…Dirham biểu thị trong giấc cậu bé đang mang thai . Và người ta nói : Nó biểu thị sự tưởng nhớ và ca ngợi, và nó có thể biểu thị sự đánh đau . Và một số người trong số họ thấy rằng dirham của người đã đánh họ trong giấc sẽ giống như số của họ khi tỉnh táo . Nếu dirhams được đựng trong một bó hoặc trong túi hoặc túi, thì anh ta sẽ gửi một bí mật mà anh ta sẽ giữ cho chủ nhân của nó . Các dirhams biểu thị các từ, và nếu chúng tốt, thì chúng là kiến ​​thức, lời tốt và sự đáp ứng nhu cầu hoặc lời cầu nguyện . Và số dirhams là số hành động chân chính . Và dirhams rộng cho thấy một thế giới rộng lớn . Và bất cứ ai nhìn thấy những mảnh kim sa thắt chặt trên cơ thể của mình, đó là một kỹ năng mà người đó có được . Và ai thấy rằng mình nợ một người một dirham, thì người đó có chứng chỉ chân lý cho người đó, và nếu người đó đưa nó cho người đó một cách hỏng hóc, thì người đó đã làm sai lệch chứng chỉ . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đánh mất một dirham chính xác, anh ta khuyên một người thiếu hiểu biết và không nghe từ nó vì anh ta đã bỏ lỡ bài phát biểu chính xác . Âm thanh của dirhams và dinar chỉ ra những từ tốt . Các dirhams không được khắc trên đó cho biết những lời ngoan đạo . Và các dirhams trên các bức tranh là biểu hiện của một tà giáo đối với người mang và chủ sở hữu . Dirhams được chiết khấu là một vụ kiện không hết hạn . Và tầm nhìn của việc nhận dirhams tốt hơn là trả tiền . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có mười dirham và nó trở thành năm, thì tiền của anh ta giảm đến mức đó, và nếu dirham là năm, thì nó trở thành mười, tiền của anh ta tăng lên đến mức đó . Dirhams thuần khiết là sự thuần khiết của tôn giáo của người nhìn xa trông rộng và đối xử tốt của anh ta với mọi người, và dirhams rải rác trong giấc là những lời tốt đẹp . Và bất cứ ai nhìn thấy một đồng dirham trong tay và nó trở thành một xu, người đó lâm vào tình trạng phá sản, và nếu anh ta sở hữu một xu, thì nó trở thành một đồng dirham kiếm được lợi nhuận, lòng tốt và lời khuyên, và nếu đồng dirham của anh ta trả lại một nửa, thì anh ta mất một nửa số tiền mà anh ta sở hữu, và cũng hoặc trả lại một phần tư . Nếu đồng dirham trở thành đồng dinar, thì anh ta kiếm được, và nếu đồng dirham trở thành một miếng vàng, thì nó biến mất . Và sự tồn tại của lợi nhuận và niềm vui dirhams . Và dirham hào nhoáng là lừa dối, dối trá, phá vỡ, và sống trong sự cấm đoán và phạm những tội lỗi lớn . Người ta nói rằng : Ai được trao dirhams ngựa sẽ bị khóc, và nếu người đó trả dirhams cho ai đó, người đó sẽ khóc vì người đó . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta bị mất một đồng dirham hoặc bị đánh cắp từ anh ta, thì anh ta sẽ phàn nàn về con trai mình, hoặc những gì anh ta không thích anh ta phải chịu đựng từ anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã bị bắt khỏi anh ta hoặc đi khỏi anh ta một cách không thể cứu vãn, đứa con của anh ta đã chết . Và bất cứ ai lấy trộm một đồng dirham và bố thí nó, người đó sẽ thuật lại những gì mình không thể nghe thấy . Một số người trong số họ nói : Dirham trong linh ảnh là dấu hiệu của cái ác, và tất cả những gì được niêm phong bằng một thanh ray, và một dirham xấu là những lời nói xấu . Dirhams là thuốc mỡ chữa lành vết thương của trái tim, xua đuổi đau buồn và cũng chỉ ra sự lo lắng . Nếu là giả, là biểu hiện gian dối trong lời nói hoặc hành động, đạo đức giả trong công việc . Đồng dirham rõ ràng là một trạng thái, một quả bóng, hoặc một khoản tiền, và biểu thị sự giam cầm và đánh đập, hoặc mua và bán, và nó là một sự an toàn khỏi nỗi sợ hãi, hoặc một cuộc sống dư dả . Nếu hai chữ dirham được trộn lẫn với chữ dinar, nó chỉ ra câu trả lời cho sự khẩn cầu, sự đáp ứng nhu cầu và chữa bệnh, còn những lời gian dối là những lời nói xấu, hoặc một người hầu không có điều tốt, và có thể chỉ ra sự đáp ứng nhu cầu trong một cách bạo lực ….

