Mơ về giấc mơ về mặt trăng đen

…Ngày tháng : Người ta kể lại rằng Umar đã nhìn thấy nó như thể anh ta đã ăn quả chà là, và anh ta đề cập đến điều đó với Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và nói : Đó là sự ngọt ngào của đức tin . Và các loại ngày có rất nhiều, và ngày đối với những người nhìn thấy nó, chỉ ra mưa . Và đối với những người ăn nó, một cuộc sống chung thuần túy sẽ được thực hiện cho anh ta, và người ta nói rằng nó chỉ ra việc đọc Kinh Qur’an, và người ta nói rằng ngày tháng cho thấy tiền tiết kiệm được . Tầm nhìn của việc ăn uống liều lĩnh là dành cho các dhimmis . Và người ta nói rằng, ai mà xem như ăn được quả chà là, nghe được lời hay, tiếng có ích . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta đang chôn ngày tháng, anh ta đang cất giữ tiền, hoặc lấy tiền từ một số két sắt . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể mình cắt ngày tháng và phân biệt ý định của nó từ nó, thì người đó sẽ có một con trai, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Thật vậy, Đức Chúa Trời tạo ra tình yêu và hạt giống . ” Hình ảnh về việc ăn ngày với nhựa đường là bằng chứng về cuộc ly hôn bí mật của một người phụ nữ . Đối với việc xem rải rác của ngày tháng, đó là một nghệ thuật du lịch . Và tác nhân của ngày tháng, Ghanima . Và người nào coi như mình đến từ cây cọ trong ngày của nó, người ấy sẽ cưới một người phụ nữ đáng kính, giàu có và có phúc . Và người ta nói rằng anh ta đánh tiền từ những người quý tộc mà không thấy mệt mỏi, hoặc từ gia đình của anh ta, và người ta nói rằng anh ta đánh vào một kiến ​​thức hữu ích mà anh ta làm việc cùng . Nếu hết thời gian, anh ta sẽ nghe thấy một lá cờ và không làm việc với nó . Nếu anh ta thấy như đã hái được một cây cọ có chùm nho đen, thì vợ anh ta sinh ra một người con trai cho một chủ nhân da đen . Nếu anh ta thấy như thể anh ta thu hoạch được từ một lòng bàn tay khô và ướt, thì anh ta học từ một kẻ vô đạo đức một khoa học sẽ có lợi cho anh ta . Và nếu người mơ đau khổ, anh ta sẽ được nhẹ nhõm, vì những gì Đấng Toàn năng đã nói trong câu chuyện về Ma-ri : ~ Và tôi sẽ chế nhạo bạn bằng thân cây cọ .~ Người ta nói rằng ngày tháng dirham rải rác không còn lại . Ai nhìn thấy ngày tháng được gặt cho mình, thì tiền sẽ được gặt cho người ấy từ những người gặp nguy hiểm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi tìm thấy bốn mươi cây hẹn hò, và cô ấy nói : Bạn đánh bốn mươi que . Sau đó một lúc sau anh ta gặp anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đã tìm thấy bốn mươi ngày ở cửa của Sultan . Anh ấy nói : Nó ảnh hưởng đến bốn vạn dirham . Người đàn ông nói : Tôi đã vượt qua tầm nhìn của mình lần này không giống như những gì tôi đã làm lần đầu tiên . Anh ấy nói : Bởi vì bạn đã nói với tôi tầm nhìn của bạn lần đầu tiên, và cây cối khô héo, và bạn đã quản lý năm tháng, và lần này bạn đến với tôi với sự sống trong cây . Vấn đề là cả hai lần những gì anh ấy vượt qua . Và Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã nói : Tôi thấy như có một người đến với tôi và cho tôi ăn một mớ chà là, vì vậy tôi đã đi ra nước ngoài, và nếu một hạt nhân xuất hiện, tôi đánh vần nó. . Sau đó, tôi đưa cho tôi một mảnh thứ hai, và nếu một hạt nhân, tôi đã thổi nó . Sau đó, tôi đã cho tôi một hội nghị thượng đỉnh thứ ba, và nếu một hạt nhân Vlvztha . Abu Bakr nói : Hãy để tôi, Hỡi Sứ giả của Chúa, băng qua nó . Anh ấy nói : băng qua nó . Anh ta nói : Một công ty được gửi đến, và họ đạt được và chào đón và lây nhiễm cho một người đàn ông . Sau đó, một đại đội được gửi đến, và ông ấy nói ba lần, và ông ấy, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho ông ấy, đã nói : Vua cũng vậy . Trong một giấc mơ, Anas bin Malik nhìn thấy Ibn Omar đang ăn một quả bí mật nên đã viết thư cho anh ta rằng anh đã nhìn thấy em đang ăn bí mật, và đó là vị ngọt của niềm tin . Người ta kể rằng một người đàn ông khỏa thân nhìn thấy những chiếc thúng rơi ra từ bụng lợn, khi anh ta đẩy chúng và khiêng chúng về nhà mình . Vì vậy, anh ta hỏi người đã bày tỏ nó, và anh ta đã vượt qua nó với chiến lợi phẩm là tiền của những kẻ ngoại đạo. Chẳng bao lâu, người La Mã xuất trận và chiến thắng thuộc về người Hồi giáo, những gì anh ấy vượt qua đã đến với anh ấy . Ibn Sirin đã được hỏi về một người phụ nữ nhìn thấy như thể cô ấy đang bú một quả hẹn hò và đưa nó cho người hàng xóm của mình và bú nó, vì vậy anh ta nói : Người phụ nữ này có thiện cảm với anh ta, vì vậy cô ấy đã giặt quần áo của anh ta . Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy trong tay mình như có một cái thác nước và có những quả chà là, đầu và mặt tôi đắm chìm trong đó, tôi ăn nó và nói : Nó chua làm sao . Ibn Sirin nói rằng bạn là một người đàn ông đã ham mê kiếm tiền từ bên phải và bên trái, và bạn không quan tâm đến an ninh của cấm. An ninh là từ cho phép, nhưng tôi biết rằng nó bị cấm . Nó là như vậy . Nếu một người phụ nữ thấy rằng mình đang ăn ngày với nhựa đường, thì cô ấy sẽ chiếm quyền thừa kế của chồng và ly hôn với anh ta ….

