Mơ về giấc mơ về không thể đấm hoặc đánh trả

…Phòng tắm : biểu thị người phụ nữ hòa tan mizarah với anh ta, và người đó được mang theo khi anh ta đổ mồ hôi, khi tinh trùng của anh ta rơi trong tử cung, và nó giống như âm hộ . Và có lẽ anh ta đã chỉ ra vai trò của người dân Địa ngục và những người xấu xa, xung đột và ngôn luận, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và nhà tù, và vai trò của những người cai trị và thu thập cho lửa và áp bức của anh ta hoặc sự ồn ào của gia đình anh ta và cửa tốt của nó và lượng nước dồi dào chảy trong đó . Và có lẽ được chỉ ra bởi biển và bệnh tật, và địa ngục . Bất cứ ai nhìn thấy mình trong phòng tắm hoặc người khác nhìn thấy mình trong đó, và nếu thấy người đó đã chết, thì người đó đang ở trong lửa và nơi thân mật, bởi vì Địa ngục có tri giác và có các cửa khác nhau, và trong đó là thân mật và đỏ mặt, và Nếu bệnh nhân thấy vậy, tôi sẽ xem xét tình trạng của anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đang ở ngoài nhà thanh nhiệt đến nhà thanh tịnh, và bệnh của anh ta được tỉnh táo, tôi sẽ đứng dậy . Nên ai giặt giũ sạch sẽ thì ra nguyên vẹn . Nếu bệnh của anh ta là cảm lạnh, nó sẽ gia tăng và khiến anh ta sợ hãi . Tuy nhiên, nếu người ấy tắm rửa và mặc quần áo màu trắng, trái với thói quen của mình, và đi thuyền không thích hợp với mình, thì tức là rửa cho người ấy, khâm liệm và quan tài của người ấy . Và nếu đó là vào mùa đông, chuột rút làm anh sợ hãi . Nếu người ấy thấy mình đang ở trong ngôi nhà nóng bức, tức là người ấy làm trái với điều đã nói ở lối ra trước đó, thì sẽ xem xét, và ngôi nhà giữa sẽ dành cho người bệnh ngồi trong đó, chứng tỏ rằng người đó đang điều hòa. trong bệnh tật của anh ta cho đến khi anh ta đi vào hoặc ra đi, sau đó là thất bại hoặc hồi phục . Và nếu anh ta không bị ốm, và anh ta có cãi vã hoặc cần đến nhà cai trị, một người cai trị hoặc một người cai trị, thì sự phán xét dành cho anh ta và anh ta dựa trên mức độ nóng hoặc lạnh mà anh ta nhận được trong phòng tắm, hoặc trơn hoặc phun . Nếu không có chuyện đó, và người đàn ông còn độc thân, đã kết hôn hoặc tham dự một bữa tiệc hoặc đám tang, và có tiếng ồn hoặc tiếng ồn ào, lo lắng và đau buồn trong đó, giống như ở trong phòng tắm, nếu không anh ta sẽ có lý do cho anh ta từ tiền của thiên hạ có người cai trị vì mồ hôi nước chảy mà thành tiền . Mồ hôi có thể cho thấy sự lo lắng, mệt mỏi và ốm yếu, đặc biệt là khi có mây và nhiệt độ trong phòng tắm . Nếu anh ta bị lột quần áo của mình, thì đó là với vợ anh ta, vì lợi ích của cô ấy và gia đình cô ấy và gia đình của cô ấy, những gì mà bồn tắm kêu gọi sẽ được thực hiện trên anh ta . Nếu y phục, thì xét theo quan điểm nước ngoài hoặc một số việc bị cấm đoán như mẹ con, chị em gái để điều kiện của y cũng được xem xét, cấp bậc và nơi ở, y. gặp hoặc gặp bằng cách xử lý của anh ta trong phòng tắm, và chuyển giao của anh ta trong đó từ nơi này sang nơi khác . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đi vào nó thông qua một kênh hoặc một năng lượng nhỏ trong cửa của anh ta, hoặc có sư tử, sư tử cái, quái thú, quạ hoặc sự sống trong đó, thì anh ta là một phụ nữ bước vào cô ấy trong một trang trí, và anh ta gặp gỡ với cô ấy những con người xấu xa và vô đạo đức trong nhân dân . Một số người trong số họ nói : Phòng tắm là một ngôi nhà nguy hiểm, ai vào đó sẽ bị tổn thương bởi phụ nữ . Pigeon bắt nguồn từ tên thân mật của chúng, vì chúng là ham, và chim bồ câu là anh rể hoặc họ hàng . Nếu sử dụng nước nóng trong đó, phụ nữ sẽ trở nên đau khổ, và nếu nó bị quá tải và vào phòng tắm, nó sẽ bay ra khỏi đám mây . Nếu anh ta ngồi trong phòng tắm, sau đó anh ta phá vỡ người phụ nữ và thông báo lệnh của mình, vì phòng tắm là nơi mà ‘awrah được phơi bày . Nếu anh ta xây một cái bồn tắm, thì anh ta sẽ phạm tội khiếm nhã và ghê tởm anh ta với điều đó . Nếu nhà tắm nóng và mềm, thì gia đình, con rể và họ hàng của người phụ nữ của anh ta đồng ý, giúp đỡ anh ta và thương xót anh ta . Nếu trời lạnh, nó không trộn lẫn với nó và không được hưởng lợi từ chúng . Và nếu anh ta rất nóng, thì họ sẽ gồ ghề, và anh ta không thấy họ hài lòng với mức độ nghiêm trọng của họ . Và người ta nói rằng anh ta đã thấy rằng anh ta đang ở trong ngôi nhà nóng . Vì một người đàn ông phản bội anh ta với vợ mình, và anh ta đang cố gắng ngăn cản anh ta, vì vậy anh ta không chuẩn bị cho anh ta . Nếu chậu đầy mà nước chảy từ nhà nóng sang nhà giữa thì sẽ khiến anh ta giận vợ, còn phòng tắm là do thiên hạ phẫn nộ, còn nếu trời lạnh thì người có tầm nhìn kém và thu nhập ít ỏi, và bàn tay của anh ta không đạt được những gì anh ta muốn . Và nếu anh ấy nóng nảy, mềm mỏng và biết thông cảm, thì chuyện của anh ấy là tình yêu, và anh ấy sẽ là một người tình trạng thái, người thấy trong anh ấy một sự nhẹ nhõm và vui vẻ . Còn nếu rất nóng nảy thì phì, cũng không có biện pháp, không được người ta khen ngợi . Và người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta vào phòng tắm là bằng chứng của một cơn sốt lạnh . Nếu người ấy thấy mình uống nước nóng trong nhà, đổ nước hoặc tắm bằng cách khác với cách rửa, thì đó là sự lo lắng, đau khổ, bệnh tật và khiếp sợ, chẳng kém gì nước nóng, và nếu người đó uống nó. từ nhà giữa, sau đó là một cơn sốt rắn . Nhậu nhà lạnh thì là họa, thấy người tắm nước nóng muốn đi du lịch thì không nên đi du lịch . Nếu anh ta được thuê bởi một người đang tìm kiếm lợi ích của mình, thì anh ta không có sự nhẹ nhõm, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~ Và nếu họ tìm kiếm sự giúp đỡ, họ sẽ được đối xử với nước như thời gian .~ Nếu bồn tắm, sự phá hủy và noura được kết hợp với nhau, hãy lấy bồn tắm và bồn tắm và rời khỏi bồn tắm, vì điều đó được giải thích mạnh mẽ hơn . Nếu anh ta nhìn thấy một con chim bồ câu vô danh ở vị trí của mình, thì có một người phụ nữ mà mọi người sẽ quan sát . Còn mấy anh thì nói : Ai thấy như đang xây nhà tắm thì yên tâm . Và anh ta kể lại rằng một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta bị trượt chân trong phòng tắm, vì vậy anh ta đã cắt nó tại một ngã tư, và anh ta nói : Bạn thật tồi tệ . Anh ta khoe với anh ta rằng anh ta đã bị trượt chân trong nhà tắm, và chân của anh ta bị gãy ….

