Mơ về giấc mơ về hút ma túy đá

…Jaber al-Maghribi nói: Nếu ai đó nhìn thấy anh ta có máu và máu chảy ra từ anh ta, thì anh ta sẽ được bảo theo dõi và nếu máu chảy ra đủ lâu để lọc tất cả, thì điều đó cho thấy thời gian của nó đã hết. ….

Jaber al-Maghribi nói: Chân của đàn ông do phụ nữ giải thích, và chân của phụ nữ được diễn giải bởi đàn ông ….

Và bất cứ ai nhìn thấy rằng ông đã giết một đứa trẻ để không ăn, điều đó sẽ được giải thích bằng cái chết của cậu bé . Còn ai thấy mình giết con trai để ăn, thì phần con trai sẽ được tiền, và có thể được một ít ….

Mã Nếu bạn mơ thấy bạn đang đọc một mã, điều này cho thấy rằng bạn đang quan tâm đến nghiên cứu văn học . Thông qua một nghiên cứu nhanh chóng, bạn sẽ làm quen tốt với thói quen và cách sống của người xưa ….

…Gò má trong giấc mơ là điềm tốt lành, khả năng sinh sản và niềm vui, điều hại và lo lắng, sức khỏe và bệnh tật . Đôi má là tác phẩm của người đàn ông, má ửng đỏ và béo lên là bằng chứng của uy tín, sự trong trắng khỏi bệnh tật, may mắn và chấp nhận . Xem thêm má ….

…Còn đối với Ma Kết, Al-Kirmani nói: “Ai nhìn thấy mà đánh con nít thì lây cho con trai ”….

Và ai thấy người chết cầu nguyện ở nơi chưa từng cầu nguyện và cẩu thả trong lời cầu nguyện, điều đó cho thấy người đó đã bị dừng lại trong cuộc sống của mình và từ thiện trong việc từ thiện, hoặc một việc tốt đã xảy ra từ người đó, thì người đó bắt buộc phải làm như vậy ….

…Và Jabir al-Maghribi nói : Ai nhìn thấy trên bầu trời một vết đỏ như cây cột, thì đó là vị vua có quyền lực ở nơi đó, và nếu nó có màu đen, cách giải thích của người đó chống lại điều đó ….

Jaber al-Maghribi nói: “Ai nghĩ rằng đầu mình trở nên giống đầu voi, thì người đó theo trạng thái lớn, nếu đủ tiêu chuẩn thì người đó giỏi ”….

Nó được báo cáo về quyền lực của Ali bin Abi Talib, có thể Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã nắm lấy tai của ông tôi và kéo ông về nhà của mình, sau đó giết ông và ăn nó, điều đó cho thấy sự biến mất của sự nghèo khổ của anh ta từ anh ta trong bốn mươi năm, và người ta nói rằng nó được giải thích bởi số lượng của những người lính, và nếu anh ta là một thường dân, thì anh ta đi kèm với điều đó .)…

Đối với sự lựa chọn của Al-Shanbar, bất cứ ai nghĩ rằng anh ta sử dụng thứ gì đó từ anh ta để chữa bệnh và xảy ra với anh ta, thì nó được hiểu là có lợi và có lợi, và nếu nó là khác, thì biểu hiện của nó là chống lại anh ta ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy mình làm vỡ một hòn đá, nó làm tan nát trái tim của một kẻ đạo đức giả cứng lòng, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán, ~ Chúng giống như những viên đá hoặc nặng hơn .~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta mang một con đà điểu, anh ta sẽ đến ngay lập tức ….

