máu của chúa giêsu | mothay.org

…Nhà thờ Hồi giáo biểu thị trong một giấc mơ cho nhà vua vì ông đang thực hiện các vấn đề tôn giáo, và người cai trị tách biệt giữa trường hợp và điều cấm, và thị trường mà mọi người có ý định thu lợi, và mỗi người thoát khỏi nó với lợi nhuận dựa trên số phận và công việc của mình . Và nó chỉ ra tất cả những ai phải vâng lời một người cha, một người thầy, một người lịch sự và một nhà khoa học . Và chỉ ra công lý cho những người đã vào nó trong một giấc mơ bị sai . Và chỉ ra Kinh Qur’an Thánh cho số lượng lớn trong đó có . Nó chỉ ra nghĩa trang, là nơi tôn kính, rửa sạch, xức nước hoa, im lặng và hướng về hướng của qiblah . Và nó chỉ ra những gì được kẻ thù sử dụng như một bức tường thành để bảo vệ khỏi sự sợ hãi . Những mái nhà của nhà thờ Hồi giáo là tài sản của nhà vua và những người quen thuộc với điều kiện của ông . Và thị trưởng, nhà nước cao cấp và các hoàng thân của nó . Và giam cầm anh ta trong phạm vi rộng lớn của công lý và các học giả dưới sự phục tùng của anh ta . Và cửa của nó được che phủ . Tháp của nó là phó của anh ta hoặc chủ nhân của tin tức của anh ta . Và nếu anh ta chỉ ra người cai trị, thì trụ cột của thời đại anh ta, những ngọn đèn của anh ta, công lao của anh ta trong thời gian và sự hiểu biết của anh ta, và giới hạn của anh ta đối với việc đơn giản hóa các quy tắc của anh ta hoặc những gì anh ta đánh lên chúng từ khoa học, và trần nhà của anh ta là những cuốn sách bao phủ anh ta và đề cập đến họ, và tiểu tháp của anh ta là người tập hợp mọi người vì những gì anh ta ban cho họ công đức, và bục giảng của người nô lệ, và mihrab của vợ anh ta, hoặc những gì chỉ ra sự nuôi dưỡng được phép, ngọn hải đăng là một Bộ trưởng và ông hoàng, và có lẽ ngọn hải đăng cho biết muezzin của nó, Qur’an là người ngâm thơ của nó, bục giảng là bài giảng của nó, cánh cửa ở cổng của nó, và người phụ trách đèn và bàn chải của nó . Đối với nhà thờ Hồi giáo mà các vị vua của Hồi giáo thực hiện các chuyến du hành của họ và thực hiện các lễ cầu nguyện và những thứ khác, nó cho thấy sự thành lập của tôn giáo, quyền tối cao của lời nói của người Hồi giáo, chiến thắng kẻ thù của họ và phán quyết của nó về việc giải thích là quy tắc của những gì họ dựng lên từ các hành lang hợp pháp thể hiện các lâu đài . Và Nhà thờ Hồi giáo Madinah biểu thị dân tộc của nó, các tù trưởng, các thủ lĩnh của nó, cấp dưới và chủ của nó, những người được tưởng nhớ, cha đỡ đầu của giáo dân, bục giảng của quyền lực hoặc nhà thuyết giáo của họ, và những chiếc đèn lồng của ông là của người dân. kiến thức, lòng nhân từ, thánh chiến và quyền giám hộ trong sườn núi. Hướng dẫn và làm theo hướng dẫn của anh ta và thực hiện mệnh lệnh của anh ta, và tin tưởng vào sự cầu xin của anh ta, và đối với cửa của nó là công nhân, thư ký và chủ sở hữu cảnh sát ….

…Sự hào phóng và nho nhã : Sự hào phóng là biểu thị cho phụ nữ vì nó giống như một khu vườn để uống và mang theo nó và niềm vui của hương vị của nó, đặc biệt là vì đường mê man trong cơ thể xuất phát từ nó, và nó giống như tê dại khi giao hợp với nước trái cây trong đó, và nó là dấu hiệu của hôn nhân vì nó giống như tinh trùng . Và có lẽ người đàn ông hào phóng đã chỉ ra con ngựa có ích vì nho có nhiều lợi ích, vì nó giống như người cai trị, thế giới và con ngựa có tiền, vì vậy ai sở hữu một vườn nho như chúng ta mô tả nó sẽ kết hôn với một người phụ nữ nếu anh ta độc thân, hoặc anh ta có thể với một người đàn ông hào phóng, sau đó anh ta nhìn vào hậu quả của mình và những gì sẽ xảy ra với anh ta trong thời gian hào phóng trong cử tri và quản lý. Đây là khoảng thời gian người phụ nữ bị ốm và chết vì bệnh tật, và nếu cô ấy có thai, cô ấy đến với một cô gái nô lệ, và nếu anh ta hy vọng được giải thoát, kết nối, hoặc tiền từ một người cai trị hoặc dưới tay của một người cai trị hoặc một người cai trị hoặc một người phụ nữ như mẹ, em gái và vợ, điều đó bị cấm và anh ta không thể làm được, ngay cả khi hợp đồng hôn nhân của cô ấy không phải. Anh ta phải lấy vợ cho anh ta, và nếu anh ta giàu có, thì anh ta nghèo, và nếu anh ta đòi hỏi và đạo đức giả trong thị trường và ngành công nghiệp của anh ta, thì anh ta được bào chữa và trì trệ, và nếu điều đó xảy ra trong thời gian sắp tới và mùa hè, vấn đề chống lại anh ta, và tất cả những điều đó đều có giá trị . Nho đen trong thời đại của chúng là bệnh tật và sợ hãi, và chúng có thể là đòn roi đối với những ai sở hữu chúng theo số lượng tình yêu, và nó không có lợi từ màu đen của màu sắc của nó mà có hại cho chất của nó . Nho trắng trong thời gian của anh là nước trái cây và tốt đẹp của thế giới, và vào thời điểm khác anh sẽ nhận được tiền trước thời điểm mà anh mong đợi . Còn ai thấy mình đang vắt một vườn nho, thì hãy lấy nước trái cây và để lại những gì còn sót lại, đó là vua nên dùng vũ lực chiếm đoạt nước ép của vua . Tương tự như vậy, nước mía và những thứ khác, bởi vì nước trái cây và những lợi ích của nó chiếm ưu thế hơn những gì khác với những gì có với nó từ những gì không được chạm vào bởi lửa, ngoại trừ những gì được phân biệt trong bản chất của nó . Người ta nói ai hái được chùm nho thì vợ anh ta được một khoản tiền, người ta nói số tiền đó là 1.000 dirham . Người ta nói nho đen là tiền không còn của, hễ thấy nho rủ xuống thì sợ lắm . Một số bình luận viên nói : Nho đen không phải là không thích, bởi vì Thiên Chúa toàn năng nói : ~ Đường và thức ăn ngon .~ Zachariah, hòa bình cho anh ta, đã từng tìm thấy anh ta với Mary, vì anh ta không ghét và hầu hết những người bày tỏ ghét anh ta . Người ta nói rằng ông ở bên cạnh con trai của Nô-ê khi cha ông gọi ông, và ông có màu trắng, vì vậy khi màu sắc thay đổi, nho xung quanh ông thay đổi, và nguồn gốc của màu đen là vậy . Và những gì là trái cây không bị cắt bỏ tất cả các bộ phận, và nó không có thời gian và không có chất nào làm hỏng nó, nó tốt như quả chà là và nho khô, và bất cứ thứ gì được tìm thấy vào thời điểm đó và được thực hiện vào thời điểm của người khác, nó là tốt trong thời gian của nó, ngoại trừ những gì nó có một cái tên bị ghét hoặc một tin tức xấu xí, và trong thời gian khác, nó cuối cùng bị ghét . Bất cứ thứ gì có nguồn gốc đều cho thấy sự ghê tởm là do anh ta ham muốn và đau khổ, và những lúc khác anh ta bị đánh đập hoặc bị bệnh, giống như hai người trên . Bởi vì A-đam, sự bình an cho anh ta, sợ chiếc lá của anh ta và trách anh ta tại cây của anh ta, và anh ta lo lắng và hối hận, vì vậy điều này là cần thiết mọi lúc, cây và giấy của anh ta cũng cần phải có . Bất cứ thứ gì có màu vàng đều là bệnh, chẳng hạn như mộc qua, táo gai và dưa hấu, với tác hại của nó bên ngoài cuộc sống của anh ta, và ngoài những lo lắng và buồn phiền về màu vàng . Nếu đã chua thì bị đánh bằng roi để ăn, đặc biệt là số, vì quả roi trên cùng . Còn cây, là gốc của quả, là cây khô . Và những gì đã có tên trong nguồn gốc lợi ích của nó, hãy mang theo cách giải thích của nó theo từ ngữ của nó nếu điều đó mạnh hơn ý nghĩa của nó, chẳng hạn như mộc qua xanh vào những lúc khác là mệt mỏi, và màu vàng là một căn bệnh . Và đào xanh : nỗi đau của họ hoặc anh em, và bệnh vàng . Còn quả táo tàu : thời anh ta được công ty hay bộ phận bổ nhiệm, màu xanh lá cây khác thời anh ta là xui xẻo và tai nạn ập đến, khô héo lúc nào cũng ra hoa màu xanh, còn cây anh ta là một người đàn ông có trí óc hoàn chỉnh và khuôn mặt tốt, và người ta nói rằng một người đàn ông đáng kính là một người đàn ông của niềm vui, sự tự hào và hoàng thượng ….