…Kaaba : Có lẽ nó biểu thị sự cầu nguyện bởi vì nó là qiblah của những người thờ phượng, và nó biểu thị nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ Hồi giáo vì nó là nhà của Chúa, và nó biểu thị người đi theo anh ta và được hướng dẫn bởi sự hướng dẫn của anh ta và trở về của mình. chỉ huy và không mâu thuẫn với những người khác, chẳng hạn như Hồi giáo, Qur’an, Sunnah, Qur’an, Sultan, người cai trị, học giả, cha, chủ, chồng, mẹ và vợ, và nó có thể chỉ ra trời. Vì đó là nhà của Chúa . Thiên đường là nhà của anh ấy và anh ấy có thể đến được nó . Và nó có thể chỉ ra những gì các nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ Hồi giáo chỉ ra về mùa, nhóm, thị trường và trại cai nghiện . Bất cứ ai nhìn thấy Kaaba, ngôi nhà của anh ta sẽ được mọi người tìm kiếm và chen chúc trước cửa nhà anh ta vì một vị vua có thể đạt được anh ta hoặc kiến ​​thức mà anh ta dạy, hoặc một vị vua danh giá, cấp cao, hoặc ẩn sĩ kết hôn . Và nếu anh ta là một nô lệ, thì chủ của anh ta đã giải phóng anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã giải phóng ngôi nhà của anh ta khỏi tay của đấng quyền năng . Nhưng nếu anh ta ở xung quanh cô ấy hoặc thực hiện một trong các nghi lễ của nó, thì anh ta sẽ phục vụ một nhà vua, một học giả, một người thờ phượng, hoặc cha hoặc mẹ anh ta, vợ hoặc một bậc thầy với lời khuyên, sự công bình, lao động và mệt mỏi . Và nếu anh ta nhìn thấy rằng anh ta nhập vào cô ấy, anh ta sẽ kết hôn nếu anh ta còn độc thân, và cải sang đạo Hồi nếu anh ta là người không tin, và anh ta trở lại cầu nguyện và công bình nếu anh ta không biết, và vâng lời cha mẹ mình nếu anh ta không vâng lời . Nếu không, anh ta vào nhà của một Sultan, một người cai trị hoặc một luật gia vì một vấn đề được chứng minh bằng việc tăng cường giấc ngủ của anh ta và tình trạng của anh ta khi tỉnh táo, trừ khi anh ta sợ hãi trong khi thức, vì anh ta được an toàn khỏi bất cứ ai anh ta muốn . Và nếu anh ta bị bệnh, thì đó là cái chết và chiến thắng của anh ta, đặc biệt nếu trong giấc mơ anh ta được mang đến cho cô ấy trong bộ râu câm lặng không nói hoặc mặc quần áo không mặc quần áo, thì anh ta sẽ rời khỏi thế giới và đáp lại tiếng gọi của Chúa toàn năng. và dẫn dắt, theo ý Chúa, đến Thiên đàng . Nhưng nếu anh ta nhìn thấy cô ấy ở một quốc gia hoặc một địa phương, nếu tầm nhìn đó là cụ thể cho người nhìn thấy nó và anh ta không thấy một nhóm người nào cùng với anh ta khi anh ta nhìn thấy nó, thì hãy xem tình trạng của anh ta, và nếu anh ta chờ đợi người vợ đã ký hợp đồng hôn nhân và anh ta phải đợi cô ấy, khi đó vấn đề của cô ấy đến gần và gần với việc cô ấy sắp đến, đặc biệt nếu anh ấy nhìn thấy cô ấy ở địa phương của cô ấy hoặc ở địa phương của anh ấy, Và nếu anh ấy bước vào nó khi đang ở cùng anh ta, nó đã được đưa cho anh ta, và nếu anh ta bước vào nó, anh ta sẽ vào nhà cô ấy sớm hơn nhanh chóng, bởi vì sự gần gũi của Kaaba với nó từ sau nó và khó khăn về khoảng cách của nó, và nếu anh ta nhìn thấy nó trong đó anh ta không biết gì về tôn giáo của mình hoặc lơ là trong việc cầu nguyện, thì đó là một lời cảnh báo và cảnh cáo anh ta để lại những gì anh ta phải làm để hướng nó đến vị trí của anh ta, và tương tự, nếu anh ta là người có nghĩa vụ thực hiện Hajj và đã bỏ qua anh ta, anh ta đã mất trí nhớ của mình và đòi hỏi anh ta phải đến với nó, và nếu không có điều đó và tầm nhìn của những người bình thường đang tụ tập xung quanh nó trong một giấc mơ và tiếng ồn của họ trong cô ấy trong những giấc mơ, sau đó hoặc một người cai trị công chính đến trước mặt họ, hoặc một người cai trị hoặc một người đàn ông có học thuật hoặc một vị vua nam đến hành hương của mọi người hoặc đi du lịch xa hoặc lá nhà mình sau một tai nạn đó xảy ra với anh ấy hay một nghĩa vụ mà buộc anh ta hoặc một người chết chết với anh ta, sau đó mọi người làm theo anh ta và nhiễu xung quanh mình cầu nguyện cho anh và ban phước anh và vân vân ….

…Thân thể khoẻ mạnh cường tráng, gia đạo cường tráng . Nếu anh ta coi cơ thể mình như một cơ thể sống, thì anh ta thể hiện những gì che giấu thù hận . Nếu anh ta thấy rằng anh ta có một cơ chế giống như cơ chế của một con cừu đực, thì anh ta có một đứa con tủy sống từ anh ta . Và ai nhìn thấy thân thể mình bằng sắt hoặc bằng đất sét, người đó sẽ chết . Nếu người ấy thấy tăng thân mà không tổn hại gì, thì đó là tăng phước cho người ấy . Còn ai thấy người ấy cào cấu, thì sẽ cùng họ hàng kiểm tra tình trạng, và người ấy sẽ mệt mỏi vì chúng . Còn nếu thấy anh ấy xoa mà vết ngứa không giảm thì gia đình anh ấy mệt mỏi lắm, nếu vết ngứa giảm đi thì sẽ được phúc lớn . Trọng lượng của cơ thể và xương của nó cho thấy sự gia tăng của cải và niềm tự hào . Lãng phí thân thể chỉ ra sự nghèo nàn, thiếu thốn tiền bạc và kiến ​​thức, và nó có thể chỉ ra cuộc gặp gỡ của anh ta với những người ghét mình . Và cơ thể trong giấc mơ là bằng chứng về những gì một người che giấu và thể hiện trong anh ta, chẳng hạn như quần áo, vợ, ngôi nhà, người yêu và cậu bé, và cho những người nương tựa vào anh ta khỏi bị tổn hại, chẳng hạn như Sultan, Master và Guardian. Trên đó . Và nếu cơ thể trong giấc mơ béo và tuyệt đẹp, điều này cho thấy tầm cao của số phận và chiến thắng trước kẻ thù ….

