Mơ về giấc mơ về nước tắm bẩn

…Còn ai thấy mình uống nước ngọt từ trong chậu nước thì người đó được vui sống, còn đắng thì là bệnh ….

…Và ai nhìn thấy guồng nước đã giữ lại nước cho đến khi nó chảy, thì điều đó cho thấy rằng một đứa trẻ đã đến ….

Có đếm được không khi thấy ai đó ngủ trong một thời gian rất ngắn, chẳng hạn như một người ngủ một giấc ngắn trong ngày, hoặc đặt tay lên bàn, trong khi làm việc, và sau đó ngủ một giấc ngắn , và một số thậm chí có thể thư giãn trước đèn giao thông và nhắm mắt lại, và xem khoảnh khắc này như một giấc ngủ Hay một tầm nhìn, những tầm nhìn này có đáng tin cậy không, và chúng có thể hiện ….. ? Đây là một câu hỏi thường được những người quan tâm đến nghệ thuật này đặt ra, và câu trả lời của tôi cho nó là những tầm nhìn trong những trường hợp như vậy là đáng tin cậy và có tính biểu cảm, và chúng thậm chí có thể chân thực hơn những tầm nhìn được nhìn thấy trong một giấc ngủ dài . Vì vậy, bạn thấy các nhà khoa học quan tâm đến nghệ thuật này thích những hình ảnh về phù thủy, hoặc giấc ngủ ngắn; Đó là một giấc ngủ giữa trưa, không giống như những người khác . Một số đã suy ra lời nói của họ với các hadith của Abu Sa`id [sự trung thực nhất của sự mặc khải bởi các phù thủy ], được cung cấp bởi Ahmad với một marfoo ‘và chứng thực bởi Ibn Hibban . Trong Al-Fath, Ibn Hajar gọi chương về tầm nhìn ban đêm, và anh ấy nói, giải thích nó : Tức là tầm nhìn của một người vào ban đêm, tầm nhìn của anh ta trong ngày bằng hay khác nhau, và có sự khác biệt giữa thời gian của mỗi ? Nasr bin Yaqoub al-Dinouri đã nói rằng : Việc giải thích tầm nhìn vào đầu đêm làm chậm quá trình giải thích của nó, và từ nửa sau, nó tăng tốc với các phần thay đổi của đêm và đó là cách giải thích nhanh nhất tầm nhìn của ma thuật, đặc biệt là khi bình minh ló dạng . Theo thẩm quyền của Jaafar al-Sadiq : Đó là cách giải thích nhanh nhất về tầm nhìn của giấc ngủ trưa . Và nếu tất cả những điều này đều ưu tiên tầm nhìn của ban ngày so với tầm nhìn của ban đêm, thì chúng tôi thấy một số người nói rằng có sự bình đẳng giữa chúng, và không có sự khác biệt giữa chúng, và từ những gì đến từ những gì đã được thuật lại về điều này đã xảy ra ở Sahih al-Bukhari, theo thẩm quyền của Ibn Sirin, người đã nói : Tầm nhìn ban ngày giống như tầm nhìn ban đêm . Al-Qayrawani nói và giải thích cho cô ấy : Đó là, không có sự khác biệt trong phán quyết của cụm từ giữa tầm nhìn ban đêm và ban ngày, cũng như tầm nhìn của phụ nữ và nam giới….

…Đang lội trong nước Nếu bạn đang lội trong khi mơ thấy nước sạch và trong, có nghĩa là bạn sẽ sống một hạnh phúc giả tạo ngắn ngủi . Nếu nước đục, bạn đang bị bệnh tật đe dọa hoặc bạn sẽ gặp tai nạn đau lòng . Nếu bạn nằm mơ thấy trẻ em đang lội trong làn nước trong vắt thì đây là một điềm báo tốt là bạn sẽ thành công trong công việc của mình . Nếu cô ấy mơ thấy mình đang lội trong làn nước trong vắt, có nghĩa là ước mơ và khát vọng tình cảm của cô ấy sẽ thành hiện thực ….

…Lợi ích của việc giải thích sự khác biệt trong tầm nhìn, vì vậy tầm nhìn của các vị vua công chính là nguồn cảm hứng từ Đức Chúa Trời Toàn năng, và tầm nhìn của các vị chúa tể của nhà nước theo tôn giáo và sự gần gũi của họ, và tầm nhìn của nô lệ nếu một hành động tốt. đi ra ngoài với chủ của họ, và viễn tượng của những người phụ nữ xa xứ và viễn tượng về sự vô luân là một lập luận vào Ngày Phục sinh chống lại họ, và tầm nhìn của người giàu có giá trị hơn tầm nhìn của người nghèo vì người nghèo ở trong phiền muộn. Từ khó khăn và túng quẫn, và tầm nhìn của người nghèo bị trì hoãn nếu nó tốt, và nếu nó không tốt, nó xuất hiện nhanh chóng và tầm nhìn của người không tin kính, những người không đạt được giấc mơ là lành mạnh hơn những người khác vì họ không vâng lời Đức Chúa Trời. , và tầm nhìn của họ yếu hơn vì họ bận rộn với những ham muốn của mình và tầm nhìn về một phía, người phụ nữ đang hành kinh và người say rượu không có nguồn gốc hay giá trị ….

