mái nhà bị dột | mothay.org

…Người ta nói rằng, ai nhìn thấy cổ bị đánh thì sẽ trúng rất nhiều tiền, nếu biết kẻ đánh mình thì người đó sẽ nhận được điềm lành, điều tốt lành sẽ về tay ….

…Nếu một số tên của những người Bedouin bị hủy bỏ và những kẻ ngu dốt được gọi, chẳng hạn như Jerboa, Sumaida, Fahid và những thứ tương tự, thì nó cho thấy sự ngu dốt và sự tham nhũng lộng hành ….

…Tiến sĩ : Một học giả về tôn giáo trong anh ta, và anh ta chỉ ra mọi nhà cải cách và những người giải quyết các vấn đề tôn giáo và thế giới, chẳng hạn như luật gia, người cai trị và nhà thuyết giáo được Ointment và Darbak thuyết giảng, và tấm gương của người lịch sự , bậc thầy và người thợ thuộc da đã cải tạo da của động vật . Nó cũng cho biết giác hơi do khối lượng chữa lành . Ai nhìn thấy quan tòa hay nhà khoa học sẽ quay lại với một bác sĩ rất thân thiện và hữu ích . Và ai nhìn thấy thầy thuốc sẽ trở lại với tư cách là quan tòa hoặc luật gia, và nếu anh ta là một người Hồi giáo khôn ngoan, anh ta đã gia tăng khả năng ghi nhớ của mình, cấp bậc của anh ta cao và bằng cấp trong ngành của anh ta cũng tuyệt vời, nếu không thì anh ta đã bị tai họa, và có lẽ anh ta sẽ giết ai đó bởi lòng mộ đạo của anh ta do sự ngu dốt và lòng dũng cảm của anh ta, bởi vì anh ta đã đầu độc trong giấc mơ những gì anh ta không có . Còn ai thấy bác sĩ bán vải liệm, hãy cẩn thận với ông ta, vì ông ta là kẻ phản bội trong y học của ông ta, nhất là nếu tấm vải liệm ông ta bán bị gấp lại, thì điều đó cho thấy rằng ông ta đã bị lừa dối trong y học của mình và lỗi lầm của công chúng trong đó. , và bất cứ ai nhìn thấy một bác sĩ trả lại một người thợ thuộc da là bằng chứng về sự thông minh của anh ta và số lượng lớn những người được tha bổng bởi bàn tay của anh ta. Trừ khi anh ta thấy rám nắng của mình là hư hỏng và thối rữa, thì anh ta mới là người dốt nát và thối nát ….

Cậu bé đang trong giấc mơ lo lắng và đau khổ, như một đứa trẻ đang mang trong mình . Và cậu thiếu niên Bishara . Còn nếu đất nước đang lâm vào cảnh khốn cùng, và có người thấy trai đẹp đã vào thành, từ trời xuống hoặc từ trần, thì tin mừng đã đến gần . Còn cậu bé thì kiêu hãnh và mạnh mẽ . Và bất cứ ai nhìn thấy cậu là một cậu bé đang học trong trường, cậu sẽ ăn năn tội lỗi mà cậu đã từng làm nếu cậu học Kinh Qur’an . Nếu một trong những học giả và thống đốc thấy rằng anh ta đang học trong trường, thì anh ta là người dốt nát, hoặc anh ta chuyển từ vinh quang sang sỉ nhục . Ai thấy nó phản nghịch, nó được thừa hưởng cơ nghiệp từ mẹ nó . Và nếu người nghèo thấy rằng mình là con trai do mẹ mình sinh ra, người đó sẽ được nuôi dưỡng và giàu có . Nếu bệnh nhân thấy mình là con trai thì chết . Và ai nhìn thấy mặt mình trong gương là con trai và có người phụ nữ có thai, vợ anh ta sẽ sinh cho anh ta một đứa con trai giống anh ta . Và mang theo một cậu bé trong giấc mơ của họ . Cậu bé là một kẻ thù yếu . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta có những đứa con do anh ta sinh ra, điều đó cho thấy sự đau khổ và đau khổ . Nếu cậu bé là nam, hậu quả là đáng khen ngợi, và nếu cậu bé là nữ, hình phạt của cậu ấy là đáng trách . Và nếu một người già thấy rằng mình đã trở thành một đứa trẻ, thì người đó trở nên ngu dốt, ruột gan cồn cào, và nếu người đó gặp khó khăn hoặc đau khổ nặng nề, Đức Chúa Trời sẽ để người đó ra đi . Chàng trai trẻ tỏ ra ít lo lắng . Còn ai thấy con trai đang la hét trong lòng thì lấy gậy đánh . Tầm nhìn của những người trẻ tuổi có thể cho thấy niềm vui và sự trang hoàng, hoặc xung đột về tiền bạc, hoặc niềm tin về cuộc sống nhỏ nhoi hoặc bất lực vì lý do ….