…Các khía cạnh cần phải được đưa vào tài khoản khi thể hiện tầm nhìn : Bản vẽ sau minh họa một cách đơn giản các khía cạnh của biểu thức tầm nhìn : Kinh Koran bên / hadith khía cạnh / ngôn ngữ tiếng Ả Rập bên / phía biểu tượng tại thời điểm tầm nhìn / tầm nhìn Nó là gì? Khi thuật lại tầm nhìn cho nó, người thể hiện nó sẽ xem xét các khía cạnh khác nhau mà tôi đã giải thích trong hình vẽ trước đó và lưu ý rằng các phần phía trên liên quan đến cách phát âm, và các phần phía dưới liên quan đến người của từ hoặc người của tầm nhìn và thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy . Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ ở đây về những gì Al-Bukhari kể trong Sahih mình : Trên thẩm quyền của Abu al-Sa`id Khudri, ông nói : Thiên sứ của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, cho biết : (( Trong khi Tôi đang ngủ thì thấy mọi người mặc áo phông lên người, một số chạm đến ngực, một số chạm tới ngực dưới đó, và Umar ibn al-Khattab đi ngang qua với một chiếc áo trên người. Anh ta kéo nó )) , họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã cho điều đó điều gì? Anh ấy nói : (( Tôn giáo )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy ở đây, đã vượt qua chiếc áo với tôn giáo, và anh ấy được yêu cầu nói : Tại sao Sứ giả, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa ở trên người, bày tỏ tấm áo ở đây với tôn giáo? Nếu chúng ta nhìn vào Qur’an, chúng ta vẫn có câu hỏi này. Đấng Toàn năng đã nói : {Còn quần áo của sự tin kính thì tốt hơn. } [Al- A’raf : 26] Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thể hiện điều đó ở đây với tôn giáo, vì có một mối quan hệ về mặt ý nghĩa. Và tránh xa cô ấy tất cả những điều tồi tệ . Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, tại đây, bằng cách xem xét anh ta bằng một khải tượng, đã giải thích nó từ khía cạnh mạnh nhất của nó, đó là Kinh Qur’an, và rất nhiều ví dụ về điều này, bao gồm : biểu hiện của con tàu như sự giải cứu, gỗ với những kẻ giả hình, đá với sự tàn ác của trái tim, ăn thịt một người đàn ông khi anh ta vắng mặt, buồn ngủ với an ninh … và những người khác . Ông trích dẫn các ví dụ khác về khả năng giải mã những linh ảnh thông qua Sunnah đã được thanh lọc, vì vậy việc nhìn thấy một cây cọ có thể vượt qua tín đồ để so sánh Sứ giả với một người đàn ông Hồi giáo với một cây cọ, và để nói về Ibn Omar, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, nói : (( Một trong những cái cây là một cái cây không rụng lá, và nó giống như một người Hồi giáo, vậy hãy nói chuyện với tôi. Nó là gì? Sau đó người ta rơi vào cây trong thung lũng, Abdullah nói : Vì vậy, anh ấy đã nghĩ rằng đó là cây cọ , và tôi đang sống . Sau đó, họ nói, ~Hãy cho chúng tôi biết nó là gì, Hỡi Sứ giả của Chúa . ~ Anh ấy nói : Đó là ngày . [ Fath al-Bari 1/145] _ Và nhìn thấy một chai nước được người phụ nữ chuyền tay theo lời của Người đưa tin, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, như đã được chứng minh trong al-Sahih (( Từ bi, Hỡi những người bình )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ và nhìn thấy một chiếc quần áo xuyên qua tôn giáo với tư cách là Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta, nói rằng Anh ta đã trao chiếc áo mà anh ta đã thấy cho Omar trong khi anh ta đang kéo nó với tôn giáo . Vì vậy, từ đây tôi có thể làm rõ cho độc giả quý tộc [các giai đoạn của sự thể hiện của thị kiến ]. Ở dạng sau : tầm nhìn được xem xét và các khía cạnh của nó được suy ngẫm về : A – Biểu tượng và cách diễn đạt của tầm nhìn Chúng có liên quan gì không : Thánh Qur’an – Sunnah của Tiên tri – ngôn ngữ Ả Rập và nguồn gốc của nó, sau đó là b – Người nhìn xa trông rộng về : địa vị xã hội, giới tính và chức năng của anh ta, và sau đó là c – thời gian của tầm nhìn / cho dù nó hiện đại hay cũ , mùa hè hay mùa đông . . . Và một ví dụ khác là những gì người Hồi giáo thuật lại trong Sahih của mình trong Sách Khải Huyền : Về thẩm quyền của Anas bin Malik, anh ta nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói : (( Tôi đã thấy một đêm trong khi người ngủ thấy nó như thể chúng tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi, vì vậy chúng tôi đến Bettab Ibn Tabab, và tôi đã chuyển thang máy cho chúng tôi trong thế giới này và hậu quả là chúng tôi có sau này, và tôn giáo của chúng tôi đã tốt . ” Hãy lưu ý rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, đã thể hiện tầm nhìn này, và bạn thấy nó thể hiện nó từ khía cạnh ngôn ngữ và các nguồn gốc của nó mà không liên kết biểu thức với khía cạnh của Qur’an, và Sunnah chẳng hạn, và điều này chúng tôi nhận thấy qua sự suy ngẫm của bạn về cách diễn đạt này . Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, là trở ngại đầu tiên cho một tầm nhìn : với một kết quả tốt trong thực tế và điều này là trong Sau đây, và cao hơn đầu tiên trong tầm nhìn : bởi sự thăng hoa và chiến thắng, và điều này trong thế giới này, và là al-Rutab đầu tiên từ Ratab Ibn Tabab : với sự ổn định của tôn giáo và sự hoàn hảo của các quy tắc của nó. Đối với điều này, và Đức Chúa Trời biết rõ nhất, Nhà tiên tri Thánh, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, thể hiện nó với sự ổn định và hoàn thiện của tôn giáo và sự kết thúc của các quy tắc của nó . Và anh ấy cũng lấy từ tốt nghĩa là ổn định . Và nếu chúng ta hỏi về lý do biểu hiện của nó từ Holy Messenger, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, từ khía cạnh ngôn ngữ và từ nguyên của nó, thì câu trả lời là : Bởi vì anh ta mạnh mẽ hơn trong tầm nhìn này so với những khía cạnh khác , và người diễn đạt và ở đây là Sứ giả của Thượng đế từ cái nhìn sâu sắc và kiến ​​thức của anh ta, là từ sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, vì vậy anh ta không thốt ra những mong muốn mà anh ta bày tỏ từ Bên này . Do đó, khi nói tầm nhìn cho họ, những người qua đường tìm kiếm mặt mạnh hơn hoặc mặt tốt của tầm nhìn mà họ săn đón tầm nhìn này. Độc giả quý tộc không rõ ràng rằng mục tiêu của họ đối với thị kiến ​​là biết được biểu hiện của nó thông qua việc nhìn và chiêm ngưỡng nó ….

…Al-Wind : biểu thị quyền lực của chính nó về sức mạnh và quyền hạn của nó đối với những sinh vật không có chúng, với lợi ích và tác hại của chúng . Có lẽ nó chỉ ra vị vua của Sultan, binh lính của ông ta, mệnh lệnh của ông ta, tai nạn của ông ta, người hầu và phụ tá của ông ta, và cô ấy là người hầu của Solomon, hòa bình sẽ đến với ông ta . Có lẽ nó chỉ ra sự dày vò, sâu bệnh và sâu bệnh vì chúng xuất hiện khi chúng hoành hành, và nhiều cây cối bị đổ và chết đuối từ các con tàu trong đó, đặc biệt nếu đó là một con ong bắp cày, và bởi vì gió đã chết nên nó trở lại cùng với nó , và vì là gió nên không thụ phấn . Và có lẽ gió biểu thị khả năng sinh sản, sinh kế, chiến thắng, chiến thắng và tin mừng, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng gửi họ qua bàn tay của lòng thương xót của Ngài và phụ trợ cho các con tàu chạy theo lệnh của Ngài, vậy còn họ thì sao nếu họ đến từ gió phấn, khi họ trở về từ họ từ sự tốt lành của cây cối và trái cây, đó là thời thơ ấu và anh ta, cầu Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an, nói. : ~Tôi đã chinh phục tuổi trẻ và bỏ mạng . Anh ta trở lại cùng với con ong bắp cày .~ Và người Ả Rập gọi sự chấp nhận thời niên thiếu vì nó tương ứng với con ong bắp cày, và nếu sự chấp nhận và con ong bắp cày không được suy ra ngoại trừ tên của nó, điều đó là đủ . Có lẽ gió chỉ ra bệnh tật và bệnh tật và hoành hành trong con người, chẳng hạn như cảm lạnh và đau đầu, và trong số đó, người ta nói rằng đây là một cơn gió cuồng nộ, bởi vì nó là một căn bệnh do Thượng Đế toàn năng tạo ra khi một cơn gió thổi và không khí bị thay đổi. hoặc tách rời . Ai nhìn thấy một cơn gió mang nó và mang nó mà không sợ hãi, sợ hãi, bóng tối hay sương mù, thì người đó sở hữu mọi người nếu người đó thích hợp để làm điều đó, hoặc người đó đối đầu với họ và họ lấy làm vinh quang cho sự phục vụ của mình, hoặc người đó du hành trên biển còn nguyên vẹn nếu anh ta đến từ những người dân ở đó hoặc những người hy vọng anh ta, hoặc ngành công nghiệp của anh ta được tiêu nếu Nó chậm chạp . Hoặc dưới cơn gió cuốn lấy người và nâng người lên, cung cấp thức ăn nếu người đó nghèo, và nếu người ấy nâng nó lên và đi cùng với nó, nó bị kéo đi, người ấy sợ hãi và lo lắng khủng khiếp . Hoặc nó có bóng tối, khói bụi, xáo trộn và cảm giác, và nếu nó ở trong một con tàu, nó bị hư hại bởi nó, và nếu nó bị bệnh, nó sẽ tăng lên bởi nó, nếu không nó sẽ bị động đất và tai nạn, hoặc nó sẽ đi ra ngoài trong đó, hoặc lệnh của Sultan hoặc người cai trị kết thúc trong đó với những gì anh ta đạt được trong một giấc mơ . Nếu không có điều đó sẽ bị ảnh hưởng bởi một lớp bụi với gió và động đất đáng lo ngại . Nếu anh ta nhìn thấy gió trong trường hợp đó làm bật gốc cây và phá hủy các bức tường, hoặc bay người, động vật hoặc thức ăn, thì đó là nỗi đau chung cho mọi người, hoặc là một bệnh dịch, một thanh kiếm, một sự quyến rũ, một cuộc đột kích, một cuộc giam cầm, một sự việc. , một sự bất công và những thứ tương tự . Nếu gió chung im lặng hoặc gió phấn, thì nếu dân chúng gặp bất công, khốn khó, dịch bệnh, hoặc bị kẻ thù vây hãm, tình trạng của họ thay đổi, công việc của họ chuyển động và mối quan tâm của họ được giải tỏa . Gió độc là bệnh ấm . Và gió có màu vàng là bệnh tật, và gió có sấm sét là sức mạnh bất minh với sức mạnh . Còn ai mang gió đi từ nơi này đến nơi khác, thì đụng phải một cây thước hoặc đi một cuộc hành trình mà từ đó không trở về nữa, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “ Hoặc gió sẽ cuốn theo nó ở một nơi xa .” Gió rơi xuống thành phố hoặc quân đội, và nếu họ đang tham chiến, họ sẽ chết, và gió êm dịu và trong trẻo là điều tốt lành và phước lành, còn gió bão là sự áp bức của Sultan, và gió với bụi là một dấu hiệu của chiến tranh ….

