Mơ về giấc mơ về kết hôn với một người đàn ông đã chết

…Giấy chứng nhận kết hôn Nếu một người phụ nữ nằm mơ thấy một tờ giấy đăng ký kết hôn, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ sớm phải thực hiện những nghĩa vụ khó chịu làm mất lòng tự trọng của cô ấy ….

…Ai trong giấc mơ thấy mình bị chết đuối thì ở trong Địa ngục, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : (Vì tội gì mà họ chết đuối, nên họ vào lửa ). Ai thấy mình chết đuối thì phạm nhiều tội, nếu chết đuối thì sợ hãi không tin, nếu không sẽ chết chìm trong tà giáo . Còn nếu người ấy đi ra ngoài và không bị chết đuối, thì người ấy dẫn đến vấn đề thế gian của mình là công bình của tôn giáo, và nếu người ấy có y phục màu xanh lá cây trên người, thì người ấy sẽ đạt được tri thức và đạo đức . Và nếu chìm đắm trong sự quyết định của biển cả, Sultan sẽ tức giận hoặc hành hạ anh ta, và anh ta chết trong sự dày vò đó . Và nếu một người không tin Chúa thấy mình bị chết đuối trên biển, thì người đó tin rằng Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Dù chết đuối có bắt kịp người đó không . Người ấy nói : Tôi đã tin rằng không có thần nào ngoài Đấng mà dân Y-sơ-ra-ên đã tin, và Tôi đến từ người Hồi giáo ). Và ai nhìn thấy nó chết chìm trong nước, kẻ thù của nó sẽ thích nó . Và chết chìm trong nước tinh khiết chết chìm trong rất nhiều tiền ….

…Nhà cửa : Nhà của một người đàn ông là người vợ giấu mặt của anh ta trong ngôi nhà mà anh ta đang ở, và từ đó người ta nói rằng tương tự vào nhà anh ta, nếu anh ta kết hôn, vì vậy anh ta sẽ lấy nó cho cô ấy vì cô ấy ở trong đó , và cửa của anh ta là âm đạo hoặc khuôn mặt của cô ấy, và tủ quần áo và tủ quần áo là một trinh nữ như con gái hoặc con gái riêng của anh ấy vì cô ấy đã che mặt, và người đàn ông không sống với cô ấy . Và có lẽ anh ta cũng chỉ ngôi nhà của mình cho thân thể anh ta, ngôi nhà phục vụ tôi tớ của anh ta, kho lúa mì của mẹ anh ta, người là lý do để anh ta sống với sữa để tăng trưởng và giáo dục, và dấu hiệu chỉ ra người tôi tớ đã làm cho quét và giặt giũ, và có lẽ anh ta chỉ ra người vợ đang ở một mình với cô ta để đáp ứng nhu cầu của anh ta, không có con trai và những người còn lại trong gia đình anh ta . Và việc nhìn vào một người từ các ngách của ngôi nhà của anh ta cho thấy rằng âm đạo của vợ anh ta đang bị theo dõi hoặc quản lý, và anh ta quay trở lại điều đó về sự thiếu hụt, trồng trọt, phá dỡ hoặc sửa chữa, anh ta quay trở lại những gì được cho là của anh ta, chẳng hạn như nói : Tôi xem như xây nhà mới trong nhà, hễ ốm đau thì dậy, thân thể khỏe mạnh. Tương tự, nếu trong nhà có bệnh nhân biểu thị lòng tốt, trừ phi theo thói quen, chôn người đã chết thay mình tại nhà mình, thì đó sẽ là mộ của bệnh nhân trong nhà, có tên là xây cất. ở một nơi bất khả thi, hoặc sơn trắng, hoặc là trong Ngôi nhà lúc nở hoa hay hai ngọn gió, hoặc điềm báo tai họa, và nếu không có lòng kiên nhẫn, anh ta lấy vợ nếu anh ta còn độc thân, hoặc con gái anh ta. chồng và đưa cô ấy vào với anh ta nếu cô ấy lớn tuổi, hoặc anh ta mua một bí mật tùy theo mức độ của ngôi nhà và độ nguy hiểm của nó . Còn ai thấy mình đang phá nhà mới, thì bị chúng ác báo, ai xây nhà hay mua bán sẽ bị nhiều phúc, còn ai thấy mình ở trong ngôi nhà mới trát vữa không rõ là tách biệt khỏi những ngôi nhà, và với những từ chỉ điều ác, đó là mộ của anh ta . Còn ai thấy mình bị giam trong nhà đóng then cài, nhà ở giữa các nhà, thì sẽ được sung túc . Còn ai thấy mình chịu đựng một ngôi nhà hay một cột buồm, thì sẽ lấy của cải của đàn bà . Nếu một ngôi nhà hoặc một cột buồm chịu nó, một người phụ nữ sẽ chịu đựng những vật dụng của ông ta . Còn cửa nhà là đàn bà thì liệm, ai thấy mình đóng cửa thì cưới đàn bà . Và những cánh cửa mở ra, những cánh cổng sinh kế . Về phần tiền đình, một người hầu trên tay thực hiện giải pháp, khế ước và vật chất mạnh mẽ . Còn ai thấy mình vào nhà và tự đóng cửa, thì sẽ không vâng lời Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “Các cửa đã đóng .” Nếu thấy người ấy có người trói buộc, cửa đóng, nhà cửa phẳng lặng thì người đó sẽ khỏe mạnh . Nếu người ấy thấy nhà mình làm bằng vàng, lửa cháy trong nhà mình, ai thấy mình ra khỏi nhà chật, thì ra khỏi nhà . Ngôi nhà không có mái và mặt trời hay mặt trăng đã mọc, một người phụ nữ kết hôn ở đó . Còn ai thấy trong nhà mình có ngôi nhà khang trang mà không ở, thì chị là người phụ nữ đoan chính sẽ thêm vào ngôi nhà đó . Nếu nó được trát hoặc xây bằng gạch, thì đó là một người phụ nữ đạo đức giả và thâm độc . Nếu có một bầy dưới nhà, thì anh ta là một kẻ gian xảo . Nếu nó bằng đất sét, thì nó là gian dối trong tôn giáo . Nhà tối là đàn bà tính xấu, tính xấu, nếu phụ nữ nhìn thấy thì cũng là đàn ông . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta bước vào một ngôi nhà đầy rẫy, họ sẽ đánh anh ta từ một người phụ nữ như ướt và nhiều bùn, sau đó nó sẽ được gỡ bỏ và sửa chữa . Nếu anh ta thấy nhà mình rộng hơn trước, thì phúc khí sẽ sinh sôi nảy nở, anh ta sẽ được phụ nữ đón nhận . Còn ai thấy mình đang khắc nhà hoặc trang hoàng thì trong nhà sẽ xảy ra tranh chấp, náo loạn . Nhà sáng là đạo tốt, đạo đức tốt cho người phụ nữ . Bức tường : Một người đàn ông, và có lẽ trạng thái của người đàn ông trong thế giới của anh ta là nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đứng trên nó, và nếu anh ta rơi khỏi nó, anh ta sẽ bị loại bỏ khỏi trạng thái của mình . Nếu thấy hắn đẩy tường, liền ném ra ngoài, sau đó đuổi một người xuất thủ, tiêu diệt hắn . Còn bức tường là người kiêng cữ nợ nần, tiền bạc và số mệnh, cũng như bức tường về chiều rộng, độ chật, chiều cao và kiến ​​trúc xung quanh vì nó . Và bất cứ ai nhìn thấy những bức tường đang xây dựng một danh sách cần một người bày tỏ sự cần thiết, thì người đó là một học giả hoặc imam đã ra đi . Nếu anh ta thấy mọi người ném chúng, thì anh ta có bạn đồng hành ném việc của mình . Còn ai thấy mình bị rơi vào tường hay thứ gì khác, thì người đó đã phạm nhiều tội và vội vàng trừng phạt . Một vết nứt trên tường, một cái cây hay một cành cây là số phận của một người trong gia đình anh ta, và hai cái giống như đôi bông tai và hai cái núm vú . Và bất cứ ai nhìn thấy những bức tường của nghiên cứu, thì anh ta là một imam công bình, những người bạn của anh ta và gia đình anh ta đã đi . Nếu anh ta gia hạn, họ sẽ gia hạn và trở về trạng thái đầu tiên trong nước . Nếu thấy hắn dính vào tường, thì là dính vào người gầy, sức lực bao nhiêu cũng có thể cách vách . Còn ai nhìn vào tường và thấy gương mình trong đó, thì sẽ chết và được viết trên mộ ….

…Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông cho con bú bằng sữa của cô ấy, anh ta sẽ lấy tiền của cô ấy nhiều như anh ta được bú sữa mẹ, và cô ấy không thích ….

…Đối với mắt : nợ và cái nhìn sâu sắc của người đàn ông mà anh ta có thể nhìn thấy hướng dẫn và ảo tưởng . Nếu anh ta nhìn thấy nhiều mắt trong cơ thể của mình, anh ta cho thấy sự tốt lành và tôn giáo của anh ta tăng lên . Nếu anh ta thấy bụng anh ta mở ra và anh ta nhìn thấy mắt trong bụng mình, thì anh ta là một kẻ dị giáo, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : “ Đức Chúa Trời đã không tạo ra một người có hai trái tim trong bụng .” Nếu anh ta nhìn thấy đôi mắt của mình là mắt của một người lạ khác, không quen biết, thị giác của anh ta cho biết rằng mắt anh ta đã biến mất và sẽ có người khác dẫn đường cho anh ta . Nếu người đàn ông được biết đến, thì người mơ sẽ kết hôn với con gái của mình, và cô ấy sẽ làm tốt với anh ta . Người thấy mắt đã tàn, con cái chết, ai thấy mình mù mắt mà ghẻ lạnh, thì cho biết mức độ lưu đày cho đến chết . Nếu anh ta nhìn thấy như thể đôi mắt của mình bằng sắt, anh ta sẽ rất lo lắng sẽ dẫn đến việc phá hủy vỏ bọc của mình . Nếu anh ta thấy mình đã mở rộng tầm mắt với một người đàn ông, anh ta sẽ xem xét vấn đề của anh ta và giúp anh ta . Còn nếu người ấy thấy như đã thấy người ác thì ghét người, còn người thấy như mắt thấy tai nghe, thì người ấy đã khiến gia đình và con gái mình phạm tội . Và ai nhìn thấy trên lòng bàn tay mình một con mắt của một người đàn ông hoặc một con vật, người đó sẽ được cho tiền bằng hiện vật . Còn ai xem như đã nhìn vào mắt mình thích và tán thưởng, thì người đó làm điều tổn hại đến tôn giáo của mình . Và tôn giáo mắt đen . Awal-blue dị giáo, và Al-Shahla vi phạm tôn giáo . Và màu xanh lá cây là một tôn giáo mâu thuẫn với các tôn giáo . Nếu anh ta nhìn thấy một con mắt hoặc đôi mắt trong lòng mình, thì anh ta tốt trong tôn giáo nhiều như ánh sáng . Nếu nhìn vào mắt anh ta phạm tội tà dâm, anh ta sẽ nhìn vào phụ nữ . Nếu anh ta thấy mắt mình rám nắng, thì anh ta nghi ngờ nhìn người phụ nữ của bạn mình, thị lực tốt cho tất cả mọi người, ai có con mà nhìn thấy thị lực này thì chứng tỏ họ bị bệnh, vì trẻ con giống như mắt. được yêu thích . Al-Hajjaj bin Yusef nhìn thấy như thể đôi mắt của mình đã rơi vào lòng mình, vì vậy anh trai Muhammad và con trai của ông là Muhammad đã thương tiếc cho anh . Một số người Do Thái nhìn thấy một cô gái nô lệ trên bầu trời hoặc một cô gái nô lệ, vì vậy anh ta thuật lại sự hiện thấy của mình về Barhami, và anh ta nói, ~Sẽ kiếm được tiền từ việc buôn bán .~ Nếu một nhà sản xuất nhìn thấy nó, anh ta sẽ có tiền từ sản xuất của mình . Và lông mi : trong việc giải thích và bảo vệ tôn giáo . Bởi vì nó mạnh hơn cho mắt hơn lông mày . Người ta đã nói công bình và tham nhũng là do con và tiền . Nếu anh ta nhìn thấy như những nếp gấp của mắt anh ta nhiều điều tốt, thì tôn giáo của anh ta là bất khả xâm phạm . Nếu anh ta thấy như thể anh ta ngồi trong bóng tối của rìa mắt anh ta, nếu anh ta là một người nắm giữ tôn giáo và tri thức, thì anh ta đang sống dưới cái bóng của tôn giáo của mình . Nếu anh ta là chủ nhân của một thế giới, thì anh ta lấy tiền của người ta và cất giấu, và nếu anh ta nhìn thấy như không có diềm trong mắt của mình, thì anh ta lãng phí tôn giáo . Nếu một người nhổ nó, thì kẻ thù của anh ta khuyên anh ta trong tôn giáo của mình . Nếu anh ta thấy tóc mình bạc trắng, điều đó cho thấy một căn bệnh ảnh hưởng đến anh ta từ đầu, mắt, tai hoặc răng hàm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin, và nói : Tôi thấy như thể tôi đang nắm chặt một bộ râu và cho vay cho đến khi tôi diệt trừ nó . Anh ta nói : Anh ăn thịt gia sản của chú mình, ngoài anh ra không có người thừa kế. Nếu bạn ăn một thứ gì đó từ nó, bạn sẽ thừa hưởng đến mức độ của nó . Và ai thấy bộ râu của mình trắng, sáng bóng, thì sẽ tự hào về dung nhan, tên tuổi và trí nhớ về đất nước, vì râu của Áp-ra-ham, sự bình an trên người, là màu trắng . Nếu anh ta nhìn thấy cô là một vòng hoa, thì anh ta sẽ đánh vào mặt và nhân phẩm . Nếu anh ta thấy nó đen hơn và tốt hơn lúc tỉnh, và nó đen trong lúc thức, thì nó đánh vào uy tín, lòng kiêu hãnh, phẩm giá và vẻ đẹp . Nếu người đó thấy mình có màu xám và vẫn còn thứ gì đó màu đen, thì người đó là người đàng hoàng . Nếu không còn gì đen tối của nó, thì sẽ thiếu sót và đi về phía nó . Ibn Sirin đến gần một người đàn ông và nói : Tôi thấy bộ râu của tôi có màu trắng, và tôi tẩy trắng nó để sắc tố không dính vào nó, và người đàn ông còn trẻ với bộ râu đen, vì vậy anh ta nói : Màu trắng là một thiếu tài sản của bạn và bạn muốn trang trải nó, và anh ấy biết về nó . Anh ấy nói : đã phê chuẩn ….

