, nó chỉ ra sự chung sống của những kẻ ngoại đạo và dị giáo ….

…Và nếu tiếng rên rỉ của anh ấy là do chân hoặc chân của anh ấy bị đau, thì điều đó cho thấy anh ấy đã làm gì trong một cuộc hành trình hoặc tham dự một trong những hành động đáng trách trên thế giới này, và tôi được phép làm điều đó ….

…Ai thấy chân mình bị quấn vào chân khác là điềm diệt vong ….

Còn ai thấy mà tìm khăn liệm mà không tìm thấy thì đó không phải là Mahmoud ….

…Vòng chân trong giấc mơ con trai . Còn ai cho rằng mình có vàng trong đó, thì ốm đau, tà đạo, nếu vòng chân đeo trên người đàn bà thì được an toàn khỏi sợ hãi, còn nếu không có chồng thì cưới. chồng rộng lượng và hào phóng, cô ấy sẽ thấy tốt từ anh ấy . Còn ai thấy mình đeo vòng chân bằng vàng hoặc bạc, thì sẽ bị chúng đánh cho đau buồn, giam cầm, hoặc cấm chế . Và người ta nói : hai người có xiềng xích của họ . Không có đồ trang sức nào phù hợp với người đàn ông trong mộng, ngoại trừ vòng cổ, vòng cổ, nhẫn và bông tai . Và những gì một người phụ nữ nhìn thấy ở vòng chân của mình là tốt đẹp hay hư hỏng, sự giải thích điều đó là ở người chồng của cô ấy, và nếu cô ấy không có chồng, thì sự trang điểm của cô ấy giữa mọi người cũng giống như vẻ đẹp của những chiếc vòng chân và vẻ ngoài của họ . Và vòng chân trong giấc mơ là độ cao, bề rộng, vinh quang và vẻ đẹp ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một ngôi làng đã bắt gia súc của họ, chặt cây, hoặc chăn thả để trồng trọt, điều này cho thấy sự nghèo đói của người dân và sự gián đoạn công việc của họ, và tầm nhìn của việc chuẩn bị cho làng mạc màu mỡ và phước lành, cũng như tưới nước cho họ. và tưới chúng ….

Chăn bông Nếu bạn nhìn thấy một chiếc chăn bông trong giấc mơ, điều này dự báo những niềm vui và niềm vui trong môi trường xung quanh bạn . Còn đối với người con gái, giấc mơ này báo trước rằng những phương pháp khôn ngoan và cách làm thực tế của cô ấy sẽ đưa cô ấy đến gần hơn với người sẽ chọn mình làm vợ . Nếu chiếc chăn bông sạch sẽ trong giấc mơ, nhưng nó đã bị đâm thủng . Cô gái sẽ có một người chồng đánh giá cao sự xứng đáng của cô ấy, nhưng cô ấy sẽ không nhiệt tình với công ty của anh ta và tiếp tục với anh ta . Nếu chiếc chăn bông bị bẩn trong giấc mơ, thì cô ấy sẽ mang bằng chứng về sự cẩu thả và sự cẩu thả trong cách ăn mặc và cư xử của cô ấy, vì vậy cô ấy sẽ không thể tìm được một người chồng phù hợp cho mình . Nằm mơ thấy chăn bông là một điềm báo rất tốt . Nếu nó sạch sẽ và trắng, thì đó là công việc hạnh phúc cho một người phụ nữ, nhưng nếu nó bị bẩn, bạn sẽ có những tình huống khó chịu . Bệnh tật thường theo sau giấc mơ này ….

