Mơ về giấc mơ về chiến tranh thế giới 2

…Visions Bạn có thể xác định giới tính hoặc tên của ngày sinh không? Sự khác biệt giữa hai biểu hiện này rất nhiều ở người nghĩ rằng anh ta có con gái và con trai, hoặc ngược lại , rằng cô ấy là một cái ống do suy nghĩ , và đối với người phụ nữ mang thai thuộc loại này, mơ về việc sinh con và giới tính của trẻ sơ sinh rất nhiều , và chỉ có kiểm toán viên mới phân biệt được giới tính đó với hai biểu hiện . Đối với việc chọn tên cho trẻ sơ sinh dựa trên một khải tượng , không nhất thiết phải thực hiện điều răn được trình bày qua các khải tượng hoặc giấc mơ nói chung , và ở đây chúng ta phải phân biệt giữa khải tượng của các vị tiên tri, đâu là những mặc khải bắt buộc thực hiện , và tầm nhìn của người khác , không nên thực hiện , đặc biệt nếu nó đi kèm với mệnh lệnh Nó vi phạm Sharia , ví dụ , và đối với những gì nhận được thông qua tầm nhìn đối với một số người và mang mệnh lệnh đặt tên cho một cái gì đó , nó không bắt buộc phải tuân theo nó và không có tội lỗi với tôi người vi phạm nó ….

…Và bất cứ ai xem nó như thể anh ta sẽ thánh chiến, anh ta sẽ giành được chiến thắng, được ưu ái , được khen ngợi và được nâng cao, vì Chúa toàn năng nói : ~Và Chúa đã ban cho Mujahideen một phần thưởng lớn cho những người đang đứng .~…

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta tranh chấp một người về vấn đề của cha họ đối với họ, thì điều đó chỉ ra rằng đó là một phiên tòa theo Sharia quý tộc, và vấn đề của anh ta quay trở lại Qur’an và Sunnah bởi vì Chúa toàn năng đã nói: ~ Nếu bạn không đồng ý về điều gì đó, họ mang nó đến cho Chúa và Sứ giả. ”Và người ta nói rằng cuộc tranh chấp với phụ nữ và trẻ nam là không đáng khen ngợi ….

Về phần tranh chấp, ai thấy mình đang đánh nhau với ai đó về vấn đề thiên hạ, thì người đó siêng năng tìm kế sinh nhai, còn nếu thấy mình đang đánh ai đó ủng hộ Thượng đế toàn năng thì người đó sẽ thắng và được. Người ta nói rằng ai thấy rằng mình đang chống lại chính quyền, thì nó sẽ xảy ra một tai họa nghiêm trọng và có thể bị chết hoặc bị đập vào cổ.

…Túp lều Nếu bạn thấy một túp lều hoặc một ngôi nhà nhỏ trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn không thể tin tưởng bạn bè của mình nếu họ tỏ ra thân thiện và yêu thương bạn miễn là họ tiếp tục trục lợi từ tiền bạc và đồ đạc của bạn . Nếu bạn thấy một túp lều trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ đi xa nhà để tìm kiếm sức khỏe . Giấc mơ này cũng báo trước sự túng quẫn, túng quẫn . Nếu bạn nằm mơ thấy một túp lều, điều này báo trước một sự đau buồn, hoặc vì bệnh tật hoặc một tai nạn . Những ngôi nhà tranh thành hàng cho thấy bạn sẽ không đơn độc gặp rắc rối nếu bạn bè của bạn cũng bị ảnh hưởng bởi nó . Nếu bạn mơ thấy một ngôi nhà nhỏ, điều này có nghĩa là thành công nhỏ . Nếu bạn nằm mơ thấy bạn đang ngủ trong một túp lều, thì điều này có nghĩa là sức khỏe kém và sự bực bội . Nếu tôi nhìn thấy một túp lều trên đồng cỏ xanh tươi thì đây là một thành công nhưng hạnh phúc hay thay đổi ….

…Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy anh ta đang chiến đấu với những kẻ ngoại đạo bằng một thanh gươm, tấn công anh ta sang phải và trái, thì anh ta đã chiến thắng kẻ thù của mình ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang chiến đấu với một con lợn, người đó đang chiến đấu với một người thấp hèn không tốt ….

…Nếu anh ta thấy rằng mọi người đi thánh chiến, họ sẽ bị chiến thắng, sức mạnh và niềm tự hào ….

