Mơ về giấc mơ về mặc một chiếc váy vàng

…Chiếc vòng cổ được tạo hình trên mặt, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy mình đeo chiếc vòng trên cổ, thì người đó sẽ nhận một quyền giám hộ hoặc nhận ủy thác tùy theo kích thước của chiếc vòng về độ tốt và độ dài của nó, và nếu nó được đính tất cả các loại đồ trang sức, quyền giám hộ lớn hơn . Còn ai nghĩ rằng mình có một sợi dây chuyền nặng và quá yếu để mang nó, thì người đó làm theo mệnh lệnh và trở nên yếu đuối từ việc làm và làm việc đó . Và người ta nói rằng tầm nhìn của sợi dây chuyền về mặt câu nói là sự bắt chước của một mệnh lệnh hoặc một sự tin tưởng, và tầm nhìn về chiếc vòng cổ của một người phụ nữ được hiểu là chồng của mình. Bất cứ điều gì cô ấy nhìn thấy trong đó từ một điều tốt đẹp hay ánh sáng, nó đều được diễn giải trong đó. Từ sở thích của cô ấy đối với vàng, và người ta nói, hình ảnh về chiếc vòng cổ, bạc, được giải thích bởi một cô gái nô lệ xinh đẹp, và nếu nó là một loại kim loại nào đó, thì nó sẽ được giải quyết bởi vụ kiện tụng, và nếu nó là của bản chất hay những viên đá hình bát giác, nó được diễn giải bởi sự hiểu biết về những lời của Đức Chúa Trời Toàn năng, và càng tốt thì kiến ​​thức càng tốt và tốt hơn ….

…Nhà thuyết giáo Abu Saʻid đã nói: ~Ai nhìn thấy một vùng đất, một sa mạc, hay một sa mạc rộng lớn không thấy giới hạn, cũng như chưa từng thấy và không biết về nó, thì đó là hai mặt: sự phẳng của thế giới và cuộc sống, hoặc một cuộc du hành trong đó có lợi và ích, và nếu anh ta nhìn thấy giới hạn của nó, nó được giải thích bởi một người phụ nữ, thì người tìm kiếm sẽ xem xét điều đó, và nếu tầm nhìn của cô ấy tốt thì điều đó tốt. ~ Đàn bà đẹp, nếu không anh sẽ gạt đi ….

…Oh Ahmed, hãy lấy hoa tiêu đầu tiên 68 – Ibn al-Jawzi thuật lại quyền hạn của một số người hầu của al-Mu’tadid, người nói : Al-Mu’tadid đã ngủ vào thời điểm nói (2) Khi chúng tôi quay trên giường, anh ta hoảng sợ tỉnh dậy, rồi hét vào mặt chúng tôi, vì vậy chúng tôi đến gặp anh ta và nói : Và hãy phán xét, hãy đi đến con tàu Tigris, và con tàu đầu tiên bạn tìm thấy trống rỗng và đang hạ xuống, vì vậy hãy mang hoa tiêu cho tôi và giữ con tàu. . Vì vậy, chúng tôi đi nhanh chóng và tìm thấy một người hoa tiêu ở Sa-ma-ri (3) trống rỗng và dốc, vì vậy Caliph đã hét lên cho anh ta một tiếng lớn, và linh hồn của người hoa tiêu gần như tắt, vì vậy Caliph nói với anh ta : Khốn cho bạn, bạn đã nguyền rủa, Hãy tin tôi về câu chuyện của bạn với người phụ nữ mà bạn đã giết ngày hôm nay, nếu không thì nó sẽ giáng vào cổ bạn. Anh ta nói : Thật tội lỗi rồi anh ta nói : Vâng, Chỉ huy của Đức tin, anh đã có Ngày hôm nay là ma thuật trong luật lệ của tôi, vì vậy tôi đã đến với một người phụ nữ như cô ấy, mặc quần áo sang trọng và nhiều đồ trang sức và tinh túy, vì vậy tôi nhìn nàng chiếm đoạt nàng mà mím chặt miệng chết đuối lấy hết đồ trang sức, vải vóc trên người, ta sợ ta trả hắn về nhà để cho nàng biết tin tức, nên ta muốn đi. với anh ấy đến Wasit, vì vậy họ đã gặp tôi. Những người hầu đưa tôi đi . Anh ta nói : Đồ trang sức của cô ấy đâu? Ông nói : Trong rương của con tàu dưới neo . Sau đó, Caliph ra lệnh mang đồ trang sức đến, vì vậy anh ta mang nó, và nếu có nhiều đồ trang sức trị giá nhiều tiền, thì Caliph ra lệnh cho người điều hướng chết đuối ở nơi người phụ nữ chết đuối, và anh ta ra lệnh rằng anh ta sẽ gọi gia đình người phụ nữ đến cho đến khi họ nhận được tiền của người phụ nữ . Vì vậy, anh ta đã gọi điện cho điều đó trong ba ngày ở các chợ ở Baghdad và các con hẻm của nó, và họ đến sau ba ngày, vì vậy anh ta trả cho họ những gì là đồ trang sức và những thứ khác dành cho người phụ nữ, và không có gì từ đó . Những người hầu của ông nói với ông : Hỡi Tổng chỉ huy của những người trung thành, ông biết điều này ở đâu? Anh ta nói : Tôi thấy trong giấc ngủ của tôi giờ đó một ông già đầu trắng, râu và mặc quần áo gọi : Oh Ahmed, đưa hoa tiêu đầu tiên xuống cuống và bắt anh ta và quyết định về tin tức của người phụ nữ mà anh ta đã giết và cướp đi ngày hôm nay. , sau đó đặt giới hạn cho anh ta và đó là những gì bạn thấy ….

…Về thẩm quyền của Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman, ông nói : Khaled Ibn Saeed đã già và là người đầu tiên trong số các anh em của ông theo đạo Hồi , và sự khởi đầu của việc cải sang đạo Hồi là ông đã nhìn thấy trong giấc ngủ mà ông đang đứng. bờ vực của ngọn lửa, và anh ấy đề cập đến điều mà Chúa biết rõ nhất , và anh ấy nhìn thấy trong giấc ngủ như thể cha anh ấy đẩy anh ấy vào trong đó và nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ấy, đã lấy thăn của anh ấy để anh ta sẽ không gục ngã, vì vậy anh ta hoảng sợ khỏi giấc ngủ và nói : Tôi thề với Chúa rằng đây là một khải tượng có thật . Vì vậy, anh ta đã gặp Abu Bakr bin Qahfa và anh ta đã đề cập điều đó với anh ta. Abu Bakr nói : Tôi muốn bạn tốt , đây là Sứ giả của Chúa, hòa bình cho anh ta, vì vậy bạn sẽ theo anh ta và nhập với anh ta trong đạo Hồi để giữ cho bạn không rơi vào nó và cha của bạn ở trong đó . Vì vậy, Sứ giả của Thượng đế, xin Thượng đế phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, đã gặp anh ta khi anh ta đang cưỡi ngựa và nói : Hỡi Muhammad, anh gọi là gì? Anh ấy nói : Tôi cầu nguyện một mình Chúa, không có bạn đời, và rằng Muhammad là người hầu và Sứ giả của anh ấy, và anh ấy bỏ đi sự tôn thờ mà bạn đang có bằng một hòn đá không nghe thấy, không gây hại hay lợi ích, và người hầu của ông không thờ phượng ông không được biết đến . Khaled nói, tôi làm chứng rằng không có thần thánh nào ngoài Chúa và tôi làm chứng rằng bạn là Sứ giả của Chúa. Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, đã giải thích Hồi giáo của anh ta . Khaled vắng mặt, và cha của anh ta biết về đạo Hồi của anh ta, vì vậy anh ta đã gửi yêu cầu của mình những người còn lại của con trai anh ta từ những người không trở thành người Hồi giáo và nuôi dạy chủ nhân của anh ta và sự hiện diện của anh ta, họ đưa anh ta đến với cha anh ta Abi Ahiha, vì vậy anh ta cảnh cáo và khóc lóc và đánh anh ta bằng một cái gõ vào tay cho đến khi anh ta đập vỡ nó vào đầu, sau đó anh ta nói : Bạn đã đi theo Muhammad trong khi bạn nhìn thấy người dân của ông và những gì ông ta mang lại từ sự khiếm khuyết của các vị thần và khiếm khuyết của họ. Ai đã rời xa cha mình, Khaled nói : Bởi Chúa đã ăn năn hối cải và đi theo ông, vì vậy Abu Ahiha đã nổi giận tấn công con trai mình và xúc phạm anh ta, sau đó anh ta nói : Hãy đến lạy bất cứ nơi nào con muốn. Bởi Chúa, tôi sẽ ngăn cản bạn ăn uống. Khaled nói : Nếu bạn ngăn cản tôi, Chúa sẽ ban cho tôi những gì tôi sống cùng . Vì vậy, ông đưa anh ta ra và nói với các con trai của mình : Không ai trong số các con sẽ nói chuyện với anh ta trừ khi tôi đã làm với anh ta những gì tôi đã làm với anh ta, vì vậy Khaled quay sang Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, và anh ta đã bắt buộc phải ở với anh ta . Hữu ích :::: Và bất cứ ai đã chấp nhận Hồi giáo thông qua một giấc mơ, giáo sư Hồi giáo và nhà tư tưởng Muhammad Asad, học giả người Áo, Chúa đã hướng dẫn anh ta sau một khải tượng mà anh ta nhìn thấy và thấy điều đó trong cuốn sách của mình ( Con đường đến Mecca ). Tương tự như vậy, một phụ nữ Cơ đốc giáo đã chuyển sang đạo Hồi sau khi nghe điện thoại gọi cô ấy gia nhập đạo Hồi và cô ấy đã chuyển sang đạo Hồi . Tương tự như vậy, một người đàn ông mà tôi nghĩ là người Hà Lan đã cải sang đạo Hồi thông qua một giấc mơ .. Và Chúa là đấng giúp đỡ. Xem câu chuyện của những người này trong cuốn sách của chúng tôi trong loạt bài thực tế này (Những người ăn năn với Chúa ), một cuốn sách bao gồm những câu chuyện từ thời A-đam đến thời hiện đại ….