…Rawda : Đối với trường mẫu giáo không rõ bản chất, chỉ có thể miêu tả cây cỏ bằng màu xanh của nó, nó chỉ ra đạo Hồi vì sự tươi mát và vui vẻ . Nó đã được nhà tiên tri giải thích, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thiên Chúa đến với anh ta, và nó biểu thị Hồi giáo đến mọi nơi đạo đức và nơi mà Thiên Chúa được tuân theo, chẳng hạn như mộ của Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta. hòa bình, sự cạo râu của dhikr và các nhà thờ Hồi giáo của sự tốt lành, và sự chấp nhận của những người công bình, vì câu nói của ông, hòa bình ở trên ông : ~ Cái gì giữa mộ tôi và bục giảng của tôi là một khu vườn Paradise Riad ~. Và câu nói của ông, Bình an cho anh ta : ~Ngôi mộ là một khu vườn trong vườn Địa đàng hoặc một cái hố từ hố lửa .~ Al-Rawdah có thể ám chỉ Kinh Qur’an, và mọi cuốn sách về kiến thức và trí tuệ, theo cách nói của họ , sách là trường mẫu giáo của những người thông thái và niềm vui của các học giả . Và trường mẫu giáo có thể chỉ ra thiên đường và trường mẫu giáo của nó, vì vậy bất cứ ai đi ra ngoài từ đồng cỏ đến đầm lầy, hoặc đến vùng đất đen hoặc cháy, hoặc đến sự sống và bọ cạp, hoặc thành tro hay phân, hoặc rơi xuống biển, tôi sẽ xem xét tình trạng của anh ta, và nếu anh ta d ead, đổi Thiên đường lấy lửa và giày vò. . Nếu điều này được nhìn thấy đối với một người Hồi giáo còn sống, anh ta đã rời bỏ đạo Hồi với sự không chung thủy hoặc tà giáo . Hoặc ra khỏi băng của anh ta và các công thức nấu ăn của gia đình anh ta lớn và tội lỗi . Đối với một người nhìn thấy mình trong một khu vườn ăn rau hoặc thu thập những gì có trong đó, nếu đó là trong Hajj, hoặc nếu anh ta ở trong đó trong giấc mơ, anh ta sẽ gọi cho Hajj . Nếu anh ta ở Makkah đủ điều kiện để thăm mộ của Nhà tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, điều đó đã được thực hiện cho anh ta và anh ta đến thăm mộ của mình, và những gì anh ta ăn hoặc thu thập được sẽ là phần thưởng xứng đáng cho anh ta . Nếu điều này được nhìn thấy bởi một người không tin theo đạo Hồi từ sự không trung thành của mình và nhập đạo Hồi trong lồng ngực của mình, và nếu anh ta là một tội nhân, anh ta đã ăn năn từ tình trạng của mình và rời khỏi sự pha trộn của mình, và nếu anh ta là một sinh viên của tri thức và Qur ‘ an, anh ta đạt được điều đó tùy theo những gì anh ta ăn nó trong giấc mơ hoặc kết hợp nó, nếu không thì đó sẽ là phần thưởng của một cuộc tụ họp anh ta tham dự vào ngày của anh ta hoặc ngày mai của đêm anh ta, chẳng hạn như thứ Sáu mà anh ta chứng kiến, một đám tang anh ấy cầu nguyện, hoặc mộ của những người tốt đến thăm nó ….

…Còn những ca phẫu thuật, ai thấy mình có vết thương ở tay thì đó sẽ là tiền . Và nếu vết thương ở bên tay phải của anh ta, thì tiền bạc sẽ mang lại lợi ích cho anh ta từ quan hệ họ hàng nam, và bên trái từ quan hệ họ hàng nữ của anh ta . Nếu vết thương ở chân trái của anh ấy, thì tiền là từ việc cày cấy và trồng trọt. Nếu vết thương ở gót chân đâm vào gót chân của anh ta, anh ta sẽ đánh tiền từ phía gót chân của anh ta và con trai anh ta . Và phẫu thuật ngón cái của bàn tay phải, bằng chứng của tôn giáo cưỡi nó . Và mọi chi phí phẫu thuật lỏng lẻo và thiệt hại tiền bạc . Và ai nhìn thấy trong cơ thể mình một cuộc giải phẫu mềm mại có máu chảy ra, nó có hại cho chủ nhân của nó về tiền bạc và lời nói bởi một người rơi vào nó và nhận được phần thưởng cho điều đó . Còn mổ đầu không máu chảy ra, vì suýt trúng tiền . Nếu máu chảy ra từ cô ấy, đó là tiền cho thấy tác dụng của nó đối với anh ta . Nếu một Sultan hoặc một imam nhìn thấy anh ta có một vết thương trên đầu cho đến khi da và xương của anh ta mất đi, anh ta sẽ kéo dài sự sống của mình và nhìn thấy những người bạn đồng lứa của mình . Nếu xương bị gãy, quân đội của ông sẽ bị đánh bại . Vết thương trên tay trái . Quá trình quân sự hóa của ông tăng lên . Vết thương bên phải càng làm tăng khả năng chiếm hữu của anh ta . Nếu vết thương ở bụng làm tăng tiền bạc, thì vết thương ở đùi làm tăng gia tộc của anh ta . Vết thương ở chân dài . Và nếu vết thương trên chân anh ấy tăng lên trong vấn đề chính trực và kiên định . Nếu anh ta thấy như thể một người cắt nội tạng của mình và phân chia chúng, thì người quyết định nói những lời trung thực liên quan đến vấn đề của mình để lại và chia cắt con cái của mình và phân tán chúng trong nước . Nếu người bị thương bị dính máu của người bị thương, thì anh ta đánh tiền cấm bằng máu anh ta dính máu . Còn ai đánh kẻ không tin và làm đổ máu kẻ không tin, thì kẻ ấy sẽ thu được kẻ thù có thù hằn rõ ràng, và sẽ thu được từ kẻ đó số tiền cho phép nhiều như máu chảy ra, bởi vì máu của kẻ vô đạo là cho phép đối với người tin Chúa, và nếu nó làm vấy máu người đó thì nó mạnh hơn . Và ai nhìn thấy một người đã làm mình bị thương và không có máu chảy ra, thì kẻ phạm tội sẽ nói một câu nói thật trong đó để đáp lại người đó . Nếu máu chảy ra, thì Ngài lấy điều chân thật ủng hộ người, kẻ bị đánh ra khỏi tội lỗi . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy mình bị thương bằng vật gì bằng sắt bằng con dao hay vật khác, thì điều đó cho thấy sự ngang bằng và nhược điểm của nó và không có mặt tốt trong đó . Một số người trong số họ nói : Ai nhìn thấy một vết thương ở một số bộ phận của mình, biểu hiện trong đó là của thành viên được phép phẫu thuật . Nếu trong lồng ngực là trái tim thì ở nam nữ thanh niên đó là biểu hiện của tình yêu . Đối với sheikh và người già, nó biểu thị nỗi buồn . Còn về tội giết người, ai cho rằng mình đã giết người là phạm vào đại tội . Và người ta nói rằng đó là một sự giải thoát khỏi đau khổ , bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói, ~Và bạn đã giết một linh hồn, vì vậy chúng tôi sẽ giải cứu bạn khỏi sự u ám và sự lừa dối và lừa dối của bạn .~…

…Là những gì chúng ta thấy trong một giấc mơ của tầm nhìn , ước mơ , hoặc Alodgat , được trong màu , hoặc màu đen và trắng? Nếu một trong các bạn suy ngẫm về câu hỏi này và tìm kiếm câu trả lời cho nó, thì anh ta có thể bắt đầu tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi đó thông qua : Cố gắng tìm lại những gì anh ta đã thấy trước đây khi ngủ …. và một số có thể thành công trong việc ghi nhớ . Những người khác có thể thất bại . Nhưng chắc chắn nhất sẽ nói rằng chúng ta không biết liệu những gì chúng ta nhìn thấy là màu hay đen trắng . Tôi nói ở đây quan điểm của riêng tôi thông qua nghiên cứu và câu hỏi, rằng hầu hết những gì chúng ta nhìn thấy là màu đen và trắng, và có rất ít hình ảnh có màu sắc, và lúc đó màu sắc xuất hiện trong giấc mơ có ý nghĩa mạnh mẽ và có rất nhiều những ví dụ đến với tôi, cho dù trong khi trình bày chương trình giấc mơ, hay trong khi tôi diễn đạt vào Thứ Hai hay Thứ Sáu, trong đó có đề cập đến màu sắc trong các khải tượng, nhưng những gì tìm thấy trong Kinh Qur’an hoặc Sunnah được dựa trên nó, và có bằng chứng cho sự tồn tại của màu sắc trong một giấc mơ, những gì Al-Tirmidhi thuật lại trong Sách Khải Huyền, chương về những gì đến trong tầm nhìn của Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta, trong sự cân bằng Và Bảo Bình, về thẩm quyền của Aisha, người đã nói : Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, được hỏi về một tờ giấy, và Khadija nói với anh ta : Anh ta tin anh và anh ta đã chết trước khi anh xuất hiện, vì vậy Sứ giả của Chúa ơi, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã nói : ( Tôi đã chỉ cho anh ta trong một mơ ước với bộ quần áo trắng trên người, ngay cả khi anh ta đến từ những người của Lửa địa ngục. Anh ta sẽ ăn mặc khác .) Sự hiện diện của màu sắc cũng được chỉ ra bởi hadith của Abdullah bin Salam, mà Al-Bukhari đã thuật lại trong Sahih của mình, và thậm chí còn đặt tên cho anh ta bằng câu nói : Cánh cửa xanh trong giấc mơ và khu vườn xanh , và thần hadith được trình bày trong đó, và trong đó : Abdullah bin Salam đi ngang qua một vòng tròn trong đó Saad bin Malik và Ibn Omar, và họ nói : đây là người của dân Paradise, tôi nói : không có người tường thuật nào nói, họ nói như vậy và như vậy, ông nói : Hallelujah ! Đáng lẽ họ không nên nói những gì họ không biết, nhưng tôi thấy như thể một cây cột được đặt trên đồng cỏ xanh, và một con thăn được dựng lên trong đó, trong đầu nó có một con thăn, và ở dưới cùng của nó một người công bằng hơn, và anh ta là người hầu, hoặc người hầu, và anh ta đã được nói, vì vậy tôi tách ra cho đến khi tôi cầm mũi tên . Cô ấy đã nói điều đó với Sứ giả của Chúa, và anh ấy, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, nói: [ Abdullah sẽ chết trong khi lấy mũi tên đáng tin cậy nhất ]. Bằng chứng này chứng minh những gì bạn đã đề cập, và Chúa biết rõ nhất ….

