che giấu bằng chứng của một vụ giết người

…Về phần chết, ai thấy mình chết mà người ta khóc thương, tắm rửa, tẩm liệm, khiêng vào quan tài, chôn xuống mồ, thì toàn bộ những điều đó chỉ ra sự băng hoại của tôn giáo, và đó là hy vọng rằng người quá cố này có quyền theo tôn giáo của mình trừ khi được chôn cất. Nếu chôn cất thì Thượng đế gặp ngoài ăn năn trừ khi thấy mình sống bỏ mồ Sau khi chôn cất, ăn năn, ai thấy mà bảo rằng bạn chưa bao giờ chết, thì sẽ chết là tử đạo, còn ai thấy vậy. người ấy đã chết và xác người chết mắc nợ những gì, và ai thấy mình đã chết và những gì trên người là xác người chết, và không ai khóc thương mình, không được rửa sạch và không được liệm, thì đi. Anh ta thấy anh ta đi từ một vùng đất cằn cỗi đến một vùng đất màu mỡ, rồi anh ta sẽ chuyển từ tà giáo sang một Sunnah, và nếu anh ta thấy anh ta đi từ mảnh đất màu mỡ đến một vùng đất cằn cỗi thì anh ta sẽ chuyển từ Sunnah sang dị giáo và bất cứ ai. thấy người rũ tay xuống đất thì tội nghiệp, đau ốm chết đi, ai thấy người chết trong mồ Lâu ngày đi xa, đồng hành với kẻ ngu dốt, vô đạo. ai thấy mình chết rồi sống, thì đi xa rồi trở về, ai thấy mình chết mà bị cõng trên cổ người ta, thì đánh kẻ cầm quyền, thi hành mệnh lệnh của mình nhưng làm hỏng đạo của mình và bị hy vọng điều tốt lành sau này trừ khi anh ta được chôn cất và ai nhìn thấy anh ta chết Anh ta không nhìn thấy một ngôi mộ, một tấm vải liệm, một đám tang, hoặc khóc, bởi vì đó là niềm an ủi cho người có tầm nhìn đang ở trong đó và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta được bao bọc như kẻ chết được bao bọc, thì đó là sự chết của mình, và ai thấy người sống đã chết và t gà mái sống, rồi bỏ đạo, chúng tôi tìm nơi nương tựa với Chúa từ đó. Và bất cứ ai nhìn thấy rằng imam đã chết, tham nhũng xảy ra trong tôn giáo của người tiên kiến, và một số người trong số họ nói rằng bất cứ ai nhìn thấy rằng imam chết, sau đó đất nước đó trở thành tham nhũng và quay vòng với những gì anh ta hủy hoại và bất kỳ ai nhìn thấy cha mẹ của người đó chết, thế giới của hắn biến mất, thân phận hư hỏng, nếu hắn là một trong những học trò của Hậu thiên, công việc của hắn sẽ bị đình chỉ, nếu hắn nhìn thấy anh mình chết, nếu hắn bị bệnh, thì chính là hắn chết. hoặc cái chết của một trong những khía cạnh của anh ta. Một mắt, một tay hắn, ai thấy vợ chết, là phá sản nghiệp của hắn, người ta cho rằng hắn sẽ giàu có, tiền bạc hưởng lợi, còn ai thấy con mình chết, người ấy sẽ được cứu khỏi kẻ thù của mình, và bất cứ ai nhìn thấy con gái mình chết, thì người đó vui mừng tuyệt vọng. Ibn Sirin nói rằng cái chết của cậu bé là sự an toàn trước kẻ thù và cái chết của cô gái là sự trở lại từ Hy vọng trong cậu là niềm vui, cái chết của đứa trẻ và cái chết của người cha, những vấn đề khó hiểu vì kế sinh nhai và cái chết của người mẹ. Việc thiếu tiếp cận với các mục đích và việc đạt được chúng và buồn bã và ai nhìn thấy một trong những người thân của mình đã chết, đó là sự giảm sút khả năng của mình, cái chết của người vợ là thiên đường và cái chết của người phụ nữ mang thai là rất tốt và tốt cho cô ấy. Từ chỗ anh ta không hy vọng điều đó, và ai nhìn thấy một người phụ nữ mang thai đã chết, cô ấy sẽ sinh ra một đứa con trai. Anh ta hài lòng với anh ta và có lẽ cái chết chỉ ra một cuộc ly hôn, và ai nhìn thấy rằng một người được biết đã chết trong khi anh ta đang để tang cho anh ta, rồi một điều không may xảy ra cho cả hai người, và ai nhìn thấy anh ta chết giữa một dân tộc, người đó sẽ bị lôi kéo vào hành động của họ và người ta nói rằng anh ta sẽ chết như một tà giáo hoặc anh ta đi du lịch, anh ta sẽ không trở về từ người ấy và ai thấy mình chở người chết sẽ đánh tiền cấm Còn ai thấy mình kéo người chết trên mặt đất thì đắc tội, ai thấy mình chở người chết xuống mồ, thì anh ta làm đúng, và nếu anh ta mang nó ra thị trường, anh ta đáp ứng nhu cầu của mình và giao dịch của anh ta thành công, và bất cứ ai nhìn thấy rằng một nhà khoa học đã chết, anh ta chỉ ra sự vô hiệu của kiến thức và Sharia ở nơi đó, và bất kỳ ai nhìn thấy rằng bất kỳ những người đổi mới đã chết, sau đó anh ấy là ai nhìn thấy thợ thủ công đã chết, điều đó cho thấy công việc của người đó sa sút, và ai thấy người hầu, người hầu hoặc người hầu của mình chết, thì người đó thiếu sự hào hoa, trừ khi có người khác, thì người đó dừng một số việc, ai thấy bạn mình chết thì người tiên kiến chết hoặc mất bạn mình, ai thấy con thú chết thì không có ích gì, còn nếu có chuyện khác thì nhẹ hơn, và bất cứ ai nhìn thấy con vật nào đó đã chết khi đang nằm, và nếu nó có răng nanh hoặc móng vuốt, thì điều đó cho thấy sự chiến thắng của kẻ thù, đặc biệt nếu loại của nó có hại và móng tay càng nhiều và có lẽ càng cho thấy sự an toàn và an ninh, một số người trong số họ nói rằng nếu họ nhìn thấy một cụ già vô danh đã chết, điều đó cho thấy rằng ông nội của ông không sản xuất từ ông bất cứ thứ gì ông định, ông đã tìm thấy trong ông, và bất cứ ai nhìn thấy một người phụ nữ vô danh đã chết, ông thế giới bị gián đoạn…

…Đại bàng là vua của các loài chim trong giấc mơ, bay nhiều nhất và sống lâu nhất . Còn ai nhìn thấy đại bàng mà đánh nó, thì Sultan sẽ nổi giận với người đó, và giao cho người đó làm kẻ bất nhân, vì Sa-lô-môn, xin hòa bình cho người ấy, đã giao đại bàng cho muôn loài chim, và chúng kính sợ ông ta . Và ai nhìn thấy mình sở hữu một con đại bàng khi vâng lời, người đó sẽ tấn công một vị vua vĩ đại, danh dự và vinh quang . Còn ai đánh chim đại bàng thì sinh được con trai lớn, ai thấy ban ngày thì sinh bệnh . Và con đại bàng bị giết chỉ ra cái chết của một vị vua . Nếu người phụ nữ mang thai nhìn thấy con đại bàng, cô ấy sẽ nhìn thấy bà đỡ và người phụ nữ cho con bú . Đại bàng được giải thích bởi các vị vua vĩ đại nhất, và bởi các nhà tiên tri và những người công chính . Và ai ăn thịt đại bàng hoặc lấy một thứ gì đó từ lông của nó, thì người đó sẽ có tiền từ Sultan . Và đại bàng biểu thị tuổi thọ, tiền bạc dồi dào và chiến tranh . Và có lẽ tầm nhìn của ông cho thấy tà giáo và sai lầm, vì Đấng Toàn năng đã nói : (Ông sẽ không lừa dối, cũng không cản trở một con đại bàng, và đã đi lạc rất nhiều ). Có lẽ đại bàng biểu thị sự ghen tị với trẻ em . Và bất cứ ai thấy rằng một con đại bàng từ trên trời đã yêu mình, lệnh của anh ta sẽ không được thực hiện cho người đó, và quyền lực và quyền sở hữu của anh ta sẽ không còn tồn tại ….

…Thang đo là một chỉ số trong mơ về thước đo, và cả hai đều biểu thị niềm tin và công lý trong lời nói . Và chỉ ra việc xóa nợ và hoàn thành lời thề . Sự cân bằng của công việc là biểu hiện của kỹ sư và xây dựng . Và cái cân của cối xay là biểu hiện của con người cao cả trong tâm hồn khiêm tốn trong tinh thần, biểu hiện và chuyển động của anh ta . Và quy mô của xương được sinh ra bởi thời gian hoặc câm . Và sự cân bằng của xạ hương là một lời cảnh báo chống lại sự cẩu thả và muốn giữ bản thân chịu trách nhiệm cho những lời thề . Và thang âm được thể hiện bởi thẩm phán, những thang đo được nghe bởi thẩm phán, và những chiếc chũm chọe giống như những người mà cơ quan tư pháp được tách ra . Và bất cứ ai nhìn thấy một cái cân từ trên trời rơi xuống, người đó tìm kiếm lẽ thật . Và người ta đã nói : những cái chũm chọe là luật học của thẩm phán, nếu chúng đầy đủ và đầy đủ, thì thẩm phán hoàn chỉnh về luật học, còn nếu chúng ít và không đầy đủ, thì thẩm phán không có khả năng phán quyết, và cột của sự cân bằng là cùng một thẩm phán, cái đinh vít là nhiệm vụ của anh ta, sợi chỉ và dây xích là phụ tá và người đại diện của anh ta, và lưỡi là lưỡi anh ta, và bàn tay anh ta được nghe, và nếu tay bị xỏ thì quan tòa Erecha . Còn ai thấy mình cân tiền, thì nghe lời khai giả mà quyết định . Và ai thấy rằng mình có một cái cân trong tay, thì người đó ở trên Sunnah . Cán cân của sự Phục sinh chỉ ra sự xuất hiện của bí mật, sự thiết lập của tranh luận, niềm vui và niềm vui, chiến thắng kẻ thù, công lý và công bằng . Thang đo hoàn toàn thể hiện tất cả những ai được mô phỏng và hướng dẫn vì lợi ích của mình, chẳng hạn như thế giới, Sultan và Qur’an, và có lẽ nó được chỉ ra bởi chủ nhân của nó . Còn số dư của người kiếm ăn chính là kho của kho bạc ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nói với chúng tôi, anh ấy nói Al-Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nói với chúng tôi, anh ấy nói Wahb bin Jarir nói với chúng tôi, anh ấy nói cha tôi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ishaq nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi đã nói với tôi về Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, theo thẩm quyền của cha anh ấy, nói : Tôi đến với Nhà tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình. anh ta, và nói với anh ta những gì bạn đã thấy từ lời kêu gọi đến lời cầu nguyện, và anh ta nói, rằng khải tượng này là sự thật, vì vậy hãy đứng dậy và ném nó cho Bilal, vì anh ta nghe thấy một giọng nói từ bạn . Anh ấy nói vậy bạn đã làm . Anh ta nói: Umar Ibn al- Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã đến khi anh ta nghe lời kêu gọi cầu nguyện của Bilal, kéo áo anh ta và nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy những gì Abdullah bin Zaid đã thấy . Anh ấy nói : Anh ấy nói : Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, điều đó đã được chứng minh . Và Abu Bakr nói với chúng tôi, ông ấy nói, Al Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi . Về thẩm quyền của Ismail bin Ubaid al-Harrani, về thẩm quyền của Muhammad bin Salamah, về thẩm quyền của Muhammad bin Ishaq, về thẩm quyền của Muhammad bin Ibrahim, về thẩm quyền của Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, về thẩm quyền của cha anh, người đã nói : Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, đã dùng kèn và truyền lệnh đánh chuông, vì vậy tôi đang ngủ, và tôi thấy một người đàn ông mặc hai chiếc áo màu xanh lá cây mang một chiếc chuông. Vậy, hỡi Abdullah, anh có bán chiếc chuông không, và anh nên làm gì với nó? Tôi nói chúng tôi sẽ gọi anh ta để cầu nguyện, anh ta nói, tôi sẽ không nói với bạn điều gì tốt hơn thế? Tôi nói có . Anh ấy nói: ~Bạn nói rằng Chúa vĩ đại.~ Sau đó anh ấy dạy tôi những từ của lời kêu gọi cầu nguyện, rồi Haniyeh đi bộ và dạy tôi những lời của iqama . Khi tỉnh dậy, tôi đến với Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và nói với anh ta . Vì vậy, anh ta, bình an cho anh ta, nói : Anh trai của bạn nhìn thấy một linh ảnh, vì vậy anh ta đi với Balalt đến nhà thờ Hồi giáo, và anh ta ném nó cho anh ta, vì vậy hãy để anh ta gọi nó, vì anh ta gọi một tiếng nói từ bạn, vì vậy tôi đã đi ra ngoài với anh ta, vì vậy tôi bắt đầu giao nó và gọi cho Bilal, sau đó là Omar Ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nghe thấy giọng nói, vì vậy anh ta đi ra ngoài và Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an. , cho biết : Ôi Sứ giả của Chúa tôi đã thấy như vậy . Giáo sư Abu Saad, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói . Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã kêu gọi cầu nguyện một hoặc hai lần, và thực hiện và thực hiện một lời cầu nguyện bắt buộc, cung cấp cho Hajj và ‘Umrah, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Và khiến mọi người kêu gọi Hajj .~ Và bởi vì Arafat được gọi và tổ chức hai lần ….

