…Bàn chải : chỉ ra người vợ và nhồi thịt hoặc mỡ của cô ấy . Nệm có thể đề cập đến vùng đất mà một người quay bất cẩn, cho đến khi anh ta di chuyển từ nó đến Sau đó . Một số người trong số họ nói với chiếc giường mà người ta biết là chủ nhân của nó, hoặc con mắt hoặc vị trí của nó, vì đó là vợ của anh ta . Những gì được nhìn thấy ở anh ta về tính tốt, về sự hư hỏng, hay hơn những gì được mô tả ở những người hầu cận, người chưa thành niên là ở người phụ nữ được gán cho chiếc giường . Nếu anh ấy thấy em đã thay tấm nệm đó mà chuyển sang người khác như anh ấy thì anh ấy sẽ lấy vợ khác, và có lẽ anh ấy sẽ ly hôn người đầu tiên, nếu lương tâm anh ấy không quay lại chiếc giường đó . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy rằng chiếc giường đầu tiên đã thay đổi từ tình trạng của anh ta sang điều anh ta ghét theo cách diễn giải, thì người phụ nữ sẽ chết hoặc nhận được những gì được cho là do cô ta đã biến thành . Nếu một sự biến đổi là mong muốn trong cách diễn giải, thì đó là xem xét người phụ nữ đầu tiên trong tình trạng tốt và hình thức theo như anh ta thấy sự biến đổi trong đó . Nếu anh ta thấy giường của anh ta chuyển từ vị trí này sang vị trí khác, thì vợ anh ta được chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác, tương ứng với công trạng giữa hai vị trí về độ hiền và năng lực, và sự đồng ý giữa họ hoặc một trong hai người . Nếu anh ta thấy một tấm nệm khác giống nó hoặc tốt hơn nó hoặc kém hơn với tấm nệm đó, thì anh ta kết hôn với chiếc nệm khác theo những gì anh ta thấy từ bề ngoài của tấm nệm, và anh ta không phân biệt giữa lụa và các cô gái nô lệ trong cách giải thích về chiếc nệm, bởi vì họ đều là phụ nữ, và cách giải thích giống nhau . Còn ai thấy mình đã xếp giường lại và đặt nghiêng về một phía thì sẽ vắng vợ, vắng mặt hoặc tránh mặt vợ . Nếu anh ta nhìn thấy thứ gì đó cho thấy sự chia rẽ và ô nhục, thì một trong số họ sẽ chết thay cho bạn của anh ta, hoặc một cuộc ly hôn sẽ xảy ra giữa họ . Nếu anh ta nhìn thấy một tấm nệm không xác định ở một vị trí không xác định, nó sẽ rơi xuống đất tùy theo chất lượng và hình thức của nệm . Nếu anh ta nhìn thấy một chiếc giường vô danh hoặc đã biết trên một chiếc giường vô danh khi anh ta đang ngồi trên đó, thì anh ta có một sức mạnh vượt qua đàn ông và chinh phục họ bởi vì chiếc giường là gỗ, và gỗ là bản chất của đàn ông được pha trộn. với đạo đức giả trong tôn giáo của họ, bởi vì gia đình là hội đồng của các vị vua . Tương tự như vậy, nếu anh ta nhìn thấy giường của mình ở cửa của Sultan, anh ta sẽ đảm nhận nhiệm vụ . Còn nếu ta tặng chăn ga gối đệm cho người phụ nữ, thì sự mềm mại của nệm là sự vâng lời của cô ấy đối với chồng, sức chứa của nệm là khả năng tạo hóa của cô ấy, sự thật mới cho thấy sự mềm mại của cô ấy, sự thật là từ gấm vóc của một phụ nữ Magi, bằng lông, len hoặc bông chỉ một người phụ nữ giàu có, và da trắng là một phụ nữ tôn giáo, và bóng bẩy cho thấy một người phụ nữ. Cô ấy làm điều không đẹp lòng Chúa, và có màu xanh lá cây là một người siêng năng. người phụ nữ được tôn thờ, mới là người phụ nữ đẹp và che giấu, còn người phụ nữ rách rưới không có đạo . Ai xem như nằm trên nệm không ngủ, lại muốn đến gần vợ, không chuẩn bị trước, lại thấy như người khác xé giường, tức là phản bội gia đình mình ….
Mơ về giấc mơ về ném một quả bóng
(118 giải thích và ý nghĩa của giấc mơ về ném một quả bóng)…Al-Hassa : biểu thị đàn ông và phụ nữ, phụ nữ trẻ và đếm dirham da trắng, bởi vì nó đến từ trái đất và ghi nhớ và đếm, vì kiến thức hoặc thơ ca mà học sinh phải chịu, cuộc hành hương và ném đá, sự tàn ác và đau khổ, và những lời lăng mạ và vu khống . Ai nhìn thấy một con chim từ trời xuống đất, thì nhặt một viên sỏi và bay theo nó, và nếu nó ở trong nhà thờ Hồi giáo, thì một người tốt hoặc một trong những người công chính đã chết vì nó, và nếu người nhìn xa trông rộng bị ốm, và người đó. nằm trong số những người tốt hoặc ai đó cũng cầu nguyện trong đó, và không ai liên quan đến anh ta trong căn bệnh. Những người cũng cầu nguyện trong đó, thì người có linh ảnh đã chết, và nếu anh ta nhặt được viên sỏi từ một nhà thờ, thì việc xem xét sự hư hỏng của bệnh nhân giống như chúng tôi đã trình bày, và nếu anh ta nhặt nó từ một ngôi nhà hoặc từ một nơi không xác định, thì bệnh nhân của người có thị lực từ trẻ em hay người khác bị mất, như người nhặt được một số viên sỏi và số phận của chúng Trong áo hoặc nuốt nó vào bụng, và nếu anh ta nhặt nó từ một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà của một học giả hoặc một vòng tròn nam giới, anh ta đếm từ kiến thức và kinh Qur’an, và anh ta được hưởng lợi từ sự tưởng nhớ và tuyên bố nhiều như anh ta nhặt được từ cuộc bao vây . Nếu nó được nhặt từ chợ hoặc từ những mẫu đất và rễ cây, thì nó là lợi ích từ thế giới, và ở dạng dirhams, nó