Ném đá vào anh ta, chúng khiến anh ta nghe thấy những lời tàn nhẫn và bla bla

…Và anh ta nhìn thấy một người đàn ông như thể đang đá nhà vua bằng chân của mình, vì vậy anh ta đã đánh khi anh ta đang đi một chiếc dinar có hình nhà vua trên đó . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như có nhiều lông ở chân, và anh ta nói : Dean cưỡi anh ta và chết trong tù . Anh ấy nói với bạn là tôi đã nhìn thấy cô ấy . Vì vậy, ông lấy lại Ibn Sirin, sau đó ông đã chết trong tù do bốn mươi ngàn dirham, và ông đã trải qua nó trên danh nghĩa của mình sau khi ông chết, và anh nhìn thấy một người đàn ông như thể ông bị tật nguyền, và ông đã vượt qua nó cho anh ta và nói : Bạn trở thành kẻ ngoại tình . Sau đó anh ta được chụp với một người phụ nữ . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy như thể ngón tay của tôi ở trên một cục than, và nếu tôi đặt nó lên nó như một bình chữa cháy, và nếu tôi nhấc nó lên, nó sẽ trở lại như cũ, và anh ta nói : Đây là một người của đam mê, và anh ấy nói : Anh ấy không phải là người thích đam mê, nhưng anh ấy nói ở số phận . Anh nói : Còn gì nghiệt ngã hơn số phận? . Một người phụ nữ thấy như thể ngón tay cái của người đàn ông của mình đã bị cắt đứt, nên cô ấy thuật lại tầm nhìn của mình cho Ibn Sirin, và anh ta nói : Bạn cầu nguyện cho một dân tộc mà bạn đã cắt đứt ….

…Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông đã chết đã kết hôn với cô ấy và mang cô ấy vào nhà hoặc ở với cô ấy, thì đó là sự giảm sút tiền bạc của cô ấy, thay đổi hoàn cảnh của cô ấy và chia rẽ công việc của cô ấy . Nếu người chết vào trong nhà của người chết, thì không biết vì nó chết . Nếu ngôi nhà được biết đến với người chết, thì nó được mô tả là sự sụt giảm tiền bạc của nó ….

Và ai thấy thanh kiếm của mình bị thắt chặt ở giữa mình, người đó sẽ phục vụ ai đó ….

Và ai thấy vợ mình đã chết, thì sẽ giải thích về cái chết của vợ mình .)…

Còn ai thấy tàu chìm, hành lý hết, thiếu tiền thì bồi thường thiệt hại vì con tàu dù sao cũng là người sống sót, còn ai nhìn thấy tàu bị nó đâm nát. ban của nó đã bị phân tán, thì đây là một tai họa, và nó có thể là tại cha hoặc chú ….

…Còn ai thấy người trong gia đình mình chết, mâu thuẫn với mình, thì chủ nhân nên bỏ bạn đồng hành ….

…Còn ai nhìn thấy một con cừu đực chết, thì đó là cái chết của một người đàn ông lớn Ả Rập, và ai nhìn thấy một con cừu đực mà giết và chia thịt mình, nó sẽ giải thích cái chết của một người đàn ông lớn và chia tiền của mình ….

…Ai nhìn thấy một người đàn ông nổi tiếng làm ra thứ gì đó hoặc mọi người tiêu thụ nó, thì đó là chính họ, tên của anh ta hoặc đối tác của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy một sheikh nổi tiếng, và có sự bàn tán giữa họ, đó là sự gia tăng lòng tốt và phước lành. , và nếu màu xám của anh ta trộn lẫn với màu đen, thì điều đó rõ ràng hơn, và nếu sheikh không rõ thì đó là ông nội của anh ta đang tìm kiếm anh ta và số phận của anh ta, bất cứ khi nào anh ta nhìn thấy anh ta đàng hoàng và đàng hoàng và những lời nói tốt và đồng ý với mục đích của người tìm thì tốt hơn, còn nếu không còn gì đen đủi thì càng ngày càng yếu đi và ai thấy người trẻ hay người già sắc mặt tươi tốt thì đó là phúc báo, thành tựu. của tốt, cho dù ông được biết hoặc chưa biết, và người ta nói rằng nếu người đàn ông trẻ là không rõ và ông không phải là ngoại hình tốt sau đó ông là một kẻ thù và bất cứ ai nhìn thấy một nhóm các Sheikhs trẻ là lòng thương xót, đặc biệt là nếu họ nói về sự công bình , và nếu anh ấy thấy một trong số họ đưa cho anh ấy thứ gì đó, thì nó tốt hơn, đặc biệt nếu loại vật đó được thích, và nếu anh ta thấy rằng anh ta là người đã cho nó thì điều đó cũng tốt, và nếu anh ta nhìn thấy một trong số chúng trong khi anh ta thiếu hụt, nếu anh ta là một người già, sự thiếu hụt là ở ông của anh ấy và nếu anh ấy còn trẻ thì sự thiếu hụt đó là kẻ thù của anh ấy…