…Người ta kể lại rằng một người đàn ông đã nói với Ibn Sirin rằng : Tôi thấy như thể một người đàn ông bị treo trên trời với một sợi dây xích và nửa người đen, nửa thân trắng, và đuôi như lừa . Ibn Sirin nói : Tôi là người đàn ông đó. Về phần nửa thân thể trắng là của tôi vào ban ngày, còn nửa đen trở về vào ban đêm và sợi dây xích mà tôi bị treo từ trên trời xuống, vì vậy anh ấy đã nhắc đến tôi rằng anh ấy đã từng lên trời, và về tội lỗi, nó là một món nợ gặp tôi, và tôi cầu nguyện trong nó, và nó đã được như ông vượt qua nó ….

…Mật ong là tiền trong mơ từ thừa kế halal, hoặc tiền từ chiến lợi phẩm hoặc công ty . Mật ong đối với người có đạo là vị ngọt của tôn giáo, là sự đọc tụng Kinh Qur’an và những việc làm của chính nghĩa, còn đối với con người của thế gian này thì đó là một thương tổn tha hồ không biết mệt mỏi . Honey là một kế sinh nhai nho nhỏ từ khuôn mặt mệt mỏi . Nếu anh ta nhìn thấy bầu trời đổ mưa mật ong, anh ta chỉ ra Saladin . Có lẽ mật ong biểu thị sự ngọt ngào của đàn bà hay đàn ông, giống như nó đã có trong rượu hadith : cho đến khi bạn nếm mật ong của anh ấy và anh ấy nếm mùi của bạn. Có lẽ mật ong biểu thị sự lo lắng, than vãn, đố kỵ và đề phòng âm mưu của những kẻ đố kỵ, bởi vì mật ong thu thập ruồi, ong bắp cày và kiến . Mật ong được lọc bằng lửa được giải phóng sau khó khăn, được sinh ra sau khi anh ta kết thúc những tháng ngày, và một người vợ sau khi kết thúc cuộc sống của cô ấy, và tiền có thể được thổi phồng lên bằng zakat, kiến ​​thức được tiết kiệm từ dị giáo và nghi ngờ, và hướng dẫn không nhưng sai lầm . Mật ong nguyên chất là tiền . Và người ta nói : Đó là tiền trong sự mệt mỏi . Mật ong là một phương thuốc chữa bệnh . Và người ta đã nói : Ăn mật ong cho thấy sự ôm hôn của người yêu . Còn ai ăn bánh với mật, thì sẽ được sống từ sự hư hỏng ….

…Một khải tượng của Umm Habibah rằng Sứ giả, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, sẽ kết hôn với cô ấy . Về thẩm quyền của Umm Habibah, xin Chúa hài lòng với cô ấy, cô ấy nói : Tôi thấy trong giấc ngủ như thể Người đến nói với tôi, Hỡi Mẹ của các Tín hữu, vì vậy tôi đã kinh hãi và nói với bà rằng Sứ giả của Thiên Chúa, có thể Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, sẽ kết hôn với tôi. Cô ấy nói : Vì vậy, bây giờ là gì khi iddah của tôi đã kết thúc, và tôi không cảm thấy gì ngoài việc Sứ giả của Người da đen ở Babi xin phép. dựa trên quần áo của mình và vẽ anh ta nhập Ali nói : Nhà vua nói với bạn rằng Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta đã viết cho tôi rằng tôi đã nói Ozojk : trốn tránh Chúa tốt và nói : bạn nói rằng nhà vua và toàn bộ sắp xếp cuộc hôn nhân của bạn ….

…Và ai nhìn thấy người chết là người cai trị sống và thay thế vị trí của anh ta, thì không ai trong số những người thừa kế của anh ta sẽ được giám hộ ….

…Còn ai nhìn thấy những người phụ nữ đã chết sống và trình diện với mình khi họ đang trang điểm, thì sẽ có một thế giới và lòng tốt dồi dào và người đó sẽ tiêu tiền dồi dào nếu không làm theo điều đó, nếu không thế giới sẽ trừng phạt họ ….

…Cởi dép là đầy tớ hay đàn bà . Và chiếc đế mong muốn nếu một con đường và chuyến du lịch đang ở trên đó, và nếu dây cương của nó bị cắt, nó sẽ ở lại từ chuyến đi, và nếu bẫy hoặc dây cương của nó bị đứt hoặc đế bị hỏng, thì một vấn đề sẽ được trình bày cho anh ta điều đó đã ngăn cản anh ta đi du lịch do không thích nó, và ý chí của anh ta đi du lịch theo màu sắc của đế của mình. Và nếu nó là màu đỏ, đó là một niềm vui, và nếu nó là màu xanh lá cây là cho tôn giáo, và nếu nó là màu vàng thì đó là một ảo tưởng . Bởi vì anh ta thấy rằng anh ta sở hữu một chiếc giày, và vua của một người phụ nữ không đi trong đó . Mặc chúng bị trói vào một người phụ nữ . Nếu cô ấy không nghe thấy, cô ấy là một trinh nữ, và tương tự, nếu cô ấy mặc quần áo, cô ấy không mặc, và người phụ nữ được quy cho màu sắc của đế, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi dép, thì một trong số họ đã bị cắt bỏ chân của mình, và anh ta để lại một người anh em hoặc cộng sự . Mang dép trong khi đi trong họ là một cuộc du hành trong đất. Nếu anh ta mặc chúng và không đi trong chúng, thì cô ấy là người phụ nữ mà anh ấy kết hôn . Nếu thấy anh ta đi bộ ở địa phương mình đã giao cấu với vợ . Đế có lông là tiền, và bờ trước là phụ nữ . Và duy nhất của người tham gia là con gái, và nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đi đôi dép mới, lông lá, ăn mặc đẹp, cô ấy không liên quan đến cô ấy hoặc mặc một trinh nữ . Nếu anh ta thấy như thể gót chân của cô ấy đã bị cắt đứt, thì cô ấy là một người phụ nữ không thể tin được . Anh ta được cho là kết hôn với một phụ nữ mà không có hai người chứng kiến . Nếu cô không có dây cương, anh cưới một người phụ nữ mà không có người giám hộ . Nếu anh ta thấy như đế của mình gấp lại, tấm dưới tách ra và không bị rơi xuống thì vợ anh ta sinh con gái . Nếu Tấm dính vào Tấm, cuộc sống của cô gái sẽ được kéo dài với mẹ, nếu cô bị ngã sẽ chết . Và ai coi như anh ta đã vá được đế của mình, thì anh ta sẽ thay thế những khiếm khuyết trong vấn đề của vợ mình và cải thiện sự giao hợp với cô ấy . Nếu có người khác vá thì chứng tỏ vợ đã hư hỏng, vì vậy nếu anh ta lấy đế giày của mình để sửa thì tức là anh ta đã tiếp tay cho vợ là thực hiện hành vi đồi bại . Nếu anh ta thấy mình đi bằng đế, thì anh ta sẽ ly dị vợ hoặc bỏ bạn đời . Người ta nói rằng hình ảnh này chỉ ra rằng anh ta đã giao hợp với một trong những người vợ của mình mà không có người kia, hoặc anh ta đang đi du lịch không trọn vẹn . Nếu anh ta thấy đế giày của anh ta đi lạc hoặc rơi xuống nước, thì vợ anh ta sẽ giám sát sự diệt vong và sau đó giải cứu . Nếu anh ta thấy một người đàn ông đã lấy cắp đôi dép của mình và mang nó vào nó, thì một người đàn ông đã lừa dối vợ mình, biết anh ta và chấp nhận điều đó . Còn đế bằng bạc thì đẹp miễn chê, còn đạn là đàn bà yếu đuối, lửa là đàn bà ghê tởm, còn đế bằng gỗ là đàn bà giả dối xảo trá, và đế đen là đàn bà giàu có, và đế của màu sắc là một người phụ nữ bối rối . Và từ da bò nó là của người Ba Tư, và từ da Ngựa là của người Ả Rập, và từ Da của sư tử, nó là từ Bóng tối của các Sultan . Và chiếc đế bằng vải lanh là một người phụ nữ giấu mặt đọc Sách Chúa, thông thạo . Và người ta nói rằng cởi dép là an toàn và nhận được sự giám hộ, bởi vì Chúa toàn năng nói : ~ Hãy cởi dép của bạn .~ Một người đàn ông hỏi Ibn Sirin, và anh ta nói : Tôi thấy đôi giày của mình đã đi chệch hướng, và tôi đã tìm thấy chúng sau khó khăn . Anh ấy nói : Bạn tìm kiếm tiền và sau đó tìm thấy nó sau khó khăn . Người ta nói rằng đi bằng đế là một cuộc hành trình vâng lời Chúa toàn năng, và Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông nhìn thấy đôi dép trên chân mình và nói : Bạn đi du lịch đến vùng đất của người Ả Rập . Và người ta nói rằng chiếc đế biểu thị người anh em . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trong đôi giày của mình, và dây cương của một trong hai người bị đứt, vì vậy tôi đã để nó và tự đi . Anh ta nói với anh ta : Anh có người em vắng nhà không? Anh ta nói : Vâng . Hắn nói : Các ngươi cùng nhau đi ra ngoài, liền để hắn ở đó trở về? Anh ta nói : Vâng . Sau đó Ibn Sirin thu phục lại và nói : Tôi không nhìn thấy anh trai của bạn nhưng anh ấy đã bỏ đạo của chúng tôi . Ford tang sớm ….

