giày sai chân | mothay.org

Qortas: Ai trong giấc mơ thấy mình đang viết Qurtas, người đó đang phủ nhận những gì giữa mình và con người . Và người ta đã nói rằng : Nhà văn là một con người đau khổ, đau đớn và đang bối rối tìm cách cứu ông khỏi nỗi buồn đó . Và bất cứ ai nghĩ rằng imam đã cho anh ta một văn phòng phẩm, anh ta sẽ yêu cầu một cái gì đó từ imam và tìm nó nếu anh ta bị nghi ngờ là việc của người dân . Và ai nhìn thấy trong tay một văn phòng phẩm, tôi an tâm ….

Ai nhìn thấy điều đó đang ở chế độ nô lệ manumission

Nếu một người đàn ông nhìn thấy một ổ bánh mì trên trán của mình, anh ta chỉ ra sự nghèo khó của anh ta,

Còn ai thấy mình để của hồi môn bằng bút viết, thì cho biết con cái đã gian dâm, nếu nhẫn bằng vàng mà bị hỏng, thì cho biết mình nghĩ và nếu bằng bạc. , sau đó anh ta kết hôn với một người phụ nữ hoặc mua một người giúp việc, và nếu nó bằng 0, thì nó chỉ ra lợi ích và nếu nó là sắt thì nó chỉ ra sức mạnh của anh ấy trong các vấn đề, và nếu nó là đồng, nó chỉ ra rằng có là một chút tốt, và nếu nó là bằng gỗ, thì nó chỉ ra xung đột ….

Nếu anh ta thấy trời trở nên thưa thớt, thì anh ta giữ lại mưa cho họ, và nếu nó đã được sử dụng, thì mưa lớn

Ai thấy hắn xé nát trang kinh Qur’an, thì sẽ lười biếng trong lời cầu nguyện, hãy kiên trì với nó ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một chiếc dép kẹp và anh ta biết chủ nhân của nó, anh ta sẽ giải thích một vị trí mà anh ta sẽ nhận được lời khen ngợi tốt. Nếu anh ta không biết chủ nhân của nó, biểu hiện sẽ thuộc về anh ta, đặc biệt là nếu anh ta ngồi trên nó ….

Bảng cáo phó Nếu bạn nằm mơ thấy mình viết bản cáo phó, điều này báo trước rằng một vị trí và nhiệm vụ sẽ được giao cho bạn và sẽ khiến bạn đau khổ và lo lắng . Nếu trong giấc mơ mà bạn đọc được cáo phó thì bạn sẽ sớm nhận được một tin tức quan trọng khiến bạn hoang mang và kinh ngạc ….

…Ai thấy mình tự sát, sẽ làm lành và thành tâm ăn năn, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Hãy ăn năn kẻ công bình và tự giết mình . ” Câu thơ . Và ai thấy rằng mình bị giết, người đó sẽ được kéo dài sự sống của mình . Còn ai xem như giết người mà không bị giết, kẻ bị giết sẽ được phước . Nguyên tắc cơ bản là giết mổ khi không được phép giết mổ là không công bằng . Nếu người đó thấy rằng mình đã giết mổ, thì hãy kết án kẻ giết mổ vì sai trái trong tôn giáo của mình, hoặc phạm tội bất tuân với anh ta . Còn ai giết hoặc kể tên kẻ sát nhân và biết kẻ giết mình, người đó sẽ nhận được tài giỏi, tiếng hát, tiền bạc và quyền lực . Điều này có thể bị ảnh hưởng bởi kẻ giết người hoặc đối tác của hắn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Và bất cứ ai giết một kẻ sai trái đã khiến chúng ta trở thành kẻ thống trị cho người cai trị của hắn .~ Mặc dù không biết tên sát nhân, nhưng đó là một người đàn ông Cavour được Hamlet trên khả năng, hoặc Kafr El – Din hoặc Kafr ân sủng, câu : ~ người đàn ông giết Okfarh ~ và thấy cổ họng của mình cắt không biết giết mổ, chính con người đã phát minh ra một tà giáo hoặc bắt chước lời khai giả của mình và chính phủ và chi tiêu . Còn kẻ giết cha, mẹ, con mình, thì phải ngăn cản, phạm đến tội . Còn kẻ giết đàn bà, thì phải đổi người . Tương tự như vậy, nếu một con vật cái bị giết, và nó giao hợp với một người phụ nữ hoặc làm hỏng con đầu lòng, và ai giết con vật đực sau lưng nó, thì nó giết, và nếu người đó thấy rằng nó giết con cái và nướng con và không nấu. , thì sự bất công đó là đối với cha và mẹ của anh ta . Nếu cậu bé là đối tượng của bóng tối, thì cậu ta bị sai về quyền của mình, và nó bị gọi là xấu xí, giống như lửa bén từ thịt cậu mà nó không được nấu chín, và nếu đúng như những gì người ta nói về nó, thì thịt nướng sẽ được thực hiện . Nếu cậu bé không ở trong những gì được nói về nó và bị nó làm sai, thì đó là cho cha mẹ của nó, vì họ bị áp bức và họ nói dối, và có rất nhiều người trong họ, và tất cả những điều này là vô hiệu miễn là lửa không nấu . Nếu anh ta nhìn thấy cậu bé bị tàn sát bằng thịt nướng, đó là lúc cậu bé đạt đến đẳng cấp của đàn ông . Nếu gia đình anh ta ăn thịt anh ta, anh ta sẽ lấy họ từ lòng tốt và sự ưu ái của anh ta . Nếu người ấy thấy vua giết một người và đeo cổ người đó không có đầu, thì vua sẽ đàn áp một người và yêu cầu người đó cho những gì người đó không thể làm, và người cầm đầu này đòi hỏi điều đó, và yêu cầu anh ta cho tiền của anh ta nặng bằng trọng lượng của người bị giết, nếu anh ta biết anh ta, thì anh ta là chính mình, còn nếu anh ta không biết anh ta và anh ta là một ông già, thì anh ta đưa anh ta với một người bạn Và anh ta được yêu cầu để nộp phạt dựa trên cân nặng và độ nhẹ của anh ta . Và nếu khi còn trẻ, anh ta đã lấy một kẻ thù và đang yêu . Nếu người đứng đầu người bị giết ở cùng với mình, thì người đó được kêu gọi cầu nguyện, và người đó không bị phạt, và tiền phạt thuộc về chủ sở hữu, nhưng nó sẽ tạo cho anh ta một gánh nặng huyễn hoặc . Nếu nhà vua thấy rằng chủ nhân của mình đã giết mình, thì ông sẽ thả anh ta ra . Và một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi nhìn thấy một người phụ nữ bị giết ở giữa nhà, đang bị quấy rầy trên giường . Ibn Sirin nói với anh ta : Người phụ nữ này đáng lẽ phải có một cuộc hôn nhân trên giường của mình vào đêm đó . Người đàn ông là một người anh trai và chồng của cô ấy vắng mặt, vì vậy người đàn ông đã sống lại từ Ibn Sirin trong khi anh ta tức giận với em gái của mình với một tội ác tiềm ẩn, vì vậy anh ta đến nhà và tìm thấy cô gái nô lệ của em gái mình và cô ấy đã mang cho anh ta một món quà và nói : Chủ nhân của tôi hôm qua đến từ cuộc hành trình . Vì vậy, người đàn ông vui mừng, và anh ta loại bỏ cơn giận của mình . Và một phụ nữ Ibn Sirin đến và nói : Tôi thấy như thể tôi đã giết chồng mình với một người dân . Ngài nói với nàng : Ngươi đã cưu mang chồng mình phạm tội, hãy kính sợ Đức Chúa Trời, xin Ngài được tôn vinh và tôn cao . Cô ấy đã tin . Và một người khác đến gặp anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đã giết một cậu bé và mang nó vào cuộc sống . Anh ta nói rằng bạn sẽ sai cậu bé này bằng cách gọi anh ta vào một cái gì đó bị cấm và rằng anh ta sẽ tuân theo bạn ….

