lặn sâu xuống nước | mothay.org

…Còn đối với cá sấu, nó là một kẻ thù nguy hiểm. Hễ thấy mình đánh được cá sấu thì đánh người tương tự, thấy kéo được cá sấu lên bờ thì thắng kẻ thù, địch thủ, ai thấy mình đã đánh đòn từ cá sấu. thịt hoặc da hoặc một cái gì đó của nó, sau đó nó đánh từ tiền của kẻ thù của mình nhiều như thế. Còn đối với con rùa, nó là một con người. Một học giả khổ hạnh về khoa học cổ đại, hễ thấy rùa đụng phải rùa trong nhà hay trên đường xuống đất là có kiến thức….

…Sự cứu trợ sau đau khổ và đau khổ 99 – – Về quyền của Khalid bin Yazid Al-Azdi, Abdullah bin Yaqoub bin Dawood nói với tôi, anh ta nói : Cha tôi nói rằng Mahdi nhốt tôi trong một cái giếng và xây một mái vòm trên đó, và Tôi ở đó trong mười lăm người hành hương cho đến khi kế vị của al-Rasheed qua đi, và mỗi ngày một ổ bánh và một cốc nước được trao cho tôi. Ngài hướng dẫn thời gian cầu nguyện. Khi đầu của người đứng đầu mười ba người hành hương đến với tôi trong giấc ngủ và nói : Chúng tôi ở trên Giô-sép, Chúa, nên đã đưa anh ta ra khỏi đáy của một trũng và một đám mây xung quanh anh ta. Anh ta nói : Tôi cảm ơn Chúa và nói : Âm đạo đã đến. Anh ta nói : Tôi loanh quanh mãi không thấy gì, đầu năm đến đâu thì đến đó. Người tiếp theo nói với tôi : Cầu Chúa mang anh ta đến Faraj để anh ta có một cái gì đó mỗi ngày trong sự sáng tạo của mình. Anh ta nói : Sau đó tôi thiết lập một vòng tròn và tôi không thấy gì cả. Rồi đến năm sau mới đến và nói : Cầu mong cơn khốn khó mà tôi qua đi sẽ được giải tỏa tương đối, kẻo nó sợ, người lạ đến. : Khi ông trở thành Naudet, tôi nghĩ rằng tôi Oozn cầu nguyện Vdly Li dây đen và nói với tôi : Tôi sẽ cứng lại giữa mình, và tôi đã làm Vokhrgeony khi tôi gặp ngất ánh sáng quang học Vantlgulwa Pei giới thiệu một miễn phí trên tốt và được cho biết : hòa bình trên các chỉ huy của trung thành, tôi đã nói : Hail to the Commander của tín hữu và của Thiên Chúa thương xót và phước lành được khi bạn , Mahdi nói : tôi không phải là ở trong đó. Tôi nói : Bình an cho bạn, Chỉ huy của những người trung thành, và lòng thương xót và phước lành của Chúa sẽ ở trên bạn Ồ, Al-Hadi nói : Tôi không ở với anh ta. Tôi đã nói : Bình an cho bạn, Vị Lãnh tụ Trung thành, và lòng thương xót và phước lành của Thiên Chúa. Anh ấy nói : Al-Rasheed, vì vậy tôi nói : Al-Rasheed. Ông nói: Ya Jacob, con vua Đa-vít, Đức Chúa Trời không cầu thay cho ai, ngoại trừ việc đêm nay tôi cõng một cô gái trên cổ tôi, và tôi đã đề cập đến việc cõng tôi trên cổ Ngài và tôi đã rơi vì bạn từ nơi tôi đang ở. và tôi đã đưa bạn ra ngoài. Anh ta nói : Vinh dự cho tôi và tiến lại chỗ ngồi của tôi. Anh ta nói : Sau đó Yahya bin Khaled cải trang tôi như thể anh ta sợ rằng anh ta vượt qua Chỉ huy của những người trung thành mà không có anh ta, vì vậy tôi sợ anh ta, vì vậy tôi đã xin phép Hajj, vì vậy anh ta đã cho phép tôi, và anh ta vẫn ở lại Mecca cho đến khi anh ấy chết ở đó (1)….

Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nói với chúng tôi, anh ấy nói Al-Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nói với chúng tôi, anh ấy nói Wahb bin Jarir nói với chúng tôi, anh ấy nói cha tôi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ishaq nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi đã nói với tôi về Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, theo thẩm quyền của cha anh ấy, nói : Tôi đến với Nhà tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình. anh ta, và nói với anh ta những gì bạn đã thấy từ lời kêu gọi đến lời cầu nguyện, và anh ta nói, rằng khải tượng này là sự thật, vì vậy hãy đứng dậy và ném nó cho Bilal, vì anh ta nghe thấy một giọng nói từ bạn . Anh ấy nói vậy bạn đã làm . Anh ta nói: Umar Ibn al- Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã đến khi anh ta nghe lời kêu gọi cầu nguyện của Bilal, kéo áo anh ta và nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy những gì Abdullah bin Zaid đã thấy . Anh ấy nói : Anh ấy nói : Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, điều đó đã được chứng minh . Và Abu Bakr nói với chúng tôi, ông ấy nói, Al Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi . Về thẩm quyền của Ismail bin Ubaid al-Harrani, về thẩm quyền của Muhammad bin Salamah, về thẩm quyền của Muhammad bin Ishaq, về thẩm quyền của Muhammad bin Ibrahim, về thẩm quyền của Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, về thẩm quyền của cha anh, người đã nói : Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, đã dùng kèn và truyền lệnh đánh chuông, vì vậy tôi đang ngủ, và tôi thấy một người đàn ông mặc hai chiếc áo màu xanh lá cây mang một chiếc chuông. Vậy, hỡi Abdullah, anh có bán chiếc chuông không, và anh nên làm gì với nó? Tôi nói chúng tôi sẽ gọi anh ta để cầu nguyện, anh ta nói, tôi sẽ không nói với bạn điều gì tốt hơn thế? Tôi nói có . Anh ấy nói: ~Bạn nói rằng Chúa vĩ đại.~ Sau đó anh ấy dạy tôi những từ của lời kêu gọi cầu nguyện, rồi Haniyeh đi bộ và dạy tôi những lời của iqama . Khi tỉnh dậy, tôi đến với Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và nói với anh ta . Vì vậy, anh ta, bình an cho anh ta, nói : Anh trai của bạn nhìn thấy một linh ảnh, vì vậy anh ta đi với Balalt đến nhà thờ Hồi giáo, và anh ta ném nó cho anh ta, vì vậy hãy để anh ta gọi nó, vì anh ta gọi một tiếng nói từ bạn, vì vậy tôi đã đi ra ngoài với anh ta, vì vậy tôi bắt đầu giao nó và gọi cho Bilal, sau đó là Omar Ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nghe thấy giọng nói, vì vậy anh ta đi ra ngoài và Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an. , cho biết : Ôi Sứ giả của Chúa tôi đã thấy như vậy . Giáo sư Abu Saad, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói . Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã kêu gọi cầu nguyện một hoặc hai lần, và thực hiện và thực hiện một lời cầu nguyện bắt buộc, cung cấp cho Hajj và ‘Umrah, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Và khiến mọi người kêu gọi Hajj .~ Và bởi vì Arafat được gọi và tổ chức hai lần ….