…Al- Arkan : dấu hiệu của mọi thứ được lưu lại trong đó, biểu thị sự chết đuối, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cứu Nô-ê, hòa bình cho anh ta và những người ở bên anh ta khỏi những gì bị những kẻ ngoại đạo giáng xuống từ chết đuối và tai họa . Và chỉ ra Hồi giáo, theo đó nó được cứu khỏi sự ngu dốt và quyến rũ . Có lẽ nó chỉ ra người vợ và cô gái nô lệ đã che chắn và được cứu khỏi lửa và sự cám dỗ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng gọi cô ấy là một cô gái nô lệ . Có lẽ nó chỉ ra người cha và người mẹ có sự giải thoát khỏi cái chết và sự cần thiết, đặc biệt là vì cô ấy giống như người mẹ mang đứa con trai của mình trong bụng mình . Có lẽ nó chỉ ra con đường mà những người có đức tin sẽ thoát khỏi ngọn lửa, và có lẽ nó chỉ ra nhà tù, lo lắng và lý do nếu nó bị đình trệ, đối với câu chuyện của Yunus, hòa bình sẽ đến với anh ấy . Bất cứ ai nhìn thấy mình đã lên một con tàu trên biển, hãy nhìn vào tình trạng của anh ta và kết quả của sự việc của anh ta, và nếu anh ta là một người không tin, người đó sẽ trở thành người Hồi giáo, đặc biệt nếu anh ta lên từ giữa biển sau khi chắc chắn. về cái chết, và nếu anh ta có tội, anh ta đã ăn năn tội lỗi của mình . Và nếu anh nghèo, anh sẽ thoát khỏi cảnh nghèo . Và nếu anh ta bị bệnh, anh ta đã khỏi bệnh, trừ khi đầu gối của anh ta ở bên người chết, và có điều gì xác nhận cái chết trong linh ảnh, vì vậy cưỡi cô ấy là một sự cứu rỗi khỏi sự cám dỗ của thế giới này . Và nếu anh ta tỉnh táo và anh ta là một sinh viên của tri thức, anh ta đi cùng với một nhà khoa học hoặc được hưởng lợi từ một lá cờ mà anh ta sẽ được cứu khỏi sự ngu dốt, cưỡi Musa với rau, hòa bình trên tàu . Nếu anh ta thấy rằng một con nợ đã tiêu hết nợ của anh ta và xóa bỏ mối quan tâm của anh ta . Và nếu anh ta nhìn thấy điều đó, anh ta sẽ bị tước sinh kế . Cầu xin Chúa ban cho anh ta nguồn dinh dưỡng từ một điểm mà nó không được tính đến, nếu nó chảy cùng với nó trong hình xuyến của nó, điều này cho thấy làn gió của lợi nhuận, và Tareus mong muốn . Nếu anh ta coi đây là một người độc thân, anh ta kết hôn với một người phụ nữ hoặc mua một người giúp việc có thể bảo vệ anh ta và giữ anh ta an toàn . Và nếu anh ta nhìn thấy một người chết trong Ngôi nhà của Sự thật, anh ta sẽ trốn thoát và giành được lòng thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng khỏi ngọn lửa và sự khủng khiếp của nó . Tương tự như vậy, trong trường hợp lộn ngược, nếu anh ta nhìn thấy một người nào đó trên biển như thể anh ta đang ở trong đám đông và đang cưỡi trên con đường và sự ngắn ngủi của nó, thì anh ta trốn thoát trong con tàu của mình và vượt qua nỗi kinh hoàng của biển và những tai nạn của nó, trừ khi trong một giấc mơ, nó bị anh ta đánh nặng khi anh ta đi từ ngọn lửa, thì anh ta sẽ bị nó ở biển như thế và tương tự . Và nếu nó bị bắt trong tù nhân, anh ta đã trốn thoát khỏi sự giam cầm của anh ta và khiến anh ta trốn thoát, và nếu anh ta đến bờ biển hoặc xuống đất liền, điều đó sẽ nhanh hơn, nhanh hơn và tốt hơn . Và nếu anh ta nhìn thấy con tàu bị đình trệ và sóng biển bão táp, thì tù đày của anh ta kéo dài nếu anh ta bị giam cầm và bệnh tật của anh ta kéo dài nếu anh ta ốm đau, và chừng đó anh ta không thể sinh sống và không thể đi lại nếu anh ta cố gắng làm vì vậy, và anh ta không thể tiếp cận vợ nếu anh ta đã cam kết bảo vệ cô ấy, và anh ta ngừng tìm kiếm kiến thức nếu anh ta là một sinh viên. Đặc biệt nếu đó là vào mùa đông và ở biển . Điều này có thể cho thấy sự giam cầm, khi Yunus, hòa bình đang ở trên anh ta, bị giam trong bụng cá voi khi tàu của anh ta dừng lại . Tuy nhiên, kết quả của tất cả những gì chúng ta đã mô tả là tốt, theo ý muốn của Đức Chúa Trời, và sự cứu rỗi của bản chất của con tàu và những gì được trình bày cho nó và trong đó, chẳng hạn như sự cứu rỗi của Nô-ê, hòa bình cho họ, và sự sống còn của con tàu của vị vua giận dữ, vì rau quả đã quở trách nó và lấy một tấm ván khỏi tấm ván của nó, với hậu quả tốt của Yunus, hòa bình cho anh ta. Sau tình trạng của anh ta, và những gì đã được tiết lộ cho anh ta . Do đó, họ nói rằng nếu con tàu bị hư hỏng hoặc bị bung ra, những người trong đó sẽ thoát ra ngoài, trừ khi hành khách của nó ra ngoài hạ cánh hoặc truy đuổi nó, và không có gì tốt trong đó . Nếu anh ta bị bệnh, anh ta chết và bị cuốn vào bùn đất mang theo một tải trọng ghê tởm, và nếu anh ta ở trên biển, anh ta bị hư hỏng, và có lẽ thuyền của anh ta sẽ gãy vì dòng chảy của nó khác với dòng chảy của nó . Thay vào đó, từ thói quen tỉnh táo của anh ta, nếu anh ta đẩy Tatarus xuống đất, anh ta sẽ bị hỏng và hư hỏng . Và nếu một người đi tìm hiểu biết nhìn thấy con tàu của anh ta ra khơi và lái nó vào anh ta, anh ta đã đi ra ngoài trong sự hiểu biết của mình và tranh cãi về tà giáo, đạo đức giả hoặc gian dâm, bởi vì sự đồi truỵ là xuất phát từ sự vâng lời, nguồn gốc của sự nổi tiếng và bất công ngăn cản một thứ gì đó ở đúng vị trí của nó, sau đó lên tàu khỏi vùng nước mà nó sống sót và nó được bảo vệ Đối với mặt đất mà người ta thường chạy, vì người cư ngụ cũng đã rời xa sự thật và sự không thể sai lầm cũ . Nếu không, thì có lẽ anh ta sẽ đoạn tuyệt với vợ mình và ở với cô ta tùy theo tình trạng của mình, hoặc có lẽ anh ta sẽ giải phóng cô gái nô lệ của mình và kiên trì giao cấu với nhà vua, hoặc có lẽ công nghiệp của anh ta đã cạn kiệt và sinh kế của anh ta sẽ là không thể, vì vậy anh ta sẽ tìm kiếm anh ta trở lại từ nơi mà anh ta không nên . Và nếu con tàu của anh ta được lái trên không chứ không phải dưới nước, thì tất cả những gì được chỉ ra bởi nó sẽ bị mất, hoặc một người lính vì dịch vụ, lông vũ và thiết bị của nó, hoặc nó được lắp đặt từ những con tàu còn lại, và nó có thể chỉ ra quan tài của một người bị bệnh trong số các vị vua, các nhà cai trị, các học giả và các tù trưởng, và một số người trong số họ nói rằng : Ai đã thấy rằng ông ấy đang ở trong một con tàu trên biển, bên trong một vị vua vĩ đại hoặc một vị vua . Con tàu là một lối thoát khỏi đau khổ, lo lắng, bệnh tật và tù đày, vì bất cứ ai cũng coi mình là chủ nhân của nó . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trong đó, anh ta ở trong đó, trừ khi anh ta trốn thoát và nếu anh ta rời khỏi nó, sự cứu rỗi của anh ta sẽ nhanh hơn, và nếu anh ta ở trong đó khi anh ta đang ở trên đất khô . Sự lo lắng càng dồn dập và sự giải cứu càng thêm lớn, và nếu bức tường cô lập thấy rằng anh ta đã lên một con tàu, thì anh ta sẽ tuân theo sự ủy thác của vị vua vĩ đại nhất đến tận vùng biển, và sự giám hộ sẽ theo quy định. của con tàu và công suất của nó, và sau khi con tàu từ đất liền sau khi anh ta từ cô lập . Và người ta nói rằng đi tàu trên biển là một cuộc hành trình khắc nghiệt và nguy hiểm, và khoảng cách của nó với đất liền, sau nó từ âm đạo . Còn nếu đang gặp chuyện, thì liều, nếu vượt ra ngoài, thì trốn tránh và không vâng lời Chúa của mình, vì Đấng toàn năng đã phán : “ Khi Ngài đã không dẫn họ đến sự công bình, thì họ sẽ chia sẻ. . ” Nếu người nhìn xa trông rộng đã đi hết tình trạng của mình, hoặc người đó là một thương gia bị thất thoát việc buôn bán, thì con tàu sẽ quay trở lại . Nếu con tàu bị chìm và bị treo trên đó bằng một tấm ván, thì Sultan sẽ tức giận với anh ta nếu anh ta là một thống đốc, sau đó anh ta trốn thoát và nhà nước trả lại cho anh ta . Còn nếu anh ta là người buôn bán thì anh ta giảm bớt tiền và bồi thường, còn nếu anh ta chết đuối thì anh ta như người chết đuối . Còn ai thấy mình đang ở trong tàu giữa biển, thì kẻ ấy sẽ ở trong tay kẻ kính sợ, và cái chết của người ấy sẽ là sự cứu rỗi khỏi sự dữ của điều người đó sợ . Con tàu của anh ta bị chìm và các tấm của nó đã gieo rắc bất hạnh cho anh ta trong người mà anh ta yêu quý . Và người ta nói rằng con tàu đắm là một cuộc hành trình an toàn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : “Con tàu được tạo ra để vui khi bạn chạy trên biển theo lệnh của Ngài .” Con tàu chở đầy người là điều an toàn cho người ở trong đó trong cuộc hành trình, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~Chúng tôi đã giải cứu anh ta và bất cứ ai ở cùng anh ta trong chiếc tàu bị tính phí .~ Và lấy mái chèo của con tàu đánh cờ hoặc lấy tiền từ khiếu kiện . Và ông nắm lấy sợi dây của con tàu, Hassan al-Din và những người đồng hành của những người công chính không rời họ, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : ~Và hãy giữ chặt dây của Đức Chúa Trời tất cả và đừng tách rời .~ Và người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể mình đang ở trong một con tàu đen không còn gì ngoài những sợi dây . Ông nói : Bạn là một con người mà tôn giáo không có gì khác ngoài sự chân thành, và những sợi dây của con tàu là chủ sở hữu của tôn giáo ….