…Giáo sư Abu Saad nói rằng khải tượng về Chúa, xin Chúa hài lòng với anh ta : Ai nhìn thấy trong giấc ngủ của anh ta như đang đứng trong tay Đức Chúa Trời Toàn năng, và Đức Chúa Trời Toàn năng nhìn anh ta, và nếu thị kiến là một trong những người công chính, thì khải tượng của anh ta là một khải tượng của lòng thương xót, và nếu anh ta không phải là một trong những người công chính, thì anh ta phải cẩn thận, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Vào ngày người ta sẽ sống lại cùng Chúa của thế giới ). Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang nói chuyện với anh ta, hãy tử tế với anh ta, và yêu thương mọi người, Đức Chúa Trời Toàn năng nói : (Và đưa anh ta đến gần trong chuyến bay ). Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy rằng anh ta đang phủ phục trong tay của Đức Chúa Trời Toàn Năng, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : ~Hãy lạy và đến gần .~ Nếu anh ta nhìn thấy anh ta đang nói chuyện với anh ta từ sau tấm màn che, thì anh ta sẽ là người tốt trong tôn giáo của mình và sẽ thực hiện một sự ủy thác nếu nó nằm trong tay anh ta, và sẽ củng cố quyền lực của anh ta . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang nói chuyện với anh ta mà không có khăn che mặt, thì đó là một sai lầm trong tôn giáo của anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ( Và không một con người nào có thể nói chuyện với anh ta mà không có sự mặc khải hoặc từ sau tấm màn che ) , sau đó nếu Ngài thấy Ngài với tấm lòng cao cả, như thể Ngài tôn vinh Ngài, Ngài đưa Ngài đến gần Ngài, tôn vinh Ngài và tha thứ cho Ngài, hoặc Ngài không tính Ngài thuộc tính, đã gặp Đức Chúa Trời Toàn Năng trong Sự Phục Sinh . Tương tự như vậy, nếu Đấng Toàn Năng nhìn thấy Ngài, Ngài đã hứa với Ngài sự tha thứ và lòng thương xót, thì lời hứa đó là sự thật không thể nghi ngờ, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng không phá bỏ thời hạn, nhưng giáng cho người ấy tai họa trong chính bản thân mình, và sinh kế của người ấy chừng nào Ngài còn sống . Nếu Đấng Toàn Năng nhìn thấy anh ta như thể anh ta đang khuyên nhủ anh ta, anh ta đã hoàn thành điều mà Đức Chúa Trời Toàn Năng không đồng ý, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “Ngài khuyên nhủ anh em, để anh em nhớ lại .” Nếu anh ta được mặc một chiếc áo, thì anh ta là nỗi lo lắng và bệnh tật cho những gì anh ta đã sống, nhưng anh ta xứng đáng được cảm ơn nhiều . Người ta kể lại rằng một số người thấy dường như Chúa đã mặc cho anh ta hai bộ quần áo, nên anh ta mặc chúng vào chỗ của anh ta, và anh ta hỏi Ibn Sirin, và anh ta nói, hãy chuẩn bị cho tai họa của mình, và không lâu sau đó anh ta đã cởi trói. cho đến khi gặp được Đức Chúa Trời toàn năng, và thấy có ánh sáng trong người, thì không tài nào diễn tả được, người đã sống thì chẳng ích gì trong tay . Nếu anh ta thấy rằng Đức Chúa Trời toàn năng gọi anh ta bằng tên của anh ta hoặc tên khác . Mệnh lệnh của anh ta cao và anh ta chiến thắng kẻ thù của mình, và nếu anh ta cho anh ta một số của cải của thế giới này, anh ta đáng được thương xót . Nếu anh ta thấy rằng Đức Chúa Trời Toàn năng nổi giận với anh ta, điều đó cho thấy sự phẫn nộ của cha mẹ anh ta đối với anh ta. Nếu anh ta thấy như thể cha mẹ đang tức giận với anh ta, điều này cho thấy rằng Chúa đang giận anh ta . Đối với Ezz cho biết tên của anh ấy là ~ Cảm ơn tôi và bố mẹ của bạn .~ Và nó đã được thuật lại trong một số tin tức, niềm vui của Chúa toàn năng làm hài lòng cha mẹ, và cơn thịnh nộ của Chúa toàn năng trong cơn thịnh nộ của cha mẹ . Người ta nói rằng : Ai xem như Đức Chúa Trời toàn năng giận mình, thì kẻ ấy sẽ từ trên cao rơi xuống . Bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ( Và ai cho phép sự giận dữ chống lại mình, người đó sẽ mất ý thích của mình ). Nếu anh ta nhìn thấy như thể mình rơi từ một bức tường, bầu trời hoặc ngọn núi, điều đó cho thấy cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời Toàn năng đối với anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy mình trong tay của Đức Chúa Trời Toàn năng, ở một nơi mà anh ta biết, công lý và sự phì nhiêu sẽ lan rộng ở nơi đó, và những kẻ áp bức sẽ bị diệt vong và những kẻ bị áp bức sẽ chiến thắng . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang nhìn lên ngai vàng của Đức Chúa Trời, những người được chúc phúc và tôn vinh là Ngài, anh ta sẽ có ân điển và lòng thương xót . Nếu anh ta nhìn thấy một ví dụ hoặc một hình ảnh, và anh ta được nói rằng anh ta là thần của bạn, hoặc anh ta nghĩ rằng anh ta là thần của anh ta, vinh quang cho anh ta, sau đó anh ta tôn thờ anh ta và tôn thờ anh ta, thì anh ta đã tham gia vào sự giả dối, trên hiểu rằng đó là sự thật, và đây là hình ảnh của một người nói dối Đức Chúa Trời Toàn năng . Nếu anh ta thấy như thể anh ta xúc phạm Đức Chúa Trời Toàn năng, thì anh ta là người không tin ân điển của Chúa anh ta, Đấng Tối cao, và không hài lòng với sự phán xét của mình ….

…Hiếm khi, một người đàn ông đáng tin cậy nói với tôi rằng anh ấy đã vào Jerusalem vài năm trước và anh ấy đã bị một trận dịch lớn, vì vậy tôi đã gặp Sheikh Abi Bakr al-Halabi, sống ở Tayluniyah, được biết đến gần Bab Hatta, và tôi đã đọc bài kinh cho anh ấy nghe trong quá khứ, vì vậy tôi đã đọc với anh ấy câu trả lời của anh ấy từ Qur’an sau lời cầu nguyện buổi trưa, theo thói quen của anh ấy. Khi nói xong, anh ta gọi những từ này ba lần với một nhóm học trò của mình, tôi hỏi anh ta về điều đó, thì anh ta nói một giai thoại của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, sau đó anh ta hướng dẫn một số nhóm để viết nó cho tôi, vì vậy họ đã viết nó và sửa chữa nó cho anh ta. Hỡi Đức Chúa Trời là Đấng đầy quyền năng và toàn năng, Hỡi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, sự vinh hiển của người lân cận bạn, và sự vinh hiển của sự ngợi khen bạn – và có không có thần nào khác ngoài Ngài, hỡi Chúa, con tìm kiếm nơi nương tựa nơi Ngài khỏi sự đâm chém, bệnh dịch, sự ngạc nhiên, và những điều tồi tệ trong tâm hồn, gia đình và tiền bạc, và đứa trẻ, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, số lượng tội lỗi của chúng ta cho đến khi bạn được tha thứ. Lạy Chúa, phù hộ cho Muhammad, chủ nhân của lưu vực và Al-Kawthar, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, như bạn đã cầu bầu cho chúng tôi Tiên tri Muhammad của chúng ta, xin Chúa phù hộ và ban cho ông ấy sự bình an, vì vậy hãy ban cho chúng ta cuộc sống và biến chúng ta thành nhà của chúng ta và đừng phá hủy chúng ta bằng tội lỗi và lỗi lầm của chúng ta và hãy thương xót chúng ta với lòng thương xót của bạn ôi Chúa là Đấng Nhân từ nhất, vì vậy Chúa sẽ đủ cho họ, và Ngài là Đấng Thính Giác, Đấng Toàn Tri, và Đức Chúa Trời là Đấng Nhân Từ Nhất, và không có sức mạnh hay quyền năng nào ngoại trừ Đức Chúa Trời, Đấng Tối Cao, điều tuyệt vời. Sau đó, tôi đã cầu xin anh ấy thông qua sự ủng hộ của mình với Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an. Cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình yên trong một giấc mơ, và một bệnh dịch lớn đã giáng xuống đất nước đó cho đến khi hầu hết người dân của nó chết. Anh ta thu thập một số tin tức của nó cho anh ta và hỏi anh ta rằng nếu anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, theo thói quen của anh ta trong một giấc mơ, anh ta cầu xin anh ta cầu thay cho họ, sau đó anh ta nhìn thấy Tiên tri, Hòa bình và phước lành ở trên anh ta, vì vậy anh ta lấp đầy anh ta với lời cầu xin này và hướng dẫn anh ta để Ngài kêu gọi nó và dạy mọi người kêu gọi nó để loại bỏ bệnh dịch. Anh ấy nói, nên tôi nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi sợ rằng tôi sẽ quên anh ấy hoặc tôi sẽ nhầm lẫn trong một điều gì đó trong đó. Anh ta nói, vậy Sứ giả của Chúa, bình an và phước lành của Chúa ở trên anh ta, đã ra lệnh cho một người đàn ông ở với anh ta và nói : Hãy viết nó cho anh ta trong lòng bàn tay . Vì vậy, tôi thức dậy và thấy nó trên tay tôi viết từ ngữ, vì nó là tiếng Đức. Tác giả của nó cho biết, và tôi hỏi ai đã nói với tôi điều này về việc Sheikh Abu Bakr có ủy quyền cho bạn thuật lại điều này với anh ta bằng chuỗi tường thuật này hay không và anh ta nói có ….

…Ai trong giấc mơ thấy mình có vết thương trên người thì đó là tiền tài cho người đó . Nếu anh ta bị thương ở tay phải, thì đó là tiền mang lại lợi ích cho anh ta từ mối quan hệ nam nữ mà anh ta có, và nếu anh ta bị thương ở tay trái, đó là tiền có lợi từ mối quan hệ mà anh ta có với phụ nữ . Nếu vết thương ở chân trái, thì tiền của anh ta là từ việc cày cấy và trồng trọt, còn nếu anh ta bị thương ở gót chân, thì tiền là từ con trai của anh ta . Nếu anh ta có một vết thương và máu chảy ra từ anh ta, thì anh ta có một món nợ, và anh ta dành khó khăn cho nó . Còn ai thấy thân mình có vết thương mềm máu chảy nhiều, thì hại chủ về tiền bạc, lời ăn tiếng nói . Anh ta bị đánh vào đầu và có tiền để giữ . Và nếu người ấy thấy mình bị thương mà không đổ máu, thì người ấy đã bỏ qua một đức tính sẽ đến với mình . Và ai bị thương và đổ máu từ người ấy, thì người đó sẽ có tiền, ảnh hưởng của nó đối với người đó trở nên rõ ràng . Và nếu anh ta nhìn thấy Sultan như thể anh ta bị thương ở đầu, anh ta sẽ nhìn thấy cái chết của những người đồng nghiệp của mình . Nếu xương của anh ta bị gãy, quân đội của anh ta sẽ bị đánh bại và khả năng lãnh đạo của anh ta yếu . Nếu anh bị thương ở tay trái, số lính của anh sẽ tăng gấp đôi . Nếu anh ta bị thương ở tay phải, thì những gì trên tay anh ta sẽ gấp đôi . Nếu anh ta bị thương ở bụng, số tiền trong két của anh ta sẽ tăng gấp đôi . Và nếu vết thương ở đùi nhân lên, tộc của anh ta sẽ nhân lên, và nếu vết thương ở chân sẽ nhân đôi mạng sống của anh ta . Nếu anh ta bị thương ở chân, anh ta sẽ tăng gấp đôi sự kiên định trong vương quốc của mình . Nếu một người đàn ông làm anh ta bị thương, cắt nội tạng của anh ta và phân chia chúng, thì kẻ tấn công có quyền đối với người bị đánh bằng lưỡi phải . Nếu hắn bị thương mà ra máu trên người bị thương, thì kẻ đánh hắn là tội và kẻ bị đánh sẽ được thưởng cho hắn. Nếu anh ta làm vấy máu người ấy, thì anh ta sẽ nhận tội và tiền bạc bị cấm đến mức làm vấy máu . Còn ai thấy rằng mình đã làm bị thương kẻ không tin, thì kẻ đó kiểm soát được kẻ thù có lòng thù hận rõ ràng, và nói ra lẽ thật nơi mình, và lấy của kẻ ấy tiền bạc nhiều như máu, và cho phép lấy máu kẻ vô tín cho kẻ tin . Và nếu anh ta nhìn thấy một người làm anh ta bị thương, và không có máu chảy ra từ anh ta, sau đó anh ta nói al-Majrouh bằng những lời chân thật, anh ta sẽ không có câu trả lời . Nếu anh ta thấy anh ta bị thương và máu chảy ra từ anh ta, thì anh ta ủng hộ anh ta bằng những gì được tin tưởng . Còn ai thấy mình bị thương bằng dao hay bằng sắt gì đó, thì sự bại hoại của người đó xuất hiện, và chẳng có ích lợi gì trong người . Và bất cứ ai nhìn thấy một số bộ phận trên cơ thể mình được giải phẫu, thì biểu hiện trong đó là cơ quan mà cuộc phẫu thuật sẽ diễn ra, và nếu nó là ở ngực hoặc trong tim, thì đó là ở tuổi trẻ, và phụ nữ trẻ biểu thị tình yêu, và ở người già và người già nó biểu thị sự đau buồn . Và nếu nó nằm trên ngón tay cái của bàn tay phải, thì nó chỉ ra một món nợ mà anh ta đã đi và một công cụ để viết tiếp . Còn ai thấy thiên sứ lấy gươm đâm vào bụng mình, như chết, bị thương, lở loét, rồi sẽ khỏi . Còn ai thấy hắn bị thương ở cổ, thì sẽ được tiền vào gót chân ….