…Khoa học về thể hiện tầm nhìn và ước mơ có thể được học và hướng dẫn không? Không có gì bí mật đối với bất kỳ ai quan tâm đến nghệ thuật này rằng kiến thức này rất đáng trân trọng, và đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời biết ơn Nhà tiên tri Yusef của Ngài bằng cách nói Đấng toàn năng [và cũng là Chúa của bạn sẽ trả lời bạn và dạy bạn về cách giải thích về những con bọ hung .. .] , và Nhà tiên tri Muhammad của chúng tôi [ hòa bình và phước lành đến với anh ấy ] thường bày tỏ tầm nhìn và thường hỏi Người đồng hành như Trong hasith of Samra bin Jundub : Khi Nhà tiên tri [ hòa bình và phước lành đến với anh ấy ] cầu nguyện vào buổi sáng, anh ấy đã đến với họ với khuôn mặt của mình và nói : Có ai trong số các bạn nhìn thấy một khải tượng ngày hôm qua không? Thực tế, tôi có quan điểm về vấn đề này. Ý tôi là khả năng học và dạy môn khoa học này, tức là nó có thể được học và được dạy . Và ý kiến này có thể lạ đối với một số người; Điều này là do khoa học này giống như cảm hứng và sinh lý học hơn, và như thể nó bắt chước các sứ giả, vì vậy ông cảm thấy bối rối về vấn đề này, nhưng tôi hy vọng rằng chúng ta sẽ nêu vấn đề này để thảo luận để đề xuất của chúng tôi được khách quan . Đây là điều quan trọng nhất khiến tôi nghiêng về quan điểm này, và tôi đã nói chi tiết về nó trong cuốn sách của mình : Sự thể hiện của tầm nhìn, thuật ngữ đương đại, câu hỏi và câu trả lời, tr. 96 , và hơn thế nữa, nhà xuất bản : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Com Comments cho biết trong một cuộc phỏng vấn trước đây Samra : cần phải hỏi về tầm nhìn, sáng kiến để giải thích và đẩy nhanh ngày đầu tiên, và được phép nói về khoa học và giải thích Khải Huyền, và những thứ tương tự .15 / 30 Ibn Hajar nói, bình luận về cuộc nói chuyện trước đó như trong phần mở đầu 12/437: Cảm ứng Để dạy khoa học về thị giác và sự thể hiện của nó, và bỏ qua câu hỏi về nó, và sở thích của nó vì nó bao gồm quyền truy cập vào một số điều chưa thấy và bí mật của chúng sinh . Ibn Abd al-Barr cho biết, như trong al- Tamheed 1/313, bình luận về hadith trước đó : hadith này chỉ ra danh dự và đức hạnh của kiến thức về khải tượng, bởi vì anh ta [ cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta ] chỉ là hỏi về nó để nói với anh ta và truyền nó, để những người bạn đồng hành của anh ta biết cách nói về cách giải thích của nó . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab cho biết, như trong bộ sưu tập các cuốn sách của ông 5/130: Khoa học diễn đạt là một khoa học thực sự mà Đức Chúa Trời ban cho bất cứ ai Ngài muốn những người hầu của Ngài . Và ông ấy nói ở một nơi khác 5/143: Thuật ngữ tầm nhìn là một khoa học thực sự được Chúa đề cập trong Kinh Qur’an, và vì lý do này mà người ta nói : Chỉ những người hiểu biết mới có thể giải thích tầm nhìn , bởi vì nó là một phần của sự mặc khải . Al- Shatibi, cầu Chúa thương xót anh ta, đã cảnh báo trong Al- Muwwafaa 2/415: rằng không có công trạng và bức màn nào mà Nhà tiên tri [ cầu cho những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an trên anh ta ] đã ban cho ngoại trừ những gì được miễn trừ. ummah đã được ban cho một mô hình, và điều này được biết bằng cách xem xét nội tâm, và từ đó ông đã mặc khải cho anh ta, và ummah của anh ta đã được ban cho khải tượng công bình . Imam Malik nói, và anh ta được hỏi : Liệu khải tượng có giải thích vào mỗi Chủ nhật không? Anh ta nói : Anh ta chơi với tiên tri, rồi anh ta nói : Chỉ có linh ảnh tốt nhất mới vượt qua được linh ảnh . Nếu anh ấy thấy điều gì tốt, hãy nói với anh ấy, và nếu anh ấy thấy điều gì đó không vui, hãy để anh ấy nói điều gì đó tốt hoặc giữ im lặng . Và Imam Ibn Al-Saadi đã nói trong Tafsir 2/442 của mình : Và trong số đó có những lợi ích của câu trước : rằng nó có nguồn gốc cho sự diễn đạt của khải tượng, vì tri thức về sự diễn đạt là một trong những khoa học quan trọng mà Chúa cho bất cứ ai mà Ngài muốn . Ông cũng nói 2/449: Bao gồm rằng kiến thức về biểu hiện là một trong những ngành khoa học Sharia, và rằng một người sẽ được khen thưởng cho việc học tập và giảng dạy của mình . Và điều cho thấy sự tồn tại của học tập và giáo dục giữa những Người bạn đồng hành – Ashraf al-Khalq – là điều đã được chứng minh rằng Umar ibn al-Khattab, có thể Chúa hài lòng với anh ta, được sử dụng để hỏi Asma bint Umais al- Khatha’a’miya về sự thể hiện của tầm nhìn như trong Tahdheeb al-Tahdheeb của Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad đã đề cập trong al- Tabaq 7/124: Cho biết bin al-Musayyib là người đã vượt qua mọi người đến tầm nhìn, và điều này được lấy từ Asmaa Bint Abi Bakr, và tên của anh ta lấy anh ta từ cha cô ấy là Abu Bakr, và Abu Bakr lấy kiến thức này từ Sứ giả cao quý, người đã từng cho anh ta đôi khi vượt qua một số Hình ảnh, và anh ta sửa anh ta đôi khi, và anh ta có thể nhầm anh ta như bất kỳ giáo viên và học sinh nào của mình, và học sinh này thông thạo nhiều tình huống mà anh ta được kiểm tra, và do đó, chúng tôi tìm thấy anh ta sau một thời gian, và anh ta đang bày tỏ một khải tượng mà Sứ giả đã thấy, Sứ giả nói với anh ta với sự ngưỡng mộ về biểu hiện của anh ta : Tương tự như vậy, nhà vua đã nói . Nhưng nó cũng xảy ra với anh ấy rằng tôi đã phạm sai lầm trong ijtihad của anh ấy, và Sứ giả [ cầu Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy ] đã không khen ngợi anh ấy, đúng hơn là anh ấy đã làm sai. Vì vậy, ông đã nói với anh ta một lần sau khi anh ta chuyển qua anh ta : Hãy nói cho tôi biết, Hỡi Sứ giả của Chúa, của cha tôi, bạn sai hay sai? Nhà tiên tri nói : Bạn đánh một số và bạn đánh trượt cái kia . Aisha, có thể Chúa hài lòng với cô ấy, cũng có thái độ giáo dục với cha cô ấy, vì vậy cô ấy đã trình bày thị kiến cho anh ấy, và anh ấy đã có một số tình huống với Sứ giả của Chúa [xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy ] . Vì vậy, một lần cô đã bạo hành khi bày tỏ với một phụ nữ rằng chồng cô sắp chết và sinh ra một đứa trẻ, người đã bị sai khiến bằng cách nói : [ Hỡi Aisha, nếu bạn bày tỏ linh ảnh với tín đồ, thì hãy bày tỏ điều đó với anh ta. trong lòng tốt ….] Và nhân chứng từ hadith đã yêu cầu Aisha tuân theo một cách tiếp cận cụ thể để diễn đạt, đó là sử dụng nó cho mục đích tốt . Imam Ibn Khaldun đã nêu trong phần giới thiệu của mình, tr. 389, rằng kiến thức này là một trong những khoa học Sharia, và đó là một sự tình cờ trong tôn giáo khi các khoa học trở thành hiện vật và người ta viết về nó, và sự thể hiện của nó được tìm thấy ở những người tiền nhiệm và hậu thế, và kiến thức này vẫn được truyền giữa các bậc tiền bối ….

