mặt có lông | mothay.org

…Còn khi nhìn thấy Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, có được không? Nó có nghĩa là gì? Liệu đó có phải là khải tượng luôn đúng, liệu Sứ giả, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, là một khải tượng như được mô tả trong tiểu sử của Nhà tiên tri, hay anh ta khác? Khi nói hoặc mô tả; Ví dụ, nếu người ta nhìn thấy một người đàn ông trẻ tuổi, râu trắng hoặc mặc quần áo không quen mặc, hoặc người ta thấy anh ta đặt mua một số thứ trái với lễ Sharia đã được thanh lọc, chẳng hạn như tôn kính mồ mả, cắt bỏ tử cung, hoặc giết người, … và ngoài những gì tôi đã chứng minh từ những câu chuyện và lời kể của những người đã nhìn thấy anh ta … ? Để bắt đầu, tôi nói tầm nhìn của Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta, là có thể, và đó là một trong những ví dụ nổi bật nhất về khải tượng công bình. Hai sheikh đi ra từ hadith của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, người đã nói : Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã nói : [ Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ đã thấy tôi, Ma quỷ không bắt chước tôi. . ] Và trong một bài tường thuật về anh ta : [ Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ sẽ thấy tôi khi tỉnh táo, hoặc như thể thấy tôi khi tỉnh táo, Satan sẽ không bắt chước tôi . ] Trong tiểu thuyết : [ Ai nhìn thấy ta liền thấy ]. Nhưng điều này cần có một tầm nhìn theo một năm và tiểu sử của giới thiệu, vì vậy Imam Muhammad Ibn Sirin cho biết sau khi nói chuyện trước, [ từ ngay thấy Thầy là thấy ] , : nếu ông nhìn thấy trong hình ảnh của mình . Và vị imam này đã từng nói với anh ta rằng anh ta đã nhìn thấy Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, người đã nói : Hãy mô tả cho tôi những gì bạn đã thấy. Nếu anh ta mô tả một thuộc tính mà anh ta không biết, anh ta nói : Bạn không nhìn thấy anh ta . Ibn Hajar nói và chuỗi truyền tin của anh ấy là đúng . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy Sứ giả trái ngược với mô tả của anh ta, thì tầm nhìn đó không phải là tầm nhìn trên khuôn mặt, hoặc tầm nhìn thực sự, mà là một tầm nhìn cần được giải thích. Diễn giải này có liên quan đến người xem . Vì vậy, một số học giả cho rằng : Ai nhìn thấy Người với hình dáng và tình trạng của Người là bằng chứng về lòng tốt của người tiên kiến và sự hoàn hảo của quyền hành và chiến thắng kẻ chống lại Người, còn ai nhìn thấy Người trong trạng thái thay đổi, cau mày, hoặc có. một ống chân hoặc một số thiếu hụt trong cơ thể của mình, là bằng chứng về tình trạng tồi tệ của người tiên kiến . Nhưng chắc chắn rằng bất cứ ai nhìn thấy Sứ giả, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, dù nó là gì, hãy để anh ta vui mừng, và anh ta nên biết rằng hoặc ý nghĩa tốt thì được chỉ ra, hoặc điều ác bị cấm, và đây là điều Imam Ibn Hajar, cầu Chúa thương xót anh ấy, đã quyết định….

…Viền mắt, tầm nhìn của anh ta trong giấc mơ cho thấy sự bảo vệ của tôn giáo . Và phần rìa mắt có khả năng bảo vệ tốt hơn phần lông mày . Và nếu anh ta thấy anh ta ngồi trong bóng râm của mắt mình, và nếu anh ta là chủ nhân của tôn giáo và tri thức, thì anh ta sống dưới bóng của tôn giáo và tri thức của anh ta, và nếu anh ta là chủ nhân của một thế giới thì anh ta lấy của mọi người. tiền và ẩn . Còn nếu người ấy thấy mắt mình không có rìa tức là người ấy không tuân giữ luật đạo, còn người ấy thấy đường viền mắt nhiều điều lành thì người đó được miễn nhiễm đạo . Và nếu anh ta nhìn thấy viền mắt của anh ta chuyển sang màu trắng, một căn bệnh ….

…Và ai thấy mặt trời hay mặt trăng đang rung chuyển thì chứng tỏ rằng vua nơi đó có sự bất hạnh và khó khăn ….

…Mặt nạ Nếu bạn thấy bạn đã đeo mặt nạ, điều này dự báo những vấn đề tạm thời, vì ai đó thân thiết với bạn sẽ hiểu lầm bạn, nhưng bạn sẽ có lợi từ sự ác cảm tạm thời này . Nếu bạn nằm mơ thấy người khác đeo mặt nạ, điều này dự báo bạn đang phải vật lộn với sự giả dối và đố kỵ . Nếu bạn nằm mơ thấy một chiếc mặt nạ, điều này báo trước rằng có một người không trung thành với bạn và công việc của bạn sẽ gặp trục trặc . Nếu bạn gái mơ thấy mình đeo mặt nạ, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ điều khiển được một người thân yêu của mình . Nếu mơ thấy mình tháo mặt nạ hoặc thấy người khác làm như vậy, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ không thể gây ấn tượng với người mình yêu . Cô ấy phải lặp lại hành vi của mình sau giấc mơ này . Nếu bạn nhìn thấy ở con cừu có đeo mặt nạ, điều này báo trước rằng bạn sẽ lừa dối bạn bè và mang suy nghĩ lừa dối đối với họ ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy mặt trời, mặt trăng và tất cả các hành tinh đang rung chuyển, điều đó chỉ ra sự đối kháng của các vị vua ở nơi đó và cuộc chiến của họ và chiến đấu chống lại họ và đổ máu lớn ….

Và bất cứ ai nhìn thấy đôi mắt của mình là mắt của một người lạ không quen biết, người đó chỉ ra rằng thị lực của mình đã biến mất ….