…Ví dụ về các khải tượng : Phần này tôi sẽ nói về các ví dụ về một số tầm nhìn của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta và một số tầm nhìn của những người bạn đồng hành có thể Allah hài lòng với họ , và tôi bắt đầu . Những hình ảnh về hòa bình của Nhà tiên tri sẽ đến với anh ta : ( a ) những tầm nhìn về sự bình an của Nhà tiên tri đang ở trên anh ta : Tôi lưu ý ở đây với Aisha đã đồng ý được Bukhari thuật lại trong Saheeh của anh ta nói : ( đầu tiên là sự khởi đầu của Sứ giả của Allah hòa bình được cho anh ta từ sự tiết lộ về sự thật Trong giấc ngủ, anh ta không nhìn thấy một linh ảnh trừ khi nó đến với anh ta, như buổi sáng sớm. ) (1) Cuốn tiểu thuyết đến trong một viễn cảnh tốt đẹp khác , và ý nghĩa chân thành và tốt đẹp cho một trong những các vấn đề của Sau này thuộc quyền của các nhà tiên tri . Đối với những điều tối thiểu , Valsalehh khác với chân thành ; Như ra single tốt , Fraaa tiên tri đều trung thực , có thể có giá trị và là nhất , có thể không có giá trị trong một tối thiểu cũng đã ký vào một tầm nhìn khi ông nhìn thấy một tầm nhìn và thông qua việc giết hại các chủ sở hữu . Và ví như Pflq sáp không có cái kia , bởi vì mặt trời tiên tri là ánh sáng Mpadi tầm nhìn, vẫn có ánh sáng đó có thể chứa ngay cả mặt trời chiếu rọi, nó ở bên trong Noria đã phê chuẩn Bakraa Ka đứa con đầu lòng của tôi , và bên trong là bóng tối không tin Khvacha là Abu ngu dốt , và những người còn lại ở giữa hai trạng thái này, mỗi người trong số họ đều được đưa ra ánh sáng . (2) Ví dụ về những khải tượng về sự bình an của Nhà tiên tri là trên anh ta ví dụ sau : ( a – 1) từ Anas, cầu xin Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri sự bình an trên anh ta, anh ta nói : ~ Paradise Fright vào một cung điện vàng . tôi nói : Đối với người mà là này . Họ nói : Đối với một chàng trai trẻ từ Quraysh , tôi nghĩ rằng tôi là ông Họ nói. : Để Omar bin Al-Khattab . (3) nói chuyện này xảy ra trong tiểu thuyết của khác : ~ trong khi tôi đang ngủ, nhìn thấy tôi trên thiên đường ~ và nói :~ Họ nói : Omar, ~ câu nói : Jibril và Mullah Ikh của anh ấy ~ đến đúng từ lời kể của Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : Sứ giả Thiên Chúa, có thể Thiên Chúa chúc phúc cho anh ta và ban cho ngài hòa bình : “ trong khi tôi đang ngủ, bạn nhìn thấy tôi ở trên thiên đường , và đã có một người phụ nữ làm tắm gội bên cạnh cung điện của tôi , vì vậy tôi đã nói , Ai đây là gì? Họ nói rằng Omar đã bày tỏ sự ghen tị của mình với trò chơi xấu Follette . ~ Cried Omar có thể Allah hài lòng với anh ta và nói : Bạn đã tấn công Hỡi Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta? Trong cuốn tiểu thuyết khi Imam Ahmad : Abu Hurayrah nói : Omar Cried. Chúng ta đều ở trong Hội đồng này với Sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta Omar nói : cha của bạn, Hỡi Sứ giả của Allah , Oalik đã tấn công? và đốt cháy ở đây Alaudhaeh là sự sạch sẽ và Hassan như thiên đường không phải là một nhiệm vụ trong nhà , có con trai nói đá (4) rằng người phụ nữ đã xem Sứ đồ tiếp theo đến cung điện là một âm thanh hay là ở còn sống thì ông thấy hòa bình Prophet cô được khi anh ta trong thiên đường cùng với cuộc đời ngắn ngủi thì anh đưa nó ra khỏi người của thiên đường vì seer là sứ giả của Allah, hòa bình được khi anh ta , và hạnh phúc cùng với tuổi thọ ngắn ngủi có thể chỉ ra rằng nó nhận thức được sự kế vị của mình và điều đó là như vậy . ( a – 2 ) Trên quyền của Abdullah bin Omar, trên thẩm quyền của Sứ giả của Thiên Chúa, cầu nguyện của Thiên Chúa và hòa bình trên anh ta , anh ấy nói : “ Trong khi tôi đang ngủ, khi tôi nhìn thấy một chiếc cốc với sữa trong đó , tôi uống nó để tôi thấy rằng tôi đang chảy trong móng tay của tôi tưới. ” Sau đó, tôi đã ưu ái Omar bin Al-Khattab . Họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã giải thích điều đó là gì? Anh ấy nói, ~ Khoa học .~ (5) Ở đây Wa’el the Prophet hòa bình khi anh ta sữa khoa học Một số nhà khoa học liên kết giữa sữa và khoa học bằng cách nói : sữa Rizk được tạo ra bởi sự tốt lành của Chúa giữa những giọt máu Vrt như ánh sáng khoa học được hiển thị bởi Chúa trong bóng tối của ngu dốt , Vdob tục ngữ trong giấc mơ như những người đã đúc kết sữa Từ máu và máu, anh ta có thể tạo ra kiến thức từ sự nghi ngờ và thiếu hiểu biết, và để bảo vệ công việc khỏi sơ suất và sai lầm . Trong bài nói chuyện rằng khoa học về Nhà tiên tri bình an cho anh ta trong Đức Chúa Trời, nó không đạt đến một mức độ trong đó , bởi vì anh ta uống rượu cho đến khi anh ta thấy nước chảy ra khỏi tay chân , và trong khi cho anh ta tuổi thích hợp có liên quan đến những gì đã xảy ra. đến tuổi của Chúa , để ông Aeachzh trong Chúa để đổ lỗi . (6) ( a – 3 ) và Aisha, có thể Allah hài lòng với cô ấy : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy ~ Aritk trong một giấc mơ ba đêm, tôi đã nhận được vua của bạn trong vụ trộm lụa nói : Amrotk này . Vokhv từ mặt bạn. Nếu bạn là bạn , tôi nói : Điều này là của Thiên Chúa, nó sẽ được truyền lại . Đồng ý theo lời của hơi nước ). (7) và nghĩa của : trộm lụa : váy hoặc vải trắng bằng lụa . Nó được ghi nhận trong ví dụ đầu tiên, ví dụ thứ ba về những khải tượng về sự bình an của Nhà tiên tri là khi anh ta nhìn thấy sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta chứ không phải Aabarhama Omar và Aisha , Hiểu được liệu họ có phải là những khải tượng trong đó tầm nhìn ở trên khuôn mặt và giá trị khuôn mặt của cô ấy không cần phải diễn tả và giải thích , là con trai nói một đá trong lời giải thích của các hadith của Ibn Omar và tầm nhìn của ông lửa mà một số tầm nhìn cần không có biểu hiện của ông . (8) Tầm nhìn của Abdullah bin Omar đã thông qua hòa bình Prophet được khi anh ta nhìn thấy khi uống lần đầu tiên Omar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta khoa học sữa ———— —– (1 ) theo thỏa thuận của Aisha . Được Bukhari thuật lại trong cuốn sách để diễn tả cánh cửa đầu tiên là sự khởi đầu của Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta có những giấc mơ có thật (351 \ 12 ) , và được chỉ đạo bởi một người Hồi giáo như trong hạt nhân được giải thích trong cuốn sách đức tin trong cánh cửa của Leptis mặc khải cho Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta ( 2/197 ) – tài liệu tham khảo trước . (2 ) Xem Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Được Bukhari thuật lại trong cuốn sách diễn nghĩa , cánh cửa cung điện trong giấc mơ (416 \ 12 ) – op – được Ahmad thuật lại trong Musnad của mình trong lòng bàn tay Anas bin Malik, xem giải thích ví dụ Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Tham khảo trước . Và Tirmidhi thuật lại trong Sahih Sunan al – Tirmidhi trong nhân vật cuốn sách và cánh cửa đức hạnh của Omar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta – đã xuất bản Dar làm sống lại di sản Ả Rập – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Bukhari thuật lại như trong phần mở đầu ( 12/393) _ op – Hồi giáo như trong hạt nhân (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visions của hòa bình Prophet được khi anh ta và ước mơ của các bạn đồng hành , xuất bản Dar Vanguard , Cairo : 1412 của R 5 . (7) Nó được Al-Bukhari bao gồm trong Al-Fath (12/399), tài liệu tham khảo trước đó và (7/223), và nó đã được người Hồi giáo thuật lại như trong Al-Nawawi (15/202) trong Sách của Đức hạnh của Người bạn đồng hành và đức hạnh của Aisha, xin Chúa hài lòng với cô ấy, tham khảo trước . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước (12/419). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Ngu si : ngu dốt . Ai thấy rằng đó là sự ngu dốt ngu xuẩn, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Nếu kẻ dựa vào lẽ thật là kẻ ngu ngốc .~ Họ nói không biết gì ….