Còn ai thấy ai đó làm chứng gian dối mà tự mình làm chứng, thì điều tai hại sẽ xảy đến cho chính mình và người khác, và sự hiện thấy này không có gì tốt đẹp ….

…Đối với những con ngựa chạy giữa các vòng, trời sẽ đổ mưa nếu chúng là người Ả Rập mà không có yên ngựa hoặc người cưỡi . Và bất cứ ai nhìn thấy một đoàn ngựa với yên không có đầu gối, họ là phụ nữ tụ tập trong một đám tang hoặc đám cưới . Bất cứ ai sở hữu một số ngựa hoặc chăn thả chúng, người đó sẽ có quyền tài phán đối với các dân tộc, hoặc người đó sẽ chiếm ưu thế trong khu vực của mình . Còn ai cưỡi ngựa có yên, người ấy sẽ đạt được danh dự, danh dự và uy quyền, bởi vì người ấy đến từ cỗ xe của các vua, và từ cỗ xe của Sa-lô-môn, bình an sẽ ở trên người ấy . Và quốc vương của anh ta có thể là một người vợ mà anh ta cưới hoặc một cô gái nô lệ mà anh ta mua . Nếu đầu gối của anh ta không có dây nịt, thì tất cả các mặt của nó đều không tốt, bởi vì dây cương là dấu hiệu của lòng mộ đạo, tôn giáo, không thể sai lầm và khả năng, vì vậy nếu dây cương được tháo ra khỏi nó, thì dây cương đó sẽ bị loại bỏ khỏi anh ta. bàn tay . Còn ai nhìn thấy con thú của mình, thì mệnh lệnh của người đó yếu kém và tình trạng của người đó bị hư hỏng, vợ bị cấm, và nàng nằm dưới quyền không thể sai lầm . Và bất cứ ai nhìn thấy một con ngựa cái vô danh trong nhà của mình, nếu anh ta có yên ngựa, một người phụ nữ bước vào anh ta với một cuộc hôn nhân hoặc phụ hoặc hiếu khách, và nếu nó khỏa thân, một người đàn ông vào anh ta với một cuộc hôn nhân hoặc một cái gì đó tương tự . Ibn Sirin thường nói : Bất cứ ai đem ngựa cho người khác, làm sai con ngựa hoặc làm chứng, người đó lấy tên đó làm tên, chẳng hạn như giết người hoặc nháy mắt với kẻ thống trị hoặc kẻ trộm, hoặc tương tự . Và cưỡi ngựa chỉ ra cái đinh và sự xuất hiện và sự ghi nhớ, để cưỡi trên lưng . Chuyến đi của một người có thể chỉ ra bản thân họ, và nếu nó thẳng và trong tình trạng tốt, và nếu nó được tập hợp hoặc ở một mình hoặc đi lạc, thì nó sẽ bị mất và chơi, và có lẽ chuyến đi của nó cho biết thời gian, đêm và ngày . Khu bảo tồn được liên kết với người tiến bộ trong tất cả những gì được chỉ ra bởi thuyền của anh ta, hoặc người kế nhiệm sau anh ta, hoặc người giám hộ của anh ta và những thứ tương tự ….