…Tấm màn che của một người phụ nữ : chồng, cô và giám đốc của cô che giấu, bề ngang của mình, lòng từ bi của mình, giàu có của mình, độ trắng của mình, tôn giáo của mình và uy tín của mình . Nếu cô ấy thấy rằng mình đã bỏ mạng che mặt giữa mọi người, thì sự khiêm tốn của cô ấy không còn nữa . Tổn thương khimar là bất hạnh cho chồng nếu cô có chồng, và cho sự giàu có của cô nếu cô không có chồng . Nếu cô ấy thấy mạng che mặt của mình đã sờn màu đen, điều đó cho thấy sự ngu ngốc và cưỡng bức của chồng, còn nếu một người phụ nữ thấy cô ấy đeo khăn che mưa, thì chứng tỏ sự lừa dối của kẻ thù của người phụ nữ với mình và họ sỉ nhục hình ảnh của cô ấy với chồng ….

…Tôi có khả năng song ngữ bằng ngôn ngữ nào? Ngôn ngữ của tầm nhìn và giấc mơ là tùy theo ngôn ngữ của chủ nhân của chúng, vì vậy bất cứ ai nói tiếng Ả Rập sẽ cho bạn biết những gì anh ta đã thấy trong giấc ngủ của mình bằng tiếng Ả Rập và ai nói ngôn ngữ khác. Giống như tiếng Anh, tiếng Pháp hoặc tiếng Đức, nó sẽ cho bạn biết để xem nó . Nhưng câu hỏi đặt ra ở đây là / Ai nói được hai ngôn ngữ trở lên, người nào sẽ mơ? Và anh ấy sẽ kể những gì anh ấy đã thấy bằng ngôn ngữ nào? Theo quan điểm của tôi, những gì một người nhìn thấy từ nhóm này, người nói nhiều hơn một ngôn ngữ, sẽ thuật lại tầm nhìn đó bằng ngôn ngữ mà anh ta thực hành nhiều nhất tại thời điểm nhìn thấy, hoặc anh ta sẽ sống trong cộng đồng của nhóm đó vào thời điểm tầm nhìn. Đối với linh ảnh, anh ta nhìn thấy các hình ảnh và biểu tượng thông qua vua của linh ảnh, vì vậy anh ta hình dung nó cho anh ta, và từ đó, người tiên kiến chuyển nó và lấy nó ra tại thời điểm cắt nó để xem theo ngôn ngữ mà anh ấy đã nói và sử dụng nó . Nhưng anh ấy đã tìm thấy một số người đã nhìn thấy trong giấc mơ một người nào đó nói chuyện với anh ấy bằng một ngôn ngữ khó hiểu, và cách giải thích này theo ý kiến của tôi là do một số cách giải thích hoặc diễn giải, bao gồm cả việc anh ấy sẽ gặp người này thông thạo ngoại ngữ, hoặc anh ta sẽ thành thạo. ngôn ngữ này, hoặc anh ấy sẽ đi du lịch đến quốc gia ngôn ngữ này, hoặc anh ấy đang nghĩ đến việc đi du lịch đến một quốc gia Nước ngoài . Tóm lại, những gì chúng ta thấy có nhiều ý nghĩa, và quá trình loại bỏ nó khỏi chủ nhân của giấc mơ, đối với người giải thích, là khác nhau giữa người này với người khác, về phong cách, tính trung thực, cường điệu và tôn kính, và cũng khác nhau về mặt ngôn ngữ được nói bởi chủ nhân của giấc mơ hoặc tầm nhìn…

…Có những cái gọi là tầm nhìn dài hạn? Hoặc với các giai đoạn? Tầm nhìn dài hạn hoặc theo từng giai đoạn. Thông qua việc suy ngẫm của tôi về nhiều văn bản đề cập đến các khải tượng trong Qur’an hoặc Sunnah, các tầm nhìn dài hạn hoặc với các giai đoạn : Qua sự suy ngẫm của tôi về nhiều văn bản đề cập đến các khải tượng, trong Qur’an hoặc Sunnah, chúng có thể được phân loại theo tốc độ xảy ra hoặc Nó bị trì hoãn thành hai phần chính : 1 / Các hiện tượng xảy ra nhanh chóng hoặc xác minh, và chúng tôi đã nói về chúng nhiều lần và chúng tôi đã đề cập rằng một trong những điều lớn nhất góp phần vào tốc độ xảy ra : tính trung thực của giọng điệu và tiếng nói của người nhìn xa trông rộng, hoặc nếu anh ta nhìn thấy nó trước hoặc ngay sau bình minh, và chúng tôi đã đề cập đến bằng chứng về điều này. Những lời, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, nói rằng : Những khải tượng trung thực nhất là những gì trong sự hoang mang, và thần tiên của [ Tôi tin rằng bạn là một khải tượng tin rằng bạn là chân thực nhất ]. 2 / Tầm nhìn dài hạn, hay có thể gọi là : các giai đoạn giống nhau; Đó là tiêu đề bài báo của tôi cho điều này, và đó là điều tôi định nói hôm nay; Đó là những khải tượng tồn tại trong một thời gian dài khi chúng được hoàn thành và biểu hiện của chúng được nhận ra, và chủ nhân của chúng sống chúng, và các sự kiện của chúng tồn tại trong thời gian dài của cuộc đời anh ta, và khác với khải tượng xảy ra đột ngột, sau khi tuyệt vọng và đợi lâu . Rằng những gì tôi đang nói đến bây giờ đạt được một phần và liên tục trong suốt cuộc đời của chủ nhân của nó hoặc trong một phần dài của cuộc đời, đối với những gì đạt được đột ngột và chủ nhân của nó đã báo trước, và nó đã không xảy ra, và sau đó nó xảy ra đột nhiên, loại này không có gì rơi xuống trước khi rơi hoàn toàn hoặc một phần . Tôi sẽ cho bạn một ví dụ; Với câu chuyện của Yusef, hòa bình đến với anh ta, và linh ảnh của anh ta đến trong Kinh Qur’an, anh ta nhìn thấy mặt trời, mặt trăng và mười một ngôi sao phủ phục trước anh ta, và tầm nhìn này đã được hoàn thành cho anh ta trong hơn bốn mươi năm khác nhau các giai đoạn của cuộc đời mình và anh ấy đã sống theo các mùa mà trẻ em, thanh niên và người lớn đã đạt được ….