Các loại tầm nhìn : tầm nhìn đã được xác định và thực tế là chúng tôi nhận thấy trong thời gian của chúng tôi ngày càng tăng sự chú ý đến những hiểu biết sâu sắc và câu chuyện của cô ấy về hai ngã rẽ và thường thấy câu hỏi về? Đó có phải là một giấc mơ hay một viễn cảnh , nhưng bạn có thể thấy một số công chúng đã phá vỡ khu vực này , và đã trở thành một bức tường biểu hiện về tầm nhìn mà cung điện leo lên giữa lần này và lần khác . Đây chỉ là sự thiếu hiểu biết ở Klein và sự khẩn trương và táo bạo đối với fatwa như sự thể hiện tầm nhìn của fatwa đối với câu này trên lưỡi Aziz : Và nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo, ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và khác Iabsat O public Xin hãy tư vấn cho tôi trong tầm nhìn của tôi , nếu tầm nhìn của bạn lướt qua ( Yusef 43) và câu nói của anh ấy : ( Hãy cho tôi lời khuyên ) chỉ ra rằng sự thể hiện của tầm nhìn là một điều không nên nói mà không có kiến ​​thức . Thật vậy , thiền giả trong tầm nhìn và câu nói của các học giả tìm thấy nơi chúng được chia thành ba loại : 1. Tầm nhìn ghê tởm 2. Bản ngã hiện đại là gì – 3- những giấc mơ có thật hay ** trích lời Tiến sĩ Fahad Al – Osaimi ….

…Những điều cấm chẳng hạn như phạm luật vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể đề cập đến con giáp với vợ . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Và bất cứ ai vào phòng tắm, tắm và ra khỏi đó, người đó sẽ bỏ những người là phụ nữ hoặc tôn giáo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt . Cô ấy thấy điều đó là phá vỡ sự nhịn ăn vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể ám chỉ người vợ độc thân . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Còn ai vào nhà tắm, tắm rồi ra khỏi nhà, người đó sẽ bỏ những người nữ hay đạo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt ….

Kỹ năng diễn giải tầm nhìn và ước mơ của gia đình có khiến tôi trở thành người đại diện không? Có một người đàn ông hoặc phụ nữ đọc sách khoa học giải thích các khải tượng và giấc mơ, và tình yêu của anh ta dành cho khoa học này phát triển để cố gắng giải thích những giấc mơ của anh ta, và điều này có thể phát triển để giải thích cho những người xung quanh anh ta, đặc biệt là cho những người thân thiết với anh ta, và anh ta có thể thành công trong việc giải thích một số hoặc nhiều trong số chúng, tùy theo sự khéo léo, sở hữu và văn hóa của anh ta . Một cô gái có thể thành công khi nghe thấy một vài linh ảnh từ mẹ mình và trong đó biểu tượng mưa được lặp lại, và điều này chẳng hạn, nhưng không giới hạn ở việc, biết điều gì là chính xác trong việc xác định ý nghĩa của nó khi nhìn thấy mẹ cô ấy nói riêng, và điều này là có thể, nhưng câu hỏi của tôi là : Liệu cô ấy có thành công khi ngồi trước mặt nhiều phụ nữ và cô ấy có thể không biết họ biết ý nghĩa của chính biểu tượng đó và mong đợi nó có ý nghĩa phù hợp với những người hỏi cô ấy không? Một trong số họ có thể thành công trong việc thể hiện việc nhìn thấy đồng nghiệp của mình một lần bằng phép loại suy, chẳng hạn như thể hiện tầm nhìn mà qua đó ai đó có kỹ năng trong nghệ thuật này, nhưng anh ta sẽ không thể thể hiện tầm nhìn tương tự với người khác ngoài bạn của mình. Vì sự khác biệt giữa bạn của anh ta và những người hỏi khác, và điều này rất giống với việc một người cho con trai mình uống thuốc để hạ nhiệt, nhưng anh ta không thể và thậm chí có thể bị coi là hung thủ nếu anh ta cho anh ta một loại thuốc khác trong một cơn bệnh khác, vấn đề là rất nghiêm trọng, vì các tầm nhìn không được đo lường với nhau trong cách diễn đạt và ở đây Khó khăn; Vì vậy, tiêu chuẩn không nằm ở sự khéo léo của so và so, sự thành công của ông trong việc giải đoán không chỉ cho gia đình và dòng họ của mình, mà tiêu chuẩn rộng hơn và toàn diện hơn điều này, và vì vậy tôi đã nói những gì tôi đã nói trước đây. Ai muốn trở thành một người diễn đạt thành công thì người đó phải luyện tập và điều này nằm ở việc thể hiện thị giác cho nhiều mẫu mà không cần kiến ​​thức sâu về chúng, và nhịp điệu của thị giác theo đúng ý nghĩa đã định, chi tiết hóa nó theo kích thước của chủ nhân của nó. . Sự thành công của một người trong việc thể hiện tầm nhìn của đồng nghiệp và sự thành công của một người trong việc thể hiện tầm nhìn của gia đình anh ta không đủ để mang lại cho anh ta danh hiệu [ biểu cảm ] , và những gì được trình bày theo thời gian về chủ đề này Những câu chuyện về sự thành công của một số người trong việc thể hiện tầm nhìn hoặc ước mơ của gia đình hoặc bạn bè thuộc phần này, hãy chú ý. Vì sự khác biệt đó…