…Còn ai thấy máu chảy ra từ mình mà không có vết thương, thì nếu đang ở thế mà nhận hối lộ mà lấy thì bị cách ly, nếu không thì sẽ bị tai hại, nếu thấy máu chảy ra từ những cuộc phẫu thuật, rồi họ đau khổ cùng quẫn và mất mát và ai nhìn thấy mình uống máu thì đó là tiền cấm và máu đổ oan uổng, còn ai thấy trong người mình là nơi chảy ra máu mủ nên vấy bẩn thân mình hay áo quần, thì dùng thước đo của mình mà đánh vào tiền cấm, và nếu không làm vấy bẩn vật gì, thì nó ra khỏi tội lỗi. Từ trong huyết quản, anh ta bị tiêu hao tiền bạc tùy theo lượng máu, nếu anh ta nghèo thì anh ta hưởng lợi từ sự giàu có của mình, và ai thấy máu chảy ra từ dương vật của anh ta, điều đó cho thấy rằng vợ anh ta đã sa ngã và người nào thấy máu chảy ra từ hậu môn của mình. Nếu nó đánh vào thân thể hay quần áo của nó, nó đánh vào tiền cấm, ai thấy máu chảy ra từ kẽ răng của nó thì sẽ đánh nó từ Trước mặt họ hàng, còn ai thấy nơi sông máu hay máng nước, thì nó sẽ xảy ra ở nơi đổ máu, ai thấy máu chảy ra từ mũi mình thì giải đoán là lấy được tiền cấm, nếu máu ra ít mà không thấy yếu thì an tâm. trong số họ và đau buồn và người ta nói rằng chảy máu cam là một món bảo bối. Nếu mũi nhỏ giọt trên đường, sau đó ông trả zakat vào tiền của mình về dự án, và nếu ông thấy máu mà đi ra khỏi mắt mình, sau đó ông là buồn Refined…

…Chảy máu cam là trong giấc mơ cấm tiền mà chảy máu mũi nếu ra nhiều và loãng . Nếu đặc thì là con bị sẩy thai, vì con là con đỉa sau tinh . Còn ai thấy chảy máu mũi mà cho rằng chảy máu mũi là điềm lành cho mình thì sẽ được ông chủ đánh tốt, được phát tài, chúc mừng, còn nếu cho rằng chảy máu mũi là có hại cho mình. , thì anh ta sẽ có lợi cho ông chủ của mình, sau đó anh ta sẽ là một nỗi đau cho anh ta, và anh ta sẽ phải chịu đựng về sau . Nếu anh ta là người đứng đầu, thì anh ta thấy tốt trong cơ thể mình nhiều như anh ta thấy sức mạnh và sự yếu đuối, và lượng máu dồi dào và sự thiếu hụt của nó, vì vậy nếu anh ta ném một hai giọt, thì đó là lợi ích . Nếu sức người ấy mất đi sau khi máu chảy ra, thì người ấy thiếu thốn, vì yếu đuối là sự nghèo khó, còn nếu người ấy mạnh mẽ, thì người ấy giàu có vì sức mạnh là của cải của loài người, còn nếu áo quần dính máu mình, thì kẻ ấy lấy của cải bị ghét bỏ và tội lỗi, và nếu nó không bị vấy bẩn, thì chủ nó hết tội . Nếu anh ta thấy chảy máu cam trên đường, thì anh ta nên trả zakat và cho nó từ thiện trên đường phố . Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy mũi của mình ngoáy mũi sẽ nhận được một kho báu và tiền bạc lớn . Và người ta nói rằng : Chảy máu mũi tốt hơn là đến với bạn từ ông chủ của bạn . Và người ta nói : chảy máu cam là bằng chứng của sự lo lắng và đau khổ một cách không thể đếm xuể . Nếu người nhìn xa trông rộng tìm thấy phần còn lại của chi nhánh của mình, bằng chứng về lớp vỏ bọc và sự nổi tiếng . Người ta nói : Chảy máu mũi là trúng báu ….

…Còn về màu sắc, hiện nó có ý nghĩa cụ thể , hoặc nhìn họ , và có sự khác biệt giữa các dấu hiệu theo màu sắc? Màu sắc có ý nghĩa trong giấc mơ , nhưng nội hàm của màu sắc không phải lúc nào cũng giống nhau ; Vì vậy, được biết rằng bạn đã quyết định trong cuốn sách này rằng giấc mơ hoặc giấc mơ hoặc tầm nhìn là một khối lượng chứ không phải một phần , vì vậy cần phải nhìn toàn diện từ đoạn văn đến tất cả các phần của tầm nhìn , cũng như các phần của tầm nhìn có thể mạnh mẽ hơn những người khác – với sự chồng chéo của chúng và có lẽ từ các văn bản cho tôi biết dấu hiệu của màu sắc thường được nêu trong Sunan al – Tirmidhi trong sách Khải Huyền , cánh cửa của những gì đến trong tầm nhìn về Nhà tiên tri hòa bình sẽ đến với anh ta trong Libra và Aquarius từ Aisha, có thể Allah hài lòng , nói : đã yêu cầu Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ấy cho tờ giấy , cô ấy nói với anh ấy Khadija : đó là sự trung thực Và anh ấy đã chết trước khi nó xuất hiện , vì vậy Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình được khi anh ta , nói : “tôi sẽ mặc nó trong một giấc mơ và mặc quần áo trắng , và nếu ông từ những người của đám cháy, ông đã có thể mặc quần áo khác .” Đây là một tài liệu tham khảo rõ ràng từ Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, về ý nghĩa của chiếc váy trắng , và tôi đã theo dõi các văn bản có đề cập đến một số màu sắc và tôi có thể giải thích những điều quan trọng nhất trong đó với sau : Các thuật ngữ đương đại – màu sắc…

…** Sự hiện thấy dựa trên sự thoáng qua đầu tiên và từ sự hiện thấy mà Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với ông, được khởi xướng hai lần hoặc ba lần. Nó đã được ký theo cách giải thích của anh ta, sau đó Aisha – cầu mong Chúa hài lòng với cô ấy – đã được giao cho nó , trái ngược với những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta, được giải thích cho anh ta, vì vậy nó đã ký theo Diễn giải của Aisha – có thể Chúa hài lòng với cô ấy. nó – điều này được kể lại bởi Suleiman con trai đã để lại Aisha vợ của Nhà tiên tri bình an cho anh ta – Chúa phù hộ cho họ – nói : một người phụ nữ từ người dân trong thành phố có một người buôn chồng khác là bạn nhìn thấy một linh ảnh bất cứ khi nào bị chồng cô ta bỏ qua và hiếm khi bỏ lỡ chỉ khi mang thai đến Sứ giả của Allah bình an Thiên Chúa ở trên anh ta, và cô ấy nói : Chồng tôi đã đi buôn bán và để lại tôi mang thai, và tôi nhìn thấy trong khi ngủ thấy rằng cột buồm của nhà tôi đã bị hỏng và tôi đã sinh ra một cậu bé mù, nên Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban sự bình an cho anh ta, đã nói : “Điều tốt nhất của chồng ngươi là trên ngươi, ý muốn của Đức Chúa Trời toàn năng là công bình và ngươi sinh được một bé trai bởi sự công bình. ” Cô ấy đã từng gặp cô ấy hai hoặc ba lần tất cả những điều đó. Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy, đến và nói điều đó với cô ấy, vì vậy chồng cô ấy trở về và sinh ra một bé trai, và một ngày cô ấy đến khi cô ấy đến với anh ấy, và Sứ giả của Chúa, có thể Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, đã vắng mặt. Bà nhìn thấy sự hiện thấy đó và nói với bà : Hỡi vị Sứ giả của Thiên Chúa, ngươi hỏi điều gì , xin Chúa phù hộ và ban bình an cho người, hỡi dân tộc của Thiên Chúa? Cô ấy nói : Một khải tượng mà tôi đang nhìn thấy, lúc đó là Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, đến hỏi anh ấy về điều đó, và anh ấy nói tốt, vì vậy nó sẽ như anh ấy đã nói . Vì vậy, tôi nói : Vậy hãy nói cho tôi biết nó là gì? Cô ấy nói : Cho đến khi Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ấy, đến và tôi cắn cô ấy cho anh ấy như tôi đã dâng. Lạy Chúa, tôi không bỏ cô ấy cho đến khi cô ấy nói với tôi, vì vậy tôi nói : Chúa ơi, nếu cô tin vào linh ảnh của mình, chồng cô sẽ chết và sinh một bé trai, rồi cô ngồi xuống và khóc và nói : Tiền của tôi là khi nào. Tôi đã cho bạn thấy tầm nhìn của tôi. Cô ấy : ( Cô ấy là gì, Aisha ) ? Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì nó đã được giải thích cho cô ấy, vì vậy Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, nói : ~ Ma Aisha, nếu bạn đến với người Hồi giáo một khải tượng, thì hãy vượt qua nó thật tốt. tầm nhìn sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua. ” Vì vậy, bởi Chúa, chồng cô ấy đã chết và tôi không gặp cô ấy trừ khi cô ấy sinh ra một đứa con trai kháu khỉnh ….

