…Jaber al-Maghribi nói, ~Bất cứ ai nhìn thấy một thẩm phán trong khi phán quyết, thì biểu hiện của anh ta giống như anh ta đã thấy .~…

Nếu thấy người chết kêu đau đầu, thì phải chịu trách nhiệm về sự sơ suất của mình đối với cha mẹ hoặc ông chủ, còn nếu than phiền về cổ thì phải chịu trách nhiệm về việc lãng phí tiền bạc hoặc ngăn cản tình bạn với. vợ của anh ấy . Nếu anh ta phàn nàn về bàn tay của mình, thì anh ta phải chịu trách nhiệm về anh, chị em hoặc đối tác của mình, hoặc lời thề mà anh ta đã thề bằng cách nói dối . Nếu anh ấy đang than thở bên cạnh, anh ấy có trách nhiệm với quyền của người phụ nữ . Nếu anh ta than phiền trong bụng, anh ta phải chịu trách nhiệm về quyền lợi của người cha, người thân và tiền bạc của mình . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang phàn nàn về người đàn ông của mình, thì anh ta có trách nhiệm tiêu tiền của mình mà không được Allah vui lòng . Nếu thấy anh ta kêu ca, cái đùi của anh ta, thì anh ta có trách nhiệm với dòng tộc của anh ta và cắt bỏ tử cung của anh ta, còn nếu anh ta thấy anh ta phàn nàn về đôi chân của mình, thì anh ta phải chịu trách nhiệm về sự hủy hoại cuộc sống của anh ta trong sự giả dối ….

Sự phản bội Nếu bạn mơ thấy bạn bè của mình là những kẻ phản bội, thì điều này cho thấy rằng họ sẽ đánh giá rất cao bạn . Nếu người yêu mơ thấy người mình yêu là kẻ phản bội thì điều này tượng trưng cho một cuộc hôn nhân thành công ….

Về bộ phận sinh dục động vật : Ai thấy nó quét phân ngựa thì sẽ được người danh giá cho tiền . Phân bò là một hướng dẫn tốt chỉ dành cho bóng đá và chỉ dành cho những người thợ cày . Nếu thấy anh ta ngồi trên đống phân, anh ta đã lấy tiền của một số người thân của anh ta ….

…Cái mỏ của thẩm phán Nếu bạn nằm mơ thấy cái mỏ của thẩm phán, điều này có nghĩa là bạn sẽ bị choáng ngợp bởi một nỗ lực không có lợi, tuy nhiên nó không phải là rắc rối . Nếu bạn sử dụng cái mỏ của thẩm phán, điều này có nghĩa là bạn sẽ tăng chi phí với bạn bè của mình ….

Phản bội Nếu sự phản bội xuất hiện trong giấc mơ từ những người sở hữu tiền bạc, điều này cho thấy sự nghèo khó của họ . Phản quốc chỉ ra sự gian dâm ….

