Mơ về giấc mơ về mơ ai đó muốn giết tôi

…Và người ta nói rằng hễ ai thấy ông ở trong hố, thì sẽ bị giết hoặc mắc mưu với ông, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán: “Người phán giữa họ rằng : Chớ giết Giô-sép và ném ông vào hố vắng . ”…

…Nếu anh ta thấy anh ta giết một con gà hoặc một con gà trống : từ lưng anh ta, thì anh ta đang kết hôn với một vật sở hữu trong hậu môn của mình . Nếu anh ta giết một con bò đực sau lưng mình, thì anh ta sẽ tìm một người thợ đứng sau nó, cũng như con lạc đà ở nơi này là của cha đỡ đầu của con lạc đà hoặc hai chị em của nó, vì vậy theo bản chất của nó, nó không phải là một yếu tố . Tương tự như vậy, bất cứ điều gì được quy cho đàn ông hay đàn bà, nó đều bị tàn sát từ phía sau của người đàn ông và bị chứng thư tố cáo . Tương tự như vậy, nếu anh ta mặc áo ghi lê hoặc chăn bông của anh ta lộn ngược, hoặc anh ta ngủ trên giường của anh ta lộn ngược, hoặc đặt một tấm thảm ngược cho anh ta ngủ, hoặc cưỡi ngược con lừa của anh ta, thì đó là một vấn đề đáng trách. không có khuôn mặt được biết đến của mình . Và mọi sự lộn ngược so với những gì đã có, nó lộn ngược từ thiện thành ác, hoặc từ xấu thành tốt, ngoại trừ bộ lông, vì vậy, việc mặc bộ lông lộn ngược là thể hiện sự giàu có của anh ta vượt quá nó, như thể anh ta có ý định che nó đã được đẹp hơn . Nếu người sống thấy mình cho người chết mượn áo mình đang mặc, rồi cởi áo ra cho người chết mặc vào, thì người đó bị ốm nhẹ và được chữa khỏi . Nếu người ấy thấy mình đã mặc áo cho người chết, hoặc mình vượt qua mình, người chết mặc áo đó mà bỏ đi và để lại vật sở hữu của người sống, thì đó là sự chết của người sống . Nếu quần áo không phải từ tài sản của khu vực lân cận, mà là bán khỏa thân hoặc để ký gửi, hoặc bảo quản, may, giặt, gấp, trải, và những thứ tương tự, thì đó là bệnh tật, lo lắng hoặc đau buồn, và nó không bị hư hỏng trong đó ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã giết một con voi, điều đó sẽ được giải thích bằng cách giết một vị vua bằng chính tay mình hoặc bởi người đó, hoặc bằng cách mở một cuộc bao vây ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta giết một con ong, anh ta sẽ giải thích một sự mất mát giống như anh ta bị giết ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã bị giết bởi những kẻ vô đạo giữa những kẻ xâm lược, điều đó cho thấy sự sung sướng dồi dào và việc kiếm được sinh kế được phép và cuộc sống lâu dài đối với câu nói của Đấng toàn năng, ~ Đừng coi những người đã bị giết vì lý do của Đức Chúa Trời là chết , nhưng sống với Chúa của họ, họ hạnh phúc với những gì Chúa đã ban cho họ tiền thưởng của Ngài . ~…

…Và nếu anh ta nhìn thấy một con bò đực bị giết thịt trong một địa phương hoặc một ngôi nhà, sau đó họ chia sẻ thịt của nó, thì thật bất hạnh cho một người đàn ông to lớn chết và chia tiền của mình, cũng như lạc đà, cừu đực và một con bê, và nếu anh ta giết bất cứ thứ gì trong số đó theo cách khác với cách này và thịt của anh ta đến với khả năng hoặc thức ăn của anh ta, thì anh ta sẽ có kế sinh nhai nếu anh ta ăn nó và có tiền mà anh ta sở hữu ….

…Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đang quay trên bầu trời và sau đó đi xuống, thì anh ta học khoa học chiêm tinh và khoa học bí ẩn và được mọi người nhắc đến . Nếu anh ta coi nó như thể anh ta dựa vào nó, thì anh ta sẽ giành được quyền lãnh đạo và chiến thắng cho đối thủ của mình . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi đã nhìn thấy ba người mà tôi không biết. Anh ta nâng một người trong số họ lên trời, rồi khóa người kia giữa trời và đất, và quỳ xuống mặt người kia để lễ lạy. Ibn Sirin nói : Đối với một người đã được nâng lên bầu trời, đó là niềm tin được nâng lên từ trong dân chúng. Người bị mắc kẹt giữa trời và đất, đó là niềm tin đã bị cắt đứt, và đối với người đang phủ phục, đó là lời cầu nguyện mà ummah là điều tối thượng ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã rời khỏi nhà tù và muốn trở lại trong đó, thì anh ta sẽ tránh xa khỏi thứ gì đó bị ghét bỏ, và Shaytaan đã yêu cầu anh ta cải thiện nó, và nếu anh ta vào đó, anh ta sẽ trở lại với những gì anh ta đã có của tội ác ….

…Còn ai thấy muốn ói mà không được, đến cạo râu rồi về, thì tỏ ý khó ăn năn, ăn năn thì lại phạm tội ….

…Al-Kirmani nói: “Bất cứ ai nhìn thấy đất liền bị lạc đường, bởi vì đó là tai họa giáng xuống từ quyền lực, hạn hán, cào cào, nỗi sợ hãi lớn, hoặc một tai họa lớn, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán, ‘ Vì vậy, chúng tôi đã tàn phá trái đất với anh ấy và trong bình minh của anh ấy . ”…

…Anh nhìn thấy những cánh cửa rộng mở trên bầu trời. Những trận mưa tăng lên vào năm đó, và nước tăng lên khi Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Vì vậy, chúng tôi đã mở cổng trời bằng nước đổ .~…

…Và mồ hôi của nilofar biểu thị một người hầu gái có cách cư xử tồi tệ ….

…Quả mơ : một căn bệnh, và ăn màu xanh từ nó cho bạn từ thiện trong dinar và vô tội khỏi bệnh tật, và ăn màu vàng từ nó là tiền của bệnh tật . Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đang ăn một quả mơ trên cây, thì anh ta đang đồng hành với một kẻ tham nhũng nhiều dinar . Người ta nói rằng hái mơ trên cây đã kết hôn với một người phụ nữ cầm tiền từ tài sản thừa kế . Nếu anh ta thấy như thể một số người trong số các quốc vương hái một quả mơ từ cây táo, sau đó anh ta đặt vào bầy của mình một số tiền không thể ngon hơn . Còn cây mai là người nhiều bệnh . Một số người trong số họ nói, nhưng đúng hơn là một người đàn ông với gia đình của mình, sòng phẳng với mọi người, mạnh dạn và không hèn nhát . Nếu cô ấy được tôn sùng bởi cái thai của mình thì đó là người đàn ông có nhiều di tinh, còn nếu là mai xanh thì cô ấy là người có nhiều di tinh . Còn ai bẻ cành cây của mình, thì người ấy từ chối hoặc từ chối tiền của người ta, hoặc bỏ việc cầu nguyện hoặc ăn chay, hoặc làm hư tiền không phải của mình . Nếu một cành bị bẻ gãy từ một cây không phải là cây đang kết trái, để lấy làm cây gậy, thì nó sẽ được hưởng niềm vui từ nó . Trái cây và trái cây nào có màu vàng là bệnh, còn trái cây chua là gì và buồn bã, còn trái xanh không phải là bệnh ….

…Còn ai thấy đứa con nhỏ mất, thì ra đi, người ta nói nỗi sầu muộn phiền ….

…Và ai thấy rằng mình đã hoàn thành lời cầu nguyện của mình và sau đó tìm kiếm sự tha thứ từ Đức Chúa Trời Toàn năng và hướng người đó về hướng của qiblah, thì lời cầu xin của người đó sẽ được đáp lại, và nếu mặt của người đó không đối diện với qiblah, thì người đó phạm tội. anh ta ăn năn từ nó ….