…Đá chết : Những tảng đá cắt nằm trên mặt đất, có lẽ biểu thị người chết vì chúng bị chặt ra khỏi núi sống, tràng hạt, biểu thị những người độc ác, cẩu thả và ngu dốt, và Chúa toàn năng ví nó như trái tim của những kẻ ngoại đạo. , và các nhà thông thái ví kẻ ngu dốt như đá. Anh ta thấy như thể anh ta sở hữu một hòn đá hoặc mua cho anh ta hoặc đứng trên nó, anh ta giành được một người đàn ông cho tên của mình, hoặc anh ta kết hôn với một người phụ nữ giống như anh ta tùy theo trạng thái tỉnh thức của anh ta . Còn ai hóa đá mà thành đá, thì cứng lòng, không vâng lời Chúa, nợ nần chồng chất, nếu ốm đau thì mất mạng và chết vội, nếu không đánh đòn, thì việc di chuyển sẽ bị đình chỉ. anh ta . Đối với việc hòn đá rơi từ trời xuống đất trên thế giới hoặc trong các nhà thờ Hồi giáo, thì anh ta là một kẻ độc ác, một người cai trị hoặc một người thu thuế, người mà chính quyền ném vào người dân nơi đó, trừ khi họ mong đợi một cuộc chiến, vì nó là một sự kiện xảy ra trong đó vòng tròn và sự đau khổ ở trên người dân nơi đó, vậy làm thế nào nếu hòn đá bị vỡ Thùy vỡ của nó bay đến nhà cửa, vì nó là dấu hiệu của sự chia cắt các cọc trong sự kiện đó và tai họa đó, nên mọi người vào nhà mình từ đó đều rơi vào tai họa từ nó, và nếu những người nghèo khó sợ sự vĩnh viễn của nó và lo sợ hậu quả của nó, thì hòn đá là mức độ nghiêm trọng giảm dần ở nơi đó, tùy theo mức độ và mức độ nghiêm trọng. của hòn đá Và tình trạng của anh ta, ra sao nếu sự sụp đổ của anh ta là của hiếm hoặc trong phạm vi của thức ăn . Và nếu chúng là những viên đá lớn mà người ta có thể ném từ trên trời xuống, thì sự đau khổ sẽ từ trên trời rơi xuống nơi đó, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã giết chủ của con voi khi những con chim ném chúng cùng với họ, dịch bệnh hoặc cào cào hoặc mưa đá hoặc gió hoặc đập hoặc đột kích và cướp bóc, và những thứ tương tự, tùy theo mức độ Cảnh báo của tầm nhìn và bằng chứng ….