…Bất cứ ai nhìn thấy quả chà là trong giấc mơ, chúng là biểu tượng của mưa, và đối với bất cứ ai ăn chúng, một sinh kế chung thuần túy sẽ do người đó đạt được, và không ai liên kết người đó với nó . Những cây chà là được chôn cất là tiền tiết kiệm được, cũng như lau sậy và chà là là những dirham không còn sót lại, và ai ăn cỏ lúa mì thì người đó đến từ dhimmah . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một cuộc hẹn hò đến với anh ta, tiền đến với anh ta từ những người đàn ông gặp nguy hiểm, và tác nhân của cuộc hẹn hò là một chiến lợi phẩm . Còn ai gặt hái được ngày tháng trong thời đại của mình, người ấy sẽ cưới một người phụ nữ giàu có, danh giá, có nhiều phúc đức, hoặc người đàn ông đó đánh một số người đàn ông danh giá bằng tiền không mệt mỏi, và có lẽ anh ta sẽ có kiến ​​thức . Nếu ngày tháng không đúng thời gian, thì anh ta nghe thấy kiến ​​thức và không hành động theo nó . Nếu anh ta tự trải mình từ một cây cọ khô, thì anh ta học hỏi từ một người đạo đức giả với kiến ​​thức, và nếu anh ta đang ở trong một đám mây hoặc họ ở rất xa Thiên Chúa vì câu chuyện của Mary, bình an cho cô ấy : ( Và anh ta chế nhạo bạn với thân cây chà là rơi xuống bạn ẩm ướt ) . Nếu cô ấy thấy rằng cô ấy ăn ngày với nhựa đường, thì cô ấy sẽ nhận tài sản thừa kế từ chồng của cô ấy, và cô ấy đã ly hôn trong bí mật, và việc thừa kế bị cấm . Nếu một người thấy rằng anh ta lấy cây ngày và cắt nó và chiết xuất các sản phẩm của nó từ nó, người đó sẽ sinh con trai . Còn ai thấy rằng mình hái một hạt nho đen trên cây thốt nốt, thì vợ người ấy sinh ra một con trai của vua đen . Ngày tháng được giải thích bởi sinh kế tốt và halal . Còn ai thấy mình ăn được quả chà là, người đó nghe lời tốt, được lợi lớn . Và ai nhìn thấy anh ta đang chôn cất một buổi hẹn hò thì lấy tiền trong két, hoặc tiền của trẻ mồ côi, hoặc tiền cất giữ . Còn ai nhìn thấy mình đang ăn bốn mươi quả chà là trước cửa nhà Sultan, đó không phải là thời điểm quả chà là xuất hiện, cũng không phải thời Istiha của họ, thì sẽ đánh bốn mươi roi . Và ai xem nó như thể anh ta đã ăn bốn mươi quả chà là và đang ở thời điểm chín muồi, anh ta sẽ có bốn vạn dirham . Còn ai nhìn thấy rổ chà là nâu rơi ra từ bụng lợn, trong khi chăn và mang về nhà mình, thì được tiền của kẻ ngoại đạo, ai thấy thì coi như hút quả chà là đem cho kẻ khác. và hút nó, sau đó anh ta sẽ chia sẻ với anh ta một ân huệ tốt . Và ai xem như đã từng ăn quả chà là sẽ tìm thấy vị ngọt của niềm tin . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể mình phân chia ngày tháng và nhận biết ý định của nó từ nó, thì người đó sẽ có một con trai ….

