…Còn ai thấy mình khôngmóng, thì phá sản và nhân quả bị giảm sút, người ta nói rằng nếu thấy móng bị gãy là chết, cũng như người đó thấy chúng có màu vàng, xanh lục hoặc xanh lam ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta cõng cái mông của mình trên lưng cho đến khi anh ta đạt được nó bất cứ nơi nào anh ta muốn, thì đó là sức mạnh có giới hạn của anh ta và thuận lợi cho yêu cầu của anh ta trong cuộc sống của anh ta ….

…Còn ai cho rằng mình muốn leo núi, thì lại bám vào một người có lòng dạ sắt đá, xa vời vợi hay muốn một điều gì đó, vì ngọn núi lúc đó ở đây là một mục tiêu trong bản thân mà anh ta vươn tới, và tầm mức của anh ta. leo núi và anh ta dễ dàng hay khó khăn cho anh ta khi anh ta lên, nghĩa là ….

…Lợi ích: Nếu một người muốn nhìn thấy một tầm nhìn trung thực cho thấy những gì trong lương tâm của mình, anh ta ngủ nghiêng về phía bên phải của mình, tưởng nhớ Chúa và cầu khẩn này được thuật lại về thẩm quyền của Jaafar al-Sadiq, và đây là : Chúa ơi, Tôi đã giao phó linh hồn của tôi cho bạn và hướng khuôn mặt của tôi về bạn, và tôi đã giao quyền chỉ huy của tôi cho bạn, và tôi sử dụng bạn với ham muốn và sợ hãi đối với bạn, không phải là một nơi ẩn náu. Và không có lối thoát khỏi bạn ngoài bạn. Tôi đã tin vào sách của bạn mà tôi đã tiết lộ và vị tiên tri của bạn mà bạn đã gửi. Chúc tụng Chúa và Đấng Chí Tôn của chúng ta là Chúa giàu có và chúng ta là người nghèo tìm kiếm sự tha thứ của Ngài và ăn năn với Ngài, Hỡi Chúa, con đang chạy trốn khỏi Chúa để đến với Chúa, xin chỉ cho con một khải tượng chân thật không giả dối, tốt lành, dễ chịu, không hạnh phúc có lợi, không có hại . Và nếu anh ta tỉnh dậy, anh ta nhớ đến Chúa toàn năng và kể lại một khải tượng trên một đoạn đường nào đó, và bất cứ điều gì anh ta đi qua, anh ta tùy thuộc vào anh ta ….

…Ai nhìn thấy một khách sạn vô danh, nếu anh ta bị bệnh, anh ta sợ chết cho anh ta, và nếu anh ta đang đi du lịch thì anh ta đang đi du lịch, và anh ta có thể di chuyển từ nơi này đến nơi khác ….

…Một khách du lịch đang trong giấc mơ một người đàn ông đang tìm kiếm kiến ​​thức và các vấn đề của các vị vua ….

…Và hành khách được gọi là người hầu, và anh ta có thể đã được cho là đã nói ở trên rằng anh ta thấy thiếu máy móc yên xe của mình, anh ta sẽ thiếu tự hào của mình ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đâm vào móng tay của mình với một cái gai, hoặc một cái gì đó tương tự như vậy đang khiến anh ta đau đớn, thì đó không phải là Mahmoud và có thể cho thấy một khả năng yếu ….

…Còn ai thấy mình bị bẻ quặt tay chân thì trang điểm cho gia đình và người thân của mình, và có lẽ đó là tham nhũng trong tôn giáo, và người ta nói rằng anh ta bao che những vấn đề liên quan đến gia đình mình, và nếu đó không phải là việc của anh ta, sau đó sẽ xảy ra rằng họ bị ốm và sau đó sẽ sớm tìm thấy sự nhẹ nhõm, và nếu cây lá móng ở trong bộ râu của anh ta, thì nó được giải thích Trên ba khía cạnh, sự che giấu việc làm và sự vâng lời, che đậy sự nghèo đói từ con người, tuổi già, nhân phẩm, quyền giám hộ và thánh chiến vì Chúa, và nếu cô ấy là phụ nữ, thì cô ấy là một thủ đoạn gian dối, và người ta nói rằng cô ấy quan tâm đến công việc của chồng mình, và nếu có thứ gì đó ngoài henna mà anh ta ghét ở Sharia, ở đó không có gì tốt trong đó ngoại trừ các cô dâu, và người ta nói rằng Đó cũng không phải là Mahmoud, bởi vì đó là một loại niềm vui ….