…Con lừa : người tìm thấy nó thì thấy nó mập mạp hay tiều tụy, nếu con lừa to lớn thì nâng nó lên, nếu nó đi lại tốt thì đó là lợi ích của thế gian, và nếu nó đẹp thì đó là vẻ đẹp. đối với chủ nhân của nó, và nếu nó là màu trắng thì đó là tôn giáo của chủ nhân và sự lộng lẫy của nó, còn nếu nó mỏng manh thì đó là sự nghèo khổ của chủ nhân . Và chất béo là tài sản của chủ sở hữu nó, và nếu nó có màu đen, thì nó là cây bách và chủ quyền của nó, và nó là vua, danh dự, uy tín và quyền lực . Và màu xanh lá cây là sự sùng đạo và tôn giáo . Ibn Sirin thích lừa hơn những động vật khác, và chọn sư tử từ chúng . Và chiếc yên lừa đã ra đời trong vinh quang . Và độ dài của tội lỗi của anh ta, sự tồn tại của trạng thái của anh ta trong chướng ngại vật của anh ta . Và cái chết của một con lừa cho thấy cái chết của chủ nhân của nó . Và con lừa đã đào cơ sở của tiền của mình, và người ta nói rằng ai chết con lừa của nó, tiền của nó sẽ biến mất, nếu không mối liên hệ của nó bị cắt đứt hoặc những người cưỡi nó rơi hoặc nó bỏ đi, hoặc người hầu của nó đang phục vụ nó chết, hoặc cha hoặc ông nội của người đang phục vụ anh ta chết, hoặc người khác chủ của anh ta, người dưới quyền anh ta chết, bán anh ta hoặc đi du lịch về . Nếu là một người phụ nữ, chồng của cô ấy đã ly hôn với cô ấy, chết thay cho cô ấy, hoặc đi khỏi nơi ở của cô ấy . Đối với con lừa không biết Chúa của nó, nếu nó không còn ở trên đầu nó, thì đó là một kẻ ngu dốt hoặc một kẻ vô đạo, vì tiếng nói của nó, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “Nó chối bỏ những âm thanh .” Và nó cũng chỉ ra người Do Thái, vì Đấng toàn năng đã nói : ~ Giống như con lừa mang sách .~ Nếu anh ta nhấp nhô trên nhà thờ Hồi giáo hoặc trên tháp nhỏ, thì anh ta gọi một người không tin vào sự không tin của anh ta và đổi mới theo tà giáo của anh ta . Và nếu lời kêu gọi cầu nguyện cho đạo Hồi, thì một người không tin theo đạo Hồi và kêu gọi sự thật, và có một dấu hiệu và một bài học trong đó . Còn ai thấy mình có lừa, thì sẽ đồng hành với dân ngu dốt, vì Đấng Toàn năng đã phán : ~Như thể chúng là những con bị đỏ .~ Còn ai cưỡi lừa hay đi với nó, đi có thiện ý, ông nội đồng ý, thì tốt . Còn ai ăn thịt lừa thì sẽ được tiền bà ạ . Nếu anh ta thấy con lừa của anh ta không đi lại ngoại trừ bị đánh, thì anh ta bị tước đoạt và không được cho ăn, ngoại trừ sự cầu xin . Và nếu con lừa của anh ta được tôn kính vào nhà anh ta, thì anh ta là ông của anh ta, và anh ta sẽ hướng thiện với anh ta về bản chất của những gì nó mang . Và ai nhìn thấy con lừa của mình bị biến thành một con la, thì sự nuôi dưỡng của người đó sẽ có thẩm quyền . Nếu anh ta bước sang tuổi thứ bảy, thì ông nội và sinh kế của anh ta là từ một kẻ thống trị bất công. Nếu anh ta biến thành một con cừu đực, thì ông của anh ta là từ danh dự hoặc kỳ thị . Còn ai thấy mình cõng con lừa, thì đó là sức mạnh mà Đức Chúa Trời Toàn năng ban cho ông nội để ông lấy làm lạ . Còn ai nghe thấy tiếng vó ngựa rơi trong vòng quay mà không thấy chúng, thì đó là mưa và nước xối . Con lừa đối với khách du lịch tốt hơn với sự chậm chạp, và điều kiện đi lại của anh ta sẽ giống như con lừa của anh ta . Và từ việc thu thập phân lừa, tiền của anh ta sẽ tăng lên . Ai giành giật được một con lừa, một số người thân của nó đã chết . Ai cưới một con lừa mạnh mẽ chống lại ông của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể một con lừa giao hợp với mình, người đó đã có được của cải và vẻ đẹp không thể diễn tả được do sự phong phú của nó . Con lừa ngoan ngoãn sẽ đánh thức chủ nhân của nó về điều tốt, tiền bạc và di chuyển . Còn ai sở hữu lừa hay trói lại và đem vào nhà mình, thì Đức Chúa Trời sẽ dẫn mọi điều tốt lành và giao cho những ai có, và nếu nó được tôn kính, thì điều thiện còn hơn . Còn ai giết con lừa của mình là tội nghiệp, và nếu con lừa dành cho người khác, thì người đó bị cắt ra khỏi nó, nó sẽ bị cắt ra giữa nó và chủ nhân của nó, tên của nó hoặc đối tác của nó . Và ai mua một con lừa và trả một đồng dirham cho nó, người đó sẽ có lời tốt hơn . Nếu anh ta thấy mình bị bịt mắt lừa, thì anh ta có tiền mà không biết ở đâu . Và không có gì bị con lừa ghét trừ giọng nói của nó, và nó có nguồn gốc từ ông nội của con người và sự may mắn của nó ….

Bashiq biểu thị trong giấc mơ một vị vua ngu dốt và bất công, và ông ta kém hơn bazi trong Sultanate . Người ta nói rằng : Kẻ nào nhìn thấy nó mà lấy tay say mê, là kẻ trộm . Còn ai thấy trên tay mình nhọc nhằn chọn những kẻ bơ vơ . Còn ai thấy kiêu ngạo là thấy kẻ vô đạo đức và bất công, và nếu người ấy tìm thấy con gà của mình, thì sẽ sinh ra con trai cho người đó ….

Còn ai thấy mình chết ở nghĩa trang, mà tin rằng mình chết lâu rồi thì sẽ đi xa, đồng hành với bọn ngu dốt, bọn vô đạo đức, tham nhũng ….

Người thợ thuộc da chỉ ra trong giấc mơ rằng giác hơi được chữa khỏi, và ai thấy bác sĩ trả lại thợ thuộc da cho đồ da, đây là bằng chứng về sự thông minh của anh ta, và số lượng lớn những người chữa bệnh trên tay anh ta . Trừ khi anh ta nghĩ rằng thuộc da của mình là hư hỏng, anh ta là một kẻ ngu dốt bẩn thỉu . Và người thợ thuộc da là một người cải cách, là một bác sĩ hoặc người quản lý các di sản của thời kỳ diệt vong . Có lẽ tầm nhìn của ông đã chỉ ra những lo lắng và thiên thần . Và người thợ thuộc da là một kẻ bất công ….

…Còn thầy thì bị đại dân dốt giải nghĩa, ai cho rằng mình biết người có tri thức, thì thầy chỉ cho người được vinh danh, có thứ hạng cao trong thiên hạ ….

…Trong giấc mơ, Al-Mukhlah là một người phụ nữ chính trực luôn phấn đấu trong các vấn đề liên quan đến lửa một cách thích thú và cải cách tôn giáo và tiền bạc của họ, bởi vì con mắt là cơ sở của tôn giáo, và kohlah được tạo ra để sửa chữa nó . Còn ai bôi bùn che mắt mà sống độc thân, thì lấy vợ, nếu nghèo thì giàu, còn dốt thì chỉ học nếu mi mắt còn tro hay còn trinh. anh ta sẽ yêu cầu một cái gì đó bị cấm kiếm tiền hoặc tà giáo . Và có thể makhala biểu thị việc giữ bí mật và lãng phí tiền bạc ….