…As-Sahab : biểu thị Hồi giáo là sự sống và sự cứu rỗi của con người, và đó là lý do cho lòng thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng đã mang nguồn nước trong đó sự sống của tạo vật, và có lẽ chỉ ra kiến ​​thức, luật học, sự khôn ngoan và sự giải thích chứa đựng sự khôn ngoan nhẹ nhàng khi nó chạy với một hạt nước trong không khí, và khi nước được vắt ra khỏi nó . Có lẽ nó biểu thị những người lính và đồng đội, vì mang nước biểu thị sự sáng tạo từ nước . Có lẽ nó chỉ ra những con lạc đà sắp nảy mầm với nước, chẳng hạn như thức ăn và vải lanh, khi người ta nói rằng chúng chỉ vào những đám mây, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : “ Họ đừng nhìn những con lạc đà, chúng được tạo ra như thế nào ”. Có lẽ cô ấy chỉ những con tàu đang chạy trên mặt nước không phải là đất liền hay bầu trời, mang theo luồng gió, và cô ấy có thể ám chỉ một người phụ nữ đang mang thai, bởi vì họ vừa mang nước vừa mang nó vào bụng, trừ khi Chúa của cô ấy cho phép cô ấy lấy. nó ra ngoài và ném nó, và có lẽ cô ấy chỉ ra chính cơn mưa, bởi vì nó là từ cô ấy và vì cô ấy, và có lẽ Nó chỉ ra các triệu chứng của Sultan, sự dằn vặt của ông ta và mệnh lệnh của ông ta, và nếu chúng là màu đen hoặc với chúng ở đó là bằng chứng của sự dày vò, khi có sấm sét và đá trong đó, cùng với những gì đã giáng xuống bởi những người trong bóng tối khi họ coi họ như mưa và mang họ đến hành hạ, và tương tự như những người ở Địa ngục, bất cứ ai nhìn thấy những đám mây trong của mình nhà Hoặc hạ xuống anh ta trong lòng anh ta như một người Hồi giáo nếu anh ta là một người không tin, và anh ta có được kiến ​​thức và sự cai trị nếu anh ta là một tín đồ, hoặc anh ta mang theo vợ nếu anh ta muốn làm như vậy, hoặc dâng lạc đà và con tàu của anh ta. nếu anh ta có bất kỳ điều đó . Nếu anh ta thấy mình đang cưỡi trên mây, hoặc anh ta coi cô ấy như một cô gái nô lệ, anh ta kết hôn với một người phụ nữ chính trực nếu anh ta còn độc thân, hoặc đi du lịch hoặc Hajj nếu anh ta hy vọng như vậy, hoặc nếu không anh ta sẽ thông báo kiến ​​thức và sự thông thái nếu anh ta đang tìm kiếm, nếu không anh ta được lãnh đạo bởi một người lính hoặc một công ty, hoặc anh ta vào công ty nếu anh ta đủ tiêu chuẩn cho việc đó. Mặt khác, Sultan đã nuôi dạy anh ta như một con vật danh giá nếu anh ta là một trong những người tìm kiếm nơi nương tựa và đang đi bộ, hoặc nếu không thì ông ta sẽ gửi anh ta đến Naguib như một sứ giả . Và nếu anh ta nhìn thấy những đám mây liên tiếp đến bên cạnh anh ta, và mọi người vì thế chờ đợi vùng nước của nó, và từ những đám mây trên trời không chứa đựng bất kỳ dấu hiệu dằn vặt nào, thì hãy trình bày khía cạnh đó những gì mọi người mong đợi và những gì họ mong đợi của hàng hóa được cung cấp, hoặc công ty đến, hoặc binh lính trở lại, hoặc các đoàn xe tiến vào . Và nếu anh ta nhìn thấy nó rơi xuống đất, hoặc nó rơi xuống các ngôi nhà, trên mẫu đất, hoặc trên cây cối, thì đó là những trận mưa xối xả, cào cào, mèo, hoặc chim . Và nếu có bất kỳ dấu hiệu nào của sự lo lắng và căm ghét trong đó, chẳng hạn như chất độc, gió mạnh, lửa, đá, rắn và bọ cạp, thì đó là một cuộc đột kích khiến họ thay đổi và đánh gục họ ở vị trí của họ, hoặc một đoàn lữ hành cản trở cái chết của hầu hết trong số họ đã chết trong trọng tội của họ, hoặc một sự yêu thích và áp xe do Sultan áp đặt lên họ, hoặc châu chấu và một con gấu làm hại cây trồng của họ Và sự chung sống của họ, hoặc các học thuyết và dị giáo lan truyền trên ngọn của họ và công bố chúng trên người đứng đầu, và một số người trong số họ cho rằng mây là một vị vua nhân từ hoặc sức mạnh từ bi, vì vậy ai trộn mây, người đó trộn với loài người trong số họ, và ai ăn mây, người đó hưởng lợi từ người có tiền bạc hoặc trí tuệ cho phép . Và nếu sự kết hợp của anh ta có được sự khôn ngoan từ một người như anh ta, thì vua của anh ta có được sự khôn ngoan và một vị vua, và nếu anh ta thấy vũ khí của mình là để tra tấn, thì anh ta là một người cần . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang xây một ngôi nhà trên mây, thì anh ta sẽ đạt được một thế giới tôn nghiêm, hợp pháp với trí tuệ và sự thăng tiến . Nếu anh ta xây dựng một cung điện trên mây, anh ta tránh tội lỗi với một trí tuệ có lợi cho họ và đạt được những điều tốt đẹp mà anh ta biết . Nếu người ấy thấy mây mưa trên tay mình, thì người ấy đạt được trí tuệ và vận hành sự khôn ngoan trên tay mình . Nếu anh ta thấy anh ta đang mây mưa rơi xuống người ta, anh ta sẽ nhận được tiền và người ta sẽ nhận được từ đó . Và những đám mây nếu không có mưa trong đó, và nếu anh ta là một trong những người được quy cho nhà nước, thì bởi Đức Chúa Trời anh ta không thực thi công lý và không thực hiện công lý, và nếu anh ta bị quy cho thương mại, anh ta không thực hiện những gì sau đây hoặc những gì được đảm bảo . Nếu quy cho một nhà khoa học, anh ta nghi ngờ công trình của mình . Nếu anh ta là một nghệ nhân, thì anh ta là một bậc thầy thông thái của ngành công nghiệp, và mọi người cần anh ta . Và những đám mây là những vị vua có bàn tay của con người, và con người không có bàn tay của họ . Và nếu một đám mây có sấm sét nổi lên, đó là sự xuất hiện của một kẻ thống trị uy nghiêm đang đe dọa sự thật . Và ai nhìn thấy mây từ trên trời rơi xuống và làm mưa làm gió, thì thần thánh xâm nhập đến nơi đó như một vị thần công bằng trong họ, cho dù mây trắng hay đen, và đối với những đám mây đỏ vào những lúc khác, đó là sự đau khổ, ít vận động, hoặc bệnh tật . Một số người trong số họ nói: “Ai nhìn thấy những đám mây bay từ đất lên trời khi tôi còn ở trong nước, thì điều đó cho thấy sự tốt lành và phước lành, và nếu người có tầm nhìn muốn một cuộc hành trình, điều đó được thực hiện cho anh ta và anh ta trở về an toàn, và nếu anh ta không hề che giấu, anh ta vươn tới những gì đang tìm kiếm điều ác, và một số người trong số họ nói rằng những đám mây mọc lên từ mặt đất . Và một đám mây đen biểu thị sự u ám, và những đám mây đen biểu thị sự lạnh lẽo hoặc buồn bã ….