Phán quyết về việc gán một giấc mơ cho ma quỷ là gì? Phán quyết đối với anh ta chỉ như một phép ẩn dụ là gì? Như đã nói với chúng tôi, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Thượng đế đến với anh ta, đã nói : (( Tầm nhìn thực sự là từ Thượng đế và giấc mơ là từ Ma quỷ )) . Nhiều học giả đáng tin cậy đã tìm thấy một người mà giấc mơ được coi là phép ẩn dụ cho ví dụ về Mazzari ở Sharh Sahih Muslim và Ibn Hajar ở Fath al-Bari khi nói về tầm nhìn chính đáng : ( Nó liên quan đến những gì Ma quỷ không có và đối với những gì có thu nhập, nó được quy cho anh ta như một tỷ lệ phần trăm ẩn dụ ). Tôi nói : Nhưng quan điểm đúng là các hành động được quy cho chủ thể của chúng. Bởi vì Ngài là người đã khởi xướng và thực hiện nó, và nó được quy cho Đức Chúa Trời Toàn năng bởi vì Ngài là Đấng đã ra lệnh và tạo ra nó, như Đấng Toàn năng đã nói : { Điều gì đã sinh ra bạn từ sự tốt lành là từ Đức Chúa Trời } tức là, một hành động và một sự khởi đầu . Và Đấng toàn năng đã nói : ( Mọi người đều ở với Chúa ), nghĩa là sự sáng tạo và sự đánh giá của họ . Và từ đó những hành động của Ma quỷ, chẳng hạn như waswasah, gây hiểu lầm, cám dỗ, và lập giao ước với nhóm người, tất cả đều thực sự được quy cho Ma quỷ. Đó là người trực tiếp cho cô ấy nhận nhiều điều này trong Kinh Qur’an Toàn năng nói : { Satan Sol họ sai khiến họ } , và Đấng toàn năng nói : { Satan hứa với bạn sự nghèo khó và ra lệnh cho bạn phạm tội vô luân } cũng đã nói { và Kasemhma tôi cũng vì những điều đó ai Nashan } và Đấng Toàn năng đã nói { Tôi là hàng xóm của bạn } cũng như chỉ ra rằng hãy nói hòa bình cho anh ta (( giữ đầu ma quỷ theo vần điệu của bạn ….)) Giải thích hạt nhân Hồi giáo (6/65) và nói hòa bình cho anh ta : (( ma quỷ là con trai của dòng máu Adam )) đã đồng ý . Điều này và sự kiện của anh ta là sự thật mà cô ấy đã gán cho Satan một cách thực tế Bởi vì anh ta là tác nhân trực tiếp của nó, ngay cả khi tất cả chúng đều là do ước tính của Đức Chúa Trời Toàn năng và sự sáng tạo và ý chí của Ngài . Nếu anh ta, xin Đức Chúa Trời ban phước và ban cho anh ta sự bình an, đã nói : (( Giấc mơ đến từ Satan )) , phải nói thẳng mặt nó, và giấc mơ thuộc loại mà anh ta dụ dỗ và đe dọa con cái của A-đam. . Al-Qadi và những người khác nói : ( Anh ta ở trên khuôn mặt của mình và rằng Chúa toàn năng đã tạo cho anh ta sức mạnh và khả năng chạy qua bên trong con người dòng máu của anh ta )….

…Ban ngày ngày mai có thể báo hiệu trong giấc mơ rằng các cô gái sắp lấy chồng, lấy chồng . Và bánh xe có thể chỉ ra sự ghi nhớ và đọc ….

…Và bất cứ ai nghĩ rằng cả ngàyngày, thì nó được giải thích với sự chính trực và trường thọ, và một Sultan có thể hỏi ý kiến ​​anh ta và làm theo ý kiến ​​của anh ta ….

…Và người ta nói rằng anh ta đã nhìn thấy một ngày thay đổi và anh ta ngạc nhiên về điều đó cho thấy sự thay đổi trong điều kiện của anh ta. Về đêm và ngày, nóng và lạnh, biểu hiện của anh ấy đã được ghi trước trong chương của anh ấy ở Chương Ba ….

…Và ai thấy rằng anh ta đếm ngày, thì điều đó cho thấy rằng một người nào đó phải chịu trách nhiệm, và người ta nói rằng việc đếm ngày chuyển thành năm khía cạnh: chức vụ, tiền lương, chi phí, lòng tốt, ân sủng và du lịch ….

…Còn ai thấy như thể vào ngày A-ram, đến với lòng thương xót của Người, hòa giải với Người, và nếu Người vắng mặt, Người sẽ trở lại với Người trong điều kiện giam hãm, vì Đức Chúa Trời toàn năng đã kết hợp A-đam và Ê-va vào ngày này và biết. nó cho anh ta ….

…Liệu điều gì đó hạnh phúc có thể xảy ra với tôi, và sau đó, những ngày sau khi nó xảy ra, tôi nhìn thấy một viễn cảnh liên quan đến nó? A : Có, điều đó có thể xảy ra, nhưng có thể là vì tôi thấy bạn có một tầm nhìn tốt, nó xuất hiện trong những ngày, tháng, hoặc năm sau đó , trong tình yêu và niềm vui ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã trúng một cái gì đó từ những ngày Hijaz, thì anh ta sẽ có sinh kế tốt hơn những ngày tuyệt đối, và có lẽ anh ta đã chỉ ra Hajj và anh ta rất đáng khen ngợi trong mọi trường hợp ….