…Còn về việc nhìn thấy người chết, điều này có lý giải thực tế không, và linh hồn người sống và linh hồn người chết có thể hội tụ? A : Các học giả đã chứng minh loại tầm nhìn này, và một số người trong số họ coi nó là một loại tầm nhìn đúng đắn hoặc đúng đắn. Ibn al-Qayyim nói (Al- Ruwah _ p. 63) Tầm nhìn chính xác có các phần : Một trong số đó là : nguồn cảm hứng rằng Đức Chúa Trời, vinh quang dành cho Ngài, đổ vào trái tim của một người tôi tớ, và giữa chúng : cuộc gặp gỡ của linh hồn của người ngủ với linh hồn của người chết từ gia đình của anh ta Và những người thân, bạn đồng hành và những người khác của anh ta , bao gồm : sự thăng thiên của linh hồn anh ta với Đức Chúa Trời, sự vinh hiển đối với Ngài, và lời nói của cô ấy với Ngài, bao gồm : Linh hồn anh ta vào Địa đàng và chứng kiến nó , và như thế. Sự gặp gỡ của những linh hồn sống và chết là một trong những loại linh ảnh chân thực mà con người có cùng một loại linh cảm . Bằng chứng cho câu này : ( Chúa tự chết khi cô ấy chết và điều đó không có trong giấc mơ của cô ấy bằng cách kiểm tra cái chết đã chi tiêu và gửi người kia đến vô thời hạn , đó là dấu hiệu cho những người phản ánh ..) [ cliques : 42] This là ý nghĩa của câu thơ, rằng Đức Chúa Trời kết thúc cuộc sống của những người hầu bằng cách lấy đi linh hồn của họ vào cuối cuộc đời của họ (và một người không chết trong giấc ngủ của cô ấy ) tức là thời gian ngủ khiến nó không hoạt động như thể một thứ bị tịch thu, vì vậy kẻ bị kết án tử hình khi đang ngủ lấy nó trong khi ngủ, và hắn sai khiến thứ còn lại chưa bị kết án tử hình, để chủ nhân của nó sống cho đến cuối đời . Ibn Abbas và các nhà bình luận khác nói : Linh hồn của người sống và người chết gặp nhau trong một giấc mơ, vì vậy họ làm quen với những gì Chúa muốn họ. Nếu tất cả họ muốn trở lại với thể xác, Đức Chúa Trời bắt linh hồn của người chết với Ngài và gửi linh hồn vào thể xác của họ . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Vì vậy, cái chết thực sự được gọi là cái chết lớn, và cái chết trong giấc ngủ được gọi là cái chết nhỏ, và Sứ giả, bình an và phước lành của Thượng đế sẽ ở trên anh ta, khi anh ta thức dậy từ giấc ngủ của mình sẽ nói : ( Ngợi khen Đức Chúa Trời, Đấng đôi khi sau khi giết chúng ta và sự sống lại của Ngài đối với Ngài ) , vì vậy ông gọi là giấc ngủ chết . Và anh ấy đã chứng kiến điều này từ Sunnah, ý tôi là, linh hồn đang nắm giữ thứ mà hai sheikh tạo ra từ hasith cầu khẩn trước khi đi ngủ. Anh ta, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói : (( Nếu một trong các ngươi đến giường của anh ta, để anh ta rũ bỏ chiếc giường của mình trong tấm màn che, thì anh ta không biết mình đã bỏ lại mình điều gì, thì anh ta nói : Trong Danh Chúa của ngươi, ta đã đặt bên cạnh ta và với ngươi, ta sẽ nâng nó lên nếu ta tự giữ mình, vì vậy hãy thương xót nàng, và nếu ta sai nàng đến, ta sẽ giữ nó bằng những gì ngươi gìn giữ những người hầu công bình của ngươi )). Và nhân chứng trong việc bắt giữ linh hồn trong một giấc mơ và gửi nó đi, và bởi vì điều gì đó được đề cập đến, anh ta là một trong những người nổi tiếng về sự vâng lời, cầu nguyện, ăn chay và bác ái, luôn phàn nàn về việc anh ta không nhìn thấy người cha đã khuất của mình, với rất nổi tiếng về việc nhìn thấy người chết và tình trạng của họ, và nhiều người thân cận với anh ấy được hỏi về người chết của họ, và anh ấy đã rất ngạc nhiên khi không gặp anh ấy Đến với cha anh ấy, và một lần tôi gặp anh ấy với niềm vui sướng, hân hoan và hạnh phúc, và nói Bạn muốn những phẩm chất tốt nào về tình trạng của anh ấy, và trước khi tôi hỏi anh ấy về hạnh phúc của anh ấy, anh ấy đã vội vàng cho tôi biết như thể anh ấy đã tiết lộ câu hỏi của tôi bằng cách nói rằng, tôi đã gặp bố tôi hôm qua, tôi đã nhìn thấy bố tôi hôm qua, và anh ấy đã kể cho tôi những viễn cảnh của anh ấy, vì vậy Tôi nói với anh ta : Tốt, tôi đã nhìn thấy cái cuvette xấu xa Chúa sẵn lòng, cảm ơn Chúa, tầm nhìn này tốt hơn cho bạn, và cầu Chúa có lợi cho cha của bạn, Thiên Chúa Verwah cho địa vị của bạn, vì vậy Nhspk Chúa Hsepk chúng tôi không giới thiệu cho một Chúa, (nó Người Sunni đã đồng ý rằng lợi ích chết người khi tìm kiếm người hàng xóm orhoods, Bdaaihm và Astgfaarham họ, từ thiện, ăn chay, và đọc kinh Koran và các tác phẩm khác, chương này nói về việc giải thích giáo lý Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 và tiếp theo. ) Hamad God khóc rất nhiều và cầu xin sự tha thứ, đã chứng minh rằng linh hồn của những người chết ở Mstqrha khác nhau trong sự chênh lệch lớn nhất của eo đất, sự không phù hợp : cuộc sống của những linh hồn Illiyun cao nhất Alonbea A, bao gồm : linh hồn trong các vụ mùa của loài chim xanh như một số của những người tử vì đạo, và một số người trong số họ bị giam ở cổng Thiên đàng, một số người trong số họ bị nhốt trong mộ của họ, và một số người trong số họ là trụ sở của Cổng Thiên đàng, và một số người trong số họ bị nhốt trong trái đất mà linh hồn đã không lên đến Đấng Tối Cao, và trong Sách Thần, Ibn al-Qayyim đã quan tâm đến những cuộc điều tra như vậy…