…Chiếc nhẫn trong giấc mơ là tôn giáo của đạo Hồi, và ai nhìn thấy mình cầm chiếc nhẫn thì người đó đã tuân theo đạo của đạo Hồi . Và chiếc nhẫn trên cửa là biểu thị của cánh cổng, cánh mày râu, hoặc con chó bảo vệ, và nếu chiếc nhẫn bằng vàng hoặc bạc, đây là bằng chứng của vinh quang, sự thăng tiến và tài sản . Và chuông cửa như cánh mày râu, người đưa tin và báo trước . Và bất cứ ai nhìn thấy lõi của nó trong hai chiếc nhẫn, người đó mắc nợ hai người . Nếu anh ta thấy rằng anh ta kéo ra khỏi vòng cửa của mình, thì anh ta đã đi vào tà giáo ….

…Vòng đeo tay Nếu một người đàn ông nhìn thấy một chiếc vòng tay của mình, nó là chặt chẽ . Nếu vòng tay bằng vàng hoặc bạc, thì anh ta là người thích hợp để theo đuổi việc thiện . Và ai nhìn thấy chiếc vòng vàng trên tay, thì bàn tay đó sẽ được nâng niu . Và nếu một thiên sứ nhìn thấy bức tường của bàn tay của bầy chiên của mình, thì người đó tốt với họ, và điều chỉnh trong cách đối xử với họ, và họ sẽ nhận được sự tăng và phước lành . Nếu bàn tay của Sultan bị đóng lại, nó sẽ được mở ra trên tay ông với đề cập đến một di chúc . Vòng tay sẽ sinh con đực, hoặc người hầu . Một chiếc vòng tay đối với phụ nữ là một may mắn và một niềm vui . Và ai nhìn thấy một chiếc lắc tay bằng bạc, tiền của người đó sẽ tăng lên . Chiếc vòng dành cho nam đeo, là vật trang trí cho nữ . Nếu chiếc vòng đeo trên người người chết, thì họ đang ở trên thiên đường . Chiếc vòng làm vợ cho một chàng độc thân . Và người ta nói : Vòng tay bạc là tôn giáo và lòng sùng đạo đối với những người đeo chúng trong giấc mơ, bởi vì chúng là một trong những đồ trang sức của người dân Địa đàng . Và nếu những chiếc vòng bằng xương hoặc ngà voi, thì điều này có thể chỉ ra những phụ nữ nô lệ và những người đàn ông tự do . Và những chiếc vòng tay có thể biểu thị nỗi buồn và sự tuyệt vọng . Và vòng tay có thể cho biết những gì đang xảy ra trong nước hoặc nhập hoặc rời khỏi nó ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun nói với chúng tôi, về thẩm quyền của Abu Muhammad al-Marashi, về thẩm quyền của Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, người đã nói : Tôi hiểu đúng nhất về al-Shafi’i , Malik, và Ahmad bin Hanbal, cầu Chúa hài lòng với họ, và tất cả những người dẫn đến luật học, vì vậy tôi không đồng ý về tuyên bố của họ và sự khác biệt của họ trong các vấn đề, vì vậy tôi muốn làm đúng nhất lời của họ, tôi đã cầu xin Chúa toàn năng để cho tôi thấy vị Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời trên ông ấy, trong giấc ngủ, vì vậy ông ấy đã nghĩ đến tôi rằng bạn sẽ thấy đêm thứ sáu, vì vậy khi đêm thứ sáu có phép thuật và tôi đã hoàn thành bông hồng của mình, và tôi ngồi trên Quay lại chờ đợi chiếc muezzin, mắt tôi choáng ngợp và tôi nghĩ rằng Nhà tiên tri đã cầu nguyện Cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban bình an cho anh ta đang đến với tôi, vì vậy một người đàn ông bước vào tôi với pallet và quần áo trắng, anh ta chào và ngồi, Sau đó, Vị Tiên Tri, cầu cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, đến chào anh ta và hôn anh ta giữa mắt và s chờ anh ấy trên văn bản đã ở với tôi, và phẩm chất ở với tôi, và với một nhóm bạn của anh ấy, vì vậy anh ấy ngồi và ngồi giữa hai bàn tay của mình Vì vậy tôi hỏi anh ấy về các vấn đề, sau đó tôi hoàn thành với những gì tôi có luật học, vì vậy tôi hỏi anh ta về một vấn đề và anh ta nói : Tôi làm theo những gì anh ta nói, và anh ta gật đầu với bên trong trước anh ta . Sau đó tôi hỏi anh ấy về một cái khác, và anh ấy nói : Theo những gì anh ấy nói điều này, sau đó tôi hỏi anh ấy về các vấn đề bất đồng, và anh ấy đã nắm trong tay anh ấy mỗi ngày và anh ấy nói những gì anh ấy nói điều này, vì vậy nó rơi vào tôi nghĩ rằng anh ấy là Ahmed bin Hanbal . Tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa, bạn đã được thử thách . Anh ta kiên nhẫn và nói với tôi : Hãy xem Chúa đã làm gì anh ta, rồi anh ta quay sang tôi và nói : Hãy cầu nguyện với chúng tôi vào ngày hôm sau, vì vậy tôi nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi không cần điều đó . Sau đó, lời cầu nguyện đã được thiết lập và Sứ giả của Chúa, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, đã đến và cầu nguyện với chúng tôi rằng : Bình an cho bạn và lòng thương xót của Chúa . Vì vậy, tôi đi sang bên phải của mình, và sau đó tôi nhận ra rằng tôi đang đối mặt với qiblah ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Về thẩm quyền của Muhammad bin Ishaq, ông nói : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr và Yazid bin Roman đã nói với tôi về thẩm quyền của Urwa bin al- Zubayr và các học giả khác trên thẩm quyền của Ibn Abay – Thiên Chúa chưa hài lòng với họ – mỗi người trong số họ nói với tôi một số bài nói này tụ tập để nói chuyện trong khi nuôi dưỡng từ hadeeth Badr, cho biết : để Masama các sứ giả của Allah – hòa bình được khi anh ta – Abu Sufyan đến từ những người Hồi giáo Sham sẹo với họ và nói : Ir Quraish này nơi tiền của họ lấy ra nó có thể Thần Infelkmoha Vantdb người dân sợ một số người trong số họ và trọng lượng của một số người trong số họ và họ không nghĩ rằng Sứ giả của Chúa – cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình đến với anh ta – đang gây ra một cuộc chiến tranh, và Abu Sufyan, khi anh ta tiếp cận từ Hijaz, rất nhạy cảm với tin tức và hỏi những người gặp từ Rukban lo sợ cho việc của người dân cho đến khi anh ta bắt được tin tức từ một số Rukban mà Muhammad đã kêu gọi những người bạn đồng hành của mình vì bạn và vì sự sỉ nhục của bạn, vì vậy anh ta cảnh báo rằng anh ta thuê Dhamdham bin Amr Al-Ghafari gửi anh ta đến Makkah và ra lệnh cho anh ta đến gặp Quraysh, và anh ta sẽ từ chối họ vì tiền của họ, và anh ta nói họ mà Muhammad đã đề nghị nó cho bạn đồng hành của mình, vì vậy Dhamdham bin Amr đã nhanh chóng đi đến Mecca . Ibn Ishaq nói : Vì vậy, hãy nói cho tôi biết tôi không buộc tội ai, về quyền lực của Ikrimah về thẩm quyền của Ibn Abbas, và Yazid bin Roman về thẩm quyền của Urwa bin Al-Zubayr, người đã nói : Atika, con gái của al-Muttalib , chứng kiến ​​sự xuất hiện của cuộc thôn tính Makkah trong ba đêm, một viễn tượng khiến tôi sợ hãi và sợ rằng người dân của bạn có thể xâm nhập từ nó xấu xa và bất hạnh, vì vậy anh ta đã che giấu những gì anh ta đã nói với bạn. Anh ấy nói với cô ấy : Em đã thấy gì? Bà kể : Tôi thấy có một hành khách đến dắt lạc đà cho ông ta đến khi ông ta đứng vào bát rồi cao giọng nói : Hỡi các ngươi đừng xa lánh ngươi, hỡi nhà ngươi ba lần phản bội đô vật của ngươi, nên ta mới thấy người. tụ tập với anh ta, sau đó anh ta bước vào nhà thờ Hồi giáo và mọi người đi theo anh ta, trong khi họ vây quanh anh ta như anh ta với con lạc đà trên lưng Kaaba và rồi anh ta hét lên như thế, Đừng xa lánh bạn Al Treachery vì đô vật của bạn trong ba có lần, ông tượng trưng cho con lạc đà của mình trên đầu của Abu Qubays, rồi hét lên như nó, rồi lấy một tảng đá và gửi nó đi, nó rơi xuống, dù ở dưới chân núi cũng sẽ bị từ chối. . Al-Abbas nói : Bởi Chúa, đây là một khải tượng, còn bạn, vì vậy hãy che giấu nó và đừng đề cập đến nó với bất kỳ ai . Sau đó Al-Abbas ra ngoài và gặp Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a và anh ta có một người bạn . Al-Abbas nói : Vì vậy, tôi đi quanh nhà, và Abu Jahl bin Hisham ở Rahat từ Quraish Qud nói với một tầm nhìn ảm đạm, và khi Abu Jahl nhìn thấy tôi, anh ấy nói : Hỡi Abu Al-Fadl, nếu bạn đã hoàn thành việc đi vòng quanh của mình, thì đến với chúng tôi, vì vậy khi bạn hoàn thành, bạn đến và ngồi với họ. Abu Jahl nói với tôi : Oh Bani Abdul Muttalib Cô tiên tri này đã xảy ra với bạn khi nào? Anh ta nói : Cái gì vậy? Anh ấy nói : Cái nhìn mà cô ấy nhìn thấy là khiếm nhã. Anh ấy nói : Vì vậy, tôi nói : Cô ấy đã nhìn thấy gì? Hỡi con trai của Abd al-Muttalib, ngươi không chấp nhận đàn ông của ngươi nói tiên tri để phụ nữ của ngươi nói tiên tri, và Atika tuyên bố trong khải tượng của mình rằng anh ta đã nói, ~Hãy đi trước ngươi trong ba người, và chúng tôi sẽ chờ đợi ngươi. ba cái này. Nếu bạn thực sự như những gì bạn nói, thì sẽ là nếu ba qua đi và không có gì trong số đó chúng tôi viết một cuốn sách về bạn rằng bạn nói dối người dân của nhà Ả Rập. Abbas nói : chắc chắn điều đó là từ tôi với anh ấy là một điều lớn lao nhưng tôi Jehdt nó và Ankkrt để được nhìn thấy điều gì đó, anh ấy nói : sau đó chia rẽ chúng ta khi tôi không còn là phụ nữ của các con trai của Abdul Muttalib chỉ đến với tôi. , cô ấy nói : Oorteurtm cái ác tính trả thù này nằm trong người đàn ông và phụ nữ của bạn có thể ăn thịt bạn bạn nghe nói thì bạn không có Er, điều mà tôi đã nghe, anh ấy nói : Tôi đã nói : cầu Chúa đã làm những gì tôi có từ tôi với anh ấy từ một HEM God lớn Otardhan anh ta Okwilkenh trở về, nói : Vdot vào ngày thứ ba của khải tượng về Atika và Onaa sắt đã làm Ars phát cáu, tôi đã bỏ lỡ nó giống như anh ta bắt được anh ta, anh ta nói : Tôi bước vào nhà thờ Hồi giáo, tôi thấy anh ta. Tôi thề tôi đi về phía anh Otardh trở lại một số các cửa intensifies nhà thờ Hồi giáo , ông nói : tôi nói với bản thân mình : những gì để anh ấy về Thiên Chúa, ăn chênh lệch này để tôi rằng Ohatmh, ông nói : Nếu ông đã nghe những gì tôi có không nghe nói, giọng nói của Bin Amr Al-Ghafari hét lên trong bụng thung lũng, đứng trên con lạc đà của mình, đã làm cho lạc đà và xung quanh cuộc hành trình của mình và xé áo của mình trong khi nói : Ôi, sống Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, tiền của bạn với Abi Sufyan. Muhammad đã đề nghị nó cho những người bạn đồng hành mà tôi không thấy rằng bạn sẽ nhận ra điều đó. Nhẹ nhõm là nhẹ nhõm, anh ta nói : Vì vậy, anh ta đã đánh lạc hướng tôi khỏi anh ta và những gì đến từ mệnh lệnh đã lấy đi khỏi tôi (1). * Và trong một bài tường thuật : Tôi đã bị phân tâm bởi những gì đến từ lệnh, và nó không là gì khác ngoài thiết bị cho đến khi chúng tôi rời đi, và nó đã đánh Quraish với những gì đã xảy ra vào ngày Badr, bằng cách giết các quý tộc của họ và bắt giữ lựa chọn của họ . Atika bint Abdul-Muttalib đã nói về những gì cô ấy nhìn thấy, và những gì Quraysh nói về điều đó : Có phải tầm nhìn không phải là sự thật và anh ấy đã đến với bạn để tin điều đó, bởi vì một trong những người đó là kẻ chạy trốn, vì vậy bạn đã nói, còn tôi thì không nói dối, nhưng ai là kẻ nói dối nói thật….