…Màu đỏ trong mơ và nổi bật nên ai nhìn thấy mặt mình đỏ bừng thì người đó sẽ tốt trên đời này . Và người ta nói : Nếu miếng thịt đỏ có màu trắng, chủ nhân của nó sẽ được an ủi và vui vẻ . Còn ai thấy mặt mình lấm lem như mặt đàn bà lấm lem, thì phạm tội tà dâm và khai ra vụ án của mình . Và ai nhìn thấy cơ thể và khuôn mặt của mình đã đỏ lên, người đó sẽ vô tư rất lâu sau khi chiến thắng . Màu đỏ cho biết sức khỏe của bệnh nhân và sự xuất hiện của khách du lịch ….

…Jaber al-Maghribi nói, ~Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ấy đã phá vỡ một thứ gì đó thuộc loại thú vị, đó là cải thiện tình hình và tránh tội lỗi và ăn năn khỏi những hành vi đáng trách và mọi thứ tốt cho tôn giáo và thế giới, sau đó phá vỡ nó là đáng trách và mọi thứ khác ngoài nó đã bị Mahmoud phá vỡ, và người ta nói rằng phá vỡ những gì hào hoa của các vị vua làm từ cuộc sống về đêm không phải là Mahmoud . ~…

…Còn ai thấy người chết mang vật gì nặng, nghĩa là khiêng thì sẽ đắc tội, nặng gót, kẻ thấy người chết cưỡi ngựa lấy gươm, mặc áo mình thì chẳng có ích lợi gì. , và tất cả điều này có thể là mất mát, ảo tưởng hoặc áp bức ….