…Phụ nữ được ví như đàn ông. Nếu một người phụ nữ nghĩ rằng cô ấy phải ăn mặc đàn ông, ngoại hình của họ, hoặc thuyền của họ, thì cô ấy sẽ cải thiện tình trạng của mình . Và nếu quần áo gớm ghiếc, thì họ thay đổi tình trạng của mình với sự lo lắng và sợ hãi . Nếu cô ấy thấy rằng cô ấy đã trở thành một người đàn ông, đó là điều tốt cho chồng cô ấy . Việc bắt chước người Do Thái, Cơ đốc nhân và những người khác là bằng chứng cho thấy họ nghiêng về mong muốn hoặc tôn giáo của họ, hoặc thích tham gia các lễ hội của họ, hoặc yêu cầu kết hôn với họ ….

…Và bất cứ ai thấy rằng mình kết hôn với một trong số họ, thì không có gì tốt trong người đó ….

…Còn ai nhìn thấy một người chết chết đuối trên biển, hoặc câu nói bắt buộc phải chết đuối, thì người ấy đang chết chìm trong lửa, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: ~Vì tội lỗi của họ, họ đã chết đuối và đưa vào lửa .~…

…Hồ : biểu thị một người phụ nữ bên trái yêu thẳng, vì hồ đứng không chạy, đâm chết ai rơi vào đó cũng không đẩy . Và những con sóng là sự khốc liệt và dày vò, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Chúng bị bao phủ bởi những con sóng như những cái bóng .~ Và Đấng Toàn Năng đã nói : ~Và những con sóng đã dừng lại giữa chúng .~ Người ta kể lại rằng một người lái buôn thấy anh ta đang đi trên biển, anh ta vô cùng sợ hãi trước biển cả, nên đã kể lại những điều trông thấy của mình trong một chuyến vượt biển . Anh ấy nói : Nếu bạn muốn đi du lịch, bạn sẽ khỏe . Điều này là do tầm nhìn của anh ấy cho thấy sự ổn định của các công việc của anh ấy . Và một người đàn ông nhìn thấy như thể nước biển giận dữ cho đến khi mép của nó xuất hiện . Vì vậy, ông đã kể lại điều đó cho Ibn Masada, và ông nói : Một cơn hoạn nạn đã giáng xuống trái đất bởi vị vua, hoặc hạn hán ở các nước, hoặc tiền của bà bị đánh cắp . Nó chỉ là một số tiền nhỏ cho đến khi vị vua bị giết, tiền của ông ta bị cướp bóc và các quốc gia bị áp bức . Còn ai thấy mình mang ngọc trai từ biển ra, thì sẽ được vua về tiền bạc, nô lệ hay cờ hiệu . Và nếu anh ta thấy rằng nước biển hoặc nước khác đã tăng lên cho đến khi nó vượt quá giới hạn, đó là ý nghĩa của dòng chảy cho đến khi nó tràn vào nhà, nhà và nhà, rồi người của nó trông coi vụ chết đuối, thì sẽ có một thử thách lớn . Nguyên tắc là ở chỗ nước chi phối chúng và sự quyến rũ, bởi vì Thiên Chúa toàn năng đã gọi chiến thắng của mình và sự độc tài dồi dào của nó, và ông nói rằng chết đuối chỉ ra một tai họa lớn và biểu hiện của tà giáo, và chết trong chết đuối là một cái chết vì không tin. . Còn người không tin, nếu thấy mình bị chết đuối trong nước, thì tin, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “Người nói thì dù chết đuối cũng bắt được . ” Câu thơ . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta đã chết đuối và chìm xuống biển, Sultan sẽ tiêu diệt anh ta . Nếu người ấy thấy như mình bị chết đuối và bắt người đó lặn một lần, nổi một lần và động tay động chân, thì người đó sẽ đạt được của cải, địa vị . Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta rời bỏ anh ta và không chết đuối, thì anh ta quay trở lại vấn đề tôn giáo, đặc biệt là nếu anh ta nhìn thấy quần áo màu xanh lá cây trên mình . Người ta nói rằng người nào thấy mình chết chìm trong nước mà kẻ thù của mình sẽ thích chết chìm trong nước tinh khiết chết chìm trong rất nhiều tiền . Đối với bơi lội : ai thấy mình đang bơi dưới biển là nhà khoa học đạt yêu cầu kiến ​​thức, nếu bơi trên cạn thì bị nhốt, nhốt chặt, còn ở đó bao nhiêu cũng được. bơi khó hay dễ cũng như sức của mình . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang bơi trong một thung lũng bằng phẳng cho đến khi anh ta đến được nơi anh ta muốn, thì anh ta đi vào công việc của một vị vua bất công và quyền năng, người yêu cầu anh ta một nhu cầu mà anh ta đáp ứng cho anh ta và có thể với anh ta và Đức Chúa Trời Toàn năng. bảo vệ anh ta nhiều như anh ta chạy trong thung lũng . Nếu anh ta sợ anh ta, thì anh ta cũng sợ một người cai trị , và nếu anh ta trốn thoát, anh ta trốn thoát khỏi anh ta, và nếu anh ta xuống biển và bơi trong đó tốt hơn, thì anh ta bước vào một vấn đề lớn và một nhiệm vụ lớn, và anh ta có thể chiếm hữu nhà vua và có được vinh quang và quyền lực . Nếu anh ta bơi trên lưng mình, anh ta ăn năn và trở lại từ tội lỗi . Và ai cầu nguyện trong lúc sợ hãi, thì sẽ bị sợ hãi, bệnh tật, hoặc tù đày, chẳng kém gì khoảng cách với sự công bình . Và nếu anh ta nghĩ rằng anh ta sẽ không thoát khỏi anh ta, thì anh ta sẽ chết trong nỗi lo lắng đó, và nếu anh ta mạnh dạn bơi lội của mình, thì anh ta đã được tha khỏi công việc đó . Và nếu một Sultan thấy rằng anh ta muốn bơi trong một vùng biển và biển có sóng gió, thì anh ta đang chiến đấu với một vị vua