…Al-Sarraj : Ông ấy là người được ủy thác của một ngôi nhà, vì vậy ai nhìn thấy ông ấy đã mượn đèn sẽ có được kiến ​​thức và uy tín . Nó cảm thấy rằng nó tắt một ngọn đèn, nó vô hiệu là một người đàn ông ở bên phải, nhưng nó không vô hiệu, câu : ~ Họ muốn Atefaa ánh sáng của Allah bằng miệng của họ, nhưng Allah sẽ sáng ~ , và đã thấy giống như đi bộ vào ban ngày ở SE, đó sẽ là một con đường rất tôn giáo, anh ấy nói : ~ Và anh ấy sẽ làm cho bạn một ngọn đèn mà bạn có thể đi cùng .~ Nếu anh ấy thấy như thể anh ấy đang đi trong một ngọn đèn vào ban đêm, thì anh ta nên thực hiện tahajjud nếu anh ta là một trong gia đình của mình, nếu không anh ta được hướng dẫn đến một vấn đề mà anh ta sẽ bối rối, bởi vì bóng tối bị nhầm lẫn và ánh sáng là hướng dẫn . Và có lẽ anh ta đang phạm tội, anh ta sẽ ăn năn về điều đó, và nếu anh ta thấy như thể một ngọn đèn đang nở ra từ ngón tay của mình hoặc từ một số thành viên của nó, thì một vấn đề mơ hồ trở nên rõ ràng với anh ta cho đến khi anh ta chắc chắn về điều đó với bằng chứng rõ ràng. và nếu anh ta thấy rằng anh ta có một ngọn đèn, bên trong anh ta là một quyền lực hoặc học giả hoặc sự ban phước, thì nếu anh ta thấy như có một ngọn đèn, ánh sáng của anh ta là Mặt trời, vì anh ta bảo tồn và giải thích Kinh Qur’an, và ngọn đèn. làm tăng ánh sáng của trái tim và sức mạnh trong tôn giáo và đạt được những gì mong muốn . Người ta nói rằng Siraj là một học giả ngoan đạo, một luật gia hoặc một thương gia chi tiêu hào phóng . Và bất cứ ai nhìn thấy một ngọn đèn trong nhà của mình, một bé trai sẽ được sinh ra cho anh ta, Mubarak . Còn ai thấy mình cầm đèn trong tay, nến hay lửa thì hãy dập tắt nó đi, còn nếu người ấy là một quốc vương biệt lập, hay kẻ thua cuộc, người buôn bán, người chủ, thì tiền của người ấy sẽ không còn nữa, bởi vì Đức Chúa Trời. Đấng Toàn Năng nói : ~Như dụ ngôn về người bị lửa thiêu, khi thắp sáng những gì xung quanh mình, Đức Chúa Trời sẽ rời khỏi ánh sáng của họ và hủy diệt họ .~ Và ngọn đèn trong nhà dành cho một phụ nữ độc thân kết hôn, và cho bệnh nhân là một bằng chứng của sự khỏe mạnh . Nếu nhiên liệu của nó không sáng . Nó chỉ ra sự u ám . Và cái yên đều cho biết sự xuất hiện của những thứ ẩn giấu ….