bao gồm nguyên nhân từ trái cây hoặc thực vật hoặc từ thương mại và môi giới, hoặc từ yêu cầu và từ thiện cho mỗi người tùy theo mối quan tâm và thói quen của mình trong sự thức tỉnh của mình . Nếu đánh bắt của anh ta là từ biển, thì quà tặng từ Sultan nếu anh ta phục vụ anh ta, hoặc hưởng lợi từ biển nếu anh ta kinh doanh trong đó, hoặc kiến thức anh ta thu được từ một nhà khoa học nếu đó là yêu cầu của anh ta, hoặc một món quà và liên kết từ một người vợ giàu có nếu cô ấy có con trai hoặc thứ gì đó tương tự . Còn ai ném xuống biển thì tiền của vào đó . Và nếu ném cô xuống giếng, anh ta sẽ lấy tiền để cưới hoặc mua một người hầu . Và nếu anh ta ném nó vào trời mưa hoặc trong điều kiện có thức ăn, hoặc trong một kho chứa trên biển, anh ta mua những gì anh ta có hoặc nhiều như anh ta ném nó, một thương vụ được chứng minh bằng nơi mà anh ta đã ném những gì với anh ấy . Những người bình thường nói : Cứ thế ném những gì anh ta có từ dirhams vào lúa mì hoặc dầu hoặc thứ gì đó khác . Nếu anh ta ném cho họ một con vật, chẳng hạn như sư tử, khỉ, cào cào, quạ, và những thứ tương tự . Đó là trong những ngày của Hajj, và nó được báo trước bởi cuộc hành hương và ném đá trong tương lai theo lệnh của ông, bởi vì nguồn gốc của việc ném đá là Gabriel, hòa bình trên anh ta, đã truyền lệnh cho Adam, hòa bình ở trên anh ta, ném Ác quỷ khi nó được trình bày cho anh ta, và nó trở thành Sunnah cho con trai anh ta . Nếu điều này không được thực hiện trong những ngày của Hajj, viên sỏi là lời cầu xin của anh ta chống lại kẻ thù hoặc kẻ vô đạo đức, hoặc chửi rủa và xúc phạm anh ta, hoặc những lời khai để làm chứng chống lại anh ta . Và nếu anh ta ném chúng chống lại những chủng tộc này, chẳng hạn như chim bồ câu và người Hồi giáo trong dân chúng, người đàn ông sẽ là kẻ chống lưng, nói theo lẽ phải và phụ nữ bảo vệ ….
…Sỏi tầm nhìn của cô ấy trong một giấc mơ cho biết đàn ông và phụ nữ, thanh niên, dirhams, hành hương và ném đá, sự khắc nghiệt và đau khổ, sự lăng mạ và vu khống . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy một con chim từ trên trời xuống và nhặt một viên sỏi và bay với nó, và đó là trong một nhà thờ Hồi giáo mà từ đó một người tốt đã chết, và nếu người mơ bị bệnh, và người đó là một trong những người tốt lành. người cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo này, thì chủ nhân của linh ảnh đã chết . Nếu anh ta nhặt viên sỏi từ một nhà thờ, bệnh nhân bị coi là hư hỏng . Và nếu anh ta lấy nó từ nhà mình hoặc từ một nơi không xác định, thì người có linh ảnh sẽ có một đứa con trai . Đối với người nhặt một số viên sỏi, sau đó anh ta bọc chúng trong quần áo của mình hoặc nuốt chúng, và anh ta nhặt chúng từ nhà thờ Hồi giáo, nhà của một học giả, hoặc tưởng nhớ của ai đó về kiến thức và kinh Qur’an, và anh ta được hưởng lợi từ việc nhớ lại và làm sáng tỏ nhiều như những viên sỏi được nhặt lên . Nếu nó được nhặt từ chợ, thì nó là sự quan tâm trên thế giới này, và dirhams cho nó bao gồm thương mại hoặc từ thiện . Và nếu đó là từ phía sau những cái cây, thì quà tặng từ Sultan nếu anh ta phục vụ anh ta, hoặc lợi ích từ biển nếu anh ta buôn bán nó, hoặc kiến thức anh ta có được từ một thế giới nếu đó là quà tặng từ một người vợ giàu có, nếu anh ta có một con trai, và nếu ông không có con trai, ông sẽ có một con trai . Còn ai ném đá cuội xuống biển thì tiền mất tật mang . Nếu ném nó xuống giếng, anh ta sẽ cho tiền kết hôn hoặc của cải cho một người hầu . Và nếu anh ta ném một con vật như sư tử, hổ, khỉ, châu chấu, quạ và những thứ tương tự, và đó là trong những ngày của Hajj, anh ta ném những viên đá, và nguồn gốc của những viên đá là Gabriel, hòa bình cho anh ta, đã ra lệnh cho Adam, hòa bình cho anh ta, ném Ác quỷ vào họ khi anh ta tiếp xúc với anh ta, sau đó nó trở thành Sunnah, và nếu đó không phải là trong những ngày của Hajj, nó là một viên sỏi cầu xin của anh ta chống lại một kẻ thù hoặc người vô đạo đức, hoặc lăng mạ, xúc phạm, hoặc lời khai mà anh ta chứng kiến chống lại anh ta . Và nếu anh ta ném nó với những chủng tộc khác, chẳng hạn như chim bồ câu và người Hồi giáo trong dân chúng, người đàn ông sẽ chửi ngược, nói về những người công bình và những người được củng cố . Và những người học giả cuội . Và người ta nói rằng : Ăn năn với kẻ bất tuân và hướng dẫn kẻ vô đạo, và có lẽ những viên đá cuội chỉ ra sự tử đạo, bởi vì hắn đã bơi trong lòng bàn tay của Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho hắn . Sỏi có thể chỉ ra bệnh tật, chẳng hạn như cát . Và anh ta có thể chỉ ra cho những người hưu trí biết họ ngoại tình với điều gì hoặc tìm kiếm sự hướng dẫn, hoặc những gì họ đã làm . Sỏi là những từ khó nghe, và phần lớn nó là một mối quan tâm . Còn ai thấy bên tai mình có hòn sỏi có múi mà ném đi, thì nghe lời khó nghe, tai nịnh hót nó ….