trong số các vị vua, và nếu anh ta phá vỡ biển bằng cách bơi, anh ta sẽ giết vị vua đó . Và mọi biển, sông, hoặc thung lũng đã khô cạn, đó là trạng thái của những người được gán cho nó, và nếu nước trở lại, trạng thái sẽ trở lại . Và người ta nói rằng nếu một người nhìn thấy anh ta đã thoát khỏi mặt nước bơi trước khi anh ta nhận thức được giấc ngủ của mình, thì tốt hơn là anh ta nên để ý khi anh ta đang bơi trong nước . Và người ta nói rằng người đã nhìn thấy mình đang bơi, tranh giành đối thủ và đánh bại đối thủ của mình và chiến thắng anh ta . Và việc đi trên mặt nước ở một vùng biển hoặc sông cho thấy tôn giáo tốt của anh ta và giá trị của sự chắc chắn của anh ta, và người ta nói rằng anh ta chắc chắn về một điều gì đó mà anh ta đang nghi ngờ, và người ta nói rằng anh ta đi trên một cuộc hành trình nguy hiểm cho tin tưởng . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể nước đang chảy trên bề mặt của nó, người đó sẽ phải hứng chịu một tai họa từ Sultan, đó là dấu hiệu cho thấy chân của người cai trị, điều mà anh ta chỉ có thể xử lý, vì dòng chảy và quyền lực của mình . Và kẻ đã đình trệ khỏi anh ta thì dễ dàng và nhẹ nhàng hơn, và chỉ ra một chiến binh cắt đường, và nếu anh ta đang đi, một tên trộm hoặc một con sư tử băng qua đường trên anh ta, hoặc tâm trí anh ta về cuộc hành trình của mình là mưa, thước kẻ, hay thánh địa . Và nếu anh ta có mặt, anh ta sẽ bị đau khổ và tai họa, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : ~Bạn bị nguyền rủa với một dòng sông .~ Đối với Sultan, nó được trình bày cho anh ta, đặc biệt là nếu anh ta bước vào nó . Hoặc là anh ta giam giữ anh ta, ra lệnh đánh đập anh ta hoặc anh ta đạt được sự đau buồn nếu anh ta đã khiến anh ta trở nên tuyệt vời, hoặc ngăn anh ta được cứu khỏi dòng suối của mình, sau đó hoặc một căn bệnh rơi vào người anh ta vì lạnh hoặc cổ chướng, vậy làm thế nào nếu điều đó xảy ra mùa đông và nước của anh ấy là xấu, sau đó nó là nghiêm trọng hơn trong tất cả các chỉ ra nó? Nếu nó bị cắt, cắt ngang hoặc thoát ra khỏi nó, anh ta sẽ được cứu khỏi tất cả những gì ở trong nó đau buồn và bệnh tật, và mọi bằng chứng của đau khổ và đau buồn . Và ai rút ra từ một con sông và uống rượu, thì sẽ nhận được tiền từ một người nguy hiểm như con sông đó . Còn ai vào sông mà đánh nó từ đáy bùn hay bùn, thì sẽ bị người có tình trạng giống như sông đó ở sông đánh . Còn ai cắt sông sang bờ bên kia, người ấy sẽ cắt đứt sự lo lắng, kinh hãi, và sợ hãi, nếu có bùn thì sẽ được giải thoát khỏi sông ….

…Trong giấc mơ, chiếc gương là một sự hư ảo và phù phiếm, và người ta nói rằng : một người phụ nữ . Và ai nhìn thấy mình trong gương và nhìn thấy bộ râu đen của mình trong khi ngược lại, thì người đó được tôn vinh với mọi người và cải thiện địa vị của mình đối với họ trong vấn đề thế gian, không phải tôn giáo của mình . Và người ta nói rằng : Tấm gương là phụ nữ của đàn ông và đẳng cấp của anh ta . Và ai soi gương bạc, người ấy đi . Nếu người phụ nữ bị hỏng, vợ anh ta sẽ chết . Nếu anh ấy nhìn vào một tấm gương được bao bọc, những lo lắng của anh ấy sẽ xóa tan . Gương bị gỉ là nỗi bất hạnh của người đàn ông, và nếu trong gương có gian dối, thì anh ta phải hết sức lo lắng . Còn ai nhìn thấy mình đang soi gương, thì Đức Chúa Trời không hài lòng về người đó, và người đó đã không vâng lời Đức Chúa Trời toàn năng trong sự kín đáo và cởi mở của mình . Tấm gương vàng là sức mạnh trong tôn giáo và thời gian sau nghèo khó, và kế tục sau vinh quang . Nếu bệnh nhân nhìn vào gương, điều này cho thấy anh ta đã chết . Tấm gương cho biết việc đi lại và mang thai từ góc độ trong gương, vì vậy nếu người được nhìn thấy trong gương là phụ nữ, cô ấy có thể đi cùng với một người phụ nữ, và nếu góc nhìn là đàn ông, cô ấy có thể có một con trai . Nếu người đàn ông nhìn thấy trong gương một hình dạng khác với ngoại hình của mình, anh ta sẽ bị ảnh hưởng về tiền bạc hoặc tâm trí của anh ta, và nếu anh ta thấy mình là phụ nữ, anh ta có con gái và kết hôn hoặc mua một cô gái làm nô lệ . Nếu một tù nhân nhìn vào khuôn mặt của mình trong gương, bạn sẽ được giải thoát khỏi nhà tù của anh ta . Và ai thấy rằng mình đã trở thành một tấm gương, người đó sẽ nhận được điều mình ghét khi có mặt với mọi người ….

…Kết nối : Điều tương tự với nữ ca sĩ, thế giới vui vẻ và trống rỗng, và bài phát biểu đầy nội dung . Bởi vì các chuỗi phát âm các từ giống nhau . Và không có gì khác ngoài lời nói ngoại trừ rằng người nhìn xa trông rộng là tôn giáo và sùng đạo, và đó là một lời khen ngợi tốt . Mối liên hệ có thể là với người đã thấy rằng anh ta bị tấn công bởi nó và không phải là một con nợ, một lời khen ngợi xấu cho bản thân trong khi anh ta là một kẻ nói dối . Oboe và khiêu vũ là một bất hạnh lớn ….