…** Sự hiện thấy của Tiên tri, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, về những kẻ xâm lược biển .. Một trong những khải tượng đã được ứng nghiệm là sự hiện thấy của Nhà tiên tri, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, của những kẻ xâm lược biển xâm lược Cyprus vào thời Uthman – cầu Chúa hài lòng với anh ta – và những kẻ xâm lược người La Mã vào thời Mu’awiyah – cầu Chúa hài lòng với anh ta -. Trên thẩm quyền của Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha trên thẩm quyền của Anas bin Malik – có thể Chúa hài lòng với anh ta – anh ta nói : Khi Sứ giả của Chúa, cầu xin lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta, đến Quba, anh ta sẽ vào Umm Haram bint Melhan và cho anh ta ăn, và Umm Haram dưới sự tôn thờ của Ibn al-Samit, vì vậy Sứ giả của Chúa, cầu xin lời cầu nguyện của Chúa, đã nhập vào cô ấy. Một hôm, bà cho anh ta ăn và ngồi ôm đầu, và Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, ngủ và sau đó thức dậy cười . Cô ấy nói : Vì vậy, tôi đã nói : Điều gì khiến bạn cười, Sứ giả của Chúa? Anh ta nói : ( Dân tộc tôi dâng cho những kẻ chinh phục anh ta vì Chúa đang cưỡi lên sức mạnh của những vị vua biển này trên gia đình hoặc anh ta nói : Giống như các vị vua trên gia đình ) Isaac nghi ngờ, vì vậy tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cầu trời cho tôi trở thành một trong số họ, anh ấy gọi cô ấy, rồi gục đầu xuống và anh ấy ngủ, sau đó tôi thức dậy và cười, và tôi nói : Điều gì làm cho bạn cười hỡi Sứ giả của Chúa? Anh ấy nói : ( Những người từ đất nước của tôi đã đề nghị tôi những kẻ đột kích vì lợi ích của Chúa như những vị vua đối với gia đình hoặc như những vị vua đối với gia đình. ) Như anh ấy đã nói trong phần đầu tiên, cô ấy nói : Tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cầu nguyện với Chúa để làm cho tôi trong số họ. Anh ấy nói : ( Bạn là một trong những người đầu tiên ) Anh ấy nói : Tôi đạp xe trên biển vào thời Mu’awiyah Cô ấy bị ngã xe khi ra khỏi biển và bỏ mạng . Benefit :::: Umm Haram bint Milhan là em gái của Umm Salim và cô ấy là dì của Anas bin Malik . Al-Bukhari đã dịch câu chữ hadith này bằng cách nói : ( Chương về khải tượng trong ngày ) Ông nói : Ibn Aoun đã nói theo thẩm quyền của Ibn Sirin : Tầm nhìn ban ngày giống như tầm nhìn ban đêm. Al-Hafiz Ibn Hajar đã đề cập đến thẩm quyền của Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani rằng ông nói : Không có sự khác biệt trong phán quyết của cụm từ giữa tầm nhìn ban ngày và ban đêm và tầm nhìn của phụ nữ và nam giới . Và trên thẩm quyền của Zaid bin Aslam, trên thẩm quyền của Ataa bin Yasar, rằng một người phụ nữ đã nói chuyện với anh ta rằng : Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, ngủ thiếp đi, và sau đó tôi thức dậy cười nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, bạn có cười nhạo tôi không? Anh ta nói : ( Không, mà từ dân tộc tôi người nào đó đem ra cướp biển như vua chúa trên dòng họ. ) Cô ấy nói : Sau đó anh ấy ngủ thiếp đi rồi tỉnh dậy cười nên tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, anh có cười không tại tôi? Ông nói : “ Không, nhưng từ những người dân của quốc gia tôi, những người đã đánh đuổi những kẻ xâm lược trên biển, và họ trả lại một số ít chiến lợi phẩm được tha thứ. ” Tôi nói : Tôi cầu Chúa biến tôi khỏi họ, vì vậy anh ấy đã gọi cho cô ấy. Anh ta nói : Ata bin Yassar nói với tôi, anh ta nói : Tôi đã nhìn thấy cô ấy trong số những kẻ xâm lược mà al-Mundhir ibn al-Zubayr xâm lược đến vùng đất Rum, và cô ấy đã ở cùng chúng tôi, và cô ấy đã chết trên một vùng đất Rum ….

…** Một khải tượng trong đó những người cai trị vấn đề sau Sứ giả của Chúa, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta . Và trong số khải tượng mà Sứ giả của Chúa, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, đã thấy, người đầu tiên trong số đó là một số Người bạn đồng hành – cầu Chúa hài lòng với họ – điều đó đã được đề cập trong sách Gia tiên của Jabir bin Abdullah – có thể Chúa hài lòng về anh ta – rằng Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, nói : “ Tối nay tôi gặp một người tốt mà Abu Bakr được giao cho Sứ giả của Chúa. Cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta và Umar được giao cho Abu Bakr và Nit Omar ) Jaber nói : Khi chúng tôi đứng dậy từ Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, chúng tôi nói : Đối với người công chính, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và về những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, được đề cập về một số người trong số họ, họ là những người cai trị Đây là mệnh lệnh mà Đức Chúa Trời đã gửi Tiên tri của mình, cầu Chúa ban phước và ban bình an cho anh ta ….

…Người ta nói rằng kẻ nào uống máu người ta thì chán tội nên thoát tội . Ai bị rơi xuống giếng máu sẽ bị băng huyết hoặc tiền bạc cấm đoán . Và lưu lượng máu từ cơ thể khỏe mạnh và an toàn . Nếu vắng mặt, anh ta sẽ trở về an toàn sau chuyến đi của mình . Và một người đàn ông ở Azad nói : Một trong những người đàn ông vĩ đại của chúng tôi đã cầu nguyện với chúng tôi buổi cầu nguyện buổi tối hôm sau, thành thạo và tốt đẹp, và anh ta bị mù, vì vậy chúng tôi đã dụ dỗ anh ta và nói với anh ta: Cái gì đây đã đánh gục anh? Anh ta nói : Tôi đến trong giấc ngủ của tôi và tôi đã lấy, vì vậy anh ta đã đưa tôi đến Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, và nếu anh ta đang ngồi với máu trên tay, anh ta nói rằng bạn là người. đã chiến đấu với Hussein? Tôi nói phải, nên anh ấy lấy hai ngón tay này, nghĩa là ngón trỏ và ngón giữa, nhúng vào máu, rồi anh ấy nói điều đó vào mắt tôi . Và anh ta gật đầu bằng hai ngón tay và nói : Tôi không thể nhìn thấy gì cả . Một người đàn ông đến gặp Ibn Al-Musayyib và nói : Tôi thấy tay mình như có một giọt máu, và càng rửa chúng càng sáng . Người nói : Ngươi là người bị đày khỏi con ngươi, vậy hãy kính sợ Chúa và làm cho nó xứng đáng . Sufyan nói, tôi nhìn thấy máu trên váy của mình, vì vậy khi tôi đi ra ngoài nhà thờ Hồi giáo, và có một lối đi ngang qua cửa của anh ấy, tôi kể lại sự việc của mình cho anh ấy nghe, và anh ấy nói : Anh ấy đang nói dối bạn . Nó đã được như anh ấy nói ….

…Kisaa Những giấc mơ về quần áo cho biết rằng các dự án sẽ dẫn đến thành công hoặc thất bại vì quần áo có vẻ an toàn và sạch sẽ hoặc bẩn và có tính kế thừa . Nếu bạn thấy quần áo đẹp nhưng lỗi thời, điều này báo trước rằng bạn sẽ có của cải nhưng bạn lại coi thường những ý tưởng tiến bộ . Nếu bạn rũ bỏ bộ quần áo cũ, bạn sẽ hòa nhập với môi trường hiện tại và bước vào những mối quan hệ mới, những dự án mới và những mối quan hệ tình yêu mới, và những điều này sẽ biến bạn thành một con người khác . Nếu bạn nhìn thấy mình hoặc những người khác trong trang phục màu trắng, điều này cho thấy những thay đổi dữ dội và hầu như bạn sẽ thấy sự thay đổi đó mang theo nỗi buồn . Nếu bạn đi cùng một người mặc đồ trắng, thì điều này cho thấy người nào đó bị ốm hoặc đau buồn, trừ khi người bạn nhìn thấy trong giấc mơ là một cô gái hoặc một đứa trẻ, và khi đó bạn sẽ có một không gian dễ chịu cho một mùa trong năm, ít nhất là . Nếu bạn thấy mình hoặc những người khác trong trang phục màu đen, điều này báo trước những cuộc cãi vã, thất vọng và sức khỏe tồi tệ . Nếu giấc mơ đề cập đến công việc, thì công việc sẽ đạt dưới mức mong đợi . Nếu bạn thấy quần áo màu vàng, điều này báo trước một niềm vui sắp xảy ra, và tài chính tiến triển . Nếu màu vàng được coi là quang phổ suy giảm trong ánh sáng không tự nhiên, điều ngược lại có thể xảy ra . Bạn sẽ gặp nhiều may mắn nếu mơ thấy vải màu vàng . Nếu bạn mơ thấy một bộ quần áo màu xanh lam, điều này dự báo rằng tham vọng của bạn sẽ được đẩy đến chiến thắng thông qua những nỗ lực bền bỉ và đầy nghị lực . Bạn bè sẽ chân thành ủng hộ bạn . Nếu bạn mơ thấy một chiếc áo đỏ tươi, điều này dự báo rằng tham vọng của bạn sẽ được đẩy đến chiến thắng thông qua những nỗ lực bền bỉ và đầy nghị lực . Bạn bè sẽ chân thành ủng hộ bạn . Nếu bạn mơ thấy một chiếc áo đỏ tươi, điều này báo trước rằng bạn sẽ thoát khỏi kẻ thù không đội trời chung bằng cách thay đổi ý định công khai của bạn kịp thời . Nếu bạn nhìn thấy quần áo màu xanh lá cây, đây là biểu tượng của sự thịnh vượng và hạnh phúc . Nếu bạn nhìn thấy một lớp phủ nhiều màu, điều này dự báo những thay đổi nhanh chóng và sự đan xen của những ảnh hưởng xấu và tốt trong tương lai của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy quần áo không cân xứng, điều này ám chỉ những mâu thuẫn trong cảm xúc của bạn và rất có thể bạn sẽ mắc sai lầm trong một dự án nào đó . Nếu bạn nhìn thấy người lớn hoặc nam thanh niên trong trang phục phù hợp, thì điều này cho thấy bạn đang thực hiện một công việc mà bạn không có khuynh hướng hướng tới, và nó sẽ dẫn đến việc nảy sinh nhiều lo lắng . Nếu một người phụ nữ thấy rằng cô ấy khó chịu về chiếc áo choàng của mình, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ gặp phải các cuộc thi khơi dậy sự tức giận của cô ấy liên quan đến việc cô ấy tìm kiếm một số kỳ thị xã hội . Sự ngưỡng mộ đối với quần áo của người khác cho thấy cô ấy sẽ dễ bị bạn bè ghen tị . Nằm mơ thấy mất quần áo cho thấy bạn có những xáo trộn trong công việc và trong vấn đề tình yêu . Nếu một cô gái mơ thấy mình mặc đồ đen, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ phải chịu đựng nỗi buồn thanh lọc và sự thất vọng . Nếu một cô gái mơ thấy mình gặp một người khác, mặc một chiếc váy màu đỏ tươi với khăn tang trên mặt làm bằng vải crepe, điều này báo trước rằng một người khó coi cô là bình đẳng sẽ vượt qua cô và sẽ khơi dậy sự thất vọng của cô đối với phụ nữ nói chung . Người mơ giải đoán giấc mơ về quần áo nên cẩn thận trong việc để ý xem mọi thứ có bình thường hay không . Nếu các khuôn mặt bị méo và ánh sáng không liên quan đến quả địa cầu mặc dù màu sắc tươi sáng, hãy cẩn thận, vì nếu quản lý sai một kế hoạch đáng giá sẽ khiến bạn bị tổn hại . Có rất ít giấc mơ mà từ đó yếu tố ma quỷ biến mất, cũng như có rất ít dự án trong thế giới thức giấc mà yếu tố may mắn được tránh khỏi ….