Và Jaafar al-Sadiq cho biết, những quả dâu đen là tiền và lợi ích từ thu nhập của anh ấy và một cuộc cãi vã giữa anh ấy và vợ, và người ta nói rằng tầm nhìn về một quả mọng duy nhất là một vấn đề mà người nhìn thấy liệu nó có. tốt hay xấu cho những gì đang diễn ra giữa mọi người, những bậc thầy của những câu chuyện trong một số câu nói của họ là một kết quả và câu chuyện đã trống rỗng ….

…Al-Kirmani nói: ~Ai nhìn thấy móng tay mình bị thiếu, bị cắt hoặc bị gãy, thì tiền mất tật mang và năng lực yếu kém, còn nếu người đó thấy chúng bằng nhau và trong sạch, thì người đó là người tốt trong thế giới và tôn giáo này, và nếu người đó xem chúng ngày càng dài ra và anh ấy lo sợ sự tan vỡ, sau đó không có gì tốt đẹp trong anh ấy, và người ta nói rằng họ buồn và sợ hãi . ~…

…Còn về cái mông, Al-Kirmani nói: “Ai thấy nó cưỡi đít, thì người đó sẽ được phù hộ độ trì ”….

…Và ai nhìn thấy cái mông của mình chết và có bạn đồng hành, người đó sẽ giải thích về cái chết của mình ….

…Cái móng heo chỉ ra trong giấc mơ về công việc khó khăn, theo đuổi và gặp gỡ giữa một người phụ nữ và chồng, mẹ và con trai của cô ấy . Phong bì trong ảnh có rãnh ….

…Một chiếc đinh nằm trong giấc mơ một hoàng tử hoặc người kế vị . Thấy móng tay chỉ binh lính và thuộc hạ, dirhams . Và móng tay là một người đàn ông mà mọi người đạt được các vấn đề của họ, và chỉ ra hôn nhân . Vì vậy, ai thấy mình đóng đinh vào bánh lái hoặc một thứ gì đó chỉ phụ nữ, thì sẽ cưới . Nhiều móng tay là sức mạnh và khả năng phục hồi . Móng tay nuốt cơn thịnh nộ, và móng tay là người đồng hành với một dân tộc tham nhũng . Và móng tay sáng tác giữa những người trong tình cảm ….

Còn ai nhìn thấy chiếc áo mới của mình, mỏng và rộng, thì điều đó cho thấy tình trạng của người đó tốt, còn nếu ngược lại, thì cho biết người đó đã hư hỏng ….

…Còn ai thấy mình đang tỉa móng theo kiểu cắt tỉa thông thường, thì đó là sự lo lắng và buồn phiền biến mất, còn nếu việc cắt tỉa khác thường diễn ra, thì đó là sự yếu đuối và thiếu năng lực ….

Jaber al-Maghribi cho biết: ~Ai nghĩ rằng anh ta ăn bánh mì mỏng, nó được hiểu là có thể sống, và có lẽ chỉ cuộc sống ngắn ngủi .~…

…Jaafar al-Sadiq cho biết, “Việc nhìn thấy những chiếc móng tay chuyển thành sáu khía cạnh của sức mạnh, độ lớn, lòng dũng cảm, một đứa trẻ lý trí, lợi ích và quyền sở hữu. Còn đối với al-Sadr, nó được diễn giải theo nghĩa Sharia, tôn giáo, v.v. ”…