…Trong tầm nhìn của các nhà tiên tri và sứ giả nói chung và tầm nhìn của Muhammad nói riêng, tôi đã nghe Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, anh ta nói : Tôi đã mua một người giúp việc mà tôi nghĩ là người Thổ Nhĩ Kỳ, còn cô ấy thì không. biết lưỡi của tôi, và tôi không biết lưỡi của cô ấy, và những người bạn của tôi có một người hàng xóm dịch từ cô ấy, anh ta nói, vì vậy một ngày cô ấy đang ngủ, vì vậy tôi nhận ra trong khi cô ấy đang khóc, cô ấy khóc và nói : Hỡi chúa tể của tôi, dạy ta mở sách, ta liền tự nhủ, ta nhìn nàng ác ý, ngươi biết miệng lưỡi đừng nói chuyện với ta, cho nên bằng hữu xúm lại nói với nàng : Ngươi không biết miệng lưỡi, thời , bạn nói chuyện với anh ấy như thế nào? Và người giúp việc nói : Tôi thấy trong giấc mơ của mình một người đàn ông giận dữ và nhiều người đang ở đằng sau anh ta khi anh ta đang đi bộ, vì vậy tôi nói đây là ai? Họ nói với Môi-se, hãy bình an cho ông ấy . Sau đó, tôi nhìn thấy một người đàn ông tốt hơn anh ta và với mọi người khi anh ta đang đi bộ, vì vậy tôi nói đây là ai? Vì vậy, họ nói Muhammad, hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta, vì vậy tôi nói tôi sẽ đi với điều này, vì vậy anh ta đến một cánh cửa lớn, đó là cổng Thiên đường, vì vậy nó đã gõ và nó mở ra cho anh ta và những người anh ta bước vào, Tôi và hai người phụ nữ ở lại, nên chúng tôi kiểm tra cửa và nó mở ra, và người ta nói rằng ai đọc tốt phần mở đầu của cuốn sách được cho phép, vì vậy họ đọc và cho phép họ, và tôi vẫn vậy . Vì vậy, ông ấy đã dạy tôi cách mở cuốn sách, ông ấy nói, và tôi đã dạy nó rất khó khăn, và khi tôi bảo quản nó, nó đã chết . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa thương xót ông, nói : Thị kiến của các nhà tiên tri, cầu nguyện của Chúa đến với họ, là một trong hai điều, hoặc là tin tốt hoặc là cảnh báo . Sau đó, có hai điểm nổi bật : một trong số đó là việc anh ta nhìn thấy một nhà tiên tri trong tình trạng và ngoại hình của mình, vì đó là bằng chứng về lòng tốt của người có linh ảnh, niềm tự hào của anh ta, sự hoàn hảo của vị thế và chiến thắng của anh ta trước những người chống lại anh ta, và người thứ hai thấy anh ta thay đổi tình hình với một khuôn mặt cau có. một nhà tiên tri, chỉ ra rằng phản bội Ban Bí thư và Giao ước để tố cáo câu : ( nhớ những điều Nqdahm giao ước của họ và không tin vào các câu của Allah và giết các nhà tiên tri một cách bất công ). Đây là tổng thể, và về chi tiết : Nếu anh ta nhìn thấy A-đam, hòa bình sẽ ở trên anh ta, trong vẻ bề ngoài của anh ta, anh ta sẽ đạt được một nhiệm vụ lớn nếu anh ta xứng đáng với nó . Bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ( Tôi là một vị vua trên đất ) , và nếu người ấy thấy rằng Ngài đã nói chuyện với mình, thì người ấy sẽ nhận được một ghi chú của Đấng toàn năng nói : ( Và A-đam đã biết tất cả các tên )….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nói với chúng tôi, anh ấy nói Al-Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nói với chúng tôi, anh ấy nói Wahb bin Jarir nói với chúng tôi, anh ấy nói cha tôi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ishaq nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi đã nói với tôi về Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, theo thẩm quyền của cha anh ấy, nói : Tôi đến với Nhà tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình. anh ta, và nói với anh ta những gì bạn đã thấy từ lời kêu gọi đến lời cầu nguyện, và anh ta nói, rằng khải tượng này là sự thật, vì vậy hãy đứng dậy và ném nó cho Bilal, vì anh ta nghe thấy một giọng nói từ bạn . Anh ấy nói vậy bạn đã làm . Anh ta nói: Umar Ibn al- Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã đến khi anh ta nghe lời kêu gọi cầu nguyện của Bilal, kéo áo anh ta và nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy những gì Abdullah bin Zaid đã thấy . Anh ấy nói : Anh ấy nói : Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, điều đó đã được chứng minh . Và Abu Bakr nói với chúng tôi, ông ấy nói, Al Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi . Về thẩm quyền của Ismail bin Ubaid al-Harrani, về thẩm quyền của Muhammad bin Salamah, về thẩm quyền của Muhammad bin Ishaq, về thẩm quyền của Muhammad bin Ibrahim, về thẩm quyền của Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, về thẩm quyền của cha anh, người đã nói : Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, đã dùng kèn và truyền lệnh đánh chuông, vì vậy tôi đang ngủ, và tôi thấy một người đàn ông mặc hai chiếc áo màu xanh lá cây mang một chiếc chuông. Vậy, hỡi Abdullah, anh có bán chiếc chuông không, và anh nên làm gì với nó? Tôi nói chúng tôi sẽ gọi anh ta để cầu nguyện, anh ta nói, tôi sẽ không nói với bạn điều gì tốt hơn thế? Tôi nói có . Anh ấy nói: ~Bạn nói rằng Chúa vĩ đại.~ Sau đó anh ấy dạy tôi những từ của lời kêu gọi cầu nguyện, rồi Haniyeh đi bộ và dạy tôi những lời của iqama . Khi tỉnh dậy, tôi đến với Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và nói với anh ta . Vì vậy, anh ta, bình an cho anh ta, nói : Anh trai của bạn nhìn thấy một linh ảnh, vì vậy anh ta đi với Balalt đến nhà thờ Hồi giáo, và anh ta ném nó cho anh ta, vì vậy hãy để anh ta gọi nó, vì anh ta gọi một tiếng nói từ bạn, vì vậy tôi đã đi ra ngoài với anh ta, vì vậy tôi bắt đầu giao nó và gọi cho Bilal, sau đó là Omar Ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nghe thấy giọng nói, vì vậy anh ta đi ra ngoài và Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an. , cho biết : Ôi Sứ giả của Chúa tôi đã thấy như vậy . Giáo sư Abu Saad, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói . Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã kêu gọi cầu nguyện một hoặc hai lần, và thực hiện và thực hiện một lời cầu nguyện bắt buộc, cung cấp cho Hajj và ‘Umrah, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Và khiến mọi người kêu gọi Hajj .~ Và bởi vì Arafat được gọi và tổ chức hai lần ….

…Còn ai thấy khăn xếp của mình đã liên hệ với người kia, và nếu là vua thì là tăng hoàng hậu và số nào nhiều hơn khăn xếp thì coi là tăng đơn lẻ thì tăng nhiều hơn số lượng đó. và nó được coi là một cái gì đó hơn thế hoặc ít hơn, và nếu anh ta là một người cai trị, thì đó là sự gia tăng quyền cai trị của anh ta, và nếu anh ta ở cấp cao Hãy đơn giản hóa công việc của anh ta ….

…Sa mạc Nếu bạn mơ thấy mình lang thang trong một sa mạc khô cằn và ảm đạm, thì điều này có nghĩa là nạn đói, biển động nổi lên và thiệt hại nặng nề về người và của . Nếu một cô gái thấy mình đơn độc trong sa mạc, sức khỏe và danh tiếng của cô ấy sẽ bị đe dọa do sự thiếu thận trọng của cô ấy . Cô ấy phải cẩn thận hơn ….

…Mặc quần áo màu trắng : Nó có giá trị cho một tôn giáo tốt và cho những người trở lại mặc chúng khi tỉnh táo . Còn đối với những người chuyên nghiệp và thợ thủ công, nếu không mặc đồ trắng khi làm việc là một ngày lễ đối với họ ….

…Đối với chiếc áo sơ mi trong viễn tượng, người phụ nữ của người đàn ông có lẽ là mối quan tâm của anh ta đối với báo chí và sinh kế của anh ta, và đó có thể là tôn giáo và sự hào phóng của anh ta. Ai thấy anh ta mặc cái áo mới rộng, sang chảnh, vợ thuận theo sở thích, ăn ở đàng hoàng, đúng đạo của anh ta. Còn ai coi đó là sự thiếu hụt hay đột phá hay đại loại như vậy, thì sự kiện nằm ở Một trong những gương mặt đã nói ở trên và có lẽ chiếc áo rách sẽ át đi chuyện của chủ nhân và nỗi lo của anh ta, hoặc anh ta bỏ vợ. Và nếu anh ta thấy anh ta mặc một chiếc áo sơ mi mỏng, thì anh ta đang nhẹ nhàng trong công việc của chủ nhân của nó. Và nếu áo của người được người ta biết là quần áo công chính, thì người ấy phải kiêng và phải theo đạo của mình, và nếu kẻ độc thân thấy mình mặc áo mới, thì đã cưới một người đàn bà và người ta nói rằng ai thấy mình đã cho mình một chiếc áo là điềm lành, ai thấy mình có áo mới, thì gặp việc mình mà sửa việc, nếu thấy áo sờn rách hoặc áo rơi ra thì người đó tách ra và nếu người ấy thấy áo mình không có túi hoặc không cổ và mặc nó, nếu người đó bị bệnh thì đó là cái chết của người đó và khâm liệm. Áo sơ mi của anh ấy là cái chết của anh ấy…

…Chiếc khăn tay trong giấc mơ báo trước những niềm vui, niềm vui thoáng qua dành cho bạn . Đối với nữ giới : nếu mơ thấy chiếc khăn tay bẩn trong giấc mơ, điều này báo trước rằng sẽ gặp phải một cám dỗ lôi kéo mình vào con đường tủi hổ, tủi hổ . Nếu bạn mơ thấy khăn ăn, điều này có nghĩa là có việc đột xuất, khẩn cấp . Nếu bạn làm mất khăn giấy, điều này báo trước một công việc kinh doanh thất bại mà anh ta không nên xoa bóp cho bạn . Nếu bạn nhìn thấy những chiếc khăn ăn bị rách, thì điều này báo trước rằng những cuộc cãi vã của những người yêu nhau sẽ đến mức không thể hòa giải . Nếu bạn nhìn thấy những chiếc khăn ăn bị ố vàng, thì điều này báo trước rằng những người đồng nghiệp không đồng nhất sẽ làm hỏng bạn . Nếu bạn nhìn thấy những chiếc khăn tay màu trắng tinh khiết với số lượng lớn, điều này báo trước rằng bạn sẽ chống lại sự chỉ trích dai dẳng từ những người bạn xấu tính và không chung thủy, và như vậy bạn sẽ đảm bảo có được những mối quan hệ hôn nhân và tình yêu thăng hoa . Nếu bạn nhìn thấy những chiếc khăn tay màu, điều này cho thấy rằng bạn sẽ quản lý các hiệp hội với những thiên tài tuyệt vời để tránh xấu hổ, vì hành động của bạn có thể không đúng đạo đức . Nếu bạn nhìn thấy những chiếc khăn tay bằng lụa, điều này có nghĩa là tính cách vui vẻ và rạng rỡ của bạn sẽ truyền niềm vui rạng rỡ của nó lên người khác, do đó khiến bạn trở thành một người may mắn tồn tại . Nếu một cô gái vẫy chiếc khăn ăn được ký gửi hoặc thừa nhận điều gì đó, hoặc nhìn thấy người khác làm điều đó, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ sớm thực hiện một chuyến đi vui vẻ đáng ngờ hoặc có thể cố ý trải qua thử thách xấu hổ để đảm bảo một niềm vui tưởng tượng ….

