lòng đỏ trứng máu | mothay.org

…Còn ai thấy rằng mình đã giết người và máu chảy ra từ thân thể mình, thì giàu có bằng lượng máu chảy ra từ tiền bạc, và nếu không có máu đổ ra từ người ấy, thì khác với người ấy, và nếu thấy thân thể mình bị vấy bẩn. với máu của kẻ giết người, sau đó anh ta sẽ lấy tiền của mình ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy Abu Bakr al-Siddiq, xin Chúa hài lòng về anh ta, anh ta sẽ là một người trung thực, chân thành và có lòng tốt, và bất cứ ai nhìn thấy Umar ibn al-Khattab đã nói sự thật từ lâu và có thể đã cung cấp cho hành hương trong nhà và đi nhiễu quanh. Nơi này là tận tâm, can đảm, chân thành, và có thể đã xảy ra ở nơi này một thử thách. Và ai nhìn thấy một trong những Người Bạn Đồng Hành, xin Chúa hài lòng về họ, cho người ấy cống hiến người ấy cho những người dẫn xuất như Saad và Saeed, thì người ấy sẽ hạnh phúc…

…Q : Sunnah có mang lại cho chúng ta tính hợp pháp của việc đọc sách cho những người đàn ông và phụ nữ bị bệnh không? C : Tiên tri bình an khi anh ta quyến rũ , Anh ta đi để mất bùa mê? Nó có được đề cập trong bài đọc Sunnah dành cho phụ nữ không? Sự thật – kiến thức của tôi – năm mà điều ngược lại với những gì đang thịnh hành ngày nay . Sứ giả hòa bình khi anh ta ra lệnh điều trị và anh ta nói rằng : ~ Chỉ có bệnh tật và Allah đã tiết lộ cho anh ta chữa lành ~ (1), kiến thức về kiến thức của anh ta và sự thiếu hiểu biết của anh ta , và tiết lộ cho anh ta từ kinh Koran đang chữa bệnh. và lòng thương xót cho các tín đồ , nó đã được Gabriel đọc cho Sứ giả của Allah bình an Cầu Chúa sẽ ở trên anh ta và ban cho anh ta sự bình an, và nó đã được chứng minh rằng anh ta đã tự ôm lấy mình để được điều trị, điều này là hợp pháp cho ummah này, nhưng nó đã được báo cáo mà anh ta đọc cho một trong những bệnh nhân đau ốm? Có thông tin cho rằng một trong những người phụ nữ trong triều đại của ông đã được một số Đồng hành đọc cho cô ấy nghe và câu trả lời là : Không ; Đây là bằng chứng cho thấy tác phẩm này là mới ngày nay, và Sunnah chỉ ra rằng một người đọc cho chính mình nghe – và một người cha hoặc người mẹ đọc cho con cái của họ vì nhỏ bé hoặc khuyết tật chẳng hạn, và nó đã được chứng minh rằng Sứ giả, có thể là của Chúa. Aisha đã truyền cho những lời cầu nguyện và hòa bình, cầu mong Chúa hài lòng với cô, tìm kiếm sự bảo vệ khỏi con mắt (2). Sự bình yên đến với anh ấy khi nào . Sleep đọc trên tay và phun vào chúng, hai đòn bẩy và ghế, sau đó lau người bằng chúng. Đây là Sunnah (3), và không ai muốn tự mình chữa bệnh cho bạn , vì vậy hãy tự đọc và cầu xin Chúa chữa lành trong khi bạn chắc chắn về câu trả lời (4), và không có gì sai nếu bạn không biết đọc của một số ‘ hỏi cha hoặc mẹ hoặc vợ, đọc đây là dự án ‘ những người phụ nữ tốt nghiệp tốt nghiệp với bằng mahram để một người đàn ông nước ngoài và sau đó đọc chúng có thể nhổ vào ngực cô ấy, đây là bất hợp pháp và có thể gây ra sự trừng phạt đối với chủ nhân của nó , và tất cả những hình ảnh mà anh ta nhìn thấy con người đều nằm trong vòng tròn hay vòng xoáy này của bệnh nhân và những người xung quanh mà họ nghe thấy hàng ngày những câu từ bi và lòng tốt Kcolhm : Tội nghiệp , tuyệt vời, hãy làm như vậy , Mndol , mắt của anh ta . . . Vv . Những cụm từ này làm cho tốt và tốt , bệnh tật . . . Và những cụm từ này, bởi Chúa, góp phần vào tình trạng tồi tệ của anh ta . Tôi nói rằng tất cả những viễn tượng trong những trường hợp như vậy có thể là những giấc mơ viễn vông , nghĩa là anh ta ngủ trong khi anh ta bị kiểm soát bởi việc tìm kiếm một phương pháp chữa trị hoặc ain hoặc một thầy phù thủy , và anh ta là ai? Đúng hơn, một số người trong số họ cầu xin Chúa trước khi ông ấy ngủ để đi xem mắt. !! ngủ, nghĩ những người Anah , và phép thuật của mình? và sau đó ngủ và nhìn thấy trong giấc mơ của mình, mọi người có thể đã nghĩ nó trước khi đi ngủ , hoặc có thể nghi ngờ điều đó , Vitohm đó là lý do tại sao , nó được quy định trong các bước lấy từ quần áo còn lại của anh ấy hoặc được ngâm tẩm , và do đó trở thành yêu cầu chữa bệnh dựa trên những giấc mơ trong thời đại khoa học , điều này có đúng không? Tôi nhắc lại ở đây rằng tôi không chống lại một người , và tôi không chống lại phương pháp điều trị trong kinh Koran với việc nằm viện , nhưng tôi cùng khoa học chống lại sự thiếu hiểu biết , thứ đã giết chết chúng ta trong thời gian này, lây lan bởi những căn bệnh chết người , tình trạng tâm lý , bệnh mãn tính và với những bệnh tật – như họ nói . Sự ép buộc vượt qua khó khăn – và công chúng có thể tự giải quyết , vì vậy nếu bạn nói với họ : Tại sao? Anh ta sẽ ngạc nhiên vì họ, và họ sẽ suy ra bằng chứng không phải từ Kinh Qur’an hay Sunnah, mà từ những câu tục ngữ : … (Không ai cảm thấy lửa nhưng một người đàn ông kém hơn nó ) … nói với cô ấy thở dài ka NH muốn bạn ủng hộ nó trên hướng dẫn này , tôi nói với anh ta : đây là haram , anh ta nói : ( hạ cánh giữa bạn và Ben lửa Annealed !) Người nghèo có biết rằng Stoklh lửa và ăn Mutawa, người Lefty và tranh luận trong Thiên Chúa mà không có kiến thức hoặc sự hướng dẫn hoặc cuốn sách của Munir , ~ thứ hai – lòng tốt để đi lạc khỏi con đường của Allah trong thế giới ô nhục và Nazigah Ngày phán xét sự dày vò của lửa ~ ( Hajj : 9 ). Tôi đang gọi điện đến đây để theo dõi cách điều trị chính xác . Hãy thay mặt bạn mời những giấc mơ vì không có đơn thuốc chữa bệnh, và hãy đến bác sĩ hoặc bệnh viện và điều trị , cầu xin Chúa chữa lành , và đọc Kinh Qur’an cho chính mình và cầu xin Chúa chữa lành , nhưng hãy để những ảo tưởng này được lan truyền : ( Tôi là người kể chuyện , tôi Maaon , tôi cũng vậy ). . . Vv , và Chúa sẽ chữa lành cho bạn, Chúa sẵn lòng , chỉ tin cậy vào Chúa và gạt bỏ nỗi sợ hãi, hoảng sợ và ảo tưởng khỏi bạn, và bạn sẽ chữa lành, Chúa sẵn lòng , cố gắng và bạn sẽ không mất gì cả . Thứ sáu : Một số linh ảnh vượt biên đã góp phần vào sự lan truyền của hiện tượng này – ý tôi là – hiện tượng tìm kiếm các phương pháp điều trị thông qua các linh ảnh – thường giải thích một số linh ảnh là Mndhirat mắc bệnh vì sự lây lan của tội lỗi . . , Và qua câu nói của một số trong số họ rằng ông có thể biết đối tượng thông qua tầm nhìn, và một số nói rằng ông đã đạt đến một điều trị có lợi và chữa bệnh thông qua tầm nhìn rằng ông đã cố gắng và làm việc , và vân vân . . . Chuỗi tiếp tục , và tôi nói ở đây , hãy rao giảng đừng di cư , và những người Arvqgua , đừng sợ hãi họ , và bạn, khi biểu hiện của khải tượng, vì đó là điều ác của người tiên kiến hỏi Ngài Chúa gì khi con người nhìn thấy điều gì. anh ấy ghét những điều tôi đã đề cập ở phần đầu của cuốn sách (5), mặc dù khi có bằng chứng về điều gì đó khó chịu đối với tầm nhìn của anh ấy , bạn, anh trai của tôi, gắn bó với anh ấy và kinh hoàng , Ibn Hajar (438 \ 12 ) khi những từ hiện đại của các hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr : ~ tôi đã một số và bỏ lỡ một số ~ (6) , rằng với biểu thức này, thế giới có quyền giữ im lặng về sự biểu hiện của tầm nhìn hoặc một số của nó khi che giấu có nhiều khả năng hơn sự hồi tưởng . Thiên Chúa chúc phúc cho bạn trong kiến thức của bạn, và chúng tôi đứng lại khi Aisha khi vượt qua người phụ nữ ‘s cái chết của chồng và cô sinh ra một cậu bé Vajra bởi nói : ~ Meh O Aisha, nếu Abernhm cho một tầm nhìn Hồi giáo Vaabroha Ali tốt, tầm nhìn sẽ ở trên những gì vượt qua chủ nhân của nó ~ , recaps tường thuật (7). Ibn al- Arabi cho biết trong bài bình luận của mình về sự đáng kính của Abdullah bin Abbas, có thể Allah hài lòng vì Sứ giả của hòa bình của Allah đến với anh ấy, nói : ~ Trong khi tôi đang ngủ, tôi thấy rằng anh ấy đặt trong tay tôi Swaran đã đi Vqtathma và Bệnh suyễn, đã cho phép tôi Venfaj Hen suyễn Aftara, Vool suyễn Kmaban đi ra ngoài . ~ Ubaid Allah nói : Một trong số họ là Al-Ansi, người bị Fayrouz giết ở Yemen, và người kia là Musaylimah . Thuật lại bởi Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi nói : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta mong đợi sự vô hiệu Musaylimah đã ra lệnh cho Ansi Tầm nhìn đầu tiên của họ hướng về Lain họ và trả giá cho sự nguyên vẹn, tầm nhìn nếu bị gạch bỏ, và có khả năng được truyền cảm hứng, và các đầu tiên mạnh (9) , và điều này là có thể, như chúng tôi đã nói nếu biểu thức có một khía cạnh đúng, vì vậy chúng ta chuyển sang nó, và do đó có thể có trong tầm nhìn của một trong những người đặt câu hỏi hay thắc mắc chỉ một mắt hoặc cảm ứng, vì vậy tốt hơn là không nên bày tỏ nó, và đề phòng những gì đã nói rằng nó sẽ xua đuổi tà ác của những khải tượng như vậy, và Chúa biết rõ nhất, trừ khi bạn đã ký tên vào nó, vấn đề là khác, Vijbrh hãy kiên nhẫn ở đây và lợi ích có thể là một cảnh báo tầm nhìn về thực tế Bshiy của công chúng vì nó ngăn cản các nhà khoa học cho biết ưu thế giữ bí mật của nam giới (10). ________________ (1 ) Bukhari thuật lại từ Abu Hurayrah và ngữ điệu : ~ Những gì Allah đã tiết lộ bệnh tật chỉ gửi xuống một phương pháp chữa trị ~ Xem : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Xem bài nói chuyện trong Sunan Ibn Majah, cuốn sách y học từ cửa Astrqy của mắt . (3 ) Narrated bởi Al – Bukhari bởi Aisha, Allah có thể nói : Thiên sứ của Allah hòa bình được khi anh ta đi đến nhát giường trong lòng bàn tay họ đậu là một Thiên Chúa và Palmaoztin tất cả , sau đó lau mặt và nhấn tay từ cơ thể của mình . Aisha cho biết : Khi ông phàn nàn đã nói với tôi rằng tôi làm điều đó bằng cách ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Xem : ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) để nhận ra ‘Tiên Tri s điều trị ở chi tiết , và để nhận ra Altaomat tiên tri rằng nếu Chúa muốn, dẫn kết quả tuyệt vời như Ibn nói giá trị ( và thử các cuộc gọi Alaoz các lượng lợi ích của họ và mức độ nghiêm trọng của nhu cầu biết đến nó , giúp ngăn chặn sự xuất hiện của tác động của Ain và trả sau khi ông tới, theo đức tin của các sức mạnh của Qailha và sức mạnh của chính nó và nó sẵn sàng và sức mạnh ổn định của trái tim mình và nhiệm vụ được giao phó nó vũ khí và vũ khí Darabh ) một . của . tài liệu tham khảo trước đây của ông . (5 ) xem tr. 24 et seq . (6 ) cung cấp ông bình luận, xem tr. 37. (7 ) cung cấp ông bình luận, xem tr. 39 . (8 ) đồng ý, Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của biểu nếu cửa bay điều trong một giấc mơ ( 12/42 0 ) – op – , và Hồi giáo trong sách Khải huyền ( 15/34 ) – Tham khảo trước đây -. (9 ) xem Ibn Hajar – chinh phục – tài liệu tham khảo trước ( 12/42 ). (10) Phỏng theo : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** trích lời Tiến sĩ Fahad Al – Osaimi…