…Vòng cổ và vòng cổ : Chúng dành cho phụ nữ, vẻ đẹp của họ, sự trang điểm và vẻ đẹp của họ, và một chiếc vòng cổ làm bằng ngọc trai và san hô, lòng mộ đạo và sự kính trọng khi ghi nhớ Qur’an, nhiều nhất là nhỏ nhất, vẻ đẹp, sự phong phú và nguy hiểm của ngọc trai và bất cứ ai nhìn thấy trên đó một sợi dây chuyền bằng vàng, ngọc trai và sapphire, một tác phẩm của người Hồi giáo, hoặc bắt chước sự tin tưởng, và bản chất của sợi dây chuyền là những viên ngọc quý trong công việc của mình và số lượng của nó. Và phần cuối của nó, và một sợi dây chuyền cho nam giới nếu cô ấy có tiền bạc là bằng chứng của hôn nhân đối với một người phụ nữ xinh đẹp, và viên ruby và tinh chất trong đó là tốt . Nếu nó bằng bạc và bản chất, thì nó là một trạng thái bao gồm tiền bạc và niềm vui, và nếu nó bằng sắt thì nó là một trạng thái mạnh mẽ, và nếu nó bằng không thì nó là hàng hóa của thế giới, và nếu nó là hạt của một mệnh lệnh trong sự yếu đuối và yếu đuối, và nếu nó được quy cho một người phụ nữ thì đó là một người phụ nữ xấu tính ….

…** Tầm nhìn, hòa bình và phước lành của anh ấy ở trên anh ấy, cho người đã lấy caliphate sau anh ấy .. Trên thẩm quyền của Abu Hurairah – có thể Chúa hài lòng với anh ấy – anh ấy nói : Tôi đã nghe lời Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và hòa bình ở trên anh ta, nói : ( Trong khi tôi đang ngủ, bạn nhìn thấy tôi trên mặt tôi với một cái xô trên đó, vì vậy tôi đã lấy nó ra khỏi ý Chúa, sau đó Ibn Abi Qahfa đã lấy nó và cởi nó ra. Nó có hai tội hoặc tội lỗi và khi loại bỏ nó là sự yếu đuối, và Đức Chúa Trời đã tha thứ cho sự yếu đuối của anh ta . Và việc giải thích hiện tượng hòa bình của Nhà tiên tri hiện đại là nhờ anh ta kêu gọi Thiên Chúa – Đấng toàn năng – và Jihad vô đạo và đưa ra lời khuyên của quốc gia và dạy dỗ họ tôn giáo của họ và những gì tốt cho họ trong thế giới này và sau này, và những điều to lớn khác và lợi ích công cộng bởi hòa bình là khi anh ta đã làm và sau đó Abu Bakr Với những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình anh ta, từng tiếp quản công việc của người Hồi giáo, anh ta đã hoàn thành việc đứng lên và bắt những người bội đạo cho đến khi Ngài đưa họ qua cửa mà họ rời đi, rồi Ngài sai quân đội đến với người Ba Tư và người La Mã, và trong thời gian của mình, Ngài đã giành được nhiều chiến thắng trước họ, sau đó kết luận về những việc làm vinh quang của mình là Ngài. giao phó sứ cho Omar bin Al-Khattab – cầu Chúa hài lòng về anh ta – sự ủy thác của Umar – cầu Chúa hài lòng với anh ta – là một trong những việc làm tốt của Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – và điều khoản của Abu Bakr – có thể Chúa hài lòng với anh ta – khoảng hai năm hai tháng, và nó giống hệt như những gì Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã nhìn thấy trong giấc ngủ rằng anh ta đã chìm trong một hoặc hai cái thùng tội lỗi. Sau đó, Umar – có thể Chúa hài lòng với anh ta – sau khi anh ta thực hiện các công việc của người Hồi giáo trong hơn mười năm, và Chúa đã mở nhiều cuộc chinh phục cho anh ta ở Levant, Iraq, Khorasan, Ai Cập và các vùng khác, và Đức Chúa Trời đã làm bẽ mặt các quốc gia của không tin và không có văn phòng, và anh ta quản lý công việc của người Hồi giáo. Hassan là tiểu sử của anh ta trong trận đấu của anh ta khi anh ta nhìn thấy nhà tiên tri hòa bình đến với anh ta trong giấc mơ của mình về sức mạnh loại bỏ nước và dập tắt mọi người thậm chí đánh bại Battn . Và câu nói của anh ta : (và trong việc loại bỏ anh ta có điểm yếu ) việc anh ta rút ngắn thời gian của mình và cái chết vội vàng của anh ta và mối bận tâm của anh ta với cuộc chiến với những người bội giáo ngay từ đầu và sự gia tăng mà Omar đạt được trong thời gian dài của mình . Và Al-Nawawi nói trong (Người Hồi giáo Sharh ): Điều gì có nghĩa là đánh người bằng cách dẫm lên lạc đà của họ, đó là họ tưới nước cho lạc đà của họ, sau đó đưa chúng vào bụi gai, đó là nơi mà chúng được dẫn dắt sau khi tưới nước để chúng được nghỉ ngơi . Các học giả cho biết : Giấc mơ này là một ví dụ rõ ràng về những gì đã xảy ra với Abu Bakr và Umar – có thể Chúa hài lòng với họ – trong khả năng kiểm soát tốt của họ , và sự xuất hiện của các hiệu ứng của họ và niềm tin của mọi người với họ, tất cả đều lấy từ Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, phước lành của anh ta và những tác động của những người bạn đồng hành của anh ta . Có phải nhà tiên tri hòa bình khi anh ta là chủ sở hữu của nó nên anh ta đã hoàn thành nó và quyết định thực hiện các quy tắc của đạo Hồi và nơi sinh ra các vấn đề của nó và giải thích tài sản và chi nhánh của nó và thu nhập của người dân theo tôn giáo của Allah trước đám đông và tiết lộ God – the Almighty -: ( hôm nay bạn đã hoàn thành tôn giáo của mình ). ( Surah Al-Ma’idah Câu 3). Sau đó anh ta chết, hòa bình sẽ đến với anh ta, và Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – đã kế vị anh ta trong hai năm và một tháng . Đây là những gì có nghĩa là khi nói, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta : (hai tội lỗi hoặc hai tội lỗi ) . Trong vương triều của ông, những người bội đạo đã bị chiến đấu, bị cắt đứt xương sống và sự bành trướng của Hồi giáo, sau đó ông chết và được kế vị bởi Omar – có thể Chúa hài lòng với ông – vì vậy Hồi giáo đã mở rộng vào thời của ông, và điều đó đã được quyết định cho họ từ các phán quyết của nó rằng một cái gì đó giống như nó đã không xảy ra. Trong đó có nước mà cuộc sống của họ và sự công bình của họ, và hoàng tử của họ được ví như người xứng đáng với họ và tưới nước cho họ là để thực hiện lợi ích của họ và quản lý công việc của họ. Đối với những lời nói về sự bình an và phước lành của Thiên Chúa dành cho anh ta ở Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta -: ( Và trong việc loại bỏ anh ta là yếu ), không có sự hạ thấp phẩm hạnh của Abu Bakr và không có bằng chứng về sự đức tính hơn tuổi anh. Đó là tin tức về độ dài nhiệm kỳ của họ và số lượng lớn người dân được hưởng lợi từ nhà nước Omar, do độ dài của nó và sự mở rộng của Hồi giáo và đất nước của ông, tiền bạc và các chiến lợi phẩm khác, các cuộc chinh phạt, Ai Cập, và không có văn phòng . Đối với câu nói của anh ta, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an (và Chúa tha thứ cho anh ta ) , nó không phải là một sự giảm thiểu cũng không phải là một dấu hiệu của tội lỗi. Đúng hơn, nó là một từ mà người Hồi giáo ủng hộ lời nói của họ và ban phước cho cây cột. Trước đây nó đã được đề cập trong hasith ở Sahih Muslim rằng đó là từ mà người Hồi giáo thường nói hãy làm như vậy và Chúa sẽ tha thứ cho bạn . Các nhà khoa học cho biết : Trong tất cả thông báo này về sự kế vị của Abu Bakr, Omar và sức khỏe của nhiệm vụ của họ và tuyên bố mô tả lợi ích của người Hồi giáo và nói rằng hòa bình sẽ đến với anh ta : (Tôi chưa thấy một người thiên tài Pfera Freeh ) The Livery Bằng cách mở ra việc hủy bỏ nhà ở và phá vỡ Alra The Freeh Furry hai mặt : một là nói dối để giữ nhà Alra Và xoa dịu yaa . Thứ hai : ngắt âm Ra và trọng âm Ya, là hai ngôn ngữ chính xác . Al-Khalil phủ nhận sự nhấn mạnh và nói : Đó là một sai lầm, và họ đồng ý rằng ý nghĩa của nó là không thấy một người đàn ông đang làm công việc của mình và cắt các bộ phận của mình, và nguồn gốc của con phà với nhà ở đang bị cắt . Và câu nói của anh ta, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình sẽ đến với anh ta, ( cho đến khi anh ta đánh người ta bằng gốc cây ) Al-Qadi nói : Có vẻ như anh ta đang trở lại caliphate của Umar nói riêng, và người ta nói rằng nó quay trở lại vị giáo chủ của Abu Bakr và Umar tất cả vì theo quan điểm của họ, quản lý và thực hiện lợi ích của người Hồi giáo, vấn đề này đã được hoàn thành và mọi người kiên quyết bị tấn công bởi vì Abu Bakr đã đàn áp những người bỏ đạo và những người Hồi giáo đoàn tụ. Và anh ta hiểu họ, và các cuộc chinh phục bắt đầu, và mọi thứ đã được mở đường, và thành quả của việc đó đã được hoàn thành và hoàn thành vào thời của Umar ibn al-Khattab – cầu Chúa hài lòng với họ – tóm lại những lời của noos đã kết thúc ….