…Lý do của rất nhiều biểu hiện thúc giục muốn biết tên của những người trả lời trong khải tượng là gì? Đây là một câu hỏi quan trọng và nó cũng liên quan đến người hỏi. Bởi vì một số người hỏi có thể lúng túng khi hỏi về tên, và tôi không biết tại sao lại bối rối này và vấn đề chẳng qua là một giấc mơ? Về lý do, lý do của câu hỏi từ người diễn đạt liên quan đến mối quan hệ của câu trả lời với biểu thức, vì các tên có mối quan hệ và ảnh hưởng tiêu cực hoặc tích cực đến biểu hiện của khải tượng, và Sứ giả, xin Chúa. những lời cầu nguyện và hòa bình đến với anh ta, thích lạc quan về ý nghĩa của một số tên trong thực tế, nhưng anh ta đã ra lệnh đổi một số tên thành những tên khác với ý nghĩa và ý nghĩa tốt hơn, và điều này được đề cập đến từ những cách xác thực từ anh ta, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta hòa bình, và về mặt biểu hiện, anh ta, hòa bình và phước lành ở trên anh ta, đã báo cáo một chuỗi tường thuật yếu ớt trong Sunnah của Ibn Majah với chuỗi truyền tải của anh ta về thẩm quyền của Anas ibn Malik nói : Anh ta , hòa bình và phước lành được khi anh ta nói : ((Họ coi chúng theo tên của chúng, và họ đặt chúng theo ý nghĩa của chúng, và tầm nhìn chỉ thoáng qua đầu tiên )) Ibn Majah đã thuật lại điều đó trong chương sách “Tầm nhìn của Tầm nhìn” về tầm nhìn bày tỏ và ý nghĩa của việc nói : Họ được xem xét theo tên của họ, nghĩa là suy ra cách giải thích của họ từ những tên được đề cập trong khải tượng. Mệt thì bắt đầu mệt, hoặc thấy Tây thì coi kẻ vô đạo đức kể tên mình vào đám ma, vân vân . Ý nghĩa của việc nói : (( Kanawha Pkinaha )) , mang lại cho cô ấy một ví dụ nếu thông qua Tamoha, bắt nguồn từ câu nói : Knyt về nó và Knut anh ấy nếu một bài viết về người khác, và điều này hadith đã đề cập đến học giả Shaykh al – Albaani Lòng thương xót của Thiên Chúa toàn năng đối với một Sunan Ibn Majah yếu đuối [ r 315_ h 849] Và ông đã biểu tượng hóa điều đó bằng cách nói : Yếu đuối, và Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq của Sunan Ibn Majah – sau khi ông trao nó cho Ibn Majah’s chuỗi truyền, trong Zuaid : Trong chuỗi truyền của anh ta là Yazid ibn Aban al-Raqashi, và anh ta yếu, và trong mọi trường hợp, chúng tôi không gặp may trong cuộc thảo luận của chúng tôi về ví dụ của một số khải tượng mà Thánh Tiên tri, cầu Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, vượt qua một số tầm nhìn, sử dụng dấu hiệu của tên trong một số tầm nhìn, điều này xác nhận tính đúng đắn trong cách tiếp cận của một số người diễn đạt nếu họ thỉnh thoảng hỏi về tên, và từ đó hadith : Anas bin Malik nói : Sứ giả của Đức Chúa Trời, bình an và phước lành ở trên anh ta, nói : (( Tôi nhìn thấy một đêm khi người ngủ nhìn thấy như thể tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi ). Chúng tôi đã bỏ lỡ Ratab Ibn Tab – một người đàn ông từ Madinah – và tôi đã đề cập đến văn bản của hadith và lễ tốt nghiệp của anh ấy trong ( trang 50), và tôi giải thích rằng Sứ giả, hòa bình và phước lành của Chúa ở trên anh ấy, là trở ngại đầu tiên đối với sự trừng phạt và nâng cao độ cao , Và nó là từ nguồn gốc của các tên như nó ở giữa ….

…Nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta bước vào nó từ bất kỳ cánh cửa nào anh ta muốn, thì họ hài lòng với anh ta, và nếu nó như thể anh ta bước vào đó, cô ấy đạt được hạnh phúc và an ninh trong các dirhams, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã nói : ~ Hãy nhập họ vào hòa bình và an toàn . ”…

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta bước vào với sự ham muốn và cưỡng bức, thì người đó cho biết mục đích của anh ta đã thành công ….

…Ham muốn chỉ ra trong một giấc mơ rằng người đã giành được nó từ những hành động của người dân Địa ngục ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã rời khỏi nhà tù và muốn trở lại trong đó, thì anh ta sẽ tránh xa khỏi thứ gì đó bị ghét bỏ, và Shaytaan đã yêu cầu anh ta cải thiện nó, và nếu anh ta vào đó, anh ta sẽ trở lại với những gì anh ta đã có của tội ác ….