…Vệ tinh số ba 52 – Aisha – có thể Allah hài lòng – nói : Tôi đã thấy trong một giấc mơ như thể ba vệ tinh rơi xuống trong hai Vqs tầm nhìn của tôi tới Abu Bakr – cầu mong Allah hài lòng với anh ta – khi anh ta chôn cất Nhà tiên tri – hòa bình sẽ đến anh ta – trong nhà tôi, Abu Bakr nói – cầu mong Allah hài lòng với anh ta -: Đây là một trong những mặt trăng của bạn, và nó là mặt trăng tốt nhất của nó (1). * ; Và trong bài tường thuật (2): Aisha – có thể Chúa hài lòng với cô ấy – nói: Tôi nhìn thấy ba mặt trăng rơi xuống trong phòng của tôi, vì vậy tôi đã hỏi Abu Bakr – có thể Chúa hài lòng với anh ta không – và anh ta nói, Hỡi Aisha, nếu bạn. tin vào tầm nhìn của bạn, những người tốt nhất của trái đất sẽ được chôn cất trong ngôi nhà của bạn ba. Khi Sứ giả của Chúa – cầu Chúa phù hộ cho anh ta – Salaam bị bắt – Zidfan Abu Bakr đã nói với tôi : Hỡi Aisha, đây là mặt trăng đẹp nhất của bạn, và anh ấy là một trong số họ . ( Sau đó Abu Bakr và Omar được chôn cất trong nhà của cô ấy ). Umar ibn al-Khattab cho rằng anh ta sẽ chết. 53 – Theo thẩm quyền của Maadan bin Abi Tabha al-Yamari rằng Omar bin al-Khattab – cầu Chúa hài lòng với anh ta – đã đứng trên bục giảng vào thứ Sáu, ca ngợi Chúa và ca ngợi anh ta, sau đó anh ta đề cập đến Sứ giả của Chúa – cầu Chúa Những lời cầu nguyện và hòa bình sẽ đến với anh ta – và đề cập đến Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – rồi anh ta nói : Tôi đã thấy một khải tượng mà tôi không thấy ngoại trừ sự hiện diện của tôi mà tôi thấy là một cặp vợ chồng Decca Enkerna (3). Và trong một bài tường thuật, anh ta nói : Anh ta đã nói với tôi rằng đó là một con gà trống đỏ, vì vậy Ali Asma bint Umais, vợ của Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với họ , đã nói với cô ấy – và cô ấy nói : Một người đàn ông không phải Ả Rập sẽ giết bạn . Trong cuốn tiểu thuyết (4) nói : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể Decca Enkerna ba lần bấm máy, tôi nói : Oagami, như thể từ mệnh lệnh – có thể Allah hài lòng với anh ta – Assanh Abu Lu’lu’ah đó và chết trong năm 23 AH . (1) Được tường thuật bởi Thống đốc ở (( Mustadrak )) cho biết sự ghi nhận thực sự Golden Ali đồng ý, sửa chữa . (2) Cuốn tiểu thuyết này đã được thuật lại bởi Tabarani trong (( lớn )) , Thống đốc và Bayhaqi trong (( thư mục )) và được cho là chính xác . (3) Được kể bởi Ahmad với một chuỗi người kể chuyện đích thực . (4) Đó là với người cai trị trong tương lai ….

Lông mu, nếu một người cạo hoặc loại bỏ nó, cho thấy sự biến mất của nợ và lo lắng . Người phụ nữ quán rượu là một trang trại vườn cây ăn quả . Người ta nói : Đó là bằng chứng cho việc ly hôn của cô ấy . Còn ai thấy nó soi lông mu mà không thấy lông con nào thì làm gì ngu dốt mà cách ly với tiền của mình, còn lông nhiều thì tham nhũng nhiều tiền trong. tôn giáo . Có lẽ các quán rượu đã chỉ ra Sunnah và những người theo dõi nó, và có lẽ chỉ ra loại cây không có lãi ….

…Aisha, cầu Chúa toàn năng hài lòng với cô ấy, đã nói rằng Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ấy, đã nói : Tôi đã cho bạn thấy hai lần trước khi kết hôn với bạn. Ta thấy vua cõng ngươi đi ăn trộm lụa, bèn bảo ngài phanh phui ra , chính là ngươi. Tôi nói rằng đây là của Chúa, ông ấy chuyền nó, sau đó tôi thấy ông ấy chở bạn trong vụ trộm lụa, vì vậy tôi nói phơi bày, tiết lộ, và nếu là bạn, tôi nói rằng đây là của Chúa, nó sẽ thông qua . Theo ý nghĩa của nó, một số người trong số họ đã ca ngợi cô ấy, xin Chúa toàn năng hài lòng với cô ấy, từ một số câu : Thật hiếm có. Abu Huraira, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nói: Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, nói : Trong khi tôi đang ngủ, bạn đã nhìn thấy tôi trên Thiên đường, và nếu một người phụ nữ thực hiện hành vi đốt xác bên cạnh cung điện, sau đó tôi nói cung điện này là của ai? Được dàn dựng, Umar ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã khóc và rồi nói: “Hỡi Sứ giả của Chúa, ngươi có ghen tị không ….

Lồng Nếu bạn thấy một lồng chim trong giấc mơ của bạn, thì bạn sẽ là chủ nhân hạnh phúc của rất nhiều của cải và nhiều con cái xinh đẹp, duyên dáng . Nếu bạn chỉ nhìn thấy một con chim, bạn sẽ có một cuộc hôn nhân giàu có và đáng mơ ước . Nếu không có con chim nào trong lồng, điều này cho thấy một thành viên trong gia đình đã mất, hoặc qua cái chết hoặc thông qua quyết định kết hôn . Nếu bạn thấy động vật hoang dã bị mắc kẹt, điều này có nghĩa là bạn sẽ thắng kẻ thù và kẻ xấu . Và nếu bạn đang ở với cô ấy trong lồng, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ phải hứng chịu những tai nạn khi đi du lịch ….

…Othman bin Affan, có thể Chúa hài lòng với anh ta, tầm nhìn của anh ta trong giấc mơ cho thấy một sự tôn vinh kiến thức và quan tâm đến việc thu thập nó, đồng thời hạ thấp khía cạnh của Đức Chúa Trời Toàn năng và những người hầu của Ngài . Có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra rằng kẻ thù đã tấn công nhà tiên tri, lấy được chúng từ anh ta, và sự thành đạo của anh ta, và có lẽ anh ta có may mắn, sinh kế, địa vị và được gần gũi với các trưởng lão vì ma thuật vì anh ta là hai ngọn đèn và người chồng. của hai cô con gái . Theo ý kiến của Uthman, có thể Chúa hài lòng khi anh ta còn sống, anh ta là một tín đồ tôn giáo và Mujahid với bản thân và tiền bạc của mình, anh ta bảo tồn kinh Qur’an và cảnh báo đối thủ của mình . Còn ai thấy Người trên đường vào đất liền, hoặc thấy Người trong thành Tiên tri, thì xin Đức Chúa Trời ban phước và ban bình an cho người, sẽ được lòng ngay thẳng khỏi gian dối . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta vứt bỏ và bán, thì người mơ ước là một sinh viên của thế giới này, và anh ta được trang điểm với kiến thức . Và bất cứ ai nhìn thấy Uthman bị giết trong một ngôi nhà, anh ta xúc phạm gia đình của Nhà tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và trái tim anh ta không hướng về họ . Còn ai thấy trong chợ, người ấy sẽ được gói ghém những người tử đạo và những người công chính, và người đó sẽ được tri thức . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta bị giam giữ trong nhà của mình là một sự áp bức lớn . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đã biến thành hình ảnh của mình hoặc mặc y phục của anh ta, và là một Sultan, bầy của anh ta đã giết anh ta . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta là bạn đồng hành của mình, tham gia vào anh ta, hoặc sống với anh ta, hãy để anh ta chuẩn bị cho một điều bất hạnh ập đến với anh ta bằng một thanh kiếm, tù đày hoặc giày vò . Ai nhìn thấy anh ta còn sống sẽ sống với sự xấu hổ và uy tín, và sẽ tăng thêm lòng đố kỵ ….