Trái tim của anh ấy : dựa vào hoàng tử, người thầy của anh ấy và người cố vấn của anh ấy . Có lẽ trái tim anh cũng chính là người quản lý gia đình anh, người chịu trách nhiệm cho sự công bình của ngôi nhà anh . Và có lẽ ông đã chỉ ra con trai của mình . Ai thấy tim mình bị giật ra khỏi bụng, ra khỏi cổ họng, ra khỏi hậu môn, và con vật ăn thịt mình, hoặc một con chim ngăn cản người đó, thì người đó sẽ chết nếu bị bệnh mà tim chỉ vào, nếu không thì tim của người đó bay mất vì sợ hãi và xấu hổ từ Chúa toàn năng, hoặc từ Tariq, người đã đánh anh ta . Tâm trí của anh ta có thể bị mất hoặc tôn giáo của anh ta bị băng hoại, bởi vì niềm tin ở trong trái tim . Còn ai thấy lòng mình thâm đen, hoặc hẹp rất đẹp, có màng che, hoặc có mạng che mặt mà không thấy, hoặc bị trói bằng áo, thì chủ nhân của người ấy là kẻ vô tín hoặc tội lỗi đã in sâu vào lòng, và không chấp nhận. từ sự vâng lời Chúa của anh ta, và sự mù quáng của tôi khỏi những gì anh ta được hướng dẫn, và sự tích tụ của chiếc nhẫn trong lòng anh ta ….