…Chẳng hạn, một người muốn nhìn thấy một tầm nhìn tốt có thể thực hiện một số cách cư xử trước khi ngủ hay mang theo một số khăn lau? Nó đã được đề cập đến việc một số người bệnh đã mắc sai lầm như vậy , bởi vì nó là khi bản thân ông là một người nào đó , ví dụ , và tình trạng của ông xấu đi bởi những lời của những người tăng bệnh với mô tả của ông, chẳng hạn như câu nói của họ : Ma’oun , với một linh hồn . . . Vv ., Đối với tình huống này có thể đẩy chủ nhân của nó cho đến khi anh ta bắt đầu yêu cầu một nữ thần xem một giấc mơ mà qua đó anh ta biết tình trạng của mình là gì , và anh ta có thể nghĩ về kẻ đã gây ra cho mình trong tình huống này , hoặc từ phù thủy , hoặc từ một người dậy thì , và anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ , và thường anh ta coi đó là những giấc mơ viễn vông – Và trường hợp là thế này – nhưng chúng ta có thể có một người không mắc bất kỳ triệu chứng bệnh lý nào , vì vậy các học giả về biểu hiện đã đề cập đến vấn đề rằng anh ta có đạo đức, bao gồm : phải trung thực trong lời nói và giọng , ngủ trong một ánh sáng , trên bên phải , và đọc thuộc lòng một Surah khi ngủ : (và mặt trời làm rõ nó ) (1), và Sura ( và đêm nếu mờ ) (1), Surat : quả sung , sự chân thành và Almaoztin , điều này liên quan đến kinh Koran , tôi không tìm thấy bằng chứng cho việc phân bổ hàng rào này , và đã ra lệnh cho một lời kêu gọi khác cho lời cầu xin này : ( Hỡi Allah, tôi tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn từ những giấc mơ tồi tệ Và tôi tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn khỏi sự thao túng của ma quỷ khi thức dậy và ngủ , lạy Chúa , Tôi tìm kiếm cho bạn một tầm nhìn tốt đẹp, chân thành, hữu ích và khó quên . Ôi Chúa ơi , hãy cho tôi thấy những gì tôi yêu thích trong giấc mơ của tôi ) ‘1’. Không có nghi ngờ rằng lời nài tinh khiết của một người gần để được trả lời , đặc biệt là nếu anh ấy làm những điều mà thực hiện cuộc gọi trả lời, bao gồm : là ngon trong thực phẩm, không ăn hay uống bất cứ thứ gì nhưng tốt , nhấn mạnh vào Thiên Chúa trong khẩn cầu , và cầu xin Ngài với hàng trăm đơn thuốc, điều này là thích hợp để ông trả lời – đặc biệt là – Nếu có một cuộc hành trình dài cần sự phóng đại trong trang phục và hình thức , và tôi không tìm thấy bất cứ điều gì từ Sunnah để hỗ trợ cho lời cầu xin này mà Ibn Hajar đã đưa ra trong cuộc chinh phục , sau đó nó không gì khác hơn là một lời cầu nguyện , và một người gọi Chúa bằng cái gì . Chúa mở nó ra, có lẽ điều mà Ibn Hajar truyền được từ cánh cửa này ….

…Còn ai thấy mình muốn cầu mà không được, thì chẳng có ích lợi gì ….

…Người ta nói rằng tầm nhìn giết người đối với những người muốn thực hiện Hajj cho thấy rằng anh ta đã đạt được và đạt được nó, và nếu người nhìn thấy bị bệnh, thì anh ta sẽ được chữa khỏi ….

…Và ai nghĩ rằng anh ta muốn nướng một cái gì đó nhưng không nướng, thì đó không phải là Mahmoud và Chúa biết rõ nhất ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta vào một trường mẫu giáo của người khác và sau đó muốn bằng cách bước vào anh ta để đi dạo, thì anh ta chỉ ra chỗ ngồi ngay thẳng của mình và Hajj với họ, và như để đốt nó, nhổ nó lên hoặc mặc nó lên, anh ta được giải thích như đã đề cập ở trên khi đề cập đến các vườn cây ăn trái, và tương tự như vậy nếu anh ta nhìn thấy trong đó có những con thú hoặc voi ma mút trên đất, và đối với khu vườn trong đó Sứ giả của Chúa, cầu Chúa ở trên anh ta, đã trình bày biểu hiện của nó trong chương thứ mười ….

…Nếu anh ta thấy rằng anh ta muốn đi du lịch hoặc một người tham gia với anh ta, thì anh ta đang chia tay một tình huống có thể biến nó thành tốt hoặc xấu, và tương tự nếu anh ta Shiite một người ….