…Al-Kirmani nói: ~Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta bị mê hoặc hoặc bị mê hoặc, phép thuật được giải thích bằng sự quyến rũ và âm mưu, và nếu pháp sư là một thần đèn, thì người đó mạnh mẽ và hùng hồn hơn .~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong một con tàu, rồi anh ta ở trong một con tàu, anh ta bị ốm, hoặc bị giam cầm, hoặc điều gì đó ngăn cản anh ta đứng lên trong vấn đề của mình, và con tàu có thể là giải cứu anh ta khỏi những gì anh ta sợ hãi và cảnh báo, và nó có thể là một phụ nữ. Nếu anh ta độc thân, anh ta kết hôn và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đóng một con tàu hoặc sở hữu nó hoặc mua nó hoặc được tặng cho anh ta hoặc ở trong đó thì anh ta sẽ kết hôn Một phụ nữ hoặc anh ta mua một người giúp việc và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trên một con tàu và đi ra khỏi cô ấy để cập bến, thì người đó sẽ được cứu thoát khỏi đau khổ, giam cầm, lo lắng, đau buồn, bất hạnh và bệnh tật, và ai thấy con tàu tiếp tục hành trình thì mối quan tâm yếu hơn và vội vàng rời bỏ chủ nhân của mình, ngay cả khi anh ta bị giam cầm chừng nào anh ta ở trong tù, hoặc anh ta ốm đau lâu ngày, hoặc một chuyến đi không thể thực hiện được Hoặc anh ta hỏi một vấn đề mà anh ta không với tới, và ai nhìn thấy rằng con tàu đang đứng trong vùng nước tù đọng, khó khăn hơn cho người và cho việc trốn thoát, và người ta nói rằng ai thấy mình ở trên tàu biển hay ở sông, thì vào làm vua hoặc người cai trị, còn ai thấy thì lên một con tàu từ giữa biển sau khi anh ta chắc chắn về sự hủy diệt Anh ta đã có tội, ăn năn tội lỗi của mình, hoặc một người nghèo con trai khá giả, hoặc một bệnh nhân tìm kiếm kiến ​​thức, hoặc một người lo lắng vẫn còn lo lắng, hoặc một người đàn ông độc thân đã kết hôn hoặc kết bạn với một người giúp việc, và bất cứ ai thấy anh ta ở trong một con tàu và bị chìm và cho anh ta bình an, sau đó anh ta đang chìm đắm trong một vấn đề trần thế và hậu quả của anh ta là tốt, và ai nhìn thấy rằng tàu của anh ta bị anh ta phá vỡ và sau đó vượt qua ván của Cô ấy, đó là một bất hạnh cho cha hoặc chú hoặc tương tự, khỏi nguy hiểm mà anh ta có và có thể chỉ ra cái chết của chủ nhân của nó, và bất cứ ai nhìn thấy rằng con tàu của mình đang bay trong không khí, thì đó là cái chết của người đó chắc chắn…

…Cây kim : Đó là dấu hiệu cho người phụ nữ và người phụ nữ chọc thủng nó, và việc xỏ một sợi chỉ vào đó là dấu hiệu tốt của việc giao hợp và việc cắm một sợi khác không phải là một lời cảnh báo, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Họ sẽ không vào Thiên đường cho đến khi con lạc đà chui vào đầu độc của người thợ may ”. Còn nếu anh ta may quần áo của người ta với nó, thì anh ta là người đã khuyên họ hoặc tìm kiếm sự công bình giữa họ, bởi vì lời khuyên là sợi chỉ trong ngôn ngữ Ả Rập, cái kim chính xác và người thợ may cố vấn . Người may áo thì giàu, nghèo thì đoàn tụ, hoang phí thì đoàn tụ . Và nếu anh ta dứt khoát giải tỏa được điều đó, thì anh ta sẽ ăn năn từ chối tội lỗi hoặc xin được tha thứ nếu danh dự của anh ta là xứng đáng và hoàn hảo. Nếu không, anh ta xin lỗi về sự giả dối và kẻ đã bán sự ăn năn và không tan biến khỏi chủ nhân của bóng tối, và từ đó người ta nói rằng ai ăn năn đã vi phạm, và ai ăn năn đã được ân xá . Kim là nam là tác giả, nữ là tác giả, xem như ăn phải kim, dẫn hồn vào chuyện hại mình . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đâm một cây kim vào một người, anh ta bị đâm và ai đó mạnh hơn anh ta rơi vào anh ta . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể mình được đưa cho năm cây kim mà không hề vi phạm . Qua cách nhìn của mình, một số người bạn đồng hành của Ibn Sirin cho biết : Năm cây kim không có đứa trẻ nào bị đâm thủng, và chiếc kim bị đâm là đứa trẻ không hoàn hảo, và ông ấy có con theo biểu hiện của mình . Hầu hết các cách diễn đạt đều nói rằng cái kim trong cách diễn giải là lý do cho những gì anh ta đòi hỏi sự công bình của mệnh lệnh của anh ta, bộ sưu tập của nó, hoặc sự chữa lành của nó, và tương tự nếu nó là hai, ba hoặc bốn, và nó là gì một chủ đề, việc phê chuẩn sự chữa lành của nó gần hơn, và số lượng của nó là ở mức độ mà nó đã được viết với nó . Và nếu có một vài chiếc kim mà anh ta làm việc và may vá, nó sẽ tốt hơn nhiều chiếc kim mà anh ta không làm việc cùng và chấp thuận nhanh nhất, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đâm vào một cây kim với một sợi chỉ hoặc anh ta đã được khâu bằng nó , sau đó anh ta được chữa lành và những gì thuộc về trật tự của anh ta được tách ra, và anh ta khỏe mạnh . Nếu anh ta thấy chiếc kim của anh ta được khâu lại, hoặc có một sợi chỉ trong đó, bị đứt hoặc bị đâm thủng, thì công việc của anh ta sẽ bị chia cắt . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy rằng nó đã bị lấy từ anh ta hoặc bị đốt cháy và nếu nó bị mất hoặc bị đánh cắp, anh ta sẽ giám sát việc phát tán vật chất đó và sau đó chữa lành 0 và chuỗi : Bằng chứng, vì vậy bất kỳ ai nhìn thấy rằng anh ta đã lấy một sợi chỉ, anh ta một người đàn ông hỏi bằng chứng cho điều gì đó mà anh ta sắp nói : “ Cho đến khi sợi chỉ trắng trở nên rõ ràng với bạn từ sợi chỉ. Màu đen ”….