…Vai trò : Vai trò, nó là một chức năng đứng đầu, những gì nó xuống từ sự phá hủy hoặc hạn hẹp hoặc năng lực hoặc thiện hoặc ác, vì vậy anh ta trở về gia đình của cô và đứng đầu và cư dân của nó . Các bức tường là đàn ông, và trần nhà là phụ nữ, bởi vì đàn ông là người bảo vệ phụ nữ, bởi vì họ ở trên họ và đẩy họ đến chỗ tồi tệ nhất của họ, vì vậy họ giống như sức mạnh, vì vậy điều đã được khẳng định ý nghĩa của nó, anh trở lại anh ấy và làm việc trên nó . Ngôi nhà của người đàn ông biểu thị thân thể anh ta, bộ phận của anh ta, và chính anh ta, bởi vì anh ta biết điều đó và biết anh ta. Đó là vinh quang của anh ta, trí nhớ của anh ta, tên anh ta, và chiếc áo khoác của gia đình anh ta, và nó có thể cho biết tiền bạc của anh ta trong hình dạng của anh ta, và có lẽ nó chỉ ra trang phục của anh ta khi anh ta vào đó, và nếu đó là cơ thể của anh ta, cửa của cô ấy. là khuôn mặt của anh ta, và nếu đó là vợ anh ta, thì đó là cánh cửa của cô ấy Sự cứu trợ của anh ta, và nếu đó là thế giới của anh ta và tiền bạc của anh ta, thì cửa của cô ấy là cánh cửa mà anh ta gây ra và sự sống của anh ta, và nếu nó là quần áo của anh ta, thì nó cửa là cổ áo của anh ta . Nếu cửa chỉ có một mình thì có thể chỉ người đứng đầu nhà, người đóng mở, người còn lại có thể chỉ người vợ ôm mình vào ban đêm và quay lưng lại khi ra vào. trong ngày, và trong đó nam và nữ được suy ra dưới dạng và đóng, cái trong đó cái đóng là con đực, và cái trong đó Cái vấu là con cái, vợ của anh ta, vì cái khóa được lắp vào vấu là giống đực, và hình dạng tổng thể nếu bẻ ra thì giống như một cặp vợ chồng, và nó có thể chỉ ra hai người con trai của chủ nhân ngôi nhà, một nam một nữ và hai anh em cùng sở hữu ngôi nhà . Đối với cây đinh lăng của cửa và các vòng của nó, và mọi thứ đi vào nó bằng lưỡi, đó là dành cho vợ và người hầu, và đối với danh sách của nó, nó có thể chỉ con cái hoặc nô lệ, anh em và người hầu . Đối với chân và vòng cửa, chúng biểu thị sự cho phép của chủ nhân, đấng mày râu và đầy tớ của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy điều gì đó, giảm, xuất hiện, tăng hoặc mới, điều này được sử dụng để phụ lục. bằng cách tăng cường bằng chứng và cảnh giác . Đối với ngôi nhà vô danh khác với ngôi nhà đã biết, đó là nơi ở của Người ở sau, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã gọi nó là một ngôi nhà và nói : ~Và ngôi nhà đó là Ngôi nhà sau này .~ Tương tự như vậy, nếu nó được biết đến với một cái tên biểu thị cho Hậu thế, chẳng hạn như nơi ở của Uqba hoặc nơi ở của hòa bình, thì bất cứ ai nhìn thấy mình trong đó và bị bệnh, hãy đến đó trong bình yên và không bị cám dỗ và ma quỷ. của thế giới này, và nếu anh ta không bị bệnh, thì đó là tin tốt cho anh ta, tùy theo mức độ công việc của anh ta, từ Hajj hoặc thánh chiến Hoặc khổ hạnh, thờ phượng, kiến ​​thức, từ thiện, kết nối, hoặc kiên nhẫn trước một tai họa, suy ra điều gì anh ấy đã dẫn đến cô ấy, và vì lợi ích của ai, anh ấy đã rao giảng tăng tầm nhìn và bằng chứng cảnh giác, và nếu anh ấy nhìn thấy anh ấy trong một cuốn sách giấc mơ mà anh ấy đã học, thì kiến ​​thức của anh ấy đã dẫn anh ấy đến đó . Và nếu có một người thờ cúng trong đó, thì anh ta đạt được lời cầu nguyện của mình, và nếu anh ta có ngựa và kiếm của mình, thì cuộc đấu tranh của anh ta đã đạt được nó, sau đó về ý nghĩa, và như để thức tỉnh, anh ta nhìn vào những việc làm nổi tiếng nhất của cô ấy với chính mình và người gần nhất trong giấc ngủ với phần còn lại của sự vâng lời của mình, nếu chúng là nhiều, thì tin tốt là trong một giấc mơ . Còn người xây nhà không phải của mình ở chỗ quen biết hay không rõ, thì xem tình trạng của mình mà ốm đau, bệnh tật thì đó là mộ của mình, còn nếu không có thì là mộ của mình. nó là một thế giới có lợi nếu nó ở một nơi được biết đến, và nếu ông ấy xây nó bằng sữa và đất sét, nó được phép và nếu nó được làm bằng gạch, thạch cao và vôi, nó