…Nếu anh ta nhìn thấy anh ta bán hoặc lấy đi một chiếc áo vào mùa đông, thì điều đó cho thấy anh ta nghèo và cần mọi người . Anh ta nói rằng người đàn ông mặc quần áo cho nhà thuyết giáo Abu Said có lẽ là thủ công của anh ta mà anh ta làm và bảo đảm họ khỏi cuộc khảo sát nghèo đói trong đó có lỗi trong cuộc sống và sự giàu có và mở rộng để giải phóng họ và thiệt hại trong mùa đông ) và Almparty anh ta nếu dòng chữ được chỉ định bởi một người phụ nữ . Jafar Sadiq nói rằng Paljarah hoặc cậu bé bất cứ thứ gì anh ta nhìn thấy nó từ Zain hoặc Shin sẽ biến họ thành, và việc trừ quần áo họ mặc trên các khía cạnh của nó, người ta cảm thấy rằng việc mặc thứ gì đó được hiểu là tốt và có lợi nếu họ đến bông, sạch sẽ và rộng rãi và nếu Dd so Vtobeirh chống lại anh ta và nếu họ đến từ Silk và không có gì sai với nó và người bán nó, vì anh ta chọn thế giới này sau này của mình . Abu Sa’eed nói rằng tầm nhìn của nhà thuyết giáo lạnh lùng, cho dù chi tiết hay không chi tiết, họ đã tường thuật tốt rằng Abu Bakr, có thể Allah hài lòng với anh ta nói: Hỡi Sứ giả của Allah, tôi đã thấy ngày hôm qua trên tấm giấy cói đã nói : hai con trai Thabr họ . Và mực là biểu hiện của niềm vui, hạnh phúc và lạnh giá bên cạnh quá trình biểu hiện trong cách diễn đạt, ngoại trừ sự gần gũi trong thế giới tốt hơn trong tôn giáo, và nó được diễn giải mạnh mẽ hơn len . Người ta cảm thấy rằng mặc Prada hoặc trộn với bông Bharir nó mà không có nó ngay cả khi nó là lụa giàu có haraam và các đồ trang trí được mặc trong các thị trường mà họ đang chào đón và chỉ trong thời gian niềm vui và điềm báo cũng như nếu họ trong vai trò trừ nó là một loại giải trí . Còn ai xem câu ăn cơm manh áo, thì được giải nghĩa trọn vẹn . Và ai thấy rằng mình mặc đồ mùa hè vào mùa đông, điều đó sẽ làm tăng điều tốt và lợi ích không kém gì giá trị của đồ mình mặc . Anh ta cảm thấy rằng anh ta mặc quần áo phụ nữ nó tăng tiền với họ và sợ hãi, nhưng hậu quả của nó là thảm khốc và tồn tại nếu họ nhìn thấy một người phụ nữ mặc quần áo từ những người đàn ông mà nó cho thấy tốt và có lợi . Al-Karmani nói: ~Ai thấy anh ta mặc quần áo kém hơn của mình, thì điều đó chỉ ra sự hư hỏng trong công việc của anh ta, và nếu chúng trang nhã hơn quần áo của anh ta, thì người đó chỉ ra thứ tự của công việc của anh ta .~ Còn ai thấy mình có quần áo của các trưởng lão trên người, thì điều đó cho biết tầm cao của vấn đề và số lượng quần áo đó được gán cho người đó nếu người ấy là gia đình cho điều đó, nếu không thì điều đó tốt và có lợi . Còn ai thấy mình có áo của những kẻ hư hỏng, thì sẽ mắc nhiều tội lỗi và tội lỗi muôn vàn . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình mặc áo vua, điều đó được giải thích trên ba khía cạnh, kéo gần họ hơn, đạt được điều tốt, lợi ích và sự đều đặn của công việc của mình, và đạt được phẩm giá và danh dự . Người ta cảm thấy rằng việc mặc quần áo của các nhà khoa học là Chào mừng Salah đến với thế giới khoa học và từ thiện và Thế giới sau này .) Anh ấy cảm thấy rằng anh ấy mặc quần áo từ len được hiểu là để đảm bảo tiền . Có cảm giác rằng việc mặc quần áo dhimmis hay Aharbeyen, hay Alrvdh thì nó sẽ nghiêng về những gì ông ấy nói Trang phục tầm nhìn của Jafar Sadiq không bao giờ tập trung vào 9 khía cạnh của tôn giáo và sự giàu có, uy tín và lợi ích và sống và làm việc có lợi cho công lý của điều này và khắc phục nếu nó không phải là những gì bạn phủ nhận biểu hiện và nếu người phụ nữ nhìn thấy rằng cô ấy Cô ấy mặc những gì được đề cập trong bộ quần áo đáng khen ngợi, và cách giải thích của cô ấy khiến cô ấy đúng với chồng và sự liêm chính trong công việc của cô ấy . Đa-ni-ên nói một khải tượng về quần áo của người đàn ông: Nếu anh em mặc quần áo vào, anh em sẽ được giải thích bởi lợi ích, và nếu bạn thấy quần áo màu đen, thì vua có phúc và giáo xứ đang gặp nạn . Al-Karmani nói: ~Ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo màu đen, người đó sẽ đau đớn, đau khổ và buồn bã, trừ khi người đó mặc chúng khi tỉnh táo và biết về chúng, thì người đó sẽ gặp rắc rối .~ Abu Sa’eed cho biết nhà thuyết giáo mặc quần áo màu đen cho những người từng bị thương tích bị ghét và được cho là bằng chứng cho cái chết của bệnh nhân bởi vì những người bị thiên tai chỉ mặc quần áo đen và quần áo không bị bệnh chết ở Dibaj hoặc vải twinge hoặc lụa, và những thứ này có giá trị đối với phụ nữ và nam giới về sự băng hoại của tôn giáo . Al-Karmani nói: Nếu bệnh nhân thấy anh ta giặt một bộ quần áo màu vàng cho đến khi màu vàng của nó được loại bỏ và màu trắng của nó xuất hiện, thì bộ quần áo đó được hiểu là một cơ thể và màu vàng của nó là do bệnh tật của anh ta và sự ra đi của anh ta . Nó cảm thấy rằng việc tước bỏ chiếc váy màu vàng của anh ta, Sagmh đã không xảy ra làm tổn thương anh ta những gì anh ta ghét trong màu vàng của việc rách chiếc váy hoặc tương tự như tất cả những gì mặc trong màu sắc và quần áo màu xanh lá cây vui mừng và vui mừng và Tawfiq Abu Sa’eed nói quần áo nhà truyền giáo Greens sức mạnh của tôn giáo lân cận và sự gia tăng của sự thờ phượng và trường hợp tốt đã chết khi Đức Chúa Trời, người là tộc người của Thiên đàng, vì câu nói của Ngài, Hãy đến và mặc quần áo màu xanh lá cây của Sundus và Abraq, và mặc đồ màu xanh lá cây biểu thị cho người sống thương tích của một cơ nghiệp, và cho những người đã chết mà anh ta đã ra khỏi thế giới như một người tử vì đạo . Al-Kirmani nói: “Bất cứ ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo màu xanh lá cây, điều đó được hiểu là danh dự và vinh dự. Còn đối với trang phục màu trắng, chúng sẽ được hiểu theo ý muốn, đặc biệt là nếu nó trong sáng ”. Abu Saʻid, nhà thuyết giáo, nói rằng quần áo màu trắng thích hợp để mặc chúng như một thứ tôn giáo, và đối với những người đã quen mặc chúng khi tỉnh táo, và đối với những người sở hữu hàng thủ công, họ cần phải mặc nó cho họ. . Al-Karmani nói: “Ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo trắng tinh, điều đó cho thấy sự tốt lành của tôn giáo và tình trạng tốt của anh ta. ”Và sự lo lắng của anh ấy đã đến với câu nói rằng anh ấy mặc quần áo trắng tinh, và đối với quần áo màu xanh lam, anh ấy sạch sẽ . Anh ta nói Kirmani nhìn thấy anh ta mặc quần áo Zarka tôn giáo là tốt và quần áo Rouge, họ ghét đàn ông chỉ Almlhvh và Plinth trên giường những màu đỏ của những thứ này cho thấy niềm vui và có giá trị đối với phụ nữ ở Dnaahn được cho là mặc màu đỏ cho thấy chiến đấu Tranh chấp rất gay gắt và được cho là niềm vui với punk Trên thế giới, bằng chứng là câu chuyện về Qarun, và người ta nói rằng nó cho thấy sự dư dả về tiền bạc trong khi ngăn cản quyền của Chúa trong đó . Còn ai thấy nó mặc trong ngày lễ hay hội nhóm, thì không làm hại người ấy . Anh ta nói Kirmani nhìn thấy anh ta mặc quần áo Hamra nó gây ra chiến đấu và tranh chấp, mặc dù Chào mừng đến với nhiệm vụ mà anh ta nhận được có lẽ niềm vui của câu thơ đã truyền đến người dân của anh ta trong bộ quần áo may mặc Hamra và nó được cho là tầm nhìn của sự đỏ mặt , dù trong quần áo hay đồ khác, chúng đều thể hiện sự tốt lành và có lẽ là tầm nhìn của những con quỷ ám trong chiếc váy To vui . Còn ai thấy áo mình bị đốt cháy, thì sẽ nhận hậu quả tai hại như bị đốt cháy, ai thấy áo mình rách, thì giải nghĩa bí mật . Người ta cảm thấy rằng mặc quần áo bằng len hoặc lông động vật hoặc tóc hoặc tương tự Tổng số tiền đó nếu là lụa hoặc tương tự như váy Fmal haram là bằng chứng của sự vô luân và quần áo bẩn thỉu, họ ăn tươi nuốt sống Bgham và nỗi buồn, và những chiếc váy Alkagd họ ăn thịt Baelchenaah không tốt trong đó, và những chiếc váy da tích lũy sự quan tâm và lợi ích đến mức được quy cho anh ta rằng chiếc váy da bạn không may nó về mặt bán buôn tất cả các loại cho thấy hoàn toàn đầy tôn giáo và có lẽ đây là một cũ khác trên khuôn mặt và quần áo của ngân khố sẽ tiêu hao Baezz và của cải . Và hễ ai thấy mình ăn mặc khập khiễng thì đàn bà sẽ chui vào hậu môn . Jaber cho biết người Maroc bày tỏ sự gắn bó của họ với những thứ Valbaad trần tục trong quần áo nếu nó sạch sẽ như mới, gắn liền với tôn giáo và thế giới và nếu Vdd cổ điển bẩn thỉu nên có lẽ Del bẩn trong chiếc váy vì sự yếu kém trong tôn giáo và được cho biết nếu những phụ nữ cưa mà cô mặc một áo vàng đó là chồng bà, nó suy yếu mặc dù ) ông đã không cho cô ấy, vì vậy ông mất một người chồng . Và ai thấy rằng mình mở một chiếc áo đã gấp, nó chỉ ra sự đi du lịch, và ai thấy rằng anh ấy gấp một chiếc áo đã mở, nó chỉ ra sự vắng mặt trong cuộc hành trình của anh ấy . Khaled al – Isfahani cho biết quần áo tốt nhất và vải cotton nếu nó không phải là lụa con tằm vì nó thuần khiết thì đó là một tôn giáo tốt và những bộ váy thế gian nếu là hoa văn, cotton hay lụa, họ tiêu tiền và sự băng hoại của tôn giáo. và vô tư . Hắn nói Jafar Sadiq áo trắng mới nam một nữ một nữ và vương phi ân sủng cùng lợi hại một đôi, nó thấy hắn cởi áo choàng bên người là hắn ở trong vương phủ phục vụ hắn nhưng không tốt như nó được gọi, và thấy rằng ông cắt quần áo của mình mà ông giải thích là tốt . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng kẻ trộm lột áo của mình, điều đó gây trở ngại cho sự xuất hiện của sự đồi bại giữa phụ nữ . Nhà thuyết giáo Abu Saeed nói rằng quần áo có hai mặt hoặc hai màu biểu thị sự lịch sự và bảo vệ người theo tôn giáo và thế giới, và quần áo mới tốt cho người giàu và người nghèo . Nó cảm thấy rằng quần áo magsuot như mới Vtmzkt không có khả năng sửa chữa như nó hấp dẫn thậm chí nhiều như trên nó còn sống và đứa trẻ và giá trị cao của những người hầu bệnh và trang phục miễn phí gia tăng loại nợ mới, các mặc trên người bộ quần áo của anh ta cho thấy sự chấp thuận của Alanath bí mật của anh ta và có lẽ ý định là tốt từ rõ ràng và có lẽ tiền kiếm được Mdkhora và gấm lụa không phù hợp để đi tất cho các luật gia vì Aaolan yêu cầu tối thiểu của họ và mời mọi người theo tà giáo và được Có lẽ có giá trị đối với những người không phải là học giả, họ giải thích công việc đòi hỏi phải có Thiên đường và việc lây nhiễm công quốc này cũng chỉ ra các cuộc hôn nhân của một người phụ nữ, người trung thực hay vợ lẽ mà Bjarah Belle thiết lập gọi là cuộc vượt biên trong cách diễn đạt tất cả những điều đó là từ trường hợp của người tiên kiến . Áo choàng biểu thị khuôn mặt của nó . Al-Kirmani nói, ~Nó được giải thích cho sự công bình trong tôn giáo, cho những người đồi bại với đòn roi, và cho những người khác bị bệnh đậu mùa trên cơ thể .~ Abu Sa’eed cho biết nhà thuyết giáo ăn tươi nuốt sống tình trạng dương vật là của gia đình cô, đặc biệt là từ những người cày cấy và trồng trọt và năm màu mỡ cho những người có gia đình cô, niềm vui ngày càng tăng của phụ nữ và cho Xia nhận tiền từ điểm của người Ba Tư và những người tiết lộ và cờ bạc, và có thể tích lũy đòn roi . Người được phép phải đối mặt với hậu quả, và không ai bị đổ lỗi cho điều đó, cho dù đó là đàn ông hay phụ nữ, trừ khi có điều gì đó thuộc loại đáng trách lẫn lộn với anh ta . Đối với mực, nó được giải thích với sự duyên dáng, và không có gì trong đó ngoại trừ những thứ tốt nhất, đặc biệt là đối với phụ nữ, và người ta nói rằng hình ảnh của những sản phẩm của sự hào phóng là một sự đau buồn . Việc nhìn thấy hai bộ quần áo mà Khgayn Mottagtaan đang mặc bên trên bộ quần áo kia được chỉ ra bởi cái chết của anh ta và bộ quần áo rách nát diễn giải một cách tình cờ mối quan tâm chấn thương và rách âm hộ được giải thích dài hơn và nó được coi là Alqaba và Duwaji nếu người phụ nữ nhìn thấy thói quen quần áo của mình ngắn thiếu HTC giấu và ăn những chiếc váy mới ăn tiền halal và ăn chiếc váy cho biết Salmi cưa rằng quần áo của anh ướt trên ông trong khi ông đặt chúng trên. Nếu anh ta đang trong một cuộc hành trình, thì anh ta không đi du lịch, và nếu anh ta dự định một điều gì đó anh ta sẽ không có . Còn ai thấy mình bán quần áo thì tốt cho mình, còn người mua thì không ích gì, nếu thấy áo mà mình đẩy ra khỏi mình, thì đây là sự giảm bớt sự nghèo khó của người đó . Còn ai thấy người ấy mặc quần áo mới sau khi tắm xong, người ấy suy sụp vì lo lắng và đau khổ, và người đó được tha khỏi một điều oan trái . Còn ai thấy mình mặc áo cấm hay thứ gán cho phụ nữ, thì cưới một người phụ nữ bị cấm, còn áo thêu thì do họ mặc, của mìn, và có lẽ danh tiếng của đàn bà bị hỏng . Anh ta cảm thấy rằng anh ta mặc quần áo của phụ nữ , những người có thai, họ đến với phụ nữ, mặc dù anh ta không mang thai, điều đó ảnh hưởng đến tổn hại hoặc sợ hãi về tiền bạc giống như Hnaatha có thể bị thương thời gian của anh ta và chiếc áo choàng, đó là đặt ở trên vai, nó diễn giải đạo nhân mặc hắn cổ quái vị trí Sở Thư . Người ta cảm thấy rằng nó áo choàng Giếng anh Salah Đinh và thiện lương, và nếu anh ta nhìn thấy chiếc áo choàng khoác nó lên vai Giếng thì nó càng tăng thêm nợ nần và sức khỏe của đạo cũng không tốt vì mỏng manh .) Bộ quần áo giặt mà anh ta định vẽ nó cảm thấy rằng giặt quần áo của mình khỏi bụi bẩn, nó cho thấy sự tốt lành và sự cứu rỗi của Gloom Và nỗi buồn và hạnh phúc của anh ta và nợ của anh ta sẽ được trả nếu anh ta mặc nó, nhưng nếu anh ta không mặc nó, nó không có điều đó . Al-Karmani nói: ~Giặt quần áo sạch nếu vết bẩn xuất hiện từ nó, thì đó là tham nhũng trong tôn giáo và phạm tội .~ Abu Saeed Al-Waseer nói: Giặt quần áo khỏi bụi bẩn là một sự ăn năn, rửa nó khỏi tinh dịch là một sự ăn năn về tội tà dâm, và rửa nó khỏi máu là một sự ăn năn vì tội giết người, và giặt nó từ cớ là một sự ăn năn . Jaafar al-Sadiq cho biết: Giặt quần áo bằng nước lạnh có nghĩa là bốn khía cạnh của sự ăn năn, sự khỏe mạnh, sự cứu rỗi khỏi Asir, và sự an toàn khỏi sự sợ hãi, và giặt chúng bằng nước nóng, giải trừ phiền muộn, đau buồn và bệnh tật . Người ta nói ai thấy người ấy giặt quần áo sạch là tăng lòng hiếu nghĩa, người ta cho rằng việc này xa hoa vì không đáng được giặt, còn người khác nói, việc đó chẳng có hại gì. và không có hại gì trong đó ….