…Những chỉ thị quan trọng nhất cho những người muốn được diễn đạt là gì? Tôi thấy mong muốn được gia nhập hàng ngũ bình luận viên từ nhiều thành viên và hội viên, và điều này khiến tôi hài lòng, và như bạn nhận thấy, chúng tôi đã mở ra cách để các thành viên phản hồi tầm nhìn của bạn và những người muốn tham gia cùng họ nên viết thư cho tôi trên thư riêng, để chúng tôi xem xét yêu cầu của anh ấy, cho dù nó được chấp nhận hay bị từ chối . Và tôi khuyên những ai muốn học trước kiến ​​thức và thể hiện tầm nhìn xa; Một ngành khoa học phụ thuộc rất nhiều vào ấn tượng của bạn về người có tầm nhìn thông qua việc bạn đọc ngấu nghiến những lời nói của họ, và thông qua đó biết được bản chất của tính cách người đó, để đạt được ý nghĩa thực sự của tầm nhìn, Đức Chúa Trời muốn . Vì vậy, tôi hy vọng rằng bạn sẽ kiểm tra lời nói của ông ấy, làm quen với ông ấy qua các biểu tượng của khải tượng của ông ấy, và đừng vội vàng, và hãy tự hỏi mình làm thế nào Ibn Sirin, xin Chúa thương xót ông ấy, phân biệt giữa hai người đàn ông cùng thấy một khải tượng, vì vậy anh ta nói về một trong số họ là một tên trộm, và nói về người kia rằng anh ta sẽ biểu diễn Hajj? Câu trả lời là anh ấy đã nhìn thấy chúng, và đặc điểm của một trong số chúng là tốt, vì vậy anh ấy giải thích với anh ấy rằng anh ấy đang biểu diễn Hajj, và đặc điểm của người kia là khác, vì vậy anh ấy đã buộc tội anh ấy trộm cắp . Và bạn, anh trai của tôi, người qua đường, không thấy người viết khải tượng cho bạn trong diễn đàn này , vì vậy hãy cẩn thận khẩn cấp, và đừng vượt qua tầm nhìn trừ khi bạn nói rõ chi tiết về chủ sở hữu của nó, mà tôi không hỏi một cách tùy tiện, mà là sau một thời gian dài trải nghiệm và đau khổ, với những linh kiến ​​và chủ nhân của chúng . Hãy chiêm nghiệm những lời nói, có sự khác biệt giữa lời nói của người đời và người khác, và có sự khác biệt giữa lời nói của học sinh và người lao động, hoàng tử, giàu nghèo và mỗi người đều có một ý nghĩa đó. phù hợp với anh ấy khi bạn thực hiện biểu hiện, vì vậy bạn có thể nhận thấy điều này và chiêm ngưỡng nó không, Chúa ơi, hãy chăm sóc bạn ! Tôi đã từng xem và vẫn không thể hiện được những hình ảnh bằng văn bản, ngoại trừ việc nhu cầu thể hiện của loại hình này cao, và đôi khi khó nghe, nhưng điều đó là không thể đối với nhiều người hỏi. Anh ấy đã khiến tôi rút khỏi hạn chế này và thể hiện tầm nhìn bằng văn bản, mặc dù tôi nói và tôi vẫn nói rằng độ chính xác trong chúng kém hơn nhiều so với tầm nhìn thể hiện thính giác và đây là mức độ cao hơn, hoặc mặt đối mặt, và đây là cao nhất của độ . Và biết rằng thời điểm mà bạn nhìn thấy tầm nhìn là rất quan trọng; Những khải tượng về mùa đông, khác với những khải tượng về mùa hè, bởi vì ngọn lửa trong lần đầu tiên là đáng khen ngợi, và trong lần thứ hai là đáng trách, vì vậy đừng từ bỏ việc biết thời gian của khải tượng . Và hướng cuối cùng của những hướng dẫn này, đối với người kể chuyện, tầm nhìn của anh ta, là biết rằng tầm nhìn là một khối lượng, và nó thường có một ý nghĩa, vì vậy đừng chia nó ra, và hãy nhớ một phần và để lại những phần mà bạn có thể nghĩ là không có. ý nghĩa, trong khi nó rất quan trọng đối với những người thể hiện nó. Những tầm nhìn cho biết hiện tại thường là biểu hiện của họ đối với anh ta. Nó liên quan đến hiện tại có tầm nhìn xa, vì vậy nếu bạn bối rối về nó, và ý nghĩa của các biểu tượng của nó là rất nhiều, và điều này xảy ra rất nhiều, thì bạn không cần phải hỏi chủ nhân của nó về chủ đề đang chiếm giữ anh ta vào thời điểm đó, vì nó có thể mở ra chân trời để bạn giải mã tầm nhìn, và người hỏi phải thành thật với cuộc vượt biên, và bao nhiêu người đã nói với tôi về hoàn cảnh của anh ta mà anh ta sống. Trong cách thể hiện tầm nhìn của mình, anh ta đã được cứu khỏi một cuộc khủng hoảng tài chính, gia đình hoặc quy trình, và điều này xảy ra rất nhiều, và điều này không bị xúc phạm khi băng qua đường, mà là cho thấy sự trung thực của anh ta và sự mong muốn phục vụ người hỏi, anh tôi nhận thấy rằng những người thể hiện ngày nay ít hơn những người thể hiện cảm hứng. Anh ta là người đáp ứng sự thật trên miệng lưỡi của mình, và chủ nhân của nó được gọi là người truyền cảm hứng, người đã thành công trong việc đào sâu ý nghĩa chiếm tâm trí của người hỏi vào thời điểm đó, và họ không cần hỏi người hỏi, nhưng chúng ta đang ở đâu và những thứ này, và Chúa thương xót một người biết số phận của chính mình ,,,,,, Chúa biết rõ nhất…

…Thế giới là một người phụ nữ trong giấc mơ, cũng như người phụ nữ trong giấc mơ là một thế giới . Ai coi như đã lìa trần gian thì ly hôn với vợ . Và bất cứ ai nhìn thấy cả thế giới đã diệt vong và không còn ai trên thế giới ngoại trừ mình, người đó sẽ bị mù . Và bất cứ ai nhìn thấy thế giới đã trở nên ổn định đối với anh ta, và bất cứ điều gì anh ta yêu cầu, anh ta sẽ nghèo và chết . Nhìn thấy thế giới trong giấc mơ cho thấy sự vui chơi, ăn chơi, phù phiếm và mưu mô, vi phạm giao ước và mệt mỏi, đau khổ và thất hứa, và có lẽ thế giới cho thấy vợ, tiền và con trai, cày, gia súc và lợi ích từ chúng . Thế gian chỉ sự tan cửa nát nhà và đàn bà thế gian . Và nó chỉ ra bệnh tật, đau khổ, sỉ nhục, cô lập, kế vị, trưởng thành, chiến thắng và hai mặt . Nó có thể ám chỉ thế giới trong Qur’an bởi vì Qur’an là sự khởi đầu của thế giới ….

…Đám tang là người trong mơ thấy mình cầu nguyện trong đám tang, sau đó làm thất vọng mọi người trong Thiên Chúa toàn năng và người ta nói rằng : Đám tang là đạo đức giả, người xấu bỏ mạng dưới tay mình . Nếu thấy đặt trên quan tài mà không ai khiêng thì bị giam cầm, nếu khiêng thì theo chủ về chức quyền, được tiền của, được lợi . Nếu anh ta đi theo đám tang, anh ta đi theo một nhà chức trách thối nát . Và ai nhìn thấy mình nằm trên quan tài, tiền của người đó sẽ tăng lên . Còn ai thấy mình được gánh trên vai loài người, nên đánh vào quyền cao chức trọng, chinh phục thiên hạ, kiểm soát họ, nếu họ khóc thương mình thì hậu quả của người đó thật đáng khen ngợi, nếu họ không khóc thương người và trách móc. anh ta, hậu quả của việc ngoại tình của anh ta thật không đáng khen ngợi . Và nếu họ cầu nguyện cho anh ta điều tốt lành và khen ngợi anh ta tốt, thì sự trừng phạt của anh ta được khen ngợi . Nếu anh ta thấy đám tang đang diễn ra trên mặt đất, thì anh ta đang cưỡi trên một con tàu, và nếu anh ta thấy một đám tang đang diễn ra trên không, thì một người cai trị hoặc một học giả chết, hoặc một vĩ nhân chết trong sự ghẻ lạnh hoặc con đường đến Hajj hay thánh chiến . Nếu một người nhìn thấy nhiều tang lễ được đặt ở một nơi, thì gia đình anh ta có vô số tội gian dâm và gian dâm . Và ai thấy anh ta mang tang vật thì người đó sẽ lấy tiền trái pháp luật . Nếu đàn bà thấy chết, có thai là lấy chồng, có chồng thì nợ đã chuộc. Nếu anh ta nhìn thấy một đám tang trong chợ, thì hành lý ở đó là đạo đức giả . Khiêng quan tài trong giấc mơ là dựa vào vận mệnh của nó, hoặc du hành trên bộ hoặc trên biển . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang tham dự một đám tang, nó chỉ ra một lời từ biệt đối với người du hành, hoặc người tìm kiếm trong sự an ủi của chính mình bởi người hướng dẫn người đã khuất đến với anh ta, vì người đưa tang sẽ nhận được một carat phần thưởng, và nếu anh ta tham dự lễ chôn cất của nó, hai carat sẽ được tính, và chỉ Chúa Toàn năng không tính kích thước của carat và sự vĩ đại của nó ….

