Nếu anh ta thấy một thương nhân như thể anh ta cúi đầu, anh ta mất thương mại của mình . Nếu người đàn ông thấy mình cúi đầu cúi đầu, thì cuộc đời anh ta còn nhiều nỗ lực khiển trách, vì câu chuyện của Harout Marut, và nếu anh ta thấy mình cúi đầu đầy đủ, thì anh ta đã phạm tội. chúng tôi hối hận ăn năn về điều đó . Nguồn gốc của khải tượng này cho thấy sự trường tồn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ bất cứ ai chúng ta sống, chúng ta sẽ trở lại trong sự sáng tạo .~…

Ai thấy anh ta dùng tay đếm số lượng lớn, thì hối hận vì đã bỏ ra một số tiền lớn vì Đức Chúa Trời toàn năng phán: “ Vậy là anh ta quay tay ”….

…Người ta kể lại rằng một người đàn ông đã nói với Ibn Sirin rằng : Tôi thấy như thể một người đàn ông bị treo trên trời với một sợi dây xích và nửa người đen, nửa thân trắng, đuôi như lừa . Ibn Sirin nói : Tôi là người đàn ông đó. Về phần nửa thân thể trắng là của tôi o ban ngày, còn nửa đen trở về o ban đêm sợi dây xích mà tôi bị treo từ trên trời xuống, vì vậy anh ấy đã nhắc đến tôi rằng anh ấy đã từng lên trời, về tội lỗi, nó là một món nợ gặp tôi, tôi cầu nguyện trong nó, nó đã được như ông vượt qua nó ….