Trị liệu tâm lý Một số rối loạn giấc ngủ, chẳng hạn như ác mộng, những giấc mơ bị xáo trộn, đi bộ trong khi ngủ và nói chuyện trong khi ngủ, là do những vấn đề và xung đột chưa được giải quyết và những trải nghiệm xung quanh. Do đó, cá nhân nên trải qua điều trị tâm lý, vì nó được thực hiện thông qua quá trình giải phóng cảm xúc và liên kết tự do để xác định những xung đột như vậy và cố gắng giải thích chúng cho bệnh nhân và sau đó tăng Astbesarh để giúp anh ta trở lại giấc ngủ bình thường và thấy : “ Encyclopedia of Psychiatry ” – Tập I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Rối loạn hành vi và cách điều trị của chúng .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Nó có nguồn gốc từ câu nói của chúng ta : Người hoặc động vật ngồi , và ý nghĩa của nó vẫn ở nguyên vị trí và không rời đi , hoặc nó có nghĩa là : bám chặt vào mặt đất, vì vậy anh ta đậu . Một cơn ác mộng và được gọi là Word in Jathaam hoặc al Koran 🙁 họ đã ở trong ngôi nhà của họ Jtman ) ( tập quán : 78 ) Từ tiếng Ả Rập này được gọi là baroque Alnidlan , có thể nằm trong một áp lực lên ngực của người ngủ không thể di chuyển bằng anh ấy (1). Để minh họa này , tôi giải thích cho bạn như là để cho dù ông nhìn thấy một người đàn ông trong một giấc mơ như vậy – được gọi là Paljathom mô tả cảm nhận được ngủ Bshi E câm mình , cũng không thể nó cứu rỗi , và cố gắng thức dậy , không thể chỉ sau khi những nỗ lực vất vả , Vistiqz đã đến lúc mệt mỏi, đổ mồ hôi tay và tay , và bản thân gặp rắc rối , và cảm giác về trường hợp này đến với anh trước khi anh Kalmchlol tỉnh dậy , và hy vọng rằng một cú trượt , không nghi ngờ gì nữa, trường hợp này mà người đàn ông đã đánh vào giấc ngủ hoảng loạn . Sự bình an sẽ đến với anh ta khi những người bạn đồng hành của anh ta khiếp sợ lời cầu nguyện này : ~ Tôi tìm kiếm nơi nương tựa trong lời của Thiên Chúa, đầy giận dữ và khỏi sự xấu xa nô lệ của Ngài và từ các quỷ dữ , và tham dự ~ (2). Như đã nói trong hiện tượng đe dọa trong một giấc mơ do Malik thuật lại , anh ta nói : Khalid bin Walid đã nói là bán! : Hỡi Sứ giả của Allah , tôi đang ở trong một giấc mơ . Ông nói hòa bình được khi anh ta : ~ Say : Tôi tìm nơi ẩn náu với Allah ‘s hoàn hảo Ichaelmat từ ác của sự tức giận và đau khổ và ác sùng bái , và Tài liệu tham khảo của quỷ , và tham dự ~ (3). Ở đây thiền giả trong những cuộc trò chuyện này nhận thấy rằng sự bình an của Nhà tiên tri khi anh ta hướng dẫn người hầu khi bạn nhìn thấy những giấc mơ đáng lo ngại như vậy , những cơn ác mộng , được hướng dẫn bởi sự cầu xin của Đức Chúa Trời và tìm kiếm nơi nương tựa với anh ta khỏi sự dữ của sự tức giận và thống khổ , và Thư mục về ma quỷ và sự bực bội , để không tham dự anh ta , và dàn dựng một Thần Esme God ngồi trong . Có là không có nghi ngờ rằng các phản ánh của tình trạng thông báo ngày nay mọi người khi hầu hết chúng đi từ Thiên Chúa và dựa trên thế giới và các thú vui và khoảng cách từ Sách Allah và Sayings wird , và thay thế nó bằng cách nghe nhạc cụ và những bài hát, để một số thanh niên ngủ và nghe nhạc bên tai anh ta và liệu những người như vậy có theo đuổi anh ta Mullah Ikh và giáng xuống anh ta lòng thương xót? Nhưng ngày nay các nhà thờ Hồi giáo đã bị âm nhạc xâm nhập , trở nên giống như cô ấy đến sự thiếu thốn ; Điều này là do các thiết bị di động, hầu hết các thiết bị di động của chúng đã trở thành những bản nhạc gây hại cho thính giác của những người thờ phượng khi họ cầu nguyện và chủ sở hữu của chúng có thể ngăn cản sự xuất hiện của lòng thương xót và sự hiện diện của các thiên thần , theo Abu Bakr bin Musa. nói : Tôi đã ở với Salem bin Abdullah bin Omar , vì vậy tôi đã vượt qua sự đồng hành của mẹ của các cậu bé trong đó chuông , Salem đến để vượt qua cha của mình từ Nhà tiên tri hòa bình trên anh ta, anh ta nói : ~các thiên thần không đi cùng họ Rkpo leng keng , ” và Algelgel : chuông nhỏ gắn vào cổ động vật (4). Nhiều đã chọn con người ngày nay đang xa lìa Thiên Chúa , và khoảng cách từ kinh Koran , và khoảng cách từ nam , và do đó thay thế bằng những lựa chọn tốt đồng hành xấu Balrvqh , là không Thiên Chúa trong mình cuốn sách nói : ) OMN đề cập đến sống Rahman phản đề của ma quỷ anh ta là vợ / chồng của anh ta ) ( Zukhruf : 36 ). Ý nghĩa là gì : hiển thị cho Rahman và sự thống nhất của anh ta Trái ngược với bất kỳ điều gì khiến người bạn đồng hành của anh ta với ác quỷ, anh ta là bạn đồng hành của anh ta trong thế giới này và trong Lửa (5). Và con quỷ này tô điểm cho anh ta bằng sự giả dối và xấu xa , khiến anh ta chán nản với sự dhikr và sự vâng lời, và tạo ra những khoảng thời gian hạnh phúc nhất của anh ta với trò giải trí, âm nhạc và ca hát , và như vậy, anh ta cần phải tự chịu trách nhiệm và sửa chữa nó , và giống với công bình và là người cuối cùng nhớ đến Chúa đang đứng và yên nghỉ và ở bên họ , sự tưởng nhớ không tách rời khỏi lưỡi của họ , những người ở Gflathm cắt Flathm . Cũng có cảm giác như loại thị kiến ​​này hoang vắng và sợ hãi chúng , hãy giải thích cho anh ấy để tìm nơi ẩn náu với chúng , con trai đá nói trong al- Fath đã được đề cập trong công thức tìm kiếm nơi ẩn náu khỏi hiệu ứng thị giác tà ác là có thật , được thuật lại bởi Sa ‘ eed ibn Mansoor và Ibn Abi Shaybah và Abdul Razak isnaads đúng Ibrahim Nakha’i nói : ~ Nếu bạn nhìn thấy trong giấc mơ những gì anh ấy ghét, hãy để anh ấy nói nếu anh ấy tỉnh dậy : Tôi tìm nơi ẩn náu với Aazt bởi các thiên thần và sứ giả của Chúa cái ác này ập đến với tôi nơi tầm nhìn của tôi Maol trong Dnaaa tôn giáo ~(6). Tôi khuyên tất cả những người ngủ ở đây nên đọc wird trước khi ngủ và có thể tìm thấy dễ dàng hơn nhiều tờ rơi trong các nhà thờ Hồi giáo và thư viện , và điều quan trọng nhất trong số đó : 1 – State of the Chair . 