…Lông vũ là tiền trong giấc mơ . Có lẽ những chiếc lông vũ là ác từ công đức . Những chiếc lông vũ có thể biểu thị uy tín, bởi vì người ta nói rằng : Vậy và cứ thế bay bằng cánh của người khác . Và có lẽ lông đã chỉ vào nhà từ lúc trồng . Các lông có thể chỉ ra các lưỡi . Và lông vũ ….

…Lòng bàn tay trong giấc mơ là sức mạnh của một người đàn ông, và lòng bàn tay duỗi ra là sự mở rộng cuộc sống thế gian của anh ta, và sự run rẩy của anh ta là sự mở rộng cuộc sống thế gian của anh ta . Và nếu anh ta thấy tóc đã mọc trong lòng bàn tay của mình, thì anh ta sẽ đau buồn và nợ nần . Và người ta đã nói rằng : Đó là tiền mà anh ta tuyên bố từ tay mình . Nếu lông mọc ở lòng bàn tay chắc khỏe, hay tiền mất tật mang . Còn ai nhìn thấy lòng bàn tay của mình buông thõng và có quan hệ với Sultan thì sẽ có phúc khí, dù là thợ săn thì săn bắn nhiều, nếu là chủ tài sản đoạt lợi . Còn ai thấy mình nhỏ bé, thì tự mình sẽ trở thành kẻ hèn nhát, yếu đuối . Và dừng mọi thứ . Và ai nhìn thấy một bàn tay và sợ hãi điều gì đó, người đó sẽ ngừng làm việc đó . Và ai nhìn thấy lòng bàn tay rộng mở là bằng chứng về sinh kế dồi dào và sự hào phóng của anh ta, và nếu anh ta thấy nó bị bắt cho thấy anh ta keo kiệt và thiếu tốt . Việc ngừng nếu tốt là bằng chứng của việc ngừng . Điều ác và sự không vâng lời Đức Chúa Trời toàn năng hoặc việc ngừng bác ái . Có lẽ một sự chấm dứt tốt cho thấy sự chấp nhận sự cầu xin . Ngừng và nghỉ ngơi là giải tỏa mệt mỏi hoặc tìm kiếm sự thoải mái cho người khác . Và người ta cho rằng : Xem tướng tay biểu thị sáu khía cạnh : sinh kế, tiền bạc, chức vụ tổng thống, con cái, dũng khí và khoảng cách với cung cấm . Xem thêm bàn tay ….