…Nếu Sultan thấy rằng anh ta đã chiến đấu với một vị vua khác, sau đó anh ta đánh anh ta, sau đó kẻ bị đánh bại sẽ chinh phục kẻ chiến thắng trong khi tỉnh táo và vượt qua hắn ….

…Sự khác biệt về định nghĩa của thuật ngữ ** Thứ nhất : định nghĩa về tầm nhìn khi các học giả Hồi giáo : Các học giả Hồi giáo đặt ra trong định nghĩa về tầm nhìn về tính hợp pháp đặc biệt của những văn bản mà Vq Guet giữa tầm nhìn và cái khác ngoài con người nhìn thấy trong giấc mơ và E của những văn bản này, bắt đầu các nhà khoa học trong định nghĩa của họ, qua đó Abu Qatada hiện đại đã đồng ý : ( giấc mơ có thật về Chúa và giấc mơ của ma quỷ ) (1) và học thuyết của năm trong tầm nhìn đó : một tập hợp các niềm tin và INSERTED Cat God đã giao trái tim của nô lệ dưới tay của một vị vua hoặc một con quỷ . Hoặc bằng tên của họ bất kỳ sự thật . Hoặc là chúng tôi có ý định đó, hoặc là sai . Ibn al- Arabi nói : Điều này tương tự trong trường hợp cảnh giác chứa đựng những suy nghĩ về trái tim con người và suy nghĩ về nó E ) T trên định dạng . Tức là trên một hệ thống . Nếu không, nó có thể ở dạng chiết xuất chưa được thu thập . Và định nghĩa về phía trước, cô ấy nói al-maziri : học thuyết của người Sunni về chân lý của Khải Huyền . Đức Chúa Trời Toàn năng tạo ra niềm tin trong trái tim của người đang ngủ cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người được đánh thức, và Ngài, Vinh quang cho Ngài, thực hiện những gì Ngài muốn không ngăn cản người đó ngủ hay thức giấc, vì vậy nếu Ngài đã tạo ra. những niềm tin này giống như thể Ngài đã biến chúng thành khoa học về những thứ khác. Ngài tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, hoặc Ngài đã tạo ra chúng . Và tôi biết rằng chúng là : niềm tin rằng Chúa tạo ra trong trái tim của người ngủ – cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người thức giấc, vì vậy nếu Ngài tạo ra chúng, thì cũng giống như việc Ngài làm cho họ trở thành một lá cờ trên những thứ khác vậy. anh ta tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, và những niềm tin đó đôi khi rơi vào sự hiện diện của nhà vua, rồi điều gì dễ dàng xảy ra sau đó . Và đôi khi ma quỷ ở trong sự hiện diện của những cú ngã vượt quá những gì đau đớn . (2) Trong thực tế, thiền giả nhận thấy rằng chúng giống nhau ở một mức độ lớn như tín hiệu quan sát được để phân biệt giữa hai loại những gì con người thấy trong giấc mơ của mình . Điều mà tôi sẽ nói trong đoạn tiếp theo . Anne Alhadit cũng chú ý đến Acar bằng cách nói : ( những giấc mơ có thật về Chúa , và giấc mơ của quỷ ) rằng Chúa tạo ra tầm nhìn và niềm tin khiến họ hài lòng khi lưu ý rằng không có sự hiện diện của ma quỷ . Và anh ta tạo ra kiến ​​thức về những gì gây hại cho sự hiện diện của Satan, vì vậy anh ta gán phần thưởng cho Satan vì sự hiện diện của anh ta với cô ấy, ngay cả khi anh ta không có hành động thực sự . Đây là ý nghĩa của nói ( hòa bình được khi anh ta ) (( Khải Huyền của Thiên Chúa và những giấc mơ của ma quỷ )) là không phải trên ma quỷ để làm điều gì đó . Một số nhà khoa học : rằng ma quỷ đã làm và tác động của bằng chứng trực tiếp về Jaber đáng sợ có thể khiến Allah hài lòng với anh ta nói : Một người đàn ông đến với Nhà tiên tri, bình an cho anh ta, nói : (( Tôi thấy như thể cổ tôi bị đập, ông nói : ( một trong những bạn Btalb