bị cấm vì lợi ích của ngọn lửa. công việc của mình . Và nếu anh ta xây nhà ở một nơi không xác định và không bị bệnh, nếu nó bằng sữa thì đó là một việc làm tốt mà anh ta làm cho sau này, hoặc anh ta đã làm được . Và nếu chúng là tiền thù lao, thì chúng là những việc làm đáng trách mà anh ta phải hối tiếc trong Sau này, trừ khi anh ta quay lại phá bỏ chúng trong một giấc mơ, sau đó anh ta ăn năn từ chúng, và đối với ngôi nhà không rõ kết cấu, đất, vị trí và cá nhân. gia đình về vai trò, đặc biệt nếu anh ta nhìn thấy trong đó những người đã chết mà biết họ, thì đó là nơi ở của Sau này. Thu nhập của anh ta thì chết nếu không ra khỏi nó, vào rồi ra khỏi đó thì cận kề cái chết rồi trốn đi, ai dè vào nhà mới với đầy đủ tiện nghi, giữa những ngôi nhà ở một địa điểm đã biết, nếu anh ta nghèo thì anh ta trở nên giàu có, nếu anh ta giàu có thì anh ta trở nên giàu có hơn, và nếu anh ta lo lắng Hãy thả anh ta ra, và nếu anh ta không vâng lời, anh ta ăn năn, và tùy theo lòng tốt và khả năng của cô ấy , nếu anh ta không biết bạn đồng hành của cô ấy, nếu cô ấy có bạn đồng hành, thì đó là cho chủ nhân của cô ấy, và nếu cô ấy là rắn, thì được phép, và nếu cô ấy bị trát thì điều đó bị cấm . Và sức chứa của ngôi nhà là bề rộng và sự rộng rãi của thế giới của anh ta, sự chật hẹp của thế giới của anh ta, sự hẹp hòi của thế giới anh ta và sự keo kiệt của anh ta, và nó được tìm thấy để đổi mới công việc của anh ta và giải quyết tôn giáo của anh ta, và như để thắt chặt nó, nó sự chính xác trong cách quản lý của anh ta, và mục đích của nó là hạnh phúc của anh ta, và ngôi nhà được làm bằng sắt vì sự trường tồn của chủ nhân và nhà nước của anh ta . Còn ai giận dữ bỏ nhà ra đi, thì sẽ bị cầm tù, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Và Ngài giận dữ ra khỏi nhà .~ Nếu anh ta thấy rằng mình đã vào nhà hàng xóm của mình, anh ta đã vào bí mật của mình . Nếu anh ta là người vô đạo đức, thì anh ta bị vợ phản bội và kế sinh nhai . Xây nhà cho một người độc thân là một người phụ nữ trên cao mà anh ta kết hôn, và bất cứ ai nhìn thấy một ngôi nhà từ xa sẽ đến một thế giới xa xôi, và nếu anh ta bước vào đó từ một tòa nhà và bùn và không tách biệt với nhà cửa, thì đó là một thế giới điều đó xảy ra với cô ấy . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta rời khỏi các tòa nhà, bị áp bức hoặc bị biến đổi, thì anh ta đang rời khỏi thế giới của mình hoặc những gì anh ta sở hữu tùy theo mức độ được chỉ ra bởi khuôn mặt của cuộc di cư của anh ta . Người ta kể lại rằng một người dân Yemen đến băng qua đường và nói : Tôi thấy như thể tôi đang ở trong một ngôi nhà cũ của tôi, và nó đã phá hủy tôi . Anh ta nói : Bạn tìm thấy một cơ nghiệp, và ngay sau đó một người thân qua đời và được thừa kế sáu nghìn dirham . Và một người khác thấy như thể anh ta đang ngồi trên nóc một ngôi nhà bình, và anh ta đã rơi khỏi người anh ta trần truồng, nên anh ta kể lại khải tượng của mình trong một lần băng qua và nói : Một người phụ nữ từ nhà vua xinh đẹp, nhưng cô ấy chết sớm hơn, và nó đã như vậy . Những ngôi nhà của ngôi nhà là phụ nữ của chủ nhân của nó, phong cách và những bộ đồ rách rưới là đàn ông, ban công của ngôi nhà là danh dự của thế giới và giới lãnh đạo, và ngân khố của nó là người trông coi tiền bạc của anh ta từ những người trong nhà anh ta. , sức khỏe của nó ở giữa tình trạng thế gian, bề mặt của nó là tên của anh ấy, độ cao của nó, và ngôi nhà của Imam al-Adl là một khoảng cách với những lỗ hổng của người Hồi giáo, và việc phá hủy ngôi nhà của vị Vua được củng cố là một thiếu thẩm quyền của mình . Việc người đàn ông ở trên một mái nhà không rõ danh tính đã lấy được thang máy và tìm kiếm sự giúp đỡ của một bậc cao nhân, và anh ta đã cầu cứu . Người theo đạo Thiên Chúa cho biết: “Ai thấy quét nhà thì đau buồn hoặc chết tức tưởi, người ta nói quét nhà là bỏ đi, có Chúa mới biết điều phải trái ….