Ông cho biết lợi ích của tầm nhìn của người Hồi giáo Kirmani tin rằng tầm nhìn của kẻ vô đạo và tầm nhìn của thế giới tin rằng tầm nhìn của người ngu dốt và tầm nhìn của tầm nhìn của những người tin tưởng bị che giấu và tầm nhìn của người đàn ông jinx và tầm nhìn của Sheikh đúng hơn tầm nhìn của chàng trai trẻ ….

…Cái nào là tầm nhìn xa hơn trước sứ mệnh của Muhammad hoặc tầm nhìn của đất nước Muhammad? Những khải tượng có trước sứ mệnh của Muhammad, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy , và hầu hết các vấn đề của hai điều đầu tiên là tầm nhìn , sau đó tôi nói trong ummah này , bởi vì sự vĩ đại của sự mặc khải mà Nhà tiên tri của anh ấy đã đến để vượt qua , và số lượng lớn những người trong ummah của anh ấy của hai người bạn và những người chắc chắn ….

Nên bày tỏ tầm nhìn hay để chúng thành hiện thực theo thời gian? Trước tiên, cần phải biết rằng ở đây không phải tất cả các khải tượng đều được thực hiện đúng, ngay cả khi người nhìn thấy là một tín đồ, thì tầm nhìn của tín đồ có thể không trực tiếp hoàn thành, nó có thể bị trì hoãn và hoàn toàn không thể hoàn thành. Tương tự như vậy, tầm nhìn của người tin Chúa có thể nói dối. Vì thần thánh của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, trên thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa trên anh ta, anh ta nói : [ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người Hồi giáo sẽ khó nói dối, và tầm nhìn của người Hồi giáo trung thực hơn đối với bạn, và tầm nhìn của người Hồi giáo là một phần của bốn mươi lăm phần của lời tiên tri ] Được đồng ý và cách diễn đạt cho một người Hồi giáo . Còn ai thấy điều gì đẹp lòng mình, thì nên dâng nó cho kẻ thập tự vì mình . Đối với người thấy điều gì đó làm mình sợ hãi hoặc đau buồn thì không nên kể cho ai nghe và phải thực hiện các biện pháp phòng ngừa đã nêu . Một số người có thể nói rằng tại sao chúng ta không cho phép tầm nhìn hoặc ước mơ được quan tâm theo thời gian hoặc thời gian, đó là một quan điểm được tôn trọng, và tôi luôn nói : Ý kiến ​​của tôi sai có thể đúng, và ý kiến ​​của những người khác đúng và có thể sai, nhưng những người này không nên đổ lỗi cho những người đang tìm kiếm sự thể hiện của tầm nhìn hoặc thậm chí ước mơ của họ. Đó có thể là một tin tốt, hoặc một lời cảnh báo cho chủ nhân của nó, và Imam Ahmad, cầu Chúa thương xót anh ta, đã nói : Sự hiện thấy làm hài lòng người tin và không lừa dối anh ta . Và người nhìn xa trông rộng có thể được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ. Imam Al-Dhahabi nói trong Al- Sirah [1/81] trong khải tượng của Abd al-Rahman bin Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta sẽ vào Thiên đường mà họ yêu thích, mặc dù anh ta là một trong những người của Thiên đường. , và là một trong mười nhà truyền giáo, ông nói : Chuỗi truyền tin của nó rất tốt . Anh ấy và những người khác là một giấc mơ, và giấc mơ có một sự giải thích, và Ibn Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, được hưởng lợi từ những gì anh ấy nhìn thấy và những gì anh ấy đạt được, cho đến khi anh ấy làm từ thiện với số tiền lớn được phát hành cho anh ấy – và khen ngợi đối với Chúa – đôi chân của ông ấy, và ông ấy đã trở thành một trong những người thừa kế của Địa đàng và không có hại gì . Chua mơi biêt ,,…