…Những hình ảnh của anh ấy về những kẻ nói dối Musaylimah và Al-Ansi về thẩm quyền của Nafi` bin Jubair về thẩm quyền của Ibn Abbas – cầu Chúa hài lòng với họ – anh ấy nói : Musaylimah kẻ nói dối đã đến vào thời điểm của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, vì vậy anh ta nói rằng nếu Muhammad làm vấn đề với tôi sau anh ta, tôi đi theo anh ta và trình bày nó trong con người của nhiều người của anh ta, thì Sứ giả của Chúa đã đến với anh ta. Chúa ở trên anh ta và với anh ta Thabit Ibn Qais bin Shammas – và trong tay Sứ giả của Chúa một mảnh giấy – cho đến khi anh ta đứng trên Musaylimah giữa những người bạn của mình và nói : ( Nếu bạn yêu cầu tôi mảnh này, tôi sẽ không đưa nó cho bạn và bạn sẽ không vượt ra ngoài mệnh lệnh của Đức Chúa Trời trong bạn, và nếu tôi quản lý để phá vỡ bạn, và tôi thấy bạn trong đó tôi đã cho nó thấy những gì tôi đã thấy và điều này được chứng minh. Anh ta trả lời bạn thay cho tôi ) Sau đó anh ta quay đi từ anh ấy Ibn Abbas – xin Chúa hài lòng với cả hai – và tôi đã hỏi về những lời của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy, ( Bạn thấy trong đó bạn đã cho thấy những gì tôi đã thấy ) và Abu Hurairah đã nói với tôi rằng Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, nói ( Trong khi tôi đang ngủ, tôi nhìn thấy trong tay tôi hai chiếc vòng vàng Vohemena sẽ Voouhy trong một giấc mơ rằng Onfajhma Venfaj suyễn Aftara Vool Hen nói dối đi theo tôi, một người bị mù và Musaylimah khác . được tường thuật bởi Bukhari Obeid bin Abdullah ngưỡng bin, cho biết : Chúng tôi đã nghe rằng người nói dối Hồi giáo đã cho thành phố sụp đổ trong cô gái Harith Dar là một cô gái bin Harith bên dưới Kraiz – và cô ấy là mẹ của Abdullah bin Aamer – vì vậy Sứ giả của Chúa đã đến gặp anh ta để cầu nguyện Chúa ở trên anh ta và với anh ta là Thabit bin Qais bin Shammas – người được gọi là nhà thuyết giảng của Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ta – và trong bàn tay của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, một thanh chắn đã đứng trên anh ta và anh ta nói chuyện với anh ấy. Musaylama nói với anh ta : Nếu bạn muốn, hãy để chúng tôi ở giữa bạn và vấn đề, sau đó bạn đặt nó cho chúng tôi sau khi bạn, sau đó nhà tiên tri nói Cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta bình an ( Nếu bạn hỏi tôi cây gậy này, tôi đã cho gì bạn, và tôi sẽ thấy bạn trong đó tôi đã cho nó thấy những gì tôi đã thấy, và Thabit bin Qais này sẽ trả lời bạn thay mặt tôi ) sau đó, Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình cho anh ta, đã quay đi. Ubayd Allah Abdullah cho biết : Tôi đã hỏi Abdullah bin Abbas về tầm nhìn của Sứ giả của Chúa, hòa bình và phước lành cho anh ấy mà anh ấy đề cập đến nói rằng Ibn Abbas – có thể Allah hài lòng với họ – nói với tôi rằng Sứ giả của Allah, hòa bình sẽ đến anh ta nói ) trong khi tôi đang ngủ Chào anh ta đặt trong tay tôi Swaran đã đi Vfezathma và L Hen suyễn đã cho phép tôi Venfaj suyễn Aftara Những kẻ nói dối Vool suyễn đi ra ngoài, những người hầu của Chúa nói : một – Ansi, người đã bị giết Fayrouz ở Yemen và người khác là người nói dối Musaylimah ….

…Còn máu là tiền cấm hay tội lỗi, nếu anh ta thấy nó bị vấy bẩn vào máu thì nó biến thành tiền cấm hoặc tội lớn . Nếu anh ta nhìn thấy vết máu trên áo mình từ một nơi anh ta không biết, thì anh ta nói dối anh ta từ một nơi anh ta không cảm thấy, theo câu chuyện của Joseph, bình an cho anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy áo sơ mi của mình dính máu, máu của một con mèo, thì anh ta đang nói dối anh ta sức mạnh của sự phản bội và bất công . Nếu anh ta bị dính máu của cừu đực, một người đàn ông danh giá, giàu có và bất khả xâm phạm sẽ nói dối anh ta . Tương tự như vậy, máu của tất cả các loài động vật, bởi vì những thứ được cho là của con vật đó nói dối chúng . Nếu anh ta thấy rằng anh ta uống máu của một người, anh ta sẽ đạt được tiền bạc, lợi ích và được cứu khỏi mọi thử thách, tai họa và đau khổ ….

…Điều này cho thấy sự giận dữ của Đức Chúa Trời toàn năng, và bất cứ ai nhìn thấy một ví dụ hoặc một hình ảnh và được nói với Ngài : Ngài là Đức Chúa Trời của bạn, và nghĩ rằng Ngài là thần của mình, sau đó thờ phượng Ngài và tôn thờ Ngài, sau đó bận tâm đến sự giả dối, nghĩ nó là sự thật . Và bất cứ ai nhìn thấy Đức Chúa Trời Toàn năng đang cầu nguyện ở một nơi nào đó, thì lòng thương xót và sự tha thứ của Ngài sẽ đến ở nơi đó và nơi người ấy đã từng cầu nguyện . Bất cứ ai nhìn thấy Đức Chúa Trời Toàn năng chấp nhận anh ta, và nếu anh ta là một trong những người của sự công bình và tốt lành, thì anh ta chấp nhận sự vâng lời của mình đối với Đấng Toàn năng và đọc sách của mình hoặc dạy Qur’an Thánh, và nếu nó là một người đổi mới . Và bất cứ ai nhìn thấy Chúa toàn năng đã gọi anh ta và trả lời anh ta, sau đó anh ta sẽ thực hiện Hajj, ý muốn của Đức Chúa Trời toàn năng, và đối với sự hiển hiện của mình trên địa điểm đặc biệt, anh ta có thể chỉ ra kiến trúc của nó nếu nó đã bị đổ nát, hoặc đổ nát của nó nếu nó đã đầy. , và nếu những người trong đó bất công và trả thù họ, và nếu họ bị áp bức, công lý sẽ đến với họ . Có lẽ tầm nhìn của anh ấy về Đấng Toàn năng ở một nơi cụ thể cho thấy một cơ ngơi lớn mà anh ấy đang có, hoặc một đấng quyền năng hùng mạnh nắm giữ anh ấy, hoặc một học giả hữu ích hoặc khôn ngoan, chuyên gia về các phương pháp khắc phục sẽ đến nơi đó, và vì sợ Chúa toàn năng trong một giấc mơ, nó chỉ ra sự yên tĩnh và thanh bình, sự giàu có từ nghèo khó và sinh kế rộng rãi . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể sự thật, Đấng Toàn Năng, đã trở thành lẽ phải, được hướng dẫn đến con đường thẳng . Còn ai thấy Đức Chúa Trời toàn năng hướng dẫn và đe dọa mình, thì người đó phạm tội . Điều này cho thấy sự giận dữ của Đức Chúa Trời toàn năng, và bất cứ ai nhìn thấy một ví dụ hoặc một hình ảnh và được nói với Ngài : Ngài là Đức Chúa Trời của bạn, và nghĩ rằng Ngài là thần của mình, sau đó thờ phượng Ngài và tôn thờ Ngài, sau đó bận tâm đến sự giả dối, nghĩ nó là sự thật . Và ai nhìn thấy Đức Chúa Trời Toàn năng đang cầu nguyện ở một nơi nào đó, thì lòng thương xót và sự tha thứ của người ấy sẽ đến ở nơi đó và nơi người ấy đã từng cầu nguyện . Bất cứ ai nhìn thấy Đức Chúa Trời Toàn năng chấp nhận anh ta, và nếu anh ta là một trong những người của sự công bình và tốt lành, thì anh ta chấp nhận sự vâng lời của mình đối với Đấng Toàn năng và đọc sách của mình hoặc dạy Qur’an Thánh, và nếu nó là một người đổi mới . Và bất cứ ai nhìn thấy Chúa toàn năng đã gọi anh ta và trả lời anh ta, sau đó anh ta sẽ thực hiện Hajj, ý muốn của Đức Chúa Trời toàn năng, và đối với sự hiển hiện của mình trên địa điểm đặc biệt, anh ta có thể chỉ ra kiến trúc của nó nếu nó đã bị đổ nát, hoặc đổ nát của nó nếu nó đã đầy. , và nếu những người trong đó bất công và trả thù họ, và nếu họ bị áp bức, công lý sẽ đến với họ . Có lẽ tầm nhìn của anh ta về Đấng Toàn năng ở một nơi cụ thể cho thấy một cơ ngơi vĩ đại mà anh ta đang có, hoặc một đấng quyền năng hùng mạnh nắm quyền anh ta, hoặc một học giả hữu ích hoặc khôn ngoan, chuyên gia về các phương pháp chữa trị sẽ đến nơi đó, và vì sợ Chúa toàn năng trong một giấc mơ, nó chỉ ra sự yên tĩnh và thanh bình, giàu có từ nghèo khó và sinh kế rộng rãi . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể sự thật, Đấng Toàn Năng, đã trở thành lẽ phải, được hướng dẫn đến con đường thẳng . Còn ai thấy Đức Chúa Trời toàn năng hướng dẫn và đe dọa mình, thì người đó phạm tội ….