…Có tầm nhìn thể hiện dưới nhiều hình thức , hay nó khác nhau theo thời gian, địa điểm và các cơ quan? Điều gì nên được hiểu rõ bởi các băng qua và nhận thức rõ ; Các biểu tượng có thể khác nhau tùy theo thời gian và địa điểm , do đó , người qua đường có thể vượt qua tầm nhìn tại một thời điểm hoặc địa điểm cụ thể với một biểu hiện , và tầm nhìn tương tự có thể được thể hiện bằng một cách diễn đạt khác , do sự khác biệt về thời gian hoặc địa điểm , và điều này Nhân tiện, nó xảy ra rất nhiều , và một số ít trong số hàng hóa có thể ngưỡng mộ nó trong khoa học . Người có tầm nhìn cũng có một vai trò trong sự khác biệt của biểu hiện ; Tốt hay xấu tùy theo tính hợp lệ của sự công bằng, v.v. những vấn đề liên quan đến Balraia , và có lẽ ở đây đề cập đến sự ủng hộ của những gì tôi đã nói , câu chuyện về ký sinh trùng khi anh ta đi với quân đội Hồi giáo chiến đấu với những kẻ bội đạo ở chim bồ câu , và đó là ký sinh trùng Amr ibn con trai của ông , nói rằng ký sinh trùng này có thể khiến Allah hài lòng với anh ta : ông nói : đi ra ngoài cho người đã gửi Musaylimah với con trai tôi Amr, ngay cả khi tôi nhìn thấy một tầm nhìn nào đó, tôi thấy như thể đầu của tôi cạo râu, và một con chim xuất ra từ miệng tôi, như thể một người phụ nữ đã đưa tôi vào âm đạo của cô ấy, như thể con trai tôi đang yêu cầu tôi khẩn cấp, vì vậy nó di chuyển giữa tôi và anh ấy, vì vậy tôi nói chuyện với cô ấy, vì vậy họ nói : Tốt. , vì vậy tôi nói : Như tôi đã gắn bó, và cạo đầu từng mảnh, và con chim Forouhi, phụ nữ bị chôn vùi ở đâu, thật kinh hoàng khi giết một người tử vì đạo, và yêu cầu của con trai tôi đối với tôi, những gì tôi thấy chỉ có Saadhir trong các yêu cầu chứng chỉ, và không thấy ông gắn liền với sự đi du lịch này, ông nói : giết chết các ký sinh trùng vào ngày Yamama, và con trai ông w vì bị thương, sau đó vào Ngày Yarmouk, ông đã bị giết như một người tử vì đạo dưới triều đại của Omar bin Al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với ông . Ibn al-Qayyim nói trong “ Zad al- Ma’ad ” sau câu chuyện ( 3/627 ): Đối với biểu hiện cạo đầu với một vị trí , điều này là bởi vì cạo đầu là đặt tóc của anh ta xuống đất và nó không chỉ đơn thuần cho biết vị trí của cái đầu, vì nó chỉ ra sự cứu rỗi của lo lắng, bệnh tật hoặc đau khổ cho những người phù hợp với điều đó, và về sự nghèo đói, túng quẫn và sự sụp đổ của vai trò lãnh đạo, anh ta đã đối đầu với những người không phù hợp với mình, nhưng trong giấc mơ của người ký sinh, có những manh mối bắt buộc anh ta phải nằm đầu, bao gồm : rằng anh ta đang tham gia thánh chiến và chiến đấu với kẻ thù bằng sự gai góc và dũng cảm . Bao gồm : ông vào trong bụng người phụ nữ , ông thấy một mảnh đất giống như mẹ mình, và thấy rằng ông đã đi vào một vị trí mà ra khỏi nó, và điều này được trở lại trái đất, như ông nói : {trong số đó chúng tôi đã tạo ra và trong đó Naidkm bao gồm cả Nkrjkm } Taha : 155 , người phụ nữ đầu tiên Với mặt đất vì cả hai đều là nơi giao hợp, và lần đầu tiên vào âm đạo của nó là bằng cách quay trở lại nó như được tạo ra từ nó, và con chim đầu tiên thoát ra khỏi nó với tinh thần của nó, nó giống như con chim bị mắc kẹt trong cơ thể, và nếu nó thoát ra khỏi nó, nó giống như con chim rời khỏi nơi giam giữ của nó và đi bất cứ nơi nào nó muốn. Đó là lý do tại sao Vị Tiên Tri, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, đã nói “ rằng linh hồn của người tin Chúa là một con chim treo trên cây của Địa Đàng. ” Được đăng bởi Ahmad, Al-Nasa’i và Malik . Và ý nghĩa của lời bình : tức là ông ăn, bà lo . Vì vậy, hãy suy ngẫm về những lời này của Ibn al-Qayyim và học cách diễn đạt và đo lường từng tầm nhìn tùy theo chủ nhân của nó và thời gian mà nó được nhìn thấy, và hy vọng rằng những người Bạn đồng hành đã nghiên cứu lẫn nhau trong khoa học về sự thể hiện của khải tượng, để học rằng đây là một môn khoa học có thể được học và dạy ngay cả khi những người không đồng ý với quan điểm này không đồng ý với chúng ta, và Chúa biết rõ nhất ….