…Mặt trời : Ban đầu là vị vua vĩ đại nhất, vì nó soi sáng những gì trên bầu trời từ các đối tác của nó, với lợi ích to lớn của nó và định đoạt tất cả mọi người vì lợi ích của nó, và nó có thể chỉ ra vị vua của nơi mà tầm nhìn được nhìn thấy và ở trên nó cao hơn nó chỉ bầu trời đối với nó, và nó là vua của các vị vua và quyền lực lớn nhất, bởi vì Đức Chúa Trời, sự vinh hiển đối với Ngài. Đấng tối cao là Vua của các vị vua, quyền năng của những người khổng lồ, và là giám đốc của thiên đàng. và những người trên đó và trái đất và những người trên đó . Và mặt trời có thể chỉ ra uy quyền của người có thị kiến, nếu người đó nhìn thấy nó đặc biệt mà không có hội thánh và các hội đồng, chẳng hạn như công chúa, hạ sĩ, giáo viên, cha hoặc chồng nếu cô ấy là phụ nữ, và có lẽ là người danh giá. phụ nữ là vợ của vua, tổng thống, chủ nhân, con gái của ông, hoặc mẹ của ông hoặc vợ của người tiên kiến, hoặc mẹ của ông Hoặc con gái của ông, hoặc sắc đẹp của cô ấy . Các thi nhân đã ví vẻ đẹp của các trinh nữ như vẻ đẹp của mặt trời và vẻ đẹp . Người ta nói rằng trong tầm nhìn của Yusef, sự bình an trên anh ta, đó là dấu hiệu của mẹ anh ta, và người ta nói, đúng hơn là về dì ngoại anh ta, vợ của bố anh ta, và người ta nói rằng đó là về bà ngoại anh ta. , và người ta nói rằng đó là dấu hiệu của cha anh ấy và mặt trăng hơn mẹ anh ấy, tất cả những điều này được cho phép trong biểu thức, và nếu mặt trời chỉ ra người cha, thì anh ấy thích cô ấy hơn mặt trăng bởi ánh sáng và ánh nắng, và nếu nó chỉ người mẹ, hãy để cô ấy nữ tính và nhắc nhở mặt trăng, vì vậy những gì đã được nhìn thấy dưới ánh mặt trời của một tai nạn, cách giải thích của nó sẽ trở lại với những người đề cập đến nó từ những người mà chúng tôi đã mô tả về số phận của con người và sự vĩ đại của tầm nhìn và bằng chứng và bằng chứng của nó . Nếu người ta nhìn thấy một người phụ nữ ngã xuống đất, hoặc một con chim nuốt chửng cô ta, hoặc cô ta rơi xuống biển, hoặc bị lửa thiêu đốt và mắt cô ta không còn, hoặc đen và vắng mặt theo một cách khác với đường đi của cô ta từ trên trời, hoặc cô ấy đi vào một chiếc quan tài, người được cho là của cô ấy sẽ chết . Và nếu anh ta nhìn thấy nhật thực hoặc đám mây bao phủ nó và tích tụ bụi hoặc khói trên đó cho đến khi ánh sáng của nó giảm đi, hoặc nếu bạn nhìn thấy một gợn sóng trên bầu trời mà không ổn định, đó là bằng chứng về một tai nạn xảy ra với người đã thêm vào nó. khỏi bệnh tật, lo lắng, đau buồn, đau khổ, hoặc tin tức đáng lo ngại, ngoại trừ việc Bất cứ ai bạn chỉ ra là bị ốm trong sự thức tỉnh, vì đó là cái chết của người đó và nếu người đó nhìn thấy nó bị đen mà không có lý do vì sự lừa dối hoặc nhật thực của mình, thì đây là bằng chứng về sự bất công của thêm vào và sự bất công của anh ta, hoặc sự không tin tưởng và ảo tưởng của anh ta ngay cả khi anh ta nắm lấy nó trong lòng bàn tay hoặc sở hữu nó trong lòng anh ta, hoặc nó giáng xuống anh ta trong nhà của anh ta với ánh sáng và sự tươi sáng Anh ta có thể sở hữu quyền lực và niềm tự hào của mình với quyền sở hữu của anh ta, nếu anh ta là một trong những người có lợi cho anh ta, hoặc sự xuất hiện của Chúa với địa vị đó nếu anh ta vắng mặt, cho dù con trai hoặc tôi tớ của anh ta hoặc vợ anh ta thấy điều đó, bởi vì anh ta là thẩm quyền của mọi người và các giá trị Của ngôi nhà, nếu không thì người phụ nữ đang mang thai n nếu anh ta có một người giúp việc hoặc một cậu bé phân biệt nam và nữ đang tìm cách tăng thị lực, chẳng hạn như lấy nó và che nó dưới áo của mình, hoặc nhét nó vào một trong các bình của mình, và anh ta sẽ làm chứng rằng trong đó bởi những phụ nữ ẩn, và bất cứ ai chỉ ra nó là đẹp được đề cập với kiến thức hoặc quyền hạn . Và nếu trong trường hợp này, cô ấy có màu tối và teo tóp, thì nhà vua đang bội bạc với quyền sở hữu của mình, hoặc với gia đình của mình, nếu ông ta gặp điều đó, nếu không sẽ áp đặt quyền lực lên ông ta, hoặc ông ta bị tấn công bởi một công nhân, hoặc một bàn chân vắng mặt, hoặc anh ta chết giữa những người bệnh, và những người phụ nữ mang thai rơi khỏi bào thai, hoặc sinh con trai Phân biệt những khuôn mặt này, tăng chứng cứ . Và nếu anh ta nhìn thấy nó xuất hiện từ Maghrib hoặc quay trở lại sau khi mặt trời lặn, hoặc quay trở lại nơi mà nó đã ló dạng, một dấu hiệu và một bài học sẽ xuất hiện cho biết những gì tôi đã chuẩn bị bằng cách tăng thêm bằng chứng của nó . Điều này có thể cho thấy sự trở lại của người được cho là do cô ấy về những gì anh ta hy vọng trong chuyến du lịch, công lý hay sự bất công, tùy theo lợi ích của việc cô ấy xuất hiện và vắng mặt, và thời gian cho điều đó . Có lẽ sự thụt lùi do người bệnh chỉ ra, và sự vắng mặt của nó sau khi xuất hiện đối với những người có thai có thể cho thấy cái chết của thai nhi sau khi xuất hiện . Và có lẽ nó chỉ ra sự xuất hiện của người vắng mặt trong chuyến du lịch của anh ta và số tiền lạ, và có lẽ sự vắng mặt của nó chỉ ra sự trở lại nhà tù sau khi được thả, và nó có thể chỉ ra rằng người theo đạo Hồi từ bỏ sự chung thủy của mình, hoặc ăn năn. từ hành vi sai trái của mình, sẽ trở lại sai lầm của mình . Và nếu ai đó thấy rằng đang làm những việc tốt hay xấu, thì người đó chỉ áo khoác và che giấu tình trạng của mình, không để lộ ra ngoài cho mặt trời khuất bóng, ngoại trừ người đó là người được ban cho trong đêm làm vợ. , hoặc mua một bí mật, ông nói, người vợ trở về với gia đình của cô ấy, và bí mật đó thuộc về người bán của cô ấy . Sự trỗi dậy của cô ấy sau khi hoàng hôn cũng có thể biểu thị cho những người đã ly dị vợ anh ta về sự nổi dậy của cô ấy, cho những người đang mang thai với sự cứu rỗi của cô ấy, và cho những người đã không thể sống hoặc đã làm cho cô ấy vì sự giả hình, đặc biệt nếu lòng tốt của cô ấy là. bởi mặt trời, chẳng hạn như rút ngắn, giặt giũ, thuế sữa, và những thứ tương tự, và cho những người bị bệnh chết vì sự biến mất của cái bóng giống như con người. Với những lời của Đấng Toàn Năng : “ Sau đó, mặt trời làm người dẫn đường cho anh ta, sau đó chúng tôi nắm tay một chút cho chúng tôi. ~Và đối với bất cứ ai tham gia thánh chiến hay chiến tranh, vì chiến thắng, bởi vì cô ấy trở về Yushaa bin Nun, hòa bình sẽ ở trên anh ta, trong cuộc chiến của kẻ thù với anh ta, cho đến khi Đức Chúa Trời cho anh ta thấy anh ta cho họ, và cho bất kỳ ai nghèo vào mùa đông. ngày, về quần áo và sự giàu có, và vào ngày hè về nỗi buồn, bệnh tật, sốt và viêm kết mạc . Ngồi dưới ánh nắng mặt trời vào mùa hè là dấu hiệu của sự dày vò và đau buồn mà anh ta đang phải chịu, vì mục đích đi cùng với người cai trị, hoặc lý do mà mặt trời đã hạ xuống anh ta theo vị trí và hướng của anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy mình được biến thành mặt trời, người đó tấn công một vị vua hùng mạnh như tia sáng của nó . Và bất cứ ai đánh vào mặt trời bị treo bởi một sợi dây chuyền, người bảo vệ của nhà nước và công lý trong đó . Và nếu người ấy ngồi dưới mặt trời và chữa bệnh trong đó, người ấy sẽ nhận được một phước lành từ một người cai trị, và ai nhìn thấy ánh sáng mặt trời và tia sáng của nó từ phía đông đến hoàng hôn, và nếu người ấy xứng đáng với vua, người đó sẽ được một vị vua vĩ đại, nếu không thì anh ta sẽ có một lá cờ được nhắc đến trong tất cả các quốc gia, và ai thấy rằng anh ta sở hữu mặt trời hoặc có khả năng của nó, thì người đó đã chấp nhận được câu nói của vị vua vĩ đại nhất . Bất cứ ai nhìn thấy cô ấy, Safia Munira, đã sống lại với anh ta, nếu anh ta là một người cai trị giành được quyền lực trong nhiệm vụ của mình, và nếu anh ta là một hoàng tử nhận được điều tốt từ vị vua vĩ đại nhất, và nếu anh ta đến từ giáo xứ của một sinh kế được phép, và nếu cô ấy là một người phụ nữ nhìn thấy điều gì làm hài lòng cô ấy từ chồng mình . Còn ai thấy mặt trời mọc trong nhà mình, nếu là thương gia, thì buôn bán thu lợi, nếu là học trò của đàn bà, thì đánh đàn bà đẹp, nếu là đàn bà có kết hôn và sự chu cấp của chồng lớn hơn . Và ánh sáng của mặt trời là uy tín của nhà vua và công lý của ông ấy, và từ lời của ông ấy, mặt trời đã nhận được sự nâng đỡ từ Sultan, và bất cứ ai nhìn thấy mặt trời mọc trên đầu mà không phải thân thể của mình, người đó sẽ nhận được sự nghiêm túc và toàn diện. vật chất . Và nếu nó xuất hiện trên bàn chân của anh ấy mà không có phần còn lại của cơ thể anh ấy, anh ấy sẽ nhận được dinh dưỡng cho phép từ trước khi tu luyện, và nếu nó xuất hiện trên bụng dưới quần áo của anh ấy và mọi người không biết, anh ấy sẽ mắc bệnh phong, cũng như trên phần còn lại của nội tạng từ dưới quần áo . Còn ai thấy bụng mình xẻ ra và mặt trời mọc trong người, thì chết, nếu đàn bà thấy mặt trời chui vào từ yên ngựa trong khi đeo cổ áo rồi đi ra khỏi đuôi, thì người ấy sẽ cưới một vị vua và ở với cô ấy một đêm, và nếu nó rơi vào âm đạo của cô ấy, thì cô ấy phạm tội ngoại tình, và nếu anh ta thấy rằng mặt trời đã lặn và anh ta ở sau cô ấy, anh ta theo cô ấy, thì anh ta chết, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi theo mặt trời khi nó đi và chưa lặn, thì anh ta sẽ là tù nhân với nhà vua . Nếu anh ta nhìn thấy mặt trời biến một ông già, thì quốc vương sẽ làm bẽ mặt Thượng đế toàn năng, thực hiện công lý và giành được quyền lực, và điều kiện của người Hồi giáo được cải thiện, và nếu cô ấy trở nên trẻ trung, thì anh ta sẽ làm suy yếu tình trạng của người Hồi giáo và làm phật lòng Sultan . Nếu anh ta thấy một ngọn lửa phát ra từ mặt trời và đốt cháy những gì xung quanh nó, thì nhà vua sẽ giết một số cận thần của mình, và nếu anh ta thấy mặt trời đỏ, thì anh ta đã bị thối nát trong vương quốc của mình . Nếu thấy nó vàng úa, vua bị bệnh . Nếu bị đen sẽ chiếm ưu thế, còn bị bạc màu . Nếu thấy cô vắng mặt, anh ta sẽ bỏ qua yêu cầu của mình ….