…Đối với hai người đàn ông, họ là cha mẹ, cái thai của anh ta, hoặc những gì một người đứng về nơi sinh sống của mình, bất cứ điều gì anh ta nhìn thấy trong đó từ Zein hoặc Shein, cách giải thích của họ là ở họ. Nếu anh ta thấy một bên chân của mình bị cắt hoặc gãy, chứng tỏ anh ta đã hết một nửa số tiền hoặc cha mẹ anh ta đã đi, và nếu anh ta thấy tai nạn ở chân của mình, điều đó cho thấy chuyến đi của anh ta hoặc sự ra đi của tiền bạc hoặc cái chết của người đó, và ai nhìn thấy bàn chân bằng sắt hoặc đồng của mình, điều đó cho thấy sự sống và tiền bạc của người đó tăng lên, và ai nhìn thấy đôi chân của mình bị choáng váng, điều đó cho thấy cuộc sống ngắn ngủi và sự giảm sút của tiền bạc và ai nhìn thấy chân của mình. đã biến thành một người đàn ông một cái gì đó của động vật là dấu hiệu của sức mạnh…

…Hỏi : Có được phép truy tố cắt tầm nhìn không? Các công tố viên ở Cut Vision hoan nghênh nếu người phụ nữ chất lỏng thấy một cuộc trò chuyện lúng túng tại nơi băng qua ,. Và người hỏi đã nhìn thấy một tầm nhìn tốt trong đó có những điềm lành rõ ràng cho anh ta, nên anh ta quay sang người khác và cúi đầu để biết biểu hiện của nó . Theo lời kể của Hadith of Ibn ‘ Umar : Trong một giấc mơ, tôi đã nhìn thấy Ka n trong tay một mảnh Aestbrq – thứ làm dày thêm tấm gấm – và không phải là nơi tôi muốn trong Thiên đường không bay đến với anh ta , anh ta nói : Vqsstha Hafsah , Vqstha hòa bình Prophet được khi anh ta nói tiên tri, hòa bình được khi anh ta : ~ tôi thấy Abdullah, một người đàn ông tốt ,~ Narrated bởi Hồi giáo trong mình Saheeh (1) , như đã được báo cáo bởi Ibn Umar cũng có, ông nói : những người đàn ông trong các cuộc sống của hòa bình Prophet được khi anh ta nếu anh ta nhìn thấy một cắt tầm nhìn đến các sứ giả của Allah hòa bình tháng của Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, vì vậy tôi muốn thấy một tầm nhìn mà tôi sẽ kể lại cho nhà tiên tri, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình yên . Anh ấy nói : Tôi là một cậu bé Azba , và tôi đã ngủ trong nhà thờ Hồi giáo vào thời điểm Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy và nhìn thấy giấc ngủ như thể hai vị vua Okhmana, họ đã đưa tôi đến đống lửa , Nếu được gấp lại Kti , và nếu bạn có hai sừng Kqrna tốt , và nếu mọi người có thể biết chúng, họ đã làm, tôi nói : Tôi tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Lửa ( ba ). . Ông nói : Vua Vlekayama nói rằng nhà tiên tri bình an trên ông : ~ Vâng Man Abdullah nếu ông cầu nguyện đêm ~ . Salem nói : Abdullah sau đó đã không ngủ vào ban đêm ngoại trừ một chút lời đồng ý về hơi nước (2). Điều này, như Ibn Hajar đã nói trong Al-Fath, chứa đựng tính hợp pháp của việc truy tố trong việc thuật lại khải tượng, và sự lịch sự của Ibn Umar với Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, và sự sợ hãi của anh ta đối với anh ta như anh ta không nói bản thân anh ấy nhìn thấy nó , như thể khi hào quang của anh ấy không ảnh hưởng đến anh ấy tự kể điều đó , vì vậy anh ấy đã nói điều đó với em gái của mình để chứng minh điều đó (3), tương tự. Không chắc chắn khi thể hiện , và Al-Tabarani mang theo chuỗi người kể chuyện của mình trên uy quyền của Abu Bakr mà Aisha đã nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy ba mặt trăng của Hein trong phòng của tôi . Anh ấy nói với cô ấy : “ Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, anh ấy sẽ được chôn cất trong nhà bạn những người tốt nhất của Thiên đường. ” Sau đó, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta , chiếm lấy những mặt trăng tốt nhất của anh ta, sau đó Abu Bakr bị bắt, sau đó Omar bị bắt , và họ được chôn trong nhà của cô ấy (4). Các Sunnah cho qua khi bạn bắt đầu để bày tỏ nói : tốt , hoặc tốt hoặc cưa tốt , và sự lạc quan này . Nó được báo cáo là nói rằng hơn một trong những người bạn đồng hành của Sứ giả của Allah, Abu Bakr này đã nói khi biểu hiện : điều đó phê chuẩn tầm nhìn của bạn và trước khi Nhà tiên tri hòa bình với anh ta , có giải thưởng trong Snih được thuật lại từ Umm Fadl cho biết : Hỡi Sứ giả của Allah Tôi đã thấy Ka n Trong nhà tôi có một thành viên trong các thành viên của bạn . Ông nói : ~ Tôi đã thấy tốt . Fatima sinh một bé trai và cho nó bú ~ (5). Hay là cô ấy sinh ra Hasina » Vordath vắt sữa con trai của cô ấy Qtm con trai của Abbas bin Abdul Muttalib . Người ta cho biết rằng Vị Tiên Tri sẽ bình an trên ông, ông nói : ~ Từ khải tượng được ban cho ông, hãy nói với những người đã dâng cho ông : tốt ~ . Như vậy đi các phần còn lại của đồng hành của mình trên phương pháp này , là Omar ibn al – Khattab Allah chưa hài lòng với anh ta , nếu anh ta kể lại tầm nhìn, nói : Ôi Chúa ơi, nếu nó là tốt, chúng tôi có , và đó là ác Vltna . Ông cho biết Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin nói : Abu Bakr nếu ông ấy muốn thể hiện Alraia , ông ấy nói : phải được phê chuẩn cũng như tầm nhìn của bạn , cũng như (6). Cũng như việc vượt qua để phân biệt đâu là lời khen ngợi trong giấc mơ và sự chê bai trong cảnh giác , giống như chiếc áo sơ mi kéo dành cho nam giới này , cô ấy trong một giấc mơ Mahmoud đã trải qua nó rằng Nhà tiên tri bình an cho anh ta đến thời đại tôn giáo nhưng trong sự thức tỉnh của Chúa Almspl đã thề ước , và linh mục này . Tôi nhấn mạnh ở đây là điều rất quan trọng là đừng hy vọng vào một thứ tự tái diễn , rằng tầm nhìn chịu đựng nhiều hơn khuôn mặt của nó nằm theo lời nói của người thoáng qua đầu tiên va phải , và không làm tổn thương nó cho những người bị nhiễm sau đó , bởi vì nó là không quỹ đạo duy nhất trên chấn thương ngay trong biểu hiện của một giấc mơ , để đạt được mong muốn này để Thiên Chúa trong những gì ông thiết lập như là một câu tục ngữ, như Ibn Hajar và những người khác nói (7). Nếu bị trúng đạn, anh ta không nên hỏi người khác , còn nếu không trúng thì nên hỏi tiếp điều thứ hai , và người hỏi nên thông báo cho anh ta biết anh ta có gì . Một số học giả đã tuyên bố một số tài liệu khác rằng có không có bằng chứng nó bao gồm : điều đó không phản ánh tầm nhìn lúc bình minh và lúc hoàng hôn và vào buổi trưa và buổi tối , đó là – theo ý kiến của tôi – có không có bằng chứng nó là không có tội lỗi Đối với những người làm việc khác , không có gì sai Đối với những người vượt qua lúc mặt trời mọc hoặc lúc hoàng hôn, hoặc vào ban đêm , và những gì được báo cáo về mặt trời lặn giữa sừng của Satan không liên quan đến sự thể hiện của khải tượng, và Chúa biết rõ nhất. . __________________ (1 ) Được Bukhari thuật lại như trong cuộc chinh phục được diễn tả trong cuốn sách về cánh cửa Alaestbrq và vào thiên đàng trong một giấc mơ (12 \ 03 4 ) – op – và người Hồi giáo thuật lại trong cuốn sách về các đức tính của con trai các đức tính của đồng hành của Ibn ‘ Umar, như trong hạt nhân (16 / 38 ) – op -. (2 ) đã xuất viện , tr. 33 (3 ) Mở ( 12/437 ) – op -. (4 ) không tìm thấy anh ta trong chín cuốn sách được al . (5 ) Được kể lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách Khải huyền – cánh cửa của sự diễn đạt Khải huyền – 0 và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Ansar – con gái của Umm al- Fadl ibn Abbas, một người chị của may mắn tốt lành Allah hài lòng với tất cả 0 và kết án đánh dấu người Albania yếu . (6 ) Ibn Jawziyyah – đã tăng lại – một tham chiếu trước đó . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Xem Ibn Hajar . Tham khảo trước . ( 12/396 – 432 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, và nói rằng: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời, đêm nay tôi thấy linh hồn và tâm trí mình quy tụ trong hình ảnh con người, nên anh ta đến với tôi. và uống rượu với tôi như chúng tôi đã từng làm ở Jahiliyyah, vì vậy anh ấy nói, hòa bình cho anh ấy : Tâm trí được giải thích bằng cách phân chia thế giới, và linh hồn được giải thích bằng cách phân chia thế giới bên kia ….