…Trong giấc mơ, cô ấy là tầm vóc của một người đàn ông, hai người đàn ông là sức mạnh của anh ấy trong thời điểm tốt xấu . Nếu anh ta thấy chân mình bay lên trời rời xa anh ta, thì cha anh ta chết . Nếu anh ta thấy chúng được mang đến, anh ta sẽ thất vọng về tiền bạc của mình . Nếu thấy anh ta ngoại tình bằng chân thì anh ta đi sau đàn bà . Và nếu anh ta thấy anh ta đang đi chân đất, thì anh ta sẽ mệt mỏi ám ảnh, còn nếu anh ta thấy anh ta đang ăn thịt một người, anh ta sẽ được gần gũi có ý nghĩa với Đức Chúa Trời toàn năng, công việc của anh ta sẽ thành công mọi nhu cầu của anh ta. được hoàn thành từ vấn đề tôn giáo thế giới của mình . ai thấy chân mình đang bỏng rát thì những gì mình đang sở hữu sẽ thay đổi thay đổi . Còn ai thấy mình có nhiều chân, thì tốt ích lợi cho người lữ hành, người chịu khó lãnh đạo, thủy thủ có nhiều lợi ích, người nghèo có điều lợi cho người hy vọng điều tốt. Đối với người giàu có, đau ốm bệnh tật, đối với kẻ ốm yếu mắt biến mất, kẻ gian ác giam cầm, đau buồn trách móc . Còn ai coi một bàn chân mình như đá, thì nó khô héo chẳng được lợi ích gì . Anh ta cảm thấy rằng Das vua, nó ảnh hưởng đến hai người đàn ông hai người đàn ông, đi dạo dinars một bức tranh của nhà vua . Còn ai cưa chân cắt nửa tiền ng . hai người là cha . Còn người nào chân thẳng hoặc nhiều ngón chân thì sẽ được sự an ủi, tàn nhẫn, mạnh mẽ . bất cứ ai nhìn thấy rằng hai người đàn ông cắt ng của mình, có lẽ điều này cho thấy cái chết của anh ta . Còn ai thấy mình bị gãy chân, thì không được đến gần Sultan trong nhiều ngày, hãy rời khỏi đất nước của mình, cầu xin Chúa cho sức khỏe . Người ta nói : Nếu anh ta ốm, đó là cái chết của anh ta . ai thấy một chân của mình dài hơn chân kia, người đó sẽ đi du lịch được giúp đỡ . Và nếu anh ta giàu, thì anh ta sẽ bị ốm, bởi vì người giàu cần một người đi trong công việc của anh ta . Người của vua biểu thị người của mình, và nếu vua thấy rằng mình đã cắt đứt người của vua khác, thì sẽ bắt người của mình làm nô lệ . Còn ai thấy mình có bốn chân, nếu nghèo thì đi du lịch được giúp đỡ, nếu giàu thì ốm đau, điều đó cho biết tuổi thọ tuổi già, điều đó cho bệnh nhân biết rằng người đó chết, ai nhìn thấy mình đang đi bằng một chân thì chứng tỏ rằng một nửa số tiền hoặc một nửa cuộc đời của người đó đã không còn nữa . Còn ai nhìn thấy mình đi bằng ba chân, thì người đó không chết cho đến khi người đó đi bằng cây gậy, hoặc do tuổi già, tuổi thọ, hoặc do bệnh tật ập đến . Còn quan tòa thống đốc nếu thấy người ấy có nhiều chân để đi cùng, thì bị cách ly, không đi lại trừ các đặc vụ . Còn ai nhìn thấy bàn chân bằng sắt thì chứng tỏ người đó trường thọ, tiền bạc sung túc, còn nếu thấy chân bằng thủy tinh cho thấy người đó thiếu sức sống yếu kém về khả năng . Nếu người ấy thấy chúng bằng ng, thì người ấy sẽ tìm bằng ng cho người ấy, bị phạt . Và nếu anh ta thấy họ bằng bạc, anh ta sẽ tìm kiếm họ để tìm kiếm phụ nữ . Và nếu anh ta nhìn thấy chúng bằng đồng, anh ta đã tìm kiếm chúng trong tình trạng phá sản . Nếu anh ta nhìn thấy họ từ chì cho thấy tê liệt hoặc tê liệt, trừ khi có bằng chứng trong khải tượng cho thấy sự tốt lành, thì anh ta phấn đấu với họ trong niềm vui của Đức Chúa Trời Toàn năng, hoặc anh ta đứng với họ vì lợi ích của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và nếu anh ta thấy thịt bàn chân mình biến mất, điều đó cho thấy sự công bình của anh ta . các ngón chân của bàn chân anh ta biểu thị những việc làm của sự công bình . Còn ai thấy chân mình đau, người đó đã đeo đuổi những điều bất hạnh, hình phạt sẽ giáng xuống người đó . người ta nói rằng : Ai bị đau ở chân của mình sẽ bị chuyển từ trạng thái này sang trạng thái khác ….