…Nếu hèn nhát có nghĩa là thiếu can đảm, thì đó là bằng chứng về sự trong trắng của con người trong việc đạt được nó, hoặc đứng trước các mệnh lệnh và điều cấm trong cuộc chiến của mình . Nếu pho mát được lấy từ sữa, thì giấc mơ thấy nó cho thấy một hợp đồng hôn nhân cho người độc thân, đứa con cho người phụ nữ mang thai, tiền bạc sinh lợi và cuộc sống lâu dài . Nhìn thấy sự hèn nhát của chiến binh và kẻ thù chiến thắng anh ta, và sự hèn nhát khi gặp gỡ . Và những gì làm bằng sữa như marmot chỉ ra phước lành và sinh kế . Pho mát là tiền với sự thoải mái . Và pho mát ướt tốt hơn pho mát khô . Và người ta đã nói : Pho mát khô là một cuộc hành trình . Và người ta nói : Một miếng pho mát là một đô la tiền . Và ai xem như ăn bánh mì với pho mát, người đó sẽ sống trong nghèo đói . Và người ta đã nói rằng : Ai ăn phô mai với bánh mì và quả óc chó thì đột nhiên bị ốm . Phô mai là tiền không mệt mỏi . Mỗi khối pho mát là một nghìn dirham hoặc một trăm dirham, theo người nhìn xa trông rộng . Có lẽ pho mát là biểu hiện của sự sỉ nhục và an thần . Và pho mát cứng là một thực phẩm trong du lịch, và pho mát mềm là một sinh kế ở các khu vực thành thị ….

…Còn ai thấy rằng mặt trời mọc sau khi lặn, và nếu là một vấn đề không rõ ràng, nó sẽ được tiết lộ cho anh ta hoặc hàng hóa và công nghiệp của anh ta đã tiêu sau khi suy sụp, hoặc anh ta sẽ kiểm điểm vợ mình ….

…Nếu cơ thể của anh ta nhìn thấy cơ thể của một con cừu đực, nó cho thấy sự rộng lượng và công bằng . Nếu anh ta có một cơ chế giống như cơ chế của một con cừu đực và anh ta liếm nó bằng lưỡi của mình, thì anh ta đã có một đứa con tuỷ sống từ đó ….

Nếu anh ta coi cơ thể mình như thân thể của một con chó, thì anh ta làm việc với sự ngu ngốc và hèn hạ.

…Và nếu anh ta thấy anh ta có một cái đầu trong tay và anh ta có một cái đầu bình thường khác, anh ta chỉ ra rằng anh ta đang chống lại một số loài gây hại xung quanh anh ta và sửa chữa một số điều xấu trong cuộc sống của anh ta ….

…Một người có thể sống mà không có ước mơ? ! Để trả lời câu hỏi này, chúng ta phải rõ một vấn đề quan trọng. Đó là : Chúng ta nên thảo luận ở đây về khải tượng đến từ Đức Chúa Trời, hay giấc mơ đến từ Satan như một thực tế, không phải là một ẩn dụ, hoặc một giấc mơ viễn vông về một người và suy nghĩ của anh ta ……. ? Sự thật là các nghiên cứu mà tôi đã xem và tìm thấy chỉ ra rằng có những loại thuốc được sử dụng để điều trị một số trường hợp, chẳng hạn như suy nhược thần kinh hoặc trầm cảm, và những loại thuốc này giúp loại bỏ những giấc mơ !!!!!! Thật vậy, một số trường hợp này đã được ghi nhận khi ngủ mà không mơ trong khoảng thời gian sáu tháng !! Nhưng người ta thấy rằng khi thủ tục này bị hủy bỏ, não bộ đã thực hiện quá trình bù đắp. Vào đêm đầu tiên khi não trở lại vị trí bình thường, chẳng hạn, nó mơ trong 250 phút thay vì 100 phút, và cuối cùng, nghiên cứu đã nhận ra rằng nó không có khả năng xác định nguyên nhân của hiện tượng mơ . Nhưng vấn đề khiến các nhà khoa học phương Tây bối rối này có thể được giải quyết một cách đơn giản, nếu đối tượng của tầm nhìn được loại bỏ khỏi khuôn vật liệu sinh học. Bởi vì tầm nhìn đến từ Đức Chúa Trời, liên quan đến linh hồn, chứ không liên quan đến thể xác và vật chất, và nó nằm ngoài giới hạn của cảm giác và sự kiểm soát của con người hoặc phòng thí nghiệm, và Sứ giả cao cả, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, trong hadith đã được thỏa thuận thông qua Abu Qatada : [ Tầm nhìn công bình đến từ Chúa và giấc mơ là từ Satan ]. Đối với những giấc mơ, chúng đến từ Sa-tan là một thực tế chứ không phải một ẩn dụ, và sự thù hận của hắn là vĩnh viễn đối với con người, và hắn đã cam kết sẽ ngồi cho chúng ta và ngăn cản chúng ta đi trên con đường thẳng, và cuộc chiến của hắn là vĩnh viễn, dù đang thức hay đang mơ. , và cuộc tấn công này có thể được đẩy lùi hoặc giảm bớt trong giấc ngủ bằng cách tiếp tục tuân theo các công việc hợp pháp, bằng cách giữ gìn luật pháp của Đức Chúa Trời, và không quay lưng lại với sự tưởng nhớ của Allah, và bạn sẽ thấy xác nhận điều đó trong lời của Chúa. Toàn năng : [ và giới thiệu anh ta là một cuộc sống gian khổ và Nhacrh ngày Phục sinh mù, Chúa không mù Hchertna nói, tôi đang nhìn thấy, anh ta cũng ( bạn có nhận được dấu hiệu của chúng tôi Vnciha cũng như ngày hôm nay đáng nhớ ]! ( Kế hoạch 124 : 126)….