…Núi : một vị vua hoặc người cai trị tàn nhẫn, khuất phục, hoặc một người vĩ đại như một ngọn núi, độ dài, độ ngắn và độ cao của nó . Ngài dạy thế gian và những ẩn sĩ, chỉ ra những cấp bậc cao, những nơi danh giá, và những chiếc thuyền tốt, và Đức Chúa Trời Toàn năng đã tạo ra những ngọn núi làm chốt của trái đất khi nó bị xáo trộn, giống như những học giả và những vị vua, bởi vì họ nắm giữ những gì những ngọn núi thẳng đứng không giữ được, và có thể chỉ ra những mục tiêu và đòi hỏi, bởi vì kẻ lên cùng mình, không lên đâu ngoại trừ người đi lên. Bất cứ ai nhìn thấy mình trên một ngọn núi, tựa vào nó, hoặc ngồi trong bóng tối của nó, tiếp cận một người đàn ông trưởng, trở nên nổi tiếng với anh ta và trú ẩn với anh ta, hoặc như một Sultan hoặc một luật gia, một học giả tôn thờ một ẩn sĩ, vậy thì sao nếu anh ta ở trên anh ta gọi cuộc gọi đến Sunnah, tương lai của qiblah, hoặc anh ta bị ném từ cây cung trên tay Vì danh tiếng của anh ta trong nhân dân lan rộng như tiếng nói của anh ta, và sách và lệnh của anh ta được thực hiện để nơi mà những mũi tên của anh ta đã chạm tới . Và nếu kẻ nào thấy mình sợ hãi Ngài trong lúc tỉnh táo thì được an ninh, còn nếu ở trên tàu, người ấy gặp khó khăn trên biển và chướng ngại vật sẽ bị mua chuộc, thì việc đi lên trên người ấy thật là hoàn hảo , bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Tôi sẽ đi đến một ngọn núi bảo vệ tôi khỏi nước .~ Ibn Sirin cho biết : Ngọn núi lúc đó không thể sai lầm, trừ khi nó được nhìn thấy trong giấc mơ như thể nó chạy trốn từ một con tàu xuống một ngọn núi, vì nó bị hư hỏng và chết theo câu chuyện của Ibn Noah . Điều này có thể chỉ ra một người không tỉnh táo trong một con tàu hoặc một vùng biển, dựa trên sự nghịch lý của ý kiến ​​của nhóm và sự độc quyền và dị giáo, vậy nếu anh ta có quái vật của núi và con rắn của chúng, hoặc con tàu mà anh ta đã chạy trốn lên núi có một quan tòa, một vị quan tri thức, hoặc một ông hoàng duy nhất . Đối với việc leo núi, đó là nhu cầu anh ấy đang yêu cầu và điều gì đó anh ấy muốn, vì vậy anh ấy hỏi về những gì họ đang ở trong khi tỉnh táo, hoặc hy vọng của anh ấy vào công ty của Sultan hoặc một nhà khoa học, hoặc đứng lên chống lại họ cần hoặc trong một cuộc hành trình trên đất liền và những thứ tương tự . Và nếu việc đi lên của anh ta giống như leo núi, cầu thang, hoặc một con đường an toàn, thì tất cả gia đình anh ta sẽ dễ dàng đối với anh ta, và mọi thứ xung quanh anh ta đều sợ hãi đối với anh ta . Và nếu anh ta bị ảnh hưởng xấu bởi anh ta, hoặc anh ta lên đến anh ta mà không có cầu thang, hòa bình hoặc lý trí, anh ta sẽ sợ hãi, và tất cả vấn đề của anh ta đều là lừa dối . Nếu anh ta kết luận ở trên, anh ta đã trốn thoát sau đó . Và nếu anh ta từ bỏ giấc ngủ của mình mà không đạt được, hoặc chìm trong giấc mơ, anh ta sẽ chết trong những gì được muốn và bị cấm giữa anh ta và những gì anh ta muốn, hoặc nợ của anh ta bị hỏng trong công việc của anh ta, và sau đó anh ta bị thiệt hại và thương tật từ tổn hại, tai họa và nỗi buồn, đến mức độ những gì bị phá vỡ từ các thành viên của mình . Sự sụp đổ trên núi và Alkuada và trần nhà trên đồi 0 Những bức tường trên và những cây cọ và cây cối, nó cho thấy nghịch lý của những điều cho thấy rằng thứ rơi xuống từ anh ta trong cách giải thích về nó, từ Sultan, hoặc thế giới, hoặc một người chồng hoặc một người vợ hay một nô lệ hay một vị vua hoặc hành động hoặc sự kiện, yêu cầu các nhà tiên tri trên điều quan trọng nhất mà ông đang ở trong sự thức tỉnh của mình, điều mà anh hy vọng và sợ anh ta và những món quà và sự chậm trễ anh trong tách mình khỏi anh, và kiên trì của mình với anh ta, nếu sự thức tỉnh được hình thành do sự phong phú của các nhu cầu và điều kiện trong đó, hoặc vì sự thay đổi hy vọng của nó, anh ta sẽ bị phán xét một cách nghịch lý cho người đã rơi khỏi anh ta trong giấc mơ theo bằng chứng của anh ta trong sự giải thích . Sự phân biệt giữa các công việc của anh ta được chứng minh bởi mức độ bằng chứng của anh ta, và sự hiểu biết của anh ta về việc anh ta đã hoàn thành công việc mà anh ta đang có và sức mạnh, sự yếu đuối và sóng gió của anh ta, có thể đã khiến anh ta rơi khỏi tình trạng khô cằn, phì nhiêu, gập ghềnh. , bằng phẳng, đá, cát, đất hoặc biển, có lẽ Ngài đã trở lại với nó trong cơ thể mình trong khi Ngài sa ngã, và cho thấy sự sa ngã vào tội lỗi, sa đọa và suy nhược, nếu sự sa ngã của Ngài là bằng chứng về điều đó, chẳng hạn như rơi xuống đầu thú, quạ, rắn và chuột của chuột, hoặc bẩn thỉu