…Giải thích của Abu Bakr Al-Siddiq về thẩm quyền của Ibn Abbas, có thể Chúa hài lòng với họ – rằng một người đàn ông đến gặp Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và nói : Tôi đã thấy đêm nay trong một giấc mơ tán mà đổ ra bơ và mật, nên tôi thấy người ta thu mình lại, nên sự vụng về và độc lập, và nếu một lý do từ trái đất đến bầu trời, thì tôi đã lấy nó và lấy nó. một người đàn ông sau khi bạn thực sự bị bắt bởi một người đàn ông khác sau đó thực sự bị bắt bởi một người đàn ông khác Vangta sau đó đến gặp anh ta thực sự Abu Bakr nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cha của bạn và Chúa đã cho tôi Vloabrnha Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta : ( Aarabha ) Abu Bakr nói : Fezlh Islam được tán thành Đối với người được làm sạch bằng bơ sữa trâu và mật ong, Qur’an ngọt ngào và mềm mại, và đối với những gì mọi người không muốn làm, đó là người được chuẩn bị đầy đủ cho Qur’an và là độc lập. Sau đó, một người đàn ông khác lấy nó và cắt nó ra, sau đó với nó và nâng nó lên. Ôi Sứ giả của Chúa đã nói với con rằng cha của con, con sai hay sai? Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta ( tôi là một số và đã bỏ lỡ một số ) nói : Tôi thề với Sứ giả của Chúa cho tôi biết điều gì đã sai? Anh ấy nói : ( Đừng chia rẽ .)…

…Bạn nghĩ gì về việc tung tin đạo đức giả của Đêm quyền lực trong giấc mơ? Vào những ngày như vậy hàng năm, mọi người thường nói về việc xác định Laylat al-Qadr, và đó là đêm của những thứ tương tự, và năm ngoái, người ta đồn tôi đã đặt Đêm Quyền lực là đêm hai mươi. -năm, và để xả trách nhiệm, tôi muốn làm rõ những điều sau : Câu hỏi / Có lãi suất Xác định Đêm quyền lực? Phán quyết về những gì một số làm trong việc cung cấp thông tin hoặc hạn chế họ – dựa trên tầm nhìn – và với lý do thúc giục họ làm như vậy, hoặc phấn đấu vì chúng? Tôi trả lời câu hỏi này qua những điểm sau : 1 / Sự thể hiện tầm nhìn dựa trên phỏng đoán và không dựa trên sự cắt gọt. Tôi cũng cảnh báo không nên giới thiệu những khải tượng về khía cạnh thờ phượng, vì tôn giáo đã được hoàn thành . 2 / Chúng tôi thừa nhận rằng khải tượng của người tin Chúa là đúng, và đó là một phần của các phần của Tiên tri, và chúng tôi cũng ủng hộ việc rao giảng điều tốt lành với bằng chứng : Lời nói của Tiên tri [ Không còn gì của Tiên tri ngoại trừ những người truyền bá Phúc âm . Họ nói : Tin tốt là gì? Ông nói rằng khải tượng công chính được nhìn thấy bởi người tin hoặc được nhìn thấy bởi anh ta ], nhưng tầm nhìn của người tin Chúa cũng có thể là sai, và không có quy chiếu nào cho anh ta về sự không sai lầm ngày nay có thể được quyết định bởi điều này hoặc điều kia . 3 / Rằng ummah này đã ban ra những câu nói hay hơn và những việc làm tốt hơn lần trước, và họ đã sống cả tháng, và ummah này sẽ không phù hợp ngoại trừ những gì ngay chính ở đầu của nó . 4 / Người đưa tin, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã không thông báo cho Người đồng hành về một đêm cụ thể, mà nói rằng đó là trong mười ngày qua, hoặc bảy ngày qua, và điều này anh ta nói sau khi biết được điều đó. một số bạn đồng hành của anh ta, có thể Chúa hài lòng với họ, đã nhìn thấy Đêm Quyền lực trong một giấc mơ, vì vậy anh ta nói như trong câu chuyện hadith mà anh ta thuật lại. Al-Bukhari trong Sahih của mình : [ Tôi thấy tầm nhìn của bạn thông đồng với nhau – nghĩa là họ đã đồng ý – trong bảy ngày qua, vì vậy bất cứ ai điều tra họ nên điều tra họ trong bảy ngày qua . ” Vấn đề này là một trong những vấn đề quan trọng mà các Đồng hành đã làm việc, cầu Chúa hài lòng với họ, cho đến khi có thông tin rằng họ đã từng biểu diễn Itikaaf trong mười ngày giữa, đang tìm kiếm nó, và đây là trước khi Nhà tiên tri chỉ định nó trong mười ngày qua . 5 / Tôi thấy Nhà tiên tri bình an trên mình nhiều đêm, bèn đi ra ngoài nói với những người bạn đồng hành, rồi Onisseha, và kể rằng trong một giấc mơ, ông đã thấy mình phủ phục trong nước và bùn, đến một đám mây Vmatart cho đến tận mái nhà Sal. của nhà thờ Hồi giáo – là lá cọ – cầu nguyện và được tổ chức, người kể chuyện nói : Tôi đã nhìn thấy Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, phủ phục trong nước và bùn, cho đến khi tôi thấy một vết bùn trên trán anh ta, và đây là một sự xác nhận về khải tượng của anh ta, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, vì vậy anh ta rời buổi cầu nguyện buổi sáng với khuôn mặt đầy bùn và nước . 6 / Người Sahih nói rằng, cầu xin cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, anh ta nói : [ Tôi đi ra ngoài để kể cho anh nghe về Đêm Định mệnh, và nhìn ngắm – tức là đã cãi vã và tranh luận – vân vân, và nó đã được nuôi dưỡng, và hy vọng nó sẽ tốt cho bạn …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer đã suy luận từ câu chuyện này, như đã nêu trong Fath al-Bari 4/286: Mong muốn được che giấu Đêm Quyền lực cho những ai đã nhìn thấy nó . Điều này là do Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho nhà tiên tri của mình rằng ông không thông báo cho ông về điều đó . Và tất cả những gì tốt đẹp là ở những gì đã được định sẵn cho anh ta, vì vậy nó là mong muốn theo anh ta trong đó . 7 / Ý nghĩa của câu nói của ông, cầu nguyện của Thiên Chúa và sự bình an trên ông : [ Cầu mong điều đó tốt lành cho bạn ]: Nếu Đêm Quyền lực được chỉ định vào một đêm cụ thể, nó sẽ bị hạn chế trong đó, sau đó thờ phượng bị bỏ lỡ trong một , và điều này đã xảy ra và đang xảy ra từ nhiều người, do đó, có một số người đứng lên trong đêm được đồn đại là Laylat al-Qadr, và bỏ mặc những người còn lại , và đây là một sai lầm lớn – như chúng tôi đã giải thích trước đó -. 8 / Tốt hơn là người Hồi giáo không nên truyền những tin tức như vậy về việc xác định Laylat al-Qadr, hoặc công bố một số câu nói của những người thể hiện nó, vào đêm của những ngày như vậy trong tháng, khi nó được chứng minh từ những lời tường thuật chính xác, rằng việc che giấu nó là vì sự khôn ngoan và có ích cho ummah, và tốt khi làm theo những gì đến từ Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an . 9 / Yêu cầu của người Hồi giáo nói chung siêng năng và thờ phượng và làm việc trong cả tháng này, cuối cùng của nó và mười nói riêng, là sự bình an của Nhà tiên tri cho anh ta như đã nói trong một cuộc phỏng vấn với Aisha : Nếu mười bước vào thắt chặt tạp dề, và sống trong đêm, và đánh thức gia đình của anh ấy ] , và trong đề cập đến Thúc giục cải thiện kết luận này, Đức Chúa Trời đã đóng dấu cho chúng tôi tốt. Amen, hỡi Chúa tể của thế giới … Và Chúa biết rõ nhất ….