2 – “ Nói rằng, Ngài là Đức Chúa Trời là một ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Nói rằng tôi tìm nơi nương tựa trong Chúa của mọi người ) , ( Nói rằng tôi tìm kiếm nơi nương tựa trong Chúa của mọi người ). 4 – Tôi tìm kiếm nơi nương tựa trong những lời trọn vẹn của Đức Chúa Trời khỏi sự dữ của những gì Ngài đã tạo ra . 5 _ Tôi tìm nơi nương tựa trong lời Chúa đầy mọi ma quỷ và mọi con mắt đều quan trọng đối với quốc gia . 6 _ Nhân danh Đức Chúa Trời, Đấng không làm tổn hại gì đến danh Ngài trên Trái đất cũng như trên các Thiên đàng và Ngài là Người nghe, Người biết . 7 _ Tên của ngươi, Chúa đặt bên cạnh ta và Chúa của ngươi đeo nó lên , nếu ta nắm lấy chính mình Varahmha , và sai hắn cứu nó, kể cả những nô lệ công chính đặt trước . 8 _ Ôi Chúa ơi, tôi phục tùng bạn và hướng tôi đến bạn và ủy quyền mệnh lệnh của tôi cho bạn , và tôi quay lưng lại với bạn mong muốn GATT và sự kính trọng của bạn , không phải là nơi nương tựa hay chỉ tha thứ cho bạn , đã bảo vệ cuốn sách của bạn, mà đã được tiết lộ và Npik mà bạn đã gửi . 9 _ trong tên của bạn Ôi Chúa ơi, tôi chết và sống . 10 – câu thơ của ba ngày Sura bắt đầu câu . : “ Đức Chúa Trời là những gì ở trên trời và những gì ở dưới đất, và rằng bạn bày tỏ những gì ở trong chính mình …” các câu . Những Awrad này – Đức Chúa Trời sẵn lòng – Caldra, bảo vệ bạn khỏi PROD đã buộc tội Satan và sự hãm hại của hắn , và điều này giống hệt như trận chiến bước vào và chiến tranh, Sự xuất hiện của những ngọn giáo và gươm đối với anh ta là khó khăn , và tùy thuộc vào anh ta và làm tổn thương anh ta để ngăn chặn nó của cô ấy mặc quần áo và quá, người ngủ và trú ẩn trước khi ngủ này wird huyền thoại không đến được Satan với sự giúp đỡ của Chúa (7). ________________________________ (1 ) Trung gian từ vựng – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth được thuật lại bởi Imam Tirmidhi trong cuốn sách gọi là cánh cửa của điều mà Gah đã cầm trong tay để ca ngợi – op – 0 được Imam Ahmad thuật lại trong lòng bàn tay của những người bạn đồng hành Almktherin , lòng bàn tay Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, cầu xin Allah hài lòng với họ – op – Và nó đã được Abu Dawood thuật lại trong Sách Y học, Bab How to Raqqa – tài liệu tham khảo trước đó -. (3 ) Những hình ảnh về hòa bình của Nhà tiên tri sẽ đến với anh ta ( trang 19 ) – op – và được Imam Ibn Hajar báo cáo trong al- Fath (371/12 ) và được gán cho Imam Malik và những phụ nữ, những người Bosanao khác nhau , Abu Dawood nói ban đầu, Tirmidhi và được phân loại là người cai trị Và sửa lại . Xem : Zaad cho con trai của giá trị (2 /468 ) – op -. (4 ) Được thuật lại bởi Imam Women in the door decor Algela Gel book , Imam Ahmad trong lòng bàn tay của những người bạn đồng hành Almktherin , lòng bàn tay Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta, một giám đốc trong chuỗi bên phải của Albany (4 \ 493 ) – một tài liệu tham khảo trước đó -. (5 ) diễn giải của Ibn Abbas – op – ( trang 413 ). (6 ) Xem : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Xem : Giá trị Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , tôi nói : đã chứng minh rất nhiều nhà khoa học có tác dụng đối với con người jinn hiện đại, và họ nói : là ảnh hưởng thực sự nếu hiện tượng không nhìn thấy được ; Và họ suy ra sự xâm nhập của không khí, vi khuẩn và những thứ khác vào cơ thể con người . Xác nhận điều này trong khả năng của bước vào jinn đến cơ thể con người như cũng . ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Hiện tại Nếu bạn mơ thấy bàn chân của mình, điều này thể hiện sự tuyệt vọng . Bạn sẽ bị khuất phục bởi ý chí và tính cách của người khác . Nếu bạn quan sát bàn chân của người khác, điều này cho thấy rằng bạn sẽ bảo vệ quyền lợi của mình một cách vui vẻ nhưng dứt khoát, và bạn sẽ giành được vị trí cho mình trên con đường đời thường . Nếu bạn nằm mơ thấy mình rửa chân, điều này cho thấy bạn sẽ để người khác lừa mình . Nếu bạn nằm mơ thấy chân mình bị thương thì điều này cho thấy bạn đang có vấn đề về tính cách đáng xấu hổ, và những rắc rối này thường là những cuộc cãi vã trong gia đình . Nếu bạn nằm mơ thấy bàn chân của mình bị sưng tấy và đỏ thì bạn sẽ có sự thay đổi trong công việc của bạn bằng cách ly thân với gia đình . Đây là một giấc mơ xấu vì nó thường báo trước một vụ bê bối và một sự kiện thú vị ….