…Xe hơi Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang đi xe ô tô trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn đang bị đe dọa mất mát trong công việc hoặc bị lây nhiễm bệnh tật . Nếu bạn bị ngã xe, tin buồn sẽ đến sớm . Nếu bạn mơ thấy một chiếc xe bị hỏng, bạn sẽ thất bại trong những vấn đề và dự án quan trọng . Nếu bạn đã mua một chiếc ô tô, điều này có nghĩa là bạn sẽ thiết lập lại vị trí và vị trí cũ của mình , nhưng nếu bạn bán một chiếc xe trong giấc mơ, điều này cho thấy sự thay đổi bất thành trong các mối quan tâm và công việc của bạn . Nếu bạn mơ thấy mình đang đi trên một chiếc xe hơi, điều này cho thấy rằng bạn sẽ gặp rắc rối trong tình huống của Sarah và bạn sẽ có sự thay đổi trong công việc của mình . Và một giấc mơ như vậy ẩn chứa một nguy cơ lớn về hành vi vụng về . Nếu một chiếc xe bị hỏng với bạn, niềm vui thích của bạn sẽ không thể kéo dài đến những đỉnh cao mà bạn mong đợi . Nếu bạn thấy mình đang thoát khỏi đường lái xe, điều này cho thấy rằng bạn nên tránh đối thủ cạnh tranh nhiều nhất có thể cho phép mình làm như vậy . Nếu một cô gái tìm kiếm một chiếc xe hơi, cô ấy sẽ thất vọng vì mục tiêu quyến rũ ai đó vì lợi ích của mình . Nếu bạn mơ thấy ô tô, điều này có nghĩa là một sự chuyển dịch và thay đổi liên tiếp nhanh chóng . Nếu bạn ngồi trên xe hơi, điều này cho thấy rằng chuyến đi mà bạn đã tổ chức khi thiền định sẽ diễn ra dưới sự chăm sóc khác với hành trình bạn đã tính đến . Nếu bạn bị mất một chiếc xe hơi, điều này có nghĩa là bạn sẽ thành công trong một số dự án quan trọng khiến bạn có lòng tự trọng . Nếu bạn mơ thấy xe đẩy đang ngủ, điều này có nghĩa là cuộc đấu tranh để tích lũy của cải của bạn được hồi sinh bởi mong muốn thỏa mãn những nguyên tắc ích kỷ và vô đạo đức mà bạn phải vượt qua và kiểm soát . Nếu bạn thấy xe hàng trong giấc mơ của mình, điều này có nghĩa là có người thật lòng muốn gây ra những rắc rối và phiền phức . Nếu bạn lái một chiếc ô tô, điều này dự báo rằng sự cạnh tranh và ghen tị sẽ tràn ngập hạnh phúc của bạn . Nếu bạn đứng trên vỉa hè khi đang đi bộ, điều này có nghĩa là bạn sẽ cố gắng theo đuổi một hành động tiềm ẩn nguy hiểm, nhưng nếu bạn tiếp tục mà không gặp tai nạn, bạn sẽ thành công . Nếu vỉa hè cao, nguy hiểm của bạn sẽ rõ ràng hơn, nhưng nếu nó thấp, bạn sẽ đạt được mục tiêu của mình kém ….

…Con chim màu vàng Nếu bạn nhìn thấy một con chim màu vàng bay và di chuyển từ nơi này sang nơi khác trong giấc mơ của bạn, điều này báo trước rằng một sự kiện lớn sẽ ném xung quanh bạn những nỗi sợ hãi sâu sắc về tương lai . Nếu bạn thấy con chim vàng bị ốm hoặc chết, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ mắc phải sự dại dột liều lĩnh do người khác gây ra . ~ Chim vàng anh : Chim vàng anh Mỹ còn được gọi là chim chích Mỹ .~…

…Ai thấy mình đánh vàng, thì sẽ bị chúng đánh trúng hoặc thứ mà mình ghét, hoặc tiền thì tùy theo những gì mình thấy, hoặc vua giận mình, dù người đó có việc phải cách ly và số lượng đã biết cắt vàng tốt hơn không biết và điều đáng lo ngại nhất về vàng là tầm nhìn của bụi và đúc mà không có nó và những gì được thực hiện mà không có nó và những người rèn mà không có nó và che giấu chúng Trong mối quan tâm của dinar và vàng khắc, nếu nó bị hỏng, thì nó tương đương với dinar, và người ta đã nói rằng tầm nhìn của vàng về mặt câu đối dù thế nào đi nữa cũng không đáng khen ngợi ….

Còn ai thấy mình nấu rượu đã thành rượu, thì tìm cách thu tiền theo phép, trừ cớ cấm đoán thì không được ….

…Những chỉ thị quan trọng nhất cho những người muốn được diễn đạt là gì? Tôi thấy mong muốn được gia nhập hàng ngũ bình luận viên từ nhiều thành viên và hội viên, và điều này khiến tôi hài lòng, và như bạn nhận thấy, chúng tôi đã mở ra cách để các thành viên phản hồi tầm nhìn của bạn và những người muốn tham gia cùng họ nên viết thư cho tôi trên thư riêng, để chúng tôi xem xét yêu cầu của anh ấy, cho dù nó được chấp nhận hay bị từ chối . Và tôi khuyên những ai muốn học trước kiến ​​thức và thể hiện tầm nhìn xa; Một ngành khoa học phụ thuộc rất nhiều vào ấn tượng của bạn về người có tầm nhìn thông qua việc bạn đọc ngấu nghiến những lời nói của họ, và thông qua đó biết được bản chất của tính cách người đó, để đạt được ý nghĩa thực sự của tầm nhìn, Đức Chúa Trời muốn . Vì vậy, tôi hy vọng rằng bạn sẽ kiểm tra lời nói của ông ấy, làm quen với ông ấy qua các biểu tượng của khải tượng của ông ấy, và đừng vội vàng, và hãy tự hỏi mình làm thế nào Ibn Sirin, xin Chúa thương xót ông ấy, phân biệt giữa hai người đàn ông cùng thấy một khải tượng, vì vậy anh ta nói về một trong số họ là một tên trộm, và nói về người kia rằng anh ta sẽ biểu diễn Hajj? Câu trả lời là anh ấy đã nhìn thấy chúng, và đặc điểm của một trong số chúng là tốt, vì vậy anh ấy giải thích với anh ấy rằng anh ấy đang biểu diễn Hajj, và đặc điểm của người kia là khác, vì vậy anh ấy đã buộc tội anh ấy trộm cắp . Và bạn, anh trai của tôi, người qua đường, không thấy người viết khải tượng cho bạn trong diễn đàn này , vì vậy hãy cẩn thận khẩn cấp, và đừng vượt qua tầm nhìn trừ khi bạn nói rõ chi tiết về chủ sở hữu của nó, mà tôi không hỏi một cách tùy tiện, mà là sau một thời gian dài trải nghiệm và đau khổ, với những linh kiến ​​và chủ nhân của chúng . Hãy chiêm nghiệm những lời nói, có sự khác biệt giữa lời nói của người đời và người khác, và có sự khác biệt giữa lời nói của học sinh và người lao động, hoàng tử, giàu nghèo và mỗi người đều có một ý nghĩa đó. phù hợp với anh ấy khi bạn thực hiện biểu hiện, vì vậy bạn có thể nhận thấy điều này và chiêm ngưỡng nó không, Chúa ơi, hãy chăm sóc bạn ! Tôi đã từng xem và vẫn không thể hiện được những hình ảnh bằng văn bản, ngoại trừ việc nhu cầu thể hiện của loại hình này cao, và đôi khi khó nghe, nhưng điều đó là không thể đối với nhiều người hỏi. Anh ấy đã khiến tôi rút khỏi hạn chế này và thể hiện tầm nhìn bằng văn bản, mặc dù tôi nói và tôi vẫn nói rằng độ chính xác trong chúng kém hơn nhiều so với tầm nhìn thể hiện thính giác và đây là mức độ cao hơn, hoặc mặt đối mặt, và đây là cao nhất của độ . Và biết rằng thời điểm mà bạn nhìn thấy tầm nhìn là rất quan trọng; Những khải tượng về mùa đông, khác với những khải tượng về mùa hè, bởi vì ngọn lửa trong lần đầu tiên là đáng khen ngợi, và trong lần thứ hai là đáng trách, vì vậy đừng từ bỏ việc biết thời gian của khải tượng . Và hướng cuối cùng của những hướng dẫn này, đối với người kể chuyện, tầm nhìn của anh ta, là biết rằng tầm nhìn là một khối lượng, và nó thường có một ý nghĩa, vì vậy đừng chia nó ra, và hãy nhớ một phần và để lại những phần mà bạn có thể nghĩ là không có. ý nghĩa, trong khi nó rất quan trọng đối với những người thể hiện nó. Những tầm nhìn cho biết hiện tại thường là biểu hiện của họ đối với anh ta. Nó liên quan đến hiện tại có tầm nhìn xa, vì vậy nếu bạn bối rối về nó, và ý nghĩa của các biểu tượng của nó là rất nhiều, và điều này xảy ra rất nhiều, thì bạn không cần phải hỏi chủ nhân của nó về chủ đề đang chiếm giữ anh ta vào thời điểm đó, vì nó có thể mở ra chân trời để bạn giải mã tầm nhìn, và người hỏi phải thành thật với cuộc vượt biên, và bao nhiêu người đã nói với tôi về hoàn cảnh của anh ta mà anh ta sống. Trong cách thể hiện tầm nhìn của mình, anh ta đã được cứu khỏi một cuộc khủng hoảng tài chính, gia đình hoặc quy trình, và điều này xảy ra rất nhiều, và điều này không bị xúc phạm khi băng qua đường, mà là cho thấy sự trung thực của anh ta và sự mong muốn phục vụ người hỏi, anh tôi nhận thấy rằng những người thể hiện ngày nay ít hơn những người thể hiện cảm hứng. Anh ta là người đáp ứng sự thật trên miệng lưỡi của mình, và chủ nhân của nó được gọi là người truyền cảm hứng, người đã thành công trong việc đào sâu ý nghĩa chiếm tâm trí của người hỏi vào thời điểm đó, và họ không cần hỏi người hỏi, nhưng chúng ta đang ở đâu và những thứ này, và Chúa thương xót một người biết số phận của chính mình ,,,,,, Chúa biết rõ nhất…