…Còn về nỏ : Người là sứ giả, nên hễ thấy người ném mũi tên mà không trúng vật, thì sai người đưa tin, người đó không kịp . Nếu đúng mục đích, anh ấy sẽ tiêu . Nếu trọng âm cùng nhau, thì đó là một cuốn sách trong đó có sự thật . Nếu hết kho ngữ liệu, điều đó được chấp nhận . Nếu nó được làm bằng lau sậy không hoàn chỉnh, thì tuyên bố đó là sai . Nếu anh ta thực hiện những gì anh ta muốn thành công, anh ta sẽ thực hiện mệnh lệnh của mình . Nếu dương vật là một mũi tên, thì nó không phải là đàn ông . Nếu bị đánh, hãy làm theo lời anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy một người phụ nữ ném anh ta và đánh vào trái tim anh ta, cô ấy đang đùa với anh ta và trái tim anh ta trở nên mắc kẹt với cô ấy . Nếu là nhẫn vàng, thì đó là lời nhắn gửi đến người phụ nữ hoặc vì người phụ nữ . Nếu mũi tên là miễn cưỡng, thì chúng là sứ giả với họ với sự tử tế và tử tế trong lời nói của họ . Nếu anh ta ném nó lộn ngược sang một bên của sợi dây, thì đó là một thông điệp lộn ngược . Nếu nó không có lông, thì Sứ giả là một sự nhạo báng . Nỏ nói lên sự thật và đáp trả những ai không vâng lời Chúa . Nếu nó bị đánh, trước khi nói nó . Và nếu anh làm sai, anh không nhận lời ….

…Tôn giáo Nếu bạn nằm mơ thấy mình thảo luận vấn đề tôn giáo với một số người và cảm thấy có khuynh hướng tôn giáo, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ dính vào những kẻ phá hoại cuộc sống bình lặng của bạn và dẫn đến thua lỗ trong kinh doanh và buôn bán . Nếu một cô gái mơ thấy mình rất sùng đạo, thì cô ấy sẽ khiến người yêu cô ấy xa lánh vì sự trong trắng và tốt bụng của cô ấy . Nếu cô ấy mơ thấy mình không theo đạo và không phạm tội, thì điều này cho thấy cô ấy sẽ được phân biệt bởi sự trung thực, tốt bụng và biết quan tâm đến người khác, điều này sẽ khiến cô ấy nhận được sự tôn trọng của người khác và tình yêu của những người khác giới và những cô gái của cô ấy. giới tính cho cô ấy . Nhưng nếu quan điểm về tôn giáo trong giấc mơ là sai, điều này có nghĩa là bạn sẽ thấy rằng có những luật lệ đạo đức phải được tôn trọng, nếu không bạn sẽ mất đi sự tôn trọng của mọi người đối với họ . Cô ấy phải chú ý đến hành vi của mình. Nếu cô ấy mơ thấy mình đang khóc và than khóc vì nợ nần, điều này có nghĩa là cô ấy sẽ không thực hiện được mong muốn của trái tim . Nếu cô ấy mạnh dạn, nhưng không sai lầm, thì cô ấy sẽ chịu đựng những lo lắng, gánh nặng của mình và sẽ can đảm, kiên định đối mặt với những lời trách móc, chỉ trích của mọi người . Nếu bạn nằm mơ thấy mình hối hận, buồn bã và tự trách mình trong một buổi thuyết pháp về tôn giáo, điều này có nghĩa là bạn sẽ buộc phải hy sinh bản thân để làm cho người bạn yêu thương và trân trọng . Nếu bạn mơ thấy tôn giáo đã xuống dốc và suy yếu, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ sống cuộc đời của mình trong sự thờ phượng và hòa hợp với Đấng Tạo Hóa hơn trước, và những suy nghĩ và hành vi của bạn sẽ không còn tội lỗi và sai trái như trước nữa . Nếu bạn mơ thấy một linh mục nói với bạn trong một cuộc họp rằng ông ấy đã rời bỏ công việc của mình, điều này cho thấy rằng bạn sẽ cảm thấy bình yên và bạn sẽ ngập tràn trong một làn sóng tâm lý thoải mái . Nhưng nếu bạn gặp một linh mục trong một cộng đồng và ông ấy bắt đầu đổ lỗi và trách móc bạn, điều này báo trước rằng những ngày sắp tới sẽ mang đến những sự kiện đáng buồn và lo lắng cho bạn . Những giấc mơ này có thể trở thành hiện thực trong cuộc sống thực tế theo đúng nghĩa đen, và ở đây chúng có thể không có bất kỳ ý nghĩa biểu tượng nào. Tôn giáo quan tâm đến việc bảo vệ con người khỏi những điều xấu xa, vì vậy khi họ có ý định phớt lờ những lời dạy của Ngài, họ sẽ thấy một linh mục hoặc nhà thờ trong giấc mơ của họ như một điềm báo về những việc làm xấu xa của họ . Nếu họ sống một cuộc sống tin kính và công bình theo lời dạy của Giáo Hội, họ hiếm khi mơ thấy linh mục, nhà thờ, hoặc nhà thờ phượng ….

…Al-Asab : Chủ nhân của dân tộc mình và là tác giả giữa các bà con . Và mạch máu của gia đình anh ta là do cơ quan đó, và vẻ đẹp của nó là vẻ đẹp của chúng, còn sự thối nát của nó là sự thối nát của họ, và nếu anh ta thấy mình mất một giọt mồ hôi bằng cách trưng bày, thì đó là cái chết cận kề với những người thân của anh ta như của cuộc đua đó . Có lẽ bản thân anh ta đã bị cắt đứt khỏi những người thân của mình bởi cái chết, nếu tầm nhìn trong cách giải thích của nó là chỉ ra điều gì đó sai trái hoặc tội lỗi . Nếu đó là cách giải thích sai lệch, thì đó là sự xa cách giữa anh ta và họ . Có lẽ đó là chia tay không chết ….

…Ngữ pháp Nhìn thấy trong giấc mơ chỉ ra sự trang trí và cải thiện lời nói . Có lẽ tầm nhìn ngữ pháp đã chỉ ra sự xấu xa, đánh đập và bịa đặt . Và bất cứ ai trở thành một giấc mơ về mặt ngữ pháp và là một trong những người nói sai sự thật, người đó tuân theo sự thật và biết điều đó, và nếu anh ta là một người không chung thủy, anh ta sẽ trở thành người Hồi giáo, và nếu anh ta là tội nhân, anh ta ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng . Và nếu đó là tật nói lắp, nói lắp, nói ngọng, nghệ thuật hay câm, xin Chúa chữa khỏi . Và bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình trở nên sai ngữ pháp hoặc nói thẳng cho thấy sự giàu có sau khi nghèo đói, sự an toàn khỏi bệnh tật và sự cứu rỗi khỏi sự khốn cùng của mình ….

…Nói dối biểu thị lời khai sai và vu khống trong giấc mơ, và không thành công bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Những ai vu khống một Đức Chúa Trời giả sẽ không thành công .) Có lẽ nói dối cho thấy sự huyên thuyên, và sai lầm của anh ta nhiều hơn quyền anh ta . Còn ai cho rằng mình đang nói dối Chúa toàn năng, thì đó là điều không hợp lý, vì Chúa toàn năng nói : (Họ vu cáo một lời nói dối Chúa và hầu hết họ không hiểu )….

…Và Thận : vị trí của cải và lời nói đúng sai, Ahimitan đã nhìn thấy họ, đó là một người giàu có và phát âm đúng . Sự tiều tụy của họ là sự nghèo khó, và ý kiến của ông đã sai . Và người ta nói rằng thận có liên quan và công bình và tham nhũng là do đó ….