…Một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin, xin Chúa thương xót anh ta, và anh ta nói với anh ta rằng: Tôi thấy như thể tôi đang uống một ít rượu có hai đầu mặn và một đầu ngọt. Anh ta nói với bạn là một người phụ nữ và bạn không đồng ý với em gái của cô ấy. Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, ông ấy nói rằng tôi làm chứng rằng bạn đúng, và một người khác đến với ông ấy, và ông ấy nói rằng tôi thấy như thể tôi đang uống rượu trong gang tấc. Anh ấy nói một người phụ nữ tự tìm kiếm…

…Còn ai cho rằng nó chứa mồ hôi tươi và có mùi dễ chịu thì đó là tiền cho phép, còn nếu khác với nó thì biểu hiện của nó là chống đối ….

…Bạn có gặp một người đã chết , và anh ta có mời bạn đến thăm anh ta không? Có nhiều khái niệm được một số người trong lĩnh vực khoa học này coi là đương nhiên , và tôi sẽ nói về một trong những vấn đề này , và tầm quan trọng của nó rất đáng sợ . Và đó là nhìn thấy người chết , đối với nhiều người khi họ nhìn thấy người chết , họ có thể không bận tâm vì chỉ nhìn thấy họ , và một số vui mừng khi họ thấy người chết trong tình trạng tốt , và điều này là tốt khi chúng ta ở cùng nhau , và việc truyền bá phúc âm hóa mà chúng tôi theo sau trong việc thể hiện các khải tượng và ước mơ là tương thích với nhau . Nhưng biểu tượng kinh dị bất cứ điều gì khiến anh ta sợ hãi , và hầu như mọi người đều hợp nhất anh ta ; Nhìn thấy một trong những người chết gọi bạn , hoặc đưa bạn theo anh ta !! Điều này có mang ý nghĩa của cái chết không ?? Một số người nói : Vâng , và không may bạn tìm thấy một số expressers hoặc biểu đã cưỡi này làn sóng đe dọa , do đó, ông hỏi các chủ sở hữu thuộc loại này của tầm nhìn để làm việc tốt và chuẩn bị cho sự ra đi , nhưng một số người được hỏi về tầm nhìn tương tự không băng qua họ , và im lặng một lúc , rồi anh ta nói với chủ nhân của nó : Hãy kính sợ Chúa và coi chừng sau này của bạn !! Và để cho người của khải tượng ở trong tình trạng chỉ có Đức Chúa Trời biết , vì vậy Ngài không truyền nó cho điều tốt , cũng không ra lệnh cho bạn đề phòng nó như đã nói . Một lần nọ, một nhân viên cấp cao của một tờ báo lớn gọi cho tôi , và anh ta nói với tôi rằng trong một giấc mơ, anh ta đã hỏi một người đàn ông trong giấc mơ về thời điểm chết của anh ta , và viên chức này im lặng và không nói , và hỏi nói rằng ông đã giải thích tầm nhìn đến anh ấy sớm , và ở đây tôi nói : tại sao chúng ta không cẩn thận Từ tầm nhìn khủng khiếp và chúng tôi im lặng về họ , sau khi chúng tôi đưa biện pháp phòng ngừa được đề cập trong Sunnah , và hãy để chúng tôi nhớ những hậu quả của việc đó từ câu nói của Vị Tiên Tri, sự bình an và phước lành của Đức Chúa Trời ở trên ông : ~Vì điều đó chẳng gây hại gì .~ Tôi muốn nhấn mạnh ở đây , rằng không có dấu hiệu kết luận và một trong những tầm nhìn , và biết rằng tầm nhìn không được đo lường , nó đọc biểu thức diễn giải tầm nhìn về thời hạn gần , ví dụ, hai điều đầu tiên , và như nhiều khi anh ta nhìn thấy cùng một tầm nhìn hoặc tương tự như cô ấy ; Ý nghĩa của chúng không giống nhau , bởi vì hoàn cảnh của mỗi người trong hai khải tượng khác nhau , nên để anh ta yên tâm với ý kiến của một khải tượng đó , vì vậy anh ta thấy một người chết gọi hoặc nắm tay , hoặc nói rằng anh ta nhớ. ông , ví dụ , rằng ông không hiểu tử vong do chỉ nó , và tôi đảm bảo với tôi một điều cuối cùng không để lại một số suy nghĩ đen tối của bạn , hoặc từ một số các biểu thức đó biến cuộc sống của bạn trên bạn , hoặc đẩy bạn để cách ly và thật đáng buồn, tất cả những điều này là do hành động của Satan đáng nguyền rủa , và điều đó đã được chứng minh trên thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời trên anh ta, mà anh ta nói : ~ Không ai trong các bạn sẽ nói : Nếu bạn đã làm như vậy -và-như vậy, nó là như vậy và-như vậy , và hãy để anh ta nói : Đức Chúa Trời đã ra lệnh và những gì Ngài đã định làm , Van nếu bạn mở công việc của ma quỷ , ~ và công việc của ma quỷ đang thì thầm và Althuzein và tuyệt vọng . Và tôi thì thầm vào tai của một số người lớn tuổi hoặc người già, ví dụ, người đi qua để trẻ em hoặc đi t o con cái của cô ấy , hoặc những người truyền cho mọi người, chẳng hạn, hoặc những người hàng xóm riêng tư thông qua thực hành và không thể hiện kiến thức , rằng biểu thức sẽ không được khái quát , do đó nó đo lường nội hàm của một số tầm nhìn đối với nhau , vì vậy họ luôn có sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai nhìn thấy Một người chết gọi hoặc đưa tay đến một nơi , và câu trả lời là : Cầu Chúa ban thưởng cho chính bạn !! Xin Chúa thương xót bạn . . . ! Hay nói với mọi người rằng : Anh ấy sẽ chết sớm thôi !! Và tôi nói : Hỡi những kẻ thập tự, hãy kính sợ Chúa ! Đừng khủng bố mọi người , và tôi nói với những người đã nhìn thấy một khải tượng thuộc loại này, hãy cẩn thận nếu anh ta sợ nhìn thấy anh ta , hoặc tìm một người thân yêu để chuyển nó cho anh ta , hoặc một học giả hoặc cố vấn . Vì lý do này , Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên ông, đã nói với chúng tôi : “ Đừng nói với khải tượng ngoại trừ một học giả hoặc một cố vấn. ~. Và trong một cuốn tiểu thuyết :~ Hoặc Ali Wade … ~….