Trong tầm nhìn của các nhà tiên tri và sứ giả nói chung và tầm nhìn của Muhammad nói riêng, tôi đã nghe Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, anh ta nói : Tôi đã mua một người giúp việc mà tôi nghĩ là người Thổ Nhĩ Kỳ, còn cô ấy thì không. biết lưỡi của tôi, và tôi không biết lưỡi của cô ấy, và những người bạn của tôi có một người hàng xóm dịch từ cô ấy, anh ta nói, vì vậy một ngày cô ấy đang ngủ, vì vậy tôi nhận ra trong khi cô ấy đang khóc, cô ấy khóc và nói : Hỡi chúa tể của tôi, dạy ta mở sách, ta liền tự nhủ, ta nhìn nàng ác ý, ngươi biết miệng lưỡi đừng nói chuyện với ta, cho nên bằng hữu xúm lại nói với nàng : Ngươi không biết miệng lưỡi, thời , bạn nói chuyện với anh ấy như thế nào? Và người giúp việc nói : Tôi thấy trong giấc mơ của mình một người đàn ông giận dữ và nhiều người đang ở đằng sau anh ta khi anh ta đang đi bộ, vì vậy tôi nói đây là ai? Họ nói với Môi-se, hãy bình an cho ông ấy . Sau đó, tôi nhìn thấy một người đàn ông tốt hơn anh ta và với mọi người khi anh ta đang đi bộ, vì vậy tôi nói đây là ai? Vì vậy, họ nói Muhammad, hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta, vì vậy tôi nói tôi sẽ đi với điều này, vì vậy anh ta đến một cánh cửa lớn, đó là cổng Thiên đường, vì vậy nó đã gõ và nó mở ra cho anh ta và những người anh ta bước vào, Tôi và hai người phụ nữ ở lại, nên chúng tôi kiểm tra cửa và nó mở ra, và người ta nói rằng ai đọc tốt phần mở đầu của cuốn sách được cho phép, vì vậy họ đọc và cho phép họ, và tôi vẫn vậy . Vì vậy, ông ấy đã dạy tôi cách mở cuốn sách, ông ấy nói, và tôi đã dạy nó rất khó khăn, và khi tôi bảo quản nó, nó đã chết . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa thương xót ông, nói : Thị kiến của các nhà tiên tri, cầu nguyện của Chúa đến với họ, là một trong hai điều, hoặc là tin tốt hoặc là cảnh báo . Sau đó, có hai điểm nổi bật : một trong số đó là việc anh ta nhìn thấy một nhà tiên tri trong tình trạng và ngoại hình của mình, vì đó là bằng chứng về lòng tốt của người có linh ảnh, niềm tự hào của anh ta, sự hoàn hảo của vị thế và chiến thắng của anh ta trước những người chống lại anh ta, và người thứ hai thấy anh ta thay đổi tình hình với một khuôn mặt cau có. một nhà tiên tri, chỉ ra rằng phản bội Ban Bí thư và Giao ước để tố cáo câu : ( nhớ những điều Nqdahm giao ước của họ và không tin vào các câu của Allah và giết các nhà tiên tri một cách bất công ). Đây là tổng thể, và về chi tiết : Nếu anh ta nhìn thấy A-đam, hòa bình sẽ ở trên anh ta, trong vẻ bề ngoài của anh ta, anh ta sẽ đạt được một nhiệm vụ lớn nếu anh ta xứng đáng với nó . Bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ( Tôi là một vị vua trên đất ) , và nếu người ấy thấy rằng Ngài đã nói chuyện với mình, thì người ấy sẽ nhận được một ghi chú của Đấng toàn năng nói : ( Và A-đam đã biết tất cả các tên )….

…Nước mắt nếu là nước mắt lạnh thì đó là niềm vui, còn nếu là nước mắt thì đó là nỗi buồn . Còn ai nhìn thấy mặt mình mà không khóc, thì người ấy thách thức dòng dõi mình, câu nói ấy được thực hiện trong đó, còn nếu thấy nước mắt chảy ra thì người đó đang tiết kiệm tiền bạc cho phép trong vấn đề tôn giáo và không muốn. để hiển thị nó . Nếu nó lộ ra trên khuôn mặt của anh ấy, trái tim anh ấy sẽ hài lòng với chi tiêu của mình . Và nước mắt chảy ra khi bạn ngáp là một khoản tiền nhỏ không có lý do . Và những giọt nước mắt khi nhìn thấy ánh sáng, mặt trời, hoặc lửa là bằng chứng của sự mất mát về những gì ánh sáng, mặt trời hoặc lửa biểu thị . Và những giọt nước mắt có thể chỉ ra sự cô đơn, xa lánh, mãnh liệt và khao khát những người thân yêu ….

…Đài phun nước Nếu bạn nằm mơ thấy một đài phun nước trong sáng rực rỡ dưới ánh sáng mặt trời, thì điều này có nghĩa là tài sản rộng lớn, thú vui thú vị và những chuyến đi thú vị . Còn đối với đài phun nước âm u, nó có nghĩa là phản bội bạn bè và lận đận trong công việc làm ăn và tình duyên . Một đài phun nước bị hỏng hoặc khô có nghĩa là cái chết và sự chấm dứt của niềm vui . Nếu một cô gái nhìn thấy một đài phun nước sáng lấp lánh dưới ánh trăng, điều này dự báo một thú vui vô tâm có thể dẫn đến đào ngũ ….

Thời gian tối đa mà tầm nhìn có thể được thực hiện là bao lâu? Trong cuộc nói chuyện của tôi về câu chuyện của Yusef, hòa bình cho anh ấy, khi anh ấy nhìn thấy tầm nhìn của mình khi còn là một cậu bé, tôi đã đề cập rằng tầm nhìn của anh ấy đã được hoàn thành sau bốn mươi năm, và tôi đã đề cập đến bằng chứng về Salman Al-Farsi, người đã nói : ((Ở đó nằm giữa tầm nhìn của Yusef và các biểu hiện của nó trong bốn mươi năm )) và hầu hết các cách diễn đạt đều dựa trên cái nhìn này để giới hạn tầm nhìn kết thúc trong bốn mươi năm, Ibn Hajar nói : Al-Bayhaqi đã đề cập đến một nhân chứng cho cái chết của Salman Al-Farisi, theo thẩm quyền của Abdullah bin Shaddad, người đã nói : ((Đã có giữa tầm nhìn của Yusuf và cụm từ của nó trong bốn mươi năm và thứ tự của tầm nhìn kết thúc )) Ibn Hajar (12_377) Tôi nói : Đây là bằng chứng Rõ ràng rằng thời gian nhiều nhất mà tầm nhìn có thể bị trì hoãn là bốn mươi năm, đây là câu nói đúng nhất và là câu nói mạnh nhất, và về vấn đề này có những câu nói khác : Người ta đã nói : ba mươi lăm năm, nó người ta nói : chín mươi năm, người ta nói : hai mươi hai năm, và người ta nói : e nhiều năm, và nó đã được nói. : Tám mươi ba, và người ta nói : bảy mươi bảy, và người ta nói : mười tám năm, và bốn mươi năm đầu, là mạnh nhất, và Chúa biết rõ nhất ….