…** Sự hiện thấy dựa trên sự thoáng qua đầu tiên và từ sự hiện thấy mà Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với ông, được khởi xướng hai lần hoặc ba lần. Nó đã được ký theo cách giải thích của anh ta, sau đó Aisha – cầu mong Chúa hài lòng với cô ấy – đã được giao cho nó , trái ngược với những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình trên anh ta, được giải thích cho anh ta, vì vậy nó đã ký theo Diễn giải của Aisha – có thể Chúa hài lòng với cô ấy. nó – điều này được kể lại bởi Suleiman con trai đã để lại Aisha vợ của Nhà tiên tri bình an cho anh ta – Chúa phù hộ cho họ – nói : một người phụ nữ từ người dân trong thành phố có một người buôn chồng khác là bạn nhìn thấy một linh ảnh bất cứ khi nào bị chồng cô ta bỏ qua và hiếm khi bỏ lỡ chỉ khi mang thai đến Sứ giả của Allah bình an Thiên Chúa ở trên anh ta, và cô ấy nói : Chồng tôi đã đi buôn bán và để lại tôi mang thai, và tôi nhìn thấy trong khi ngủ thấy rằng cột buồm của nhà tôi đã bị hỏng và tôi đã sinh ra một cậu bé mù, nên Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban sự bình an cho anh ta, đã nói : “Điều tốt nhất của chồng ngươi là trên ngươi, ý muốn của Đức Chúa Trời toàn năng là công bình và ngươi sinh được một bé trai bởi sự công bình. ” Cô ấy đã từng gặp cô ấy hai hoặc ba lần tất cả những điều đó. Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy, đến và nói điều đó với cô ấy, vì vậy chồng cô ấy trở về và sinh ra một bé trai, và một ngày cô ấy đến khi cô ấy đến với anh ấy, và Sứ giả của Chúa, có thể Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, đã vắng mặt. Bà nhìn thấy sự hiện thấy đó và nói với bà : Hỡi vị Sứ giả của Thiên Chúa, ngươi hỏi điều gì , xin Chúa phù hộ và ban bình an cho người, hỡi dân tộc của Thiên Chúa? Cô ấy nói : Một khải tượng mà tôi đang nhìn thấy, lúc đó là Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, đến hỏi anh ấy về điều đó, và anh ấy nói tốt, vì vậy nó sẽ như anh ấy đã nói . Vì vậy, tôi nói : Vậy hãy nói cho tôi biết nó là gì? Cô ấy nói : Cho đến khi Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ấy, đến và tôi cắn cô ấy cho anh ấy như tôi đã dâng. Lạy Chúa, tôi không bỏ cô ấy cho đến khi cô ấy nói với tôi, vì vậy tôi nói : Chúa ơi, nếu cô tin vào linh ảnh của mình, chồng cô sẽ chết và sinh một bé trai, rồi cô ngồi xuống và khóc và nói : Tiền của tôi là khi nào. Tôi đã cho bạn thấy tầm nhìn của tôi. Cô ấy : ( Cô ấy là gì, Aisha ) ? Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy tin tức và những gì nó đã được giải thích cho cô ấy, vì vậy Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, nói : ~ Ma Aisha, nếu bạn đến với người Hồi giáo một khải tượng, thì hãy vượt qua nó thật tốt. tầm nhìn sẽ theo những gì chủ nhân của nó vượt qua. ” Vì vậy, bởi Chúa, chồng cô ấy đã chết và tôi không gặp cô ấy trừ khi cô ấy sinh ra một đứa con trai kháu khỉnh ….

…Nếu bạn nhìn thấy một chiếc váy mới trong giấc mơ, thì lời giải thích của nó là niềm tự hào của bạn về những gì thuộc về bạn khiến bạn trở thành đối tượng chế giễu của bạn bè . Nếu bạn mơ thấy một chiếc váy bị rách hoặc bị nhiễm bẩn, điều này có nghĩa là danh tiếng của bạn sẽ bị lung lay và đe dọa . Nếu một cô gái mơ thấy mình mặc một chiếc váy lụa hoặc sạch sẽ, thì điều này có nghĩa là đã tìm được một tấm chồng . Nếu cô ấy phát hiện ra rằng cô ấy đã cởi váy do nhầm lẫn khi đang mặc nó, thì điều này có nghĩa là sự may mắn và thất vọng . Nếu cô ấy nhìn thấy váy của mình bị tụt ra khi đang đi trên đường, cô ấy sẽ khó giữ được người yêu của mình, và những rắc rối và lo lắng khác có thể theo sau ….

…Nếu anh ta thấy như thể một người đàn ông nói với một người rằng So-and-so chết đột ngột, thì người đó sẽ ngạc nhiên, và có lẽ anh ta đã chết trong đó ….