…Ném Ai trong mơ thấy mình ném máy phóng, tức là phản bội, mưu mô . Có lẽ nó chỉ ra sự vu khống và ép buộc của các học giả, hoặc sự vu khống của những người phụ nữ được miễn dịch, và thách thức tôn giáo . Có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra sự quyến rũ . Và ném mũi tên trong giấc mơ là bằng chứng nói về các triệu chứng bằng các triệu chứng, và nếu mũi tên trong đó là lưỡi kiếm, chúng là sứ giả chữa bệnh, điều dự định sẽ xảy ra, và nếu không có chương nào trong đó, điều đó cho thấy sự thất vọng về những gì dự định . Và ai ném mũi tên mà bị thương, người đó sẽ đạt được nhu cầu của mình từ sự gần gũi với Đức Chúa Trời Toàn năng, và nếu người đó ở trong thế giới này, người đó sẽ đạt được danh dự . Còn ai nhìn thấy hai hàng người ném đá nhau, thì kẻ bịa đặt cãi cọ về sự thật và điều sai, và nói về đối thủ của họ bằng sự giả dối . Và ai thấy mình dùng mũi tên bắn người, thì sẽ bắn họ những lời không hay . Còn ai thấy mình ném và phạm lỗi, thì người đó dùng miệng lưỡi hiểm độc nói đến danh dự của người ta . Và bất cứ ai thấy rằng mình đang nhắm vào một đối tượng và không mắc sai lầm, người đó sẽ đạt được mục tiêu của mình bằng cách gửi một cuốn sách hoặc một sứ giả . Còn ai ném người mà không trúng người, thì người đó ném cho người ấy những lời giả dối . Còn ai thấy mình đang ném tên vào núi ở phía đông và phía tây, áo quần trắng và mới, thì người ấy sẽ được vua và uy quyền nếu người ấy xứng đáng. Mũi tên là cuốn sách của anh ấy mà anh ấy thực hiện trong các bức thư và đơn đặt hàng của mình . Và ném đá phỉ thúy . Và người ta nói rằng : Ném hạt phỉ trong đô thị là ném cho ném đá đó, và nếu ném trên đất liền với mục đích săn bắn thì đó là hư hỏng và được lợi . Và ai ném một mũi tên và làm đổ máu mình, người đó sẽ được lợi từ một vĩ nhân . Và nếu những mũi tên rơi vào trái tim anh ta, đó là những thông báo của một chàng trai tốt hoặc một cô hầu gái xinh đẹp . Và ai thấy rằng mình đang ném máy phóng làm pháo đài của kẻ thù, thì đó là lời công bình mà người ấy nói, hoặc là lời khẩn cầu mà Đức Chúa Trời toàn năng kêu gọi ….
…Một con quạ trong giấc mơ là một người đàn ông vĩ đại, to lớn, kiên nhẫn, hoặc một người ngưỡng mộ bản thân mình keo kiệt . Và bất cứ ai trở thành một con quạ sẽ nhận được tiền cấm . Và con quạ cam chịu . Và bất cứ ai nhìn thấy một con quạ nói chuyện với anh ta, anh ta sẽ có được một đứa trẻ vô đạo đức, và Ibn Sirin, cầu xin Đức Chúa Trời Toàn năng thương xót anh ta, đã nói : Đúng hơn, anh ta đổ một điều bất hạnh nghiêm trọng và sau đó thả anh ta . Và con quạ biểu thị sự xa cách của những người thân yêu và những người xa lạ . Còn ai thấy nó ăn thịt quạ thì lấy tiền kẻ trộm . Và ai nhìn thấy một con quạ mà cào nó, người đó sẽ chết trong giá lạnh và đau đớn . Ai đã cho một con quạ thì hài lòng . Còn Quạ trùm đầu biểu thị tuổi thọ của quạ . Và bất cứ ai nhìn thấy một con quạ rơi xuống Kaaba, đó là một người đàn ông vô đạo đức, người đã kết hôn với một người phụ nữ danh giá . Còn ai nhìn thấy quạ sinh ra mình, thì kẻ ấy là quả táo trong mắt mình . Và ai nhìn thấy quạ trong nhà mình sẽ được tiền bạc và sự thân tín đến cuối đời . Và con quạ là một chiến binh nguy hiểm, và có lẽ là dấu hiệu của sự háo hức trong lương hưu . Và có lẽ anh ta đã chỉ ra những thứ ẩn giấu trong trái đất và chôn cất người chết, Đấng toàn năng nói : ( Vì vậy, Đức Chúa Trời đã gửi một con quạ đi tìm kiếm trái đất để chỉ cho anh ta cách che giấu sự đau khổ của anh trai mình ) , và có lẽ con quạ biểu thị sự xa lánh và bi quan với tin tức, lo lắng và xúc phạm . Và con quạ biểu thị con người xen lẫn tốt và xấu . Còn quạ là kẻ dối trá, đa tình . Còn ai thấy quạ trong nhà mình, thì ở đó có kẻ vô đạo đức . Và bất cứ ai nhìn thấy một con quạ ngụy trang sẽ thấy một điều gì đó mà người đó ngạc nhiên trong cuộc sống thức dậy . Còn ai thấy quạ ở một nơi, người lạ chết . Xem thêm chim ác là ….
…Chiếc giường là một người phụ nữ trong giấc mơ . Ai bán giường thì ly hôn vợ, ốm thì chết . Và nệm là một cô gái nô lệ, và nó là nơi nghỉ ngơi, vì vậy chiếc giường êm ái cho người phụ nữ vâng lời chồng và phục tùng anh ta, và khả năng cư xử tốt của nó, và cô ấy tìm thấy sự hiện đại của mình, và nếu chiếc giường làm bằng len, tóc hoặc bông thì cô ấy là phụ nữ giàu có, còn nếu là gấm thì cô ấy là phụ nữ Magi, còn nếu màu trắng thì cô ấy là phụ nữ tôn giáo, còn nếu là da đen thì cô ấy làm nghề điều đó không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời toàn năng, và nếu nó có màu xanh lá cây, thì cô ấy là một phụ nữ của tôn giáo, sùng bái và theo chủ nghĩa khổ hạnh . Ai thấy mình mua nệm thì cưới đàn bà, nệm mới thì đàn bà đẹp, nệm rách thì đàn bà hư, không đạo, thấy nệm bị xê dịch. từ vị trí của nó, sau đó anh ta ly dị vợ của mình, và nếu anh ta thấy rằng giường của anh ta ở cửa của Sultan, thì anh ta đảm nhận một quyền giám hộ lớn . Và tấm nệm là biểu thị cho câu nói của chàng trai, bình an cho anh ta : ( Đứa trẻ sẽ lên giường ) , và ai nhìn thấy trên giường của mình tốt lành, hư hỏng, tăng hay giảm, thì điều này được diễn giải ở vợ anh ta . Và nếu anh ta thấy giường khác với giường của mình, anh ta sẽ cưới một người phụ nữ khác . Còn ai thấy mình đã xếp giường lại và đặt nghiêng sang một bên thì sẽ vắng mặt vợ . Còn ai thấy mình đang ngủ trên giường, thì được an toàn khỏi điều mình sợ hãi, và có thể quên tôn giáo của mình, và giấc ngủ là sự lơ là ….