…Và người ta nói rằng cuộc hôn nhân của con vật vô danh đã chiến thắng kẻ thù, và nó được biết rằng đó là sự lễ lạy được biết đến với người khác ngoài gia đình của mình, và cuộc hôn nhân của bảy người là một chiến thắng trước kẻ thù và anh ta có thể có uy quyền, và nếu bảy người kết hôn với anh ta, thì không có gì tốt đẹp trong đó ….

…Và ai thấy rằng anh ta kết hôn với sự man rợ của chúng tôi, anh ta sẽ làm ơn với vợ mình ….

…Khai quật mộ : Người nhặt rác đang yêu cầu một người đàn ông bị truy nã giấu mặt, bởi vì người Ả Rập gọi anh ta đang trốn, dù thiện hay ác, vì vậy nếu người khai quật là một nhà khoa học, thì anh ta được khai quật theo học thuyết của anh ta và sự hồi sinh của những gì anh ta đã học được. kiến thức của anh ta, cũng như ngôi mộ của Sứ giả của Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, trừ khi anh ta dẫn anh ta đến một đống lỗi thời Và anh ta bị rách hoặc gãy xương, sau đó anh ta đi ra trong sự hiểu biết của mình cho tà giáo và tai nạn , và nếu anh ta tìm thấy anh ta còn sống, anh ta sẽ lấy ra từ mộ của mình một thứ tốt và đạt được mục tiêu hồi sinh Sunnah và luật của anh ta theo số phận của anh ta và những thứ tương tự . Nếu việc khai quật phần mộ của một người không tin hoặc tà giáo hoặc một trong những người của đạo dhimmah yêu cầu giáo lý của những người lầm lạc hoặc đối xử với tiền cấm bằng sự gian dối và lừa dối, và nếu việc khai quật dẫn đến nó thành một cái xác hôi thối, bùn , hoặc rất nhiều lý do, bằng chứng càng chắc chắn và cho thấy đã đạt đến mức tham nhũng cần thiết . Đối với bất cứ ai nhìn thấy một người đã chết đã sống, Sunnah của anh ta sống vì điều tốt hay điều ác cho người tìm kiếm nó, đặc biệt nếu anh ta đến từ gia đình của anh ta hoặc anh ta nhìn thấy anh ta trong nhà của mình, hoặc cho tất cả mọi người nếu anh ta là một nhà cai trị hoặc một học giả . Còn chuyện ăn thịt người chết trong nhà ốm, đây là bằng chứng anh ta phá phách, nếu không tiền sẽ về tay gia đình cô . Còn người gọi mình là người chết, nếu ốm đau thì đi theo, còn nếu là luật gia thì khuyên nhủ và nhắc nhở điều cần thiết để người đó trở về từ những gì đang có và sửa chữa những gì mình đang có. là, và đối với bất cứ ai đánh chết anh ta hoặc gặp anh ta bằng cách cau mày đe dọa và rời khỏi sự yên bình, thì anh ta nên cẩn thận và sửa chữa những gì anh ta đã để lại cho anh ta theo ý muốn nếu nó là cho anh ta hoặc trong hành động của bản thân và tội lỗi của anh ta giữa anh ta và Chúa toàn năng . Và nếu Ngài tiếp đón Ngài bằng con người, tạ ơn, chào hỏi và ôm hôn, thì Ngài sẽ thu dọn Ngài theo điều kiện của người đầu tiên, và việc nhắc đến cửa người chết đã được đề cập ở trên những gì phong phú trong đó . Đối với con cừu phía trên quan tài : nó ủng hộ cái chết được chỉ ra trong tầm nhìn, và nó có thể theo sau một trạng thái mà nó chinh phục những cái cổ . Đối với việc chôn cất, nó được điều tra là chỉ ra bởi cái chết, và nó có thể tốt cho người đã quỵt nợ của mình, và nó có thể cho biết thời gian lưu trú dài ngày của du khách, hôn nhân và cô dâu, và vào nhà. trong toàn bộ với cô dâu từ tắm rửa, mặc nước hoa màu trắng và chạm vào, sau đó anh em của mình đến thăm anh ta trong tuần của mình . Và có lẽ anh ta đã chỉ định bỏ tù những người mong đợi điều đó, và nếu anh ta mở rộng giấc ngủ của mình và giấc ngủ của một cô dâu, thì những gì được chứng minh là việc ăn uống tốt nhất của anh ta, hậu quả tốt và sự phong phú của thế giới của anh ta, và nếu không thì tình trạng của anh ta trở nên tồi tệ và cuộc sống của anh ta đã rất buồn . Ibn Sirin từng nói : ~ Tôi thích lấy từ cõi chết và tôi ghét phải cho nó .~ Và anh ta nói : Nếu người chết được lấy đi từ bạn, thì cái gì đó sẽ chết . Còn ai chết mà không thấy xác người chết ở đó, thì là phá nhà mình hay sao ấy, hàng xóm thấy người ta đào mồ chôn mình thì xây nhà ở xứ nọ, quê kia. địa phương và cư ngụ trong đó, ai chôn trong mồ khi còn sống, thì bị cầm tù và thắt cổ cho chặt, hễ thấy người chết mà ôm vào lòng trộn lẫn với mình, tức là dài cả đời người, và nếu anh thấy người chết đang ngủ, đó là phần còn lại của anh ….

…Và ai thấy rằng mình đã đánh chết người chết và người chết hài lòng với việc đánh mình thì chứng tỏ tình trạng tốt của người chết trong Đời sau ….