…Tôi có thể nói tầm nhìn với một trong hai biểu thức và vượt qua nó, rồi tường thuật nó cho người khác để anh ta vượt qua nó hoàn toàn khác không? Câu trả lời là : Có, nó có thể xảy ra . Lý do cho điều này là sự khác biệt về sự hiểu biết, khả năng, khả năng và khả năng làm chủ, từ cách diễn đạt này sang cách diễn đạt khác, và khoa học biểu hiện có các công cụ của nó để thông qua đó các tầm nhìn được thể hiện, và tùy theo kỹ năng của người diễn đạt từ việc thành thạo các công cụ này, anh ta được đánh giá bởi chất lượng hoặc sự thiếu hụt của chúng . Để làm rõ bức tranh một chút, hãy đưa ra một ví dụ về các bác sĩ, một số người trong số họ thành công trong việc chẩn đoán căn bệnh một cách xuất sắc, trong khi một số không nhận ra nó, mặc dù họ ngang nhau về trình độ khoa học, và do đó ý nghĩa sâu xa của tầm nhìn có thể không đi sâu vào nó, và nó có thể lặn xuống nó một cách xuất sắc, vì vậy một số người vượt qua giỏi Lặn ở khoảng cách xa, một số người trong số họ không thể vượt ra khỏi bờ biển, và một số người trong số họ chìm, nhưng trong một vài khoảng cách, vậy ai mạnh hơn và cao hơn trong việc băng qua, anh ta khéo léo hơn, và ngược lại, và vì vậy nhà vua đã nói với những người trông nom mình ( Nếu bạn muốn nhìn thấy khải tượng mà bạn vượt qua ) Yusef 43: nghĩa là bạn cầu nguyện cho đến khi kết thúc, và bạn sẽ nhớ nó kết thúc, và các nhà ngôn ngữ học nói : Vượt qua mặt nước bằng cách bơi, một con tàu, hay một cái gì đó khác, nó được gọi là : băng qua, như thể cuộc vượt biển đi từ bên ngoài tầm nhìn vào bên trong của nó, và đây là ý tôi…

…Còn đối với đám tang, ai thấy đoàn nào đi trong đám tang thì chứng tỏ chủ tang chiếm ưu thế hơn đoàn đó hoặc hơn số người, nhưng anh ta đàn áp, đàn áp họ, ai nhìn thấy người đó đã sa ngã khỏi mình. tang lễ sẽ tụt hạng, tự hào và xứng đáng của người ấy, còn ai thấy mình là người gánh tang, thì đi theo người có chức quyền, lợi lộc bằng tiền bạc, còn ai thấy người ta chen chúc trong đám tang của mình trong khi mình được nâng tay của họ, ông sẽ đạt được quyền lực và uy tín, và bất cứ ai nhìn thấy người ta khóc sau đám tang của mình, ông khen ngợi sự trừng phạt của mình. Tương tự như vậy, nếu họ ngợi khen và cầu nguyện cho người ấy, và ai thấy đám tang trong chợ, điều đó chỉ ra sự giả hình của hàng hóa ở chợ đó và ai thấy đám tang đang diễn ra trong không khí, thì điều đó chỉ ra cái chết. của một người lớn, và ai thấy một đám tang đang diễn ra trên mặt đất trong khi mình đang đặt trong đó, thì người đó cưỡi tàu, và ai thấy rằng một đám tang lớn được đặt ở một nơi, người ở nơi đó cưỡi ngựa vô luân….

…Về việc đánh đập, ai thấy mình bị đánh bằng roi mà không trói tay chân, có máu chảy ra hay không thì đó là tiền cấm và một số người trong số họ nói rằng ai thấy ai đánh mình thì làm. không biết điều gì đã khiến mình đánh mình, thì sẽ thu được của cải và tiền bạc, còn ai xem nó như thiên thần đánh mình không phải gỗ, thì người đó dọn sạch và nếu đánh nó. Trên lưng anh ta đã hoàn thành món nợ của mình, nếu anh ta đánh anh ta tật nguyền thì anh ta sẽ cưới anh ta, còn nếu đánh anh ta bằng gỗ, điều anh ta ghét sẽ ập đến với anh ta. Người ta nói rằng việc đánh đập cho thấy một sự thay đổi, và có lẽ nó cho thấy sự rao giảng. Một số người trong số họ nói rằng việc đánh đập là một lời cầu xin. Đánh hắn là tốt rồi, còn không có ảnh hưởng gì đến hắn, vậy thì cũng không được coi nhẹ lời nói trong đó, nếu thấy hắn bị đánh mà không biết mình bị đánh như thế nào thì thôi. tốt hơn và đánh tốt nhất trong cách diễn giải là như thế này trừ khi anh ta bị che giấu hoặc bị đàn áp. cái đó…

…Cơ thể linh hồn Giấc mơ về thể xác thể hiện rằng những nỗ lực và kế hoạch của bạn sẽ đạt đến đỉnh cao trong sự thành công và sự khác biệt trên thế giới . Đối với bóng ma hoặc hình ảnh của cơ thể ngôi sao của bạn, nó sẽ kéo bạn trải qua những thử thách đau lòng . Theo các nhà ký sinh học, ~ Cơ thể thiên thể là một hình ảnh của cơ thể con người và được liên kết với nó và với cơ thể etheric, tức là linh hồn .~…

…Chửi thề: Ai trong giấc mơ thấy mình đã thề thốt với một người đàn ông, thì người đó lừa dối mình . Và ai thấy rằng mình là người có lời thề thật, thì người ấy sẽ đắc thắng và nói lời trung thực, và lệnh mà Đức Chúa Trời Toàn Năng hài lòng về người đó sẽ được thi hành trên tay người đó . Và những lời thề ly hôn kiêu ngạo và họ đứng về phía Sultan . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thề giả dối, thì anh ta sẽ bị giáng xuống và mang tội lớn, hối hận và nhục nhã trước mắt người đời . Và nếu anh ta thề trong giấc mơ với thập tự giá, các hành tinh, biển cả, và những thứ tương tự, thì điều đó cho thấy xu hướng ảo tưởng, đạo đức giả hoặc nói sai . Và nếu anh ta thề bởi Đức Chúa Trời Toàn năng hoặc điều gì là cần thiết để chuộc tội, hãy chỉ ra việc tuân theo sự thật và đi theo Sunnah ….

…Đầm lầy Đầm lầy biểu thị gánh nặng Bạn sẽ cảm thấy dưới sức nặng của chúng mà cố gắng vươn lên là vô ích . Căn bệnh và những lo lắng khác có thể làm phiền bạn . Nếu bạn đi bộ trong một giấc mơ ở vùng đất đầm lầy, điều này báo trước rằng hoàn cảnh sẽ chống lại bạn . Bạn sẽ lo lắng về một tài sản thừa kế đã hứa, và xung đột sẽ nổ ra trong các mối quan hệ tình cảm của bạn . Nếu bạn đi bộ trong một đầm lầy với nước trong vắt, cây cối xanh tươi, bạn sẽ vượt qua những nguy hiểm và khó khăn để đạt được thành công và thịnh vượng trong cuộc sống và hưởng thụ . Nếu bạn mơ thấy mình đang ở trong đầm lầy thì bạn sẽ không thể đáp ứng được những thách thức và nhiệm vụ . Nếu bạn thấy người khác trong đầm lầy, bạn sẽ thương tiếc cho sự thất bại của người khác . Đôi khi giấc mơ này báo trước rằng bạn sẽ bị ốm . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đi bộ trong đầm lầy, điều này báo trước rằng bạn sẽ bị ốm vì lo lắng và kiệt sức trong công việc, và bạn sẽ buồn vì những hành vi đồi bại của kẻ thân cận với mình . Nếu bạn nằm mơ thấy bạn đi bộ trong đầm lầy, điều này báo trước một cú sốc tạm thời đối với ước mơ và mong muốn của bạn do những thay đổi đột ngột của môi trường xung quanh bạn ….

…Jaber al-Maghribi nói: “Ai nhìn thấy ai đó đánh mình mà không biết lý do đánh mình là gì, thì người đó sẽ được lợi, tiền bạc và mặc đồ mới. Nếu anh ta sợ ném đá đánh đập, anh ta an toàn khỏi những gì anh ta sợ hãi ”….

…Đánh nhau Nếu bạn mơ thấy mình đang đánh nhau, điều này cho thấy bạn sẽ gặp phải những cuộc đối đầu với đối thủ trong công việc và những vụ kiện tụng đe dọa bạn . Nếu bạn chứng kiến ​​một cuộc đánh nhau, điều này cho thấy rằng bạn đang lãng phí thời gian và tiền bạc của mình . Và giấc mơ này cảnh báo phụ nữ nên đề phòng những lời vu khống, đàm tiếu . Nếu một cô gái nhìn bạn trai của mình đánh nhau, đây là dấu hiệu cho thấy anh ta không đủ năng lực đối với cô ấy . Nếu bạn mơ thấy mình bị đánh bại trong một trận đánh nhau, điều này tượng trưng rằng bạn sẽ mất quyền sở hữu tài sản . Nếu bạn mơ thấy bạn dùng roi đánh kẻ tấn công mình, điều này cho thấy rằng với lòng dũng cảm và sự kiên trì, bạn sẽ giành được vị trí cao và giàu có bất chấp sự chống đối . Nếu bạn thấy hai người đàn ông đánh nhau bằng súng lục, thì điều này cho thấy nhiều lo lắng và bối rối, ngay cả khi giấc mơ này không bao gồm mất mát thực sự . Tuy nhiên, giấc mơ này dự báo một khoản lợi nhuận nhỏ và một số bất tiện . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang trên đường về nhà và bị bọn côn đồ tấn công bằng dao lam thì bạn sẽ thất vọng trong công việc, người hầu quấy rầy, đồng bọn trong nhà cũng phiền lòng . Nếu bạn mơ thấy bạn đang cãi nhau với người da đen, bạn sẽ bị quấy rầy bởi một người da đen hoặc một người có phẩm chất thấp kém ….