…Al-Kirmani nói: ~Ai nhìn thấy anh ta mặc một chiếc áo sơ mi trắng với chiếc áo cũ bẩn thỉu bên dưới, bề ngoài của nó sẽ khác với bên trong .~…

…Đó là điềm báo sắp hết nhiệm kỳ trong giấc mơ . Răng có thể biểu thị tiền bạc, động vật, người làm công ăn lương, cái chết và cuộc sống, đồng thời cho biết tiền gửi và bí mật . Những chiếc răng là cư dân trong gia đình của người đàn ông, những chiếc răng cao hơn là những người đàn ông ở bên cha anh ta, và những chiếc răng thấp hơn là phụ nữ ở bên mẹ anh ta . Hai người trên là cha và chú, hoặc các chị và hai con trai . Bộ tứ là em họ của người đàn ông . Chiếc nanh là chủ nhân của gia đình anh ta . Và những người đàn ông và con trai của những người chú của mẹ . Và tổ tiên răng hàm . Hai nếp dưới là mẹ và dì, hoặc hai chị và hai con gái . Phần tư phía dưới là em họ hoặc con gái của dì . Nanh dưới là chủ của hộ mình . Và những chiếc răng tiền hàm thấp hơn, con gái của dì anh hoặc con gái của chú anh . Các răng hàm dưới và hàm trên xa nhất so với hộ gia đình của người đàn ông và bà ngoại . Nếu một chiếc răng di chuyển khỏi nó thì đó là một căn bệnh, và nếu nó rụng hoặc mất đi thì đó là cái chết . Nếu một người thấy một số răng của mình bị ăn mòn, người đó sẽ bị tai họa . Và nếu anh ta thấy nếp gấp của mình dài hơn, đẹp hơn và trắng hơn ban đầu, thì cha và chú của anh ta sẽ được thêm sức mạnh, tiền tài tăng lên . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang điều trị răng của mình, anh ta nhổ chúng đi, và nếu anh ta tiêu tiền của mình để căm thù hoặc cắt tử cung . Và nếu anh ta thấy răng mình bị thâm đen, thì anh ta là người khiếm khuyết trong gia đình . Nếu anh ta thấy răng mình có mùi hôi, thì anh ta xấu xí khen ngợi những người trong gia đình anh ta . Nếu răng của anh ta di chuyển, đó là bệnh của người thân của anh ta . Nếu anh ta thấy răng mình bị gãy, thì một trong những người thân hoặc bạn bè của anh ta sẽ chết . Răng bên phải biểu thị nam giới, răng bên trái biểu thị nữ giới, răng bên phải biểu thị đàn ông và phụ nữ cao tuổi, răng bên trái biểu thị trẻ vị thành niên . Maqadim của răng biểu thị con trai, răng nanh biểu thị một nửa của họ, và răng hàm biểu thị người lớn tuổi trong số họ . Nếu một người nhìn thấy răng của mình bằng vàng, đó là điều đáng mừng và là bằng chứng về hỏa hoạn xảy ra trong nhà của họ hoặc bệnh vàng da . Nếu anh ta thấy răng của mình bằng thủy tinh hoặc gỗ, điều đó cho thấy một cái chết đã đánh bại anh ta, và nếu anh ta thấy chúng bằng bạc, thì đó là bằng chứng của sự tổn hại và mất mát . Và nếu ông thấy rằng nỗi buồn của ông bị phá vỡ, con trai của ông đã chết . Và nếu anh ta nhìn thấy một hoặc nhiều con sâu ở nơi khai thác, thì anh ta sẽ thành công chúng . Nếu anh ta thấy một số răng của anh ta dài ra, anh ta sẽ cãi nhau với gia đình . Nếu thấy nó nhổ hết răng thì cả nhà chết trước mắt . Còn ai thấy răng anh ấy lởm chởm thì gia đình anh ấy thất vọng . Còn ai thấy mình có khuyết điểm ở răng thì chứng tỏ gia đình ly tán, có khuyết điểm hoặc tiền tài giảm sút . Và nếu thịt nó được làm sạch khỏi kẽ răng, nó sẽ gây hại cho một dân tộc . Và người ta đã nói rằng : Hàm răng chỉ chiếc vòng ngọc dành cho phụ nữ . Ibn Sirin, cầu Chúa toàn năng thương xót anh ta, nói : Răng hàm được nhổ trong một giấc mơ, tử cung của một cậu bé bị cắt . Sự mòn mỏi của hàm răng cho thấy sự yếu kém của những người trong gia đình anh ta . Và những ô cửa sổ trong mơ . Việc nhổ răng cho thấy sự xuất hiện của sự vắng mặt hoặc cái chết của một người mà anh ta yêu quý . Anh ấy dùng tay nhổ răng, tiêu tiền không đàng hoàng, ràng buộc với gia đình mà không hay biết, hoặc anh ấy đã làm điều gì đáng trách và hối hận, nên nếu anh ấy nhổ răng cho anh ấy, thì có người chỉ ra nhu cầu của anh ấy. để thế chấp hoặc bán . Và việc làm mới hàm răng được cất cánh trong mơ là bằng chứng của sự chống đối và lợi sau khi mất ….

…Ngôi kể: Ai nhìn thấy anh ta trong giấc mơ với phẩm chất tốt sẽ là điềm báo tốt cho anh ta về sự trung thực của niềm tin, và nếu anh ta nhìn thấy nó với một đặc điểm thiếu sót, điều đó cho thấy tà giáo và ảo tưởng . Và có lẽ ngai vàng cho biết điều tốt hay điều xấu mà một người cưỡi . Và chỉ ra vị trí tuyệt vời của các ông chủ của mình . Và có lẽ ông đã chỉ ra người vợ, ngôi nhà, con thuyền và chiến thắng trước kẻ thù . Nó chỉ ra tác phẩm thơ ca và tác phẩm có nguồn gốc . Có lẽ khải tượng về ngai vàng chỉ ra những việc làm tốt của những người đã nhìn thấy nó với phẩm chất tốt . Và bất cứ ai nhìn thấy Ngai vàng và nhìn thấy Đức Chúa Trời Toàn năng và Vinh quang ở với Ngài, cho biết điều đó là sự thật, và điều đó là tốt trong tôn giáo của mình . Và ai nhìn thấy nó và có một khiếm khuyết trong đó chỉ ra những ý tưởng bất chợt và lỗi mốt, hãy để người đó ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng . Còn ai nhìn thấy mình ở trên ngai vàng với Chúa của mình dưới quyền và là một trong những người phù hợp với vua, thì người đó sẽ lấn át hoàng đế và tự hào trên trái đất, nếu không sẽ không vâng lời cha mẹ hoặc thầy mình, hoặc sẽ không vâng lời. chủ của anh ta nếu anh ta là một nô lệ ….

…Ai thấy mình đánh ra vàng, thì sẽ bị chúng nó đánh và thứ mình ghét, hoặc tiền của sẽ đến mức đã thấy mình đánh vàng, biết số còn hơn ẩn số, còn ai thấy rằng anh ta đã đánh trúng những dinar đã biết, anh ta sẽ bị lo lắng nhiều như thế, và nếu họ không biết anh ta không biết số của họ, thì mối quan tâm của anh ta sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn. Anh ta thấy một người đã cho anh ta những tờ tiền, anh ta là một người đàn ông bị sai trái, và nếu anh ta thấy anh ta trả nó cho ai đó, thì anh ta bị oan và có lẽ những đồng xu là nếu đó là năm trong năm lời cầu nguyện hàng ngày, và nếu một cái gì đó bị mất từ đó, anh ta lãng phí một số trong năm lời cầu nguyện, và ai thấy mình trúng một đồng dinar thì anh ta sẽ đánh một đứa trẻ và có thể được giao phó tiền bạc, vì vậy anh ta là kẻ phản bội Và ai thấy người chết đã cho anh ta đồng dinar, thì người ấy được an toàn khỏi sự áp bức và đồng kim cương ít hơn cát bụi, còn ai thấy mình đánh vàng làm kim khí, đồ trang sức và những thứ tương tự, thì sẽ bị chúng đánh nhiều hơn đồng kim cương, còn ai cho rằng mình đánh tan vàng, anh ta bị nói những lời không hay và anh ta thoát khỏi những gì không có trong đó…

…Và sự vắng mặt được hiểu theo một cách thức. Ibn Sirin cho biết, bất cứ ai nhìn thấy một người vắng mặt đến với anh ta khi đi du lịch, điều đó cho thấy sự xuất hiện của một tin vui từ người vắng mặt đó và có thể cho biết sự xuất hiện của người vắng mặt nhanh chóng ….