Bộ xương Thấy bộ xương trong giấc mơ biểu thị bệnh tật, sự hiểu lầm và thiệt hại do người khác, đặc biệt là kẻ thù . Nếu bạn mơ ước rằng bạn là một bộ xương, báo trước này mà bạn sẽ bị ảnh hưởng từ vô ích lo lắng và bạn phải hiển thị của bạn nhân vật . Nếu bạn nằm mơ thấy một bộ xương đang đuổi theo bạn, bạn sẽ sớm gặp tai nạn, hoặc bạn sẽ chết hoặc gặp tai họa về tài chính ….

…Mưa : biểu thị lòng thương xót, tôn giáo, sự cứu trợ và sự giúp đỡ, kiến thức, kinh Qur’an và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, bởi vì nước là sự sống của tạo vật và sự tốt lành của trái đất, đồng thời với sự mất mát của nó, con người và gia súc cũng như sự thối nát của vật chất trên đất liền và trên biển, vậy nếu nước của nó là sữa, mật ong hay chất béo thì sao . Nó chỉ ra khả năng sinh sản, thịnh vượng, giá rẻ và sự giàu có . Bởi vì anh ta là lý do của tất cả những điều này, và anh ta xuất hiện, và bằng cách nào, nếu đó là lúa mì, lúa mạch, dầu, quả chà là, nho khô, hoặc bụi không có bụi, vân vân, biểu thị tiền bạc và sinh kế, và nó có thể cho biết nhu cầu từ trên trời rơi xuống như cào cào, mưa đá hoặc gió, đặc biệt nếu nó ở trong đó Lửa hoặc nước của nó nóng, bởi vì Đức Chúa Trời, vinh quang dành cho Ngài, được bày tỏ trong sách của Ngài những gì Ngài đã bày tỏ cho các dân tộc chịu sự đau khổ của Ngài. mưa, chẳng hạn như lời nói của Đấng toàn năng : ~Và chúng tôi đã mưa trên họ, vì vậy mưa của những người cảnh báo .~ Và có lẽ được chỉ ra bởi sự an thần và máu đang đổ ra, đặc biệt nếu nước của nó là máu . Và có lẽ những tệ nạn và bệnh tật được chỉ ra bởi bệnh đậu mùa và hình vẽ, nếu nó không xảy ra vào thời điểm của nó và trong khi nó có hại cho cái lạnh và điểm tốt của nó, và mọi thứ gây hại cho trái đất và thảm thực vật của nó từ nó đều có hại cho cơ thể những người cũng được tạo ra từ nó và lớn lên trong đó, vì vậy điều gì sẽ xảy ra nếu cơn mưa đặc biệt là ở một ngôi nhà, ngôi làng hoặc địa phương không xác định, và có lẽ nó chỉ ra Sự đau khổ và dằn vặt của Sultan, chẳng hạn như những kẻ thù và mệnh lệnh, đặc biệt nếu nó mưa với cuộc sống, và như vậy . Trong số các bằng chứng về sự dày vò, và có lẽ là bằng chứng về y học, lý do, phòng ngừa, và kỳ nghỉ cho du khách, thợ thủ công, và tất cả những người làm việc dưới trời, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Nếu mưa sẽ gây hại cho bạn .~ Ai đã nhìn thấy một trận mưa công cộng trên đất nước, nếu dân chúng nghèo khó, giá của họ rẻ, hoặc mưa như anh ta đã thấy, hoặc vì lòng tốt của nó, hoặc tàu biển cung cấp thực phẩm . Và nếu họ đang bị áp bức, đau khổ và bệnh tật, thì hãy để điều đó biến mất khỏi họ nếu lúc đó mưa có lợi, và nếu nó có hại hoặc có đá hoặc lửa trong đó, nhân lên những gì họ đang có, và tần suất với chúng theo độ mạnh và yếu của mưa . Nếu nó được phun, thì vấn đề là bằng chứng nhẹ nhàng . Và bất cứ ai nhìn thấy mình trong mưa hoặc bị mắc kẹt dưới mái nhà hoặc bức tường, thì người đó ra lệnh gây hại bằng lời nói và hành vi gây hại . Và hoặc là anh ta tấn công nhiều như mưa trúng anh ta, hoặc anh ta bị đập bởi một cái ống thoát nước nếu anh ta bị ốm, hoặc đó là thời gian của anh ta, hoặc nơi đó là nơi ở của anh ta . Đối với những gì bị cấm dưới bức tường, hoặc anh ta vắng mặt vì công việc của mình hoặc đi du lịch hoặc vì bệnh tật của anh ta hoặc vì lý do nghèo của anh ta, hoặc anh ta bị giam trong tù theo những gì được suy ra trong từng khía cạnh của nó trong nơi mà người ấy nhìn thấy chính mình, và tăng thị lực, và điều gì trong sự tỉnh thức của mình, trừ khi người ấy đã rửa Trong mưa khỏi ô uế, hoặc thanh tẩy khỏi nó để cầu nguyện, hoặc rửa mặt bằng nước nó, nên thị lực của mình. là đúng, hoặc anh ta đã được rửa sạch bằng những tạp chất dính trên cơ thể hoặc quần áo của anh ta, nếu anh ta là một kẻ vô đạo, anh ta trở thành người Hồi giáo, và nếu anh ta là một người đổi mới hoặc một tội nhân, anh ta ăn năn, và nếu anh ta nghèo, Chúa đã làm giàu cho anh ta, và nếu anh ta hy vọng Một nhu cầu với Sultan hoặc một người như anh ta đã kế nhiệm anh ta, và anh ta cho phép anh ta những gì anh ta có thể cần . Và mọi loại đều được mong muốn cho đồng loại của mình, vì anh ta đáng khen ngợi, và mọi loại người ghét đồng loại của mình thì bị ghét bỏ . Và Ibn Sirin nói : Không có gì nhẹ nhõm trong sách của Chúa toàn năng nếu tên của mưa xuất hiện, đó là mây mù, như Đấng toàn năng đã nói : ~Và chúng tôi đã đổ mưa trên chúng .~ Và anh ấy nói : ~ Và chúng tôi đã tắm đá lên chúng .~ Nếu nó không được đặt tên là Faraj mưa thì công chúng, vì câu : ~ Và chúng tôi đã đi xuống từ trời, nước ban phước ~ , và một số người trong số họ nói : mưa cho thấy một đoàn lạc đà, và đoàn lạc đà cho thấy mưa . Còn mưa nói chung là phi lý, hễ thấy trời mưa gươm thì người ta phiền não cãi cọ, trời mưa dưa hấu thì sinh bệnh, trời mưa mà không có mây thì ông không phủ nhận điều đó. , bởi vì mưa từ trên trời rơi xuống . Và người ta nói rằng anh ta là một sự cứu trợ từ một nơi không có hy vọng, và một kế sinh nhai từ một nơi không tính . Từ mưa và nước rơi và những thứ tương tự, hiểu đúng hơn là từ mưa ….