…Ví dụ về các khải tượng : Phần này tôi sẽ nói về các ví dụ về một số tầm nhìn của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta và một số tầm nhìn của những người bạn đồng hành có thể Allah hài lòng với họ , và tôi bắt đầu . Những hình ảnh về hòa bình của Nhà tiên tri sẽ đến với anh ta : ( a ) những tầm nhìn về sự bình an của Nhà tiên tri đang ở trên anh ta : Tôi lưu ý ở đây với Aisha đã đồng ý được Bukhari thuật lại trong Saheeh của anh ta nói : ( đầu tiên là sự khởi đầu của Sứ giả của Allah hòa bình được cho anh ta từ sự tiết lộ về sự thật Trong giấc ngủ, anh ta không nhìn thấy một linh ảnh trừ khi nó đến với anh ta, như buổi sáng sớm. ) (1) Cuốn tiểu thuyết đến trong một viễn cảnh tốt đẹp khác , và ý nghĩa chân thành và tốt đẹp cho một trong những các vấn đề của Sau này thuộc quyền của các nhà tiên tri . Đối với những điều tối thiểu , Valsalehh khác với chân thành ; Như ra single tốt , Fraaa tiên tri đều trung thực , có thể có giá trị và là nhất , có thể không có giá trị trong một tối thiểu cũng đã ký vào một tầm nhìn khi ông nhìn thấy một tầm nhìn và thông qua việc giết hại các chủ sở hữu . Và ví như Pflq sáp không có cái kia , bởi vì mặt trời tiên tri là ánh sáng Mpadi tầm nhìn, vẫn có ánh sáng đó có thể chứa ngay cả mặt trời chiếu rọi, nó ở bên trong Noria đã phê chuẩn Bakraa Ka đứa con đầu lòng của tôi , và bên trong là bóng tối không tin Khvacha là Abu ngu dốt , và những người còn lại ở giữa hai trạng thái này, mỗi người trong số họ đều được đưa ra ánh sáng . (2) Ví dụ về những khải tượng về sự bình an của Nhà tiên tri là trên anh ta ví dụ sau : ( a – 1) từ Anas, cầu xin Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri sự bình an trên anh ta, anh ta nói : ~ Paradise Fright vào một cung điện vàng . tôi nói : Đối với người mà là này . Họ nói : Đối với một chàng trai trẻ từ Quraysh , tôi nghĩ rằng tôi là ông Họ nói. : Để Omar bin Al-Khattab . (3) nói chuyện này xảy ra trong tiểu thuyết của khác : ~ trong khi tôi đang ngủ, nhìn thấy tôi trên thiên đường ~ và nói :~ Họ nói : Omar, ~ câu nói : Jibril và Mullah Ikh của anh ấy ~ đến đúng từ lời kể của Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : Sứ giả Thiên Chúa, có thể Thiên Chúa chúc phúc cho anh ta và ban cho ngài hòa bình : “ trong khi tôi đang ngủ, bạn nhìn thấy tôi ở trên thiên đường , và đã có một người phụ nữ làm tắm gội bên cạnh cung điện của tôi , vì vậy tôi đã nói , Ai đây là gì? Họ nói rằng Omar đã bày tỏ sự ghen tị của mình với trò chơi xấu Follette . ~ Cried Omar có thể Allah hài lòng với anh ta và nói : Bạn đã tấn công Hỡi Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta? Trong cuốn tiểu thuyết khi Imam Ahmad : Abu Hurayrah nói : Omar Cried. Chúng ta đều ở trong Hội đồng này với Sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta Omar nói : cha của bạn, Hỡi Sứ giả của Allah , Oalik đã tấn công? và đốt cháy ở đây Alaudhaeh là sự sạch sẽ và Hassan như thiên đường không phải là một nhiệm vụ trong nhà , có con trai nói đá (4) rằng người phụ nữ đã xem Sứ đồ tiếp theo đến cung điện là một âm thanh hay là ở còn sống thì ông thấy hòa bình Prophet cô được khi anh ta trong thiên đường cùng với cuộc đời ngắn ngủi thì anh đưa nó ra khỏi người của thiên đường vì seer là sứ giả của Allah, hòa bình được khi anh ta , và hạnh phúc cùng với tuổi thọ ngắn ngủi có thể chỉ ra rằng nó nhận thức được sự kế vị của mình và điều đó là như vậy . ( a – 2 ) Trên quyền của Abdullah bin Omar, trên thẩm quyền của Sứ giả của Thiên Chúa, cầu nguyện của Thiên Chúa và hòa bình trên anh ta , anh ấy nói : “ Trong khi tôi đang ngủ, khi tôi nhìn thấy một chiếc cốc với sữa trong đó , tôi uống nó để tôi thấy rằng tôi đang chảy trong móng tay của tôi tưới. ” Sau đó, tôi đã ưu ái Omar bin Al-Khattab . Họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã giải thích điều đó là gì? Anh ấy nói, ~ Khoa học .~ (5) Ở đây Wa’el the Prophet hòa bình khi anh ta sữa khoa học Một số nhà khoa học liên kết giữa sữa và khoa học bằng cách nói : sữa Rizk được tạo ra bởi sự tốt lành của Chúa giữa những giọt máu Vrt như ánh sáng khoa học được hiển thị bởi Chúa trong bóng tối của ngu dốt , Vdob tục ngữ trong giấc mơ như những người đã đúc kết sữa Từ máu và máu, anh ta có thể tạo ra kiến ​​thức từ sự nghi ngờ và thiếu hiểu biết, và để bảo vệ công việc khỏi sơ suất và sai lầm . Trong bài nói chuyện rằng khoa học về Nhà tiên tri bình an cho anh ta trong Đức Chúa Trời, nó không đạt đến một mức độ trong đó , bởi vì anh ta uống rượu cho đến khi anh ta thấy nước chảy ra khỏi tay chân , và trong khi cho anh ta tuổi thích hợp có liên quan đến những gì đã xảy ra. đến tuổi của Chúa , để ông Aeachzh trong Chúa để đổ lỗi . (6) ( a – 3 ) và Aisha, có thể Allah hài lòng với cô ấy : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy ~ Aritk trong một giấc mơ ba đêm, tôi đã nhận được vua của bạn trong vụ trộm lụa nói : Amrotk này . Vokhv từ mặt bạn. Nếu bạn là bạn , tôi nói : Điều này là của Thiên Chúa, nó sẽ được truyền lại . Đồng ý theo lời của hơi nước ). (7) và nghĩa của : trộm lụa : váy hoặc vải trắng bằng lụa . Nó được ghi nhận trong ví dụ đầu tiên, ví dụ thứ ba về những khải tượng về sự bình an của Nhà tiên tri là khi anh ta nhìn thấy sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta chứ không phải Aabarhama Omar và Aisha , Hiểu được liệu họ có phải là những khải tượng trong đó tầm nhìn ở trên khuôn mặt và giá trị khuôn mặt của cô ấy không cần phải diễn tả và giải thích , là con trai nói một đá trong lời giải thích của các hadith của Ibn Omar và tầm nhìn của ông lửa mà một số tầm nhìn cần không có biểu hiện của ông . (8) Tầm nhìn của Abdullah bin Omar đã thông qua hòa bình Prophet được khi anh ta nhìn thấy khi uống lần đầu tiên Omar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta khoa học sữa ———— —– (1 ) theo thỏa thuận của Aisha . Được Bukhari thuật lại trong cuốn sách để diễn tả cánh cửa đầu tiên là sự khởi đầu của Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta có những giấc mơ có thật (351 \ 12 ) , và được chỉ đạo bởi một người Hồi giáo như trong hạt nhân được giải thích trong cuốn sách đức tin trong cánh cửa của Leptis mặc khải cho Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta ( 2/197 ) – tài liệu tham khảo trước . (2 ) Xem Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Được Bukhari thuật lại trong cuốn sách diễn nghĩa , cánh cửa cung điện trong giấc mơ (416 \ 12 ) – op – được Ahmad thuật lại trong Musnad của mình trong lòng bàn tay Anas bin Malik, xem giải thích ví dụ Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Tham khảo trước . Và Tirmidhi thuật lại trong Sahih Sunan al – Tirmidhi trong nhân vật cuốn sách và cánh cửa đức hạnh của Omar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta – đã xuất bản Dar làm sống lại di sản Ả Rập – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Bukhari thuật lại như trong phần mở đầu ( 12/393) _ op – Hồi giáo như trong hạt nhân (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visions của hòa bình Prophet được khi anh ta và ước mơ của các bạn đồng hành , xuất bản Dar Vanguard , Cairo : 1412 của R 5 . (7) Nó được Al-Bukhari bao gồm trong Al-Fath (12/399), tài liệu tham khảo trước đó và (7/223), và nó đã được người Hồi giáo thuật lại như trong Al-Nawawi (15/202) trong Sách của Đức hạnh của Người bạn đồng hành và đức hạnh của Aisha, xin Chúa hài lòng với cô ấy, tham khảo trước . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước (12/419). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Trà Nếu bạn mơ thấy mình đang đun trà, điều này có nghĩa là bạn sẽ có những hành động ngu ngốc và kéo theo đó là cảm giác hối hận sâu sắc . Nếu bạn nhìn thấy bạn bè của mình uống trà, điều này báo trước rằng bạn sẽ cảm thấy tràn đầy các hoạt động và thú vui xã hội, và bạn sẽ cố gắng thay đổi cảm xúc của mình bằng cách giúp đỡ những người khác khi họ đang đau buồn . Nhìn thấy bã đậu trong trà cho thấy các vấn đề về tình cảm và các mối quan hệ xã hội với người khác . Nếu bạn làm đổ trà, điều này dự báo những rắc rối và buồn bã ở nhà . Nếu bạn tìm thấy một ấm trà rỗng, điều này có nghĩa là có rất nhiều tin đồn trêu chọc và tin xấu . Nếu bạn đang khát trà, điều này báo trước rằng bạn sẽ bị bất ngờ trước sự ghé thăm của những người bạn bất ngờ ….