…Những cái hố : dấu hiệu của sự lừa dối, lừa dối, lưới, vai trò của những kẻ ngoại tình, nhà tù, hạn chế, đài quan sát, những thứ tương tự, nguồn gốc của đó là thứ được đào để trục lợi trong việc săn lùng nếu họ sa o chúng, chôn có thể chỉ người mẹ mang thai, đang mang thai, bảo mẫu vì thức ăn của đứa trẻ trong bụng mẹ được tích trữ như thức ăn ở bãi rác. Nó được đi kèm với thứ gì đó sau thứ gì đó, cho đến khi nó trống rỗng hoặc được phân phối với thứ khác . Có lẽ điều chưa biết đã biểu thị bề rộng của thức ăn trong khi khai quật đang diễn ra trong đó, bởi vì nó là một cái hố, ai nhìn thấy một mảnh đất chôn vùi bị sụp đổ, nếu mẹ anh ta bị bệnh, bà ấy đã chết, và nếu anh ta có người phụ nữ mang thai, cô ấy sẽ được cứu mộ của cô ấy được chôn cất, bởi vì phần mộ của người phụ nữ mang thai được mở, trừ khi có điều gì xác nhận cái chết của cô ấy trong linh ảnh. Vậy thì điều đó sẽ chôn vùi cô ấy . Nếu không có điều đó, hãy xem . Nếu anh ta có thức ăn trong lúc tỉnh táo, anh ta đã bán nó, chất bẩn rác mà bạn đổ o đó là thứ thay thế nó, nó là giá của nó . Và nếu anh ta thấy thức ăn cụ thể của mình là cặn bã hoặc chất bẩn, thì giá của anh ta rẻ tiền của anh ta đã hết o đó, và nếu anh ta không có thức ăn trong đó mà anh ta thấy nó đầy bùn hoặc đất, thì anh ta đổ đầy thức ăn khi nó được phép . Và nếu cô ấy ăn no, vợ cô ấy có thai nếu anh ấy nghèo hoặc mẹ anh ấy . Nếu bãi rác không biết trong nhà thờ Hồi giáo hay khăn trải bàn, hoặc phải có một nhóm người, có thực phẩm trong khi nó đang thiếu, thì giá cả sẽ giảm trong khu vực đến mức bãi rác thiếu . Và nếu nó tràn chảy người ta tách khỏi nó không thiếu nó, giá rẻ thức ăn nhiều . Và nếu anh ta nhìn thấy một ngọn lửa rơi trong thức ăn, thì đó là trong thức ăn có giá rất cao, hoặc một tai nạn từ Sultan ở nơi rộng lớn, hoặc cào cào hoặc một hòn đá trong mẫu Anh . Nếu anh ta nhìn thấy chà là hoặc đường trong thức ăn của cô ấy, thì giá cả sẽ tăng lên giới tính của cô ấy trong thức ăn sẽ bị phóng đại, tùy theo lượng ngọt mà nó chứa trong đó ít hay nhiều . Nếu nó giống như một nửa thức ăn của cô ấy, thì nó là một nửa, ngược lại, với số tiền này . Còn việc ai rơi xuống bãi rác, hố không rõ, theo như đã nói ở trên thì coi như rơi xuống giếng ….

…Còn ai thấy mình bị mù, đã hết một nửa nợ mắc một tội trọng, thì người ta nói rằng người đó đang chờ đợi sự lợi ích từ anh mình hy vọng cho anh ta trưởng thành, thì có thể tóm gọn lại từ tội lỗi, người ta nói rằng nếu anh ta có một người anh trai hoặc con trai của anh ta chết có lẽ một nửa số tiền của anh ta không còn nữa, người ta nói rằng một nửa cuộc đời của anh ta không còn nữa, vì vậy những gì còn lại có thể là Từ người dân Địa đàng nói, hòa bình ở trên anh ta : Nếu một trong những người không rộng lượng, phần thưởng của anh ta sẽ là Địa đàng . Hay như anh ấy nói, hòa bình sẽ đến với anh ấy, trong một thiên đường đích thực, một số nhà bình luận nói rằng tôi ghét điều đó trong một giấc mơ vì ma quỷ bị mù, kẻ chống Chúa cũng vậy ….

Nếu anh ta thấy anh ta cầu nguyện Zuhr o lúc buổi chiều, thì anh ta đang trả ơn cho tôn giáo của mình . Nếu anh ta thấy một trong hai lời cầu nguyện bị cắt cho anh ta, thì anh ta sẽ tiêu một nửa số nợ hoặc một nửa của hồi môn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Vậy thì chúng tôi sẽ trả một nửa những gì ngài đã áp đặt .~…

…Trong giấc mơ, cái lọ là một người làm thuê đạo đức giả, người nhận tiền được giao phó . Uống nước từ bình là tiền cho phép cuộc sống tốt đẹp. Nếu ai đó thấy rằng anh ta đã uống một nửa lượng nước của nó, một nửa cuộc đời của anh ta đã cạn kiệt . Nếu anh ta thấy mình đã uống hết tất cả mọi thứ trong bình, anh ta đã hết tuổi thọ, cũng như trong tất cả các đồ dùng khác . Còn ai thấy trong lòng bàn tay mình có một cái hũ đựng nước, nó rơi vỡ còn lại nước, thì người vợ của người đó có thai, chết, con trai vẫn còn . Người ta nói : Cái hũ là đàn bà, đầy tớ, hoặc một nô lệ . Nếu lọ chứa đầy dầu, mật ong hoặc sữa, nó chỉ ra cái kho hoặc cái túi, cũng như các bình gốm khác từ lõi chảo trong đó . Chiêm bao thấy cái ché là con vật hay người vợ chăm chỉ, phấn đấu, trừ khi là đồng thì cho biết người đó là người có phẩm chất cao . Hũ rượu chỉ người phụ nữ đang hành kinh ….