…Khát nước : Theo giải thích, đó là sự mất cân bằng trong tôn giáo. Ai thấy mình khát và muốn uống nước sông mà không uống, thì buồn rầu vì Đức Chúa Trời toàn năng phán trong câu chuyện của Taloot : “ Đức Chúa Trời rủa sả sông, nên ai uống sông thì không của. tôi, và bất cứ ai không thuộc về anh ta . ” Một số người trong số họ nói : Ai muốn uống mà không uống, không đạt được nhu cầu của mình, uống nước lạnh thì lấy tiền cho phép . Và nếu người ấy thấy mình đang chảy từ nước, thì người ấy chỉ ra sự đúng đắn của tôn giáo, sự chính trực và sự công bình của mình trong đó ….

…Anh ấy đang trong giấc mơ một người đàn ông nổi tiếng . Và bất cứ ai nhìn thấy rãnh nước chảy mà không có mưa, điều đó cho thấy sự quyến rũ . Và máng xối chỉ phụ nữ nô lệ . Có lẽ máng xối chỉ vào phần riêng của máng xối vì người dân an tâm khi thoát nước . Máng xối có thể ám chỉ người đưa tin hoặc người đáng tin cậy, người không phản bội lòng tin của mình, mà là thông báo cho mọi người quyền của mình . Nếu máu chảy ra từ cô ấy, nó chỉ ra một kẻ thù làm đổ máu của người dân đất nước đó . Nếu nước tinh khiết chảy ra từ nó, nó cho thấy sự thịnh vượng và an ninh . Và nếu nó bị vẩn đục hoặc có mùi hôi, nó chỉ ra các bệnh như loét, nhọt, đậu mùa, và những thứ tương tự . Nếu Sizab nhìn thấy lòng thương xót trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà ở, thì phán quyết của anh ta là quy tắc của giếng Zamzam . Còn ai thấy mình đang ở dưới rãnh của lòng thương xót, thì Đức Chúa Trời sẽ lấy lòng thương xót mà sửa người đó, và người ấy sẽ làm ngược lại ….

…Hình ảnh của người thợ sửa ống nước trong giấc mơ cho thấy sự lãng phí của người lao động, những người không giữ bí mật và không duy trì giao ước . Có lẽ tầm nhìn của ông đã chỉ ra những nhà phê bình chiết xuất điều tốt khỏi điều xấu, hoặc kẻ thống trị phân biệt giữa đúng và sai . Và thợ sửa ống nước biểu thị người bận rộn . Và anh ta biểu thị người giải thích giấc mơ vì anh ta phân biệt tầm nhìn chính xác với miệng . Và chỉ ra ngắn . Và người thợ sửa ống nước là người bị nói những lời không hay . Người ta nói : Thợ sửa ống nước là người có chức trách ….

…Cối xay nước Nếu bạn nhìn thấy một chiếc cối xay nước trong giấc mơ với nước sạch đổ tràn trên đó, thì điều này dự báo sự thịnh vượng về công việc và các mối quan hệ xã hội . Nếu nước đục, điều đó cho thấy bạn sẽ mong muốn những mất mát và rắc rối thay vì những niềm vui mà bạn đang chờ đợi ….