…Còn ai thấy thiên sứ đánh mình bằng vật gì khác ngoài gỗ, thì dọn sạch, nếu đánh vào lưng mình thì sẽ trả hết nợ, còn nếu đánh vào mông mình thì sẽ lấy người ấy, và nếu anh ta đánh anh ta bằng gỗ, anh ta sẽ bị đánh bởi một thứ anh ta ghét, và người ta nói rằng sự đánh đập chỉ ra một sự thay đổi, và có thể chỉ ra sự giảng dạy ….

…Cá nhỏ : nỗi buồn của kẻ đánh mình là con trai, và ai đánh được một hai con cá mềm, đánh một hoặc hai người phụ nữ, và nếu đánh viên ngọc trai trong bụng cá, người đó sẽ đánh con trai . Và nếu anh ta đánh vào bụng cô ấy bằng mỡ, anh ta đánh nó bằng tiền và sự tốt, và nếu anh ta đánh cá mặn, họ đánh anh ta từ điểm mặn của nó, và con của anh ta cũng không tốt . Có lẽ tính cách của một người, nếu nhìn thấy cá mặn trong giấc ngủ của mình, sẽ trúng tiền và tốt lành, nếu một con cá từ miệng anh ta nói ra, đó là lời anh ta nói từ các cửa hàng của một người phụ nữ, còn ai nhìn thấy một con cá đến trong trí nhớ của anh ta, đã sinh cho anh ta một cô gái, và con cá tươi sống, con đầu lòng, và đánh cá Trên đất liền phạm tội ô nhục, và người ta nói rằng đó là một tin tốt . Và đánh bắt cá từ nguồn nước khó khăn, và từ nguồn nước tinh khiết là kế sinh nhai, hoặc một đứa con trai được sinh ra cho anh ta . Ai ăn cá sống sẽ được vua . Và cá nướng mềm là một chiến lợi phẩm và tốt, đối với câu chuyện về bàn ăn của Chúa Giê-xu, sự bình an cho ngài . Và người ta nói rằng đó là sự đáp ứng một nhu cầu hoặc câu trả lời cho một lời cầu nguyện hoặc một kế sinh nhai rộng lớn, và nếu người đàn ông ngoan đạo, nếu không thì đó là một hình phạt, và nướng mặn là đi theo đuổi kiến thức hoặc trí tuệ, bởi vì Chúa toàn năng nói : “Chúng tôi đã quên cá voi của họ. ” Còn ai thấy mình bằm cá nhỏ bằng bột và chiên mỡ, thì việc gì chẳng ích lợi gì, dùng tiền lương thiện mà tiêu xài, thì chán ngán cho đến khi nó trở nên ngon lành và danh giá . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi nhìn thấy trên bàn của tôi một con cá mà tôi và người hầu của tôi đã ăn từ lưng và bụng của nó, cô ấy nói, hãy tìm kiếm đầy tớ của anh, vì nó ảnh hưởng đến gia đình anh . Vì vậy, ông đã tìm kiếm anh ta, và tìm thấy Hurgel ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đâm vào móng tay của mình với một cái gai, hoặc một cái gì đó tương tự như vậy đang khiến anh ta đau đớn, thì đó không phải là Mahmoud và có thể cho thấy một khả năng yếu ….

…Còn ai thấy rằng mình giấu người ta và không giấu giếm Đức Chúa Trời, thì người đó lấy tội lỗi mà đánh đổ Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán: “Họ coi thường người ta chứ không đánh giá thấp Đức Chúa Trời. ” Người ta nói rằng họ là những linh ảnh buồn bã và trốn chạy ….

…Và ai thấy rằng mình đã đánh chết người chết và người chết hài lòng với việc đánh mình thì chứng tỏ tình trạng tốt của người chết trong Đời sau ….

Nếu anh ta coi cơ thể mình như thân thể của một con chó, thì anh ta làm việc với sự ngu ngốc và hèn hạ.

…Nếu cơ thể của anh ta nhìn thấy cơ thể của một con cừu đực, nó cho thấy sự rộng lượng và công bằng . Nếu anh ta có một cơ chế giống như cơ chế của một con cừu đực và anh ta liếm nó bằng lưỡi của mình, thì anh ta đã có một đứa con tuỷ sống từ đó ….

…Thế chấp Ai trong giấc mơ thấy mình làm con tin ở một nơi nào đó thì bản thân đã mắc nhiều tội lỗi nên làm con tin với họ . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có một thế chấp với một thế chấp, anh ta sắp áp chế người khác bằng bóng tối, vì vậy người hiện tại trở thành yêu cầu của anh ta cho đến khi anh ta giải phóng thế chấp của mình . Thế chấp được lấy từ bằng chứng của sự vật và tính lâu dài của nó, và nó thể hiện sự cẩu thả, hiểu biết về các vụ bê bối, hoặc về những gì một người vẫn còn làm con tin cho người nói ra điều đó . Sự thế chấp có thể chỉ ra sự hoạn nạn và đau khổ với tình yêu, để trái tim anh ta sẽ quay về với người anh ta đang bận rộn . Nếu trong giấc mơ mà anh ta thế chấp một thứ gì đó có giá trị cho một thứ đáng khinh, thì anh ta sẽ bị phụ tình với một kẻ đáng khinh . Nó tiêu thụ rất nhiều . Có lẽ việc thế chấp trong giấc mơ cho thấy suy nghĩ xấu về người thế chấp và người được thế chấp, và có lẽ việc thế chấp chỉ ra việc đi lại ….

…Ai nhìn thấy trong tay một thanh kiếm mà mình không có ý định chiến đấu với nó, thì nó sẽ tấn công một quốc vương hoặc con trai hoặc anh em. Cũng như việc đánh đòn, nếu thấy mình bị đánh mà không có máu chảy ra, thì lời nói của mình là đúng và tốt, nếu máu chảy ra và người bị đánh và người bị đánh không làm dơ mình, thì đó là tiền bị cấm đến từ chủ nhân của mình, và nếu anh ta thấy điều đó bằng cách đánh anh ta đó là tay hoặc đùi hoặc một người đàn ông hoặc một vết thương thì đó là lời nói đứt quãng giữa người bị đánh đập Và giữa con trai với anh em hoặc người khác được quy cho anh ta trong cách diễn giải, và nếu anh ta đánh vào cổ một người hoặc cái đầu là từ anh ta, thì đối tượng của chủ thể đánh một điều tốt và một sự giải thoát tuyệt vời từ người làm, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã được kiếm trong tay mình, rồi đánh một đứa trẻ và bất cứ ai thấy thanh kiếm của mình bị gãy hoặc rơi khỏi người đó hoặc Người bị giật khỏi người, bị đánh đập với người đó, bị đánh cắp khỏi người, được tặng, cho mượn hoặc bán, vì điều đó xảy ra với quyền năng của mình như nhiều như tai nạn đó…