các ma quỷ không xảy ra? ) Narrated bởi Hồi giáo và Imam Ahmed, và thuật ngữ này của Imam Ahmad . trong các từ khi Imam Hồi giáo : ông nói: hỡi Thiên sứ của Thiên Chúa : tôi thấy trong một giấc mơ như nếu đầu tôi va vào Vtdhrj Vachtddt do tác động của nó . Sứ giả của Chúa vô hướng : ( không nói người ta Btalb ma quỷ đi ngủ ) Jabir nói : Tôi nghe thấy Tiên tri bình an trên anh ta sau một bài giảng anh ta nói : Hala làm một trong những bạn Btalb ác quỷ trong giấc ngủ của anh ta . (3) Imam Muhammad Safaareeni lòng thương xót của Chúa đã nói : trở thành Btalb ác quỷ mà anh ta thấy trong giấc mơ, điều làm anh ta buồn . Nó đi vào lo lắng và tức giận và làm anh ta bối rối trong tầm nhìn của anh ta . anh ta thao túng 0 nói cho mỗi hành động không hữu ích : nhưng bạn là một người chơi . anh ấy nói trong một cuộc phỏng vấn, istinja nói, pe ace hãy ở trên anh ta ( rằng Satan đóng vai trò ghế trong các con trai của Adam ) (4) tức là nó tham dự các địa điểm, istinja và giám sát tổn thương và tham nhũng? bởi vì nó đặt nơi hoang vắng, nơi Allah tiết lộ nơi ông đã truyền lệnh cho Bstrha và không để lộ ra trước mắt người xem và Mohab gió và nước tiểu Rchata . tất cả điều này Satan đã chơi và ý kiến ​​này là chính xác, vì vậy giấc mơ từ Satan trở thành hiện thực . Anh ấy là người khắc họa anh ấy như một thực tế, không phải là một phần thưởng . Đây là từ sự thù địch vĩnh viễn và được tuyên bố của anh ta đối với con người . Hành động của ma quỷ nếu Napata thực tế . Không ẩn dụ . Sayyid Qutb, cầu mong Allah thương xót anh ấy, anh ấy nói : trên tất cả . Chúng tôi quyết định rằng việc biết bản chất của nó hay không biết nó không liên quan gì đến việc chứng minh sự tồn tại của nó và tính xác thực của một số nó . . . Cho đến khi anh ấy nói . . . Chúng tôi nhận thức bản chất của những tầm nhìn này theo cách này rằng những rào cản của thời gian và không gian là thứ ngăn cản loài người này nhìn thấy những gì chúng ta gọi là quá khứ và tương lai . Hoặc hiện tại ẩn . Và cái mà chúng ta gọi là quá khứ hay tương lai bị che khuất bởi yếu tố thời gian . Hiện tại xa xôi cũng che lấp yếu tố địa danh . Và rằng ý thức về những gì trong một con người, chúng ta không biết bản chất của nó, được đánh thức hoặc củng cố, vì vậy nó vượt qua rào cản của thời gian và nhìn thấy những gì đằng sau nó ở dạng mơ hồ . Không phải là một khoa học, mà là một dấu vết . Vv . Lời nói của anh ấy . Sau đó anh ấy nói : Và tôi có thể nói dối mọi thứ trước khi tôi nói dối, một tai nạn xảy ra với tôi khi tôi ở Mỹ và gia đình tôi ở Cairo . Và tôi đã chứng kiến khi người ngủ nhìn thấy con trai của một người em gái với tôi khi còn là một chàng trai trẻ, với vết máu trong mắt khiến cô ấy không thể nhìn thấy . Vì vậy, tôi đã viết thư cho gia đình để hỏi về mắt của chính anh ấy . Tôi nhận được phản hồi rằng mắt anh ấy bị chảy máu trong và anh ấy đang được điều trị . Người ta nhận thấy rằng không nhìn thấy máu bên trong từ bên ngoài . Đó là hình ảnh mẫu của những người nhìn thấy bằng mắt thường bằng mắt thường, nhưng bị che khuất khỏi tầm nhìn chảy máu bên trong ở phía dưới, một trong hai tầm nhìn đã tiết lộ rằng Mahjoub có máu bên trong (5) ** Thứ hai : định nghĩa về tầm nhìn khi các nhà khoa học không – Người Hồi giáo : Đối với các nhà khoa học, những người không theo đạo Hồi, họ có rất nhiều câu chuyện đáng chê trách về chủ đề này, và lý do cho điều này là họ đã cố gắng tìm ra những sự thật mà tâm trí họ không nhận thức được ở khía cạnh này và nhiều khía cạnh khác . Họ cũng không tin hoặc tin vào sự mặc khải hoặc nghe thấy, và do đó lời nói của họ bị xáo trộn . Ai thuộc về y học thì quy tất cả thị giác vào bốn hỗn hợp là đờm, mật, máu và đen, chẳng hạn : Người ta nói ai bị nhiều đờm thì thấy mình đang bơi trong nước, vì nước thích hợp với bản chất của đờm, và bất cứ ai bị vượt qua bởi màu vàng nhìn thấy ngọn lửa, và điều này không được chứng minh bằng nó và cũng không thường được thực hiện. Và những gì họ nói là một loại khải tượng và tầm nhìn không giới hạn đối với nó , vì chúng ta biết rằng một số là từ linh hồn , một số là từ Satan và một số là từ Lòng Thương Xót . Và nhà triết học cho rằng hình ảnh của những gì đang xảy ra trong trái đất là hàng đầu thế giới Kalnicoh gì phụ thêm một số họ Antakec trong trái tim của ngủ , và điều này ‘s Plato lý thuyết gọi là lý thuyết về những lý tưởng mà hầu hết các ý kiến tham nhũng hơn tiền thân của nó , bởi vì Alantqash về phẩm chất của các đối tượng và những gì đang diễn ra trong các triệu chứng trên của thế giới , và các triệu chứng Không thảo luận về nó . Một số học giả không theo đạo Hồi phải cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn của những giấc mơ và truy cập thông qua đó để đánh giá tâm lý con người, động cơ và khuynh hướng và xu hướng và thậm chí được tổ chức . Ông đã xuất bản thế giới của Sigmund Freud là tác giả ( phân tích những giấc mơ ) vào năm 1899 sau Công nguyên , và coi rằng ( bản ngã ) trong trường hợp cảnh giác là người điều khiển sức mạnh của chuyển động, chức năng này bị gián đoạn trong khi ngủ , và sau đó làm mờ dần một sự kiểm duyệt lớn áp đặt lên phần The ( là ) hay tiềm thức cho biết : Việc thu hồi các lô hàng tâm lý mà chức năng kiểm soát hoặc làm suy yếu nó cho phép một số tự do bây giờ dường như . Trạng thái mơ dự định • Vô hại . Nó đã được sử dụng ‘ Freud ‘ phân tích các giấc mơ như một phương tiện để đạt được chiều sâu của Akoshvh bất tỉnh và cho bí mật của mình . Freud’s Anne là những giấc mơ như một ~ Con đường Hoàng gia ~ ( đối với Tiềm thức chứa hợp đồng và động cơ cũng như những ham muốn bị kìm nén . Và nhà khoa học quan tâm ~ Karen Horney ~ phân tích những giấc mơ . Họ thấy rằng những giấc mơ làm tăng cái nhìn sâu sắc về tình hình và tiết lộ một số xu hướng của bệnh nhân đối với thế giới . Nó được tin ~ Aaark từ ~ rằng giấc mơ phản ánh các yếu tố hợp lý và các yếu tố bất hợp lý cá nhân tại cùng một thời điểm . (6) Nó là đáng chú ý từ bài thuyết trình ngắn gọn này để quan điểm của họ xem những bao gồm : _ tập trung vào các sử dụng của những giấc mơ như một phương tiện để vào bệnh nhân của thế giới và tìm ra nguyên nhân của bệnh tật của mình , hay điều kiện . . họ chỉ tập trung vào quá – gọi là giấc mơ Bodgat , mà nghĩ về người đàn ông trước khi giấc ngủ của mình và sau đó xem sau giấc ngủ của mình , hoặc tập trung vào một cái gì đó mà không có gì để làm với những giấc mơ , nhưng là những gì họ làm với bệnh nhân tại các phòng khám tâm thần sau khi thực hiện nó thư giãn trong phòng khám và lá nói về bản thân và cho công việc của mình và vợ ông và những ar ound ông , và các bác sĩ để theo