…Và ai nhìn thấy một con kênh không xác định mà nước đang chảy ngăn cách với nguồn nước đã sử dụng, thì người đó bị vẩn đục và ảo tưởng ….

…Jaber al-Maghribi nói: Bất cứ ai nhìn thấy những cơn lốc xoáy và nước phun trào cho đến khi chúng bao phủ thế giới, đó là một hình phạt cho người dân nơi đó vì Đấng Toàn năng đã nói, “ Vì vậy, chúng tôi đã gửi lũ lụt trên họ. ” Có lẽ nếu dòng nước làm hỏng các nơi, sự bất công và bất công của nhà vua ….

…Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình đã đi vào một thành phố từ Al-Madaen sẽ được an toàn khỏi những gì anh ta lo sợ . Và Ibn Sirin, xin Chúa toàn năng thương xót ông, thích vào các thành phố, và ông không muốn rời bỏ chúng, bởi vì Chúa toàn năng đã phán : ( Vì vậy, ông đã ra khỏi họ trong sợ hãi và chờ đợi. Ông ấy nói : Lạy Chúa, xin cứu con. khỏi dân oan ). Và người ta nói : Thành phố được bày tỏ bởi một người tri thức , đối với anh ta, hòa bình ở trên anh ta, đã nói : ( Tôi là thành phố của tri thức và tôi đang ở cổng của nó ). Và bất cứ ai vào một thành phố và thấy nó trong đống đổ nát, các học giả đã đánh mất nó . Và người ta nói : Thành phố là cái chết của vị vua của nó hoặc sự áp bức của ông ta trong đó . Ở bất kỳ thành phố nào được nhìn thấy và không có thẩm quyền trong đó, thực phẩm được định giá quá cao ở đó . Thành phố được biết đến là thế giới và điều chưa biết là sau này . Và bất cứ ai nhìn thấy một thành phố bị phá hủy, tôn giáo của người dân đã biến mất . Thành phố của người đàn ông được cho là của cha anh ta được thể hiện bởi cha anh ta, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy rằng một thành phố bị hủy hoại bởi động đất, cha anh ta đã chết vì giết người . Còn ai thấy mình đang ở trong nước Thượng Ai Cập, thì sinh kế của người ấy sẽ gặp khó khăn và khốn khó, hoặc lòng tin của người ấy sẽ tăng lên . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở đất nước Nubia, người đó sẽ có một phước lành . Và ai đã thấy điều đó ở Abyssinia, uy tín của anh ta giảm sút . Còn ai thấy mình đang ở Ai Cập, thì Đức Chúa Trời ban phước và kéo dài sự sống cho người đó . Và ai thấy rằng mình đang ở trong nước El-Arish, thì điều tốt sẽ dồi dào . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó ở Constantinople, người đó đã mất tiền của mình . Còn ai thấy mình đang ở trong đất Giê-ru-sa-lem và Núi Tur Sinai, thì đây là một năm sắp tới đối với người ấy . Ai thấy mình ở Bết-lê-hem, thì sự vững chắc của người ấy sẽ tăng lên và đạo của người ấy sẽ được củng cố . Và ai thấy rằng mình đang ở các nước phương Đông, người đó sẽ được tốt . Ai thấy ông ta giám sát Baghdad thì đến với kẻ thống trị vì Baghdad là quê hương của Imam . Và ai thấy rằng mình đang ở Jordan, người đó sẽ nhận được một chuyến du lịch hoặc sự sỉ nhục . Còn ai thấy mình đang ở Đa-mách, thì Đức Chúa Trời sẽ chu cấp cho người ấy . Ai nghĩ rằng mình đang ở trong đất nước của người La Mã, thì người đó tin tưởng vào Chúa toàn năng, cũng như các nước của người Armenia . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong các quốc gia của người Frank, trái tim của anh ta trở nên mù quáng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang ở trong vùng đất của những người không phải Ả Rập, người đó sẽ học được sự thô lỗ . Ai thấy rằng mình đang ở trên đất Ấn Độ và chiến thắng kẻ thù của mình và chiến thắng lòng đố kỵ của mình . Và ai thấy rằng mình đang bị hủy hoại, người đó sẽ mắc phải một dân tộc không có quyền lực trên họ . Và ai thấy mình ở trong đất có muối hoặc lưu huỳnh, thì sẽ bị bệnh . Và đất nước là một lời thề, bởi vì Chúa toàn năng nói : ( Tôi không thề bởi đất nước này ). Đất nước an toàn khỏi sợ hãi . Có lẽ đất nước trong giấc mơ biểu thị sự ăn năn và sự tha thứ . Vùng có thể ám chỉ người cai trị, quyền lực, người cai trị hoặc học giả của anh ta . Nếu một người làm chủ một quốc gia trong giấc mơ, anh ta đạt được một vị vua hoặc quyền giám hộ, và nếu anh ta còn độc thân, anh ta kết hôn, hoặc một người bệnh đã được chữa khỏi bệnh của mình, hoặc một người ngoại tình đã ăn năn, hoặc một người đàn ông đã mất, anh ta đã được hướng dẫn . Và việc nhìn thấy người chết trong một giấc mơ ở một thành phố có thể đã ở trên thiên đường, cũng giống như việc anh ta được nhìn thấy trong một ngôi làng cho thấy anh ta đang ở trong Địa ngục, vì người dân của nó phải chịu đựng và khốn khổ của họ . Nếu thành phố có một cái tên cho Saleh, chẳng hạn như Sana’a, biểu thị sự bịa đặt, hoặc Dhofar từ chiến thắng của kẻ thù, và bí mật của bất cứ ai nhìn thấy là vui mừng . Và ai lìa khỏi tội nhân, người ấy sẽ được cứu khỏi tội nhân . Và các cổng của thành phố nổi tiếng là các thống đốc, người cai trị và bảo vệ của nó . Còn ai thấy mình đang ở trong thành vô danh, thì đó là dấu hiệu của người công chính . Và bất cứ ai nhìn thấy bức tường thành bị phá bỏ, công nhân của nó chết hoặc bị sa thải khỏi công việc của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có một cái rãnh trong bức tường thành, cho đến khi một con sư tử, dòng nước hoặc tên trộm xâm nhập vào Medina, làm suy yếu quyền chỉ huy của đạo Hồi trong đó, hoặc chặn thị trường tri thức . Xem thêm The Village ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy cỏ khô trên mặt nước, thì biểu hiện của nước đó, cho dù đó là biển với vua hay sông, là tầm nhìn của người đó như nó đã được đề cập trước đây hoặc khác với những gì chúng ta đã đề cập trong Chương 38, vì vậy việc giải thích điều đó là ai gán cho anh ta rằng nước đọng trên mặt rơm là vẻ ngoài gian dối, mâu thuẫn với nội tâm khi anh ta chạy giữa mọi người. Như thể bạn là nước dưới rơm, và có lẽ là người thu nó lên mặt nước thì sẽ thu được tiền là do đó, và trong câu không có sự khen ngợi và sự căm ghét cho cái nhìn thấy cả ….