…Phòng tắm : biểu thị người phụ nữ hòa tan mizarah với anh ta, và người đó được mang theo khi anh ta đổ mồ hôi, khi tinh trùng của anh ta rơi trong tử cung, và nó giống như âm hộ . Và có lẽ anh ta đã chỉ ra vai trò của người dân Địa ngục và những người xấu xa, xung đột và ngôn luận, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và nhà tù, và vai trò của những người cai trị và thu thập cho lửa và áp bức của anh ta hoặc sự ồn ào của gia đình anh ta và cửa tốt của nó và lượng nước dồi dào chảy trong đó . Và có lẽ được chỉ ra bởi biển và bệnh tật, và địa ngục . Bất cứ ai nhìn thấy mình trong phòng tắm hoặc người khác nhìn thấy mình trong đó, và nếu thấy người đó đã chết, thì người đó đang ở trong lửa và nơi thân mật, bởi vì Địa ngục có tri giác và có các cửa khác nhau, và trong đó là thân mật và đỏ mặt, và Nếu bệnh nhân thấy vậy, tôi sẽ xem xét tình trạng của anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đang ở ngoài nhà thanh nhiệt đến nhà thanh tịnh, và bệnh của anh ta được tỉnh táo, tôi sẽ đứng dậy . Nên ai giặt giũ sạch sẽ thì ra nguyên vẹn . Nếu bệnh của anh ta là cảm lạnh, nó sẽ gia tăng và khiến anh ta sợ hãi . Tuy nhiên, nếu người ấy tắm rửa và mặc quần áo màu trắng, trái với thói quen của mình, và đi thuyền không thích hợp với mình, thì tức là rửa cho người ấy, khâm liệm và quan tài của người ấy . Và nếu đó là vào mùa đông, chuột rút làm anh sợ hãi . Nếu người ấy thấy mình đang ở trong ngôi nhà nóng bức, tức là người ấy làm trái với điều đã nói ở lối ra trước đó, thì sẽ xem xét, và ngôi nhà giữa sẽ dành cho người bệnh ngồi trong đó, chứng tỏ rằng người đó đang điều hòa. trong bệnh tật của anh ta cho đến khi anh ta đi vào hoặc ra đi, sau đó là thất bại hoặc hồi phục . Và nếu anh ta không bị ốm, và anh ta có cãi vã hoặc cần đến nhà cai trị, một người cai trị hoặc một người cai trị, thì sự phán xét dành cho anh ta và anh ta dựa trên mức độ nóng hoặc lạnh mà anh ta nhận được trong phòng tắm, hoặc trơn hoặc phun . Nếu không có chuyện đó, và người đàn ông còn độc thân, đã kết hôn hoặc tham dự một bữa tiệc hoặc đám tang, và có tiếng ồn hoặc tiếng ồn ào, lo lắng và đau buồn trong đó, giống như ở trong phòng tắm, nếu không anh ta sẽ có lý do cho anh ta từ tiền của thiên hạ có người cai trị vì mồ hôi nước chảy mà thành tiền . Mồ hôi có thể cho thấy sự lo lắng, mệt mỏi và ốm yếu, đặc biệt là khi có mây và nhiệt độ trong phòng tắm . Nếu anh ta bị lột quần áo của mình, thì đó là với vợ anh ta, vì lợi ích của cô ấy và gia đình cô ấy và gia đình của cô ấy, những gì mà bồn tắm kêu gọi sẽ được thực hiện trên anh ta . Nếu y phục, thì xét theo quan điểm nước ngoài hoặc một số việc bị cấm đoán như mẹ con, chị em gái để điều kiện của y cũng được xem xét, cấp bậc và nơi ở, y. gặp hoặc gặp bằng cách xử lý của anh ta trong phòng tắm, và chuyển giao của anh ta trong đó từ nơi này sang nơi khác . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đi vào nó thông qua một kênh hoặc một năng lượng nhỏ trong cửa của anh ta, hoặc có sư tử, sư tử cái, quái thú, quạ hoặc sự sống trong đó, thì anh ta là một phụ nữ bước vào cô ấy trong một trang trí, và anh ta gặp gỡ với cô ấy những con người xấu xa và vô đạo đức trong nhân dân . Một số người trong số họ nói : Phòng tắm là một ngôi nhà nguy hiểm, ai vào đó sẽ bị tổn thương bởi phụ nữ . Pigeon bắt nguồn từ tên thân mật của chúng, vì chúng là ham, và chim bồ câu là anh rể hoặc họ hàng . Nếu sử dụng nước nóng trong đó, phụ nữ sẽ trở nên đau khổ, và nếu nó bị quá tải và vào phòng tắm, nó sẽ bay ra khỏi đám mây . Nếu anh ta ngồi trong phòng tắm, sau đó anh ta phá vỡ người phụ nữ và thông báo lệnh của mình, vì phòng tắm là nơi mà ‘awrah được phơi bày . Nếu anh ta xây một cái bồn tắm, thì anh ta sẽ phạm tội khiếm nhã và ghê tởm anh ta với điều đó . Nếu nhà tắm nóng và mềm, thì gia đình, con rể và họ hàng của người phụ nữ của anh ta đồng ý, giúp đỡ anh ta và thương xót anh ta . Nếu trời lạnh, nó không trộn lẫn với nó và không được hưởng lợi từ chúng . Và nếu anh ta rất nóng, thì họ sẽ gồ ghề, và anh ta không thấy họ hài lòng với mức độ nghiêm trọng của họ . Và người ta nói rằng anh ta đã thấy rằng anh ta đang ở trong ngôi nhà nóng . Vì một người đàn ông phản bội anh ta với vợ mình, và anh ta đang cố gắng ngăn cản anh ta, vì vậy anh ta không chuẩn bị cho anh ta . Nếu chậu đầy mà nước chảy từ nhà nóng sang nhà giữa thì sẽ khiến anh ta giận vợ, còn phòng tắm là do thiên hạ phẫn nộ, còn nếu trời lạnh thì người có tầm nhìn kém và thu nhập ít ỏi, và bàn tay của anh ta không đạt được những gì anh ta muốn . Và nếu anh ấy nóng nảy, mềm mỏng và biết thông cảm, thì chuyện của anh ấy là tình yêu, và anh ấy sẽ là một người tình trạng thái, người thấy trong anh ấy một sự nhẹ nhõm và vui vẻ . Còn nếu rất nóng nảy thì phì, cũng không có biện pháp, không được người ta khen ngợi . Và người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta vào phòng tắm là bằng chứng của một cơn sốt lạnh . Nếu người ấy thấy mình uống nước nóng trong nhà, đổ nước hoặc tắm bằng cách khác với cách rửa, thì đó là sự lo lắng, đau khổ, bệnh tật và khiếp sợ, chẳng kém gì nước nóng, và nếu người đó uống nó. từ nhà giữa, sau đó là một cơn sốt rắn . Nhậu nhà lạnh thì là họa, thấy người tắm nước nóng muốn đi du lịch thì không nên đi du lịch . Nếu anh ta được thuê bởi một người đang tìm kiếm lợi ích của mình, thì anh ta không có sự nhẹ nhõm, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~ Và nếu họ tìm kiếm sự giúp đỡ, họ sẽ được đối xử với nước như thời gian .~ Nếu bồn tắm, sự phá hủy và noura được kết hợp với nhau, hãy lấy bồn tắm và bồn tắm và rời khỏi bồn tắm, vì điều đó được giải thích mạnh mẽ hơn . Nếu anh ta nhìn thấy một con chim bồ câu vô danh ở vị trí của mình, thì có một người phụ nữ mà mọi người sẽ quan sát . Còn mấy anh thì nói : Ai thấy như đang xây nhà tắm thì yên tâm . Và anh ta kể lại rằng một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta bị trượt chân trong phòng tắm, vì vậy anh ta đã cắt nó tại một ngã tư, và anh ta nói : Bạn thật tồi tệ . Anh ta khoe với anh ta rằng anh ta đã bị trượt chân trong nhà tắm, và chân của anh ta bị gãy ….

…Al-Karmani nói: “Bất cứ ai nhìn thấy anh ta khỏa thân, thì người đó đang tận tâm với một vấn đề mà anh ta đã cân nhắc kỹ lưỡng . Cảm giác rằng anh ấy khỏa thân trong chợ hoặc trung tâm đông đúc người và nhìn thấy bộ phận sinh dục của anh ấy nổi rõ hiện tượng một người cụ thể nhìn vào anh ấy và anh ấy xấu hổ với mọi người rằng đó là một khuyết điểm đã được che giấu để họ không muốn phát hiện và có thể chỉ ra một sự vi phạm sự che giấu nhưng cảm thấy rằng nó dải trong một nhà thờ Hồi giáo, anh ta tự minh oan cho tội lỗi của mình và có lẽ Del Trong nhà thờ Hồi giáo, không thể hiện tôn giáo mà anh ta có, chẳng hạn như kêu gọi cầu nguyện, cầu nguyện, đọc kinh, imam , và như vậy . Còn ai thấy mình trần truồng, giấu giếm trong lòng mọi người một điều gì đó, thì người đó đang giải thích một người giàu có, tiền bạc đã hết và những gì còn lại anh ta giấu giếm, nên giữ gìn và đi theo con đường. của sự tin kính . Anh ta cảm thấy trần trụi và không phải đó là điều mà không ai nhìn thấy lỗi của anh ta và anh ta không nghĩ rằng bản thân đã tiết lộ rằng đã được chữa khỏi bệnh mặc dù lo lắng rằng anh ta đi mối quan tâm chính của mình, mặc dù anh ta nợ tôn giáo của mình và đó ) là một số tiền vàng dồi dào hoặc đã bán nhà hoặc chết vợ, và có lẽ thể hiện sự ăn năn và có lẽ Ngài sẽ bị tước đoạt khỏi thế giới và được bao bọc trong tương lai, và có lẽ sẽ bị quỵt tiền, và có thể bị nói về những điều mình ghét và tước bỏ người công chính. là tốt và được lợi, còn họ và những kẻ không vâng lời đi ra ngoài làm ô nhục và bôi nhọ vỏ bọc của mình và vạch trần nó . Người ta cảm thấy được một khỏa thân ông cáo buộc về tội nơi vô tội của câu, Hỡi những người tin! Và thấy rằng anh ta đang khỏa thân và là tài sản hoặc chủ sở hữu của công việc nó cắt đứt về nó, đặc biệt nếu bạn cướp anh ta tức giận nếu anh ta nhìn thấy những gì hài lòng với vòng lặp đó , nó nhẹ hơn cách nhiệt và có lẽ thiếu sự hào hoa . Và nếu người phụ nữ thấy cô ấy khỏa thân, thì anh ta không có lợi cho cô ấy, và nếu cô ấy có chồng, anh ta ly hôn với cô ấy . Nếu coi nó trong chợ hay trung tâm chật kín người và nhìn thấy cái đầu đó lộ ra thì nó đã diễn giải tai họa lớn của nàng hoặc là chồng hoặc làm vinh hoa phú quý, nổi tiếng về tiền bạc mà đi khiêm tốn thì thật không hay ho khi xem là đàn bà. tất cả các câu, dù trai hay già ….

…Xây dựng bằng sữa và bùn, một người đàn ông gắn kết mọi người với Halal . Và xây bằng gạch và thạch cao và bất cứ khi nào có ngọn lửa được thắp lên dưới nó, thì không có gì tốt trong đó . Còn ai thấy rằng mình dựng, nếu có vợ, nếu không thì lấy một người đàn bà làm con nuôi . Tiyan là người hay che đậy những vụ bê bối của mọi người, nên ai thấy anh ta làm việc bằng đất sét thì người đó làm rất tốt . Al-Jassas là một kẻ đạo đức giả được chỉ định để đạo đức giả, bởi vì người đầu tiên bắt đầu thạch cao là Pharaoh . Và cuộc thảo luận nếu dòng chữ của nó là màu đỏ, nó là chủ sở hữu của trang sức và phù phiếm của thế giới này . Và nếu dòng chữ Qur’an bằng đá, thì đó là một người thầy cho những người thiếu hiểu biết . Nếu nó được khắc trong một cái gì đó không được hiểu bằng gỗ, thì nó là thiếu cho đạo đức giả, cửa vào của những người xấu xa . Và việc xây dựng phá vỡ các giao ước và phá vỡ các điều khoản . Và người đập sữa, người thu tiền . Nếu thấy bé đập, sấy và thu sữa thì tức là bé đang thu tiền . Nếu anh ta bước vào trong đó khi trời ẩm ướt, anh ta sẽ gặp khó khăn và buồn bã . Còn người thợ mộc : lịch sự đối với đàn ông, công bình đối với họ trong các vấn đề thế gian của họ, bởi vì gỗ là loài hư hỏng, nên anh ta trang điểm từ đó những gì trang trí bằng gỗ . Al-Khashab : Chủ trì hy vọng đạo đức giả . Al-Hatab : Chuyện phiếm và bạo loạn ….

…Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình đã đi vào một thành phố từ Al-Madaen sẽ được an toàn khỏi những gì anh ta lo sợ . Và Ibn Sirin, xin Chúa toàn năng thương xót ông, thích vào các thành phố, và ông không muốn rời bỏ chúng, bởi vì Chúa toàn năng đã phán : ( Vì vậy, ông đã ra khỏi họ trong sợ hãi và chờ đợi. Ông ấy nói : Lạy Chúa, xin cứu con. khỏi dân oan ). Và người ta nói : Thành phố được bày tỏ bởi một người tri thức , đối với anh ta, hòa bình ở trên anh ta, đã nói : ( Tôi là thành phố của tri thức và tôi đang ở cổng của nó ). Và bất cứ ai vào một thành phố và thấy nó trong đống đổ nát, các học giả đã đánh mất nó . Và người ta nói : Thành phố là cái chết của vị vua của nó hoặc sự áp bức của ông ta trong đó . Ở bất kỳ thành phố nào được nhìn thấy và không có thẩm quyền trong đó, thực phẩm được định giá quá cao ở đó . Thành phố được biết đến là thế giới và điều chưa biết là sau này . Và bất cứ ai nhìn thấy một thành phố bị phá hủy, tôn giáo của người dân đã biến mất . Thành phố của người đàn ông được cho là của cha anh ta được thể hiện bởi cha anh ta, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy rằng một thành phố bị hủy hoại bởi động đất, cha anh ta đã chết vì giết người . Còn ai thấy mình đang ở trong nước Thượng Ai Cập, thì sinh kế của người ấy sẽ gặp khó khăn và khốn khó, hoặc lòng tin của người ấy sẽ tăng lên . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở đất nước Nubia, người đó sẽ có một phước lành . Và ai đã thấy điều đó ở Abyssinia, uy tín của anh ta giảm sút . Còn ai thấy mình đang ở Ai Cập, thì Đức Chúa Trời ban phước và kéo dài sự sống cho người đó . Và ai thấy rằng mình đang ở trong nước El-Arish, thì điều tốt sẽ dồi dào . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở Constantinople, người đó đã mất tiền của mình . Còn ai thấy mình đang ở trong đất Giê-ru-sa-lem và Núi Tur Sinai, thì đây là một năm sắp tới đối với người ấy . Ai thấy mình ở Bết-lê-hem, thì sự vững chắc của người ấy sẽ tăng lên và đạo của người ấy sẽ được củng cố . Và ai thấy rằng mình đang ở các nước phương Đông, người đó sẽ được tốt . Ai thấy ông ta giám sát Baghdad thì đến với kẻ thống trị vì Baghdad là quê hương của Imam . Và ai thấy rằng mình đang ở Jordan, người đó sẽ nhận được một chuyến du lịch hoặc sự sỉ nhục . Còn ai thấy mình đang ở Đa-mách, thì Đức Chúa Trời sẽ chu cấp cho người ấy . Ai nghĩ rằng mình đang ở trong đất nước của người La Mã, thì người đó tin tưởng vào Chúa toàn năng, cũng như các nước của người Armenia . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong các quốc gia của người Frank, trái tim của anh ta trở nên mù quáng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang ở trong vùng đất của những người không phải Ả Rập, người đó sẽ học được sự thô lỗ . Ai thấy rằng mình đang ở trên đất Ấn Độ và chiến thắng kẻ thù của mình và chiến thắng lòng đố kỵ của mình . Và ai thấy rằng mình đang bị hủy hoại, người đó sẽ mắc phải một dân tộc không có quyền lực trên họ . Và ai thấy mình ở trong đất có muối hoặc lưu huỳnh, thì sẽ bị bệnh . Và đất nước là một lời thề, bởi vì Chúa toàn năng nói : ( Tôi không thề bởi đất nước này ). Đất nước an toàn khỏi sợ hãi . Có lẽ đất nước trong giấc mơ biểu thị sự ăn năn và sự tha thứ . Vùng có thể ám chỉ người cai trị, quyền lực, người cai trị hoặc học giả của anh ta . Nếu một người làm chủ một quốc gia trong giấc mơ, anh ta đạt được một vị vua hoặc quyền giám hộ, và nếu anh ta còn độc thân, anh ta kết hôn, hoặc một người bệnh đã được chữa khỏi bệnh của mình, hoặc một người ngoại tình đã ăn năn, hoặc một người đàn ông đã mất, anh ta đã được hướng dẫn . Và việc nhìn thấy người chết trong một giấc mơ ở một thành phố có thể đã ở trên thiên đường, cũng giống như việc anh ta được nhìn thấy trong một ngôi làng cho thấy anh ta đang ở trong Địa ngục, vì người dân của nó phải chịu đựng và khốn khổ của họ . Nếu thành phố có một cái tên cho Saleh, chẳng hạn như Sana’a, biểu thị sự bịa đặt, hoặc Dhofar từ chiến thắng của kẻ thù, và bí mật của bất cứ ai nhìn thấy là vui mừng . Và ai lìa khỏi tội nhân, người ấy sẽ được cứu khỏi tội nhân . Và các cổng của thành phố nổi tiếng là các thống đốc, người cai trị và bảo vệ của nó . Còn ai thấy mình đang ở trong thành vô danh, thì đó là dấu hiệu của người công chính . Và bất cứ ai nhìn thấy bức tường thành bị phá bỏ, công nhân của nó chết hoặc bị sa thải khỏi công việc của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có một cái rãnh trong bức tường thành, cho đến khi một con sư tử, dòng nước hoặc tên trộm xâm nhập vào Medina, làm suy yếu quyền chỉ huy của đạo Hồi trong đó, hoặc chặn thị trường tri thức . Xem thêm The Village ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy Nhà tiên tri Muhammad của chúng ta và đau khổ, người đó sẽ được thả, hoặc một tù nhân được thả ra khỏi nhà tù của anh ta, và nếu anh ta phải trả giá cao thì anh ta sẽ được thả, ngay cả khi anh ta bị sai, chiến thắng, hoặc anh ta sợ hãi. bảo mật . Và tầm nhìn của anh ấy là một điềm báo vui mừng cho người tìm kiếm kết quả tốt đẹp trong tôn giáo và thế giới của anh ấy . Nếu anh ta thấy anh ta đến với anh ta, hoặc giao anh ta với anh ta trong lời cầu nguyện của anh ta, hãy cho anh ta ăn một thứ gì đó tốt hoặc ăn mặc tươm tất cho anh ta, và nếu anh ta là một học giả đã làm những gì anh ta biết, và nếu anh ta là một người thờ phượng đến được nhà của những người có phẩm giá, và nếu anh ta là tội nhân, anh ta ăn năn, và nếu anh ta là người không tin, anh ta được hướng dẫn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Vì vậy, hãy tin vào Đức Chúa Trời và Sứ giả của Ngài. Vị Tiên tri mù chữ ). Tầm nhìn của Nhà tiên tri chỉ ra rằng các lý lẽ, tính trung thực của bài báo và thực hiện lời hứa, và có lẽ sự thù hận, đố kỵ và hận thù đã xảy ra từ gia đình và người thân của anh ta, và có lẽ gia đình anh ta chia tay và chuyển từ quê hương của anh ta đến những người khác, và có lẽ là đứa trẻ mồ côi từ cha mẹ anh ta bắt được anh ta . Sự hiện thấy của anh ta có thể cho thấy sự trang nghiêm, bởi vì gà mái chào anh ta, lạc đà hôn chân anh ta, và anh ta đưa anh ta lên trời, và cánh tay nói với anh ta, và cây cối bước đến anh ta . Nếu nhà tiên kiến là một trong những kohlins chữa mắt, thì ông ấy đã đạt được rất nhiều thành quả trong việc tạo ra của mình, bởi vì, khi ông ấy là sự bình an, là phản ứng của con mắt Qatada . Và nếu mọi người kiệt sức vì khát, điều này cho thấy sự xuất hiện của mưa bởi vì Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an suối nước giữa các ngón tay của anh ta . Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy anh ta là người có địa vị cao, nổi tiếng tốt, trong trắng và lương thiện, và có lẽ cô ấy đã phải chịu đựng những tai họa và sinh ra những đứa con ngoan, ngay cả khi cô ấy đã bỏ tiền ra để vâng lời Chúa toàn năng . Để nhìn thấy anh ta bình an, trên anh ta chỉ ra sự kiên nhẫn để làm hại . Có lẽ khải tượng của ông cho thấy sự chiến thắng của những người tin Chúa và sự tiêu diệt của những người không tin, và nếu một con nợ nhìn thấy ông, khoản nợ của ông ta đã được tiêu hết, và nếu ông ta nhìn thấy ông ta thì một bệnh nhân đã được Đức Chúa Trời Toàn năng chữa khỏi. Anh ta có khuynh hướng tà giáo, và nếu anh ta đến thăm mộ của mình, anh ta đã trúng rất nhiều tiền, và nếu anh ta thấy anh ta là con trai của Sứ giả, hòa bình cho anh ta, anh ta cho thấy rằng đức tin của anh ta đã được sáng tỏ và chắc chắn . Còn ai thấy người ấy biến hình theo hình ảnh mình, thì bình an cho người ấy, là học trò của vua, thì lấy được người ấy và đất đai gắn liền với người ấy, và nếu người ấy ở trong sự sỉ nhục của Đức Chúa Trời toàn năng, và nếu người ấy tìm kiếm. sự hiểu biết, anh ta có được, và nếu anh ta nghèo, hoặc độc thân, anh ta kết hôn, hoặc ở nơi anh ta bị đánh đập, thì anh ta sống với phước lành của anh ta và ai nhìn thấy anh ta, bình an ở trên anh ta, hãy kêu gọi ở nơi nhiều màu mỡ và người của anh ấy . Nếu cô ấy nhìn thấy anh ấy mang thai hoặc chồng cô ấy nhìn thấy anh ấy, sự thật là lời nói . Và ai nhìn thấy anh ta tốt là gia tăng tôn giáo của người tìm kiếm, và ai nhìn thấy bộ râu đen của anh ta sẽ đạt được khoái cảm và khả năng sinh sản . Và nếu anh ta nhìn thấy cổ của mình dày lên, thì Imam Hafez là vì sự tin tưởng của người Hồi giáo, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta, hòa bình cho anh ta, trong một trại quân sự với vũ khí trên người và cười, sau đó quân đội Hồi giáo sẽ bị đánh bại . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta, hòa bình trên anh ta, chải đầu và râu, anh ta chỉ ra rằng họ đã biến mất . Và ai nhìn thấy anh ta kết nghĩa anh em giữa các Đồng hành, người đó sẽ nhận được kiến thức và luật học . Còn ai thấy mồ mình, thì bình an cho người ấy, và người ấy là người buôn bán kiếm lời . Nếu anh ta thấy rằng anh ta là cha của Nhà tiên tri về hòa bình, thì tôn giáo của anh ta đã bị hủy hoại và sự chắc chắn của anh ta suy yếu . Nếu anh ta nhìn thấy một trong những người vợ của Nhà tiên tri, hòa bình sẽ ở trên anh ta, người là mẹ của anh ta, thì đức tin của anh ta sẽ tăng lên . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi theo Nhà tiên tri, hòa bình cho anh ta, sau đó anh ta đi theo Sunnah . Còn ai thấy mình ăn một mình, người tìm thì cấm chất lỏng, không bố thí . Và nếu anh ta nhìn thấy Tiên tri, bình an cho anh ta, không có giày, thì anh ta bỏ bê việc cầu nguyện với hội chúng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta mặc áo tàng hình của mình, anh ta ra lệnh cho anh ta cố gắng vì lợi ích của Đức Chúa Trời toàn năng . Và bất cứ ai nhìn thấy máu của mình trộn với máu của Tiên tri, hòa bình cho người ấy, người đó sẽ kết hôn trong danh dự . Nếu Nhà tiên tri ban cho anh ta một thứ gì đó đáng mơ ước, chẳng hạn như ướt và mật ong, thì anh ta sẽ ghi nhớ Kinh Qur’an và có được kiến thức nhiều như anh ta đã cho nó . Và bất cứ ai nhìn thấy Vị Tiên Tri, hãy bình an cho người ấy, theo hình ảnh một thanh niên cao lớn, sẽ có xung đột và giết người giữa mọi người. Nếu anh ta nhìn thấy anh ta khi anh ta là một sheikh già, thì dân chúng khỏe mạnh, còn nếu anh ta thấy anh ta là người da trắng, thì anh ta ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng và cải thiện việc làm của mình . Và bất cứ ai thấy anh ta khuyên nhủ anh ta hoặc tranh cãi với anh ta, đây là tà giáo mà anh ta đã mang lại trong tôn giáo ….

…Ý kiến mà tác giả thông qua liên quan đến một trong những người viện dẫn và sau đó có một tầm nhìn? Theo quan điểm của một số lượng lớn những người hỏi về những chủ đề này , đặc biệt là những cô gái được những người đề xuất tiếp cận , và họ cầu xin Chúa vì lợi ích của họ và xin Chúa cho họ thấy một khải tượng giúp họ biết liệu người nộp đơn này có tốt cho họ hay không, và một số trong số họ có thể làm cho tầm nhìn được tạo ra trong những trường hợp này trở thành cơ sở để phản hồi hoặc chấp nhận Người cầu hôn này !!! Và đối với những người ngạc nhiên về hành động của phụ nữ, tôi thêm vào đó và nói rằng có một số người cha đến gần anh ta và nói chuyện với con gái anh ta, và anh ta viết thư cho tôi và hỏi tôi, sau Istikharah, về những giấc mơ mà anh ta đã thấy, và họ có thể là những thị kiến, trong khi anh ta bối rối trước cô. Anh ta có dành bài thuyết pháp hay đáp lại người cầu hôn không? Tôi có một số tạm dừng ở đây. Mong các bạn chiêm nghiệm và ngẫm lại cho ai thuộc bài miêu tả trước : 1 / Ai cầu được người cầu hôn mình thì phải theo con đường tri thức, không được mơ mộng !! 2 / Đối với người đã trình bày với cô ấy, hãy nêu câu hỏi về tôn giáo, tính cách và sự trung thành của anh ta, và điều này thường được thực hiện bởi người giám hộ, từ cha, anh trai hoặc những người tương tự, và sau câu hỏi anh ta đi theo con đường của Istikharah và không phản đối việc lặp lại nó, và sau đó anh ta xem xét ý kiến của cô gái, và sau khi thị kiến pháp lý, nó được quyết định và quyết định mệnh lệnh của cô ấy, và vì vậy quyết định của cô ấy là sáng suốt và sáng suốt, chứ không phải về ước mơ hay viễn cảnh . 3 / Tôi nhận thấy rất nhiều phụ nữ viết thư cho tôi, đặc biệt là phụ nữ, họ quá chấp nhận những người nộp đơn đăng ký sớm cho cô ấy, và viện ra những lý lẽ phi logic, bao gồm : học hành, tuổi trẻ, tuổi có phần già của chồng sắp cưới, thiếu thốn tài chính, việc làm hoặc phả hệ, và một số Cô gái này từ chối không có lý do, nhưng vì cô ấy không tìm thấy ai khuyên cô ấy hoặc thúc giục cô ấy chấp nhận, và Sứ giả, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ấy, nói về trinh nữ : và cô ấy đôi tai là sự im lặng của cô ấy … như bằng chứng của sự khiêm tốn, hoặc không có khả năng tuyên bố chấp thuận, vì vậy những người xung quanh nghĩ rằng cô ấy đang từ chối. Điều này mời tôi nói rằng người giám hộ có nhiệm vụ to lớn trong việc quản lý và ký kết hôn nhân, hoặc cản trở nó – nếu bạn muốn . 4 / Người giám hộ của một phụ nữ hoặc một cô gái không được bao gồm những giấc mơ hoặc viễn cảnh trong quá trình đưa ra quyết định của mình, dù có hoặc không có sự đồng ý, và hầu hết những giấc mơ được nhìn thấy và tạo ra trong những trường hợp như vậy giống như sự thất vọng từ cuộc nói chuyện của tâm hồn . 5 / Con gái không nên bỏ tuổi lấy chồng sớm, càng lấy chồng sớm càng tốt, và với tình yêu, sự đồng hành, thỏa hiệp và thấu hiểu với chồng, cô có thể thảo luận về bất cứ chủ đề gì. Để học tập, hoàn thành chương trình học hay đi làm …. vv 6 / Kinh nghiệm cho thấy phụ nữ thích kết hôn, hay mang thai và sinh con hơn là đi học hoặc đi làm, và do đó tôi không thấy lý do tại sao con gái lại trì hoãn cuộc hôn nhân của cô ấy với lý do hoàn thành việc học của cô ấy, và cô ấy làm gì Rằng ai đó sẽ nộp đơn cho nó? Và làm thế nào để bạn biết rằng bài phát biểu sẽ tiếp tục gõ cửa nhà cô ấy? Hãy hỏi thật nhiều những người đã lỡ kết hôn, hoặc bỏ lỡ thời kỳ hoàng kim của hôn nhân, và việc họ bị từ chối là do công việc, sự hình thành bản thân hay do học tập, và bạn sẽ thấy rằng hầu hết họ, và hầu hết đều ước rằng họ như vậy. kết hôn và có một gia đình, và con cái . 7 / Không đòi hỏi ai cầu khẩn các con gái của Đức Chúa Trời, hoặc các bậc làm cha, làm mẹ phải thấy một khải tượng tốt, và điều gì sẽ xảy ra nếu người đó thấy một khải tượng tốt đó; Không bắt buộc anh ta phải biết cách diễn giải chính xác của cô ấy, hoặc phải được thông báo về điều đó từ khi băng qua đường. Cách diễn đạt có thể trái ngược với hoàn cảnh, hoặc không có sự thật – và điều này có thể xảy ra từ những người diễn đạt – họ là những con người mắc sai lầm và đau khổ, và không có sự sai lầm nào ngoại trừ một Tiên tri . 8 / Hầu hết những giấc mơ được nhìn thấy sau Istikharah đều có rất ít, nếu không muốn nói là không tồn tại, phạm vi trung thực. Vì vậy, bất cứ ai yêu cầu nó, hoặc ai đang yêu cầu một cái gì đó, thì suy nghĩ sẽ tập trung vào nó, trong trạng thái thức dậy và trước khi ngủ, và điều này làm cho người đang tìm kiếm istikhaarah có thể thấy một cái gì đó liên quan đến chủ đề Istikharah của mình, và đó là vì nghĩ về nó, trong khi chủ nhân của nó cho rằng đó là một tầm nhìn chân thành, và nó phải được thể hiện. Và đưa ra quyết định dựa trên ánh sáng của nó, nhưng những gì tôi thấy là một giấc mơ viển vông . 9 / Người trừu tượng có thể nhìn thấy một tầm nhìn trong đó không có biểu tượng trực tiếp của đối tượng được gọi ra vì lợi ích của nó, vì ở đây nó có thể có một ý nghĩa trong tầm nhìn của anh ta có thể có ý nghĩa đối với người khai thác, và tất cả điều này là theo biểu thức của một người thể hiện tầm nhìn . 10 / Có thể có một số loại thị lực có ý nghĩa mạnh mẽ đối với người khai thác; Và đó là nếu người tiên kiến là một người khác xa với người được tìm kiếm, và anh ta không biết về tin tức của mình đã được đổi mới và được thu hồi vì lợi ích của nó, và sau đó anh ta nhìn thấy một khải tượng liên quan trực tiếp đến điều này được tìm kiếm, và những gì anh ta cầu khẩn vì lợi ích của mình, và điều này được trả lại và xảy ra rất nhiều, và trong loại thị kiến này có một mức độ trung thực lớn, Đặc biệt nếu người tiên kiến được biết đến với sự trung thực và công bình . 11 / Có lẽ một trong những điều buồn cười về những gì được nói ở đây là những gì được nói về người Ấn Độ cổ đại, họ thường nói : Bóng đêm mang đến cho chúng ta lời khuyên, và đó là họ khám phá ra qua giấc mơ của họ một dấu hiệu tốt hay xấu của họ. may mắn, và ý nghĩa này hiện diện trong ý nghĩa của một tầm nhìn tốt và tính hợp pháp của việc tìm kiếm nó, thông báo cho nó và chờ đợi nó hiện thực hóa ….

…Về tội giết người, ai thấy mình giết người mà không mổ lấy nội tạng, thì người đó có ích, có lợi cho người bị sát hại, người ta cho rằng kẻ giết người đã nhầm người bị sát hại, còn nếu thấy kẻ giết người đó. đã bị giết, đó là một cuộc sống lâu dài cho anh ta và tốt và có lợi cho anh ta từ kẻ giết anh ta, và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy anh ta bị giết và anh ta không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là Sharia bé nhỏ. Ông thấy rằng ông đã giết con trai của mình, xin Chúa toàn năng cung cấp cho ông sinh kế cho phép, và người ta nói rằng con trai của ông đã bị sai trái vì tiền. Tốt hơn người, và ai thấy rằng mình đã giết một linh hồn mà không biết đó là linh hồn gì, thì người đó sẽ chiến thắng theo anh ta và được cứu khỏi đau buồn và đau khổ. Còn ai thấy mình tự sát, thì sẽ được ơn ăn năn. Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một nhóm giết anh ta, anh ta sẽ nhận được điều tốt và lợi ích cho anh ta từ Sultan hoặc một người nào đó thay thế anh ta. Thể hiện tà giáo trong số họ…

…Hiếm hoi, một số người nói rằng, tôi là tấm màn che và theo dõi những đặc điểm danh giá của thánh địa Alexandria, vì vậy tôi thấy như thể tôi đang ở trên một bờ biển cay trên một bãi biển vách đá, vì vậy tôi đã rơi xuống dưới đó, vì vậy tôi đã đứng dậy sau tất cả chúng tôi đều bị ngã và muốn đứng dậy từ vách đá đó. Văn phòng phẩm của tôi chỉ có một cái yên bằng vàng, một tấm gấm và một tấm gấm và lông vũ và danh dự, vì vậy tôi mặc quần áo danh dự và cưỡi con ngựa đó, và nếu tôi ở giữa nhiều người ) họ đi trong khi tôi ở giữa họ, rất ít đã trôi qua, và đã xảy ra giữa tôi và phó của hoàng thượng quý tộc, hai điều và anh ấy đã bối rối và bận tâm khi nói và anh ấy muốn làm những điều vĩ đại, Chúa không thể làm điều đó Và tôi thấy rằng đó là một kinh dị, và đó là biểu hiện của al-Zakiba và tôi đã nhìn thấy nó. Rồi sau vụ án này một thời gian ngắn sau đó, một người đã nói với tôi về sự xuất hiện của người đàn ông mà tôi nhìn thấy đã lấy tay kéo từ dưới vách đá với đôi mắt của anh ta, cùng với một truyền thống danh dự là ủy thác quyền truy tố của Vương quốc Hồi giáo danh dự vào lỗ hổng nói trên. về những gì đã xảy ra giữa tôi và anh ấy, vì vậy tôi đã xuất hiện để gặp anh ấy, và nếu tôi là người Ba Tư Và tôi đã sử dụng nó theo cách của những gì tôi thấy, vì vậy tôi đặt niềm vinh dự và lễ lạy tạ ơn Chúa toàn năng, và một bài học đã theo tôi. trong biểu hiện của ông ấy, và tôi cưỡi ngựa, và tạo vật theo cách tôi thấy, vì vậy hãy ngợi khen và biết ơn Đức Chúa Trời, và tôi đề cập đến điều đó để bày tỏ sự ban phước của Đức Chúa Trời trên tôi ….

…Bạn có thực hiện điều răn của người chết qua khải tượng không? Đây là một câu hỏi thường xuyên được hỏi bởi những người gọi hoặc những người truy cập vào trang web, và có lẽ điều đơn giản nhất để nói ở đây là; Tôi nói : Việc thực hiện các điều răn thông qua khải tượng đã được chứng minh, dựa trên câu chuyện về Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, có thể Chúa hài lòng với họ, và nó đã được chứng minh rằng Thánh Tiên tri , xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : Hỡi Thabit, anh không chấp nhận sống nhân từ và giết một người tử vì đạo và vào Thiên đàng sao? . Malik, một trong những người kể chuyện hadith, cho biết : Thabit bin Qais đã bị giết vào Ngày Yamama như một người tử vì đạo . Và câu chuyện về Thabit bin Qais được Ibn al-Qayyim đề cập trong Book of the Spirit, ông kể : Khi ngày al-Yamamah là cuộc chiến chống lại những kẻ bội đạo, Thabit đã ra ngoài cùng Khalid bin Al-Walid để chống lại Musaylimah, và khi họ gặp nhau và được tiếp xúc, Thabit và Salim, sư phụ của Abu Hudhayfah, nói : Đây là cách chúng tôi chiến đấu với Sứ giả của Chúa. Sau đó, mỗi người đào một cái hố và đứng và giết cho đến khi họ bị giết, và ngày hôm đó Thabit có một chiếc khiên quý giá cho anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua anh ta và đưa cô ấy, và trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang ngủ khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ của anh ta – tức là một sự cố định – rồi anh ta nói với anh ta : Tôi sẽ truyền cho anh một điều răn, vì vậy anh đừng nói đây là giấc mơ mà anh đánh mất, tôi đang bị giết thì một người Hồi giáo đi ngang qua tôi. và lấy khiên của tôi, và ngôi nhà của anh ta ở tận cùng của dân chúng, và ở nơi ẩn náu của nó một con ngựa chiến – tức là chạy với niềm vui và hoạt động – và anh ta đã đủ trên tấm khiên với một sợi dây – nghĩa là, một con số đá – và phía trên sợi xe anh ta để lại – được đặt trên lưng một con vật để cưỡi – vì vậy tôi đã trở thành bất tử Vì vậy, anh ta nên được gửi đến Deri và lấy nó, và nếu Medina đến trước người kế nhiệm Sứ giả của Chúa , có nghĩa là Abu Bakr Al-Siddiq, sau đó nói với anh ta : Tôi có cái-và-cái-như vậy từ tôn giáo, và lớp-học của tôi đã cũ . Vì vậy, người đàn ông trở thành bất tử, vì vậy anh ta nói với anh ta, và anh ta gửi đến chiếc khiên, và anh ta mang nó và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới sợi dây, và sau đó là người Ba Tư như anh ta, và Abu Bakr đã chấp thuận phần còn lại của ý chí của mình . Ibn Abd al-Barr và những người xưa khác, cũng như Sheikh Muhammad bin Uthaymeen từ những người thuộc tộc hasiths, cầu Chúa thương xót anh ta, nói : Abu Bakr đã cho phép ý chí của mình về sự tồn tại của những manh mối cho thấy sự chân thành của nó . Ibn Abd al- Barr nói : Chúng tôi không biết ai có di chúc được chấp thuận sau khi ông qua đời, không cố định bin Qais, cầu Chúa thương xót ông . Như độc giả cao quý lưu ý, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr và Người đồng hành đã đồng ý với anh ta để thực hiện tầm nhìn này và thực hiện những gì đã nêu trong đó . Nhưng Abu Bakr, Thánh tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, đã nói về anh ta : Những năm tháng của tôi và Sunnah của những Caliph được hướng dẫn đúng đắn sẽ ở trên bạn …. Vv. Hadith, và anh ấy là một trong những người có công, có địa vị và kiến thức trong số những Người đồng hành nói riêng và những người theo đạo Hồi nói chung, và sự siêng năng của anh ấy trong việc này không khiến chúng ta thừa nhận việc thực hiện các điều răn của người chết thông qua tầm nhìn của người khác, đặc biệt là những liên quan đến các hành vi thờ cúng, và đây là một trong những cánh cửa lớn nhất mà qua đó nhiều tà giáo và huyền thoại đã xâm nhập vào chúng ta. Thật vậy, cuộc xung đột đã gây ra cái chết của nhiều người vô tội, và có lẽ một số người Sufis, có lẽ Chúa đã hướng dẫn họ, đã rơi vào con dốc nguy hiểm này bằng cách tuyên bố rằng nhà tiên tri cao quý của họ đã đến với họ và thực sự cho phép hoặc ban phước cho anh ta. một chứng thư. Sức chịu đựng, nó bị từ chối tiểu thuyết . Những gì còn lại của vấn đề này vẫn là một trong những người chết đến và yêu cầu một trong những người thừa kế điều gì đó không liên quan đến tôn giáo, mà là một vấn đề về đời sống công cộng hoặc lợi ích liên quan đến nó, hoặc một trật tự được thiết lập trong văn bản của Sharia. Chẳng hạn như Sunnah, tổ chức từ thiện, Hajj, Umrah, quan hệ họ hàng, thực hiện món nợ mà anh ta mắc phải đối với Chúa hoặc với con người, và những hình ảnh khác. Điều này được xem xét, và sau khi trình bày khải tượng cho những người được tin tưởng với kiến thức của mình, người quá cố này nên được xuất viện và không có gì xấu hổ, Đức Chúa Trời muốn . Và Chúa biết rõ nhất ….

…Về vết thương ở bàn tay : Vết thương ở tay cho biết anh em cùng quẫn . Trên ngón tay, cô ấy chỉ vào những đứa trẻ của tình anh em . Còn ai thấy mình không có tay, thì sẽ đòi những gì mình không với . Và ai nhìn thấy nó như thể anh ta bắt tay một người đàn ông Hồi giáo và bỏ tay của anh ta, anh ta trả tiền cho anh ta một niềm tin và không trả tiền . Còn ai coi như quyền của mình vẫn bị cắt, thì người đó là người hay chửi thề, và ai coi như quyền của mình bị cắt và đặt trước mặt mình, thì người đó sẽ đánh tiền từ tiền kiếm được của mình . Việc thiếu bàn tay là dấu hiệu của sự thiếu sức mạnh và phụ tá, và có lẽ việc cắt tay cho thấy bạn đang rời bỏ một công việc đang được tiến hành . Nếu anh ta thấy như thể bàn tay của mình bị chặt khỏi lòng bàn tay, thì điều đó sẽ không xảy ra với anh ta, và nếu nó bị cắt khỏi khớp, thì nó ảnh hưởng đến sự bất công của một người cai trị, và nếu nó bị cắt khỏi cánh tay và đi, anh trai của anh ấy đã chết, nếu anh ấy có một em trai . Đối với Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Chúng tôi sẽ củng cố cánh tay của bạn với anh em của bạn .~ Nếu anh ta không có anh em hoặc người thay thế mình, thì tiền bạc của anh ta bị giảm sút, và nếu anh ta thấy một thống đốc chặt tay chân đàn chiên của mình, thì anh ta lấy tiền của họ và làm hỏng tiền kiếm được và tiền hưu của họ . Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông nhìn như thể bàn tay của mình bị chặt đứt, và anh ta nói : Đây là một người đàn ông làm một công việc và biến anh ta cho người khác . Làm thợ mộc, anh chuyển sang làm nghề khác . Một người khác đến gần ông và nói : Tôi thấy một người bị chặt tay chân, và một người khác bị đóng đinh : Người đó nói : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, hãy loại bỏ hoàng tử này và người giám hộ của người khác . Vì vậy, anh ta bị cô lập với bin Madrak thông minh ban ngày của mình, và người giám hộ của Jarrah bin Abdullah . Nếu anh ta thấy như thể một kẻ thống trị cắt bỏ lời thề của mình, anh ta buộc phải tuyên thệ sai lầm . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã cắt đứt trái của mình, thì đó là cái chết của một người anh chị em, sự gián đoạn của tình thân mật giữa anh ta và họ, hoặc cắt bỏ tử cung, sự ly thân của một người bạn đời, hoặc sự ly dị của một người phụ nữ . Nếu thấy tay mình bị chặt ở cửa Sultan, thì vua bỏ tay . Còn việc rút ngắn ván bài là biểu hiện của việc thiếu ý nghĩa và không thể thực hiện được ý nghĩa, và các anh chị em đại lý đã thất bại . Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông thấy rằng bên phải của anh ta dài hơn bên trái của anh ta, và anh ta nói : Đây là một người đàn ông làm việc có lợi và đạt đến tử cung . Còn ai thấy Ngài là cánh tay ngắn và cẳng tay, thì sự hiện thấy của Ngài cho thấy rằng người ấy là kẻ trộm, kẻ phản bội hoặc kẻ áp bức . Nếu anh ta nhìn thấy cánh tay và cánh tay của mình dài hơn chúng, thì anh ta là một kẻ lừa đảo dũng cảm, rộng lượng . Còn về việc liệt tay và các khớp xương, ai coi như tay mình bị liệt, là tội trọng . Nếu anh ta thấy lời thề của mình bị tê liệt, anh ta tấn công một người vô tội và đàn áp những kẻ yếu . Nếu thấy bàn tay trái bị què là anh chị chết, ngón cái khô thì cha chết, ngón trỏ khô thì chị chết, thắt lưng khô thì anh chết . Và nếu chiếc nhẫn khô đi, anh ta đã đánh con gái mình . Và nếu ngón út khô héo, anh ta bị thương bởi mẹ và gia đình anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy một sợi dọc sau bàn tay của mình, anh ta sẽ tránh được tội lỗi . Và người ta nói rằng anh ta đang phạm một tội lớn, mà Chúa sẽ trừng phạt anh ta . Còn ai thấy chặt tay chân không đồng tình thì gia tăng tham nhũng, lộng quyền . Đối với Đấng Toàn Năng cho biết : “Các phần thưởng cho những người đấu tranh của Đức Chúa Trời và Messenger của ông là phần thưởng ” câu . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy lời thề của mình bị chặt đứt, thì người đó đang ăn cắp, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Vậy hãy chặt tay họ .~ Một người đàn ông thấy tay mình như bị chặt đứt, vì vậy anh ta kể lại tầm nhìn của mình trong một lần băng qua đường và nói : Một người anh, người bạn hoặc người bạn đời bị cắt lìa khỏi anh ta, nên anh ta nói với anh ta rằng một người bạn của anh ta đã chết . Một người đàn ông thấy bàn tay của mình đã bị một người nổi tiếng chặt đứt, nên nói : Bạn sẽ nhận được năm nghìn dirhams trên tay của anh ta nếu bạn được che giấu, nếu không bạn sẽ kết thúc với một cái gì đó sai trái trên tay anh ta ….

…Nó có trong một giấc mơ trên nhiều khuôn mặt khác nhau, vì bánh mì trắng cho thấy cuộc sống tốt và hạnh phúc . Và bánh mì đen biểu thị sự túng quẫn trong cuộc sống, và người ta nói : Mỗi ổ bánh chỉ một đồng tiền, là một nghìn, một trăm hoặc mười tùy theo địa vị của người tiên kiến và số tiền thích hợp cho anh ta . Và bánh mì đắng là bánh mì đắng . Bánh mì ngọt sẽ đắt hơn nếu nó giống như mật ong hoặc đường . Và ai ăn bánh có phân, thì người ấy ăn mật với sáp của mình . Bánh mì ngon nhất là bánh chín . Nó là biểu hiện của đạo Hồi, vì nó là trụ cột của tôn giáo, sức mạnh của linh hồn và sự sống của linh hồn, và nó có thể ám chỉ sự sống, và tiền bạc là sức mạnh của linh hồn . Ổ bánh mì có thể cho thấy sự trách móc và vấn đề, và có lẽ là bà vú nuôi Saladin và sự bảo vệ của người phụ nữ, và chiếc bánh mì được thanh lọc từ nó cho thấy cuộc sống thuần khiết, tri thức trong sáng và người phụ nữ da trắng xinh đẹp . Ai thấy mình phân biệt bánh giữa người với người hay kẻ yếu và mình là học trò của tri thức, thì người đó sẽ nhận được từ tri thức những gì mình cần, và nếu là người rao giảng, đó là những lời rao giảng và điều răn của mình, trừ khi những người lấy lòng bác ái của mình. từ anh ta ở trên anh ta, và từ thiện là bụi bẩn của người dân . Còn ai thấy người chết thì đưa bánh cho người ấy, vì tiền bạc hay kế sinh nhai đến từ tay người khác . Và ai thấy bánh trên mây, trên mái nhà, hay trên ngọn cây cọ, thì người ấy đang sôi, và mọi việc bán hàng và thức ăn cũng vậy . Nếu xem như bị giẫm chân xuống đất thì là vượng khí dẫn đến khốn đốn . Ai thấy người chết lấy một ổ bánh mì cho người ấy, hoặc thấy người ấy rơi khỏi lò lửa, ngoài trời, hoặc trong đống hắc ín, và người ấy nhàn rỗi, thì người đó là tà giáo mà người ta gọi, và một sự cám dỗ mà người ta rơi vào, vì vậy ổ bánh mì là món nợ của anh ta, và nếu anh ta có một người phụ nữ ốm yếu, cô ấy đã chết, và nếu cô ấy yếu nợ, cô ấy bị hư hỏng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta làm bánh mì thì anh ta tìm cách yêu cầu một khoản trợ cấp để yêu cầu một quyền lợi vĩnh viễn. Nếu bánh mì nhanh chóng đạt được trạng thái và có tiền trong tay . Và câu nói của bạn là một ổ bánh của khả năng sinh sản, phước lành và sinh kế, và những người khác đã tìm kiếm nó . Và nếu nó thấy nhiều ổ bánh mà không ăn hết, nó sẽ tìm anh em chúng ta . Nếu anh ta có một ổ bánh mì lúa mạch, thì đó là một kế sinh nhai khó chịu, và nếu anh ta thấy một ổ bánh mì bị nát, anh ta đang gầy đi sinh kế của mình, và nếu anh ta được cho một miếng bánh và anh ta ăn nó, điều này cho thấy rằng cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống của anh ta đã hết. Nếu anh ta tham lam, thì một người đàn ông tham lam . Và Largif cho người vợ độc thân . Một ổ bánh chín, sạch của Sultan là công lý và sự công bằng của ông ấy, và nhà sản xuất có lời khuyên trong việc thực hiện nó . Bánh mì ngô và đậu gà chặt chẽ và đắt tiền . Và nếu anh ta nhìn thấy bánh mì trên rác, đó là giá rẻ . Và một ổ bánh mì rộng là một ổ bánh mì rộng và một cuộc sống lâu dài . Và bánh mì chỉ ra vô tư đi . Còn bánh mì lúa mạch dành cho những người không có thói quen ăn thì hẹp và đắt, vì ăn với giá cao . Và bánh mì nóng là đạo đức giả và sinh kế trong nó đáng ngờ, bởi vì ngọn lửa vẫn còn trong đó . Và ai nhìn thấy một ổ bánh mì trên trán mình, đó là sự nghèo khó và nhu cầu của họ . Còn bánh mì bọc vải thì nhiều tiền, không có lợi cho chủ và không trả zakat trên đó . Bánh mì Bagel hạn hẹp về lương hưu để ăn bởi vì nó chỉ được nướng bởi những người nghèo . Còn ai coi như ăn bánh mà không ăn, thì sẽ ốm đau chết một mình . Và bánh mì không được nấu chín cho thấy bạn bị sốt cao . Và bánh mì nói cho người nghèo bị bệnh và bỏ lỡ những gì họ hy vọng : Người ta nói : Nó chỉ ra cậu bé . Ăn bánh mì chà bông là kế sinh nhai, người ta nói : Bánh mì xíu mại sống ngắn, lãi ít . Còn ai thấy trên tay có hai con phỉnh thì ăn của này, từ này thì nhập với hai chị em . Và ổ bánh thắng rất nhiều . Bánh và cót rất tốt cho cơ thể . Bánh mì thối rẻ hơn, và nếu nó có cánh tức là nó đã sôi . Và bánh mì vỡ, màu mỡ, bề rộng, và một lợi nhuận dễ chịu . Và ổ bánh của vợ hoặc con trai hoặc khoảng toàn bộ hoặc dirham . Và phần khô của bánh chỉ ra nhu cầu là bào thai . Bánh là một chuyến du lịch, và việc nó đến với một người không thể ăn nó là bằng chứng của sự lo lắng, cay đắng và xót xa . Và sự dịu dàng là một cuộc hành trình, và nó có thể cho thấy sự dễ dàng của khó khăn, và sự mềm mại của nó là vinh quang, và mọi thứ đều xấu xa . Và bánh mì thối là sự băng hoại trong tôn giáo, sự bội đạo của đạo Hồi, và sự tha hóa của thân phận người vợ . Các phân đoạn khác nhau chỉ ra lợi nhuận từ hoạt động từ thiện hoặc đạo đức giả . Và cùi bánh là kiến thức bổ ích và sự chân thành trong lời nói và hành động . Bóc vỏ là đạo đức giả, xu nịnh và đạo đức giả ….

…Bộ ngực trong giấc mơ là người phụ nữ của đàn ông hay con gái của anh ta, nên vẻ đẹp của cô ấy là vẻ đẹp của cô ấy, sự hư hỏng của cô ấy là sự hư hỏng của cô ấy . Còn ai thấy đàn bà treo cổ tự tử, thì phạm tội ngoại tình, sinh con đẻ cái không phải chồng mình . Nếu một người đàn ông nhìn thấy sữa trong vú của mình, thì nếu anh ta nghèo, anh ta giàu có, và nếu anh ta không kết hôn, anh ta chỉ ra rằng anh ta sẽ có con . Và nếu một người phụ nữ trẻ nhìn thấy điều đó, điều đó cho thấy rằng cô ấy sẽ có thai và sự mang thai của cô ấy sẽ diễn ra, cho dù cô ấy là người giàu có ăn mặc thiếu thốn và tiêu tiền . Và nếu cô ấy là một trinh nữ có nhận thức, điều đó cho thấy đám cưới của cô ấy . Nếu cô ấy còn trẻ, cách thời điểm kết hôn, điều đó cho thấy cô ấy đã chết . Và ai thấy anh ta đang cho một người phụ nữ biết anh ta và không biết cô ta cho con bú, điều này cho thấy anh ta sẽ bị bệnh trong một thời gian dài, trừ khi anh ta có một phụ nữ có thai, thì điều đó cho thấy anh ta có con trai . Và nếu một phụ nữ nhìn thấy linh ảnh này, cô ấy sẽ sinh ra một bé gái . Nếu anh ấy thấy bộ ngực của mình phát triển vừa phải và trông đẹp thì chứng tỏ chúng đang cho con cái và những thứ mà anh ấy sở hữu . Và nếu anh ta nhìn thấy chúng ngã xuống, thì đó là bằng chứng về cái chết của những đứa con anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó và không có con, điều này cho thấy sự thiếu thốn và nỗi buồn của anh ta, đặc biệt là đối với phụ nữ . Ở phụ nữ cho con bú, nó cho biết tầm nhìn của người đang cho con bú . Vú lớn cho biết biểu hiện của vú đã có xương . Và chỉ ra ở phụ nữ sự vô đạo đức . Và ai nhìn thấy bộ ngực của mình đang đập vào ngực mình, điều này cho thấy rằng người đó đã rất già, rằng tin xấu sẽ đến với người đó từ một người quen biết . Nếu nam và nữ còn trẻ, điều đó cho thấy tình yêu . Còn ai xem như mình có 1 bên vú to và dài đến tận vùng mu thì phạm tội ngoại tình cấm hôn, cấm hôn, vú trong mơ là con gái, thì chuyện xảy ra ở đó là con gái . Và bất cứ ai thấy rằng một bộ ngực đã phát triển cho mình cùng với bộ ngực của mình, đó là hơn một cô gái . Còn ai thấy mình thiếu vú, tức là con gái chết . Và sữa trong bầu vú là tiền tăng thêm và nó ám chỉ đứa trẻ, nên ai thấy có sữa trong bầu vú của mình, người đó vinh dự được tăng tối thiểu mang lại cho người đó hoặc ai sở hữu nó . Cũng vậy, đối với phụ nữ, nếu người ta cho con bú sữa mẹ mà bị nhốt, đóng cửa lại, không có hại gì cho đứa trẻ đang bú, thì đó là sự sỉ nhục và đau buồn . Người ta nói rằng : Nếu một người đàn ông thấy có sữa trong vú của mình, thì nếu anh ta còn độc thân, anh ta đã kết hôn và sinh con trai . Nếu anh ta nghèo, anh ta chỉ Bishara, và nếu anh ta là một thanh niên, điều đó cho thấy cuộc sống lâu dài của anh ta . Và người phụ nữ trẻ, nếu cô ấy nhìn thấy điều đó, cho thấy cô ấy đang mang thai và sinh con, và chiều dài vú của một người đàn ông cho đến khi họ chạm vào ngực anh ta là bằng chứng về một ý thích không được Đức Chúa Trời toàn năng hài lòng . Và trước đây : Đó là bằng chứng về cái chết của trẻ em, và nếu anh ta không có con, nó chỉ ra sự nghèo khó và buồn bã . Chiều dài của bộ ngực phụ nữ vượt quá giới hạn là bằng chứng về mục đích của sự đau buồn . Bộ ngực của một người đàn ông cho biết phẩm chất, vị trí, sức khỏe và bệnh tật của anh ta . Và vú của đàn ông có thể ám chỉ anh em, bạn đồng hành, con cái và người chồng không có ích lợi gì đối với họ . Bộ ngực của phụ nữ là bằng chứng cho điều ngược lại, với sự cung cấp của Đức Chúa Trời Toàn năng . Nếu anh ta thấy bộ ngực của mình giống như vú phụ nữ và sữa chảy ra từ đó, anh ta chỉ ra rằng anh ta đang đứng trên con cái của mình, và anh ta bắt đầu làm những gì phụ nữ cần khi chuyển dạ, và điều này có thể cho thấy tôn giáo, hoặc anh ấy mắc bệnh mà xấu hổ với mọi người, thì thấy anh ấy nổi tiếng vì điều đó . Và nếu . Ngực trở nên đồng hoặc sắt, cho thấy việc mất con và không có nguyên nhân hoặc mang thai . Bộ ngực của con thú là một người chồng, và bộ ngực của người phụ nữ hiếm muộn được sinh ra sau khi tuyệt vọng từ anh ta . Và có lẽ bộ ngực của trinh nữ ám chỉ cuộc thánh chiến, quần áo hoặc tiền bạc được trang trí . Và em bé hay bé gái bị ốm đau, bệnh tật và lở loét . Một bộ ngực đối với một người phụ nữ độc thân là một cuộc hôn nhân, vì vậy nếu nước hoặc sữa chảy ra, cô ấy sẽ mất con trai hoặc em gái . Còn vú là đàn bà ngoại tình . Anh ta lai vú với trứng đà điểu hoặc Altrj . Họ có thể được sở hữu bởi bộ ngực, và được nói rằng : họ là cha và mẹ . Và vú là biểu hiện của một chai rượu nếu nó chứa sữa . Người ta nói : Vú là người hào hiệp ….

…Giết người Ai thấy mình đang giết mình thì thành tâm ăn năn . Còn ai thấy mình giết người, thì phạm tội trọng, kẻ bị giết sẽ được phúc . Nhưng giết mổ là sai lầm . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã giết một linh hồn, thì anh ta sẽ được cứu thoát khỏi đau khổ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : (Và bạn đã giết một linh hồn, chúng tôi sẽ cứu bạn khỏi đau buồn ). Và nếu người đầy tớ thấy rằng chủ của mình đã giết anh ta, thì anh ta sẽ trả tự do cho anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã bị giết, và không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là một người đang bỏ mặc Sharia . Ai cố tình giết một linh hồn là bất tuân . Và ai thú nhận giết một linh hồn, người đó sẽ được ban cho quyền giám hộ, vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : (Ngài phán : Lạy Chúa, con đã giết một linh hồn khỏi chúng, nên con sợ rằng chúng sẽ bị giết ). Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy mình bị giết đã từ chối lời cầu nguyện hoặc bỏ mặc việc đó . Còn ai thấy hắn giết con mình thì sẽ có kế sinh nhai . Ai thấy mình bị giết vì cớ Đức Chúa Trời thì chỉ ra lợi nhuận, sự buôn bán và việc thực hiện lời hứa . Xem thêm Giết mổ ….

…Về phần con chiên, hễ thấy con nào đánh được con cừu đực, thì lợi dụng được con người to lớn, bất khả xâm phạm mà yêu quý, ai thấy con nào cưỡi nó mà chiều theo ý mình và con chiên vâng lời mình, thì kẻ đó. chinh phục một người đàn ông to lớn và chiều chuộng anh ta như thế nào anh ta yêu, và nếu con cừu đực không tuân theo anh ta, thì người đó không theo anh ta và bất cứ ai nhìn thấy anh ta mang một con cừu đực trên lưng của mình, anh ta mang đồ của một người đàn ông lớn và bất cứ ai nhìn thấy người ấy đang đánh nhau với con cừu đực, thì người ấy đang chiến đấu với một người khổng lồ, nên ai đánh bại chúng là kẻ thắng, còn ai thấy một con cừu đực chết hoặc bị giết thịt và chia thịt, thì một người lớn chết và chia tiền của mình, còn ai nhìn thấy người giết một con cừu đực không phải để ăn hoặc giết nó, thì sẽ được kẻ thù của mình, và ai thấy trong nhà mình có một con cừu đực bị giết, thì có người trong gia đình mình chết, và ai thấy rằng mình ăn thịt cừu, thì người đó ăn từ tiền của một người lớn, và ai thấy mình đang nướng một con cừu đực, thì người đó trở nên ốm yếu hoặc đau khổ. đau khổ, và ai thấy rằng mình đã trúng ít hơn mười hoặc nhìn thấy cô ấy trong tiền của mình, sau đó nếu anh ta đang theo một cái gì đó hoặc có một người phụ nữ với anh ta thì anh ta không ở trong công việc đó và người phụ nữ đó không ở lại với anh ta cho đến khi cô ấy chết hoặc rời bỏ cô ấy ngoại trừ số lượng hiếp dâm anh ta nhìn thấy, và nếu cô ấy tăng lên và tăng lên mười, thì anh ta đi theo một dân tộc và đánh một quyền lực lớn. Còn ai thấy mình mang đầu chó dại, thì sẽ bị cầm đầu kẻ thù, ai thấy mình đã trúng đòn, thì sẽ giáng cho một người đàn bà danh giá của số phận được thụ thai. Sữa một con ewe thì sẽ nhận được tiền cho phép, ai thấy nó giết con ewe thì yên Như đàn bà, ai thấy anh ta chăn cừu thì đi theo người ta, nếu thấy anh ta đã ra tay sở hữu của cô ấy hay của cô ấy, thì người ấy sẽ bị hư hỏng nhiều, ai thấy mình đã cho mình ăn vừng, thì sinh ra con nhà danh giá, còn ai thấy mình giết thịt cừu non, thì chết vì người ấy. hoặc một số người trong gia đình anh ta và bất cứ ai nhìn thấy Nếu anh ta đánh một con dê, vua của mình, hoặc đầu gối của mình, thì nó đánh vào vị trí cao và địa vị với một người đàn ông to lớn, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta giết một con dê không rõ ràng, giết nó, hoặc làm điều gì đó với nó, hoặc sở hữu một nhóm của nó, thì quá trình giải thích của con cừu đực và con dê chạy theo con đường của con cừu, ngoại trừ con cừu được tôn trọng hơn con dê và ai nghĩ rằng nó đã đánh trọng thương nó đánh con trai. và ai thấy mình ăn thịt ông nội thì sẽ được một ít tiền từ một cậu bé…

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết hạn chế trong việc giải thích là sự kiên trì của người có tầm nhìn về một vấn đề trong đó có thiện hay ác, và người ta nói rằng nếu hạn chế được lấy từ một sợi dây, thì đó là bằng chứng của vấn đề của tôn giáo, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã nói: “Và hãy giữ chặt sợi dây của Đức Chúa Trời tất cả. ” Và nếu nó được làm bằng chì, thì sự kiên định của nó dựa trên một mệnh lệnh Nó không mạnh mẽ, và nếu nó từ con số không, sự kiên trì của nó là một vấn đề không thích, và nếu nó bằng bạc, sự kiên trì của nó là để kết hôn, và nếu nó là vàng, thì nó chờ đợi tiền trở lại từ nó, và nếu nó là gỗ, thì nó là sự kiên định trong sự giả hình và hận thù, và nếu nó là từ gỗ, sự kiên trì của nó là chuyện phiếm, và nếu nó được lấy từ một sợi chỉ hoặc một miếng giẻ rách, thì sự bền bỉ của nó là một vấn đề không cố định cũng không lâu dài ….

…Và ai nhìn thấy như thể mình đang đứng trên mộ của một người giàu có, thì người đó có thể bị người đời phán rằng: ~ Đừng đứng trên mộ của người ấy .~…

…Về phần chim, ai thấy nó đánh đại bàng hay vua nó mà vâng lời, thì trúng tiền lớn, có quyền uy, ai thấy nó đánh từ thịt và lông đại bàng. , rồi nó đánh vào tiền bạc của quyền lực, danh dự và sự nâng cao, và ai nhìn thấy nó cưỡi trên lưng đại bàng, người đó sẽ có được uy quyền mạnh mẽ và người mà Người thấy rằng nó đã chịu đựng nó và bay với nó cho đến khi chạm tới hoặc xuống dưới bầu trời, vì anh ta đi xa trong uy quyền và trên trí nhớ của anh ta. Nếu người ấy thấy mình không trở lại từ trời đất, thì mệnh lệnh của người ấy sẽ không được thực hiện cho người ấy và quyền lực cũng như tiền bạc sẽ bị tước bỏ khỏi người ấy….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta được đưa đến với anh ta với một băng đảng hoặc băng đảng, thì nó được hiểu theo ba cách: hoặc anh ta kết hôn hoặc đồng ý với một số vợ lẽ, hoặc anh ta được một băng đảng từ ông chủ của mình, và nếu người đàn ông mặc nó, anh ta đáng khen vì chàng trở thành nàng đi cùng đàn bà, còn khimar thì đối với đàn bà là chồng, đàn ông là phụ nữ . Nếu người phụ nữ nhìn thấy một vụ tai nạn trên mặt nạ của mình, bao gồm cướp giật, đốt cháy hoặc những thứ tương tự, thì điều đó cho thấy cái chết của chồng cô ấy hoặc anh ấy đã ly hôn với cô ấy ….

…To Eagle : Là loài chim mạnh nhất, bay cao nhất và là một trong số chúng có khả năng nhìn và tuổi thọ cao, vì vậy bất cứ ai coi đại bàng là tội đồ chống lại mình, Sultan đã tức giận với anh ta và chỉ định anh ta làm người đàn áp, vì Solomon hòa bình. trên anh ta và tất cả đại bàng trong chim, vì vậy cô ấy sợ anh ta . Nếu anh ta sở hữu một con đại bàng biết nghe lời, anh ta sẽ có một sức mạnh to lớn mà anh ta sẽ thống trị thế giới hoặc một số nó, và anh ta sẽ có thể chiếm hữu hoặc làm hại một quyền lực lớn . Nếu anh ta không vâng lời và không sợ anh ta, thì anh ta sẽ tôn trọng lệnh của mình và trở thành một tôn giáo hùng mạnh, cứng đầu và bị áp đảo, theo câu chuyện của Nimrod. Nếu người ấy bay lên trời và xuống bằng phẳng, người đó chết, còn nếu được khuyến khích sau khi vào trời, thì người đó sẽ cận kề cái chết và sau đó được cứu, còn ai bị lông hay xương của mình đâm trúng thì rất lớn. giao dịch tiền từ một vị vua vĩ đại . Nếu anh ta ngã từ sau lưng, anh ta sẽ bị kinh hoàng và đau buồn, và có thể bỏ mạng . Nếu anh ta được tặng một chú chim đại bàng, anh ta sẽ có một cậu bé được nhắc đến . Nếu ban ngày anh thấy vậy là bệnh sắp chết, do đại bàng cào mà bệnh kéo dài . Nó biến Nsre sống lâu ….

…Anh ấy trong giấc mơ là một người đàn ông danh giá và bất khả xâm phạm . Và giết một con cừu đực để không bị ăn thịt, giết một người vĩ đại và danh dự hoặc một kẻ thù . Nếu anh ta nhìn thấy những con cừu đực bị giết ở một nơi, anh ta sẽ giết những người ở đó trong chiến tranh . Nếu anh ta giết một con cừu đực, anh ta sẽ chiến thắng một kẻ thù lớn, và nếu anh ta bị bệnh, anh ta sẽ được chữa khỏi . Và bất cứ ai thấy rằng mình cưỡi một con cừu đực và thả nó ở bất cứ nơi nào mình muốn, người đó sẽ đánh bại một người đàn ông to lớn . Và ai thấy mình đã bẻ gãy sừng của một con chiên đực hoặc một trong hai cái đó, thì sẽ chọc giận một người lớn . Và bất cứ ai thấy rằng mình đang chiến đấu với một con cừu đực, người đó đang chiến đấu với một người vĩ đại . Còn ai thấy một con cừu đực chết, thì đó là cái chết của một người vĩ đại . Còn ai thấy một con cừu đực bị giết thịt và chia thịt nó, thì một ông già sẽ chết và tiền bạc của ông ta được chia . Và nếu anh ta giết một con cừu đực để ăn, nếu anh ta là một nô lệ được tự do, và nếu anh ta bị giam cầm, anh ta sống sót, và nếu anh ta sợ hãi, an ninh, và nếu anh ta mắc nợ, anh ta trả nợ của mình, và nếu anh ta không thực hiện Hajj, và nếu anh ta bị ốm, Chúa toàn năng sẽ chữa lành cho anh ta . Còn ai giết và nịnh một con chiên đực thì lấy tiền của kẻ thù mình, và nếu nó ăn thịt mình, thì sẽ lấy tiền của mình mà ăn . Nếu ai đó nhìn thấy một con cừu đực bị giết thịt trong nhà của mình, một số người thân của họ sẽ chết . Ai thấy rằng mình cung cấp cho một con cừu đực, và Sultan sẽ bị hành hạ hoặc bị giam cầm, và con cừu đực có thể là người bảo vệ . Còn ai thấy mình đến với đầu của lũ súc sinh, thì sẽ nằm cùng với đầu của kẻ thù . Ram của len là tiền . Và con cừu đực biểu thị muezzin hoặc người chăn cừu . Và con cừu đực là chỉ huy của quân đội . Còn ai nhìn thấy một con cừu đực đang chạy mình, thì kẻ đó sẽ bị kẻ thù ghét bỏ, và nếu nó húc chết người đó, thì người đó sẽ bị thương . Còn ai thấy chiên trở thành cừu đực, thì vợ mình không có chửa, và dù không có vợ, người ấy sẽ được sức mạnh, vinh hiển và chiến thắng kẻ thù . Và màu đen của chó dại được cho là của người Ả Rập, và màu trắng thuộc về người Ba Tư ….

…Một nhân chứng đang trong giấc mơ một tài sản thừa kế hợp pháp, hoặc tiền từ một công ty hoặc cuộc sống vì ngọn lửa đã không chạm vào nó . Và ai thấy rằng có một nhân chứng trước mặt, người đó có kiến thức cao và toàn diện, và mọi người muốn nghe từ anh ta . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang cho người ta ăn một người tử vì đạo, thì anh ta sẽ đọc Kinh Qur’an với một giai điệu hay . Và việc ăn thịt nhân chứng có thể chỉ ra rằng lời chứng đạt được trong một cuộc chiến . Nhân chứng chỉ ra sự nhầm lẫn tại nơi làm việc và người thanh lý là bằng chứng về những việc làm chính đáng và trong sáng, và nó có thể chỉ ra sinh kế được phép hoặc bị chiếm đoạt từ gia đình anh ta, và có lẽ là một cách chữa bệnh . Và có lẽ nhân chứng đã chỉ ra lời khai mà anh ta có thể dẫn đến người khác hoặc dẫn đến ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy trên đầu của mình thứ mà anh ta che giấu, được đội một viên ngọc trai, thì điều đó cho thấy niềm tự hào của anh ta với mọi người và sự đồng hành của anh ta với người dân Benin, và nếu nó là gỗ, thì người đó tự thấy mình yêu bằng những lời giả dối và không thể ….