…Ông cho biết lợi ích của tầm nhìn của người Hồi giáo Kirmani tin rằng tầm nhìn của kẻ vô đạo và tầm nhìn của thế giới tin rằng tầm nhìn của người ngu dốt và tầm nhìn của tầm nhìn của những người tin tưởng bị che giấu và tầm nhìn của người đàn ông jinx và tầm nhìn của Sheikh đúng hơn tầm nhìn của chàng trai trẻ ….

Trong giấc mơ, con dê là một người đàn ông có vẻ ngoài oai vệ, không có kinh nghiệm gì về nó . Có lẽ con dê chỉ tên nô lệ da đen ngu dốt . Con dê có thể là một người đàn ông to lớn trong tôn giáo của mình và có tầm quan trọng lớn ….

Nếu một luật gia thấy rằng anh ta đã trở thành một người không phải là luật gia, thì không có gì tốt ở anh ta, và người ta nói rằng anh ta dốt và bỏ ngành luật học ….

…Đó là trong một giấc mơ được thể hiện bởi người chồng và tiền bạc . Ai nhìn thấy trực tràng của mình bị nghẹt, người đó sẽ chết . Dogwood là một người đàn ông đặc quyền . Và người ta nói : Anh ta là một người đàn ông cầm sừng và tay trống . Và người ta nói : Đó là một số vụ loạn luân . Và người ta nói rằng : Anh ấy là một người đàn ông luôn giữ bí mật . Và bất cứ ai nhìn thấy con bê của một người đàn ông, người đó sẽ có được sự sắp xếp từ anh ta . Và ai cắt hậu môn của mình, cắt tử cung . Và ai nhìn thấy hậu môn của một người, thì người đó sẽ thấy khuôn mặt cau có, và nếu máu hoặc phân chảy ra, thì tiền sẽ ra theo đó . Sự thoát phân ra khỏi vị trí thông thường, sự thoát ra của tiền không có lãi . Và người ta nói rằng : Lối đi phía sau là một người đàn ông ngốc nghếch, và người phụ nữ vô danh đã sắp xếp việc quản lý thế giới cho người anh ta nhìn thấy . Còn ai nhìn thấy giun chui ra từ hậu môn của mình, thì con cái của mình bị chia lìa . Nếu máu chảy ra mặt sau là con cháu . Còn ai dính máu mà ra tiền thì bị cấm đoán . Còn ai mà ra khỏi hậu môn hay dạ dày bằng giẻ rách thì người đó tách ra riêng một người, kẻ ăn của để lấy tiền cho gia đình . Túi, rương, cửa hàng, nhà, cửa hàng hoặc phòng họp của một người đàn ông . Và có lẽ đoạn sau trong giấc mơ đề cập đến những gì anh ta tham gia khi tỉnh táo, chẳng hạn như dao, quần hoặc chiếu mà anh ta ngồi, hoặc anh ta cưỡi trên một con vật hoặc yên ngựa . Có lẽ nó chỉ ra sự vâng lời và không vâng lời của chủ nhân của nó, và có lẽ nó chỉ ra cánh cửa bí mật hoặc người hầu trực tiếp của nó với bụi bẩn của nó, và có lẽ nó biểu thị sự chăm sóc của tang gia, và nó chỉ ra rãnh nước đi cùng với bụi bẩn của ngôi nhà. và mái chèo biểu thị ngôi nhà hoang vắng không ai lui tới, đất lầy lội không ai canh tác , không ai gặt hái, nó biểu thị một người quay lưng lại với mọi người vì sự xấu xa và ngu dốt, hoặc nơi ở của tà giáo và sự vô đạo đức, và có lẽ lối đi phía sau trỏ đến cái miệng đang mờ dần, và chỉ ra niềm vui và niềm vui, và nếu anh ta có một bàn tay xuất hiện trong giấc mơ, điều tồi tệ sẽ tăng lên, anh ta chỉ ra rằng anh ta đang định chui vào để chiến đấu . Còn ai thấy con công chui ra từ hậu môn mình, sinh ra gái đẹp, sinh ra cá, sinh ra gái xấu, là giun hay rận, thì bị ly tán khỏi họ hàng. , và nếu anh ta bước ra khỏi anh ta như rắn, thì họ là người lạ trong mọi trường hợp ….

Hood, bình an cho anh ta, là người đã nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ, sau đó một người ngu xuẩn và ngu dốt sẽ thống trị anh ta, sau đó anh ta sẽ chiến thắng họ, và anh ta sẽ được cứu khỏi sự đau khổ lớn, vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : ( Và cứu họ khỏi sự trừng phạt khắc nghiệt ). Còn ai nhìn thấy chiếc mũ trùm đầu, thì hòa bình ở trên người ấy, thấy sự an lành và tốt lành, và dân tộc sẽ được cứu bởi tay người ấy ….

Còn ai thấy đầu mình giống đầu cừu, thì sự ngu dốt chiếm ưu thế trên người ấy ….

…Móng tay Nếu bạn mơ thấy móng tay bị ố vàng, điều này báo trước sự xấu hổ trong gia đình bạn vì sự dại dột liều lĩnh của kẻ tiểu nhân . Nếu bạn nhìn thấy móng tay được cắt tỉa cẩn thận, điều này có nghĩa là thành kiến văn hóa và một số thành tựu văn học . Nó cũng có nghĩa là tăng trưởng lành mạnh ….

…Đánh bằng roi trong mơ là lời nói xấu, nếu máu chảy người thì tiền mất tật mang . Còn đánh bằng ngọc thì sống chết mất thôi. Đánh gươm là bằng chứng chiến thắng kẻ thù . Và đánh vào nách các bộ phận của nó giữa gia đình và họ hàng của mình . Người đánh giỏi và được biết người đánh . Còn thấy thiên thần đánh mình thì mặc áo bào, đánh vào lưng mình thì trả nợ, nếu đánh mình tật nguyền thì lấy mình làm vợ . Việc đánh đòn được truyền tụng, nên ai thấy mình đánh vào đầu người ta, thì muốn đánh đầu đi . Nếu đánh vào hắn mi mắt, liền muốn vi phạm đạo . Nếu anh ta kéo những lưỡi dao trên mí mắt của mình, thì anh ta muốn có một sự đổi mới từ anh ta, vì vậy nếu anh ta đánh anh ta vào hộp sọ của mình, kẻ đánh anh ta sẽ lấy được anh ta . Và đánh là một sự khẩn cầu : Vậy ai thấy mình đánh lừa là người cưỡi lừa, thì người đó không ăn cho đến khi kêu cầu Đức Chúa Trời toàn năng và hỏi người đó . Nếu anh ta thấy mình đánh người, thì nên cầu nguyện chống lại anh ta . Và anh ta đánh người khác ngoài người phụ nữ dưới tay mình vì lợi ích của người đánh cho họ . Và nếu anh ta thấy anh ta bị đánh, thì đó là bằng chứng tốt, nếu người bị đánh không phải là một số thiên thần hoặc một số người chết, và bị đánh khi đi bộ là một bằng chứng xấu vì anh ta bằng da, và điều tương tự là đánh bằng sậy, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đánh người khác thì điều đó có lợi cho anh ta hơn là nếu người khác đánh anh ta . Và người ta nói rằng : Đánh đập và thả nổi được giải thích là biết rằng người bị đánh đập biết cách cư xử tốt . Và đánh bại trong một chuyến du lịch trong mơ . Ai thấy mình chạm đất thì đi du lịch . Còn ai có một trăm sợi lông mi trong giấc ngủ, thì người đó đã phạm tội tà dâm hoặc quan tâm đến điều đó . Bốn mươi sợi lông mi phất phơ là rượu, và tám mươi sợi lông mi phất phơ là đàn ông phụ nữ . Còn ai thấy người chết đánh mình, và người chết tức giận, vì kẻ bị đánh đã phạm tội hoặc đã quyết chống lại mình, và kẻ chết ở trong sự thật, thì người ấy không bằng lòng về điều gì. Chúa vui lòng . Và tấn công người sống vì sức mạnh đã chết trong tôn giáo của mình . Người ta nói rằng : Ai thấy người chết mà đánh mình thì khỏi đi du lịch, tương truyền rằng : Ai đánh người chết sẽ trả được nợ, và đánh người không bị trầy xước, đau đớn nếu điều đó ở mùa đông . Đánh đập con vật là một kỷ luật đối với kẻ không xứng đáng với con vật, và đối với kẻ không xứng đáng với sự ngu dốt và hung hãn ….

…Nếu hàng rào của vườn cây ăn quả di chuyển trong một giấc mơ vào bên trong khu vườn, điều này cho thấy sự băng hoại của tôn giáo, sự mất mát của thế giới, sự vô hiệu của sự ăn năn, sự khuất phục của sự ngu dốt, sự chậm trễ của các học giả, bỏ đạo hoặc sự gia tăng của công chúng và dòng dõi của tư nhân . Hàng rào biểu thị tôn giáo, và phần còn lại của cây cối là chức năng của tôn giáo . Có lẽ hàng rào chỉ ra pháo đài của nhà vua . Vườn cây ăn quả có thể chỉ ra chủ nhân của nó, và hàng rào có thể là gia đình và người thân của anh ta . Và nếu vườn cây ăn trái chỉ thế giới, thì hàng rào là gia đình và người thân của anh ta . Có lẽ hàng rào chỉ ra tôn giáo của chủ nhân và công việc của anh ta, và những gì bảo vệ anh ta khỏi sự dày vò của thế giới này và Thế giới sau này ….

…Con chim màu vàng Nếu bạn nhìn thấy một con chim màu vàng bay và di chuyển từ nơi này sang nơi khác trong giấc mơ của bạn, điều này báo trước rằng một sự kiện lớn sẽ ném xung quanh bạn những nỗi sợ hãi sâu sắc về tương lai . Nếu bạn thấy con chim vàng bị ốm hoặc chết, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ mắc phải sự dại dột liều lĩnh do người khác gây ra . ~ Chim vàng anh : Chim vàng anh Mỹ còn được gọi là chim chích Mỹ .~…

…Một con sư tử trong giấc mơ là một kẻ thống trị mạnh mẽ, áp bức, tàn bạo, độc đoán vì tính táo bạo của mình . Và có lẽ nó chỉ ra cái chết vì nó là vấn đề cứu sống . Và tầm nhìn của anh ta có thể cho biết sức khỏe của bệnh nhân . Còn sư tử cái là một người phụ nữ độc ác, độc ác, được chàng trai yêu quý . Nhìn thấy con sư tử cho thấy sự ngu dốt, phù phiếm, thắc mắc, cố chấp, lang thang và nuông chiều . Và người ta đã nói rằng : Con sư tử trong giấc mơ là một kẻ thù độc đoán . Và bất cứ ai nhìn thấy sư tử từ nơi anh ta không nhìn thấy nó, người tiên kiến sẽ được cứu khỏi những gì anh ta sợ hãi và sẽ có được sự khôn ngoan và kiến thức . Và ai thấy sư tử đến gần mình, họ sẽ đạt được uy quyền, và sau đó người đó sẽ thoát khỏi nó . Còn ai thấy sư tử giết nó mà không giết nó, thì sẽ bị sốt liên miên, cơn sốt không bỏ được, hoặc bị cầm tù, và cơn sốt đó là ngục tù đối với Đức Chúa Trời Toàn năng . Còn ai thấy mình đang chiến đấu với sư tử, thì bị bệnh vì đó là bệnh hủy hoại xác thịt, và ai đánh nhau với sư tử thì làm hư thịt mình . Và ai thấy mình lấy vật gì từ thịt, xương hoặc lông của sư tử, thì sẽ nhận được tiền từ kẻ thống trị hoặc kẻ thù . Còn ai cưỡi bảy con trong khi sợ hãi sẽ gặp tai họa mà người đó không thể hành động, và nếu không sợ hãi thì kẻ thù sẽ đánh bại người đó . Và ai thấy nó đã ngủ với sư tử mà không sợ nó thì an toàn khỏi bệnh tật . Còn ai thấy bảy người, vào nhà có người ốm, thì chết . Nếu không có bệnh nhân ở đó, nó cho thấy sự sợ hãi của Sultan . Còn ai thấy mà sợ sư tử mà không thấy nó, thì người đó được an toàn trước kẻ thù của mình . Còn ai thấy rằng mình đã nhìn thấy sư tử và nhìn thấy nó với nó mà không trộn lẫn với nó, thì người đó sẽ sợ hãi trước Sultan, và điều này sẽ không gây hại cho nó, và có lẽ nhìn thấy điều đó cho thấy cái chết và cái chết sắp tới . Và ai nhìn thấy sư tử trong nhà của mình, người đó sẽ tấn công quyền lực và trường thọ . Và bất cứ ai nhìn thấy sư tử thề điều gì với mình, người đó sẽ giành được nó từ kẻ thù thống trị như vậy . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã chiến đấu với một con sư tử, người đó đang chiến đấu với một kẻ thù thống trị . Còn ai thấy mình kết hôn với một con sư tử cái, thì người đó sẽ thoát khỏi nhiều nghịch cảnh, chiến thắng kẻ thù, nắm quyền cao hơn và nổi tiếng trong nhân dân . Còn ai thấy mình ăn thịt sư tử, thì kẻ đó sẽ bị kẻ thống trị đánh cho tiền bạc, phú quý, hoặc thắng kẻ thù . Còn ai thấy mình ăn đầu sư tử thì sẽ đánh được sức mạnh và nhiều tiền, ai thấy mình ăn đầu sư tử thì sẽ đánh được nhiều tiền của kẻ thù có quyền thế. với tư cách là thành viên . Ai thấy mình đánh từ da sư tử hoặc từ lông mình, thì đổ tiền của kẻ thù thống trị, đó có thể là cơ nghiệp . Và sư tử biểu thị cho chiến binh, tên trộm hoặc người làm việc bất công, cảnh sát trưởng hoặc học sinh, và khi sư tử vào thành phố, đó là một bệnh dịch, đau khổ, hoặc một sức mạnh hoặc kẻ thù xâm nhập vào họ, trừ khi anh ta bước vào nhà thờ Hồi giáo và bước lên bục giảng, vì anh ta là một quyền lực đàn áp dân chúng, và mang lại cho họ một tai họa. Và đáng sợ . Một chú chó con sư tử được sinh ra . Người ta nói rằng : Ai đã thấy như thể mình giết được một con sư tử thì thoát khỏi mọi nỗi buồn . Ai biến sư tử trở thành bất công tùy theo tình trạng của mình . Và người ta nói : sư tử cái là con gái của một vị vua ….