Con vật nổi tiếng nhất với con đực của nó là con đực giống như sói, cho đến khi nó được sói, cáo cho đến khi nó nói buồn ngủ, và dê cho đến khi nó nói chảy nước, khỉ cho đến khi nó nói rơm, và ngựa cho đến khi nó nói ném và những thứ tương tự . Và những gì nổi tiếng với con cái là phụ nữ, cho đến khi nó được đề cập đến, giống như một con gà gô cho đến khi Jacob nói điều đó, và con chuột cho đến khi anh ta nói chuột, con mèo cho đến khi anh ta nói tuổi quá mức, và bọ cánh cứng cho đến khi anh ta nói con trăn . Điều này và tương tự ….

…Bữa tiệc hóa trang Một bữa tiệc hóa trang trong giấc mơ biểu thị việc bạn ham mê những thú vui, những thú vui, và bỏ bê công việc cũng như nhiệm vụ gia đình . Nhưng nếu một cô gái mơ thấy mình đang tham dự một bữa tiệc hóa trang, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ bị lừa dối . Nếu bạn mơ thấy bạn đang tham gia vào một bữa tiệc hóa trang, điều này có nghĩa là bạn sẽ ngay lập tức được hưởng niềm vui hoặc sự tươi mới khác thường . Nó bao gồm bữa tiệc hóa trang trong đó những chiếc mặt nạ được sử dụng hoặc trong đó bạn nhìn thấy những hình thức bất hòa và hài hước trong nhà, và rằng các tác phẩm không thuyết phục và tình yêu sẽ không được hoàn thành ….