và bùn, và điều này có thể cho thấy từ bỏ tội lỗi và không theo dị giáo, nếu anh ta chạy trốn khỏi điều đó. Hoặc sự sa ngã của anh ta là trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà trẻ, hoặc đến một nhà tiên tri hoặc trường mẫu giáo, hoặc đến một nhà tiên tri hoặc học Qur’an, hoặc cầu nguyện nhóm . Đối với những gì quay trở lại ngọn núi về mặt rơi, sự phá hủy hoặc sự chuyên nghiệp, nó chỉ ra sự hủy diệt của kẻ đã lái ngọn núi vào anh ta, hoặc sự hủy diệt của anh ta hoặc sự giết hại của anh ta, trừ khi anh ta bay lên trên không trên đầu của tạo vật. , bởi vì dân chúng từ phía vua là nỗi sợ hãi lớn lao, vì dân Y-sơ-ra-ên dựng núi Trên cao như tán, kính sợ Đức Chúa Trời vì họ, và là mối đe dọa cho sự không vâng lời . Đối với việc chạy trên núi, đây là bằng chứng về sự phục sinh đang diễn ra, hoặc là một cuộc chiến diễn ra trong đó các vị vua chống lại nhau, hoặc sự khác biệt và hỗn loạn diễn ra giữa các nhà khoa học trên trái đất trong thử thách và đau khổ. , trong đó những người dân thường bị chết, và điều này có thể chỉ ra cái chết và bệnh dịch, bởi vì nó là một trong những dấu hiệu của sự sống lại, và sự trở lại của núi là bơ hoặc tro hoặc bụi bẩn, không có ích lợi gì cho người đã chỉ ngọn núi đối với anh ta, không phải trong cuộc sống của anh ta cũng như trong tôn giáo của anh ta, và nếu anh ta được thêm vào anh ta, người được vinh hiển sau sự sỉ nhục của anh ta, và được an toàn sau khi anh ta không tin, và anh ta kính sợ Đức Chúa Trời sau sự bạo ngược của mình, anh ta trở lại như cũ và trở lại trạng thái đầu tiên, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng Việc tạo ra y phục, như họ tuyên bố, là bọt nước, và bọt không có giá trị, như Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói trong sách của Ngài . Và ngọn núi có nước, cây cối xanh tươi, nó là tài sản của một con nợ . Và nếu không có thực vật hoặc nước trong đó, thì đó là một vị vua thống trị không tin được, bởi vì giống như người chết, Đức Chúa Trời Toàn năng không ca ngợi cũng không thánh hóa ngài . Núi đứng không bị đổ thì còn sống còn hơn núi bị đổ, kẻ ngã xuống thành đá thì chết, vì không nhắc đến Đức Chúa Trời hay ngợi khen Ngài . Còn ai lên núi mà uống hết trăm của mình và đáng được giám hộ, thì người ấy lấy được từ người của một vị vua cứng lòng, và điều người ấy không quý trọng là thứ mình uống . Trở ngại là một hình phạt và mức độ nghiêm trọng, nếu nó rơi khỏi nó, nó sẽ tồn tại, và nếu nó vượt lên, nó sẽ vươn lên và lắc lư vì mệt mỏi . Và những tảng đá xung quanh ngọn núi và cây cối bao bọc lấy nơi đó . Và mỗi lần thăng thiên là một độ cao, mỗi lần ngã là một vị trí, và mỗi lần thăng thiên chỉ ra một vấn đề, do đó, đoạn xuống của nó biểu thị một sự nhẹ nhõm, và mỗi lần thăng thiên biểu thị một trạng thái, vì vậy đoạn xuống của nó biểu thị sự cô lập . Còn nếu người ấy thấy mình vác một quả núi và nặng trên mình, thì người ấy đang vác vật dụng của một người to lớn hoặc một thương nhân đè nặng mình, và nếu người ấy sợ hãi, hãy sợ hãi cho người ấy . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã vào một hang động trong núi, thì anh ta sẽ có được sự hợp lý trong tôn giáo và công việc của mình, tiếp quản công việc của Sultan, và có thể . Nếu vào hang núi trong hang, thì mắc mưu vua hoặc bất khả xâm phạm, núi gặp người thì gặp họ hoặc du đãng hoặc nam nhân bất khả xâm phạm hoặc nữ nhân khó tính, độc ác. anh ta, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đi lên ngọn núi, thì ngọn núi là mục tiêu yêu cầu của anh ta, càng nhiều càng tốt khi anh ta thăng lên, cho đến khi thăng cấp trên nó . Mọi sự đi lên mà một người nhìn thấy, hoặc một chướng ngại vật, một ngọn đồi, một mái nhà, v.v., là để đạt được những gì được yêu cầu từ việc loại bỏ nhu cầu mà anh ta muốn, và việc đi lên là bình đẳng, khó khăn và không tốt trong đó . Nếu người ấy thấy người ấy từ trên đồi, cung điện, hay núi non, thì sự việc người ấy cầu xin bị giảm bớt và không được hoàn thành, còn ai thấy mình đang phá núi, thì người đó chết, còn ai thấy rằng mình thích leo lên một ngọn núi hoặc luyện tập nó, thì ngọn núi đó là mục tiêu mà nó vươn lên, và nếu anh ta ở trên nó, anh ta đạt được hy vọng của mình. Nếu anh ta rơi khỏi anh ta, tình trạng của anh ta sẽ bị trục xuất . Và người đi lên núi đáng khen là phải khập khiễng như người lên núi . Và tất cả sự nâng cao đều đáng khen ngợi, trừ khi nó là mức độ, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Tôi sẽ gánh nặng cho anh ta đi lên .~…