…Đường đua Nếu bạn thấy đường đua ngựa trong giấc mơ, điều đó có nghĩa là bạn sẽ có hạnh phúc và giàu có trong tay, nhưng bạn bè tốt của bạn sẽ chỉ trích hành vi đạo đức đi xuống của bạn . Nếu bạn nhìn thấy một đồng cỏ xanh, điều này có nghĩa là có những thứ quan trọng thu hút và thu hút sự chú ý của bạn ….

…Và người nào thấy mắt mình có tro, thì trong tôn giáo của người đó xuất hiện sự băng hoại và người đó đang trông coi sự diệt vong, vì thiếu hụt viêm kết mạc là thiếu hụt đó, và nếu nó tăng lên thì cũng vậy, và một số người cho biết. về nó với một cái gì đó mà họ phủ nhận nó, và nó không gây hại cho anh ta giữa anh ta và Đức Chúa Trời ….

…Còn các đền thờ : hai người con trai danh giá có phúc . Và lông mày : lòng tốt của một người đàn ông , tôn giáo và phẩm giá tốt của anh ta, và sự thiếu hụt trong chúng là sự thiếu hụt trong những điều này. Và người ta đã nói rằng nếu lông mày rậm là điều đáng mừng, vì phụ nữ làm đen lông mày để tô điểm ….