…Và người ta nói rằng ai nhìn thấy mình vây quanh một người dân và ném đủ loại máy đánh vào họ, thì người đó sẽ cãi nhau với một người dân và ném họ bằng lời nói. Nếu những gì anh ta ném một cái gì đó xảy ra với ảnh hưởng của lời nói của anh ta, và nếu anh ta không làm tổn thương, nó không ảnh hưởng giống như khi anh ta thấy rằng anh ta đang ném vào họ từ đầu của một cái gì đó được đề cập ….
…Và ai thấy rằng mình ném một viên sỏi vào người, thì người đó ném nó bằng lời nói, và số tiền của nó sẽ nhiều như thương tích ….
…Đối với trùm đầu Crow : Một người đàn ông kiêu ngạo và kiêu ngạo trong dáng đi của ông, và ông là một biến thái, hoặc anh ta là một kẻ nói dối, dâm đãng người đàn ông . Và người ta nói rằng bất cứ ai bắt được một con quạ, lấy được tiền bị cấm trong trò ăn chơi trác táng với sự kiêu ngạo, và bất cứ ai bắt được một con quạ hoặc giành được nó, đó là sự lừa dối sai lầm . Nếu anh ta thấy mình có một con quạ đang đi săn, thì anh ta đang đi săn, chiến lợi phẩm vô ích . Và ai đã nói chuyện với một con quạ, người đó đã đau khổ vì điều đó và sau đó rời khỏi nó . Và ai ăn thịt quạ, người đó đánh tiền kẻ trộm . Nếu thấy quạ ở cửa nhà vua, thì sẽ gặt tội mà hối hận hoặc giết anh mình, rồi ăn năn, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “ Đức Chúa Trời đã sai một con quạ đi tìm khắp đất. ” Còn ai bị quạ cào bằng móng vuốt của chúng, thì chết vì cảm nặng, hoặc người láng giềng hung dữ chống lại mình, thì người ấy đau đớn và đớn đau . Và người ta nói rằng con quạ là kim chỉ nam để sống lâu . Hoàng tử Nasr bin Ahmed nhìn thấy anh ta như thể anh ta đang ngồi trên giường của mình, và một con quạ đến và dùng mỏ cắn vào mũ trùm đầu của anh ta, và nó rơi khỏi đầu anh ta, vì vậy anh ta xuống giường và nâng mũ trùm đầu lên và đội nó lên đầu. , vì vậy anh ta kể lại tầm nhìn của mình về cuộc đời của Nisaburi và nói : Một người đàn ông trong gia đình bạn sẽ đến để cạnh tranh với bạn về quyền sở hữu của bạn, sau đó vấn đề sẽ thuộc về bạn. . Vì vậy, người ta đề nghị với anh ta rằng Abu Ishaq al-Samani đã bỏ đi và làm rối tung vấn đề, sau đó anh ta quay trở lại với anh ta . Một số người trong số họ nhìn thấy như thể một con quạ đang ở trên Kaaba, vì vậy anh ta kể lại viễn tượng của mình cho Ibn Sirin và nói : Một người đàn ông vô đạo đức sẽ kết hôn với một người phụ nữ danh giá, và những người hành hương sẽ kết hôn với con gái của Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib . Nhìn thấy một con quạ ở một nơi không được chuẩn bị và nếu anh ta thấy một con quạ trong nhà của mình, điều đó cho thấy một người đàn ông đã phản bội anh ta trong vợ anh ta, và cũng cho biết cuộc tấn công của một người từ Sultan trong nhà anh ta ….
…Tôi có thể nói tầm nhìn với một trong hai biểu thức và vượt qua nó, rồi tường thuật nó cho người khác để anh ta vượt qua nó hoàn toàn khác không? Câu trả lời là : Có, nó có thể xảy ra . Lý do cho điều này là sự khác biệt về sự hiểu biết, khả năng, khả năng và khả năng làm chủ, từ cách diễn đạt này sang cách diễn đạt khác, và khoa học biểu hiện có các công cụ của nó để thông qua đó các tầm nhìn được thể hiện, và tùy theo kỹ năng của người diễn đạt từ việc thành thạo các công cụ này, anh ta được đánh giá bởi chất lượng hoặc sự thiếu hụt của chúng . Để làm rõ bức tranh một chút, hãy đưa ra một ví dụ về các bác sĩ, một số người trong số họ thành công trong việc chẩn đoán căn bệnh một cách xuất sắc, trong khi một số không nhận ra nó, mặc dù họ ngang nhau về trình độ khoa học, và do đó ý nghĩa sâu xa của tầm nhìn có thể không đi sâu vào nó, và nó có thể lặn xuống nó một cách xuất sắc, vì vậy một số người vượt qua giỏi Lặn ở khoảng cách xa, một số người trong số họ không thể vượt ra khỏi bờ biển, và một số người trong số họ chìm, nhưng trong một vài khoảng cách, vậy ai mạnh hơn và cao hơn trong việc băng qua, anh ta khéo léo hơn, và ngược lại, và vì vậy nhà vua đã nói với những người trông nom mình ( Nếu bạn muốn nhìn thấy khải tượng mà bạn vượt qua ) Yusef 43: nghĩa là bạn cầu nguyện cho đến khi kết thúc, và bạn sẽ nhớ nó kết thúc, và các nhà ngôn ngữ học nói : Vượt qua mặt nước bằng cách bơi, một con tàu, hay một cái gì đó khác, nó được gọi là : băng qua, như thể cuộc vượt biển đi từ bên ngoài tầm nhìn vào bên trong của nó, và đây là ý tôi…
…Còn ai thấy người ấy ở với mình trên một tấm nệm, và nếu tấm nệm được biết, thì người đó đến với người ấy từ một người hầu gái hoặc kết hôn với gia đình người ấy, và vị trí của cô ấy bằng độ dày và tốt của tấm nệm, và nếu nệm không rõ, thì người ấy sẽ liên hệ anh ta với việc của anh ta và cho anh ta một nơi để anh ta bị phán xét hoặc ở gần anh ta ….