…Một cốc bia nếu bạn uống trong quán bar, nó sẽ khiến bạn bực bội . Nếu bạn thấy người khác uống nó, những âm mưu xảo quyệt sẽ xóa bỏ những mong muốn tốt đẹp nhất của bạn . Đối với những người nghiện đồ uống này, giấc mơ này báo hiệu những kỳ vọng hài hòa . Nếu giấc mơ dễ chịu, thì điều kiện bình thường và sạch sẽ sẽ vẫn còn . Các sự kiện trong mơ tiếp theo trong thực tế . Bóng chày : Bóng chày : Nếu bạn nhìn thấy bóng chày trong giấc mơ của mình, thì điều này cho thấy rằng bạn sẽ dễ dàng hài lòng và niềm vui của bạn sẽ khiến bạn trở thành người bạn đồng hành được nhiều người yêu thích. Nếu một cô gái mơ thấy mình đang chơi bóng chày, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ rất vui, nhưng sẽ không có lợi ích hay sự thoải mái thực sự nào . Trứng Nếu bạn nằm mơ thấy một ổ trứng, điều này cho thấy sự giàu có và hạnh phúc của các cặp vợ chồng đã kết hôn và đông con . Đối với phụ nữ, giấc mơ này chỉ ra nhiều cuộc tình đa dạng và phong phú . Nếu bạn ăn trứng, điều này cho thấy những bất tiện bất thường đang đe dọa bạn trong nhà . Nếu bạn nhìn thấy những quả trứng tươi, bị hỏng, thì vận may đã sẵn sàng để rắc cho bạn những món ăn phong phú nhất . Một tinh thần cao cả và tôn trọng công lý cao sẽ khiến bạn được cả thế giới yêu mến . Nếu bạn mơ thấy trứng thối, điều này cho thấy sự mất mát của cải và sa sút . Nếu bạn nhìn thấy một hộp trứng, điều này cho thấy bạn có liên quan đến những suy đoán thoải mái . Nếu bạn mơ thấy mình bị ô nhiễm bởi trứng, điều này cho thấy rằng bạn sẽ có được sự giàu có từ nguồn đáng ngờ . Nếu bạn nhìn thấy trứng chim, điều này cho thấy sự kế thừa từ những người họ hàng xa hoặc lợi nhuận từ việc tăng giá bất ngờ của các sản phẩm chính . Bán hàng Nếu bạn bán bất cứ thứ gì trong giấc mơ, bạn sẽ bắt đầu kinh doanh thua lỗ khiến bạn lo lắng ….

…Sự trừng phạt là trong giấc mơ một người đàn ông mạnh mẽ có uy quyền và tàn nhẫn, không xa cũng không gần đều an toàn . Nếu hình phạt rơi vào nhà của một người đàn ông, anh ta là vua của sự chết . Ai thấy mình đã bị trừng phạt, thì sẽ hỗn láo với vua nếu vâng lời và nếu chống lại mình . Và gà của anh ấy là một cậu bé dũng cảm hòa mình với Sultan . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một hình phạt mà anh ta đánh bằng móng vuốt của mình sẽ khiến anh ta khó khăn về tiền bạc và tâm hồn, và người dân vùng đó sẽ gặp bất hạnh . Còn ai ăn thịt của sự trừng phạt, thì người ấy là một kẻ háo sắc . Và hình phạt là sự tưởng nhớ vu vơ của Sultan . Còn ai thấy hình phạt trên cây thì sẽ nhận được sự tốt lành, phù hộ và ban phước, còn nếu thấy nó như chim bay, thì sẽ chiến thắng mọi kẻ thù của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy hình phạt trên đá, trên cây hoặc trên cao, đó là hướng dẫn tốt cho người muốn bắt đầu làm điều gì đó, và hướng dẫn xấu cho người sợ hãi điều gì đó hoặc đang đi du lịch . Và ai nhìn thấy hình phạt rơi xuống đầu mình, người đó sẽ chết . Và bất cứ ai thấy rằng mình cưỡi một hình phạt, nó chỉ ra cái chết của một trong những người cao quý nhất, các vị vua và những người giàu có. Đối với người nghèo, họ sẽ trở nên giàu có, và bất kỳ ai đã đi trên một cuộc hành trình cho biết người đó sẽ trở về sau cuộc hành trình của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy hình phạt đó đang đe dọa anh ta, chỉ ra rằng một người đàn ông lớn đã đe dọa anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy một hình phạt đến gần anh ta và đưa cho anh ta một cái gì đó hoặc nói chuyện với anh ta, đây là bằng chứng của lòng tốt và lợi ích . Và bất cứ ai xem rằng một người phụ nữ sinh ra là hình phạt, cô ấy sinh ra một đứa con trai trở thành một quân nhân hoặc đàn anh trong dân tộc của mình . Nếu đầy tớ nhìn thấy một hình phạt chết, anh ta chỉ ra cái chết của chủ mình . Và kẻ trộm và kẻ lừa dối nếu họ thấy hình phạt, họ sẽ nhận được nó . Và ai nhìn thấy hình phạt được mang theo và bay cùng với nó, người đó sẽ được vinh danh, hoặc người đó sẽ đi xa . Hình phạt cho kẻ đã tham chiến biểu thị sự chiến thắng và chiến thắng kẻ thù vì đó là ngọn cờ của Tiên tri, cầu Chúa ban phước và ban bình an cho người đó . Có lẽ nó chỉ ra rất nhiều tiền cho những chiếc lông vũ của nó cho những mũi tên . Và nữ tính của nó là phụ nữ tội lỗi ….

Bàn trưng bày hàng hóa Nếu bạn mơ thấy bàn trưng bày hàng hóa, điều này báo trước rằng công việc hiệu quả sẽ ngăn chặn sự phụ thuộc giải thích cuộc sống của bạn với những ham muốn bệnh hoạn . Nếu bạn mơ thấy những chiếc bàn trưng bày trống rỗng và lầy lội , thì điều này dự báo những hành động không may mắn sẽ gây ra sự lo lắng lớn cho não bộ, e rằng công việc của bạn sẽ tiêu tan hoàn toàn ….

…Còn ai nhìn thấy trứng có vỏ và định ăn, người đó sẽ được giải thích theo yêu cầu của một người phụ nữ và cuộc sống của họ sẽ dài lâu với người đó, và trứng sống là tiền cấm cho những người ăn chúng, đau buồn, khó khăn và ăn trứng. bằng vỏ sò, được tạo ra bằng cách ăn tiền bị cấm cho người khác .)…

Vết côn trùng cắn Nếu bị côn trùng cắn trong giấc mơ, điều này báo trước cho bạn những ngày tháng khó khăn . Nếu một người phụ nữ nằm mơ thấy côn trùng đốt mình, điều này báo trước sự đau buồn và thất vọng do quá tin người ….