…Hiếm khi có một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin nói rằng, tôi nhìn thấy trên tai người phụ nữ của mình một chiếc nhẫn, một nửang một nửa là bạc, vì vậy anh ta nói rằng có lẽ bạn đã đưa nó hai vòng để lại một chiếc nên anh ta nói có nó là như vậy ….

…Dirham biểu thị trong giấc mơ cậu bé đang mang thai . người ta nói : Nó biểu thị sự tưởng nhớ ca ngợi, nó có thể biểu thị sự đánh đau . một số người trong số họ thấy rằng dirham của người đã đánh họ trong giấc mơ sẽ giống như số của họ khi tỉnh táo . Nếu dirhams được đựng trong một bó hoặc trong túi hoặc túi, thì anh ta sẽ gửi một bí mật mà anh ta sẽ giữ cho chủ nhân của nó . Các dirhams biểu thị các từ, và nếu chúng tốt, thì chúng là kiến ​​thức, lời tốt sự đáp ứng nhu cầu hoặc lời cầu nguyện . số dirhams là số hành động chân chính . dirhams rộng cho thấy một thế giới rộng lớn . bất cứ ai nhìn thấy những mảnh kim sa thắt chặt trên cơ thể của mình, đó là một kỹ năng mà người đó có được . ai thấy rằng mình nợ một người một dirham, thì người đó có chứng chỉ chân lý cho người đó, và nếu người đó đưa nó cho người đó một cách hỏng hóc, thì người đó đã làm sai lệch chứng chỉ . bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đánh mất một dirham chính xác, anh ta khuyên một người thiếu hiểu biết không nghe từ nó vì anh ta đã bỏ lỡ bài phát biểu chính xác . Âm thanh của dirhams dinar chỉ ra những từ tốt . Các dirhams không được khắc trên đó cho biết những lời ngoan đạo . các dirhams trên các bức tranh là biểu hiện của một tà giáo đối với người mang chủ sở hữu . Dirhams được chiết khấu là một vụ kiện không hết hạn . tầm nhìn của việc nhận dirhams tốt hơn là trả tiền . bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có mười dirham nó trở thành năm, thì tiền của anh ta giảm đến mức đó, và nếu dirham là năm, thì nó trở thành mười, tiền của anh ta tăng lên đến mức đó . Dirhams thuần khiết là sự thuần khiết của tôn giáo của người nhìn xa trông rộng đối xử tốt của anh ta với mọi người, dirhams rải rác trong giấc mơ là những lời tốt đẹp . bất cứ ai nhìn thấy một đồng dirham trong tay nó trở thành một xu, người đó lâm o tình trạng phá sản, và nếu anh ta sở hữu một xu, thì nó trở thành một đồng dirham kiếm được lợi nhuận, lòng tốt lời khuyên, và nếu đồng dirham của anh ta trả lại một nửa, thì anh ta mất một nửa số tiền mà anh ta sở hữu, cũng hoặc trả lại một phần tư . Nếu đồng dirham trở thành đồng dinar, thì anh ta kiếm được, và nếu đồng dirham trở thành một miếng ng, thì nó biến mất . sự tồn tại của lợi nhuận niềm vui dirhams . dirham hào nhoáng là lừa dối, dối trá, phá vỡ, sống trong sự cấm đoán phạm những tội lỗi lớn . Người ta nói rằng : Ai được trao dirhams ngựa sẽ bị khóc, và nếu người đó trả dirhams cho ai đó, người đó sẽ khóc vì người đó . bất cứ ai thấy rằng anh ta bị mất một đồng dirham hoặc bị đánh cắp từ anh ta, thì anh ta sẽ phàn nàn về con trai mình, hoặc những gì anh ta không thích anh ta phải chịu đựng từ anh ta . bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã bị bắt khỏi anh ta hoặc đi khỏi anh ta một cách không thể cứu vãn, đứa con của anh ta đã chết . bất cứ ai lấy trộm một đồng dirham bố thí nó, người đó sẽ thuật lại những gì mình không thể nghe thấy . Một số người trong số họ nói : Dirham trong linh ảnh là dấu hiệu của cái ác, tất cả những gì được niêm phong bằng một thanh ray, một dirham xấu là những lời nói xấu . Dirhams là thuốc mỡ chữa lành vết thương của trái tim, xua đuổi đau buồn cũng chỉ ra sự lo lắng . Nếu là giả, là biểu hiện gian dối trong lời nói hoặc hành động, đạo đức giả trong công việc . Đồng dirham rõ ràng là một trạng thái, một quả bóng, hoặc một khoản tiền, biểu thị sự giam cầm đánh đập, hoặc mua bán, nó là một sự an toàn khỏi nỗi sợ hãi, hoặc một cuộc sống dư dả . Nếu hai chữ dirham được trộn lẫn với chữ dinar, nó chỉ ra câu trả lời cho sự khẩn cầu, sự đáp ứng nhu cầu chữa bệnh, còn những lời gian dối là những lời nói xấu, hoặc một người hầu không có điều tốt, có thể chỉ ra sự đáp ứng nhu cầu trong một cách bạo lực ….