…Al-Fasad trong giấc mơ là một người đàn ông tuân theo cuộc trò chuyện . Nếu anh ta bẻ gãy một người đàn ông bằng cách trưng bày, thì anh ta bị đâm, và anh ta là thù hận, và nếu anh ta bẻ gãy theo chiều dài, thì anh ta nói cái đẹp và sáng tác giữa mọi người . Và Almusdod bằng chứng về sự thoải mái và chữa khỏi bệnh tật . Và bất cứ ai đã bị bắt trong giấc mơ về một cơ quan, người đó cần được phát hiện trong đó khi tỉnh táo . Còn ai thấy một thanh niên vã mồ hôi dài, rồi nghe kẻ thù nói hoặc đâm sau lưng mình . Còn nếu thấy người ấy mất mồ hôi, mồ hôi công sức thì người thân của mình chết mất . Và nếu phlebotomy ở bên tay phải của anh ta, thì tiền của anh ta tăng gấp đôi, và nếu nó ở bên tay trái, thì anh ta chiến thắng đối tác của mình . Và nếu người ấy thấy một người đã quay lưng lại với mình, rồi nghe lời bạn bè nói, và nếu máu đổ ra từ mồ hôi của mình, thì sẽ được thưởng cho việc đó, và nếu không có máu chảy ra từ người đó, thì đó là đã nói là đúng và kẻ đang phạm tội thì ra mặt . Nếu một học giả làm gãy anh ta và máu chảy ra từ anh ta trong chậu hoặc trong đĩa, thì anh ta sẽ bị bệnh . Nếu anh ta phá anh ta và không thấy máu, thì anh ta đã nghe lời vợ . Và nếu anh ta khinh thường máu chảy ra từ anh ta, thì anh ta sẽ bị bệnh và anh ta sẽ bị tổn hại về tiền bạc của mình . Và nếu vợ anh ta sinh con gái nếu cánh tay trên là dọc, và nếu cánh tay trên theo chiều dọc và nếu là ngang, thì những gì giữa cô ấy và người thân của cô ấy sẽ bị cắt đứt bởi cái chết hoặc sự sống . Còn ai thấy rằng muốn than khóc, thì muốn ăn năn tội . Và nếu anh ta nghĩ rằng máu đã đánh bại anh ta, thì anh ta đang trong ý thích và tội lỗi sẽ vượt qua . Nếu máu có màu đen, thì anh ta vẫn còn phạm một tội trọng và sẽ hối cải khỏi nó . Và máu chảy ra là chảy ra tiền khi viết một luận điểm, và dao mổ như bút, và máu như mực, còn trinh nếu sinh con thì lấy chồng . Phẫu thuật cắt bao quy đầu cho một cậu bé . Và người tù đến thăm Bishara, vì máu bị giam cầm trong huyết quản . Và người phụ nữ mang thai đến thăm cô và cô sinh nở . Nếu phẫu thuật cắt tĩnh mạch không phải trong tháng sinh, nó sẽ bị hủy bỏ . Và người đàn ông giàu có đã trả zakat trên số tiền của mình . Và chuyến thăm của người phụ nữ vô danh trên thế giới đang đến với những người đã nhìn thấy cô ấy ….

…Những mô tả về Sứ giả là gì, những lời cầu nguyện và sự bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, điều đó có trong tiểu sử , và nếu tôi nhìn thấy nó trong một giấc mơ, tôi biết rằng tôi đã nhìn thấy anh ta thật . . ? Tôi thích viết mô tả của anh ấy, vì vậy nếu có ai trong số các bạn nhìn thấy một khải tượng trong Sứ giả, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, hãy để anh ấy so sánh những gì anh ấy nhìn thấy với các mô tả, nếu chúng khớp. Người đã thấy Người, thì lúc đó hãy vui mừng mà không vui mừng, nếu không trùng hợp thì không thấy Người, và lúc đó sự hiện thấy ấy là sự hiện tượng giải nghĩa, tùy theo trạng thái của người tiên kiến. , và mô tả về nó đã được đề cập đến trong một số câu chuyện về thần thánh, bao gồm : thần thánh của Ali bin Abi Talib, cầu Chúa hài lòng với anh ta, anh ta nói : Nhà tiên tri , cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã nói : Chúa ở trên anh ta, với lâu và không ngắn, bàn tay và bàn chân vòng kiềng – tức là các ngón tay dày và thô – đầu to, cái nôi khổng lồ – tức là xương và thể, mọi xương hoàn chỉnh đều lớn – dài ra – tức là lông ở giữa ngực và rốn – . Nếu anh ta bước đi, họ bị còng, như thể rơi xuống từ một cái cọc mà tôi không nhìn thấy trước hay sau nó, bình an cho anh ta . Al-Tirmidhi nói : Đây là một hadith tốt và đích thực . Người đàn ông hỏi Al-Bara : Có phải khuôn mặt của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, giống như một thanh gươm? Anh ấy nói : Không, giống như mặt trăng . Và Ali bin Abi Talib, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói trong một mô tả khác : Nó không phải là một con dài, lông tơ, cũng không phải là một con dao ngắn, và nó là bốn người, và không có mèo xoăn, cũng không phải một bộ lạc . Ta híp mắt, viền môi, huy hoàng nấm cùng vai trần, lộ liễu một cái, tay chân cúi đầu. Anh ấy có một giọng điệu, và làm dịu họ, và tôi tôn vinh họ bằng mười. Ai nhìn thấy anh ta sẽ cho anh ta một sự thông minh, và ai trộn anh ta với một sự hiểu biết mà anh ta yêu thích, anh ta nói tên anh ta trước hoặc sau anh ta, tôi chưa từng thấy trước hoặc sau anh ta, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta . Giải thích chuyện lạ : Almmguet : AC dài đi : bên trong một số của nó trong một số mèo palace : nghiêm trọng Aljaudh Almthm : Albadn một nhiều thịt Almkltm : Medawar mặt uống : rằng trong lòng trắng đỏ Alodj : sạm nghiêm trọng của mắt Alohdb : môi âm hộ dài Ketd : bờ vai cộng đồng, vai héo rỉ Đó là thơ mỏng manh như dương vật từ ngực đến rốn. Người gầy : ngón dày từ bàn tay và bàn chân, trật khớp : bước đi với sức mạnh của Jalil Al- Mushash : những người đứng đầu đám rước Aisha đã nói về anh ta : Sứ giả của Chúa không thuật lại câu chuyện này của anh, nhưng anh thường nói những lời làm sáng tỏ điều đó, một chương mà anh bảo tồn khỏi kẻ làm gián điệp cho anh . Và Abdullah bin Al-Harith nói về anh ta : Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, anh thường cười trừ khi cười . Về thẩm quyền của Jabir bin Samra, anh ta nói : Có một Hamousha trong chân của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và anh ta thường chỉ cười với một nụ cười, và nếu tôi nhìn anh ta. nói rằng mắt đen hơn chứ không phải càng đen . Và trên người anh ta, anh ta nói : Anh ta, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã từng có một cái miệng gân guốc, hình dạng giống như đôi mắt, ám ảnh bởi gót chân . Giải thích cuộc nói chuyện kỳ lạ : đôi mắt bối rối : một vết rạch dài ở mắt manhoos Stub : ít thịt ,,,,, trích dẫn Sunan al – Tirmidhi, Sách đức tính…

…Màu vàng Nếu trong giấc mơ mà thấy sắc mặt của mình có màu vàng là người có bệnh . Và người ta nói rằng : Sau này anh ấy sẽ tốt và ở trong số những người thân thiết . Một khuôn mặt màu vàng trong giấc mơ cho thấy sự sỉ nhục và đố kỵ, còn khuôn mặt hơi vàng có thể là dấu hiệu của đạo đức giả . Và người ta nói : mặt hơi vàng biểu thị sự thờ phượng và tahajjud vào ban đêm, còn màu vàng có thể biểu thị tình yêu và tình yêu . Và màu vàng biểu thị sự tôn kính và quan sát . Có lẽ ố vàng là một dấu hiệu của sự sợ hãi . Còn người nào thấy sắc mặt trắng bệch, thân mình màu vàng thì công danh hơn giường, nếu thân trắng da vàng thì giường chiếu tốt hơn công danh . Và vàng cả mặt và cơ thể là dấu hiệu của bệnh . Và một khuôn mặt màu vàng là dấu hiệu của sự buồn bã làm ảnh hưởng đến người nhìn xa trông rộng . Và màu vàng trong tất cả quần áo là bệnh tật và yếu đuối ngoại trừ y phục bằng sứ hoặc lụa hoặc gấm, vì nó cho thấy sự băng hoại trong tôn giáo của ông ….

…Về thẩm quyền của Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman, ông nói : Khaled Ibn Saeed đã già và là người đầu tiên trong số các anh em của ông theo đạo Hồi , và sự khởi đầu của việc cải sang đạo Hồi là ông đã nhìn thấy trong giấc ngủ mà ông đang đứng. bờ vực của ngọn lửa, và anh ấy đề cập đến điều mà Chúa biết rõ nhất , và anh ấy nhìn thấy trong giấc ngủ như thể cha anh ấy đẩy anh ấy vào trong đó và nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ấy, đã lấy thăn của anh ấy để anh ta sẽ không gục ngã, vì vậy anh ta hoảng sợ khỏi giấc ngủ và nói : Tôi thề với Chúa rằng đây là một khải tượng có thật . Vì vậy, anh ta đã gặp Abu Bakr bin Qahfa và anh ta đã đề cập điều đó với anh ta. Abu Bakr nói : Tôi muốn bạn tốt , đây là Sứ giả của Chúa, hòa bình cho anh ta, vì vậy bạn sẽ theo anh ta và nhập với anh ta trong đạo Hồi để giữ cho bạn không rơi vào nó và cha của bạn ở trong đó . Vì vậy, Sứ giả của Thượng đế, xin Thượng đế phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, đã gặp anh ta khi anh ta đang cưỡi ngựa và nói : Hỡi Muhammad, anh gọi là gì? Anh ấy nói : Tôi cầu nguyện một mình Chúa, không có bạn đời, và rằng Muhammad là người hầu và Sứ giả của anh ấy, và anh ấy bỏ đi sự tôn thờ mà bạn đang có bằng một hòn đá không nghe thấy, không gây hại hay lợi ích, và người hầu của ông không thờ phượng ông không được biết đến . Khaled nói, tôi làm chứng rằng không có thần thánh nào ngoài Chúa và tôi làm chứng rằng bạn là Sứ giả của Chúa. Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, đã giải thích Hồi giáo của anh ta . Khaled vắng mặt, và cha của anh ta biết về đạo Hồi của anh ta, vì vậy anh ta đã gửi yêu cầu của mình những người còn lại của con trai anh ta từ những người không trở thành người Hồi giáo và nuôi dạy chủ nhân của anh ta và sự hiện diện của anh ta, họ đưa anh ta đến với cha anh ta Abi Ahiha, vì vậy anh ta cảnh cáo và khóc lóc và đánh anh ta bằng một cái gõ vào tay cho đến khi anh ta đập vỡ nó vào đầu, sau đó anh ta nói : Bạn đã đi theo Muhammad trong khi bạn nhìn thấy người dân của ông và những gì ông ta mang lại từ sự khiếm khuyết của các vị thần và khiếm khuyết của họ. Ai đã rời xa cha mình, Khaled nói : Bởi Chúa đã ăn năn hối cải và đi theo ông, vì vậy Abu Ahiha đã nổi giận tấn công con trai mình và xúc phạm anh ta, sau đó anh ta nói : Hãy đến lạy bất cứ nơi nào con muốn. Bởi Chúa, tôi sẽ ngăn cản bạn ăn uống. Khaled nói : Nếu bạn ngăn cản tôi, Chúa sẽ ban cho tôi những gì tôi sống cùng . Vì vậy, ông đưa anh ta ra và nói với các con trai của mình : Không ai trong số các con sẽ nói chuyện với anh ta trừ khi tôi đã làm với anh ta những gì tôi đã làm với anh ta, vì vậy Khaled quay sang Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, và anh ta đã bắt buộc phải ở với anh ta . Hữu ích :::: Và bất cứ ai đã chấp nhận Hồi giáo thông qua một giấc mơ, giáo sư Hồi giáo và nhà tư tưởng Muhammad Asad, học giả người Áo, Chúa đã hướng dẫn anh ta sau một khải tượng mà anh ta nhìn thấy và thấy điều đó trong cuốn sách của mình ( Con đường đến Mecca ). Tương tự như vậy, một phụ nữ Cơ đốc giáo đã chuyển sang đạo Hồi sau khi nghe điện thoại gọi cô ấy gia nhập đạo Hồi và cô ấy đã chuyển sang đạo Hồi . Tương tự như vậy, một người đàn ông mà tôi nghĩ là người Hà Lan đã cải sang đạo Hồi thông qua một giấc mơ .. Và Chúa là đấng giúp đỡ. Xem câu chuyện của những người này trong cuốn sách của chúng tôi trong loạt bài thực tế này (Những người ăn năn với Chúa ), một cuốn sách bao gồm những câu chuyện từ thời A-đam đến thời hiện đại ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy mình mặc quần áo màu xanh lá cây, điều đó chỉ ra tôn giáo và sự thờ phượng. Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo màu đỏ, anh ta sẽ bị giết và tranh chấp nhiều như màu đỏ và danh tiếng của cô ấy, hoặc anh ta sẽ có quyền giám hộ nếu anh ta yêu cầu nó hoặc trang điểm và vui vẻ với một cô gái điếm trong tôn giáo, và nếu người phụ nữ thấy rằng cô ấy mặc một chiếc váy màu đỏ, thì anh ta có lòng tốt. Người mặc đồ đen, nên phiền muộn phiền muộn, trừ khi người mặc đồ trong lúc tỉnh táo mà biết, nếu thấy mình mặc đồ xanh là đạo không tốt, ai thấy mình mặc đồ vàng, sau đó anh ta bị bệnh và ai thấy anh ta mặc bộ quần áo bị cấm với anh ta hoặc anh ta ghét anh ta, điều đó cho thấy rằng phụ nữ không thích. Cấm, ai thấy mình mặc quần áo len, vì len là loại quần áo tốt nhất, thì đánh nhiều tiền cho phép, khổ hạnh và công bình trong đạo, còn ai thấy mình mặc áo bông, tóc tai. , thì anh ta đang giải thích mà không có len và ai nghĩ rằng anh ta mặc quần áo của phụ nữ và nếu anh ta có một phụ nữ có thai, cô ấy đi với một phụ nữ và nếu không Anh ta có một người phụ nữ có thai, người đó sợ hãi và tổn hại đến bản thân và tiền bạc của mình. Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thay đổi từ trạng thái đó, thì anh ta sẽ được cứu. Nếu phụ nữ thấy mình mặc quần áo nam thì tốt cho vợ và quyền thế cho chồng….