Một con ngựa Nếu bạn nằm mơ thấy hoặc cưỡi một con ngựa trắng, điều này cho thấy rằng các chỉ số thuận lợi cho thành công và thú vị với những người bạn hài hòa và phụ nữ xinh đẹp . Nếu con ngựa bẩn thỉu và hốc hác, sự tự tin của bạn sẽ bị phản bội bởi một người bạn hoặc một người phụ nữ đố kỵ . Ngựa đen thì làm giàu nhưng lận đận, mắc tội oan gia ngày tháng . Giấc mơ này có ý nghĩa đối với một người phụ nữ rằng chồng của cô ấy không trung thành với cô ấy . Nếu bạn mơ thấy những con ngựa đen, điều này cho thấy tình trạng sảng khoái, nhưng có nhiều sự bất mãn . Những thú vui thoáng qua thường theo sau giấc mơ này . Nếu bạn thấy mình đang cưỡi một con ngựa xinh đẹp màu hạt dẻ, thì điều này có nghĩa là sự gia tăng của cải và cảm xúc viên mãn . Đối với một người phụ nữ, giấc mơ này có nghĩa là một khao khát được cải thiện khẩn cấp và cô ấy sẽ thích vật chất . Nếu bạn nhìn thấy những con ngựa đi qua trước mặt bạn, điều này có nghĩa là sự thoải mái và dễ chịu . Nếu bạn cưỡi một con ngựa tăng tốc, sự điên rồ của bạn bè hoặc người dùng sẽ gây hại cho các dự án của bạn . Nếu bạn nhìn thấy một con ngựa đang bỏ chạy với những con ngựa khác, điều này có nghĩa là bạn sẽ nghe tin về bệnh tật của bạn bè . Nếu bạn nhìn thấy những con ngựa giống xinh đẹp, điều này cho thấy sự thịnh vượng và cuộc sống xa hoa và bạn sẽ bị chi phối bởi cảm giác thái quá . Nếu bạn nhìn thấy một con ngựa con, điều này có nghĩa là sự hòa hợp và không có sự ghen tị giữa các cặp vợ chồng và những người yêu nhau . Cỡi ngựa lái suối, bạn sẽ mang trong tay tài sản lớn, hưởng thú vui xa xỉ . Nếu dòng chảy có nhiều sóng gió hoặc sương mù, những niềm vui mong đợi sẽ bị thất vọng phần nào . Nếu bạn bơi trên một con ngựa trong một dòng sông trong xanh và đẹp đẽ, bạn sẽ dễ dàng nhận ra ý tưởng về hạnh phúc tình cảm của mình, và điều đó báo trước cho người kinh doanh một khoản lợi nhuận lớn . Nếu bạn nhìn thấy một con ngựa bị thương, nó nói đến rắc rối cho bạn bè . Nếu bạn mơ thấy một con ngựa chết, điều này cho thấy sự thất vọng khác nhau . Nếu bạn mơ thấy mình cưỡi một con ngựa hoang, điều này có nghĩa là bạn khó thực hiện được mong muốn của mình . Nếu bạn mơ thấy anh ta ném bạn xuống, bạn sẽ phải đối mặt với một đối thủ mạnh và công việc kinh doanh của bạn sẽ bị suy yếu do sự cạnh tranh . Nếu bạn mơ thấy một con ngựa đã đá bạn, người bạn yêu sẽ xa lánh bạn . Bạn sức khỏe kém sẽ nhầm lẫn giữa tài sản và sự giàu có của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình bắt được một con ngựa để thuần hóa và hãm phanh hoặc để cưỡi ngựa thì bạn sẽ thấy công việc trong mọi lĩnh vực đều thăng tiến vượt bậc, mọi người sẽ phát đạt trong nghề nghiệp . Nếu bạn không bắt được anh ta, vận may sẽ khiến bạn thất vọng . Nếu bạn nhìn thấy ngựa đốm, điều này báo trước rằng nhiều dự án khác nhau sẽ mang lại lợi nhuận cho bạn . Nếu bạn mơ thấy mình có móng ngựa thì chắc chắn thành công của bạn . Giấc mơ này hứa hẹn cho người phụ nữ một người chồng tốt và trung thành . Nếu bạn mơ thấy mình đóng móng ngựa, điều này có nghĩa là bạn sẽ cố gắng để có được, và bạn có thể nhận được của cải đáng ngờ . Nếu bạn nằm mơ thấy một cuộc đua ngựa, điều này có nghĩa là bạn sẽ tràn ngập sức sống yếu ớt, nhưng giấc mơ này lại mang ý nghĩa thịnh vượng đối với phụ nữ . Nếu bạn mơ thấy mình cưỡi ngựa trong một cuộc đua, bạn sẽ thành công trong cuộc sống và tận hưởng nó . Nếu bạn mơ thấy giết một con ngựa, bạn sẽ làm tổn thương bạn bè của bạn vì sự ích kỷ của bạn . Nếu bạn cưỡi một con ngựa mà không có yên, bạn sẽ đạt được sự giàu có và dễ dàng, nhưng phải trải qua cuộc đấu tranh gian khổ . Nếu bạn cưỡi một con ngựa yên ngựa trong công ty của đàn ông, bạn sẽ gặp những người đàn ông trung thực, những người sẽ giúp đỡ bạn và thành công của bạn sẽ rất xứng đáng . Và nếu bạn ở trong công ty của phụ nữ, thì ham muốn của bạn sẽ tự do và thành công của bạn sẽ không dồi dào như trước nếu phụ nữ không lấp đầy trái tim bạn . Nếu bạn làm sạch một con ngựa, bạn sẽ không bỏ bê các dự án công việc với chi phí là một người đàn ông có tiền hoặc một nông dân tốt . Các nhà văn sẽ rất siêng năng trong các tác phẩm của họ, và những người khác sẽ chăm sóc họ rất nhiều . Nếu bạn mơ thấy một con ngựa, bạn sẽ tích lũy được của cải và tận hưởng cuộc sống đến giọt cuối cùng . Nếu bạn nhìn thấy ngựa kéo xe, thì điều này có nghĩa là sự giàu có có một số trở ngại, và tình yêu sẽ gặp trở ngại . Nếu bạn leo lên ngọn đồi trên một con ngựa và con ngựa không lên đến đỉnh trong khi bạn thành công, bạn sẽ thu được một tài sản mặc dù bạn sẽ chiến đấu chống lại kẻ thù và sự ghen tị . Nếu bạn và con ngựa cùng đến đỉnh, thì sự thăng thiên của bạn là chắc chắn, nhưng nó sẽ là vật chất . Nếu một cô gái mơ thấy mình đang cưỡi một con ngựa đen, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ đối phó với một nhà chức trách khôn ngoan, và một số điều ước sẽ thành hiện thực vào những lúc không ngờ . Màu đen ở ngựa cho thấy sự chậm trễ trong kỳ vọng . Nếu bạn nhìn thấy một con ngựa cái với đôi chân yếu ớt, điều này có nghĩa là một cơn đau khổ bất ngờ sẽ ập đến với bạn . Nếu bạn cố gắng sửa một chiếc giày bị hỏng, rất nhỏ trên danh sách của ngựa, bạn sẽ bị buộc tội thực hiện các giao dịch gian lận với các bên không biết . Đang xuống dốc từ một con ngựa, chắc chắn công việc kinh doanh của bạn sẽ khiến bạn thất vọng . Nếu một cô gái mơ thấy một người bạn đang cưỡi ngựa phía sau mình, thì điều này có nghĩa rằng cô ấy sẽ là tâm điểm chú ý của nhiều người đàn ông nổi bật và thành đạt . Nếu cô ấy sợ hãi, nó sẽ khơi dậy cảm giác ghen tị . Nếu ngựa biến thành lợn sau khi bỏ rơi nó, nó sẽ không thờ ơ với những lời cầu hôn danh giá, thích tự do cho đến khi mất hết cơ hội kết hôn mong muốn . Nếu sau đó cô ấy nhìn thấy con lợn trượt trên dây điện thoại và tia chớp, cô ấy sẽ đẩy trung tâm của nó về phía trước bằng cách lừa dối . Nếu một cô gái mơ thấy mình đang cưỡi một con ngựa trắng đi lên hoặc xuống một ngọn đồi và cô ấy liên tục nhìn lại và thấy một người trên con ngựa đen đang đuổi theo mình, điều này có nghĩa là cô ấy sẽ phải đối mặt với một giai đoạn thành công xen lẫn nỗi buồn, và cô ấy kẻ thù sẽ, trong giai đoạn này, tìm cách quấy rầy cô ấy bằng sự chán nản và thất vọng không mệt mỏi hoặc Chán nản . Nếu bạn nhìn thấy một con ngựa có thân hình người lao xuống võng trong không trung và khi đến gần nhà bạn, nó sẽ biến thành hình dạng người và tiến đến cửa nhà bạn và ném một thứ trông giống như một miếng cao su vào cửa nhà bạn nhưng nó sẽ sớm trở thành không thể thành những con ong lớn, sau đó điều này có nghĩa là thất vọng và nỗ lực vô ích để thu hồi lợi ích bị mất . Nhìn thấy động vật trong hình dạng con người cho thấy một sự cải thiện lớn cho giấc mơ và anh ta sẽ kết bạn bằng cách có được đức tính lợi nhuận trung thực . Nếu cơ thể con người này xuất hiện bệnh tật hoặc lấm tấm tàn nhang, thì điều này có nghĩa là sự thất bại của những kế hoạch được vạch ra cẩn thận và kỹ lưỡng ….

…Còn ai thấy nó được chuộc và máu ra khỏi nó, thì nó ra khỏi tội lỗi, và ai thấy nó đã bị lột xác và chảy ra máu đen, và có sức khỏe trong thân thể, thì đạo của nó có giá trị. và sự khát máu bên phải là tăng tiền bạc và bên trái là tăng bạn bè. Và không có máu chảy ra từ nó, bởi vì nó đang cản trở một vấn đề và một số người trong số họ nói rằng nếu anh ta thấy rằng anh ta có máu và máu chảy ra từ anh ta, thì anh ta được nói sự thật sẽ có lợi cho anh ta, và nếu máu chảy ra lâu cho đến khi tất cả máu được rút hết, thì đó là thời hạn của nó…

…Ai nhìn thấy nó màu vàng cho biết bệnh tật và bệnh tật đang gây ra cho người dân nơi đó, và nếu người đó thấy nó màu đỏ cho biết chiến tranh và máu đổ giữa người dân nơi đó, và nếu người đó thấy nó màu xanh lá cây cho thấy sự thịnh vượng và ân sủng ở nơi đó ….

…Đá máu Nếu bạn nằm mơ thấy một viên đá máu, điều này có nghĩa là bạn sẽ không gặp may mắn trong công việc của mình . Nếu một cô gái mơ thấy mình nhận được một viên đá như một món quà, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ bị bạn bè xa lánh, nhưng như vậy cô ấy sẽ có được một người bạn khác xứng đáng với mình . ~ Đá máu : Mã não xanh với các chấm đỏ .~…

…Có bốn loại quần áo : Sufi, thơ, cotton và vải lanh, làm bằng len là tiền, và tóc là không có tiền, và làm bằng cotton là tiền, và vải lanh là không có tiền, và quần áo tốt nhất là gì. mới và rộng và táo bạo, không tẩy trắng còn hơn ngắn, và việc tạo ra quần áo và bụi bẩn của họ là ảo tưởng nghèo đói và sự băng hoại của tôn giáo, Bụi bẩn và lông xù ở thân và đầu là họ . Màu trắng của quần áo là một vẻ đẹp trong thế giới và tôn giáo này, và màu đỏ trong quần áo đối với phụ nữ là tốt, còn đàn ông thì không thích vì đó là trang sức của Ma quỷ, trừ khi màu đỏ ở trong áo khoác, giường, hoặc chăn bông, và khi người đàn ông không xuất hiện trong đó, thì đó là lúc hạnh phúc và vui vẻ, và màu vàng trên quần áo tất cả là một bệnh . Người ta nói rằng màu đỏ là họ, và màu đỏ và hơi vàng trong cơ thể không có hại, bởi vì họ không từ chối hoặc thỏa mãn người đàn ông, và quần áo màu xanh lá cây là tốt trong tôn giáo, vì đó là quần áo của người dân Thiên đường . Quần áo màu đen có giá trị đối với những người mặc chúng trong khi tỉnh táo, và biết chúng, và họ là người tối cao, giàu có và quyền lực, và họ không bị ghét ….

…The Yellow : The Almighty said ( Anh ta nói rằng anh ta là một con bò màu vàng, màu sắc tươi sáng đến mức làm hài lòng người xem ) Surat Al-Baqarah 69 – có nghĩa là vẻ đẹp ( nó phóng ra tia lửa như cung điện * như thể những người mang màu vàng ) Surat Al -Correspondence 33 – có nghĩa là đau khổ ( và sau đó là niềm vui và sau đó nó bị ố vàng và sau đó nó bị hỏng ) Surat Al-Hadid 20 Nó có nghĩa là thịnh vượng…

…Al-Khattab ( Omar, cầu Chúa hài lòng với anh ta ) Ai nhìn thấy anh ta trong giấc mơ sẽ được trường thọ, đáng ca ngợi và nói ra sự thật . Và ai nhìn thấy Omar, xin Chúa hài lòng và bắt tay với anh ta, người đó sẽ nhận được một thế giới rộng lớn, học tập và bảo trì . Còn ai thấy ông cau mày giận dữ, thì sẽ xin phán xét, phân xử điều thiện, cấm điều ác . Và ai nhìn thấy nó ở một đất nước mà hạn hán mưa nhiều, cho dù có công lý bất công trong đó . Bất cứ ai nhìn thấy Omar đó, xin Chúa hài lòng với anh ta, đánh anh ta bằng ngọc trai hoặc đe dọa anh ta bằng một hình phạt, để anh ta trở lại từ con người của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình được chụp trong hình ảnh của mình, người đó có thể sẽ chết như một liệt sĩ . Nếu thấy anh ta trong quân đội, anh ta sẽ ngoan đạo và sợ hãi, và anh ta sẽ đáng tin cậy . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta với Tiên tri, xin Đức Chúa Trời ban phước và ban bình an cho anh ta, sẽ nhận được điều tốt lành . Tầm nhìn của anh ấy chỉ ra rằng chân lý tồn tại trong thời đại của anh ấy, và việc ra lệnh cho điều tốt và cấm điều ác là điều phổ biến . Có lẽ tầm nhìn của ông chỉ ra sự hòa giải sau thù hận và tình yêu sau thù hận, và chủ nghĩa khổ hạnh trong thế giới này với khả năng của nó . Nếu tiên kiến là vua, ông ấy đã chinh phục đất nước và thành lập tôn giáo như lẽ phải ….