…Những cuốn sách giải thích giấc mơ hiện có có hữu ích để giải thích tầm nhìn cho chủ nhân của nó không? Nó có lợi cho người thể hiện ngay từ đầu, vì với những gì Chúa đã ban tặng cho kiến thức của anh ta về nguồn gốc của nghệ thuật này, anh ta có thể trích xuất biểu thức thích hợp cho trạng thái của người tiên kiến, và tôi sẽ đưa ra một ví dụ ở đây : Nếu một bác sĩ vào một hiệu thuốc với đầy đủ các loại thuốc, anh ta có thể uống thuốc phù hợp với tình trạng của bệnh nhân của mình, nhưng nếu bệnh nhân vào hiệu thuốc này, anh ta có thể uống thuốc không phù hợp với tình trạng của mình, hoặc anh ta có thể uống thuốc làm tăng bệnh tật . Điều này cũng đúng đối với người kỹ sư có thể lấy các công cụ thích hợp của mình và làm một ngôi nhà với chúng, hoặc sửa chữa máy móc với nó, v.v., trong khi những công cụ này là của chủ sở hữu, và anh ta không thể làm từ chúng một cái gì đó của sử dụng . Tạm dừng : Không thỏa hiệp với bí mật của người hỏi : Việc tạm dừng quan trọng này hướng đến những người bày tỏ mà mọi người đã giao phó bí mật của họ và đặt trọn niềm tin vào họ. Trong số đó có việc tiết lộ một số vấn đề riêng tư cho người xem và một số người hỏi có thể được cho biết một số bí mật của họ, ví dụ như bị bệnh tâm lý, hứa hôn hoặc bị vỡ tử cung, hoặc một vấn đề cụ thể của một trong những đứa trẻ hoặc vấn đề với cha mẹ, hoặc một vấn đề nợ nần, hoặc với cơ quan chính phủ … , Và vì vậy, danh sách tiếp tục, vì Chúa, Chúa, những người này đã che giấu bí mật của họ vì họ, và bất cứ điều gì bạn được hỏi về những tầm nhìn này, họ không bao giờ nói với họ, và một lời khuyên cho mọi người vượt qua : Đừng thỏa hiệp với những bí mật của người hỏi ….

…Bạn có lời khuyên nào cho một người đang lo lắng và sợ hãi về những giấc mơ mà họ nhìn thấy và có thể bị phóng đại? Bạn không phải là người duy nhất đau khổ. Đây là một trong những Người bạn đồng hành cao quý, đó là : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf nói : Tôi đã từng nhìn thấy linh ảnh khiến tôi đau đớn cho đến khi tôi nghe Vị tiên tri, bình an và phước lành của Chúa ở trên người anh ấy, nói : (Thị kiến tốt là từ Đức Chúa Trời . Và nếu anh ta thấy điều anh ta ghét, hãy tìm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời khỏi sự xấu xa của nó và sự dữ của Sa-tan, và hãy để anh ta trốn thoát ba lần, và đừng nói cho ai biết về điều đó, vì điều đó sẽ không làm hại anh ta .) Đã đồng ý . Trong cuốn tiểu thuyết : ( Tôi có thể nhìn thấy tầm nhìn của Oary of them nhưng tôi không Ozml ) any : Sự thôn tính của Oary trong mắt Humazah và sự tĩnh lặng, như cơn sốt đến với tôi từ nỗi sợ hãi về giá trị trong tâm trí tôi . Và Azmal : bằng cách kết hợp hamza và thắt chặt zai và meme, tôi sẽ không bị quấn và bị sốt lạnh . Và trong tiểu thuyết ( ngoài ra tôi không nhắc lại ). Và trong bài tường thuật ( Nếu tôi được nhìn thấy tầm nhìn đối với tôi nặng hơn một ngọn núi ). Hỡi anh trai và em gái của tôi, đừng hoảng sợ và sợ hãi, và nhờ đến Sunnah đã được thanh tẩy, bạn sẽ tìm thấy một công thức hữu ích cho nó đã đến trong Sahih : ( Nếu một trong các bạn nhìn thấy một viễn tượng mà anh ta ghét, hãy để anh ta quay lại và quay sang trái ba lần và cầu xin Chúa ban cho sự tốt lành của nó và tìm kiếm sự nương náu với Chúa khỏi sự dữ của nó ) , và trong một bài tường thuật : ( Hãy để Chúa tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Satan ba lần ) , trong cuốn tiểu thuyết ( và nhắc nhở họ về một điều họ không làm hại anh ta ). Và ai thực hiện được đơn thuốc này thì ước mơ của người đó không bị sụp đổ và có thể rơi vào cảnh không thể cứu vãn . chua mơi biêt…