Ngày trong giấc mơ là một kế sinh nhai, hoặc một sứ giả tốt . Và ai thấy rằng mình ăn chà là, người đó sẽ được hưởng lợi từ số tiền cho phép . Và ngày tháng là tiền không rời ….

…Ngủ ngáy : biểu thị sự sơ suất của người nằm mơ và lừa dối những người đã lừa dối mình . Và đối với việc nâng cao giọng nói, nó lớn tiếng chống lại một dân tộc theo cách phản cảm, dựa trên những gì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Và hãy hạ thấp giọng nói của bạn .~ Và nếu anh ta thấy như thể anh ta nghe thấy một giọng nói hay, rõ ràng, anh ta đang đạt được nhiệm vụ . Còn ai nhìn thấy nó như thể một người nghe thấy sự xúc phạm, cô ấy bị thương và sau đó chinh phục nó và chiến thắng nó, và người ta nói rằng đó là quyền đối với người vu khống, cũng như bất kỳ kẻ vu khống nào cũng phải hạn chế anh ta . Và nếu sự xúc phạm là tài sản, thì người bị sỉ nhục còn hơn là người bị sỉ nhục, vì anh ta là người phạm thượng, và người đáng trách là Mansour . Còn ai thấy đang la hét một mình thì sức yếu . Nếu anh ta cao giọng hơn một học giả, thì anh ta đang phạm tội bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “ Đừng cao giọng hơn cả lời của Tiên tri .” Các học giả là người thừa kế của các nhà tiên tri ….

Còn ai thấy mình ăn phân, thì đánh tiền cấm, ghét lấy, ăn năn sẽ khuất phục lòng tham, có thể nói những lời tục tĩu và hối hận, và mọi thứ từ trong bụng người ta. và súc vật từ di sản là tiền bạc, như những gì đã ăn thịt và phân của nó là tiền được phép, và những gì không được ăn thịt của nó là tiền bạc ….

Còn Đa-ni-ên, hãy bình an cho anh ta, đã nói, xem phân người là tiền bị cấm, và phân súc vật là hai mặt. Đối với động vật được ăn thịt, đó là tiền cho phép, chẳng hạn như kiếm được hoặc làm hư hỏng, hoặc cống nạp, thuê nhà, từ thiện, hoặc bất cứ điều gì đang diễn ra hoặc làm quà tặng, và đối với động vật không được ăn thịt , cho dù đó là ngà hay Một ly hợp bị cấm từ phía tối ….

…Phân chuồng trong giấc mơ là điềm báo tốt . Mong đợi những ngày tốt lành sau khi nhìn thấy phân trộn trong giấc mơ, đặc biệt nếu bạn là nông dân ….

…Thẩm phán cũng tin những gì ông ta phát âm câu nói, nếu ông ta thấy một thẩm phán nổi tiếng, thì ông ta giống như những nhà thông thái và học giả ….

…Và ai nhìn thấy một thẩm phán cầm cân trong tay, người đó sẽ phán xét giữa tạo vật với sự thật ….

Còn ai thấy mình phóng uế, thì hai mặt sợ quyền uy và phạt tiền, kẻ lữ hành sẽ đứt gánh giữa đường, ai thấy mình đã tạo ra sự kiện ở một nơi, thì người đó tiêu tiền vào ham muốn của anh ta, và nếu không biết nơi ở, anh ta tiêu tiền bị cấm, và nếu anh ta mặc quần áo của mình, anh ta phạm tội vô đạo đức hoặc trên giường của anh ta một căn bệnh nặng hoặc có lẽ là một sự khác biệt vợ anh ta hoặc ở một nơi và phủ đầy bụi bẩn, thì anh ta chôn tiền, ai thấy mình ăn phân thì đánh tiền cấm, có thể nói những lời tục tĩu khiến mình hối hận và mọi thứ từ trong bụng người, súc vật và gia sản thừa kế, thì đó là tiền. Một con vật phóng uế, và nếu nó là một trong những con vật thích hợp hơn, thì nó sinh ra những đứa con sinh ra từ ngựa, vì vậy những gì là nữ tính chỉ cô gái và những gì là nam tính chỉ ra chàng trai và ai nhìn thấy anh ta ngồi trên phân thì đánh tiền từ họ hàng của anh ta, và nó có thể là về mặt thừa kế…