…Còn ai nhìn thấy một người đã chết được biết đã chết lần nữa và cái chết của anh ta đã khóc, người đó sẽ kết hôn với một số người trong gia đình của mình và tổ chức đám cưới, nếu không một người sẽ chết theo gót anh ta ….

…Còn ai nhìn thấy mình chết, nhìn thấy cái chết một cách rõ ràng và có hình dáng của người chết, thì đó là sự băng hoại trong tôn giáo của mình, và người ta hy vọng rằng mình là công chính, trừ khi được chôn cất. Nếu chôn cất thì Thượng đế gặp không ăn năn trừ khi thấy người đã sống và bỏ mồ sau đó mới ăn năn cải thiện tình trạng theo lời Đấng toàn năng nói: “ Hoặc ai đã chết thì hãy sống lại ”….

…Nếu anh ta thấy như thể người chết đang nói với anh ta, ~Anh sẽ chết vào thời điểm như vậy và-như vậy~, thì câu nói của anh ta là đúng . Nếu anh ta thấy như đi theo người chết mà không vào nhà với mình, hoặc vào rồi bỏ đi, tức là anh ta sắp chết rồi trốn thoát ….

…Ống khói Nếu bạn nằm mơ thấy một ống khói, điều này có nghĩa là một sự kiện không vui sẽ xảy ra trong cuộc sống của bạn . Bạn sẽ nhận được tin bệnh nhanh chóng . Nếu nó là một ống khói đổ nát rơi xuống có nghĩa là đau buồn hoặc có thể có cái chết trong gia đình bạn . Nếu bạn nhìn thấy một ống khói được bao phủ bởi cây thường xuân hoặc cây nho, điều này báo trước hạnh phúc sẽ đến từ nỗi buồn hoặc mất người thân . Nếu bạn nhìn thấy ngọn lửa bùng cháy trong ống khói, điều này có nghĩa là điều tốt lành dồi dào đang đến gần bạn . Nếu bạn trốn trong góc của ống khói, điều này có nghĩa là bất hạnh hoặc gai góc sẽ vây quanh bạn . Công việc trông sẽ ảm đạm . Nếu một cô gái mơ thấy mình đang đi xuống ống khói, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ phạm phải một hành động không phù hợp khiến đồng nghiệp phải khiếp sợ . Nhưng nếu cô ấy leo lên một ống khói, cô ấy sẽ sống sót sau một kế hoạch được ấp ủ từ nó ….

…Lahl : Tầm nhìn của anh ấy chỉ ra việc giành được quyền lãnh đạo và tổn hại của lợi ích . Những con ong chỉ những người sống trong sa mạc và những người làm việc chăm chỉ và theo đuổi kiếm tiền, sở hữu, sưu tập và sáng tác . Và điều đã được chứng minh bởi các học giả, luật gia và chủ sở hữu phân loại, bởi vì mật ong là một phương thuốc chữa bệnh, và những con ong đã truyền cảm hứng cho nó và truyền cảm hứng cho việc sản xuất nó và hiểu nó trong kiến ​​thức của nó . Có lẽ nó biểu thị những người lính và những người lính, bởi vì nó có hoàng tử và thủ lĩnh, nó là chuồn chuồn, và có súc vật và la trong đó, và người ta nói rằng ong là người là một loại trái cây màu mỡ và rất nguy hiểm, Vì vậy, bất cứ ai tấn công một đàn ong, hoặc lấy chúng hoặc đánh từ bụng chúng, chúng sẽ bắt được chiến lợi phẩm và tiền bạc mà không cần tiếp tế hoặc mệt mỏi . Và nếu một vị vua thấy rằng ông ta đang chiếm chỗ của những con ong, thì ông ta đang phân bổ một thị trấn cho mình với đầy rẫy những người chết, và thu nhập là cho phép . Nếu anh ta đi vào lõi của nó, thì anh ta có lợi cho vua của kora và giành được nó. Nếu anh ta khai thác mật ong từ nó và không để lại gì cho đàn ong, thì anh ta sẽ lừa dối chúng và lấy tiền của chúng . Nếu anh ta kết hợp với anh ta và con bọ của anh ta, thì họ hợp tác và gây hại cho anh ta, và nếu anh ta giết cô ấy, thì anh ta loại trừ họ khỏi khu vực đó ….

…Q : Có tên cho vị vua được giao phó thị kiến ​​không? C : tầm nhìn mà chúng ta đã biết , và chúng ta đã rút ra từ định nghĩa của nó , nó được nhân lên bởi các hành động của nhà vua, người đã đánh bại Đức Chúa Trời của bà và toàn bộ tầm nhìn, được chứng minh bởi người tiên kiến, bao gồm cả việc đánh ông ta theo lý tưởng của mình, và bày tỏ đề cập đến chân dung của anh ấy , và do đó được gọi là một biểu hiện của sự diễn giải . Đây vua đã nói : rằng tên của mình ( Sidikon ) không đứng trên tin tức là đúng với nhãn này, nhưng nói rằng vua của tầm nhìn, hoặc các vua mà không có sự phân bổ của tên của bằng chứng thuật lại bởi Ahmad trong Musnad, kể từ Jabir ibn Abdullah rằng Sứ giả của Allah hòa bình đến với anh ấy, anh ấy nói ~ Tôi thấy như thể tôi đã đến với một khối chà là và gốc của nó ở trong miệng tôi, và tôi tìm thấy trong đó một hạt nhân khiến tôi bị thương, vì vậy tôi đã thổi nó , sau đó tôi lấy một cái khác và tôi tìm thấy nó trong đó, và tôi tìm thấy một hạt nhân trong đó, vì vậy tôi đã thổi nó, sau đó tôi lấy một phần ba, và tôi tìm thấy một hạt nhân trong đó, vì vậy tôi đã thổi nó . Abu Bakr nói : Hãy để tôi Ông ấy nói : Ông ấy nói, hãy băng qua nó . Abu Bakr, có thể Chúa hài lòng về ông ấy, đã nói : Chính quân đội của ông mà ông đã gửi đến để chào đón và được lợi, vì vậy họ đã đuổi một người và ông đã tìm kiếm họ cho bạn và gọi anh ta, rồi họ gặp một người và anh ta tìm họ vì trách nhiệm của bạn và gọi anh ta, sau đó họ gặp một người và anh ta tìm kiếm trách nhiệm của bạn và gọi anh ta. Nhà vua nói : Cũng vậy, đức vua cho biết . Điều khiến tôi quan tâm khi nhắc đến hadith là sứ giả cao quý gọi ông là vua, nhưng ông không đặt tên cho ông, ngay cả khi ông có một cái tên để đặt tên cho ông, như ông đã đặt tên cho các thiên thần khác, chẳng hạn như Gabriel, Israfil, Michael, và những người khác . Một số mô tả đã được đề cập về vị vua này, mà tôi chưa tìm thấy tính xác thực. Kể cả đó là những gì nằm giữa dái tai và vai của anh ấy là một hành trình bảy trăm năm . Ibn Hajar cho biết trong Al-Fath : Al-Hakim nói : Đức Chúa Trời giao phó thị giác cho một thiên thần, người biết về tình trạng của các con trai của Adam từ tấm bảng được bảo quản, và ông ấy đã sao chép chúng và đưa cho mỗi câu chuyện của mình một ví dụ, và nếu một người đã ngủ, nhà vua muốn điều người đó trên con đường của sự khôn ngoan, để người đó có những điều tốt đẹp, một lời cảnh báo, hoặc trách móc ….