…Một người có thể nhìn thấy một số điều hiện đại, làm thế nào chúng có thể được thể hiện? Câu hỏi này rất quan trọng liên quan đến một câu hỏi được hỏi trước đây : Biểu thức có thể được dạy không? Hay là bắt một số người và không được hướng dẫn? Qua việc theo dõi các bản văn, chúng tôi nhận thấy rằng Sứ giả của Chúa, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Chúa, đôi khi trình bày khải tượng cho Người đồng hành , nghe họ diễn đạt , và đôi khi dạy họ cách diễn đạt. Vì vậy, một số em đã thể hiện rất xuất sắc phần kiến thức này. Nếu những gì chúng ta đưa ra ở đây là đúng, thì chúng ta phải cố gắng tìm ra một biểu thức. Nó không được đề cập trong sách của người xưa về những vấn đề hiện đại phát sinh trong thời đại này . Al-Ash’ari nói : Nguồn gốc của cách diễn đạt này là của các nhà tiên tri và lưỡi của họ , và lời bình luận của Ibn Battal bằng cách nói : Đúng như ông ấy đã nói , nhưng những gì được đề cập về thẩm quyền của các nhà tiên tri trong đó, ngay cả khi nó ban đầu không tràn ngập tất cả những kẻ đạo đức giả . Người có kỹ năng trong nghệ thuật này cần phải suy luận với một cái nhìn tốt, sau đó trả lại những gì không được quy định cho nó về quy tắc đại diện , và đánh giá nó theo tỷ lệ chính xác, vì vậy anh ta tạo ra một bản gốc gắn với anh ta như ghen tị. làm trong các ngành của luật học . Ví dụ về những thứ bạn có thể thấy là hiện đại mà bạn không tìm thấy trong các cuốn sách diễn đạt, và chưa ai viết về nghệ thuật này từng viết về những điều sau đây . Thuật ngữ đương đại để diễn đạt…

…Về phần cổ cổ chính là nơi tín nhiệm, tôn giáo, ngoại trừ tín nhiệm hai người phụ thuộc là một trong những tín nhiệm của phụ nữ, ai thấy tăng không có thân thể là sức mạnh của chủ nhân thực hiện. sự tin tưởng, và bất cứ ai nhìn thấy sự thiếu hụt trong họ, biểu hiện của anh ta chống lại điều đó. Nếu chiếc cổ của con chim là điều đáng khen thì đó là một việc làm tốt, còn nếu ngược lại thì đó là một việc làm tốt. Và bất cứ ai nhìn thấy trên cổ nó một kinh Koran hoặc một sợi, thì nó chỉ ra công lao và sự hoàn thành của giao ước và sự thật. Còn ai nhìn thấy cổ mình bị rắn vây quanh và điều mình ghét trong lúc thức tỉnh thì không được khen ngợi. Và anh ta đã chiến thắng kẻ thù của mình, và người ta nói rằng anh ta kiếm được tiền, công lý và sự tin tưởng…

Và ai thấy mình bắt được một cô gái hoặc người nào đó giao cô ấy cho mình, thì được hiểu là gả cho một người phụ nữ đã nói ở trên .)…

…Và người ta nói rằng cái cây có lúc lớn lên và có lúc nhỏ lại, vì nó được hiểu là người có tầm nhìn xa trông rộng, đôi khi chính trực với anh ta và giản dị với anh ta, đôi khi anh ta tức giận và làm phiền anh ta trong vấn đề ….

Coca-Cola Nếu một phụ nữ mơ thấy mình đang uống Coca-Cola, điều này cho thấy cô ấy sẽ giảm sút sức khỏe và cơ hội kết hôn với một người đàn ông khá giả vì cô ấy đầu hàng những thú vui thể xác ….

…Còn ai thấy nhà mình biệt lập, xung quanh không có nhà cửa thì cũng chẳng đáng mừng ….

…Xe có mui gấp Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang đi trên một chiếc xe có mui gấp với bạn bè hoặc người yêu, điều này cho thấy những sự kiện có tính cách nhẹ nhàng nhưng dễ chịu sẽ trôi qua nhanh chóng trong cuộc đời bạn . Nếu chiếc xe bị lật, niềm vui sẽ đột nhiên trở thành thử thách ….

…Có đúng khi nhìn thấy đứa trẻ và người phụ nữ không chung thủy, người phụ nữ không chung thủy và người phụ nữ đang có kinh nguyệt? Về tầm nhìn của đứa trẻ, nếu đứa trẻ này là người kể lại và ghi nhớ nó, thì tầm nhìn của nó có giá trị và được thể hiện, còn nếu nó không làm rõ và không biết cách kể lại tầm nhìn của mình thì nó không được coi là. , vì vậy tài liệu tham khảo trong tài liệu này là về kỹ năng của đứa trẻ này trong việc hình thành tầm nhìn của mình, và Joseph, bình an cho nó, khi nó được bảy tuổi khi nhìn thấy tầm nhìn của mình. Đúng, và đây là một điều quan trọng, đó là đứa trẻ thường không biết nói dối, và điều này củng cố mức độ thị giác của nó và khả năng nghe từ đứa trẻ là được . Al-Bukhari đã đề cập trong Sahih của mình chương Khi nào thì thích hợp để nghe những người trẻ tuổi . Ibn Hajar đã đề cập trong đó rằng anh ấy nói : Mục đích của chương này là để suy luận rằng tuổi dậy thì không phải là điều kiện để đưa ra bằng chứng rằng Mahmoud ibn al-Rabi ‘, một trong những người bạn đồng hành trẻ tuổi nhất, nói : (Tôi nghĩ từ Nhà tiên tri, có thể Lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, để tôi có một cái cốc vào mặt tôi khi tôi mới 5 tuổi từ trong một cái xô ) Được kể lại bởi Imam Al-Bukhari trong Chương Sách Kiến thức: Khi nào là quyền để nghe một đứa trẻ nhỏ như trong Al -Fath (1/172), vì nó chuyển cho chúng ta Sunnah về ý định của anh ta và trong bản biên soạn rằng Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, hướng vào mặt anh ta. Nếu đứa trẻ được phép mang kiến thức như trong hadith này, thì nó được phép cho nó chịu đựng sự tường thuật của khải tượng với điều kiện là chúng hiểu bài diễn văn và có thể kể lại những khải tượng của nó, và có rất nhiều đứa trẻ đã nhìn thấy tầm nhìn và thể hiện trong cái cũ và cái mới . Việc nhìn thấy phụ nữ có kinh nguyệt và phụ nữ có kinh nguyệt cũng có giá trị, và kinh nguyệt hoặc tạp chất không bị ngăn cản bởi vì tầm nhìn của những người không tin là đúng, bằng chứng là khải tượng của nhà vua và Joseph đã vượt qua nó và ông là một người không chung thủy, và ô uế. của kinh nguyệt và tạp chất ít hơn tạp chất của người vô đạo ….