Jihad biểu thị trong một giấc mơ để đẩy nhanh việc nuôi dưỡng trẻ em . Và người ta nói : Jihad biểu thị kế sinh nhai, và nó có thể chỉ ra con đường thiện lương và trả ơn, và tranh luận về những con người mại dâm và ngoan cố . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta tham gia thánh chiến, anh ta sẽ nhận được ân sủng và điểm số sau này . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang phấn đấu vì lợi ích của Chúa toàn năng, và anh ta đang chiến đấu với những kẻ ngoại đạo, thì anh ta đang phấn đấu vì vấn đề con cái của mình . Và nỗ lực chiến đấu là nỗ lực để đạt được, và nếu anh ta thấy rằng anh ta sẽ đi thánh chiến với vũ khí của mình, thì anh ta là một người Hồi giáo siêng năng, chuyên tâm cầu nguyện và trả tiền zakat . Nếu anh ta thấy mọi người ra đi thánh chiến, tức là họ đang chiến thắng và cầu mong vinh quang, danh dự . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang chiến đấu với những kẻ ngoại đạo một mình với một thanh kiếm đánh anh ta sang phải và trái, thì anh ta sẽ chiến thắng kẻ thù của mình . Nếu anh ta thấy mình bị giết vì Chúa, thì anh ta sẽ đạt được niềm vui, hạnh phúc và vận may . Nếu anh ta thấy rằng trong cuộc xâm lược và khuôn mặt của anh ta bị phân tâm vào cuộc chiến, thì anh ta bỏ công sức cho lũ trẻ, và không tìm cách cải thiện tình hình của chúng, làm băng hoại tôn giáo của anh ta, và bộ tộc của anh ta bị phân tán trên thế giới này . Và nếu anh ta đang trong cuộc chinh phục và anh ta thấy rằng anh ta đã chiến thắng, thì anh ta đang đạt được lợi ích của mình . Và cuộc thánh chiến chống lại kẻ thù của tôn giáo trong một giấc mơ là bằng chứng về sự khó khăn của những người dân bất công và đạo đức giả và chiến thắng chúng . Jihad trên biển là bằng chứng của sự nghèo đói, thất bại và nguy hiểm . Và cuộc đấu tranh của những người làm nghề mại dâm trong giấc mơ cho thấy chiến thắng cho tôn giáo, cho những người cha và người mẹ, hoặc sự ghen tị với người vợ ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy một thẩm phán trong khi nhìn anh ta với sự quan tâm và từ bi và lịch sự anh ta với lời nói nhẹ nhàng, biểu hiện của anh ta là sự gần gũi với các học giả và được tôn trọng, và bất cứ ai nhìn thấy khác, anh ta bị khinh thường, thiếu hụt, sỉ nhục và thiếu nợ, và nó Người ta nói rằng tầm nhìn của vị thẩm phán nổi tiếng là tốt và phước lành ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta trở thành quan tòa khi anh ta đang cai trị trong dân và không xứng đáng với điều đó, Ibn Sirin nói nếu anh ta không phải là một thẩm phán và anh ta thấy rằng điều đó sẽ gây ra cho anh ta tổn hại, đau khổ, đau khổ và rắc rối, và anh ta sẽ đi với những gì anh ta có tiền bạc và đồ đạc, và nếu anh ta đang đi du lịch sẽ cắt đứt con đường với anh ta, và anh ta gặp mệt mỏi và khó khăn và phá hủy tiền của mình, và nếu anh ta là một người hiểu biết phù hợp với ngành tư pháp, anh ta trở thành một thẩm phán và các điều kiện của anh ta được điều chỉnh và ngọn lửa của anh ta được tổ chức ….