…** Sự hiện thấy của Tiên tri, xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên người anh ta, nguyên nhân gây ra bệnh tật của anh ta .. Trong số những sự giả hình là sự hiện thấy của Nhà tiên tri, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, trong căn bệnh anh ta đau đớn làm khổ anh ta là do phù thủy. Theo Hisham bin Urwa, trên thẩm quyền của cha mình, trên thẩm quyền của Aisha – cầu Chúa hài lòng với cô ấy – cô ấy nói : Phép thuật của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ cho cô ấy. Trên anh ta và anh ta một người Do Thái từ người Do Thái ở Bani Zureik được gọi là Lapid bin Al-Asam, người đã nói : Cho đến khi Sứ giả của Chúa, những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, hãy tưởng tượng rằng anh ta đang làm điều gì đó và những gì anh ta đã làm, ngay cả khi nó Một ngày hay một đêm, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Thượng đế đến với anh ta, được gọi, rồi khẩn cầu, rồi gọi và rồi nói Aisha : Tôi cảm thấy rằng Chúa đã cho phép tôi khi tôi hỏi anh ấy về điều đó. Có hai người đàn ông đến gần tôi, một người ngồi ở đầu tôi và người kia ở chân tôi, người đó nói với người ở đầu tôi với người ở chân tôi hoặc người có một người nói với người ở đầu tôi : Người đàn ông có nỗi đau nào? Anh ta nói : Từ thuốc của anh ta? Anh ấy nói : Labaid bin Al-Asam nói : Trong Anh ấy nói : Ở Mashtat và Mushatta anh ấy nói : Cần phải đi ra ngoài. Anh ta nói : Anh ta ở đâu? Anh ấy nói : Trong giếng Dhi Arawan. Cô ấy nói : Sau đó, Sứ giả của Thượng đế, hòa bình và phước lành của Thượng đế ở trên anh ta, đến với cô ấy với một số bạn đồng hành của anh ấy và sau đó nói : Hỡi Aisha, bởi Chúa, vì nước của cô ấy là henna, và như thể đầu cô ấy được sàng lọc. Những con quỷ . ”Cô ấy nói : Tôi nói : Ôi Sứ giả của Chúa, ông không đốt anh ấy sao? Anh ta nói : “ Không, đối với tôi, Chúa đã chữa lành cho tôi và tôi ghét kích động điều ác chống lại người ta, vì vậy tôi đã ra lệnh cho nó Vent ). Về thẩm quyền của Hisham bin Urwa về thẩm quyền của cha mình về thẩm quyền của Aisha – cầu Chúa hài lòng với cô ấy – cô ấy nói : Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, đã trải qua sáu tháng để thấy rằng anh ấy đã đến mà không đến, nên có hai thiên sứ đến cùng người, một người ngồi ở đầu người, người kia ngồi dưới chân Người, một người nói : Chuyện gì vậy? Anh ta nói : Matboub nói : Thuốc của anh ta là ai? Anh ta nói : Labaid bin Al-Aasem nói : Cái gì? Anh ta nói : chiếc lược và chiếc lược chải đầu đã khô nói trong một cái giếng Dhiroan dưới quyền Raovh đã đánh thức Nhà tiên tri bình an trên anh ta từ giấc ngủ của anh ta, anh ta nói : ( tức là Aisha Anh có thấy rằng Thần Oftana ở Ostftith không ) và mang giếng và ra lệnh cho anh ta bắt ra ngoài, anh ta nói : ( Cái giếng này, cho thấy Chúa của cô ấy như thể nước của nó Cây lá móng khóc, như thể những cái đầu bị sàng bởi những người đứng đầu quỷ. ( Vì vậy, Aisha nói : Nếu bạn như thể bạn có ý định lây lan, anh ấy nói : ( Về phần Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời đã tha thứ cho tôi và tôi ghét điều đó gây ra điều ác cho người ta. ~…

…Aisha, cầu Chúa toàn năng hài lòng với cô ấy, đã nói rằng Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ấy, đã nói : Tôi đã cho bạn thấy hai lần trước khi kết hôn với bạn. Ta thấy vua cõng ngươi đi ăn trộm lụa, bèn bảo ngài phanh phui ra , chính là ngươi. Tôi nói rằng đây là của Chúa, ông ấy chuyền nó, sau đó tôi thấy ông ấy chở bạn trong vụ trộm lụa, vì vậy tôi nói phơi bày, tiết lộ, và nếu là bạn, tôi nói rằng đây là của Chúa, nó sẽ thông qua . Theo ý nghĩa của nó, một số người trong số họ đã ca ngợi cô ấy, xin Chúa toàn năng hài lòng với cô ấy, từ một số câu : Thật hiếm có. Abu Huraira, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nói: Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, nói : Trong khi tôi đang ngủ, bạn đã nhìn thấy tôi trên Thiên đường, và nếu một người phụ nữ thực hiện hành vi đốt xác bên cạnh cung điện, sau đó tôi nói cung điện này là của ai? Được dàn dựng, Umar ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã khóc và rồi nói: “Hỡi Sứ giả của Chúa, ngươi có ghen tị không ….

…Kẻ nào rơi vào giếng máu : hoặc một vại máu hoặc lọ máu, sau khi máu đã chảy nhiều trên người . Nó không thể bị đẩy ra xa, vì anh ta có trong máu với anh ta . Tương tự như vậy, hễ có máu chinh phục mà người ấy thấy ở nơi có nước, trong bát, trong bát, trong chậu, hoặc các dấu vết nước chảy và nước đọng khác, thì thường sau đó, trừ khi người ấy thấy máu yếu, thì anh ta uống rượu, hoặc dính bẩn với nó, thì tiền bạc sẽ bị cấm đến với anh ta và nếu Nó thường xuyên chảy máu với nó . Còn ai thấy máu rảy trên mình, thì sẽ nhận lấy từ người mà máu đã rảy trên mình, như tia lửa từ lửa, nên kẻ làm điều đó sẽ bị lời nói xấu ….

…Còn ai thấy trên đầu mình đội một chiếc mũ gấm có màu hoặc không màu, thì đó là sự cô lập của thế giới và sự băng hoại của tôn giáo, còn mũ mưa đá và khăn quàng biểu thị sự tốt lành của thế giới và tôn giáo, còn chiếc mũ đó là khăn xếp, thì anh ta làm gì đó và giấu mọi người điều gì đó ….

…Có được phép nhìn thấy Chúa trong giấc mơ không? Câu trả lời cho điều này : những người biểu hiện đã đồng ý rằng được phép nhìn thấy Chúa trong giấc mơ và sức khỏe , ngoài việc nhìn thấy sự bình an của Nhà tiên tri đang ở trên người . Ibn Albaqlani nói : nhìn thấy Chúa trong giấc mơ, những suy nghĩ trong lòng về ngữ nghĩa đằng sau tôi về những điều hơn hoặc giống như bất kỳ Iaat cay đắng nào khác , và Chúa biết (1). Q : là gì nghi thức của tầm nhìn tốt? Ví dụ của cô ấy là gì? A : Các học giả đã đề cập đến nghi thức mà những người nhìn thấy một khải tượng chính trực sẽ làm, đó là : 1 Biết ơn về điều đó . 2 • Anne Astbhr ra ngoài . 3 • Anne được nói nhưng ai yêu mà không ghét . Bình an cho anh ấy, anh ấy nói : Nếu bạn thấy một viễn tượng về tình yêu dành cho anh ấy là từ Chúa , Fleihmd bởi Chúa và điều đó xảy ra . . ~(2) . Các phần của sách Khải Huyền đã chính xác nguồn cảm hứng như đã là một Đức Chúa Trời Maagayh trong trái tim của người đầy tớ, một lời nói với Chúa tôi tớ của anh ấy trong một giấc mơ, như anh ấy nói bin thờ phượng im lặng và những người khác, bao gồm : sự hợp lưu của tinh thần của cuộc sống ngủ của người chết từ gia đình và người thân của mình và đồng hành của mình , và tôi sẽ nói chuyện với nó sau này trong hoạt hơn, nếu Chúa muốn . bao gồm : các đi lên của linh hồn mình cho Thiên Chúa và của mình để anh ấy . bao gồm : xâm nhập vào tinh thần của Paradise và Mhahadtha và những người khác (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) người kể chuyện Bukhari cũng trong Open – op – (369 \ 12) (3) con trai của các giá trị – tinh thần – op – trang 63 ** trích lời Tiến sĩ Fahad Al – Osaimi…