…Cái nêm trong giấc mơ là vua . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy một giáo sư đánh một cây cọc vào lưng mình, một bậc thầy hoặc học giả sẽ thoát ra khỏi cơ thể của mình . Và nếu chiếc cọc làm bằng gỗ, thì một đứa con trai đạo đức giả sẽ được sinh ra cho anh ta, và nếu chiếc cọc bị kéo ra, anh ta sắp chết . Và cái nêm nếu nó bằng sắt, thì nó là tiền và quyền lực . Hình nêm biểu thị sự lo lắng và đau buồn vì độ dẻo dai của nó . Hình nêm chỉ ra vị trí và sự cố định của các vấn đề và sự ép buộc của giả định, loại bỏ hoặc đi lại . Nếu nó chỉ ra cậu bé hoặc người vợ là bằng chứng của tuổi thọ . Người ta nói : tiền cược là tiền . Và người ta nói : Nó chỉ tình yêu, sự lo lắng và nỗi buồn . Còn ai thấy anh ta đập một cái nêm vào tường hay mặt đất và sống độc thân, thì người đó kết hôn, và nếu anh ta có vợ, cô ta sẽ có thai . Người ta nói : Tiền cược là một vấn đề của đạo đức giả ….
…Và Sheikh Muhammad Al-Pharaonic nói, quả bóng sẽ được diễn giải trong quả bóng. Một số người nói rằng tôi nhìn thấy ai đó đã cho tôi hai quả bóng , vì vậy tôi đã bắt công tố viên của Courtenne, đó là Al-Karak và Al-Shoubak ….
…Đó là một sinh kế dễ dàng trong mơ mà không mệt mỏi . Nếu quả lựu ngọt, thì đó là tổng tiền . Và quả lựu có thể ám chỉ người phụ nữ, và nó có thể là một quả bóng lớn . Còn hựu là tiền và trai . Quả lựu được hiểu là một nghìn dirham, một trăm hoặc mười, tùy theo trường hợp của người nhìn xa trông rộng . Quả lựu đến với Sultan ở Medina, vì vậy ông ta đã phá nó, chinh phục thành phố, bóc tường thành, và những người ở đó rất thích nó, và tiền của nó đã bôi trơn nó . Và ai ăn vỏ quả lựu khi ngủ sẽ khỏi bệnh . Quả lựu được giải thích bằng cách đóng hộp . Có lẽ cô ấy chỉ ra nhà ong . Nếu tình yêu đối với quả lựu có màu trắng, nó chỉ ra các hạt dirham, và nếu màu đỏ cho thấy các hạt lựu . Nếu quả lựu lai với đàn bà thì có sắc đẹp, nếu đúng quả thì là trinh nữ, còn nếu quả lựu thì là trinh nữ, còn quả lựu thối thì là phụ nữ trong trắng, chua ngoa. hựu là tiền cấm, và người ta nói rằng : Đó là sự lo lắng và đau khổ . Ai bán quả lựu là người đã chọn thế giới này thay cho Thế giới sau này . Quả lựu mơ hồ, không biết là ngọt hay chua, giống ngọt . Cây lựu là con người của tôn giáo và uy tín, và những chiếc gai của nó ngăn cản anh ta khỏi tội lỗi và vô luân. Nếu anh ta là một quốc vương, anh ta đã đánh bại các quốc vương, và nếu anh ta là một thương nhân, thương mại của anh ta tăng lên . Cắt cây lựu biểu thị cắt tử cung, và có lẽ cây lựu biểu thị sự hoảng sợ . Và người ta đã nói : Quả lựu ngọt là một sinh kế phù hợp với sự mệt mỏi, và vị chua của nó là nỗi đau khổ của họ ….
…Còn về món quà, ai thấy mình tặng quà cho ai và kiểu gì cũng được, thì người đó tốt cho người làm và có tác dụng, ai cũng nhận được từ chủ nhân của mình thứ mình muốn, còn loại này thì được. không thích thì mỗi người nhận từ người kia cái mình ghét, ai thấy mình được bà già hay bà già tặng quà cho mình, thì người đó cũng đáng khen, dù là của nam thanh nữ tú. nên anh ta không đồng ý với anh ta, và ai thấy anh ta tặng quà cho ai đó mà anh ta trả lại cho anh ta, điều đó cho thấy rằng có một cuộc trò chuyện giữa họ mà anh ta ghét như anh ta, và ai thấy rằng anh ta đã tặng quà cho ai đó, sau đó anh ta tốt với anh ta ngoại trừ món quà của nô lệ, sau đó anh ta gửi anh ta một kẻ thù…
…Quả sung là tiền trong mơ và nhiều công cho những ai trúng anh . Cây vả là một người giàu có nhiều tiền, có lợi cho kẻ thù của đạo Hồi đang trú ẩn, bởi vì rắn che chở cho cây này và không có gì trong các loại trái cây có thể đánh giá nó . Và ai thấy mình ăn của nó, thì sẽ sinh sôi nảy nở con cháu . Người ta nói : Quả sung là thực phẩm từ Iraq, và một khoản tiền được chủ nhân của nó chăm bón mà không mệt mỏi, và tác động của nó xuất hiện trên nó . Và ăn một ít để kiếm sống mà không gặp khó khăn . Người ta nói : trái vả và lá của nó là đau buồn và hối tiếc, vì vậy ai ăn nó sẽ đánh nó với một cái gì đó đã đến với nó hoặc nó sẽ đến với nó . Và người ta nói : quả sung được giải thích bởi người công bình, sự lựa chọn của con người, sự ăn uống và dễ dàng, hoàn toàn vui vẻ và ân sủng . Và quả sung đen trong thời kỳ tốt đẹp của nó . Và vả trắng tốt hơn vả đen . Nếu một người nhìn thấy quả sung vào thời điểm khác với thời điểm của anh ta, thì điều đó cho thấy sự ghen tị đang bộc lộ đối với người có tầm nhìn xa . Và có lẽ anh ta chỉ ra quả sung ở bên phải, vì vậy nếu một người nhìn thấy quả sung vào thời điểm khác với thời điểm của anh ta, thì điều đó cho thấy sự ghen tị sẽ bộc lộ với người có tầm nhìn xa . Và có lẽ anh ta chỉ quả sung ở bên phải, nếu quả sung đen, thì bên phải nói dối, và có lẽ anh ta chỉ ra sự đau khổ và buồn bã và đi từ cửa hàng cao hơn đến nơi thấp hơn . Nó có thể được biểu thị bằng sự hối hận cũng như được chỉ ra bởi sự hối hận vì đã ăn quả sung ….
…Bất cứ ai nhìn thấy một mangan ném nó vào lâu đài hoặc một thành phố được cho là theo đạo Hồi, người tiên kiến sẽ nhận được từ người đó rằng đó là sự thiếu sót của đạo Hồi, và nó có thể gây hại cho người dân nơi đó, vì vậy hãy để người đó kính sợ Chúa, và nếu anh ta ném nó vào thành phố của những kẻ ngoại đạo hoặc pháo đài của họ, thì đó là bằng chứng cho thấy người cung thủ đang đứng trong tôn giáo của Thần Ghét thứ khác ….
…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã nếm một cái gì đó mà anh ta nghĩ rằng anh ta đã nếm cho đến khi anh ta gần như bỏ lỡ điều gì đúng, thì điều đó được giải thích bằng cái chết bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán, vì vậy Đức Chúa Trời đã cho cô ấy mặc quần áo của đói và sợ hãi, câu này ….
…Bóng tối ở trong giấc mơ là ảo tưởng và mê muội, vì vậy ai đi ra khỏi bóng tối ra ánh sáng, thì sẽ nói salaam nếu là kẻ vô đạo, hoặc sẽ ăn năn nếu là tội nhân, và nếu là tù nhân thì sẽ được cứu. . Và bóng tối biểu thị sự bất công, vì vậy ai đi vào bóng tối là bất công, và ai nhìn thấy bóng tối là bất công, và tầm nhìn của bóng tối biểu thị bóng tối của trái tim và thị lực, và nó có thể chỉ ra sự chiếm ưu thế của màu đen hoặc tình yêu của bóng tối hoặc Sudan và sở thích của họ đối với người khác ….
…Còn ai thấy mình ném con bò không phải đi săn thì ném đàn bà, nếu ném để săn bắn thì trúng tiền và giải ….
…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ném một mũi tên vô tình, anh ta gửi ý định trong sự gian xảo ẩn giấu và ném nó lộn ngược, và có thể gửi nó với ý định làm gián điệp ….
…Đối với trứng : nếu chúng được nhìn thấy trong bát, chúng được chỉ ra bởi những người hầu gái, bởi vì Chúa toàn năng nói : ~Như thể chúng được tạo ra từ trứng .~ Nếu anh ta thấy gà của mình đã đẻ, tức là anh ta đang sinh con trai . Và trứng nấu chín, phân biệt với vỏ, là một thực phẩm dễ chịu . Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta ăn nó sống, thì anh ta đang ăn tiền bất hợp pháp, hoặc họ bị họ đánh, hoặc anh ta đang phạm một hành vi trái đạo đức . Và việc ăn vỏ trứng chứng tỏ anh ta là một kẻ đào mộ . Nếu ông thấy như thể một quả trứng bước ra từ vợ mình, và cô đã sinh ra một đứa con không tin, bởi vì Thiên Chúa Toàn Năng nói : ~Và người chết sẽ đi ra của cuộc sống .~ Nếu anh ta thấy như thể anh ta đặt một quả trứng dưới con gà mái và nó nứt ra từ con gà, thì anh ta sống cho anh ta một vật chết và một đứa con trai tin tưởng được sinh ra cho anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : ~ Người sống sẽ ra khỏi kẻ chết , ”Và có lẽ số mỗi con gà sẽ sinh con trai . Và nếu anh ta đặt trứng dưới một con gà trống, và anh ta bắt gà con ra, anh ta mang một giáo viên đến đó để dạy các cậu bé . Nếu anh ta làm vỡ một quả trứng, anh ta sẽ sinh ra con đầu lòng, và nếu anh ta không thể làm vỡ nó, anh ta không thể làm như vậy . Nếu trứng rụng và vợ có thai, anh ta ra lệnh cho cô ấy rụng . Nếu ai đó thấy người khác đập vỡ quả trứng và trả lại cho mình, thì con gái mình sẽ chọn một người đàn ông . Và ai giẫm vào ống tay áo của mình và một quả trứng ra khỏi nó, thì người đó bước vào ummah của mình và một cô gái nô lệ được sinh ra từ đó . Nếu anh ta nhìn thấy nhiều trứng với anh ta, thì anh ta có nhiều tiền và đồ đạc mà anh ta sợ sẽ làm hỏng . Và tất cả điều này trong trứng sống . Còn ai nhìn thấy những quả trứng tinh khiết, người đó thích hợp với một thứ đã đi quá xa và khó khăn, sửa chữa nó sẽ thu được tiền và sống cho mình một vật chết, còn nếu ăn cả vỏ, thì người đó là kẻ nhặt rác. . Nếu nó ợ, nó ăn tiền của đàn bà thì phí . Nếu anh ta ăn nên làm ra, anh ta sẽ cưới một người phụ nữ có tiền . Những quả trứng nam việt quất là một cậu bé đáng thương . Còn trứng của con vẹt là một cô gái nô lệ ngoan đạo, người ta nói rằng ai nhìn thấy mình được tặng quả trứng thì đó là một người con danh giá . Nếu quả trứng bị vỡ, cậu bé sẽ chết . Và người ta nói rằng : Những quả trứng dành cho các bác sĩ được trang trí, và cho những người có lương hưu là bằng chứng tốt . Đối với những người còn lại . Những quả trứng nhỏ, chỉ ra những lợi ích, bởi vì chúng được ăn . Và nhiều trứng, nó chỉ ra những lo lắng và lo lắng, và nhiều lần chỉ ra những điều ẩn giấu . Những người lớn được cho là da trắng, con trai . Những đứa trẻ là con gái, và một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy nó như thể tôi đang ăn vỏ trứng, vì vậy anh ta nói: “Hãy kính sợ Chúa, bạn đang cướp bóc người chết”. Anh ta thấy một người đàn ông độc thân như tìm được nhiều trứng, nên kể lại sự việc của mình trong một lần vượt biên, nên anh ta nói : Có một người đàn bà dành cho người độc thân, và người đàn ông đã có gia đình sinh con . Một người đàn ông nhìn thấy anh ta đang bóc những quả trứng đã nấu chín, vì vậy anh ta kể lại một khải tượng trên một chuyến vượt biên, và anh ta nói : Bạn nhận được tiền từ một số người trung thành . Và Mamlouk thấy như thể anh ta đã lấy một quả trứng thuần khiết từ người hầu gái của mình, vì vậy anh ta ném nó bằng vỏ của nó, và sử dụng tiền của nó, và người giúp việc của anh ta đã sinh ra một đứa con trai, vì vậy Mamluk đã lấy một đứa trẻ được sinh ra ở Châu Âu bởi đơn đặt hàng của chồng người phụ nữ, và anh ta trở thành một lý do cho khoản tiền lương hưu của người sở hữu đó ….