Phán quyết đối với những người nằm trong tầm nhìn là gì? Một lời cảnh báo nghiêm khắc cho những người nói dối đến trong giấc mơ, giữ Bukhari trong cánh cửa Saheeh của anh ta : đã nói dối trong giấc mơ của anh ta, và một cái chân trong đó các ví dụ gần đây : Thứ nhất : sự an lành của Ibn Abbas rằng Nhà tiên tri hòa bình cho anh ta nói : từ giấc mơ của một giấc mơ không nhìn thấy được chỉ định diễn ra giữa Sairtin và sẽ không thực hiện, và lắng nghe cuộc phỏng vấn với những người mà họ đã thù hận hoặc chạy trốn khỏi anh ta rót vào tai anh ta Alank ngày Phục sinh, và những hình ảnh bị tra tấn và ủy thác để thổi nó đi chứ không phải Bnafaj )) Được kể lại bởi Ahmad and Women từ cuốn tiểu thuyết Qatada, có thể Allah hài lòng với anh ta và đến trong một báo cáo khác từ Abu Hurayrah : (( Ai đã nói dối về tầm nhìn của mình )). Người thứ hai : thần thánh Ibn Umar mà Sứ giả của Chúa, bình an và phước lành đến cho anh ta, đã nói : ((Điều đáng tiếc nhất là mắt anh ta nhìn thấy những gì anh ta không nhìn thấy )) , và trong bài tường thuật : (( những gì anh ta không nhìn thấy )) và ý nghĩa : bộ lông là điều vĩ đại nhất của sự dối trá, và điều đáng trách The Great Lie . Và nó có nghĩa là gì : Người đã mơ, tức là người được giao giấc mơ này . Và bạn nhận thấy từ hai người đó mức độ nghiêm trọng của sự dày vò của kẻ nói dối trong giấc mơ. Lý do cho điều này được giải thích cho chúng tôi bởi Imam al-Tabari, người nói : Cảnh báo chỉ tăng cường, mặc dù nói dối trong khi tỉnh táo có thể còn hư hỏng hơn nó. Vì nó có thể là lời khai trong việc giết người, giết người, hoặc lấy tiền; Do nằm trong một giấc mơ đã nói dối với Thiên Chúa mà tôi xem những gì đã không nhìn thấy, và nói dối với Thiên Chúa hơn nằm trên sinh vật của câu : { Nó là nhiều bất công hơn ông người phát minh ra một lời nói dối chống lại Allah những dâng cho Chúa và tiếng nói to tiếng những kẻ đã nói dối Chúa của họ, không phải lời nguyền của Chúa đối với những kẻ áp bức } [ Hood : 18] Đúng hơn, nói dối trong giấc mơ là nói dối Chúa vì hadith : ((Sự hiện thấy là một phần của tiên tri )) , và điều gì là một phần của tiên tri là từ Thiên Chúa, và tôi trở về từ : (các ank ) ; Và bây giờ bạn đang hòa tan chì, nó được rót vào tai anh ta vì phần thưởng giống như công việc, và ở đây tôi không có may mắn rằng Sứ giả, cầu nguyện của Chúa và bình an cho anh ta, trong hadith nói : (( Người mơ một giấc mơ )) và gọi nó là một giấc mơ và không đặt tên cho anh ta là một linh ảnh vì anh ta cho rằng anh ta nhìn thấy và không thấy gì cả, vì vậy anh ta là một kẻ dối trá và dối trá. Anh ta đến từ Sa-tan, và Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ta, đã nói, “Đi ngang qua chúng tôi : ( Giấc mơ đến từ Sa-tan )) , và bất cứ điều gì đến từ Sa-tan đều không đúng . Ở đây, không có nhiếp ảnh gia may mắn tương tự hình phạt cụ thể là : (( Vlakhalqgua thuốc hoặc tạo nghi lễ …)) nói chuyện, trừng phạt, mà là nằm trong giấc mơ đó là : [để được tổ chức giữa Sairtin ] và ý nghĩa của hợp đồng giữa Alsairtin : quay với nhau, và điều này thường là không thể, và điểm giống nhau Ở đây giữa nhiếp ảnh gia và kẻ nói dối trong giấc mơ của anh ta : rằng tầm nhìn được tạo ra từ sự sáng tạo của Chúa và nó là một hình ảnh đạo đức, vì vậy anh ta đã nhập vào lời nói dối của mình một hình ảnh không xảy ra, cũng giống như việc nhiếp ảnh gia đưa vào sự tồn tại một hình ảnh không phải là hiện thực, bởi vì hình ảnh thật là hình ảnh có linh hồn, vì vậy chủ nhân của hình ảnh dịu dàng – người mơ mộng – đã gán cho một điều gì đó tốt đẹp và nó là Sự kết nối được thể hiện qua hợp đồng giữa hai cây lúa mạch, và anh ta đã giao cho chủ sở hữu của bức ảnh dày đặc – nhiếp ảnh gia – một vấn đề nghiêm trọng, đó là hoàn thành những gì anh ta tạo ra theo yêu cầu của mình bằng cách thổi hồn, và anh ta đã ký và hứa mỗi người trong số họ mà anh ấy wou Tôi sẽ bị tra tấn cho đến khi anh ta làm những gì anh ta được giao phó trong khi anh ta không phải là người làm, đó là một phép ẩn dụ cho sự tra tấn của mỗi người trong số họ luôn luôn, ngoại trừ việc Chúa thương xót họ, và điều này nhấn mạnh đến kẻ nói dối trong giấc mơ của anh ta. nói dối về giới tính của tiên tri, và nhiếp ảnh gia tranh chấp quyền năng của Đấng Tạo Hóa…