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta vào một trường mẫu giáo của người khác và sau đó muốn bằng cách bước vào anh ta để đi dạo, thì anh ta chỉ ra chỗ ngồi ngay thẳng của mình và Hajj với họ, và như để đốt nó, nhổ nó lên hoặc mặc nó lên, anh ta được giải thích như đã đề cập ở trên khi đề cập đến các vườn cây ăn trái, và tương tự như vậy nếu anh ta nhìn thấy trong đó có những con thú hoặc voi ma mút trên đất, và đối với khu vườn trong đó Sứ giả của Chúa, cầu Chúa ở trên anh ta, đã trình bày biểu hiện của nó trong chương thứ mười ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta bước vào với sự ham muốn và cưỡng bức, thì người đó cho biết mục đích của anh ta đã thành công ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta chấp nhận một người chết với mong muốn, thì anh ta sẽ ban hành từ người tìm kiếm lòng tốt, lòng bác ái và lời cầu nguyện về người chết ….

…Người trần truồng thấy trong giấc mơ rằng mình mượn một thứ gì đó có giá trị, biểu thị sự thích thú với giá trị của những gì mình đã vay . Sự khỏa thân, nếu nó không được biết đến, có thể cho thấy sự xuất hiện của thế giới, và có lẽ sự khỏa thân cho thấy sự xấu hổ mà người ta nên đề phòng khỏi nỗi sợ hãi của sự quyến rũ . Và ai thấy rằng mình đã mượn hay cho mượn một thứ gì đó, và nếu vật đó đáng yêu, thì điều đó đạt được điều tốt đẹp mà không tồn tại, còn nếu điều đáng trách, thì người đó sẽ bị đánh bởi một sự thù hận không lâu dài, bởi vì điều trần trụi. không còn lại . Và người ta đã nói rằng : Ai mượn gấu bông thì người cho mượn mang đồ của người đi mượn ….

…Và ai nghĩ rằng anh ta muốn nướng một cái gì đó nhưng không nướng, thì đó không phải là Mahmoud và Chúa biết rõ nhất ….

…Còn ai thấy người chết cho mình mượn áo rồi xin, thì đây là bằng chứng về sự nghèo khó của người chết đó để được tốt và được tha thứ ….

…Cần là Chúa toàn năng trong giấc mơ bằng cách hiển thị câu hỏi chỉ ra câu trả lời . Câu hỏi là anh ta muốn gì ở những người có số mệnh ….

…Còn ai thấy mình muốn cầu mà không được, thì chẳng có ích lợi gì ….

…Nếu anh ta thấy rằng anh ta muốn đi du lịch hoặc một người tham gia với anh ta, thì anh ta đang chia tay một tình huống có thể biến nó thành tốt hoặc xấu, và tương tự nếu anh ta Shiite một người ….

…Nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta bước vào nó từ bất kỳ cánh cửa nào anh ta muốn, thì họ hài lòng với anh ta, và nếu nó như thể anh ta bước vào đó, cô ấy đạt được hạnh phúc và an ninh trong các dirhams, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã nói : ~ Hãy nhập họ vào hòa bình và an toàn . ”…

…Ham muốn chỉ ra trong một giấc mơ rằng người đã giành được nó từ những hành động của người dân Địa ngục ….