…Còn ai cho rằng mình có vòng chân bằng bạc, thì đổi anh em mình ra lấy, xem ghét thì đánh roi, vòng chân có màu thì càng ngày càng mạnh, và nếu đàn bà thấy vậy. chân có vòng chân bằng kim loại bất kỳ, thì bất cứ thứ gì nàng thấy trong đó là zine hay shein, thì nó được giải nghĩa ở chồng nàng và nếu không phải Nàng không nên có chồng, vì chàng là vật tô điểm cho nàng với mọi người chẳng kém gì sắc đẹp và sự xuất hiện của vòng chân ….

…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….

Trái tim Nếu bạn mơ thấy tim mình đau nhói khiến bạn cảm thấy ngột ngạt thì trong hành động của bạn sẽ có những lo lắng và điều đó sẽ khiến bạn mắc phải sai lầm khiến bạn thua lỗ nếu không vội sửa sai . Nếu bạn nằm mơ thấy trái tim của mình, điều này báo trước về bệnh tật và thất bại trong cuộc sống . Nếu bạn nhìn thấy trái tim của một con vật, bạn sẽ chinh phục được kẻ thù và giành được sự tôn trọng của mọi người . Nếu bạn nằm mơ thấy ăn tim gà, điều này có nghĩa là những ham muốn kỳ lạ sẽ thúc đẩy bạn thực hiện những dự án rất khó khăn vì lợi ích của bạn ….

…Người ta nói rằng việc băng qua đường cần phải hỏi một người có tầm nhìn và đã quên nó khi anh ta thức dậy sau giấc ngủ của mình xem anh ta tìm thấy tình trạng của mình như thế nào. Nếu người ấy tìm bàn tay mình trên các ngón tay, thì người ấy đã thấy những cây nhỏ, nếu tìm thấy chúng trên lưng, thì người ấy sẽ thấy một vật hiển nhiên, và nếu tìm thấy chúng ở bên cạnh mình, thì người đó sẽ thấy một người đang nằm. , và nếu anh ta tìm thấy chúng trên xương sườn của mình thì anh ta sẽ thấy Nếu một người phụ nữ tìm thấy nó trên mặt anh ta, thì anh ta sẽ thấy một cái thùng rác, và nếu anh ta tìm thấy nó trên đầu của mình, thì anh ta sẽ thấy một cái cột lớn hoặc một cây lớn, nếu anh ta tìm thấy nó trên đùi, thì anh ta sẽ thấy một cây cao và nếu anh ta tìm nó trên đầu gối của mình, thì anh ta sẽ thấy một dòng sông, và nếu anh ta tìm nó trên ngón chân của mình, thì anh ta sẽ có nhìn thấy một khu rừng nhỏ ….