…Mộc qua là một căn bệnh trong giấc mơ . Còn ai thấy mình ăn mà bị bệnh, thì sẽ khỏi . Và nếu một người khỏe mạnh ăn nó, anh ta sẽ được hướng dẫn, và nếu anh ta là một nhà kinh doanh có lãi . Ai thấy nó bóp chân đàn ông thì buôn bán kiếm lời nhiều . Và cây mộc qua là một người đàn ông kiên định . Và người ta nói rằng : Mộc qua là điềm xấu trong giấc mơ vì những gì nó gây ra về sự co giật . Và mộc qua xanh tốt hơn mộc qua vàng . Và mộc qua biểu thị một chuyến du lịch tuyệt vời, và có lẽ chỉ ra sự khan hiếm và giữ bí mật để nắm giữ và nắm bắt . Tiếng còi báo hiệu người phụ nữ xinh đẹp đáng kính . Và mộc qua bị hầu hết các nhà bình luận ghét bỏ, và họ nói : Đó là một căn bệnh vì có nhiều màu hơi vàng, và vì sự bắt giữ trong đó . Và nó chỉ ra một chuyến du lịch, và một số người nói : Đó là một thực tế du lịch, và một số người trong số họ nói : Đó là một chuyến du lịch không có lợi . Một số người trong số họ nói rằng : Cây mộc qua là điềm lành trong giấc mơ, người nào thấy thì người đó thấy ….
…Ném đá Ai trong giấc mơ thấy mình ném đá, xúc phạm một người . Và ném đá là ném đá để tôn vinh, trừ khi ném đá là một hình phạt mù tạt, vì nó chỉ ra sự trong sạch của kẻ bị trừng phạt khỏi tội lỗi ….
…Bông tai : Đối với bông tai đối với nam giới, nó có tác dụng nghe, và thú vui của đôi tai không thích hợp với phụ nữ, chẳng hạn như ca hát và đập cà vạt, nếu không, anh ta làm những gì anh ta không nên, và anh ta làm giàu cho Qur’an, và nếu không có điều đó, cô ấy nhìn người phụ nữ mang thai từ gia đình của mình, đối với vợ hoặc con gái của mình, đó là Cô ấy sinh ra một bé trai nếu bông tai bằng vàng, và nếu bông tai là bạc, và cô ấy sinh ra một con cái . Còn ai nhìn thấy một người đàn bà hay một người hầu gái đeo vào tai mình, một chiếc khuyên tai hay một chiếc khăn, thì người đó sẽ thấy sự buôn bán trong một đất nước đông đúc, một cuộc dã ngoại trong đó có nô lệ, và có những phụ nữ được trang điểm, bởi vì đàn bà và hầu gái là một nghề buôn bán, và tai mà bông tai được đặt là nô lệ và phụ nữ. Thế giới và vẻ đẹp của nó, bởi vì vẻ đẹp của mọi thứ là ngọc trai, và kinh Qur’an và tôn giáo được ban phước, tiếng nói tốt và sự hoàn hảo trong công việc của nó . Và nếu anh ta vẫn là một thợ săn, anh ta sẽ có một đứa con gái . Nếu phụ nữ mang thai mà thấy điều này thì sẽ sinh con trai . Đôi bông tai và chiếc khăn choàng cổ ngang nhau cho nam và nữ, nếu bông tai bằng vàng thì là một người đàn ông ca sĩ, còn nếu bằng bạc thì nó tiết kiệm được một nửa kinh Qur’an . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như có một chiếc khuyên tai ở một bên tai của mình, nên anh ta nói với anh ta : Anh hát thế nào? Anh ấy nói rằng tôi có một giọng hát hay ….
…Al-Kirmani nói : Ai thấy mình ở trong bóng tối, rồi ra ánh sáng, rồi trở lại bóng tối, thì người đó bị hiểu là đạo đức giả, bởi vì Đấng toàn năng đã phán: ~ Và nếu người ấy bị sai trái với họ, thì họ tăng lên . ~…
…Bóng râm trong giấc mơ vào mùa hè là sự thoải mái, lợi ích và công danh, còn vào mùa đông nó là dấu hiệu của sự lo lắng, bất hạnh và tà giáo . Cái bóng chỉ ra uy quyền vì nó là bóng của Đức Chúa Trời trên đất . Và cái bóng chính là thế giới mà người tôn thờ Al-Hafiz khổ hạnh . Và bất cứ ai thấy rằng mình đang ở trong bóng râm mà mình đang nghỉ ngơi cho khỏi nóng bức, thì người đó sẽ được cứu khỏi lo lắng và được nuôi dưỡng . Người phụ nữ vẫn là chồng của cô . Nếu phụ nữ không có chồng ở trong bóng râm, cô ấy sẽ kết hôn với một người đàn ông hào hoa và giàu có . Nếu anh ta ở trong bóng râm mà anh ta thấy lạnh, mà anh ta ngồi trong ánh nắng, thì cái nghèo của anh ta không còn nữa, vì cái lạnh là sự nghèo khổ ….