…Đối với dhikr : đó là đề cập đến một người đàn ông giữa mọi người và danh dự của anh ta hoặc con trai của anh ta . Và sự tăng giảm trong nó trong đó . Và người ta nói rằng nếu anh ta gặp anh ta lâu, anh ta sẽ đạt được chúng . Nếu người ấy thấy hai người nam, người ấy có một con trai với con trai mình, và một người nam trong số những người được nhắc đến và danh dự của mình, và nếu người ấy nhổ nó trong tay hoặc kéo một ít trong số đó, thì người ấy mang nó về chỗ cũ, sau đó một người con trai chết và được hưởng lợi từ anh ta, và tiền của anh ta quay trở lại anh ta . Và sự ngừng lại của anh ta cho đến khi rõ ràng là bằng chứng về cái chết của anh ta hoặc cái chết của con trai anh ta, bởi vì trí nhớ của anh ta bị gián đoạn bởi cái chết của anh ta . Và sự phục sinh của ông là sức mạnh của người ông, sự di chuyển và hoạt động của ông, cũng như bề rộng của cuộc sống trần thế của ông . Có lẽ sự gián đoạn của việc đề cập đến anh ta, sự gián đoạn của tên anh ta và việc anh ta đề cập đến đất nước hoặc địa phương đó . Và đó là khi bằng chứng về sự an toàn và tốt đẹp bị gián đoạn, và không có bằng chứng về cái chết với nó . Và nếu con đực giảm, tăng, xương hoặc nhỏ, sau khi nó có một chi, thì cách giải thích chung về nó là ở con cái và thế hệ con cái . Và nếu nó tách ra, thì nó có nhiều hay ít người, việc giải thích chung về nó là để vinh danh nó và nhắc đến nó trong dân chúng, nhiều như vậy, bởi vì người ta đã truyền bá nó về nó . Và sự yếu đuối của con đực, bằng chứng về bệnh tật của đứa trẻ hoặc sự giám sát của anh ta đối với một jaah . Nếu thấy như hút đực hoặc súc vật, thì người hút sống bằng cách nhắc đến nam chủ và tên của người đó, còn nếu thấy là lưỡng tính thì gia đạo tốt ….

…Tổn thương ở ngón tay : bằng chứng về sự đau khổ của cậu bé . Nếu ông không có con trai, thì đó là bằng chứng của những lời cầu nguyện lãng phí . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy ngón út của mình bị đứt lìa thì con trai của ông ta đã nhớ anh ta . Và ai thấy chiến thắng của mình bị cắt đứt, thì sẽ có một con trai . Còn ai thấy kẻ ở giữa bị chặt, thì học giả của nước mình hoặc quan tòa của nước đó chết, và nếu người ấy thấy như bị chặt bốn ngón tay của mình, thì cưới bốn người phụ nữ và tất cả họ sẽ chết, và người ta nói rằng ai thấy như chặt đứt ngón tay người ta sẽ gặp tai họa về tiền tài . Và người ta nói rằng ngón tay bị mất, người hầu bị hút, ngón tay bị hút, tiền hết . Và nắm chặt các ngón tay cho thấy để lại loạn luân . Đối với móng tay : vết thương ở đó cho thấy sự yếu kém về khả năng và sự băng hoại của tôn giáo và các vấn đề. Người ta nói móng dài thì đục, ai coi như không có móng thì phá sản . Nếu anh ta thấy móng tay của mình bị gãy hết, thì anh ta chết, và tương tự như vậy nếu anh ta thấy chúng xanh trong khi nâng cấp chúng, điều đó không có ích gì, thì anh ta chết . Về phần Al-Sadr : Ai nghĩ rằng ngực mình đau, người đó đang tiêu tiền hoang phí mà không tuân theo Chúa, và người đó sẽ bị trừng phạt vì điều đó . Cảm lạnh thông thường : biểu thị một căn bệnh dễ mắc phải sau đó là sức khỏe và hạnh phúc . Al-Bassam, bất cứ ai nghĩ rằng mình là mashas, ​​là một người dám phạm tội, và anh ta đã bị trừng phạt bởi Sultan ….