…Hình ảnh của người thợ sửa ống nước trong giấc mơ cho thấy sự lãng phí của người lao động, những người không giữ bí mật và không duy trì giao ước . Có lẽ tầm nhìn của ông đã chỉ ra những nhà phê bình chiết xuất điều tốt khỏi điều xấu, hoặc kẻ thống trị phân biệt giữa đúng và sai . Và thợ sửa ống nước biểu thị người bận rộn . Và anh ta biểu thị người giải thích giấc mơ vì anh ta phân biệt tầm nhìn chính xác với miệng . Và chỉ ra ngắn . Và người thợ sửa ống nước là người bị nói những lời không hay . Người ta nói : Thợ sửa ống nước là người có chức trách ….

…Cối xay nước Nếu bạn nhìn thấy một chiếc cối xay nước trong giấc mơ với nước sạch đổ tràn trên đó, thì điều này dự báo sự thịnh vượng về công việc và các mối quan hệ xã hội . Nếu nước đục, điều đó cho thấy bạn sẽ mong muốn những mất mát và rắc rối thay vì những niềm vui mà bạn đang chờ đợi ….

…Giọt nước cho thấy trong giấc mơ những đứa trẻ có khuôn mặt tốt hoặc những người đáng kính . Có lẽ kiến ​​thức được chỉ ra bởi các học giả đang làm việc, và sự đánh giá tuyệt vời là từ những người hiểu biết thông thái . Và nước từ Al-Mashmoom : Nước hoa hồng, nước Al-Nisreen, và nước hoa hồng, đó là một niềm vui, niềm vui và lời khen ngợi đẹp đẽ . Và các khoản khấu trừ có thể chỉ ra các khoản tiền gửi được trích ra . Và các sản phẩm chưng cất để uống : nước bất đồng, cây lưỡi bò, và các loại rượu, và những thứ này và những thứ tương tự là thuốc chữa bệnh, lợi ích, dinh dưỡng và niềm vui ….