…Trong phần kết của cuốn sách này và để đáp lại mong muốn của nhiều người, đây là những ví dụ về những gì tôi đã thể hiện từ tầm nhìn của mình : Nhiều mong muốn đến yêu cầu tôi đề cập đến một số tầm nhìn mà tôi đã bày tỏ, và sau đó chúng đã được thực hiện, và tôi muốn ở đây không làm thất vọng những người nắm giữ những yêu cầu này, nhưng tôi cũng muốn làm rõ điều gì đó mà tôi quan tâm đến bí mật Vì vậy, tôi sẽ không đề cập đến tên của những người có tầm nhìn xa, cũng như tôi sẽ không đề cập đến những tầm nhìn trong đó có thể có những điều rất đặc biệt, chẳng hạn, và tôi xin lỗi trước tất cả những ai đã đọc chủ đề này và phản đối nó trong số những người có tầm nhìn xa . 1 / Một người hỏi nói rằng dì của cô ấy thấy cô ấy đeo những chiếc vòng vàng trên người và đã quấy rối cô ấy, vì vậy tôi nói với cô ấy : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, nó có thể là một bệnh nhiễm trùng đơn giản trong khí quản và nó sẽ chữa lành với sự giúp đỡ của Chúa . Và cô ấy nói: Vinh quang cho Chúa, tôi thực sự bị viêm khí quản, xin Chúa thưởng cho bạn . 2 / Một người gọi đến nói rằng tôi thấy một người đàn ông mà tôi biết đang gõ cửa . Vì vậy, tôi nói, Tên của anh ta là gì? Muhammad Al-Wahaibi nói, tôi đã nói rằng, Chúa muốn, ông ấy sẽ có một đứa con trai, vì vậy ông ấy nói, tôi đã có ơn của Chúa. Tôi nói : Tôi gọi anh ấy là Muhammad? Anh ấy nói có, sau đó tôi cảm ơn Chúa . 3 / Một trong những người hỏi tôi rằng tôi thấy tôi đang săn dê, hoặc vịt, vì vậy tôi nói rằng: Chúa muốn, cô ấy sẽ cầu hôn một cô gái tốt, và cha cô ấy sẽ là một người đàn ông. Anh ấy nói với tôi sau đó, khi tôi muốn đính hôn, tôi đã đi và tìm thấy một người đàn ông đang kêu gọi cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo lân cận nơi cô gái sống, vì vậy anh ta là cha của cô gái . 4 / Một người hỏi nói với tôi rằng tôi thấy rằng tôi sẽ trả một chiếc ghế cho Vua Fahd – cầu Chúa phù hộ cho cuộc sống của ông ấy – vì vậy tôi nói bạn sẽ được tuyển dụng với một công việc với mức lương như vậy, và từ sau ngày cô được thuê với mức lương ít hơn một chút, và cô không tin rằng mình sẽ được làm . 5 / Một bác sĩ nói với tôi : Chồng tôi thấy anh ấy không bao giờ chui ra khỏi gầm xe . Tôi nói, bạn sẽ đi du lịch? Cô ấy nói có . Vì vậy, tôi nói: Hãy ngợi khen Chúa vì sự an toàn, nhưng tôi hy vọng sẽ kiểm tra chiếc xe từ bên dưới, cụ thể là cột quay bên dưới chiếc xe, và tôi không biết tên của nó, và cô ấy nói với tôi sau đó, chồng tôi đã đi vào xe và tìm thấy một khiếm khuyết ở nơi mà bạn đã chỉ định cho chúng tôi . 6 / Một người đàn bà nói rằng, tôi thấy tôi cắt tóc cho một đứa con gái nhỏ của tôi, tóc nó dài đến hông, nên tôi nói: Cô có phải là một trong những người cắt bao quy đầu cho con gái không? Cô ấy nói, ~Vâng, vì vậy tôi đã nói, hãy làm phép cắt bì cho Sunnah, và đừng giảm nó quá giới hạn đã nêu .~ 7 / Một cha gọi là Ali và nói rằng con trai ông thấy rằng mol lưng đau anh ấy, vì vậy tôi nói rằng đau khổ con trai của bạn từ sự tàn bạo của các giáo viên khoa học, vì vậy tôi có thể hỏi anh ấy, và anh ấy trả lời có, vì vậy tôi nói : Khen ngợi được với Chúa, gặp thầy, và ông ấy đã làm được . 8 / Một người nói với tôi : Tôi thấy tôi đi lên nóc nhà, tôi thấy một cái thang, và tôi đi lên . Tôi nói với anh ấy rằng ai đó đang điều tra và hỏi về bạn, và có lẽ bạn đã nói chuyện với con gái anh ấy, và khi tôi gặp anh ấy sau một thời gian, anh ấy nói với tôi rằng những gì tôi đề cập về anh ấy đã xảy ra . 9 / Một người phụ nữ nói rằng tôi thấy tôi đang cho con trai bú sữa mẹ, và lượng sữa chảy ra từ bầu ngực của tôi và đập mạnh vào tường . Vì vậy, tôi đã nói rằng tôi nghĩ bạn có vấn đề với hormone sữa, và bạn sẽ bình phục và mang thai, Chúa sẵn lòng . Cô ấy nói là những gì bạn nói, cảm ơn Chúa . 10 / Một người đàn ông nói với tôi rằng tôi nhìn thấy em gái tôi, và tôi thấy mặt trời mọc sau hoàng hôn . Tôi nói, tôi đã hứa với cô ấy và tôi rời bỏ cô ấy, vì vậy tôi sẽ thực hiện những gì tôi đã hứa với cô ấy . Anh ấy nói, tôi đã hứa với cô ấy sẽ biểu diễn Umrah nhưng tôi không thể . 11 / Một người phụ nữ nói rằng tôi thấy rằng tôi đang giết một con cừu . Vì vậy, tôi đã nói rằng đó là một lời thề mà bạn không hoàn thành, vì vậy hãy làm điều đó . Và cô ấy nói có . 12 / Một người phụ nữ nói rằng tôi thấy rằng tôi nhìn vào Kaaba và nó đã bị phá hủy . Tôi nói, ‘Bạn đang ở một đất nước phương Tây và bạn luôn nghĩ đến việc rời khỏi nó, nhưng bạn không làm . Cô ấy nói là những gì bạn nói bởi Chúa . 13 / Một người đàn ông gọi đến nói rằng tôi đang săn một con chim tự do và tôi có một con lạc đà thân yêu, tôi lên núi và tìm thấy những người đề nghị mua con chim, nên tôi nói rằng nó không phải để bán, và ông đã đề cập đến phần còn lại của tầm nhìn . Vì vậy, tôi nói bạn đang theo đuổi và thực hành săn bắn? Và bạn là anh em của một trong các hoàng tử, bạn đã nộp một khoản cấp đất và vấn đề sẽ được giải quyết cho bạn, và sau đó một số người sẽ đề nghị bạn mua nó, vì vậy hãy suy nghĩ kỹ trước khi bán . Anh ấy nói, “Tôi thích săn bắn, và tôi đến với anh ấy và tôi theo dõi thời gian di cư của các loài chim. Tôi đã đệ trình lên một trong các hoàng tử một yêu cầu cấp đất và đã không đi ra ngoài cho đến bây giờ ”. Vì vậy, tôi nói: Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời . 14 / Một trong số những người gọi điện thấy một người phụ nữ đến gặp cô ấy, và cô ấy nói tên cô ấy . 15 / Một người đàn ông gọi cho tôi và nói rằng tôi đã nhìn thấy Gabriel, xin Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta bình an, bay . Vì vậy, tôi nói, ~Bạn có làm việc trong một công việc liên quan đến hàng không?~ Anh ấy nói, ~Vâng, tôi học bay,~ vì vậy tôi nói rằng tôi đã hoàn thành 600 giờ bay và bạn còn một nửa, vì vậy anh ấy đã đề cập đến một con số rất sớm, hãy ngợi khen Chúa . 16 / Liên tục: Cô ấy nói tôi thấy tôi lấy ra khỏi miệng hai sợi dây trắng và đen , nên tôi nói với cô ấy rằng : Có khi cô đến từ Satan với nỗi ám ảnh nào đó, và nghi ngờ về tôn giáo, nên hãy kính sợ Chúa . Và cô ấy nói, Lạy Chúa, đôi khi tôi quan sát những người siêu thế ngoài những lời cầu nguyện bắt buộc, nhưng đôi khi tôi hy vọng và để lại mọi thứ cho đến khi cầu nguyện …. vì vậy hãy cầu nguyện cho cô ấy để Chúa xác nhận họ theo đạo 17 / Một người đàn ông nói : Người cha đã khuất của tôi đến gặp tôi và nói với tôi : Đừng phá hủy các đèn hiệu của nhà thờ Hồi giáo, vì vậy tôi nói : Vâng, tôi nói : Đừng làm điều này, nó không được phép . 18 / Một người nói với tôi : Tôi thấy tôi đi vòng quanh mà không xong . Tôi nói : Bạn định nhân rộng mà không làm à? Anh ta nói : Vâng . 19 / Một người hỏi gọi và nói : Tôi thấy rằng tôi đang di chuyển xung quanh và tâm trí của tôi không ở bên tôi !! Tôi nói : Bạn biết một người đàn ông đã lấy tâm trí bạn nhưng đang thao túng bạn , vì vậy hãy cẩn thận , và cô ấy nói : Đó là những gì bạn nói , và cầu Chúa thưởng cho bạn tốt , và đây là lợi ích của việc cảnh báo về ý nghĩa xấu trong một số khải tượng , và ảnh hưởng của nó đến cuộc sống của chủ sở hữu nó . 20 / Một người đàn ông nói : Tôi thấy tôi ăn cơm mà có kẻ ăn trộm !! Vì vậy, tôi nói với anh ta : Đây là dự án của bạn, và bạn đang nói ý tưởng của một người đàn ông không trung thực . Anh ta nói : Vâng , những gì bạn nói đã xảy ra . 21 / người đàn ông tiếp xúc với chương trình và nói với tôi : tôi thấy mặt trời và mặt trăng trong trái đất, và điều này là trước tháng lễ Ramadan , trong năm 1428 của , tôi nói với ông : Đây là một sự khác biệt giữa người của tầm nhìn , và những người của tài khoản trong việc xác định mục nhập của tháng , là những gì tôi nhận được một số cuộc cãi vã giữa hai bên ! 22 / Một người nói với tôi : Tôi thấy tôi lấy thân máy bay ra khỏi miệng mà không đau , nên tôi nói : Đây là một đứa trẻ làm phiền anh , và anh ta nói : Vâng, chính là như vậy . 23 / Một người đàn bà nói : Tôi thấy một con rắn trong miệng bông hồng , nên tôi nói : Chồng bạn hứa với bạn và thành công , và bạn cầu nguyện cho anh ta? Cô ấy nói : Vâng , đó là những gì tôi đã nói , vì vậy tôi đã cảnh báo cô ấy và kính sợ Chúa ….

…Các khía cạnh cần phải được đưa vào tài khoản khi thể hiện tầm nhìn : Bản vẽ sau minh họa một cách đơn giản các khía cạnh của biểu thức tầm nhìn : Kinh Koran bên / hadith khía cạnh / ngôn ngữ tiếng Ả Rập bên / phía biểu tượng tại thời điểm tầm nhìn / tầm nhìn Nó là gì? Khi thuật lại tầm nhìn cho nó, người thể hiện nó sẽ xem xét các khía cạnh khác nhau mà tôi đã giải thích trong hình vẽ trước đó và lưu ý rằng các phần phía trên liên quan đến cách phát âm, và các phần phía dưới liên quan đến người của từ hoặc người của tầm nhìn và thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy . Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ ở đây về những gì Al-Bukhari kể trong Sahih mình : Trên thẩm quyền của Abu al-Sa`id Khudri, ông nói : Thiên sứ của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, cho biết : (( Trong khi Tôi đang ngủ thì thấy mọi người mặc áo phông lên người, một số chạm đến ngực, một số chạm tới ngực dưới đó, và Umar ibn al-Khattab đi ngang qua với một chiếc áo trên người. Anh ta kéo nó )) , họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã cho điều đó điều gì? Anh ấy nói : (( Tôn giáo )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy ở đây, đã vượt qua chiếc áo với tôn giáo, và anh ấy được yêu cầu nói : Tại sao Sứ giả, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa ở trên người, bày tỏ tấm áo ở đây với tôn giáo? Nếu chúng ta nhìn vào Qur’an, chúng ta vẫn có câu hỏi này. Đấng Toàn năng đã nói : {Còn quần áo của sự tin kính thì tốt hơn. } [Al- A’raf : 26] Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thể hiện điều đó ở đây với tôn giáo, vì có một mối quan hệ về mặt ý nghĩa. Và tránh xa cô ấy tất cả những điều tồi tệ . Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, tại đây, bằng cách xem xét anh ta bằng một khải tượng, đã giải thích nó từ khía cạnh mạnh nhất của nó, đó là Kinh Qur’an, và rất nhiều ví dụ về điều này, bao gồm : biểu hiện của con tàu như sự giải cứu, gỗ với những kẻ giả hình, đá với sự tàn ác của trái tim, ăn thịt một người đàn ông khi anh ta vắng mặt, buồn ngủ với an ninh … và những người khác . Ông trích dẫn các ví dụ khác về khả năng giải mã những linh ảnh thông qua Sunnah đã được thanh lọc, vì vậy việc nhìn thấy một cây cọ có thể vượt qua tín đồ để so sánh Sứ giả với một người đàn ông Hồi giáo với một cây cọ, và để nói về Ibn Omar, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, nói : (( Một trong những cái cây là một cái cây không rụng lá, và nó giống như một người Hồi giáo, vậy hãy nói chuyện với tôi. Nó là gì? Sau đó người ta rơi vào cây trong thung lũng, Abdullah nói : Vì vậy, anh ấy đã nghĩ rằng đó là cây cọ , và tôi đang sống . Sau đó, họ nói, ~Hãy cho chúng tôi biết nó là gì, Hỡi Sứ giả của Chúa . ~ Anh ấy nói : Đó là ngày . [ Fath al-Bari 1/145] _ Và nhìn thấy một chai nước được người phụ nữ chuyền tay theo lời của Người đưa tin, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, như đã được chứng minh trong al-Sahih (( Từ bi, Hỡi những người bình )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ và nhìn thấy một chiếc quần áo xuyên qua tôn giáo với tư cách là Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta, nói rằng Anh ta đã trao chiếc áo mà anh ta đã thấy cho Omar trong khi anh ta đang kéo nó với tôn giáo . Vì vậy, từ đây tôi có thể làm rõ cho độc giả quý tộc [các giai đoạn của sự thể hiện của thị kiến ]. Ở dạng sau : tầm nhìn được xem xét và các khía cạnh của nó được suy ngẫm về : A – Biểu tượng và cách diễn đạt của tầm nhìn Chúng có liên quan gì không : Thánh Qur’an – Sunnah của Tiên tri – ngôn ngữ Ả Rập và nguồn gốc của nó, sau đó là b – Người nhìn xa trông rộng về : địa vị xã hội, giới tính và chức năng của anh ta, và sau đó là c – thời gian của tầm nhìn / cho dù nó hiện đại hay cũ , mùa hè hay mùa đông . . . Và một ví dụ khác là những gì người Hồi giáo thuật lại trong Sahih của mình trong Sách Khải Huyền : Về thẩm quyền của Anas bin Malik, anh ta nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói : (( Tôi đã thấy một đêm trong khi người ngủ thấy nó như thể chúng tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi, vì vậy chúng tôi đến Bettab Ibn Tabab, và tôi đã chuyển thang máy cho chúng tôi trong thế giới này và hậu quả là chúng tôi có sau này, và tôn giáo của chúng tôi đã tốt . ” Hãy lưu ý rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, đã thể hiện tầm nhìn này, và bạn thấy nó thể hiện nó từ khía cạnh ngôn ngữ và các nguồn gốc của nó mà không liên kết biểu thức với khía cạnh của Qur’an, và Sunnah chẳng hạn, và điều này chúng tôi nhận thấy qua sự suy ngẫm của bạn về cách diễn đạt này . Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, là trở ngại đầu tiên cho một tầm nhìn : với một kết quả tốt trong thực tế và điều này là trong Sau đây, và cao hơn đầu tiên trong tầm nhìn : bởi sự thăng hoa và chiến thắng, và điều này trong thế giới này, và là al-Rutab đầu tiên từ Ratab Ibn Tabab : với sự ổn định của tôn giáo và sự hoàn hảo của các quy tắc của nó. Đối với điều này, và Đức Chúa Trời biết rõ nhất, Nhà tiên tri Thánh, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, thể hiện nó với sự ổn định và hoàn thiện của tôn giáo và sự kết thúc của các quy tắc của nó . Và anh ấy cũng lấy từ tốt nghĩa là ổn định . Và nếu chúng ta hỏi về lý do biểu hiện của nó từ Holy Messenger, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, từ khía cạnh ngôn ngữ và từ nguyên của nó, thì câu trả lời là : Bởi vì anh ta mạnh mẽ hơn trong tầm nhìn này so với những khía cạnh khác , và người diễn đạt và ở đây là Sứ giả của Thượng đế từ cái nhìn sâu sắc và kiến thức của anh ta, là từ sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, vì vậy anh ta không thốt ra những mong muốn mà anh ta bày tỏ từ Bên này . Do đó, khi nói tầm nhìn cho họ, những người qua đường tìm kiếm mặt mạnh hơn hoặc mặt tốt của tầm nhìn mà họ săn đón tầm nhìn này. Độc giả quý tộc không rõ ràng rằng mục tiêu của họ đối với thị kiến là biết được biểu hiện của nó thông qua việc nhìn và chiêm ngưỡng nó ….

Tầm nhìn của vua Ai Cập, Thiên Chúa đã được đề cập – các Đấng Toàn Năng – giải thích đề cập trong đó là lần đầu tiên bởi Joseph – hòa bình được khi anh ấy – ông nói – các Đấng Toàn Năng -: ( Và vua nói, tôi nhìn thấy con bò béo bảy, cậu sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và các loại Iabsat khác. Xin hãy khuyên tôi trong tầm nhìn của tôi, nếu tầm nhìn của bạn mà Bạn vượt qua , họ nói những giấc mơ viễn vông, và chúng tôi không giải thích những giấc mơ ở hai thế giới , và anh ta nói rằng anh ta là người đã trốn thoát khỏi chúng và nhớ sau khi mẹ của mình, tôi nói với bạn bằng cách giải thích của ông , do đó họ sẽ gửi , Joseph , O người bạn, chúng tôi có bò béo bảy ăn chúng bảy con bò nạc và bảy người gai xanh và khô khác để tôi có thể trở lại cho người dân để họ biết rằng , Ngài phán rằng các ngươi sẽ trồng bảy năm. Ngươi đã luôn gặt hái và rắc vào hạt của nó, trừ một ít của những gì ngươi ăn , thì sau đó sẽ có bảy người sẽ ăn những gì ngươi. đã cung cấp cho họ ngoại trừ một chút những gì bạn đã củng cố , sau đó sau đó là một năm mà mọi người sẽ giúp đỡ và trong đó họ siết chặt ). Surah Yusuf câu 43-49. Và ông ấy – Đấng Toàn năng – nói : ( Họ nói những giấc mơ viễn vông ) Ibn Jarir nói : Ý họ là sự pha trộn của một tầm nhìn sai lầm không có sự thật , và nó là một tập hợp của căng thẳng , và căng thẳng có nguồn gốc từ nó. của hashish giống như những giấc mơ hỗn hợp không có lời giải thích . Al-Mawardi và Al-Qurtubi đã đề cập đến thẩm quyền của Abu Ubaidah mà ông nói : Al- Adghat là một tầm nhìn không thể giải thích được về tầm nhìn , và Ibn Jarir cũng thuật lại quyền hạn của Qatada trong câu nói: ( Fatwa của chúng tôi là trong bảy chất béo bò ăn bảy nạc ). Anh ta nói : Còn chim cút thì năm nào phì nhiêu , năm gầy là năm vô trùng không mọc gì , anh ta nói : ( Bảy con còn xanh, con kia thì khô .) Còn con xanh thì là. những năm màu mỡ , như cho khô đất , những người khô là những biến đổi , và những người thân nạc là Almazel . Và nói : ( anh ta gieo khó hơn bảy năm ), câu thơ nói : Khi tôi biết tầm nhìn để giải thích cho anh ta, anh ta nói : bảy trong số những con bò, chim cút và Alsnblatt xanh bảy năm, phân bón , và những con bò gầy và Alsnblatt cao hơn vùng đất Vsba năm Magdbat người ta nói 🙁 trồng trọt khó hơn bảy năm ). Một chuỗi liên tiếp bất kỳ . Al-Qurtubi nói : Câu này dựa trên giá trị của tầm nhìn của kẻ vô đạo, và nó xuất hiện theo những gì anh ta đã thấy . Và anh ấy nói : ~ Rồi sẽ có một năm sau đó, mọi người sẽ giúp đỡ và họ sẽ siết chặt .~ Ibn Jarir nói : Đây là một báo cáo của Yusef – hòa bình cho ông ấy – cho dân chúng về những gì không có trong khải tượng của vua họ, nhưng từ sự hiểu biết của những người vô hình rằng Chúa đến là một dấu hiệu cho lời tiên tri của ông và một bằng chứng về tính trung thực của mình , sau đó anh ta thuật lại quyền hạn của Qatada rằng anh ta nói rằng Chúa đã cung cấp cho anh ta kiến thức về một Sunnah mà họ không hỏi anh ta, vì vậy anh ta nói : ( Sau đó sẽ đến một năm mà mọi người sẽ thấy nhẹ nhõm và siết chặt .) Có nghĩa là: ( nó là người Agat ) mưa và Ghaith , cũng được thuật lại từ Ibn ‘ Greg nói : Ibn Abbas – Chúa phù hộ cho họ – 🙁 và sau đó đến sau năm đó ), anh ấy nói với họ điều gì đó mà không hỏi anh ấy về Đức Chúa Trời đã dạy ông một năm, trong đó người Agat bằng mưa . Và Al-Qurtubi đã đề cập đến thẩm quyền của Qatada rằng ông nói : Chúa đã ban cho ông một kiến thức Sunnah mà họ không hỏi ông để thể hiện đức tính của ông , và để thông báo cho ông biết vị trí và kiến thức của mình ….

Da là áo khoác của đàn ông, và tôi đã để lại cho anh ta tiền bạc trong cuộc sống và cái chết của anh ta . Còn ai trong giấc mơ thấy da mình tróc vảy như cừu non, thì chứng tỏ người đó chết nếu ốm đau, không bệnh tật thì tội nghiệp và điềm báo . Chất béo trong cơ thể là sức mạnh của tôn giáo và đức tin . Nếu anh ta thấy thân thể mình là xác rắn, thì anh ta thể hiện điều gì che giấu thù hận . Và làn da là sự bảo vệ cho con người và những người khác, và một người là về cha và mẹ, quyền lực và tiền bạc, nhà cửa và quần áo, vợ và đất đai, hạnh phúc và bệnh tật, biểu hiện và niềm tin . Việc đánh bóng một người có thể ám chỉ kẻ thù của anh ta và bạn của anh ta, những người ngủ trên nó, vì anh ta sẽ làm chứng chống lại chủ nhân của nó vào Ngày Phục sinh . Có lẽ làn da cho thấy sự kiên nhẫn và cứng đầu trong các vấn đề . Ai thấy làn da đẹp trong giấc mơ của mình là điềm lành, dễ chịu và chữa khỏi bệnh tật . Nếu người đó chết và da của anh ta được nhìn thấy tốt, anh ta cho biết anh ta đang ở trong Cực lạc của Thiên đường, và nếu anh ta thấy nó dày hoặc đen, anh ta cho biết anh ta đang đau khổ . Và da sẫm màu trong giấc mơ cho thấy bạn đang rời bỏ tôn giáo . Một cậu bé Nubian được tặng một món quà là một con cừu than . Còn ai thấy phụ nữ da đen giám sát mình, thì điều tốt mà anh ta giám sát vì thấy họ là điều đáng trân trọng, nhưng họ là của kẻ thù . Và đỏ mặt . Trong giải thích, liên quan và cứu trợ . Và người ta nói rằng : Nếu màu trắng với màu đỏ, chủ nhân sẽ đạt được vinh quang . Và không . Màu sắc đạt yêu cầu . Còn ai là người da đen mà trong giấc mơ thấy mình là người da trắng thì người đó sẽ bị yếu đuối, tủi nhục và đau khổ . Nếu anh ấy thấy cơ thể và mặt đỏ bừng thì anh ấy sẽ vô tư từ lâu . Da của các động vật khác là một di sản thừa kế . Và người ta nói : Những ngôi nhà bằng da thuộc về nó . Và nếu nhà vua lột da của dân chúng, thì ông ta sẽ đàn áp họ và lấy tiền của họ . Còn ai lột da thi sĩ thì trộm tóc người ấy ….

…Và người thợ lặn giải thích theo cách mà Ibn Sirin đã nói, bất cứ ai nhìn thấy anh ta lặn xuống biển và lấy ra từ nó, điều đó cho thấy ) kiến thức, hiểu biết và của cải từ Sultan đã có được đến mức đó ….

Xương chéo Nếu bạn mơ thấy hai xương chéo, điều này báo trước rằng bạn sẽ phải chịu những ảnh hưởng xấu từ người khác, và thành công sẽ có hình thức trái ngược với những khả năng đã hứa . Nếu bạn nhìn thấy hai chữ thập trên một lời mời đến đám tang, được gửi bởi một hội kín, thì điều này có nghĩa là những nỗi sợ hãi không cần thiết sẽ biến mất đối với một người nào đó và các sự kiện sẽ xảy ra bề ngoài đáng lo ngại nhưng có nội dung tốt cho người mơ . ~Hai xương chéo dưới hộp sọ thường là biểu tượng của sự nguy hiểm của cái chết .~…

Đối với xương cốt, của cải của người mà sinh kế của anh ta và anh ta phải phụ thuộc vào anh ta giống như nô lệ và dã thú. Bất cứ điều gì anh ta nhìn thấy trong đó từ zin hay shein, nó được họ giải thích. Ibn Sirin nói: Xương là tiền bạc và kế sinh nhai. Ai đánh cái gì, có cái gì che đậy thì hơn thế. Đạt được sự hào hoa và mạnh mẽ, và một số người trong số họ nói rằng tất cả xương, cho dù chúng là của con người hay động vật, đều là tiền, và bộ não là tiền ẩn. Những gì được quy cho những gì được ăn là được phép và những gì không được ăn bị cấm và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta ăn não của một người chết, anh ta ăn từ tiền của mình đến mức độ đó. Anh ta không rõ nên được lợi trong trường hợp nào, ai mà nhìn thấy não mình ló ra khỏi mũi trên mặt đất thì vốn liếng hết sạch….

…Còn ai thấy mình xuống thang hay bậc thang về mặt câu đối, thì nếu là người có uy quyền, thì kẻ ấy sẽ xuống khỏi vị trí của mình, và nếu người ấy có con ngựa bước xuống từ nàng mà đi bộ, và nếu anh ta có một người phụ nữ bị bệnh, cô ấy đã chết ….

…Còn ai thấy mình từ trên đỉnh núi xuống, người ấy sẽ xuống khỏi vị trí của mình và là quyền thiếu sót của mình, người ta nói rằng việc đi xuống từ đỉnh núi và các việc khác là sự trở về từ cái này hay cái khác. hơn những gì anh ấy hy vọng ….

…Con sâu trong giấc mơ của một cô gái . Và những con sâu trong bụng là con của con người ăn tiền của mình . Và ai nhìn thấy giun chui ra từ hậu môn của mình, thì đó là con cháu của người đó . Còn ai thấy như con sâu chui ra từ miệng mình, thì nhà mình muốn lừa gạt, lừa gạt mình, người ấy biết điều đó và được cứu khỏi sự lừa dối của họ . Còn ai thấy con giun chui ra khỏi bụng mình mà không hành động, thì sẽ tránh xa kẻ ác, và được danh dự và sự trong sạch . Nếu giun chui ra khỏi cơ thể thì chúng đã biến mất, và nếu chúng chảy ra mủ là chúng đã bị loại bỏ . Và giun là kẻ thù của cha mẹ . Những con tằm là đối tượng của Sultan, và người ta nói : Những con tằm là khách hàng của thương gia, và ai nhìn thấy bất cứ thứ gì của nó sẽ được tiền . Người ta nói : tằm chỉ tiền cấm ….

Về phần cá sấu, nó là kẻ thù mà người bạn không thể an toàn. Nếu anh ta thấy mình đã đánh cá sấu, anh ta cũng sẽ đánh một người đàn ông, và người ta cho rằng con cá sấu là một kẻ bất nhân và gian dối ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một con sư tử từ sau lưng mình và sau đó xuất hiện trước mặt mình, điều đó cho thấy rằng có sự hãm hại và quở trách Sultan sau khi ông yêu cầu ông ta .)…

Và bất cứ ai đã nhìn thấy vào Chủ Nhật và nghĩ rằng Thứ Sáu sẽ đồng hành với các Cơ đốc nhân, và khải tượng về Thứ Sáu được cho là tốt lành và phước hạnh, và khải tượng về Ngày Sa-bát tùy thuộc vào một mệnh lệnh, và khải tượng về Chúa Nhật bắt đầu bằng một mệnh lệnh, và tầm nhìn của thứ Hai là tìm kiếm một vấn đề và sự xuất hiện của nó, và tầm nhìn của thứ Ba là sự nghỉ ngơi khỏi mệt mỏi, và tầm nhìn của thứ Tư là sự ổn định và tiếp tục và cho biết sự tức giận. cho biết nếu tin rằng Thứ Sáu đang đồng hành cùng người dân tham nhũng ….

Trong giấc mơ, một con thằn lằn là một người đàn ông Ả Rập Bedouin, đang lừa tiền của mọi người . Và ai nhìn thấy nó cũng phát ốm . Và người ta nói rằng : Anh ta là một tên ác nhân chết tiệt vì anh ta bị biến chất . Con thằn lằn là một người đàn ông cô đơn, và tầm nhìn của anh ta có thể cho thấy sự nghi ngờ về lợi ích hoặc thiếu hiểu biết về dòng dõi ….

Nếu bạn mơ thấy mình có làn da đẹp thì đó chính là Bashir Saad . Bạn sẽ có vận may . Nếu bạn mơ thấy bạn có làn da đen và xấu, điều này có nghĩa là thất vọng và bệnh tật ….

Sự nhầm lẫn trong giấc mơ cho thấy sự cẩu thả và Sa-tan nghiêng về ảo tưởng . Lẫn lộn mọi tôn giáo trong giấc mơ là phủ nhận sự vô duyên, nên ai thấy mình không biết đạo hay hôn thì cầu nguyện, còn nếu người bận chuyện đạo thì mê muội về. tôn giáo của mình . Nếu người ấy thấy mình đang cầu nơi mình cầu nguyện mà không thấy, và người ấy đang tìm kiếm chánh pháp hay tri kiến, thì việc học hỏi, ghi nhớ và nghiên cứu kiến thức đã trở nên khó khăn đối với người đó . Còn nếu đã làm quan thì việc học hành, nghiên cứu cũng khó cho ông . Nếu anh ta là một thương nhân, giao dịch của anh ta rất khó khăn đối với anh ta . Nếu nó là một cái chợ thì nó giống như nó ….

Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy cầu vồng mọc lên từ trái đất và sau đó lan rộng cho đến khi nó lên đến bầu trời, cho thấy một vật chất xuất hiện từ người dân của vùng đất đó, và nếu người đó vắng mặt, thì những gì xuất hiện từ họ sẽ không có cơ sở, ảnh hưởng hoặc quyền lực ….

Còn ai thấy mình bẻ xương cho người nổi tiếng thì người đó là người thắng về tiền bạc, người nào bẻ được xương không rõ thì tiêu bằng tiền của mình ….

Xưởng thuộc da Một xưởng thuộc da trong giấc mơ dự báo rằng bạn sẽ mắc các bệnh truyền nhiễm và các bệnh khác . Nếu bạn mơ thấy mình là một thợ thuộc da, điều này báo trước rằng bạn sẽ không muốn làm nghề mà mình ghét mà sẽ bị bắt buộc phải làm vì có quý nhân phù trợ. Nếu bạn mua da từ một thợ thuộc da, bạn sẽ tham gia vào các dự án thành công, có lợi nhuận, nhưng bạn sẽ không thu được nhiều từ bạn bè ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy phượng hoàng xuống một địa phương, điều đó cho thấy rằng Sultan đã xuống ở nơi đó ….

Và Al-Salmi cho biết, những chiếc xương được giải thích trên bốn khía cạnh của tôn giáo, tiền bạc, sự vĩ đại và lòng sùng kính, và một số người trong số họ nói rằng tất cả những chiếc xương, cho dù đó là của người hay động vật, đều là tiền ….