…Vòng chân : làm bằng bạc của con trai, và nếu một người đàn ông nhìn thấy một chiếc vòng chân làm bằng vàng, thì linh ảnh của anh ta cho thấy một căn bệnh làm anh ta mắc phải hoặc sai lầm trong tôn giáo, và vòng chân cho phụ nữ sẽ an toàn nếu cô ấy có chồng, và nếu cô ấy cũng vậy, thì cô ấy kết hôn với một người đàn ông hào phóng và rộng lượng mà cô ấy thấy tốt từ anh ta . Đề cập đến vòng chân cũng đã được đề cập ở đầu chương ….

…Còn cái đùi, sức mạnh của một người, của dân tộc mình, của tộc người đó, và ai thấy ở đó có vật trang sức hay điều đáng xấu hổ, thì quy cho như vậy. Còn ai thấy đùi mình bị chặt, lìa gia đình, chết một người xa lạ, còn đối với đầu gối, đó là nỗi khổ của một người và sự đòi hỏi của người đó. Hành vi của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy điều đó trong đó những gì được trang hoàng hoặc làm xấu, thì đó được quy cho họ, và có lẽ chân là mạng sống của một người. Nếu thấy chân mình bằng sắt thì tuổi thọ cao, tiền bạc, củi gỗ vẫn yếu không tìm kế sinh nhai, còn ai thấy chân mình quặt quẹo khác là điềm diệt vong .. ….

Tìm kiếm nơi ẩn náu từ kẻ nghĩ rằng mình đang tìm cách thường xuyên tìm kiếm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời Toàn năng khỏi Sa-tan, vì người đó sẽ nhận được kiến ​​thức hữu ích, sự hướng dẫn và an ninh từ kẻ thù của mình, và sự giàu có từ những người được phép, ngay cả khi người đó bị bệnh, được chữa khỏi bệnh tật, đặc biệt nếu anh ta đang bị bệnh jinn . Và có lẽ tìm kiếm nơi ẩn náu trong sự an toàn của kẻ phản bội đối tác, và sự trong sạch khỏi ô uế, và Hồi giáo sau khi ngoại tình ….

…Và trái tim : sự can đảm của con người, sự xuất chúng của anh ấy, sự táo bạo, sự uy nghiêm của anh ấy, sự rộng lượng của anh ấy, sự tàn nhẫn của anh ấy, sự công bình và sự thối nát của anh ấy đề cập đến thân thể, vì anh ấy là vua của cơ thể và là người quản lý nó . Và để trái tim ra khỏi bụng là tốt cho tôn giáo và chân thành, và thả nó ra là một sự chuyển đổi đối với sự thật, và người ta nói rằng trái tim chỉ ra người phụ nữ nhìn xa trông rộng, vì cô ấy là người tổ chức công việc của anh ta. Nếu anh ta thấy trái tim mình bị cắt đứt, nếu anh ta bị bệnh, anh ta được chữa khỏi và giảm bớt nỗi đau khổ ….

…Bệ bước chân Nếu bạn mơ thấy một cái bệ kê chân, điều này dự báo rằng bạn sẽ giao sức lực và tài sản của mình cho người khác . Nếu nữ giới mơ thấy gác chân thì chắc chắn người ấy có tinh thần và sự độc lập ….

Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói rằng những người chăn cừu được giải thích trong nhiệm vụ, và nếu người Bedouin thấy rằng anh ta đang chăn thả một con cừu, thì anh ta đọc kinh Qur’an và không cải thiện nó, và người chăn cừu được cho là sẽ diễn giải thành hai. cách ….

Còn trái tim, đó là tâm trí của một người, trí tuệ của người đó, trí tuệ của người đó và đạo của người đó. Bất cứ điều gì anh ta nhìn thấy trong đó từ Zayn hoặc Shin, sau đó cách giải thích của anh ta trong đó và một số người trong số họ nói rằng nếu một người nhìn thấy trái tim, thì đó là tôn giáo tốt và lý trí tốt, còn ai nhìn thấy trái tim của mình bị bắt cóc và bỏ đi từ đó là bốn khía cạnh của nỗi sợ hãi nghiêm trọng, sự điên cuồng, sự băng hoại của tôn giáo và sự xuất hiện của tai họa. Đen và bị che bởi một tấm màn, anh ta bị lạc khỏi sự thật và nhiều tội lỗi…