…Nhân Mã đang trong giấc mơ một cuộc hành trình và một người anh em, một người phụ nữ và một cậu bé, và nó ở gần Chúa toàn năng, vì Đấng toàn năng nói : ( Vì vậy, nó đã ở gần góc hoặc thấp hơn ). Còn ai thấy cung có vỏ bọc thì vợ có thai . Còn ai gả vợ cho người ta, mà nàng có thai, thì gả cho người hầu gái . Và nếu vợ nó cho nó lạy thì cái thai của nó là con nam, vì đứa con trai được giao cho cha nó, nên nó sẽ ở với nó trong tiệm của nó, còn người đàn bà nuôi con gái và ở với nó ở nhà . Còn ai thấy cung của mình bị gãy và không có vũ khí bên mình, thì anh em mình, con trai mình, đồng đội hoặc bạn mình chết . Và ai nhìn thấy cây cung của mình bị gãy bởi tay mình, người đó sẽ bị tước quyền tài phán nếu là thống đốc, và người đó thua nếu là thương gia . Một cung du lịch . Và ai cưỡi một sợi dây trong cây cung, thì anh ta sẽ kết hôn, và nếu ly hôn của anh ta, và ai nhìn thấy Sultan cho anh ta hai dấu ngoặc, người đó đạt được cấp bậc và vương quốc, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : ( Vì vậy, anh ta đã ở xung quanh góc hoặc dưới ). Dấu ngoặc nhọn được chỉ định trên lông mày . Kẻ nào bẻ gãy cây cung của mình sẽ đi du lịch . Có lẽ việc bắn cung của anh ta là sai hay đúng . Và bất cứ ai bước vào cung và phá vỡ cô gân, sau đó ông sẽ ly dị vợ, và có lẽ ông được lấy ra từ nhà nước của mình . Và nếu anh ta ném một mũi tên và phạm sai lầm, đó là sự lạm dụng quyền hạn của anh ta, và nếu anh ta bắn trúng mục tiêu, anh ta sẽ đạt được điều mình mong muốn . Và ai nhìn thấy trên tay mình một chiếc nơ căng thẳng, một bé trai sẽ được sinh ra cho người đó . Và ai thấy rằng mình đang cản đường Đức Chúa Trời, thì người đó sẽ được vinh dự . Ném một cây phỉ thúy vào nơi hoang dã là một cuộc săn lùng và làm hư hỏng luật pháp, và ở trong nước là một sự dối trá và lừa đảo . Nếu anh ta thấy rằng anh ta ném một con chim một hạt, thì anh ta đang nói dối một người đàn ông to lớn . Nếu anh ta ném một con chim bồ câu, nó sẽ làm tổn thương vợ anh ta . Còn cung nỏ cho người sở hữu là dâm, cung nỏ là bệnh về khớp, cung nỏ là trường thọ, cung nỏ là phế. tiền bạc, và cung của người tăng là một nguồn cung cấp và lợi ích, cũng như cung của người có lợi . Xem thêm Mũi tên ….

…Đối với chũm chọe, nó được hiểu là chũm chọe, và Ibn Sirin nói, đánh bại bằng chũm chọe là một tin tức khó chịu và lời nói sai sự thật và một tuyên bố sai ….

…Trái tim Nếu bạn mơ thấy tim mình đau nhói khiến bạn cảm thấy ngột ngạt thì trong hành động của bạn sẽ có những lo lắng và điều đó sẽ khiến bạn mắc phải sai lầm khiến bạn thua lỗ nếu không vội sửa sai . Nếu bạn nằm mơ thấy trái tim của mình, điều này báo trước về bệnh tật và thất bại trong cuộc sống . Nếu bạn nhìn thấy trái tim của một con vật, bạn sẽ chinh phục được kẻ thù và giành được sự tôn trọng của mọi người . Nếu bạn nằm mơ thấy ăn tim gà, điều này có nghĩa là những ham muốn kỳ lạ sẽ thúc đẩy bạn thực hiện những dự án rất khó khăn vì lợi ích của bạn ….

…Ném Ai trong mơ thấy mình ném máy phóng, tức là phản bội, mưu mô . Có lẽ nó chỉ ra sự vu khống và ép buộc của các học giả, hoặc sự vu khống của những người phụ nữ được miễn dịch, và thách thức tôn giáo . Có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra sự quyến rũ . Và ném mũi tên trong giấc mơ là bằng chứng nói về các triệu chứng bằng các triệu chứng, và nếu mũi tên trong đó là lưỡi kiếm, chúng là sứ giả chữa bệnh, điều dự định sẽ xảy ra, và nếu không có chương nào trong đó, điều đó cho thấy sự thất vọng về những gì dự định . Và ai ném mũi tên mà bị thương, người đó sẽ đạt được nhu cầu của mình từ sự gần gũi với Đức Chúa Trời Toàn năng, và nếu người đó ở trong thế giới này, người đó sẽ đạt được danh dự . Còn ai nhìn thấy hai hàng người ném đá nhau, thì kẻ bịa đặt cãi cọ về sự thật và điều sai, và nói về đối thủ của họ bằng sự giả dối . Và ai thấy mình dùng mũi tên bắn người, thì sẽ bắn họ những lời không hay . Còn ai thấy mình ném và phạm lỗi, thì người đó dùng miệng lưỡi hiểm độc nói đến danh dự của người ta . Và bất cứ ai thấy rằng mình đang nhắm vào một đối tượng và không mắc sai lầm, người đó sẽ đạt được mục tiêu của mình bằng cách gửi một cuốn sách hoặc một sứ giả . Còn ai ném người mà không trúng người, thì người đó ném cho người ấy những lời giả dối . Còn ai thấy mình đang ném tên vào núi ở phía đông và phía tây, áo quần trắng và mới, thì người ấy sẽ được vua và uy quyền nếu người ấy xứng đáng. Mũi tên là cuốn sách của anh ấy mà anh ấy thực hiện trong các bức thư và đơn đặt hàng của mình . Và ném đá phỉ thúy . Và người ta nói rằng : Ném hạt phỉ trong đô thị là ném cho ném đá đó, và nếu ném trên đất liền với mục đích săn bắn thì đó là hư hỏng và được lợi . Và ai ném một mũi tên và làm đổ máu mình, người đó sẽ được lợi từ một vĩ nhân . Và nếu những mũi tên rơi vào trái tim anh ta, đó là những thông báo của một chàng trai tốt hoặc một cô hầu gái xinh đẹp . Và ai thấy rằng mình đang ném máy phóng làm pháo đài của kẻ thù, thì đó là lời công bình mà người ấy nói, hoặc là lời khẩn cầu mà Đức Chúa Trời toàn năng kêu gọi ….

…Nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta đang đọc kinh Qur’an bề ngoài, thì anh ta là một người biểu diễn của sự tin tưởng thẳng vào sự thật, ra lệnh cho điều tốt và cấm điều gì sai, bởi vì Chúa toàn năng nói : ~Họ ra lệnh cho các dấu hiệu của Chúa. , ” để nói của mình, ‘Họ ra lệnh cấm tốt và cấm những gì là sai ’….