…Đá trong giấc mơ biểu thị người chết, và có thể biểu thị những người độc ác, cẩu thả, thiếu hiểu biết và thất nghiệp . Và những người khôn ngoan ví người dốt như đá . Còn ai thấy mình có hòn đá thì sẽ lấy được đàn ông hay cưới đàn bà . Còn ai thấy mình trở thành đá, thì không vâng lời Chúa mình, cứng lòng, nợ nần chồng chất, nếu đau ốm thì chết, nếu không thì bị băng huyết . Sự rơi của đá từ thiên đường xuống trái đất trên toàn thế giới hoặc trên các nhà thờ Hồi giáo cho thấy một người đàn ông đang ở xa trái tim. Nếu viên đá bị vỡ và các mảnh vỡ của nó bay vào nhà cửa, điều này cho thấy rằng tai họa đang phân tán trong thị trấn đó, vì vậy bất cứ ai bước vào nhà của mình sẽ bị một mảnh đạn rơi vào đó . Nếu mọi người ở trong tình trạng nghèo đói và sợ hãi sự tiếp diễn của nó và sợ hãi hậu quả của nó, thì hòn đá là một lực lượng giáng xuống nơi đó tùy theo sức mạnh và trọng lượng của hòn đá . Nếu người ta ném nhiều đá, thì sự dày vò từ trên trời giáng xuống, vì đó là dịch bệnh, cào cào, mưa đá, gió giật, và những thứ tương tự . Và bất cứ ai thấy rằng mình đang vận chuyển đá hoặc núi, người đó thử một điều khó khăn . Còn ai thấy mình cưỡi hòn đá mà còn độc thân thì sẽ cưới . Còn ai thấy mình bị treo đá trên cổ, thì sẽ bị khốn cùng và điều ác . Còn ai thấy người ấy lấy gậy đập vào hòn đá và nước chảy ra từ đó, thì người ấy đã nghèo, thì người ấy sẽ giàu, nếu giàu thì ngày càng giàu, và có lẽ người ấy là một kế sinh nhai hạnh phúc . Có lẽ những viên đá ám chỉ những người thờ phượng, những người khổ hạnh và những vị chúa tể của những trái tim khiêm tốn . Nếu nhà vua thấy mình có một viên đá, điều đó cho thấy rằng người đó có một số tiền lớn . Nếu người thờ cúng thấy anh ta có một hòn đá, phẩm giá của anh ta sẽ xuất hiện trên đất nước của anh ta . Nếu trong giấc mơ, anh ta đập phải một hòn đá và anh ta bị buộc tội là vô tội, đặc biệt nếu hòn đá trốn thoát khi đang theo anh ta . Một hòn đá là một hòn đá cho một người ngăn cản anh ta hành động . Và có lẽ viên đá chỉ ra một con sâu bọ ….

…Nếu bạn mơ thấy mình đang sử dụng trí lực quá mức thì bạn sẽ chạy theo những kiến thức dại dột, không có lợi cho bản thân và gây ra đau khổ cho bạn bè . Nếu bạn quá yêu hoặc những cảm xúc khác, bạn sẽ mắc bệnh hoặc mất đi của cải và sự tôn trọng. Đối với một cô gái, một giấc mơ như thế này có nghĩa là cô ấy sẽ mất một tình yêu và gây ra đau khổ cho bạn thân ….

…Sự hèn nhát : biểu thị Sau đây vì nó là hành khách của nó và đối với nó, ai đã đạt được nó sẽ đi đến nó, và nó là sự giam cầm của những người đã đạt đến nó, và nó có thể chỉ ra nơi ở của sự trói buộc, chủ nghĩa khổ hạnh, tôn thờ, bỏ rơi thế giới, khóc lóc và thuyết pháp, bởi vì con người của nó trong sự xa cách với mọi người là một bài học cho những người đã đến thăm họ và một bài giảng cho những người đã nhìn thấy họ và tình trạng của họ và cơ thể kiệt quệ và sự chia rẽ của họ đã được tiết lộ cho anh ta. Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, đã gọi nó khi anh ta bước vào nó và chào đón cư dân của nó : nơi ở của một dân tộc tin tưởng . Có lẽ nó biểu thị cái chết vì đó là nhà của anh ta, và nó có thể ám chỉ ngôi nhà của những kẻ ngoại đạo, những người đổi mới, và cộng đồng của những người dhimmis vì những người trong đó đã chết . Theo giải thích, cái chết là sự băng hoại của tôn giáo, và nó có thể chỉ ra vai trò của kẻ bị đánh giá thấp bởi những hành động phá hoại và sự tha hóa, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và vai trò của rượu mà người say bị vứt bỏ như người chết, và vai trò của kẻ không chú ý không cầu nguyện và không nhớ đến Đức Chúa Trời toàn năng và không nâng họ lên thành những việc làm, và điều đó có thể chỉ ra sự bỏ tù vì người chết bị giam trong mồ của mình. Anh ta vào một nghĩa trang trong một giấc mơ và bị ốm trong khi tỉnh táo, anh ta đến với cô ấy và chết vì căn bệnh của mình, đặc biệt nếu có một ngôi nhà hoặc một ngôi nhà trong đó, và nếu anh ta không bị bệnh thì hãy nhìn, và nếu anh ta đang ở trong thời gian vào cửa tôn kính của anh ấy khóc trong mắt hoặc làm theo Sách của Chúa toàn năng hoặc cầu nguyện với qiblah, sau đó anh ấy là lối vào cho những người nhân lành, cạo râu để tưởng nhớ dhikr, và anh ấy nhận được nghi lễ nghi lễ và được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy hoặc nghe thấy, và nếu khi bước vào đó, anh ta cười hoặc tiếp xúc với sự tồi tệ hoặc than khóc trên những ngôi mộ hoặc đi với người chết, thì nó sẽ đi vào những con người xấu xa, vô luân và sự đồi bại của tôn giáo trộn lẫn họ vào những gì họ đang có , và nếu người ấy vào đó với người adhaan, thì người ấy rao giảng người không dạy dỗ và ra lệnh điều thiện. Người không thực hiện hành vi, trỗi dậy trong sự thật và làm chứng sự thật cho những người ngu dốt, thiếu hiểu biết hoặc không tin, và như cho những người nhìn thấy người chết và sống lại từ mộ của họ hoặc trở về đến nhà của họ không rõ là ai, sau đó anh ta sẽ rời khỏi nhà tù hoặc giao người dân của một thành phố cho những người theo thuyết đa thần giáo hoặc gieo mầm những gì mà người dân đã gieo trồng tình yêu trên trái đất từ những gì họ đã rất đau khổ của Forever a To giảm đi nhiều như sự gia tăng tầm nhìn và những bằng chứng rõ ràng và những vấn đề nổi bật trong sự thức tỉnh ….