Nếu một người thấy rằng anh ta đang đi với một người đàn ông đã đặt một trong hai người đàn ông kia, thì anh ta giấu một nửa số tiền của mình làm việc cho nửa kia ….

…Phần thưởng cho việc nguyền rủa Người đồng hành 84 – Anh ta nói : Al-Qayrawani nói : Một sheikh từ người dân al-Fadl đã nói với tôi : Abu al-Hasan al-Muttalibi, thủ lĩnh của Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri – cầu mong Chúa cầu nguyện hòa bình anh ấy – nói với tôi : Anh ấy nói : Tôi đã thấy một điều kỳ diệu ở Madinah. Một người đàn ông đang nguyền rủa Abu Bakr Omar họ nói : Ôi Sứ giả của Chúa, điều này làm tổn thương chúng tôi Aspena, đã nói với tôi, Sứ giả của Allah – hãy bình an cho anh ta -: (( bạn này, O Abu Qais )) ? Tôi nói với anh ta : tiếp tục, tôi có một cơ chế chuyển sang điểm bàn tay của anh ta đã bao gồm các ngón tay của anh ta sự mở rộng của các nguyên nhân của nó Trung tâm ý định của mắt tôi, anh ta nói : rằng tôi đã nói dối, vì vậy Chúa hãy để mắt của bạn và đặt ngón tay của anh ấy trong mắt tôi, tôi thức dậy sau giấc ngủ khi đang ở trong tình trạng này. Ông từng khóc vì lợi ích của người dân tuyên bố sám hối 85 – Trước quyền lực của Abu Hatim Al-Zari về quyền lực của Muhammad bin Ali, ông nói : Chúng tôi đang ngồi ở Makkah trong Nhà thờ Hồi giáo lớn, vì vậy một người đàn ông đứng một nửa. -đen và nửa trắng nói : Ôi hỡi người coi là Pei Vanni, mày nhặt được hai sheikh Achtmanma trong khi tao đang đêm ngủ say nếu mày đến gặp tao dữ nó giơ tay Vltm mặt tao, Li nói : Hỡi kẻ thù của Chúa, không phải bạn nguyền rủa Abu Bakr Umar – có thể Allah hài lòng với họ – đã trở thành tôi trong trường hợp này (1)….