…Cầu thang : Nó chỉ ra lý do cho sự cao, độ cao và mong muốn trong thế giới này và sau này, theo Maarrib nói : mức độ của sự tăng lên, và như vậy là thứ hạng cao . Và nó chỉ ra sự sai khiến và thuyết phục của câu nói toàn năng : ~Chúng tôi sẽ lôi kéo họ từ nơi họ không biết .~ Có lẽ nó chỉ ra các giai đoạn của chuyến du lịch và nhà của các du khách mà họ đi xuống dựa trên tình trạng của tình trạng và giai đoạn của giai đoạn . Có lẽ được chỉ ra bởi những ngày sống dẫn đến mục tiêu của anh ta . Sự nổi tiếng của nó cho biết đầy tớ của ngôi nhà và đầy tớ của chủ và con vật của nó, vì vậy ai đi lên một cầu thang không xác định, tôi sẽ xem xét vấn đề của anh ta, và nếu anh ta đến cuối nó và anh ta bị bệnh, anh ta sẽ chết. Nếu anh ta bước vào một căn phòng phía trên nó, linh hồn của anh ta đã lên đến thiên đàng, và nếu anh ta bị giam cầm mà không có nó, anh ta sẽ bị giam giữ sau khi chết. Một cuộc hành trình mà anh ta đã vượt qua khuôn mặt của mình và đạt được sinh kế nếu chuyến đi của anh ta là tiền, và nếu đó là điều khác, tôi suy ra những gì anh ta đã dẫn dắt hoặc gặp gỡ vào thời điểm thăng thiên, điều này cho thấy thiện và ác và đáp ứng và thiếu hụt nhu cầu, chẳng hạn như nếu anh ta gặp bốn mươi người đàn ông hoặc tìm thấy đồng xu trên con số này, thì đây là một tin tốt. Chính xác những gì anh ta đã đến, và nếu con số là ba mươi, anh ta đã không làm điều đó, bởi vì con số ba mươi là ngắn , và bốn mươi đã hoàn thành, được Đức Chúa Trời Toàn năng hoàn thành cho Môi-se với sự khó khăn, ngay cả khi ông tìm thấy ba và sự ra đi của ông là trong một lời hứa đã được thực hiện với ông, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã nói trong ba : ~ Đây là một lời hứa rằng là không sai . ” Tương tự như vậy, nếu anh ta cho phép sự xuất hiện của mình và khởi hành đến Hajj, thì Hajj của anh ta đã hoàn thành cho anh ta, và nếu anh ta không hy vọng vào bất cứ điều gì về điều đó, và anh ta không thấy rằng trong những tháng của Hajj, anh ta sẽ đạt được quyền và sự nâng cao, hoặc thông qua một trạng thái, một bài hát, bài hát hay lời kêu gọi cầu nguyện trên ngọn hải đăng, hoặc nó thoát khỏi những vấn đề cao cấp nổi tiếng . Về phần đi xuống cầu thang, nếu là du hành, hắn đến từ hành trình, nếu được nhắc tới là lãnh đạo, hắn liền rời đi lãnh đạo . Và anh ta bị cô lập khỏi công việc của mình, và nếu anh ta là một người lái xe, anh ta đi bộ, và nếu anh ta có một người phụ nữ bị bệnh, cô ấy sẽ chết, và nếu anh ta là bệnh nhân mà cô ấy nhìn, và nếu anh ta đi đến một cái giếng- địa điểm đã biết, hoặc gia đình và nhà của anh ấy, hoặc nhiều rơm rạ hoặc lúa mạch, hoặc những gì là bằng chứng về tiền bạc thế giới và những lễ vật của nó. Anh ấy đã khỏi bệnh . Và nếu nguồn gốc của anh ta là từ một nơi xa lạ mà anh ta không biết, hoặc một vùng hoang dã, hoặc với những người đã chết mà anh ta biết từ những người đi trước anh ta, hoặc cú ngã của anh ta là một vết nứt, hoặc anh ta rơi từ đó xuống một cái hố hoặc giếng. hoặc chôn cất, hoặc cho một con sư tử đã nuốt chửng nó, hoặc cho một con chim mà anh ta bắt cóc, hoặc cho một con tàu neo đậu đã đưa nó đi Hoặc, đến một đám đông xung quanh cô ấy, và cô ấy đi bộ anh ta, vì cầu thang là những ngày sống của anh ta , và tất cả những gì được gửi xuống cho anh ta từ họ là cái chết của anh ta khi nó hoàn thành và ngày của anh ta đã hết . Nếu anh ta tỉnh táo vì bệnh tật, và anh ta là bạo chúa hoặc một kẻ không tin, thì tôi xem xét những gì đã được tiết lộ cho anh ta, và nếu nó chỉ ra sự tốt lành như nhà thờ Hồi giáo, khả năng sinh sản, nhà trẻ, sự hủy diệt và những thứ tương tự, thì anh ta an toàn và ăn năn, và anh ta đi xuống từ những gì anh ta đang có và để lại nó và cắt đứt anh ta ngay cả khi dòng dõi của anh ta chống lại điều đó cho thấy sự vĩ đại Và những tội lỗi lớn và sự không tin tưởng, chẳng hạn như kiêu ngạo và đáng sợ lửa lớn, sư tử, rắn và cạm bẫy lớn , vì nó bị lôi kéo đến với anh ta và không bị lấy mất đột ngột cho đến khi những gì chết trong nó được trả lại cho anh ta, và anh ta bị trừng phạt với anh ta và không thể chạy trốn khỏi nó . Việc xây dựng cầu thang đã được đổi mới, bằng chứng cho sự tốt đẹp được chứng minh bằng sự hư hỏng của nó, nếu nó được làm từ sữa thì nó tốt, còn nếu nó làm từ gạch thì nó không được ưa chuộng . Một số người trong số họ nói : Mức độ là làm việc thiện, thứ nhất là cầu nguyện, thứ hai là ăn chay, thứ ba là Zakat, thứ tư là từ thiện, thứ năm là Hajj, thứ sáu là thánh chiến, và thứ bảy là Qur ‘ một . Và tất cả Maraqi đều là hành động tốt, bởi vì anh ta, hòa bình và phước lành ở trên anh ta, nói : Hãy đọc và làm mềm : Đi lên từ nó nếu nó là đất sét hoặc sữa, là tốt cho tôn giáo và Hồi giáo, và không có gì tốt trong đó nếu nó là từ những viên gạch, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trong một căn phòng không có bơ thực vật và không có sự yên bình trong đó, thì đó là sự hoàn hảo của tôn giáo anh ta và sự cao cấp của anh ta với Đức Chúa Trời, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : ~ Chúng ta nâng cao mức độ của những gì chúng tôi mong muốn . ~ Những chiếc bình sành được làm bằng đất sét . Thống đốc có lòng kiêu hãnh với nợ nần, và các thương nhân buôn bán bằng tôn giáo, ngay cả khi nó được làm bằng đá, vì đó là sự nâng cao độ cứng của trái tim . Và nếu nó bằng gỗ, thì nó với thói đạo đức giả và đạo đức giả . Nếu nó bằng vàng, thì nó có được trạng thái, màu mỡ và sự tốt lành . Và nếu nó bằng bạc, thì anh ta sẽ lấy được người hầu gái của tôi với số lượng mỗi loại bơ thực vật, và nếu nó bằng 0, thì anh ta sẽ lấy được hàng hóa của thế giới này . Bất cứ ai lên Marqa sẽ được hưởng lợi từ sự hiểu biết và nhạy bén sẽ nâng cao nó . Và mức độ được cho là một người đàn ông khổ hạnh tôn thờ, và bất cứ ai ở gần anh ta sẽ đạt được cao độ và sự khổ hạnh, vì Đấng Toàn năng đã nói : ~ Đức Chúa Trời tôn cao những người trong các bạn tin, và những người đã đạt được kiến thức bằng cấp độ .~ Và mỗi bằng cấp cho thống đốc là một năm . Và cái thang bằng gỗ : một người gầy, đạo đức giả, và đi lên trong đó là một tòa nhà có chủ đích, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Hay một cái thang trên trời, và bạn sẽ cầu khẩn họ bằng một dấu hiệu .~ Người ta nói rằng sự thăng thiên liên quan đến sự giúp đỡ của một người mắc chứng đạo đức giả, và người ta nói rằng đó là một hướng dẫn du lịch . Nếu anh ta đi lên trong đó để nghe những lời của một người, thì anh ta đánh quyền khi anh ta nói : ~ Hoặc có một cái thang để họ lắng nghe, hãy để những người nghe họ đến với một thẩm quyền rõ ràng .~ Một người đàn ông nói với Ibn Sirin : Tôi thấy như thể tôi đang ở trên cầu thang, vì vậy anh ta nói : Bạn là một người đàn ông lắng nghe mọi người . Hòa bình trên trái đất là một căn bệnh, và sự cương cứng của nó là sức khỏe . Taq : Rộng là bằng chứng về cách cư xử tốt của phụ nữ, còn hẹp là bằng chứng về cách cư xử tồi của cô ấy . Nếu đàn ông thấy mình đang ngồi trong gang tấc thì công khai ly hôn, còn nếu địa vị của anh ta rộng thì đàn bà lén lút bỏ chồng . Năng lực là một chủ tịch được chấp thuận bởi hộ gia đình ….

…Ibn Sirin nói cờ vua là lời nói sai và sai ….