…Các khía cạnh cần phải được đưa vào tài khoản khi thể hiện tầm nhìn : Bản vẽ sau minh họa một cách đơn giản các khía cạnh của biểu thức tầm nhìn : Kinh Koran bên / hadith khía cạnh / ngôn ngữ tiếng Ả Rập bên / phía biểu tượng tại thời điểm tầm nhìn / tầm nhìn Nó là gì? Khi thuật lại tầm nhìn cho nó, người thể hiện nó sẽ xem xét các khía cạnh khác nhau mà tôi đã giải thích trong hình vẽ trước đó và lưu ý rằng các phần phía trên liên quan đến cách phát âm, và các phần phía dưới liên quan đến người của từ hoặc người của tầm nhìn và thời gian mà tầm nhìn được nhìn thấy . Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ ở đây về những gì Al-Bukhari kể trong Sahih mình : Trên thẩm quyền của Abu al-Sa`id Khudri, ông nói : Thiên sứ của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, cho biết : (( Trong khi Tôi đang ngủ thì thấy mọi người mặc áo phông lên người, một số chạm đến ngực, một số chạm tới ngực dưới đó, và Umar ibn al-Khattab đi ngang qua với một chiếc áo trên người. Anh ta kéo nó )) , họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã cho điều đó điều gì? Anh ấy nói : (( Tôn giáo )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy ở đây, đã vượt qua chiếc áo với tôn giáo, và anh ấy được yêu cầu nói : Tại sao Sứ giả, xin lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa ở trên người, bày tỏ tấm áo ở đây với tôn giáo? Nếu chúng ta nhìn vào Qur’an, chúng ta vẫn có câu hỏi này. Đấng Toàn năng đã nói : {Còn quần áo của sự tin kính thì tốt hơn. } [Al- A’raf : 26] Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thể hiện điều đó ở đây với tôn giáo, vì có một mối quan hệ về mặt ý nghĩa. Và tránh xa cô ấy tất cả những điều tồi tệ . Vì vậy, Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, tại đây, bằng cách xem xét anh ta bằng một khải tượng, đã giải thích nó từ khía cạnh mạnh nhất của nó, đó là Kinh Qur’an, và rất nhiều ví dụ về điều này, bao gồm : biểu hiện của con tàu như sự giải cứu, gỗ với những kẻ giả hình, đá với sự tàn ác của trái tim, ăn thịt một người đàn ông khi anh ta vắng mặt, buồn ngủ với an ninh … và những người khác . Ông trích dẫn các ví dụ khác về khả năng giải mã những linh ảnh thông qua Sunnah đã được thanh lọc, vì vậy việc nhìn thấy một cây cọ có thể vượt qua tín đồ để so sánh Sứ giả với một người đàn ông Hồi giáo với một cây cọ, và để nói về Ibn Omar, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, nói : (( Một trong những cái cây là một cái cây không rụng lá, và nó giống như một người Hồi giáo, vậy hãy nói chuyện với tôi. Nó là gì? Sau đó người ta rơi vào cây trong thung lũng, Abdullah nói : Vì vậy, anh ấy đã nghĩ rằng đó là cây cọ , và tôi đang sống . Sau đó, họ nói, ~Hãy cho chúng tôi biết nó là gì, Hỡi Sứ giả của Chúa . ~ Anh ấy nói : Đó là ngày . [ Fath al-Bari 1/145] _ Và nhìn thấy một chai nước được người phụ nữ chuyền tay theo lời của Người đưa tin, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, như đã được chứng minh trong al-Sahih (( Từ bi, Hỡi những người bình )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ và nhìn thấy một chiếc quần áo xuyên qua tôn giáo với tư cách là Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta, nói rằng Anh ta đã trao chiếc áo mà anh ta đã thấy cho Omar trong khi anh ta đang kéo nó với tôn giáo . Vì vậy, từ đây tôi có thể làm rõ cho độc giả quý tộc [các giai đoạn của sự thể hiện của thị kiến ]. Ở dạng sau : tầm nhìn được xem xét và các khía cạnh của nó được suy ngẫm về : A – Biểu tượng và cách diễn đạt của tầm nhìn Chúng có liên quan gì không : Thánh Qur’an – Sunnah của Tiên tri – ngôn ngữ Ả Rập và nguồn gốc của nó, sau đó là b – Người nhìn xa trông rộng về : địa vị xã hội, giới tính và chức năng của anh ta, và sau đó là c – thời gian của tầm nhìn / cho dù nó hiện đại hay cũ , mùa hè hay mùa đông . . . Và một ví dụ khác là những gì người Hồi giáo thuật lại trong Sahih của mình trong Sách Khải Huyền : Về thẩm quyền của Anas bin Malik, anh ta nói : Sứ giả của Chúa, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói : (( Tôi đã thấy một đêm trong khi người ngủ thấy nó như thể chúng tôi đang ở trong nhà của Uqba ibn Rafi, vì vậy chúng tôi đến Bettab Ibn Tabab, và tôi đã chuyển thang máy cho chúng tôi trong thế giới này và hậu quả là chúng tôi có sau này, và tôn giáo của chúng tôi đã tốt . ” Hãy lưu ý rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, đã thể hiện tầm nhìn này, và bạn thấy nó thể hiện nó từ khía cạnh ngôn ngữ và các nguồn gốc của nó mà không liên kết biểu thức với khía cạnh của Qur’an, và Sunnah chẳng hạn, và điều này chúng tôi nhận thấy qua sự suy ngẫm của bạn về cách diễn đạt này . Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, là trở ngại đầu tiên cho một tầm nhìn : với một kết quả tốt trong thực tế và điều này là trong Sau đây, và cao hơn đầu tiên trong tầm nhìn : bởi sự thăng hoa và chiến thắng, và điều này trong thế giới này, và là al-Rutab đầu tiên từ Ratab Ibn Tabab : với sự ổn định của tôn giáo và sự hoàn hảo của các quy tắc của nó. Đối với điều này, và Đức Chúa Trời biết rõ nhất, Nhà tiên tri Thánh, cầu xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, thể hiện nó với sự ổn định và hoàn thiện của tôn giáo và sự kết thúc của các quy tắc của nó . Và anh ấy cũng lấy từ tốt nghĩa là ổn định . Và nếu chúng ta hỏi về lý do biểu hiện của nó từ Holy Messenger, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, từ khía cạnh ngôn ngữ và từ nguyên của nó, thì câu trả lời là : Bởi vì anh ta mạnh mẽ hơn trong tầm nhìn này so với những khía cạnh khác , và người diễn đạt và ở đây là Sứ giả của Thượng đế từ cái nhìn sâu sắc và kiến ​​thức của anh ta, là từ sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, vì vậy anh ta không thốt ra những mong muốn mà anh ta bày tỏ từ Bên này . Do đó, khi nói tầm nhìn cho họ, những người qua đường tìm kiếm mặt mạnh hơn hoặc mặt tốt của tầm nhìn mà họ săn đón tầm nhìn này. Độc giả quý tộc không rõ ràng rằng mục tiêu của họ đối với thị kiến ​​là biết được biểu hiện của nó thông qua việc nhìn và chiêm ngưỡng nó ….

…Anh ta đã bị giết trong một giấc mơ vì anh ta xúc phạm Người đồng hành 82 – Ibn al-Qayyim cũng đề cập đến quyền lực của al-Qayrawani mà anh ta đã đề cập trong ( Kitab al-Bustan ) về quyền lực của một số người tiền nhiệm, anh ta nói : Tôi đã một người hàng xóm chửi rủa Abu Bakr và Omar – có thể Chúa sẽ hài lòng với họ – khi một ngày nọ, anh ta đã xúc phạm họ, rồi tôi bắt anh ta và ăn thịt tôi, và tôi về nhà trong khi tôi lăn ra ngủ và buồn bã nên tôi ngủ. và rời bữa tối, và tôi nhìn thấy Sứ giả của Chúa ( PBUH ), trong một giấc mơ, và tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa và vì vậy mà chửi rủa bạn đồng hành của bạn, anh ta nói : ( Bạn đồng hành của tôi là ai ) ? Tôi nói : Abu Bakr và Omar nói : ~ Hãy lấy con dao này và tàn sát nó với nó .~ Vì vậy, tôi đã lấy nó , và tôi đặt nó và giết nó, và tôi thấy như thể tay tôi đánh nó từ máu của nó , vì vậy tôi ném triều và tôi đưa tay xuống đất để lau nó, vì vậy tôi nhận thấy khi tôi nghe thấy tiếng la hét từ xung quanh nhà của mình vì vậy tôi nói : Cái gì thế này la hét : Họ nói : Vì vậy và như vậy chết đột ngột khi Chúng tôi đến và nhìn vào anh ta, vì vậy đường dây trang web . 83 – Anh ấy nói : Muhammad bin Abdullah al-Muemoni nói : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể tôi đang ở trong vòng tay của đứa con trai của tương lai, và nếu Nhà tiên tri ( PBUH ) đang ngồi trên một ngọn đồi với Abu Bakr và Umar đang đứng trước mặt anh ta, Umar nói với anh ta : Hỡi Sứ giả của Chúa, điều này đang xúc phạm tôi và xúc phạm Abu Bakr , và anh ta nói : Hỡi Abu Hafs ), đã đến một người đàn ông. Nếu anh ta Omani nổi tiếng Bsabhma Tiên tri nói với anh ta ( r )) Addjah ), Faddjah sau đó nói ( Azbha ) Vzbha , nói : điều gì đã cảnh báo tôi, nhưng Siaha tôi nói : điều tôi không nói với anh ta hy vọng sẽ ăn năn khi anh ta đến nhà anh ta. Tôi nghe khóc nhiều nên nói : Khóc gì thế này? Vì vậy, họ nói : Ngày hôm qua Oman đã bị giết trên giường của mình . Anh ta nói : Tôi kề sát cổ anh ta, nên từ vành tai anh ta chảy ra một đường đỏ như vết máu ….