…Đối với mũi tên và cách ném nó, nó được hiểu theo cách mà Đa-ni-ên nói rằng mũi tên được diễn giải bằng những từ ngữ thẳng đến người nào đó và nó có thể quay ngược trở lại, và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy ai đó đang ném một mũi tên, cung thủ sẽ gửi anh ta là một sứ giả bằng lời nói, đặc biệt nếu anh ta ném nó có mục đích, và nếu anh ta ném nó mà không có mục đích, thì anh ta sẽ gửi cho anh ta một lá thư tương đương với mũi tên .)…
…Bạn có thực hiện điều răn của người chết qua khải tượng không? Đây là một câu hỏi thường xuyên được hỏi bởi những người gọi hoặc những người truy cập vào trang web, và có lẽ điều đơn giản nhất để nói ở đây là; Tôi nói : Việc thực hiện các điều răn thông qua khải tượng đã được chứng minh, dựa trên câu chuyện về Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, có thể Chúa hài lòng với họ, và nó đã được chứng minh rằng Thánh Tiên tri , xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : Hỡi Thabit, anh không chấp nhận sống nhân từ và giết một người tử vì đạo và vào Thiên đàng sao? . Malik, một trong những người kể chuyện hadith, cho biết : Thabit bin Qais đã bị giết vào Ngày Yamama như một người tử vì đạo . Và câu chuyện về Thabit bin Qais được Ibn al-Qayyim đề cập trong Book of the Spirit, ông kể : Khi ngày al-Yamamah là cuộc chiến chống lại những kẻ bội đạo, Thabit đã ra ngoài cùng Khalid bin Al-Walid để chống lại Musaylimah, và khi họ gặp nhau và được tiếp xúc, Thabit và Salim, sư phụ của Abu Hudhayfah, nói : Đây là cách chúng tôi chiến đấu với Sứ giả của Chúa. Sau đó, mỗi người đào một cái hố và đứng và giết cho đến khi họ bị giết, và ngày hôm đó Thabit có một chiếc khiên quý giá cho anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua anh ta và đưa cô ấy, và trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang ngủ khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ của anh ta – tức là một sự cố định – rồi anh ta nói với anh ta : Tôi sẽ truyền cho anh một điều răn, vì vậy anh đừng nói đây là giấc mơ mà anh đánh mất, tôi đang bị giết thì một người Hồi giáo đi ngang qua tôi. và lấy khiên của tôi, và ngôi nhà của anh ta ở tận cùng của dân chúng, và ở nơi ẩn náu của nó một con ngựa chiến – tức là chạy với niềm vui và hoạt động – và anh ta đã đủ trên tấm khiên với một sợi dây – nghĩa là, một con số đá – và phía trên sợi xe anh ta để lại – được đặt trên lưng một con vật để cưỡi – vì vậy tôi đã trở thành bất tử Vì vậy, anh ta nên được gửi đến Deri và lấy nó, và nếu Medina đến trước người kế nhiệm Sứ giả của Chúa , có nghĩa là Abu Bakr Al-Siddiq, sau đó nói với anh ta : Tôi có cái-và-cái-như vậy từ tôn giáo, và lớp-học của tôi đã cũ . Vì vậy, người đàn ông trở thành bất tử, vì vậy anh ta nói với anh ta, và anh ta gửi đến chiếc khiên, và anh ta mang nó và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới sợi dây, và sau đó là người Ba Tư như anh ta, và Abu Bakr đã chấp thuận phần còn lại của ý chí của mình . Ibn Abd al-Barr và những người xưa khác, cũng như Sheikh Muhammad bin Uthaymeen từ những người thuộc tộc hasiths, cầu Chúa thương xót anh ta, nói : Abu Bakr đã cho phép ý chí của mình về sự tồn tại của những manh mối cho thấy sự chân thành của nó . Ibn Abd al- Barr nói : Chúng tôi không biết ai có di chúc được chấp thuận sau khi ông qua đời, không cố định bin Qais, cầu Chúa thương xót ông . Như độc giả cao quý lưu ý, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr và Người đồng hành đã đồng ý với anh ta để thực hiện tầm nhìn này và thực hiện những gì đã nêu trong đó . Nhưng Abu Bakr, Thánh tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, đã nói về anh ta : Những năm tháng của tôi và Sunnah của những Caliph được hướng dẫn đúng đắn sẽ ở trên bạn …. Vv. Hadith, và anh ấy là một trong những người có công, có địa vị và kiến thức trong số những Người đồng hành nói riêng và những người theo đạo Hồi nói chung, và sự siêng năng của anh ấy trong việc này không khiến chúng ta thừa nhận việc thực hiện các điều răn của người chết thông qua tầm nhìn của người khác, đặc biệt là những liên quan đến các hành vi thờ cúng, và đây là một trong những cánh cửa lớn nhất mà qua đó nhiều tà giáo và huyền thoại đã xâm nhập vào chúng ta. Thật vậy, cuộc xung đột đã gây ra cái chết của nhiều người vô tội, và có lẽ một số người Sufis, có lẽ Chúa đã hướng dẫn họ, đã rơi vào con dốc nguy hiểm này bằng cách tuyên bố rằng nhà tiên tri cao quý của họ đã đến với họ và thực sự cho phép hoặc ban phước cho anh ta. một chứng thư. Sức chịu đựng, nó bị từ chối tiểu thuyết . Những gì còn lại của vấn đề này vẫn là một trong những người chết đến và yêu cầu một trong những người thừa kế điều gì đó không liên quan đến tôn giáo, mà là một vấn đề về đời sống công cộng hoặc lợi ích liên quan đến nó, hoặc một trật tự được thiết lập trong văn bản của Sharia. Chẳng hạn như Sunnah, tổ chức từ thiện, Hajj, Umrah, quan hệ họ hàng, thực hiện món nợ mà anh ta mắc phải đối với Chúa hoặc với con người, và những hình ảnh khác. Điều này được xem xét, và sau khi trình bày khải tượng cho những người được tin tưởng với kiến thức của mình, người quá cố này nên được xuất viện và không có gì xấu hổ, Đức Chúa Trời muốn . Và Chúa biết rõ nhất ….
…Về vấn đề ném đá thì không phải Mahmud, Ibn Sirin nói rằng ai nhìn thấy mình ném đá ai đó sẽ xúc phạm mình, và một số người trong số họ nói rằng ném đá được hiểu theo hai cách được coi là có hại, âm mưu và sai lầm, và nếu ném đá vì một lý trí đòi hỏi điều đó, sau đó nó là sự mãn hạn cho tội lỗi hoặc phần thưởng cho việc làm những gì anh ta ghét làm. ….