…Mưa : biểu thị lòng thương xót, tôn giáo, sự cứu trợ và sự giúp đỡ, kiến ​​thức, kinh Qur’an và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, bởi vì nước là sự sống của tạo vật và sự tốt lành của trái đất, đồng thời với sự mất mát của nó, con người và gia súc cũng như sự thối nát của vật chất trên đất liền và trên biển, vậy nếu nước của nó là sữa, mật ong hay chất béo thì sao . Nó chỉ ra khả năng sinh sản, thịnh vượng, giá rẻ và sự giàu có . Bởi vì anh ta là lý do của tất cả những điều này, và anh ta xuất hiện, và bằng cách nào, nếu đó là lúa mì, lúa mạch, dầu, quả chà là, nho khô, hoặc bụi không có bụi, vân vân, biểu thị tiền bạc và sinh kế, và nó có thể cho biết nhu cầu từ trên trời rơi xuống như cào cào, mưa đá hoặc gió, đặc biệt nếu nó ở trong đó Lửa hoặc nước của nó nóng, bởi vì Đức Chúa Trời, vinh quang dành cho Ngài, được bày tỏ trong sách của Ngài những gì Ngài đã bày tỏ cho các dân tộc chịu sự đau khổ của Ngài. mưa, chẳng hạn như lời nói của Đấng toàn năng : ~Và chúng tôi đã mưa trên họ, vì vậy mưa của những người cảnh báo .~ Và có lẽ được chỉ ra bởi sự an thần và máu đang đổ ra, đặc biệt nếu nước của nó là máu . Và có lẽ những tệ nạn và bệnh tật được chỉ ra bởi bệnh đậu mùa và hình vẽ, nếu nó không xảy ra vào thời điểm của nó và trong khi nó có hại cho cái lạnh và điểm tốt của nó, và mọi thứ gây hại cho trái đất và thảm thực vật của nó từ nó đều có hại cho cơ thể những người cũng được tạo ra từ nó và lớn lên trong đó, vì vậy điều gì sẽ xảy ra nếu cơn mưa đặc biệt là ở một ngôi nhà, ngôi làng hoặc địa phương không xác định, và có lẽ nó chỉ ra Sự đau khổ và dằn vặt của Sultan, chẳng hạn như những kẻ thù và mệnh lệnh, đặc biệt nếu nó mưa với cuộc sống, và như vậy . Trong số các bằng chứng về sự dày vò, và có lẽ là bằng chứng về y học, lý do, phòng ngừa, và kỳ nghỉ cho du khách, thợ thủ công, và tất cả những người làm việc dưới trời, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Nếu mưa sẽ gây hại cho bạn .~ Ai đã nhìn thấy một trận mưa công cộng trên đất nước, nếu dân chúng nghèo khó, giá của họ rẻ, hoặc mưa như anh ta đã thấy, hoặc vì lòng tốt của nó, hoặc tàu biển cung cấp thực phẩm . Và nếu họ đang bị áp bức, đau khổ và bệnh tật, thì hãy để điều đó biến mất khỏi họ nếu lúc đó mưa có lợi, và nếu nó có hại hoặc có đá hoặc lửa trong đó, nhân lên những gì họ đang có, và tần suất với chúng theo độ mạnh và yếu của mưa . Nếu nó được phun, thì vấn đề là bằng chứng nhẹ nhàng . Và bất cứ ai nhìn thấy mình trong mưa hoặc bị mắc kẹt dưới mái nhà hoặc bức tường, thì người đó ra lệnh gây hại bằng lời nói và hành vi gây hại . Và hoặc là anh ta tấn công nhiều như mưa trúng anh ta, hoặc anh ta bị đập bởi một cái ống thoát nước nếu anh ta bị ốm, hoặc đó là thời gian của anh ta, hoặc nơi đó là nơi ở của anh ta . Đối với những gì bị cấm dưới bức tường, hoặc anh ta vắng mặt vì công việc của mình hoặc đi du lịch hoặc vì bệnh tật của anh ta hoặc vì lý do nghèo của anh ta, hoặc anh ta bị giam trong tù theo những gì được suy ra trong từng khía cạnh của nó trong nơi mà người ấy nhìn thấy chính mình, và tăng thị lực, và điều gì trong sự tỉnh thức của mình, trừ khi người ấy đã rửa Trong mưa khỏi ô uế, hoặc thanh tẩy khỏi nó để cầu nguyện, hoặc rửa mặt bằng nước nó, nên thị lực của mình. là đúng, hoặc anh ta đã được rửa sạch bằng những tạp chất dính trên cơ thể hoặc quần áo của anh ta, nếu anh ta là một kẻ vô đạo, anh ta trở thành người Hồi giáo, và nếu anh ta là một người đổi mới hoặc một tội nhân, anh ta ăn năn, và nếu anh ta nghèo, Chúa đã làm giàu cho anh ta, và nếu anh ta hy vọng Một nhu cầu với Sultan hoặc một người như anh ta đã kế nhiệm anh ta, và anh ta cho phép anh ta những gì anh ta có thể cần . Và mọi loại đều được mong muốn cho đồng loại của mình, vì anh ta đáng khen ngợi, và mọi loại người ghét đồng loại của mình thì bị ghét bỏ . Và Ibn Sirin nói : Không có gì nhẹ nhõm trong sách của Chúa toàn năng nếu tên của mưa xuất hiện, đó là mây mù, như Đấng toàn năng đã nói : ~Và chúng tôi đã đổ mưa trên chúng .~ Và anh ấy nói : ~ Và chúng tôi đã tắm đá lên chúng .~ Nếu nó không được đặt tên là Faraj mưa thì công chúng, vì câu : ~ Và chúng tôi đã đi xuống từ trời, nước ban phước ~ , và một số người trong số họ nói : mưa cho thấy một đoàn lạc đà, và đoàn lạc đà cho thấy mưa . Còn mưa nói chung là phi lý, hễ thấy trời mưa gươm thì người ta phiền não cãi cọ, trời mưa dưa hấu thì sinh bệnh, trời mưa mà không có mây thì ông không phủ nhận điều đó. , bởi vì mưa từ trên trời rơi xuống . Và người ta nói rằng anh ta là một sự cứu trợ từ một nơi không có hy vọng, và một kế sinh nhai từ một nơi không tính . Từ mưa và nước rơi và những thứ tương tự, hiểu đúng hơn là từ mưa ….

…Anh ấy đang trong giấc mơ một người đàn ông nổi tiếng . Và bất cứ ai nhìn thấy rãnh nước chảy mà không có mưa, điều đó cho thấy sự quyến rũ . Và máng xối chỉ phụ nữ nô lệ . Có lẽ máng xối chỉ vào phần riêng của máng xối vì người dân an tâm khi thoát nước . Máng xối có thể ám chỉ người đưa tin hoặc người đáng tin cậy, người không phản bội lòng tin của mình, mà là thông báo cho mọi người quyền của mình . Nếu máu chảy ra từ cô ấy, nó chỉ ra một kẻ thù làm đổ máu của người dân đất nước đó . Nếu nước tinh khiết chảy ra từ nó, nó cho thấy sự thịnh vượng và an ninh . Và nếu nó bị vẩn đục hoặc có mùi hôi, nó chỉ ra các bệnh như loét, nhọt, đậu mùa, và những thứ tương tự . Nếu Sizab nhìn thấy lòng thương xót trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà ở, thì phán quyết của anh ta là quy tắc của giếng Zamzam . Còn ai thấy mình đang ở dưới rãnh của lòng thương xót, thì Đức Chúa Trời sẽ lấy lòng thương xót mà sửa người đó, và người ấy sẽ làm ngược lại ….

…Khát nước : Theo giải thích, đó là sự mất cân bằng trong tôn giáo. Ai thấy mình khát và muốn uống nước sông mà không uống, thì buồn rầu vì Đức Chúa Trời toàn năng phán trong câu chuyện của Taloot : “ Đức Chúa Trời rủa sả sông, nên ai uống sông thì không của. tôi, và bất cứ ai không thuộc về anh ta . ” Một số người trong số họ nói : Ai muốn uống mà không uống, không đạt được nhu cầu của mình, uống nước lạnh thì lấy tiền cho phép . Và nếu người ấy thấy mình đang chảy từ nước, thì người ấy chỉ ra sự đúng đắn của tôn giáo, sự chính trực và sự công bình của mình trong đó ….