Trang sức trong giấc mơ chỉ ra sự nghèo đói và thối nát . Và bất cứ ai nhìn thấy thế giới được trang hoàng cho mình, và bất cứ điều gì anh ta yêu cầu, người đó sẽ nghèo và bị diệt vong . Và trang sức ở những quốc gia không biết đến trang sức sẽ tốt hơn cho tất cả mọi người ….

Bướm trắng Nếu bạn mơ thấy một con bướm trắng, điều này báo trước một bệnh tật khó tránh khỏi, mặc dù bạn sẽ bị dụ hoặc buộc tội người khác làm điều ác, và đây là điều bạn nghĩ là nguyên nhân của bệnh . Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một con bướm trắng bay lượn trong phòng vào ban đêm, điều này báo hiệu những ham muốn sẽ không được thực hiện và một hành động sẽ ảnh hưởng đến khoái cảm của người khác . Nhìn thấy một con bướm trắng khi nó bay và cuối cùng đáp xuống một cái gì đó hoặc biến mất hoàn toàn dự báo cái chết của bạn bè hoặc người thân ….

Nếu bạn mơ thấy mình trang trí một nơi bằng hoa tươi để tổ chức lễ kỷ niệm, điều này cho thấy những chuyển biến tích cực trong lĩnh vực công việc . Đối với những người trẻ tuổi, giấc mơ này biểu thị sự tiếp tục của những đam mê xã hội và học tập hiệu quả . Nếu bạn nhìn thấy phần mộ của người chết được trang trí bằng hoa màu trắng, đây không phải là một điềm báo tốt cho đến những thú vui trần tục và những ý tưởng bất chợt . Nếu bạn trang trí, hoặc thấy người khác trang trí như một sự kiện hào hùng, điều này báo trước rằng bạn sẽ giàu có nhưng ít người đánh giá cao tiềm năng của bạn ….