…Loại I : Sự mặc khải bị ghê tởm Họ để ma quỷ làm , và tự niệm , được gọi là những giấc mơ Bodgat, đó là do sự xảo quyệt của Satan và sự lừa dối của hắn cũng như sự thù địch của hắn với con người . (1) Một ví dụ về loại này được thuật lại trong Saheeh Muslim từ hadeeth Jabir Allah chưa hài lòng với anh ta từ Thiên Chúa Messenger, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài bình an, nói rằng ông đã nói một Bedouin người đến với anh và nói: : Tôi mơ thấy đầu mình bị chặt, vì vậy chúng tôi đang đi theo anh ta, vì vậy Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã quở trách anh ta và nói : ~ Đừng nói rằng Satan đang chơi với bạn trong giấc mơ .~ (2) Trong một bài khác, Raaah Jaber nói : Tôi nghe thấy nhà tiên tri bình an khi anh ta Tkd đọc diễn văn, anh ta nói : với Aihdtn một trong các bạn Btalb quỷ trong giấc ngủ của mình . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen nói lòng thương xót của Chúa : Những giấc mơ viễn vông , nó làm rối tung vô tổ chức , và thường thì Tartuffe ghét Satan Toàn năng đã nói :~ để gói ghém những kẻ Ouamno không phải Bdharhm không gì khác ngoài ý muốn của Chúa ~( lập luận : 10). (3) và loại khải tượng này mà ông Adab sáu : thứ nhất : tìm kiếm nơi ẩn náu với Allah khỏi cái ác của nó , và lời buộc tội này rõ ràng , Valastaazh hợp pháp tất cả những gì nó bị ghét . Thứ hai : tìm kiếm nơi nương tựa với Allah từ Satan . Nói chuyện : ~ nếu bạn nhìn thấy một tầm nhìn ghét Fletholh và nhổ trên trái ba lần mình và cầu xin Chúa của sự tốt lành và tìm nơi ẩn náu với Allah từ ác ~ thuật lại bởi Ibn Majah từ hadeeth Abu Hurayrah marfoo và narrated bởi Hồi giáo, quá .~ (4 ) Theo cuốn tiểu thuyết của một người Hồi giáo ở Jabir cũng : ~ Olistaz Allah từ ba của Satan ~ cũng xuất hiện trong một cuốn tiểu thuyết của người Hồi giáo : ~ Afilipsq đã rời đi ba lần ~ mà tôi sẽ trình bày trong : Thứ ba : nhổ nước bọt trong khi chú ý từ giấc ngủ của mình trái ba lần . Bất kỳ ai nhổ bên trái của mình ba lần ánh sáng Besqa ~ và bí mật của vị thần này biết ~ ghê tởm những gì anh ta nhìn thấy và khinh bỉ con quỷ mà tôi thấy rằng tầm nhìn bên phải là có thật, ~ chỉ ra bên trái vì nó là bụi bẩn , và triangulation trong tiểu thuyết trước đó của người Hồi giáo xác nhận ~ đã đáp lại bằng ba từ : Altfet be without nước bọt ~ và bã mía ở bên anh ấy nước bọt nhẹ nhàng . khạc nhổ và ở bên anh ấy nước bọt và hầu hết bã mía . thứ tư : để thay đổi khía cạnh mà anh ấy đã từng đã nhìn thấy nó , đứng về phía anh ta với lý do thứ hai? lý do cho điều này : lạc quan về việc chuyển đổi nó và di chuyển có lẽ còn có một lý do khác khiến ma quỷ trở nên tồi tệ , và vì vậy mà tầm nhìn chuyển từ ghê tởm sang người yêu quý và chuyển từ có hại sang điều tốt . thứ năm : không đề cập đến nó với một người đã nói , nó đã nói rằng một số cuộc trò chuyện đã sửa chữa cho họ về lòng thương xót của Thần Bukhari thông qua Abu Sa’eed al- Radhi Ath với anh ta và anh ta nói, ~ và nhắc nhở cô ấy về một điều đó không. làm hại anh ta ~(5). như đã cung cấp cho chúng tôi câu chuyện về người đàn ông nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không phải là Iqsa chỉ dành cho những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho anh ta ~ hoặc trên thế giới để Aabroha anh ta tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna thì sao. được bổ nhiệm bởi họ và những gì có lợi cho anh ta . Các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Fa nói bí mật mà Chúa biết – bây giờ đã được cập nhật , có lẽ được giải thích bởi hình ảnh rõ ràng đã làm tổn hại đến hình ảnh của nó . Và là một tiềm năng ~ ước tính ngã của Thượng đế toàn năng ~ và chỉ ra rằng sự kiêu hãnh của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông của một con chim đã không vượt qua ~ Nếu vượt qua ký ~, và nói chuyện tốt . (6) có nghĩa là : tầm nhìn nếu có thể hai – đứng về phía ~ qua của một trong những họ xảy ra vào gần hết công suất mà , và cho thấy một ví dụ chân nâng người mà ông ta đang chờ đợi Matthew puts nó . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không vượt qua nếu xảy ra giao nhau ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và vì vậy Hãy dạy chúng tôi Sứ giả của Allah không phải là người thiếu nó, mà là một người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ phải chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa cho phù hợp, nhưng không nghi ngờ rằng nó bị hạn chế ở việc liệu biểu hiện có thể chấp nhận được tầm nhìn, ngay cả trên khuôn mặt , và không phải là một lỗi hoàn toàn , nếu không thì đó không phải là tác động của anh ấy, và tôi biết Chúa ~, đã chỉ ra rằng ý nghĩa của Imam Bukhari trong các biểu hiện cuốn sách của mình Saheeh bởi nói : ( cửa không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương .) bằng chứng là lời của hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr khi thông qua tầm nhìn của ông : ~ một đổ một số và bỏ sót một số, ~ Sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta không chỉ ra Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa người này đã phạm tội với sự thể hiện của Nhà tiên tri hòa bình cho anh ta là người thứ hai và người đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra sai. . Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung tin tưởng vào nó , và khuyên anh ta cũng như kiến thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm của Abu Hurayrah có thể Allah hài lòng với anh ta từ hòa bình của Tiên tri khi anh ta sẽ nói : ~ đừng nhìn Tqsoa chỉ nhà khoa học hoặc người cố vấn ~ trong cuốn tiểu thuyết : ~ không chỉ trên Iqsa Wade, dấu hiệu thắt chặt về sự thân thiện với tên diễn viên. Được tường thuật bởi Tirmidhi cho biết Sheikh Albani : S Lời kêu gọi của anh ấy là xác thực theo các điều kiện của hai sheikh, và ý nghĩa của hadith trước đó ~ Tầm nhìn về một người đàn ông đang bay ~ có nghĩa là nó không ổn định trừ khi nó vượt qua , như nếu nó là trên một người bay . ~ Vì vậy, nó rơi và rơi xuống nơi nó băng qua, giống như vật ở trên chân con chim rơi khi chuyển động nhỏ nhất, và đây là một phép tương tự đại diện. Con chim bay nhanh có một vật thể rơi xuống với chuyển động nhỏ nhất của nó. chân . Nó cho thấy khả năng tầm nhìn về mặt dung nạp những gì đã được kể lại và cũng cung cấp cho chúng ta câu chuyện về người đàn ông đã nói về viễn cảnh đánh vào cổ anh ta , Obi, nhưng biểu hiện của nó không chỉ Iqsa chỉ ở những người tin tưởng anh ta , hoặc cố vấn cho ông , hay thế giới trong để Aabroha ông tốt bất cứ điều gì họ có thể và Arushdouna gì giúp anh ta và những gì là hữu ích cho anh ta . các câu hỏi được trình bày ở đây , những gì bí mật của nó là cấm? Pháp nói rằng Thiên Chúa bí mật biết – bởi vì việc cập nhật chúng , có lẽ được giải thích bị hại trên hình ảnh có thể nhìn thấy – và đây là một tiềm năng , rơi vào ước tính của Chúa , và cho thấy rằng điều này của Abu Razin có thể Allah hài lòng với anh ta mang lại : ~ Tầm nhìn của một con chim không phải là gạch chéo , Nếu gạch chéo Đã ký , ~ các hadith là tốt . Ý nghĩa : tầm nhìn đó nếu có thể từ hai phía , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó , và cho thấy rằng điều đến từ Abdul Razak đã nói : tầm nhìn nằm trên những gì giao nhau như Zllk giống như một người đàn ông nhấc chân lên khi anh ta đang đợi địa điểm . (7) Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Bình luận về cuộc phỏng vấn : ~ Tầm nhìn của một người đàn ông trên một con chim không cắt ngang nếu xảy ra ~ . Frank nói rằng tầm nhìn giống như một cây thánh giá , và điều đó đã dạy cho chúng tôi Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta không thiếu nó, mà là người cố vấn hoặc một học giả hoặc người yêu , bởi vì họ cho rằng họ chọn những ý nghĩa tốt nhất trong cách giải thích Vtqa trên theo đó , nhưng điều này không có Không còn nghi ngờ gì nữa, điều này bị hạn chế ở việc liệu cách diễn đạt có phải là thứ mà tầm nhìn có thể chịu đựng được ngay cả khi theo một cách nào đó , và không phải là một lỗi thuần túy , hay nó không có hiệu lực vào thời điểm đó và Chúa biết rõ nhất. (8), và Imam Bukhari đã đề cập đến ý nghĩa này trong cuốn sách diễn đạt từ Sahih của mình bằng cách nói : ( Chương của người không nhìn thấy Tầm nhìn của lần đầu tiên thoáng qua nếu không bị tổn thương ). Bằng chứng là những lời của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta nói với Abu Bakr trong khi qua khải tượng của anh ta : ~ Một đổ một số và bỏ sót một số ,~ và sự bình an của Nhà tiên tri ở trên anh ta , không cho biết Abu Bakr đã phạm tội gì , ngay cả giữa điều này với ai đã phạm tội sự thể hiện hòa bình của Tiên tri là hòa bình của Ngài là điều thứ hai và là điều đầu tiên được chấp thuận, nhưng điều này hóa ra là sai . (9) Vì vậy, đừng cắt Raak nói chung chỉ để tin tưởng nó , và khuyên anh ta và kiến thức và quan điểm của anh ta, và Quan điểm: Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta sẽ nói : ~ Làm không phải tầm nhìn của Tqsoa chỉ về thế giới hay người cố vấn ~(10), trong cuốn tiểu thuyết :~ Iqsa chỉ trên Wade và ~ thắt chặt tên thân thiện của diễn viên biểu thị , Tirmidhi thuật lại Shaykh al – Albaani : được quy đúng theo điều kiện hai sheikh (11) , và ý nghĩa của khái niệm hiện đại trước đây ~ về một con chim người ~ nó không lắng xuống trừ khi được diễn đạt rõ ràng , Nó giống như thể nó đang ở trên một chiếc chân đang bay, và nó rơi và rơi xuống nơi nó vượt qua, như thứ ở trên con người của con chim rơi với một chuyển động nhỏ nhất. Đây là một phép loại suy tương tự, trong đó tầm nhìn được ví như một con chim bay nhanh, và một thứ gì đó được treo trên chân nó rơi xuống chỉ với một chuyển động nhỏ nhất . Nó cho thấy khả năng của tầm nhìn về mặt dung thứ những gì đã được thuật lại trong Sunan của anh ấy trong cuốn sách Khải huyền ràng buộc Hassan Suleiman bin để lại cho Aisha, vợ của Nhà tiên tri hòa bình với anh ta, cho biết : Một phụ nữ từ người dân thành phố đã Một người buôn chồng, Trí là hình ảnh của việc chồng cô vắng mặt hơn, và hiếm khi bỏ lỡ chỉ có thai, Sứ giả của Mọi sự bình yên đến với anh ta, nói : Chồng tôi là một thương gia đã mang thai Fterkny, và tôi nhìn thấy như đang ngủ để buộc nhà tôi đã bị phá vỡ và tôi được sinh ra một cậu bé đưa mắt nhìn, cho biết sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta : ~ tốt , bởi vì chồng của bạn On bạn, Thiên Chúa Toàn Năng di chúc, một người công bình, và cho ra đời một cậu bé với sự công bình . bạn thấy là hai hoặc thứ ba tất cả những gì đến các sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta, nói rằng cô , quay ngược lại chồng cho cô ấy sinh ra một cậu bé . . đến một ngày vì nó là Tonah , và sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta vắng mặt , nó đã nhìn thấy linh ảnh đó , tôi nói với cô ấy : chú bạn w không được đặt câu hỏi về Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta, hỡi quốc gia của Thiên Chúa? Và cô ấy nói : một khải tượng tôi đã thấy nó đến với Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy hỏi anh ấy về điều đó , anh ấy nói : ~ Tốt , sẽ được nói, và tôi nói : Hãy nói cho tôi biết điều gì? Cô ấy nói : Ngay cả Sứ giả của Allah cũng có thể Allah ban phước cho anh ấy đến và anh ấy, hãy Voardha anh ấy như bạn giới thiệu . Aisha nói : Tôi thề rằng tôi đã rời đi thậm chí còn nói với tôi, tôi nói : Chúa ơi , từ thiện mà bạn nhìn thấy chồng của bạn , và sinh ra một cậu bé Vajra !! Tôi vẫn khóc và nói : Mali yen đã cung cấp cho bạn tầm nhìn của tôi ?? đã bước vào Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta, khóc nói với cô ấy : ( Hỡi Aisha có chết không? ) Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì đã được giải thích cho cô ấy, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta : “ Hỡi Aisha, nếu bạn truyền cho người Hồi giáo một linh ảnh, thì hãy truyền nó đi cho tốt, thì linh ảnh đó sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua . ” Aisha nói : Vì vậy, bởi Chúa, chồng mất, ta không thấy nàng mà sinh ra đứa con côi cút (12) Kết luận ra rằng thế này , thế kia nếu có thể hai – si suy ra , việc vượt qua một trong số chúng xảy ra ở gần khả năng đó . vì vậy, con trai của Jacob là Joseph đã cấm Iqss khải tượng cho anh em của mình vì sợ làm xấu và ghen tị với anh ta , người con trai nói : Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta Rằng một khải tượng xảy ra ngoại trừ một người yêu thương vì anh ta có thể giải thích nó cho anh ta trong một cách mà anh ta không thích, hoặc với sự thù hận hoặc ghen tị , nó có thể giảm khỏi phẩm chất đó , hoặc khiến bản thân anh ta phải đau buồn và phiền muộn , vì vậy anh ta đã ra lệnh để lại một bản cập nhật cho những người không thích vì điều đó . (13) VI : mà hỏi khi cơn ác mộng cũng sẽ : cầu nguyện , và được chỉ định bởi các hadeeth Abu Hurayrah, Allah chưa hài lòng với anh ta : ~ Nếu anh ta thấy . DUY NHẤT gì ông ghét , Vì vậy, hãy Vlaisal xảy ra không phải do con người . ~ (14) và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời và tôi biết : rằng lời cầu nguyện của mọi lời cầu xin đang hoạt động như nỗi sợ hãi của nô lệ rằng nó đang làm về Almkarh . Theo để một số học giả, nó là một đọc Seventh Nhà nước của Chủ tịch nhưng không hướng dẫn anh ta, ngay cả khi ông đọc những ghế này trong những lời cầu nguyện của ông đã đạt được hai thứ với nhau, cầu nguyện và đọc trạng thái của ghế . Và nếu anh ta tự giới hạn bản thân để làm một số những gì anh ta đã đề cập, nó sẽ đủ để tránh tác hại của nó, theo ý Chúa, như những người đã nói . Nhưng tốt hơn hết là anh ta nên làm tất cả để kết hợp các lời tường thuật . Ibn Qayyim nói trong Zaad : và khi nó không làm hại anh ta, nhưng tầm nhìn này Almkorhh khiến ác quỷ . Al- Nawawi nói : Đức Chúa Trời không đề cập đến lý do ảnh hưởng đến sự an toàn của khải tượng Abomination cũng làm từ thiện và bảo vệ vì tiền . . . Và việc cầu xin trong đó là một sự đáp trả và thanh toán tai họa và sự bố thí sẽ đền đáp cái chết của kẻ xấu tất cả những điều này bằng sắc lệnh và khả năng của Chúa . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – tài liệu tham khảo trước đó – tr. 5 . (2 ) Được thuật lại bởi người Hồi giáo trong Saheeh của mình , như được giải thích trong hạt nhân (27 \ 15 ) • op .. (3 ) nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần – Giải thích của Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Các giải thưởng được tường thuật trong book of Revelation biểu thức 0 cửa nhìn thấy một tầm nhìn về sự căm ghét – op – Muslim trong sách Khải huyền ( 15/17 ) – op •. (5 ) Xem phần mở đầu ( 12/369 ) , sách Khải Huyền từ cánh cửa của sự bày tỏ của Đức Chúa Trời – op . (6 ) Nhà cầm quyền đẳng cấp hiện đại và Sundh Hassan , được Abu Dawood thuật lại trong cuốn sách văn học, cánh cửa của những gì đến trong một viễn tượng – một tài liệu tham khảo trước đó – và Rawa Tirmidhi trong Sách Khải Huyền, cánh cửa của những gì đến trong cách diễn đạt về tầm nhìn – op – được thuật lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách diễn đạt chương Khải Huyền của Khải Huyền Nếu được thông qua và ký tên không phải Iqsa chỉ trên thung lũng – op – 0 được thuật lại bởi Imam Ahmad trong cuộc phỏng vấn thường dân dữ liệu đầu tiên với Abu Razin Oqaili thành lập Ben Amer Muntafiq – op ~ và được tường thuật lại trong cuốn sách Khải Huyền chương Khải huyền không bị rơi trừ khi chúng phản ánh 0 được xuất bản Thư viện khoa học – Beirut . (7 ) xem : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) loạt các cuộc hội thoại sửa , c 1, p. 28, i 2 , các thông tin văn phòng 1399 của . (9 ) Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của cửa biểu hiện không thấy tầm nhìn cho thoáng đầu tiên nếu nó không bị tổn thương, như trong Fath al – Bari ( 12/431 ), và Hồi giáo trong sách Sự mặc khải, như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/29 ), – Tài liệu tham khảo trước đây -, và sẽ được nói đến bằng cách nêu rõ trong trang 101 . (10 ) Được Tirmidhi thuật lại trong chương sách Khải Huyền trong phần giải thích Khải Huyền những gì được khuyến khích và ghét chúng – op – và được hướng dẫn tóm tắt trong sách Khải Huyền rằng cánh cửa của tầm nhìn hận thù chỉ phản ánh thế giới Hoặc người cố vấn – op – thuật lại của Ibn Majah trong cuốn sách Khải Huyền, diễn đạt đã vượt qua cánh cửa tầm nhìn nếu không ký Iqsa chỉ trên thung lũng – một tài liệu tham khảo trước đó . (11 ) sê-ri chính xác – op ( 1/26 ) .. (12 ) , những người kể chuyện của bộ phim trong Sunan – op – ( 2/131 ) của anh ấy. (13 ) mở rộng Xem : awn Reni – op – ( 1/176 ). Và Ibn Hajar – tài liệu tham khảo trước đó (631/12). (14 ) Được thuật lại bởi Imam Muslim trong cuốn sách Khải Huyền ( 15/21 ) – Người yêu cũ – Abu Dawood trong cuốn sách văn học ở ngưỡng cửa của những gì đã đến trong một khải tượng – op -, và những giải thưởng trong cuốn sách Khải huyền diễn đạt các cánh cửa của Khải Huyền ba – một tài liệu tham khảo trước đó . Và Ahmad đã đưa nó vào Musnad của anh ấy trong phần còn lại của Musnad của nhiều người – một tài liệu tham khảo trước đó – và Darami trong Sách Khải Huyền Chương của Tầm nhìn Ba – một tài liệu tham khảo trước đó – và al – Tirmidhi trong Sách Khải huyền chương về những gì đã đến trong tầm nhìn của Nhà tiên tri Muhammad, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta hòa bình, quy mô và cái xô – tài liệu tham khảo trước đó -. (15 ) mở rộng Xem : Giải thích về ba của Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – và giải thích theo đạo Hồi – Nawawi (15 /18 ) – op – và ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , đạt Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , truyền bá tổ chức nhắn , Al – Manar thư viện Hồi giáo , i 13, ngày của năm 1406 của (2 /459 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi ….

…Bạn có thể tìm hiểu sự thể hiện của những giấc mơ? Hoặc là món quà của Chúa ban cho nó để mà Ngài vui lòng thờ phượng , như là phổ biến trong một khu vực rộng lớn của các cửa khẩu của những giấc mơ , và mọi người ? Nó có phải là một ngành khoa học có thể tiếp thu và học hỏi và sau đó tiến bộ trong nó – tùy theo tài năng của nó – hay nó tiếp tục ở một cấp độ trong đó nhờ khả năng của nó , thứ không thể vượt qua? Nó có phải là một miraisah mà chủ nhân của nó đã bị cắt đứt , hay nó là suy đoán và giả định , và giả định bị bỏ lỡ và xảy ra? Điều đó rõ ràng đối với những người đọc cuốn sách này , tác giả có xu hướng nhận thức được sự thể hiện trên cao, và chỉ ra Chúa bởi một số nhà tiên tri, hòa bình sẽ đến với họ Kyousef, Abraham, Jacob và Mohammed, và xuất sắc khi nhiều người của những người bạn đồng hành đáng kính Abu Bakr, Omar và Aisha, và những người khác, nhưng đây không phải là khoa học Farasa được sinh ra với chủ nhân của nó, không chỉ cần sa, và nếu người vượt qua tầm nhìn là một trong những chủ sở hữu của hai loại này thì tốt hơn và ý kiến của ông ấy đúng hơn, nhưng điều này không làm cho chúng ta đóng cửa việc dạy khải tượng ngoài hai loại này ! Đúng , nó thể hiện tầm nhìn về hình thái học cửa hoặc nguồn cảm hứng cung cấp cho sự ghen tị, nhưng tôi có một câu hỏi đơn giản ở đây : Ai được xếp vào hai loại này là những người không phải là tông đồ của Tổ tiên, bạn đồng hành và tín đồ của những người được ca tụng? Ai phải cho người khác quyền này là các sứ đồ – hòa bình cho họ . ? Có lẽ trong số họ có Muhammad, cầu mong Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, khi anh ta làm chứng cho một số bạn đồng hành của mình về sự vượt trội của họ trong một số khoa học và kiến thức. Vì vậy, anh ấy đã làm chứng cho Abu Bakr, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, để xuất sắc về khía cạnh này, với Omar về khía cạnh cảm hứng, và với Ibn Abbas về khoa học giải thích, v.v., có rất nhiều câu hỏi, nhưng Người đưa tin , hòa bình cho anh ta Và hòa bình cho anh ta, cầu xin Đức Chúa Trời được tôn vinh và ca ngợi, đã nói: ~ Điều được nói về ý thích (3) rằng nó không là gì khác ngoài một sự mặc khải gợi ý (4)~. Từ điểm này, chúng ta phân tích câu hỏi để tìm câu trả lời thông qua sự hiểu biết của chúng ta về các văn bản, và những câu chuyện Bastaradhana nhận được cho những cuộc vượt biên cao cấp, chúng ta tìm thấy gì? Chúng tôi nhận thấy rằng nguồn gốc khoa học thần thánh này ban tặng, nhưng nó có thể được học và học bằng cách nghiên cứu cách thể hiện nó khi những người xếp hàng , của các sứ đồ và người công chính, hoặc xuất sắc trong nó, những người đến sau họ, những người đã nhìn thấy ngài từ những người của khoa học này . Nó chỉ định quan điểm này , sự xuất hiện của rất nhiều bạn đồng hành ở bên này và dạy anh ta dưới bàn tay của Sứ giả của Allah, hòa bình trên anh ta . Chúng ta hãy nhìn vào những lời của Abu Bakr, sự bình an của Nhà tiên tri đến với anh ta trong một lần khi bị cắt bởi tầm nhìn của Nhà tiên tri đó là : Ibn Shihab nói : đã thấy sự bình an của Nhà tiên tri trên anh ta. Vqsa đối với Abu Bakr nói : ~ Hỡi Abu Bakr, tôi đã thấy Kanye đánh trước bạn và tôi độ Vsbaktk Bmrqatin rưỡi ~ , anh ấy nói : Hỡi Sứ giả của Allah, cầu xin Allah Iqdk với lòng thương xót và sự tha thứ của Ngài, và tôi sống sau bạn hai năm rưỡi, suyuti đề cập lớn và được quy cho các thuộc tính Ibn Saad ‘1`). Ở đây, chúng ta thấy nhà tiên tri bình an khi anh ta Biskute biểu hiện của Abu Bakr như thể đưa cho anh ta giấy chứng nhận sức khỏe cho biểu hiện này . . Chúng tôi tìm thấy ở một vị trí khác mà tầm nhìn khác nói, đó là : hòa bình cho anh ta, anh ta nói : ~ Tôi đã thấy nếu tôi đi qua hàng loạt Vagamtha trong miệng tôi và tôi tìm thấy hạt nhân Aztna Vlfeztha , sau đó lấy một Vagamtha khác nơi hạt nhân Vlfeztha tìm thấy, và sau đó lấy một Vagamtha thứ ba và tìm thấy hạt nhân của Vlfeztha ~ , Vì vậy, Abu Bakr nói : Hãy để tôi vượt qua nó. Anh ấy nói : Anh ấy nói : ~ Vượt qua nó .~ Người nói : Chính quân đội của ngươi đã được phái đến để chào đón và được lợi, họ sẽ bắt người, và người sẽ tìm kiếm họ trong nhiệm vụ của bạn, và người sẽ kêu gọi họ . Ông ta nói, ~Đức vua cũng nói như vậy .~ Được kể lại bởi Ahmad ở Musnadah, ở đây anh ta nhận thấy rằng Sứ giả, cầu mong Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, khi yêu cầu Menna Abu Bakr vượt qua nó, đã không tâng bốc sự thật, và anh ta không hề biết về sự khéo léo của Abu Bakr, anh ta sẽ không đồng ý với một tiếng trống, và anh ta nhận thấy ở đây rằng Sứ giả cao quý đã nói điều này . Thời gian để Abu Bakr : ~ Vua cũng cho biết ~ , cho anh ta một bằng chứng cao cho sức khỏe của lời nói của ông . Ai đó nếu bạn có thể nói : rằng Abu Bakr, người đã truyền cảm hứng cho khoa học này, không có chỗ cho lỗi với anh ta, và phản ứng với quan điểm này rằng về phía Abu Bakr và nhìn thấy anh ta, ở đây, tội nhân trong một chủ đề khác, và điều này chứng minh rằng điều này khoa học học, cô ấy có thể thành công để học, còn Anh ấy thất bại và có thể mắc sai lầm . Xem vị trí này khác . Ibn Abbas, có thể Allah hài lòng rằng đã xảy ra rằng một người đàn ông đến với Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ Tôi đã thấy đêm nay trong một giấc mơ che nắng` 1` Tnnzv `2` ghee, em yêu, và tôi thấy mọi người Atkvvon bao gồm `3` Valmcetkther và độc lập, và nếu Nguyên nhân ( 4` ) Anh ấy đi từ trái đất lên bầu trời, và tôi thấy bạn lấy tiền, thì một người đàn ông đã thực sự theo đuổi bạn, một người đàn ông khác thực sự bị anh ta lấy đi, Sau đó, một người đàn ông khác đã bị anh ta bắt và anh ta cắt đứt anh ta và sau đó anh ta thực sự đến được với anh ta . Abu Bakr nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cha tôi, bạn và Chúa đã cho tôi Flaabrnha nói với anh ta, Sứ giả của Allah : ~ Oabbarha ~ , và trong giải thưởng tiểu thuyết : ~ thông qua ~ Abu Bakr cho biết : các tán Hồi giáo là . Như cho các Antef mật ong và bơ sữa trâu, các Quran Hlaute Tntef Valmcetkther từ kinh Koran và trong tương lai . các lý do kết nối từ trời đến trái đất, các quyền đó bạn nó lấy anh ta Vialik God, sau đó lấy một người đàn ông Viallo anh ta, sau đó đưa anh ta một người đàn ông khác Viallo anh ta, sau đó đưa anh ta một ma n sẽ được cắt đứt anh ta, và sau đó kết nối anh ta Viallo anh ta . ông ấy nói với tôi, Hỡi Sứ giả của Allah, cha của tôi , bạn tôi đã bị bắn hay tôi bắn trượt? và anh ta nói với nhà Tiên tri sự bình an cho anh ta : ~ Tôi là một số và đã bỏ lỡ một số? Abu Bakr nói : Lạy Chúa, hỡi Sứ giả của Chúa, bạn đã nói cho tôi biết tôi đã làm gì sai chưa? Ông nói :~ Đừng thề , ~ đã đồng ý . Thái với tạm dừng này dài hiện đại đó là : rằng Abu Bakr đây đã không làm tổn thương ở một số lời nói của ông và do đó phản ứng với một người đàn ông nói : rằng Abu Bakr, người bày tỏ tầm nhìn hoặc phân biệt và cảm hứng có không có chỗ cho những câu chuyện về sự tử đạo của biểu hiện, tôi đã học được khải tượng . Người đã ở với anh ta trước khi tiên tri không đề cập đến những khải tượng biểu hiện từ chúng . Thay vào đó, theo quan điểm của tôi, họ là những người tốt nghiệp từ trường giáo viên của quốc gia, người đã từng hỏi khi họ nhìn thấy họ, và ông thường nói với họ khi đi ngang qua chúng tôi : ~ Ai trong các người đã thấy một khải tượng .~ Như trong Sahih Muslim `2` , và mọi người nói khoa học : rằng lợi ích của cuộc nói chuyện này : cảm ứng nhận thức về tầm nhìn, và câu hỏi về cách giải thích, và nhà tiên tri hòa bình sẽ dạy họ cách giải thích về khải tượng và đức tính , và bao gồm nó từ tin tức của những người không nhìn thấy, điều này như bạn thấy hàng ngày từ Nhà tiên tri bài học hòa bình khi anh ta nghe qua tai của những người bạn đồng hành, trong đó không chỉ dạy, mà dạy và đối thoại và giải thích và phát triển , và Hola là người xuất sắc trong việc thể hiện tầm nhìn của họ là Kaltlamiv trong tay giáo viên của họ, một số người trong số họ xuất sắc về khoa học giải thích, và một số người trong số họ xuất sắc về luật học, Một số người trong số họ xuất sắc về khoa học thừa kế, và một số người trong số họ xuất sắc trong hiện đại khoa học, nó là không có thắc mắc rằng có một số trong số họ xuất sắc trong khoa học về biểu hiện . và nếu chúng ta chấp nhận điều này . lý thuyết học tập lý thuyết, như cũng như có thể thành thạo trong thời đại chúng ta một số nhà khoa học trong khoa học về biểu hiện và những người này có thể nghiên cứu nghệ thuật này cho những người khác, và quan điểm này có thể xa lạ với một số người trong ngành khoa học này nhưng có lẽ Thrjhm của khoa học này giống với cảm hứng và hình thể học hơn như thể nó là một sự bắt chước của các sứ đồ và thấy bối rối từ phía này , và theo quan điểm của người viết rằng ý kiến này là thứ yếu và bắt buộc người khác phải làm những gì không cần thiết. Điều này được cho là đối với những người vi phạm những người cố gắng hỏi về tầm nhìn và học cách diễn đạt. Al-Nawawi cho biết, bình luận về hasith của Samarah bin Jundub : Nếu Nhà tiên tri cầu nguyện vào buổi sáng, ông ấy đã đến với họ với khuôn mặt của mình và nói, ~ Có ai nhìn thấy bạn đã có thị kiến ngày hôm qua không? ~ Điều này bao gồm mong muốn hỏi về tầm nhìn và chủ động giải thích nó và xúc tiến nó vào đầu ngày, và nó bao gồm khả năng được phép nói về kiến thức và giải thích tầm nhìn và những thứ tương tự . Imam Ibn al- Saadi nói ( 2/442 ) , bình luận về câu mà Allaah ban tặng cho các cuộc trò chuyện giải thích Yusuf : rằng nơi ban đầu là một biểu hiện của tầm nhìn, khoa học biểu hiện sứ mệnh mà Đức Chúa Trời ban cho những người mà Ngài hài lòng với nô lệ của Ngài , và khoa học nhân văn sẽ được khen thưởng Khi được hướng dẫn và học hỏi . Và do đó nó chứng tỏ rằng Umar ibn al – Khattab đang hỏi cô gái Umays tên Ktamip cho Taperalraaa là Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Theo Ibn Sa’d in class (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib muốn thể hiện tầm nhìn của mọi người , và anh ta lấy nó từ tên cô gái Abu Bakr và lấy tên của cha cô ấy và lấy anh ta là Abu Bakran Waller Sol Karim hòa bình khi anh ấy . Ibn Abd al – Barr as in the boot ( 1/313 ) Nhận xét về cuộc phỏng vấn Samra cũng : Điều này chỉ ra rằng để tôn vinh tầm nhìn khoa học và các đức tính ; Bởi vì anh ấy, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Chúa đến trên anh ấy, chỉ hỏi về cô ấy để nói với anh ấy và truyền nó . Và để những người bạn đồng hành biết cách nói về cách giải thích của nó, và Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab nói, như trong bộ sưu tập các cuốn sách của mình ( 5/130 ), khoa học biểu hiện là một khoa học thực sự mà Chúa ban phước cho người mà anh ta. di chúc từ thờ cúng . Ông cũng nói (5 \ 143 ): Sự mặc khải là sự hiểu biết thực sự về Đức Chúa Trời được đề cập đến trong Kinh Koran, và người ta nói rằng : không phản ánh khải tượng chỉ là một trong những học giả Ptooelha, bởi vì nó là sự mặc khải của các phần . Đã cảnh báo Shatibi lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong sự chấp thuận (2 \ 415): rằng không có lợi ích và che giấu nó cho nó hòa bình Alnaa chỉ được ở trên anh ta như được miễn trừ, nhưng đã được ban cho mô hình quốc gia của anh ta, điều này dạy Suy rộng, và nó cung cấp cho mặc khải cho anh ta, và quốc gia của anh ta đã được ban cho một tầm nhìn Tốt . Ibn Hajar nói : thúc giục tầm nhìn của giáo dục khoa học và biểu hiện của nó ở bên trái và việc bỏ qua câu hỏi và lời nguyền đức hạnh của những gì tốt nghiệp bao gồm quyền truy cập vào một số bí mật và bí mật của các đối tượng . E lời của anh ấy . Vì vậy, nếu người học có các công cụ của kiến thức này về kiến thức của Qur’an, Sunnah, thông thạo ngôn ngữ Ả Rập, tục ngữ và biên bản của kiến thức này, thì điều gì ngăn cản anh ta học cách diễn đạt và sau đó diễn đạt nó? Em cho rằng đây là quyền lợi chính đáng, kiến thức rộng và không bị bao vây, nhưng quan điểm của em phải là học sinh giỏi kiến thức này và giỏi xuất khẩu cho người khác được ông trời ban tặng để đơn giản hóa thông tin và tạo điều kiện cho người nhận. Chúng ta không được mở lối cho công chúng, những người không có công cụ của nghệ thuật này từ những người tự giải quyết và bị tước đoạt Dựa trên một giấc mơ thoáng qua . Dưới đây là những hình ảnh đơn giản vô lý về tâm trí của một số người trong số họ : Một số người Palestine có sân của Nhà thờ Hồi giáo lớn chờ đợi quân đội Akhosv, sẽ đến nhà của Chúa và tẩy sạch khỏi Tdnashm và thả máy bay và chi tiêu theo các đơn thuốc dựa trên những giấc mơ và do đó danh sách trên Tôi sẽ tự hỏi quốc gia của chúng tôi đã trở thành một quốc gia của những giấc mơ? Ngay cả sự thờ phượng cũng đi vào giấc mơ từ những cánh cổng rộng nhất của nó, hãy nhìn vào Đêm Quyền lực, bạn thấy nó được xác định qua những linh ảnh, và nhìn vào lòng bác ái để tìm ra động cơ lớn nhất của nó, người chết nói với những người này ! Nhiều người nhìn thấy cánh cửa từ thiện không mở ra cho đến khi Itsedk giải thích giấc mơ của mình là thiếu cửa . Bạn có muốn nhiều ví dụ hơn và hình ảnh lớn hơn? Bởi Đức Chúa Trời, một số người trong số họ ném một người phụ nữ ngoại tình vì một giấc mơ mà anh ta nhìn thấy một người phụ nữ, vì vậy một bài học cho bản thân bằng cách đọc một số cuốn sách rằng cô ấy là một kẻ ngoại tình, vì vậy anh ta đã ly dị cô ấy ! Có thậm chí những người tuyên bố rằng các Sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta đến anh ta trong một giấc mơ và ra lệnh cho ông Nhah, và khi ông trở thành ý thức của con người và bắt đầu làm việc như trong những tầm nhìn ! Các trình duyệt, cho Ví dụ, Internet xem các thần học lượng tử Il phân tích và luận rằng duyệt và tìm thấy dựa trên một tầm nhìn từ đây hoặc ở đó, và có lẽ câu nói đùa gì tôi đọc khẳng định rằng Mahdi là khách hành hương ở đó và như vậy, và các sự cố của đâm một người hành hương bị cáo buộc đâm xuyên rằng Antichrist xây dựng tầm nhìn đã nhìn thấy cô ấy vào đêm xảy ra vụ án ! Người viết băn khoăn một câu hỏi quan trọng : khi thức dậy dân tộc trong mơ của mình lấy nó và gắn bó với khoa học vào thời điểm khoa học nào? Khoa học có những điều kiện, công cụ và phương pháp của nó, không thể vượt qua được, biết diễn đạt của khoa học Ashraf không đáng để con người thể hiện tầm nhìn phải là kiến thức về kinh Koran và ngôn từ của nó . Nếu anh ta nhìn thấy một, chẳng hạn, một cái gì đó, anh ta nên xem xét kinh Koran trước tiên, tìm thấy mối liên hệ giữa tầm nhìn và trạng thái của các câu liên kết chúng ở đây và đưa ra ví dụ : chẳng hạn, con tàu có thể băng qua để thoát khỏi lời của Chúa. Almighty : Đấng Toàn năng nói : ~ Chúng tôi đã cứu anh ấy và những người chủ của con tàu ~ ( Spider : 15). Và gỗ có thể lọt qua những kẻ đạo đức giả vì câu nói của Đấng Toàn Năng : “ như thể chúng là gỗ chống lưng ” (Al- Munafiqun : 4). Đứa trẻ sơ sinh có thể đi ngang qua kẻ thù vì lời phán của Đấng toàn năng : “ Vậy, các Pharaoh đã nhặt nó lên, để họ có kẻ thù và nỗi buồn . Và tro có thể đi qua hành động viển vông của Đấng toàn năng đã nói : Dụ ngôn về những người không tin vào Chúa của họ, những việc làm của họ như tro được gió mạnh lên ( Ibrahim : 18). Vì vậy, Sunnah, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, đã đặt ra các nguyên tắc và quy tắc cơ bản cho nghệ thuật này, và anh ta thường nói với Người đồng hành về văn học và thể loại của họ, đồng thời hỏi họ về tầm nhìn của họ và bày tỏ chúng cho họ. . Các ví dụ và khía cạnh của nó đã được đề cập trong các phần gấp của cuốn sách, vì vậy không cần phải lặp lại, nhưng ở đây anh ta phải biết rằng những khải tượng của các nhà tiên tri là sự thật. Từ Chúa, nghĩa vụ thực hiện trên khuôn mặt của nó, hoặc nó phản ứng với hình ảnh của các biểu tượng, và những biểu tượng này được Sứ giả giải thích, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, cho những người bạn đồng hành của cô ấy, và sau đó họ xem họ nhận ra như sự kiện vật chất hữu hình . Đây là một trong những kinh nghiệm mà những người bạn đồng hành này đã trải qua, vì vậy họ được hưởng lợi từ nó, và sau này, xin Chúa hài lòng về họ . Cũng cần phải biết nguồn gốc của nghệ thuật này, rằng thời điểm mùa xuân là một trong những thời điểm tốt nhất cho khải tượng, dựa trên câu nói, bình an và phước lành của Thiên Chúa ở trên anh ta : ~ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người tin hầu như không nói dối . ” (1) Những người kể chuyện Hồi giáo, và tôi đã chỉ ra cho anh ta biết và ý nghĩa của nó là bình đẳng. Đêm và ngày và thời gian thanh xuân này qua ghen tuông . . Anh ta cũng phải biết giá trị của những người nói với tầm nhìn của họ về anh ta, vì vậy tầm nhìn của những người lao động đơn giản không phải là tầm nhìn của những người có địa vị và học giả, và anh ta phải biết về đất nước, học thuyết và thời đại của họ. tầm nhìn . Tương tự như vậy, anh ta phải biết rằng sư tử và chim – ngoại trừ những gì hiếm gặp – đều là đàn ông và lúa mì, lúa mạch, mật ong, len và sắt thường là tiền, và vì vậy nghệ thuật này có quy tắc và không dễ đạt được. Đúng hơn, nó phải được học và học nghề dưới bàn tay của Majid, người hoàn hảo cho những ai muốn học, và tôi biết ….