…Lời giới thiệu : một chuyến du lịch xa hoặc kết hôn với một người phụ nữ, hoặc mua một người giúp việc, đặt cô ấy lên đầu, đánh một người cai trị và một người cai trị, và giành được điều tốt từ tổng thống hoặc quyền lực của cấp trên, và loại bỏ nó là một nghịch lý đối với anh ta. ông chủ, và nếu anh ta thấy nó bị hỏng hoặc bẩn, thì ông chủ của anh ta sẽ yêu anh ta nhiều . Nếu nó bị loại khỏi đầu bởi một thanh niên vô danh hoặc một người có thẩm quyền không rõ ràng, thì đó là cái chết của ông chủ của anh ta và sự chia cắt giữa họ bằng cái chết hoặc sự sống . Nếu anh ta nhìn thấy một bartala trên đầu mình, anh ta đang sống trong sự giam giữ của ông chủ của mình . Nếu nó là màu trắng, thì nó sẽ rơi xuống một người cai trị nếu anh ta đeo nó, và nếu không, thì đó là tôn giáo của anh ta mà anh ta được biết đến . Và bất cứ ai nhìn thấy một vị vua ban cho các quốc gia dân sự, sau đó ông ta đứng đầu các tổng thống trên dân và ban cho họ các tiểu bang . Đội mũ trùm đầu đã thay đổi thói quen đầu của anh ấy . Nếu anh ta coi chiếc mũ trùm đầu của imam như một đốm sáng hoặc một sự lộng lẫy, thì đó là trong Hồi giáo mà Thiên Chúa Toàn năng hướng dẫn, và với những người Hồi giáo yêu quý họ . Nếu nó lạnh như những người công bình thường mặc nó, thì anh ta giống như họ và dõi theo dấu vết của họ trên bề mặt . Và bất cứ ai coi mình như một cái mũ hoặc một sự kiện bẩn thỉu, đó là bằng chứng của những tội lỗi mà người đó đã phạm phải . Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một chiếc mũ trùm đầu trên đầu của mình, cô ấy sẽ kết hôn nếu cô ấy có . Và nếu cô ấy có thai, cô ấy đã sinh ra một bé trai . Còn ai nhìn thấy cái mũ lưỡi trai của một tên lưu manh, một con sóc hay một con cáo, nếu ông chủ của ông ta là một quốc vương, thì người đó là bất công và gian dối, và nếu người đứng đầu của ông ta là một luật gia thì đó là một tôn giáo độc hại, và nếu ông chủ của ông ta là một thương gia thì anh ta là một cửa hàng độc hại, và nếu nắp bằng lông cừu, thì nó là hợp lệ . Một người đàn ông đến chỗ băng qua đường và nói : Tôi đã thấy như thể kẻ thù của mình là một faqih với quần áo đen và áo trùm đen, trong khi anh ta đang cưỡi trên một con lừa đen . Người phán cùng nó rằng : Chiếc mũ đen của nó là sự giả định và phán xét của nó, còn bộ quần áo đen sẽ làm khổ nó, còn con lừa đen thì tốt lành, là trạng thái có mối ràng buộc mà nó nhận được, và chiếc khăn là đầy tớ . Và những gì anh thấy ở anh là một vị thành niên, một sự mới lạ, một vẻ đẹp hay một sự thanh thoát, vì cô ấy là người hầu ….

Giết người Ai thấy mình đang giết mình thì thành tâm ăn năn . Còn ai thấy mình giết người, thì phạm tội trọng, kẻ bị giết sẽ được phúc . Nhưng giết mổ là sai lầm . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã giết một linh hồn, thì anh ta sẽ được cứu thoát khỏi đau khổ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : (Và bạn đã giết một linh hồn, chúng tôi sẽ cứu bạn khỏi đau buồn ). Và nếu người đầy tớ thấy rằng chủ của mình đã giết anh ta, thì anh ta sẽ trả tự do cho anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã bị giết, và không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là một người đang bỏ mặc Sharia . Ai cố tình giết một linh hồn là bất tuân . Và ai thú nhận giết một linh hồn, người đó sẽ được ban cho quyền giám hộ, vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : (Ngài phán : Lạy Chúa, con đã giết một linh hồn khỏi chúng, nên con sợ rằng chúng sẽ bị giết ). Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy mình bị giết đã từ chối lời cầu nguyện hoặc bỏ mặc việc đó . Còn ai thấy hắn giết con mình thì sẽ có kế sinh nhai . Ai thấy mình bị giết vì cớ Đức Chúa Trời thì chỉ ra lợi nhuận, sự buôn bán và việc thực hiện lời hứa . Xem thêm Giết mổ ….

Giết người Ai thấy mình đang giết mình thì thành tâm ăn năn . Còn ai thấy mình giết người, thì phạm tội trọng, kẻ bị giết sẽ được phúc . Nhưng giết mổ là sai lầm . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã giết một linh hồn, thì anh ta sẽ được cứu thoát khỏi đau khổ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : (Và bạn đã giết một linh hồn, chúng tôi sẽ cứu bạn khỏi đau buồn ). Và nếu người đầy tớ thấy rằng chủ của mình đã giết anh ta, thì anh ta sẽ trả tự do cho anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã bị giết, và không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là một người đang bỏ mặc Sharia . Ai cố tình giết một linh hồn là bất tuân . Và ai thú nhận giết một linh hồn, người đó sẽ được ban cho quyền giám hộ, vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : (Ngài phán : Lạy Chúa, con đã giết một linh hồn khỏi chúng, nên con sợ rằng chúng sẽ bị giết ). Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy mình bị giết đã từ chối lời cầu nguyện hoặc bỏ mặc việc đó . Còn ai thấy hắn giết con mình thì sẽ có kế sinh nhai . Ai thấy mình bị giết vì cớ Đức Chúa Trời thì chỉ ra lợi nhuận, sự buôn bán và việc thực hiện lời hứa . Xem thêm Giết mổ ….

Giết người Nếu bạn thấy một vụ giết người trong giấc , điều này báo trước rằng bạn sẽ phải gánh chịu rất nhiều lỗi lầm của bạn bè . Lukewarm làm việc . Bạn sẽ thấy một sự cố chết chóc . Nếu bạn mơ thấy mình đang thực hiện một vụ giết người, điều này báo trước rằng bạn sẽ tham gia vào một cuộc phiêu lưu tai tiếng làm ô nhiễm tên tuổi và danh tiếng của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy ai đó giết mình, điều này báo trước rằng những kẻ thù đang âm mưu lật đổ bạn . Nếu một người phụ nữ mơ thấy mình chứng kiến ​​hoặc có mối quan hệ nào đó với một vụ giết người, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ hoảng sợ vì sợ tên của mình có liên quan đến một vụ bê bối . Nếu bạn nằm mơ thấy mình phạm tội giết người, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ phải chịu đựng nỗi đau khổ lớn do sự thờ ơ của người khác và bầu không khí u ám xung quanh bạn sẽ gây ra sự lo lắng khó hiểu cho những người thân thiết . Nếu bạn mơ thấy bạn mình tự tử, bạn sẽ cảm thấy khó khăn trong việc giải quyết một vấn đề rất quan trọng . Nếu bạn nằm mơ thấy mình giết một người đàn ông không có vũ khí, điều này báo trước sự buồn phiền và thất bại trong công việc làm ăn . Nếu bạn giết một người đang phòng thủ hoặc giết một con quái vật nghiền nát thì điều đó có nghĩa là chiến thắng và vượt lên ở trung tâm ….

…Vị trí của bạn là gì đối với những ai yêu cầu bạn về ý nghĩa của một số biểu tượng trong giấc hay ước , như thể ai đó hỏi về ý nghĩa của : lửa , ví dụ , hoặc jinn , hoặc trái cây , hoặc rắn và vân vân? Những điều này có một ý nghĩa cụ thể? Điều này xảy ra từ những người gọi rất nhiều . Câu trả lời của tôi là câu hỏi này không hợp lệ, và tôi không ở cùng một người giải thích giấc theo cách này. Bởi vì tầm nhìn ( khối ) có thể không được phân chia hoặc tách biệt giữa các biểu tượng của chúng và tầm nhìn có thể có biểu tượng xấu, nhưng nó có thể có ý nghĩa tốt dựa trên yếu tố thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy. Ví dụ như lửa, thấy nó dễ chịu vào mùa đông và tàn lụi vào mùa hè . Ý nghĩa của một biểu tượng xấu cũng có thể bị phân tâm vì những biểu tượng khác có ý nghĩa tốt trong tầm nhìn . Vì vậy, bạn thấy rằng câu hỏi theo cách này là sai, và một biểu tượng duy nhất có thể có nhiều ý nghĩa khác nhau giữa người này với người khác theo giới tính, nghề nghiệp, tình trạng hôn nhân, hoặc nơi sinh sống; chẳng hạn anh ta sống ở biển hay sa mạc, hay trong thành phố hay làng mạc .. … và vân vân ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy một người đàn ông đã bị giết hoặc một người dân bị tàn sát, thì họ bị ảo tưởng và là tín đồ của những ý tưởng bất chợt và những lời tôn giáo ….

…Về tội giết người, ai thấy mình giết người mà không mổ lấy nội tạng, thì người đó có ích, có lợi cho người bị sát hại, người ta cho rằng kẻ giết người đã nhầm người bị sát hại, còn nếu thấy kẻ giết người đó. đã bị giết, đó là một cuộc sống lâu dài cho anh ta và tốt và có lợi cho anh ta từ kẻ giết anh ta, và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy anh ta bị giết và anh ta không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là Sharia bé nhỏ. Ông thấy rằng ông đã giết con trai của mình, xin Chúa toàn năng cung cấp cho ông sinh kế cho phép, và người ta nói rằng con trai của ông đã bị sai trái vì tiền. Tốt hơn người, và ai thấy rằng mình đã giết một linh hồn mà không biết đó là linh hồn gì, thì người đó sẽ chiến thắng theo anh ta và được cứu khỏi đau buồn và đau khổ. Còn ai thấy mình tự sát, thì sẽ được ơn ăn năn. Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một nhóm giết anh ta, anh ta sẽ nhận được điều tốt và lợi ích cho anh ta từ Sultan hoặc một người nào đó thay thế anh ta. Thể hiện tà giáo trong số họ…

…Nếu anh ta thấy anh ta giết một con gà hoặc một con gà trống : từ lưng anh ta, thì anh ta đang kết hôn với một vật sở hữu trong hậu môn của mình . Nếu anh ta giết một con bò đực sau lưng mình, thì anh ta sẽ tìm một người thợ đứng sau nó, cũng như con lạc đà ở nơi này là của cha đỡ đầu của con lạc đà hoặc hai chị em của nó, vì vậy theo bản chất của nó, nó không phải là một yếu tố . Tương tự như vậy, bất cứ điều gì được quy cho đàn ông hay đàn bà, nó đều bị tàn sát từ phía sau của người đàn ông và bị chứng thư tố cáo . Tương tự như vậy, nếu anh ta mặc áo ghi lê hoặc chăn bông của anh ta lộn ngược, hoặc anh ta ngủ trên giường của anh ta lộn ngược, hoặc đặt một tấm thảm ngược cho anh ta ngủ, hoặc cưỡi ngược con lừa của anh ta, thì đó là một vấn đề đáng trách. không có khuôn mặt được biết đến của mình . Và mọi sự lộn ngược so với những gì đã có, nó lộn ngược từ thiện thành ác, hoặc từ xấu thành tốt, ngoại trừ bộ lông, vì vậy, việc mặc bộ lông lộn ngược là thể hiện sự giàu có của anh ta vượt quá nó, như thể anh ta có ý định che nó đã được đẹp hơn . Nếu người sống thấy mình cho người chết mượn áo mình đang mặc, rồi cởi áo ra cho người chết mặc vào, thì người đó bị ốm nhẹ và được chữa khỏi . Nếu người ấy thấy mình đã mặc áo cho người chết, hoặc mình vượt qua mình, người chết mặc áo đó mà bỏ đi và để lại vật sở hữu của người sống, thì đó là sự chết của người sống . Nếu quần áo không phải từ tài sản của khu vực lân cận, mà là bán khỏa thân hoặc để ký gửi, hoặc bảo quản, may, giặt, gấp, trải, và những thứ tương tự, thì đó là bệnh tật, lo lắng hoặc đau buồn, và nó không bị hư hỏng trong đó ….

…Quả : một căn bệnh, và ăn màu xanh từ nó cho bạn từ thiện trong dinar và vô tội khỏi bệnh tật, và ăn màu vàng từ nó là tiền của bệnh tật . Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đang ăn một quả trên cây, thì anh ta đang đồng hành với một kẻ tham nhũng nhiều dinar . Người ta nói rằng hái trên cây đã kết hôn với một người phụ nữ cầm tiền từ tài sản thừa kế . Nếu anh ta thấy như thể một số người trong số các quốc vương hái một quả từ cây táo, sau đó anh ta đặt vào bầy của mình một số tiền không thể ngon hơn . Còn cây mai là người nhiều bệnh . Một số người trong số họ nói, nhưng đúng hơn là một người đàn ông với gia đình của mình, sòng phẳng với mọi người, mạnh dạn và không hèn nhát . Nếu cô ấy được tôn sùng bởi cái thai của mình thì đó là người đàn ông có nhiều di tinh, còn nếu là mai xanh thì cô ấy là người có nhiều di tinh . Còn ai bẻ cành cây của mình, thì người ấy từ chối hoặc từ chối tiền của người ta, hoặc bỏ việc cầu nguyện hoặc ăn chay, hoặc làm hư tiền không phải của mình . Nếu một cành bị bẻ gãy từ một cây không phải là cây đang kết trái, để lấy làm cây gậy, thì nó sẽ được hưởng niềm vui từ nó . Trái cây và trái cây nào có màu vàng là bệnh, còn trái cây chua là gì và buồn bã, còn trái xanh không phải là bệnh ….

…Anh ta đã bị giết trong một giấc vì anh ta xúc phạm Người đồng hành 82 – Ibn al-Qayyim cũng đề cập đến quyền lực của al-Qayrawani mà anh ta đã đề cập trong ( Kitab al-Bustan ) về quyền lực của một số người tiền nhiệm, anh ta nói : Tôi đã một người hàng xóm chửi rủa Abu Bakr và Omar – có thể Chúa sẽ hài lòng với họ – khi một ngày nọ, anh ta đã xúc phạm họ, rồi tôi bắt anh ta và ăn thịt tôi, và tôi về nhà trong khi tôi lăn ra ngủ và buồn bã nên tôi ngủ. và rời bữa tối, và tôi nhìn thấy Sứ giả của Chúa ( PBUH ), trong một giấc , và tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa và vì vậy mà chửi rủa bạn đồng hành của bạn, anh ta nói : ( Bạn đồng hành của tôi là ai ) ? Tôi nói : Abu Bakr và Omar nói : ~ Hãy lấy con dao này và tàn sát nó với nó .~ Vì vậy, tôi đã lấy nó , và tôi đặt nó và giết nó, và tôi thấy như thể tay tôi đánh nó từ máu của nó , vì vậy tôi ném triều và tôi đưa tay xuống đất để lau nó, vì vậy tôi nhận thấy khi tôi nghe thấy tiếng la hét từ xung quanh nhà của mình vì vậy tôi nói : Cái gì thế này la hét : Họ nói : Vì vậy và như vậy chết đột ngột khi Chúng tôi đến và nhìn vào anh ta, vì vậy đường dây trang web . 83 – Anh ấy nói : Muhammad bin Abdullah al-Muemoni nói : Tôi thấy trong một giấc như thể tôi đang ở trong vòng tay của đứa con trai của tương lai, và nếu Nhà tiên tri ( PBUH ) đang ngồi trên một ngọn đồi với Abu Bakr và Umar đang đứng trước mặt anh ta, Umar nói với anh ta : Hỡi Sứ giả của Chúa, điều này đang xúc phạm tôi và xúc phạm Abu Bakr , và anh ta nói : Hỡi Abu Hafs ), đã đến một người đàn ông. Nếu anh ta Omani nổi tiếng Bsabhma Tiên tri nói với anh ta ( r )) Addjah ), Faddjah sau đó nói ( Azbha ) Vzbha , nói : điều gì đã cảnh báo tôi, nhưng Siaha tôi nói : điều tôi không nói với anh ta hy vọng sẽ ăn năn khi anh ta đến nhà anh ta. Tôi nghe khóc nhiều nên nói : Khóc gì thế này? Vì vậy, họ nói : Ngày hôm qua Oman đã bị giết trên giường của mình . Anh ta nói : Tôi kề sát cổ anh ta, nên từ vành tai anh ta chảy ra một đường đỏ như vết máu ….

…Và nếu anh ta nhìn thấy một con bò đực bị giết thịt trong một địa phương hoặc một ngôi nhà, sau đó họ chia sẻ thịt của nó, thì thật bất hạnh cho một người đàn ông to lớn chết và chia tiền của mình, cũng như lạc đà, cừu đực và một con bê, và nếu anh ta giết bất cứ thứ gì trong số đó theo cách khác với cách này và thịt của anh ta đến với khả năng hoặc thức ăn của anh ta, thì anh ta sẽ có kế sinh nhai nếu anh ta ăn nó và có tiền mà anh ta sở hữu ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng ông đã giết một đứa trẻ để không ăn, điều đó sẽ được giải thích bằng cái chết của cậu bé . Còn ai thấy mình giết con trai để ăn, thì phần con trai sẽ được tiền, và có thể được một ít ….

…Và người ta nói rằng nếu anh ta nhìn thấy anh ta bị giết và anh ta không biết ai đã giết anh ta, thì anh ta là một Shariah nhỏ bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói: ~Việc giết một người không làm mất lòng tin của anh ta. ” Nếu anh ta biết ai đã giết mình, thì anh ta sẽ giành được chiến thắng trước người đó ….

…Tầm nhìn của Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta, giết chết Al-Hussain Thị kiến ​​của Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, Ibn Abbas và Umm Salamah – cầu Chúa hài lòng với họ – liên quan đến vụ giết người của Hussein bin Ali – cầu Chúa hài lòng với họ – đối với tầm nhìn của Nhà tiên tri, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, vì điều này thuộc thẩm quyền của Umm Salamah – cầu Chúa hài lòng với cô ấy – Người đưa tin của Lạy Chúa, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy, một đêm nằm ngủ, tôi màng thức giấc, rồi nằm lăn ra ngủ, rồi tỉnh dậy bối rối, không thấy gì lần đầu, rồi anh nằm xuống và tỉnh dậy. với một cục đất đỏ trên tay, hôn lên nó, vì vậy tôi nói : Đây là đất gì, Sứ giả của Chúa? Anh ta nói : ( Gabriel nói với tôi rằng điều này giết chết đất của Iraq cho Hussein, vì vậy tôi nói với Gabriel : Hãy cho tôi xem đất của vùng đất mà anh ta bị giết, vì đây là đất của nó .) Và trong một bài tường thuật về thẩm quyền của al-Tabari rằng Sứ giả của Thượng đế, hòa bình và phước lành của Thượng đế đang ở trên anh ta, một ngày nọ nằm xuống và thức dậy với cảm giác đỏ bừng và với một bàn tay đất đỏ hôn nó, vì vậy tôi nói : Đây là đất gì, Sứ giả của Chúa? Anh ta nói : ( Gabriel, hãy bình an cho anh ta, đã nói với tôi rằng điều này giết chết vùng đất Iraq đối với Hussein, vì vậy tôi nói với Gabriel : Cho tôi xem đất của vùng đất mà anh ta bị giết, vì đây là đất của nó .)…

…Những giấc Giao nhau Nhìn thấy nó trong một giấc cho thấy những người đang đau buồn với niềm vui của họ, và những người vui mừng với nỗi đau của họ . Và ai đang hy vọng một tin tức vắng mặt, một sứ giả đến từ anh ta . Có lẽ tầm nhìn của anh ấy chỉ ra kiến ​​thức về các ký hiệu và giải mã các vấn đề, và kiến ​​thức về các vấn đề pháp lý, và có lẽ anh ấy đã chỉ ra một người cố vấn cho người bạn nhân ái của mình, và có lẽ anh ấy đã chỉ ra một người không giấu giếm bí mật . Và dấu gạch ngang chỉ ra người cai trị, luật gia và bác sĩ, và có lẽ anh ta chỉ ra nhà thờ Hồi giáo và người đọc Kinh Qur’an bởi vì anh ta là một nhà thuyết giáo và một lời cảnh báo, và có lẽ anh ta chỉ ra trọng lượng và tất cả những người xử lý cân, chẳng hạn với tư cách là chủ sở hữu tầm cỡ, thủ quỹ, trẻ vị thành niên, thợ giặt và thợ cắt tóc, và anh ta có thể ám chỉ người đọc sách chữ cái. Viết đạt được . Một số người trong số họ nói rằng : Người qua đường là một người đàn ông yêu cầu người vấp ngã ….

…Tầm nhìn của Juhaim ibn al-Salt trong việc giết các thủ lĩnh của Quraysh 57 – Ibn Ishaq đã đề cập rằng khi Quraysha hạ xuống al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf đã nhìn thấy một tầm nhìn và nói : Tôi thấy những gì người ngủ đã thấy, và tôi ở giữa người ngủ và người thức, khi tôi nhìn một người đàn ông đã đến với tôi cho đến khi một con ngựa. Người đứng dắt lạc đà cho anh ta và rồi nói : Anh ta đã giết Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, vân vân và vân vân. Nhiều người đàn ông đã bị giết vào ngày Badr từ các nhà quý tộc của Quraish, và sau đó tôi thấy anh ta bị đánh vào lõi con lạc đà của mình và sau đó gửi anh ta vào quân đội, vì vậy những gì còn lại là nơi ẩn náu của quân đội ngoại trừ máu của anh ta truyền dịch thương tổn, ông nói : đạt đến cha của sự ngu dốt, ông nói : đây cũng là tiên tri cuối cùng của con cháu đòi mai sau sẽ dạy cho người đã khuất nếu chúng ta gặp nhau (1). * Trong tiểu thuyết (2): Krisha thậm chí còn đi bộ ném bữa tối Nzloha đẹp trai Atruon của nước, trong đó có một người đàn ông từ Bani Muttalib ibn Abd Manaf nói với anh ta Juhaym bin Salt bin, anh ta đặt Juhaym vào đầu anh ta Vogfe rồi hoảng sợ, anh ta nói với anh ta đồng hành : Bạn đã thấy hiệp sĩ đứng trên chưa? Vì vậy, họ nói : Không, bạn bị điên, vì vậy anh ta nói : Một hiệp sĩ trước đây đã đứng về phía tôi, và nói : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri, và Umayya bin Khalaf đã bị giết, vì vậy anh ta tính là quý tộc. giữa những kẻ ngoại đạo của Quraish, vì vậy những người bạn đồng hành của anh ta nói với anh ta : Ma quỷ đã chơi với anh . Và Hadith của Juhaim được nâng lên thành Abu Jahl và anh ta nói : Bạn đã nguyền rủa chúng tôi. Bani al-Muttalib nói dối, với lời nói dối của Bani Hashem. Bạn sẽ thấy ngày mai ai bị giết . Tầm nhìn của Juhaim bin Salt đã được hoàn thành, như tất cả những người nhìn thấy họ chết trong một giấc ….

…Người cha nhân hậu và Sheikh cao quý đã không để con trai mình ở nơi hoang vắng, hoang vắng trong sa mạc Makkah , mà không khao khát và nhớ đến con , và thỉnh thoảng không đến thăm con , và trong một lần đến thăm , và cậu bé đã lớn lên và di chuyển , anh ta chấp nhận những gì cha anh ta đã làm trong việc theo đuổi và làm việc , ý kiến ​​của Hebron – Bình an cho anh ta – rằng anh ta đã được lệnh giết chết đứa con trai này của mình , và khi các nhà tiên tri của Chúa ngủ trong mắt họ và đã không ngủ trong trái tim của họ , sau đó (các tầm nhìn của các nhà tiên tri là mặc khải ), và đó là lý do tại sao Hebron xác định để thực hiện các lệnh của Chúa mình , và anh ta đã không khen anh vì quyết định này , rằng Ishmael là người duy nhất , và điều đó ông đã được ban phước cho Sheikh lớn , trên tám mươi sáu tuổi , và sau khi hy vọng trong nhiều năm và nhiều năm , bất chấp tất cả những điều này , Thần Khalil đã quyết tâm hoàn thành những gì đã làm , đức tin của các tín hữu , và sự đầu hàng của người Hồi giáo chỉ đối với Đức Chúa Trời , thể hiện sự vâng lời tối thượng và tuân thủ mệnh lệnh của Đức Chúa Trời , đây là đạo Hồi đặc biệt , vì Hồi giáo là sự vâng lời và tuân theo Đức Chúa Trời , là tôn giáo đầu tiên và các tôn giáo khác , và điều này đã được mô tả là Đức Chúa Trời – Đấng Toàn năng – điều này , nói rằng Đấng Toàn Năng ( đây là một tai họa cho thấy ) từ Surat Avat câu 106 mà Hebron, nhưng quan điểm cho rằng màn hình này là dành cho con trai của ông là tốt bụng với trái tim của mình và dễ dàng hơn cho anh ta để buộc đưa anh ta và giết mổ ông ép buộc . Chúng ta hãy đọc những câu thơ hào phóng này (và ông ấy nói rằng tôi sẽ đến với Chúa của tôi , họ sẽ hướng dẫn tôi , Chúa ban cho tôi từ người công bình , vì vậy chúng tôi đã rao giảng cho anh ấy một cậu bé đáng thương , và khi cậu đến với cậu ấy thì sa ‘ tôi , cha tôi nói rằng tôi thấy trong một giấc rằng tôi đang giết thịt bạn , vì vậy hãy xem những gì bạn thấy . Ông nói: Cha, làm theo những gì con được truyền lệnh , con sẽ tìm thấy con, Đức Chúa Trời muốn, từ bệnh nhân , khi họ trở thành Hồi giáo và một ngọn đồi phía trán , và Nadenah rằng O Abraham tầm nhìn đã phê chuẩn Quả thật, cũng các nhà hảo tâm Ndza , đây là một tai họa cho thấy , và Vdenah giết mổ lớn , và chúng tôi rời khỏi nó trong người khác , hòa bình trên Abraham , như cũng như chúng tôi bù đắp các nhà hảo tâm , ông ấy là một trong những người trung thành của chúng tôi , và Chúng tôi đã phong cho Y-sác làm nhà tiên tri Công bình )….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã giết một con voi, điều đó sẽ được giải thích bằng cách giết một vị vua bằng chính tay mình hoặc bởi người đó, hoặc bằng cách mở một cuộc bao vây ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy trong nhà mình một con cừu đực bị chết, thì một số người trong gia đình và họ hàng của anh ta sẽ chết, và cuộc vượt biên cần phải giải thích điều gì ngăn cách với các thành viên cừu đực và điều đó được giải thích bởi những người thân của người nhìn thấy, như đã nói ở trên trong phần các thành viên ….

…Và một số người diễn thuyết nói rằng bất cứ ai nhìn thấy có điều gì đó được viết trong mộ của mình và có điều gì đó được viết trên mộ của mình, thì người đó sẽ ở trong tù vì câu chuyện ngụ ngôn được viết giữa những người được viết với một mối liên kết vĩnh cửu ….

…Còn ai thấy hắn giết người rồi thả người đó đi, thì kẻ bị giết sẽ nhận được từ miệng kẻ giết người những gì hắn ghét, và người ta nói rằng người đó sẽ đau khổ hơn hắn ….

…Tầm nhìn của Abdullah bin Al-Zubayr rằng anh ta giết 61 – Về quyền hạn của Amr bin Habib bin Qula’a, anh ta nói : Tôi đã ngồi với Saeed bin Al-Musayyib một ngày, và mọi thứ trở nên quá hạn hẹp đối với tôi và tôi đã kiệt sức bởi một món nợ, vì vậy tôi ngồi đến Ibn al-Musayyib, tôi không biết phải đi đâu. Một người đến gặp anh ta và nói : Hỡi Abu Muhammad, tôi đã thấy một linh ảnh. : Cái gì? Anh ấy nói : Tôi thấy Kanye đưa Abdul Malik bin Marwan Voddjath xuống đất và sau đó Btahth Vootdt ở phía sau Orah Awtad, nói : Những gì bạn nhìn thấy cô ấy, anh ấy nói : Tôi thấy cô ấy mặc, nói : đừng nói với bạn hoặc nói với tôi, anh ta nói : Ibn al – Zubayr đã nhìn thấy điều gì đã gửi tôi đến với bạn, anh ta nói : Nếu tầm nhìn của anh ta là sự thật, Abd al-Malik ibn Marwan đã bị giết và bốn người trong số họ thoát ra từ xác của Abd al-Malik, tất cả đều sẽ là caliph. Anh ta nói : Tôi đã đến gặp Abd al-Malik ở Levant, và tôi đã nói với anh ta về điều đó theo thẩm quyền của Saeed bin Al-Musayyib. Anh ta thông dịch cho anh ta và hỏi tôi về Saeed và về tình trạng của anh ta, vì vậy tôi nói với anh ta và anh ta yêu cầu tôi phải trả một khoản nợ và tôi phải chịu đựng điều đó . Và những gì anh ta thấy đã đạt được, khi Abd al-Malik bin Marawan al-Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi gửi và giết bin al-Zubayr và đóng đinh anh ta, sau đó lên nắm quyền sau khi cai trị, Abd al-Malik bin Marwan, bốn trong số các con trai của mình ….

…Và ai nhìn thấy người chết ở một nơi không rõ ràng, sau đó được làm mới và sống lại, và linh hồn trở lại trong đó, thì người tìm kiếm sẽ nhận được sự thoải mái, khôn ngoan và tiền bạc ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang lấp đầy một tầng hầm, không có gì tốt trong đó ….

Một đứa trẻ mồ côi Nếu bạn thấy mình đang thương tiếc một đứa trẻ mồ côi trong giấc , điều này cho thấy rằng bạn là người dễ xúc động, cảm thấy nỗi đau của người khác và hy sinh niềm vui cá nhân của mình cho điều đó . Nếu bạn mơ thấy một đứa trẻ mồ côi đang ở gần bạn, thì điều này báo trước rằng những nhiệm vụ mới sẽ đặt lên vai bạn và khiến bạn xa cách với bạn bè ….

…** Hình ảnh của Umm Salamah giết Hussein . Về phía quyền hạn của Razeen – Al – Juhani là ai – ông ta nói : Salma – ai là al – Bakriya – nói với tôi : Cô ấy nói : Tôi đã đến Umm Salamah khóc, vì vậy tôi nói : Điều gì khiến bạn khóc? Cô ấy nói : Tôi nhìn thấy Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, nghĩa là trong một giấc , và trong tâm trí anh ấy, bộ râu của anh ấy là bụi bẩn, vì vậy tôi nói : ~ Malik, Sứ giả của Chúa?~ Anh ta nói : (Tôi đã chứng kiến ​​cảnh sát hại Hussain ở mũi. ) Và trong một bài tường thuật, cô ấy nói : Tôi đã nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, trong một giấc khóc với bụi bẩn trên đầu và râu . Đã báo thù cho Chúa toàn năng của những kẻ giết al – Hussein có thể Allah hài lòng với anh ta trên Mukhtar ibn Abi nô lệ tay Althagafi kẻ nói dối Vtaatbahm và giết họ đã thấy phổ biến trong tầm nhìn đó được kể lại bởi Tabarani trong ( tuyệt vời ) cho Người dân nói : Tôi đã thấy giấc ngủ như thể những người đàn ông từ trên trời xuống với lưỡi lê truy tìm những kẻ giết người của Al – Hussein Cầu Chúa hài lòng với anh ta, ngay khi Mukhtar xuống và truyền cảm hứng cho họ . Al-Haythami nói : Chuỗi truyền động của nó tốt ….

…Còn ai thấy mình giết đàn bà, thì phải giao hợp với cô ấy, và nếu giết con cái từ súc vật, thì cũng giao hợp với đàn bà ….

Nếu mồ hôi của anh ta làm đổ vỡ đầu của anh ta, thì một tổng thống khác được lợi, và nếu không có máu chảy ra từ mồ hôi của anh ta, thì nó là đúng

…Sự giết mổ : sự bất tuân và bất công ….