Và ai thấy móng tay của mình đã trở lại lộn xộn hoặc của chúng ta, thì người đó vượt trội hơn kẻ thù và đối thủ của mình ….

…Trong giấc mơ, anh ta là một cậu bé nam hay người chiến thắng trong buôn bán . Và bất cứ ai nhìn thấy mọi người cùng nhau, người đó sẽ thực hiện Hajj, bởi vì Chúa toàn năng nói : ( Họ hỏi bạn về các mặt trăng mới, hãy nói : Đây là thời gian cho con người và Hajj ). Và ai nhìn thấy lưỡi liềm đỏ thì người phụ nữ đó sẽ bỏ thai trước khi hoàn thành . Nếu lưỡi liềm rơi trên mặt đất, thì đó là một bé trai . Sự mọc của lưỡi liềm cho thấy sự chân thành của một lời hứa, hoặc việc nhận tiền . Và việc anh ấy rạng rỡ mà không được thông báo về điều đó là điều đáng phản đối . Và tầm nhìn về mặt trăng lưỡi liềm là một chiến thắng trước kẻ thù, và có lẽ nó chỉ ra cuộc hành hương cho những người nhìn thấy nó trong những tháng Hajj, và bất cứ ai nhìn thấy trăng lưỡi liềm là bóng tối, thì không có gì tốt trong đó . Có lẽ nhìn thấy lưỡi liềm cho thấy sự ăn năn của tội nhân, sự hoán cải của kẻ vô đạo, và thoát khỏi nghịch cảnh, chẳng hạn như tù đày hoặc bệnh tật . Và ai nhìn thấy một lưỡi liềm đã mọc lên và sau đó biến mất, điều mà người đó đang cầu xin sẽ không được đáp ứng cho người đó . Cũng nhìn thấy mặt trăng ….

…Và Jaber al-Maghribi nói : Ai nhìn thấy mặt trăng trên tay hoặc với anh ta thì chứng tỏ anh ta đã đính hôn với một người phụ nữ, và nếu mặt trăng là hình lưỡi liềm, thì người phụ nữ đó sẽ không có nguồn gốc và dòng dõi, và nếu một nửa của mặt trăng tối thì người phụ nữ là một trong những đứa con của mawali, và nếu đó là mặt trăng tròn, cô ấy cao hơn nó về nguồn gốc và dòng dõi. Và nếu một phụ nữ nhìn thấy khải tượng này, Baal sẽ tìm cô ấy, và phán quyết cho điều đó sẽ được thể hiện ở trên ….

Nghĩa trang nhà thờ Nếu bạn đang đi bộ trong nghĩa trang nhà thờ vào mùa đông, điều này có nghĩa là một cuộc đấu tranh lâu dài và gian khổ với đói nghèo sẽ chờ đón bạn . Bạn sẽ xa ngôi nhà thời thơ ấu của bạn và bạn bè của bạn sẽ xa bạn . Nhưng nếu bạn thấy dấu hiệu của mùa xuân, bạn sẽ đi du lịch đến những nơi dễ chịu và tận hưởng một cuộc đoàn tụ . Nếu những người yêu nhau mơ thấy họ đang ở trong một nghĩa trang nhà thờ, điều này có nghĩa là cả hai sẽ không kết hôn với người bạn đời của anh ta, mà là anh ta sẽ gặp một người khác thay thế vị trí của mình ….

Một viên ngọc Nếu bạn mơ thấy đồ trang sức, điều này có nghĩa là niềm vui và sự giàu có lớn . Nếu bạn mơ thấy mình đeo nó, điều này dự báo một thứ hạng cao và những nguyện vọng được thực hiện . Nếu bạn thấy người khác mặc nó, bạn hoặc một trong những người bạn của bạn sẽ ở vị trí cao . Nếu bạn mơ thấy quần áo được trang trí bằng đồ trang sức, điều này dự báo may mắn hiếm có . Một di sản giao dịch hoặc đầu cơ sẽ nâng bạn lên vị trí cao . Nếu bạn được thừa hưởng những món trang sức, khả năng phục hồi của bạn sẽ không đáng kể nhưng không hoàn toàn thuyết phục . Nếu bạn mơ thấy mình phân phát đồ trang sức, điều này cảnh báo bạn có một tầng lớp xã hội đang bị đe dọa . Nếu một cô gái mơ thấy mình lấy được đồ trang sức, điều này cho thấy nhiều niềm vui và một cuộc hôn nhân mong muốn . Nếu nằm mơ thấy mình bị mất ngọc thì sẽ gặp phải kẻ xu nịnh, lừa gạt . Nếu bạn tìm thấy đồ trang sức, điều đó có nghĩa là sự tiến triển tươi sáng và nhanh chóng trong công việc kinh doanh . Nếu bạn tặng châu báu, bạn sẽ tự gây hại cho bản thân . Nếu bạn mua đồ trang sức, điều này chứng tỏ bạn sẽ rất thành công trong lĩnh vực kinh doanh nguy hiểm, đặc biệt là những thứ liên quan đến tim ….

…Mặt trăng Nếu bạn mơ thấy mặt trăng và các đặc điểm của bầu trời là bình thường, điều này dự báo thành công về mặt tình cảm và hành động . Nếu bạn nhìn thấy một mặt trăng có hình dạng kỳ lạ trong giấc mơ, điều này báo trước rằng thời điểm không thuận lợi cho các mối quan hệ tình cảm và tượng trưng cho những rắc rối và va vấp trong môi trường gia đình và công việc ….

…Một số người trong số họ nói : Tầm nhìn của mặt trăng cho biết sự ra đời của một con trai cho vị vua của nơi đó. Nếu anh ta nhìn thấy mặt trăng vượt quá ánh sáng, điều đó cho thấy tuổi thọ của đứa trẻ đó. Nếu thấy người là trăng tròn là tuổi trung niên, thấy người không có ánh sáng thì tuổi thọ ngắn ….

Nghĩa trang của người nghèo Trong giấc mơ, bạn thấy nghĩa trang của người nghèo có nghĩa là sự nghèo khổ và thiếu thốn sẽ lấn át bạn . Nếu một cô gái đi dạo trong nghĩa trang dành cho người nghèo cùng với người yêu của mình, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ từ bỏ người mình yêu để kiếm được khoản tiền trắng tay ….

…Còn về sắc trắng, ai thấy sắc mặt trắng hơn xưa, là người tốt, ngay thẳng trong đạo . Nếu người đó thấy màu má trắng, thì người đó sẽ được vinh hiển, quảng đại ….

…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói : Ai nhìn thấy mặt trăng bằng ánh sáng, thì nó được giải thích với sự đồng ý của người cha, và nếu ngược lại, thì biểu hiện của nó chống lại anh ta, và người ta nói rằng khải tượng về cuộc gặp gỡ của Mặt trăng mới được hiểu là Hajj, bởi vì Chúa toàn năng nói: ~Họ hỏi bạn về mặt trăng mới, nói rằng đây là thời gian của con người và Hajj .~…

Đồ trang trí Nếu bạn mơ thấy đồ trang sức bị vỡ, điều này có nghĩa là bạn thất vọng nặng nề trong việc thực hiện những mong muốn cao nhất . Nếu đồ trang sức bị mòn, những người bạn đáng tin cậy sẽ khiến bạn thất vọng và bạn sẽ phải gánh vác những lo toan trong công việc ….

Còn ai thấy mình đeo đồ trang sức hay mang, nếu bằng bạc có khắc, thì là phúc, kẻ ngây thơ không có cái đó, cái tráng cũng không sao, nếu xỏ được thì càng tốt. Có lẽ những đồ trang sức làm bằng vàng được chạm khắc và xỏ lỗ là tốt hơn những thứ khác, và tất cả những đồ trang sức dành cho phụ nữ là cuộc sống tốt đẹp và lòng trung thành của người chồng đối với cô ấy. Đối với nam giới, nó đòi hỏi phải có lương hưu và kiếm tiền ….

Một người lính được trang bị vũ khí mạnh mẽ. Chiêm bao thấy một người lính vũ trang trong giấc mơ cho thấy một cuộc hành trình dài, một nhóm bạn và đất nước, cũng như các vấn đề và bất ổn chính trị . Và nếu trong giấc mơ người lính này đang đi trên những con sóng lớn, điều này có nghĩa là bạn gặp phải những thế lực lạ sẽ đe dọa đến lợi ích của bạn, công việc kinh doanh và quyền riêng tư của bạn có thể gặp rủi ro ….

Và Ismail bin Al-Ash’ath cho biết tầm nhìn của các ngón tay của hai người đàn ông cho thấy sự trang hoàng và thẳng thắn của mọi thứ. Và bất cứ ai nhìn thấy trong họ những gì được trang hoàng hoặc không phù hợp, thì cách giải thích của anh ta về điều đó, và nếu anh ta nhìn thấy trên ngón tay của mình một sự biến dạng, cho dù chúng được gắn vào bàn tay hay bàn chân của anh ta, thì đó là sự phản chiếu và đó không phải là của Mahmoud ….

…Người thấy sắc mặt trong mơ trắng hơn lúc trước là do người đó bị bệnh . Còn ai thấy má mình trắng bệch, thì sẽ được vinh hiển, độ lượng ….

Và bất cứ ai thấy rằng mắt mình trắng, điều đó cho biết độ dài của nỗi buồn của người đó, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán, ~ Và đôi mắt của người ấy trắng do sự buồn bã .~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy một cuốn sách trắng không có chữ viết trong đó đã được nhận từ nơi vắng mặt, thì đó không phải là Mahmoud, và người ta nói rằng cuốn sách trắng đã được nhìn thấy mà không có chữ viết, nó được hiểu theo hai cách, yêu cầu hoặc không hoàn thành nó ….

Còn ai thấy nhà xây có trang trí hay có những gì trang hoàng, thì giải nghĩa theo mệnh lệnh và kết quả của các điều kiện trong quyền học giả ….