…Ash : lời nói sai trái không mang lại lợi ích gì . ai đốt lửa trước cổng Sultan, người đó sẽ có được quyền sở hữu quyền lực . Nếu người ấy nhìn thấy ngọn lửa cao, sáng mà có ánh sáng lớn vì lợi ích của nhân dân, thì người ấy là người của vương giả vì lợi ích . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta đang ngồi nói về ngọn lửa để cứu cư dân của nó, đó là một phước lành, một phước lành một sức mạnh, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Phước cho những ai ở trong ngọn lửa những người xung quanh nó .~ Và nếu anh ta nhìn thấy một đám cháy, bạn được đưa ra khỏi nhà của anh ta, anh ta sẽ đạt được trạng thái, thương mại hoặc quyền lực trong giao dịch. Nếu thấy ngọn lửa từ trên đầu rơi xuống hoặc từ bàn tay rơi ra, có ánh sáng tia sáng, vợ có thai, sinh con trai, thì sẽ có tin vui . Nếu anh ta nhìn thấy ngọn lửa cháy trước cửa nhà không có khói trong đó, thì anh ta nên thực hiện Hajj . Nếu anh ấy nhìn thấy cô ấy trong nhà của mình, anh ấy đang tổ chức đám cưới trong ngôi nhà đó . Theo câu chuyện của Môi-se, nếu anh ta làm hỏng ngọn lửa trong đêm tối, anh ta sẽ đạt được sức mạnh, chiến thắng, niềm vui, ân sủng uy quyền . ai nhìn thấy trong váy có lửa cháy, nếu vừa vặn vợ sẽ mang theo . Nếu anh ta thấy lửa từ trên trời rơi xuống đốt nó việc đốt cháy không ảnh hưởng đến anh ta, thì quân lính sẽ xuống nhà anh ta . Nếu anh ta thấy lửa từ ngón tay phát ra, thì anh ta là một văn nhân bất chính, nếu nó phát ra từ miệng anh ta, thì đó là người có má lúm đồng tiền . Nếu nó lọt ra khỏi lòng bàn tay của anh ta, anh ta là một người tạo ra bất công . bất cứ ai đốt một ngọn lửa trong đống đổ nát kêu gọi mọi người đến với nó, thì người đó gọi họ đến tà giáo tà giáo, người đó sẽ trả lời người đó khỏi vết thương . Còn ai thấy nhà mình bị cháy, nhà mình sẽ bị phá hủy sắp xảy ra . Ibn Sirin đến với một người đàn ông nói : Tôi thấy như thể tôi đang cầu nguyện với sự sợ hãi của mình với lửa, vì vậy một trong số họ rơi o lửa nó bị cháy, lửa từ người khác . Ibn Sirin nói : Bạn có gia súc trên đất Ba Tư, một nửa trong số đó đã bị thay đổi biến mất, một chút của nửa còn lại đã bị bắn trúng . Nó là như vậy . ai nhìn thấy như thể mình đang trong lửa không tìm thấy sự tự do của nó, người đó sẽ có được lòng bác ái, một vị vua chiến thắng kẻ thù của mình, theo câu chuyện của Áp-ra-ham . bất cứ ai nhìn thấy ngọn lửa đang tắt hoặc ngọn lửa hoặc sự dữ, người đó sẽ sống trong bạo loạn, xung đột đau khổ ở nơi nó bị dập tắt . Còn ai thấy lửa cháy trong nhà mình, thì dân chúng sẽ được thắp sáng bởi lửa ấy bị dập tắt, vì các giá trị của ngôi nhà sẽ chết, và nếu đó là ở một quốc gia thì đó là cái chết của người đứng đầu thế giới. . Nếu nó bị dập tắt trong vườn của anh ta, đó là cái chết của anh ta hoặc cái chết của gia đình anh ta . Nếu trái gió trở trời mà trong nhà có gió mà sáng đèn thì bọn trộm o nhà . Nếu thấy anh đốt lửa mà thức chiến, thì bị dập tắt, áp bức, nếu là thương nhân thì không thắng ….