Phán quyết nói dối về những giấc mơ trong lĩnh vực thơ ca và diễn xuất là gì? Nói dối là một trong những tội lỗi lớn , đó là : báo cáo về điều gì đó khác với những gì nó đang có và phản ánh sự trung thực, nghĩa là : phù hợp lòng tốt với thực tế và tính trung thực là một trong những phẩm chất tốt nhất , và đó là một trong những vinh dự của đạo đức mà Shariah đến để khẳng định và chỉ huy . Đó là một sự sáng tạo tuyệt vời bắt chước nhân đức của con người , và tránh những người bị sỉ nhục , và do đó nó là một mô tả vốn có trong các tiên tri về họ và về Tiên tri của chúng ta, những lời cầu nguyện và hòa bình , và chống lại những gì liên quan đến những kẻ đạo đức giả và của họ. chân dung , mà đang nói dối, như chúng tôi đã nói , và các văn bản của Sharia đã đi cùng với tình trạng thù địch của sự thật và cảnh báo chống lại nằm , bao gồm những điều sau đây : Thiên Chúa Toàn Năng nói : “ O những người đã tin tưởng, kính sợ Thiên Chúa và được với tính trung thực (119). Về thẩm quyền của Ibn Masoud, xin Đức Chúa Trời hài lòng về anh ta, về thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, anh ta nói : “ Sự chân thật là sự công bình , và sự công bình dẫn đến thiên đường , và tôi tớ phải tìm kiếm sự trung thực. cho đến khi anh ta viết Đức Chúa Trời là bạn , và nói dối là vô đạo đức , và sự vô luân được dẫn đến lửa , và đầy tớ phải điều tra lời nói dối để viết lời nói dối . ” Được tường thuật bởi al-Bukhari (5743) và Muslim (2607). Đường phố được ủy quyền trong những vấn đề được phép nói dối, vì vậy Asma bint Yazid nói : Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy và gia đình anh ấy, đã nói: “ Hỡi mọi người, không cần thiết phải tiếp tục nói dối , giống như đi ngủ trong lửa. Tất cả những lời nói dối về con trai của Adam đều bị cấm ngoại trừ ba đặc điểm : một người đàn ông nói dối về vợ mình để làm hài lòng cô ấy, một người đàn ông nói dối trong chiến tranh, vì chiến tranh là một sự lừa dối, và một người đàn ông nói dối giữa những người Hồi giáo để phù hợp giữa họ . ~ Được tường thuật bởi al- Tirmidhi, không (1939). Nói chuyện : hasan Sheikh Al-Albani trong ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Và theo thẩm quyền của Umm Kulthum bint Uqbah, cô ấy đã nghe Sứ giả của Chúa, có thể là của Chúa~ Lời cầu nguyện và hòa bình cho anh ta và gia đình anh ta, nói rằng : Anh ta không phải là kẻ nói dối, người được hòa giải giữa mọi người, vì vậy anh ta phát triển tốt hoặc nói điều tốt . Được thuật lại bởi Al-Bukhari (2546) và Hồi giáo (2605). Nói dối là không được phép trong nghiêm túc hoặc hài hước, nhưng tất cả đều là sự sáng tạo đáng trách và không có lời nói dối hợp lệ nào, chẳng hạn như ngày Cá tháng Tư, ngoại trừ như chúng tôi đã nói, loại trừ hoặc gọi là cần thiết, như quy định trong hadith, và như nói dối cứu dòng máu không thể sai lầm của kẻ giết người, hoặc để củng cố tiền của kẻ chiếm đoạt. Và như vậy . Ibn Masoud, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã nói : ~ Nói dối không phù hợp với sự đùa cợt hay nghiêm túc .