dõi cuộc nói chuyện này , và nhập thông qua bệnh nhân cá nhân này , và điều này là hoàn toàn khác với tầm nhìn mà con người nhìn thấy trong một giấc mơ của vua tầm nhìn . Sayyid Qutb nói : nói một trường phái phân tâm học về bản chất của tầm nhìn : nó ảnh Dreams hít vào những ham muốn dồn nén trong trường hợp không nhận thức, và điều này đại diện cho một phần của những giấc mơ . Nhưng không phải tất cả đều được đại diện . Và chính Freud . Trên tất cả sự kiểm soát phi khoa học của mình đối với lý thuyết của mình, anh ta quyết định rằng có những giấc mơ tiên tri . (7) Mohammed Ali Qutb, người ủng hộ Sayyid Qutb nói : Tôi đã áp dụng ~ Ofroed ~ trong nhiều phân tích và kết luận hơn về Alrai và sau đó ngồi xem xét các quy tắc và nền tảng mà anh ấy xây dựng lý thuyết của mình trong tâm lý học , nhưng • thật không may – chính là hướng về các biểu tượng và ý nghĩa theo hướng vật lý, hoặc Nó là một con vật suy đồi, vì vậy con người không thực thi công lý cho nhân loại của mình , và tầm nhìn – không nghi ngờ gì – là một phần trong cuộc sống hàng ngày của con người , nhưng nó nằm trong khuôn khổ của điều huyền bí từ thế giới của sự mặc khải, sự sống chung và thực hành giác quan , một tầm nhìn không phải là một tầm nhìn mà là một cái nhìn sâu sắc , và một chuyển động không phải với tay chân và các cơ quan, mà chỉ ở cảm xúc . (8) Có lẽ tốt nhất chúng ta nên giải thích lý do cho sự thiếu sót này của các nhà tâm lý học trong việc hiểu các khải tượng và cho nó quyền của Imam al – Qurtubi nói : gây ra sự nhầm lẫn bất hợp pháp miễn cưỡng những gì các nhà tiên tri đến từ con đường thẳng và đủ nhận xét trong phản ứng (9). ________________________________________ (1 ) Đồng ý , Al- Bukhari thuật lại với cái tên Fath al- Bari (369 \ 12 ) tiền đạo Ibn Hajar . Riyadh đã xuất bản một thư viện Hồi giáo hiện đại như trong phần giải thích hạt nhân (17 \ 15 ) đã xuất bản báo in Ai Cập và Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Giải thích về ba Musnad Ahmad (1 /169 ) để đạt được Zuhair Shawish i : Văn phòng Hồi giáo 1392 e . (3 ) Được thuật lại mm như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/27 ) trong Sách Khải Huyền – op. Cit. ) Và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin 0 trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah có thể Allah hài lòng với anh ta đã xuất bản Quỹ Cordoba ở Ai Cập . (4 ) Được Abu Dawood thuật lại trong Sách Thanh khiết . Sự huyền bí của việc xuất bản mở Dar nghĩ rằng thành tựu của Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Và giải thưởng trong cuốn sách Purity and Sunnahs cửa Alarataad về nước tiểu và phân . Nhà xuất bản Tư tưởng . Đạt được Mohamed Fouad Abdul Baki và Ahmed trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah – op – và xem những lời của Imam Safaareeni để giải thích bộ ba Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – trong bóng tối của kinh Koran – xuất bản Dar Sunrise i 1402 đ (4/1972) (6 ) mở rộng see : TS . Hamed Zahran . Sức khỏe Tâm thần và tâm lý . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran hướng dẫn giải thích các giấc mơ – Được xuất bản bởi Thư viện Kinh Qur’an – Cairo, trang 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước đó ) (12/353) * Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Usaimi ….

…Đó là thế giới bởi vì một số người đã hỏi Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta, về thế giới này như thế nào, và anh ta chỉ vào một thùng rác ….

…Hashish : là sự chung sống của động vật và gia súc, và nó giống như tiền của thế giới mà từ đó mỗi người nhận được những gì Chúa của mình đã chia và làm kế sinh nhai cho mình, bởi vì Ngài trả lại thịt, sữa, bơ, bơ, mật ong, len. , tóc tai xơ xác, nên cũng ví như tiền bạc sức lực của con người . Có lẽ thảo nguyên ám chỉ mọi nơi có được thế giới, có được từ nó, được biết đến từ nó và được gán cho nó, chẳng hạn như ngôi nhà của tiền và thị trường . Đặc biệt, Nawwir có thể chỉ thị trường hối đoái, thợ kim hoàn và nơi có vàng . Người ta kể lại rằng Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và hòa bình đến với anh ta, đã giải thích đồng cỏ với thế giới và sự xanh tươi của nó, và rằng anh ta, hòa bình trên anh ta, đã nói : Thế giới là một màu xanh ngọt ngào. Vị ngọt, mọi thứ rơi vào miệng lạc đà đều chỉ ra điều gì được phép, và mọi axit trong đó chỉ ra điều gì bị cấm và điều gì ảnh hưởng đến chúng, lừa dối và cay đắng . Và những gì từ thực vật là một loại thuốc để chữa bệnh, nó ngoài tiền bạc và sinh kế, nó chỉ ra khoa học, trí tuệ và thuyết pháp, và nó có thể chỉ ra tiền hợp pháp thuần túy . Và nếu nó có vị chua, thì độ chua của nó là do sự đau khổ và xung đột trong quá trình đạt được và mệt mỏi . Dù nó là một chất độc chết người, nó chỉ ra sự bất hạnh bị cấm đoán, tôn giáo chiếm lấy thế giới, những cánh cửa của sự cho vay nặng lãi, sự đổi mới và ý tưởng bất chợt, và mọi thứ từ miệng mà đi vào chúng từ những điều tồi tệ nhất . Nhưng nếu anh ta nhìn thấy sự bền bỉ : và hãy gấp Kalksberh lại : và giống như những người phụ nữ cay đắng, nóng nảy, Vhmum và những nỗi buồn và tiền bạc thì thật đáng sợ . Người ta kể rằng khi Adam ngã xuống đất và rơi xuống đất ở Ấn Độ, mùi hương của anh ấy bay trên cây trong khi anh ấy buồn và khóc trên mình . Nó có thể cho thấy những lo lắng của anh ấy trong Cuộc đời sau, và phần thưởng là những viên ngọc của Địa đàng, được thêm vào đó mà không có rau mùi và caraway và những thứ tương tự . Bất cứ thứ gì nảy mầm từ trái đất đã được đề cập đến trong điều cấm trong sách hoặc Sunnah, hoặc một lý do đáng trách vào thời xưa, nó cho thấy khả năng trong lời nói và sinh kế, chẳng hạn như bánh bao, gỗ, tỏi, dưa chuột, đậu lăng và hành. , và những gì loài thực vật có tên chiếm ưu thế trong nguồn gốc của nó, có nghĩa là mạnh mẽ hơn bản chất của nó Hoặc, một người ủng hộ tinh chất của nó đã được mang trên nó, như bạc hà mà từ đó có nguồn gốc cáo phó và cáo phó, mặc dù nó là một cây họ đậu . Cũng như các hòn đảo, là Alsnar trong tiếc nuối và cháy . Bất cứ loài cây nào mọc mà không có hạt và không có rễ trên mặt đất, chẳng hạn như nấm cục và nấm, nó cho thấy trong số dân chúng có một người đúc, mang thai và con đẻ của sự tà dâm, và những người không biết dòng dõi của họ, và tiền chỉ ra hạt giống. , tặng cho, tổ chức từ thiện và vân vân . Ai nhìn thấy nó như thể anh ta đang ở trong đồng cỏ hoặc băm mà anh ta có thể thu thập hoặc ăn, thì tôi nhìn vào hoàn cảnh của anh ta, nếu anh ta nghèo thì anh ta giàu lên, và nếu anh ta giàu thì anh ta đã giàu lên, và nếu anh ta là khổ hạnh trong thế giới này muốn có nó, sau đó anh ta trở lại với nó và bị mê hoặc bởi nó . Nếu anh ta chuyển từ một đồng cỏ sang một đồng cỏ, anh ta đi theo đuổi thế giới và chuyển từ thị trường này sang thị trường khác và từ ngành này sang ngành khác ….

…Giới hạn là trong giấc mơ của một người đã tìm kiếm, hoặc được yêu cầu làm bằng chứng về tôn giáo và yêu sách của nó . Có lẽ giới hạn chỉ ra một người đứng một mình, hoặc hôn nhân độc thân và quyền miễn trừ ….

…Tầm nhìn về việc phá vỡ các cỗ máy chiến tranh không phải là điều đáng khen ngợi ….

…Tranh chấp: Ai trong giấc mơ thấy mình đang xung đột với một người, sẽ bị đau buồn nặng nề . Cũng thấy sự cố chấp, và thấy sự thù hằn ….

…Nếu bạn nghe thấy các bài hát truyện tranh trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ mất cơ hội phát triển điều kiện của mình và tận hưởng sự bầu bạn của những người yêu thích vui vẻ . Nếu bạn hát một, điều đó chứng tỏ bạn sẽ có nhiều khoái cảm trong thời gian ngắn, nhưng bạn sẽ gặp rắc rối ….

…Và ai thấy mình đang tranh chấp với ai đó về việc uống rượu, thì sẽ giải thích rằng người đó không có ích lợi gì ….

…Chiến tranh : Trong một giấc mơ, có ba cuộc đình công : một là giữa hai quốc vương . Và lần thứ hai giữa Sultan và thần dân của ông ta . Và thứ ba trong số các giáo xứ ….

Và nếu anh ta thấy rằng các thiên thần đang ở trong một nơi chiến tranh, anh ta sẽ chinh phục kẻ thù

…Và bất cứ ai nhìn thấy một nhóm thảo luận và tranh luận, và nếu một nhóm trong số họ có nhiều khả năng nói điều đó hơn nhóm kia, thì biểu hiện của người đó phản đối vấn đề ….

…Ông nói rằng bất cứ ai thấy rằng ông đang thảo luận với một trong các nhà tiên tri, tranh luận với ông, và lên tiếng chống lại ông, vì đó là tà giáo mà ông đã tạo ra trong tôn giáo và Sunnah ….

…Còn ai thấy một người đàn bà nào tranh cãi với ông ta mà từ trong lòng ghê tởm và ghê tởm sâu sắc, thì đó là sự chết lành, và người ta nói rằng nếu cô ta có địa vị, thì đó là sự sụp đổ của người ấy và mệnh lệnh và mệnh lệnh của anh ta bị tách rời. , sau đó anh ta trở lại như cũ và các điều kiện của anh ta được quy định ….

…Còn ai thấy người chết tranh chấp mình trong khi miễn cưỡng làm như vậy, khuyên răn người ấy bằng những lời lẽ thô bạo hoặc đánh mình, thì người ấy chỉ ra rằng mình đã phạm tội, thì người đó nên ăn năn với Đức Chúa Trời, và có lẽ đạt được thì tốt hơn đi du lịch hoặc trả một khoản nợ hoặc trả lại một cái gì đó đã mất tay ….

…Đạn quân sự Chiêm bao thấy một kho đạn quân dụng trong giấc mơ báo trước việc hành động hứa hẹn thành quả . Nhưng nếu bạn mơ thấy đạn dược của bạn đã hết, thì điều này cho thấy những cuộc đấu tranh và cố gắng vô ích ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta cãi nhau với anh ta, điều đó cho thấy sự cạnh tranh của anh ta với một người lạ giàu có, và kẻ chiến thắng họ ….

…Còn ai thấy rằng cuộc chiến chỉ diễn ra giữa bầy chiên của mình, thì người đó tốt trong số họ, và người ta nói rằng sự xuất hiện của quân đội trên một thị trấn báo hiệu mưa ….

…Và bất cứ ai thấy rằng cuộc chiến giữa nhà vua và thần dân của mình, thì người đó chỉ ra giá rẻ ….

…Tầm nhìn về cuộc thánh chiến, Muhammad bin Shazan nói với chúng tôi, anh ấy nói: Muhammad bin Sulayman nói với tôi, về thẩm quyền của Al-Hassan bin Alaa, về thẩm quyền của Hussam bin Muhammad bin Muti’i al-Maqdisi, về thẩm quyền của Saeed bin Mansour, về quyền lực của Ibn Jureij, về thẩm quyền của Ataa, người đã nói : Tôi đã nhìn thấy Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành đến với ông ấy trong một giấc mơ, vì vậy tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa là một vấn đề. Anh ấy nói điều này, bạn nói jihad là tốt hơn hay sườn núi? Anh ta, bình an cho anh ta, nói : Rabat, một ràng buộc ngày và đêm, tốt hơn tôn thờ một ngàn năm . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa hài lòng về anh ta, nói : Chúng tôi đã được thông báo về Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ta, mà ông nói : Khó khi các con của anh ta giống như một mujahid trong chính nghĩa của Chúa ….

…Và ai nhìn thấy hai con chó đang đánh nhau, thì con đó đã chiến đấu vì chúng là một loại, và nếu người đó được ưu tiên hơn những con khác và không biết chúng, thì người đó sẽ bị hai người khổng lồ, như đã nói ở trên giải nghĩa ….

Nếu anh ta coi đó là một chiến thắng trong cuộc chinh phục, anh ta sẽ thu được lợi nhuận trong giao dịch của mình