…Người ta cảm thấy rằng nó đi vào cánh cửa của lòng thương xót, mặc dù lòng thương xót xem rằng hiện tượng không tốt cho câu thơ ~ vùi dập anh ta, bao gồm một bức tường trong đó cửa của lòng thương xót trong và ngoài trước khi anh ta dày vò ~ câu thơ ….

…Long não trong giấc mơ ca ngợi tốt đẹp và huy hoàng . Và long não biểu thị lòng bác ái trong Tiệc thánh, mang thai con cái, và nếu thấy long não, thì đó là bằng chứng của những việc làm tốt, và nó đã được xáo trộn với người công chính ….

Một chiếc lông chim Nếu bạn thấy một chiếc lông vũ trong giấc mơ, thì điều này có nghĩa là những người làm việc trong lĩnh vực văn học sẽ có một mùa gặt hái được nhiều thành công . Nếu bạn mơ thấy mình đang trang hoàng cho mình, điều này cho thấy sự thành công trong kinh doanh và lợi nhuận . Đối với một cô gái, nếu mơ thấy mình cài một chiếc lông vũ trên mũ của mình, điều này có nghĩa là cô ấy sẽ thử vận may của mình trong nhiều lĩnh vực và thành công sẽ phụ thuộc vào sự lịch sự và sắc đẹp của cô ấy ….

…Abu Saʻid, nhà thuyết giáo, nói rằng một người phụ nữ là một người phụ nữ tốt, và nếu cô ấy có màu đỏ, thì anh ta đã chiến đấu vì một người phụ nữ, và đối với chiếc váy mới, trơ trẽn, niềm tự hào, đức tin và sự trung thành của người đàn ông, và hiền lành của nó là hiền lành trong tôn giáo. Rằng chồng cô ấy cải thiện giao hợp với cô ấy ….

…Còn ai nhìn thấy nó đập trứng và ăn một cái vỏ và để lại những gì ở giữa, thì nó được hiểu theo hai cách là ăn tiền của người chết hoặc lấy vải liệm của họ, và người ta nói rằng sự hiện thấy của tất cả những quả trứng được giải thích theo yêu cầu của một số phụ nữ và quan tâm đến người phụ nữ ….

Đối với trung thực là đức tin, và Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói trung thực là đức tin, và ai thấy mình thành thật thì nợ của người đó tăng lên, và nếu người đó coi đó là người không tin thì người đó trở thành người theo đạo Hồi ….

…Đối với người da trắng, chúng được diễn giải theo cách mà al-Kirmani đã nói, giải thích những người phụ nữ cho Đấng Toàn năng nói rằng họ là người da trắng, và sự dồi dào của trứng được giải thích bằng dirham, nếu nhiều hơn bốn quả trứng ….

…Còn ai cho rằng mình có nhiều lòng trắng, chứng tỏ tham ô nhiều tiền, trứng vịt lộn dành cho nam nhi hèn hạ, trứng chim nghĩa là phúc khí ….