~ ( Được Al-Bukhari thuật lại trong Cuốn sách của Al-Adab Al-Mufrad, số 387) . Nói dối nhiều hơn nếu nó dẫn đến tổn hại hoặc tham nhũng, và nói dối theo thói quen được coi là một tội lỗi lớn . Nói dối trong thơ, mặc dù một số các nhà phê bình nhầm lẫn nó, tôi không với họ. Những bài thơ vượt thời gian .. là bất hủ vì sự chân thành trong cảm xúc của cô ấy và sự chân thành trong cảm xúc của cô ấy, và sự chân thành trong cách thể hiện của nó, nhưng tôi không thể tìm ra lời biện minh cho những kẻ nằm trong đường tơ kẽ tóc và rơi vào giấc mơ mà anh ta nhìn thấy một lời nói dối . Về phần đại diện, nó đã thay đổi nhiều lỗi lầm và tệ nạn của nó, do đó, tính tôn nghiêm sẽ tăng lên nếu nó được sử dụng để chế giễu hoặc nó liên quan đến khỏa thân, pha trộn hoặc nói dối và hành vi phạm tội nói dối này được xác nhận khi bạn yêu một câu chuyện về một người đang mơ khi đang nói dối, và điều này chỉ được sử dụng để tăng cốt truyện nghệ thuật khi nó được nêu lên hoặc nói Hoặc, theo lập luận của các nhà phê bình . Kết luận, nói dối trong thơ ca hoặc trong diễn xuất là một cái gì đó không được phép cũng như không được làm đối với tín đồ hay người Hồi giáo, và t anh ta là nhà thơ và diễn viên phải tìm kiếm những văn bản được phép, và đây là sự vô tội của anh ta và tội lỗi của anh ta, khỏi lây lan giữa những người bị cấm, vì vậy nó là một chiến lợi phẩm và một tin đồn tham nhũng, và suy ngẫm về anh tôi, đối với nhiều nhà thơ hoặc diễn viên, những người lập một đường lối công bằng cho chính mình, không trình bày những gì anh ta có thể hối tiếc vào ngày mai, và cố gắng bắt chước anh ta trong lĩnh vực của bạn, có thơ hay và đẹp, và có ý nghĩa và đại diện trung thực ….

…Còn ai thấy mình vào vườn vào những ngày mùa thu, lá cây rơi xuống, điều đó cho biết họ đang đau khổ, cùng quẫn và khốn khổ trong cuộc đời ….

…Và ai thấy đó là ngày vía Thần Tài, thì người đó được giải thoát khỏi những lo lắng và hạnh phúc, dễ chịu sẽ trở lại với người đó ….

…Những điều cấm chẳng hạn như phạm luật vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể đề cập đến con giáp với vợ . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Và bất cứ ai vào phòng tắm, tắm và ra khỏi đó, người đó sẽ bỏ những người là phụ nữ hoặc tôn giáo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt . Cô ấy thấy điều đó là phá vỡ sự nhịn ăn vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể ám chỉ người vợ độc thân . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Còn ai vào nhà tắm, tắm rồi ra khỏi nhà, người đó sẽ bỏ những người nữ hay đạo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt ….