Mơ về giấc mơ về ngón chân bị cắt

…Cắt bao quy đầu biểu thị sự trong sạch trong giấc mơ, những niềm vui và thú vui . Ai thấy mình chỉ chịu phép cắt bì, thì Đức Chúa Trời sẽ thanh tẩy người ấy khỏi tội lỗi, hoặc tìm kiếm sự cứu chuộc . Nếu người tiên kiến ​​là một cô gái còn trinh, thì cô ấy sẽ kết hôn và có thể có kinh nguyệt . Và cắt bao quy đầu sửa đổi của người vợ . Việc cắt bao quy đầu có thể chỉ ra việc nuôi con trai, hoặc sự ra đi của vợ, con hoặc tôn giáo . Còn ai thấy mình chưa chịu cắt bì thì bỏ đạo Hồi lấy tiền làm lợi cho mình ….

…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….

…Chăn bông Nếu bạn nhìn thấy một chiếc chăn bông trong giấc mơ, điều này dự báo những niềm vui và niềm vui trong môi trường xung quanh bạn . Còn đối với người con gái, giấc mơ này báo trước rằng những phương pháp khôn ngoan và cách làm thực tế của cô ấy sẽ đưa cô ấy đến gần hơn với người sẽ chọn mình làm vợ . Nếu chiếc chăn bông sạch sẽ trong giấc mơ, nhưng nó đã bị đâm thủng . Cô gái sẽ có một người chồng đánh giá cao sự xứng đáng của cô ấy, nhưng cô ấy sẽ không nhiệt tình với công ty của anh ta và tiếp tục với anh ta . Nếu chiếc chăn bông bị bẩn trong giấc mơ, thì cô ấy sẽ mang bằng chứng về sự cẩu thả và sự cẩu thả trong cách ăn mặc và cư xử của cô ấy, vì vậy cô ấy sẽ không thể tìm được một người chồng phù hợp cho mình . Nằm mơ thấy chăn bông là một điềm báo rất tốt . Nếu nó sạch sẽ và trắng, thì đó là công việc hạnh phúc cho một người phụ nữ, nhưng nếu nó bị bẩn, bạn sẽ có những tình huống khó chịu . Bệnh tật thường theo sau giấc mơ này ….

…Còn ai cho rằng mình có vòng chân bằng bạc, thì đổi anh em mình ra lấy, xem ghét thì đánh roi, vòng chân có màu thì càng ngày càng mạnh, và nếu đàn bà thấy vậy. chân có vòng chân bằng kim loại bất kỳ, thì bất cứ thứ gì nàng thấy trong đó là zine hay shein, thì nó được giải nghĩa ở chồng nàng và nếu không phải Nàng không nên có chồng, vì chàng là vật tô điểm cho nàng với mọi người chẳng kém gì sắc đẹp và sự xuất hiện của vòng chân ….

…Hiện tại Nếu bạn mơ thấy bàn chân của mình, điều này thể hiện sự tuyệt vọng . Bạn sẽ bị khuất phục bởi ý chí và tính cách của người khác . Nếu bạn quan sát bàn chân của người khác, điều này cho thấy rằng bạn sẽ bảo vệ quyền lợi của mình một cách vui vẻ nhưng dứt khoát, và bạn sẽ giành được vị trí cho mình trên con đường đời thường . Nếu bạn nằm mơ thấy mình rửa chân, điều này cho thấy bạn sẽ để người khác lừa mình . Nếu bạn nằm mơ thấy chân mình bị thương thì điều này cho thấy bạn đang có vấn đề về tính cách đáng xấu hổ, và những rắc rối này thường là những cuộc cãi vã trong gia đình . Nếu bạn nằm mơ thấy bàn chân của mình bị sưng tấy và đỏ thì bạn sẽ có sự thay đổi trong công việc của bạn bằng cách ly thân với gia đình . Đây là một giấc mơ xấu vì nó thường báo trước một vụ bê bối và một sự kiện thú vị ….

…Ash : lời nói sai trái không mang lại lợi ích gì . Và ai đốt lửa trước cổng Sultan, người đó sẽ có được quyền sở hữu và quyền lực . Nếu người ấy nhìn thấy ngọn lửa cao, sáng mà có ánh sáng lớn vì lợi ích của nhân dân, thì người ấy là người của vương giả vì lợi ích . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta đang ngồi nói về ngọn lửa để cứu cư dân của nó, đó là một phước lành, một phước lành và một sức mạnh, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Phước cho những ai ở trong ngọn lửa và những người xung quanh nó .~ Và nếu anh ta nhìn thấy một đám cháy, bạn được đưa ra khỏi nhà của anh ta, anh ta sẽ đạt được trạng thái, thương mại hoặc quyền lực trong giao dịch. Nếu thấy ngọn lửa từ trên đầu rơi xuống hoặc từ bàn tay rơi ra, có ánh sáng và tia sáng, vợ có thai, sinh con trai, thì sẽ có tin vui . Nếu anh ta nhìn thấy ngọn lửa cháy trước cửa nhà và không có khói trong đó, thì anh ta nên thực hiện Hajj . Nếu anh ấy nhìn thấy cô ấy trong nhà của mình, anh ấy đang tổ chức đám cưới trong ngôi nhà đó . Theo câu chuyện của Môi-se, nếu anh ta làm hỏng ngọn lửa trong đêm tối, anh ta sẽ đạt được sức mạnh, chiến thắng, niềm vui, ân sủng và uy quyền . Và ai nhìn thấy trong váy có lửa cháy, nếu vừa vặn vợ sẽ mang theo . Nếu anh ta thấy lửa từ trên trời rơi xuống và đốt nó và việc đốt cháy không ảnh hưởng đến anh ta, thì quân lính sẽ xuống nhà anh ta . Nếu anh ta thấy lửa từ ngón tay phát ra, thì anh ta là một văn nhân bất chính, nếu nó phát ra từ miệng anh ta, thì đó là người có má lúm đồng tiền . Nếu nó lọt ra khỏi lòng bàn tay của anh ta, anh ta là một người tạo ra bất công . Và bất cứ ai đốt một ngọn lửa trong đống đổ nát và kêu gọi mọi người đến với nó, thì người đó gọi họ đến tà giáo và tà giáo, và người đó sẽ trả lời người đó khỏi vết thương . Còn ai thấy nhà mình bị cháy, nhà mình sẽ bị phá hủy sắp xảy ra . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy như thể tôi đang cầu nguyện với sự sợ hãi của mình với lửa, vì vậy một trong số họ rơi vào lửa và nó bị cháy, và lửa từ người khác . Ibn Sirin nói : Bạn có gia súc trên đất Ba Tư, và một nửa trong số đó đã bị thay đổi và biến mất, và một chút của nửa còn lại đã bị bắn trúng . Nó là như vậy . Và ai nhìn thấy như thể mình đang trong lửa và không tìm thấy sự tự do của nó, người đó sẽ có được lòng bác ái, một vị vua và chiến thắng kẻ thù của mình, theo câu chuyện của Áp-ra-ham . Và bất cứ ai nhìn thấy ngọn lửa đang tắt hoặc ngọn lửa hoặc sự dữ, người đó sẽ sống trong bạo loạn, xung đột và đau khổ ở nơi nó bị dập tắt . Còn ai thấy lửa cháy trong nhà mình, thì dân chúng sẽ được thắp sáng bởi lửa ấy bị dập tắt, vì các giá trị của ngôi nhà sẽ chết, và nếu đó là ở một quốc gia thì đó là cái chết của người đứng đầu thế giới. . Nếu nó bị dập tắt trong vườn của anh ta, đó là cái chết của anh ta hoặc cái chết của gia đình anh ta . Nếu trái gió trở trời mà trong nhà có gió mà sáng đèn thì bọn trộm vào nhà . Nếu thấy anh đốt lửa mà thức chiến, thì bị dập tắt, áp bức, nếu là thương nhân thì không thắng ….

…Nó tìm kiếm sự phục vụ của Sadat từ các học giả và công bình . Có lẽ anh ta đã đi du lịch đến điểm đến đó và đến đích . Nếu thấy núi bị húc, thì người đó sẽ chết hoặc bị cô lập, và người tiên kiến ​​có thể nhận được sự tôn kính và kỷ luật . Núi chỉ các vị vua, hoàng tử, người chính trực và học giả . Và có lẽ núi chỉ chủ về một tín ngưỡng, tôn giáo . Còn ai đào giếng trên núi hoặc di chuyển đá từ nơi này sang nơi khác, người đó đang đấu tranh với một người gan dạ, và người đó cố gắng điều gì đó đúng đắn, gian khổ và mệt mỏi . Và nếu anh ta nhìn thấy những ngọn núi đi bộ với anh ta, thì điều đó cho thấy một cuộc chiến trong đó các vị vua di chuyển sang nhau, hoặc sẽ có sự khác biệt hoặc hỗn loạn sẽ xảy ra giữa các nhà khoa học trên trái đất trong một thử thách và khó khăn trong đó những người dân thường bị diệt vong . Và ai trong giấc mơ thấy mình chạy trốn từ tàu lên núi, thì người đó sẽ bị hư hỏng và bị diệt vong vì câu chuyện của Ibn Noah, hòa bình cho người đó, hoặc người đó trái với ý kiến ​​của nhóm, và là một mình với đam mê và dị giáo. Và chấm dứt tà giáo nếu anh ta chạy trốn khỏi một cái gì đó tương tự, hoặc cú ngã của anh ta là từ một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà trẻ và những thứ tương tự . Và nếu ngọn núi được dựng lên trên không trên đầu của các sinh vật, thì đó là một nỗi sợ hãi lớn vẫn còn trên dân từ phía chủ sở hữu, và con cái Y-sơ-ra-ên đã dựng ngọn núi trên họ như một chiếc ô để kính sợ Đức Chúa Trời toàn năng cho họ, và một mối đe dọa cho sự bất tuân . Đi bộ trên núi có thể báo trước bệnh dịch, và núi trở lại thành tro bụi, thì chẳng có gì tốt đẹp cả . Còn ai thấy mình đứng núi, trông cậy vào người lớn, thì sẽ được danh dự, danh lợi, thứ hạng về tay mình, ai thấy mình dính vào mình, thì người đó cũng bám vào người . Và ai thấy rằng mình đã phá hủy một ngọn núi, một người sẽ chết nhiều như núi, và người ta đã nói rằng : sự sống của người ấy sẽ bị hủy diệt . Còn ai thấy Ngài ném mình từ trên núi xuống, thì thi hành những lời Ngài có quyền lực với Ngài . Còn ai thấy mình đang lên núi với gươm trong tay, mặc áo ở đó, hoặc có người có quyền với mình, thì sẽ được quyền hoặc được danh lợi . Còn ai thấy rằng muốn lên núi, thì là nịnh hót kẻ gian manh, xa vời . Còn ai thấy núi chìm vào đất, thì quyền hành của xứ đó sẽ chết ….

…Nếu bạn nằm mơ thấy ngón tay bị vấy bẩn, trầy xước và máu chảy ra từ chúng, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ gặp nhiều rắc rối và đau khổ . Bạn sẽ tuyệt vọng ngay khi bạn vượt qua được cuộc sống . Nếu bạn nhìn thấy bàn tay đẹp với các ngón tay trắng, điều này có nghĩa là tình yêu của bạn sẽ chín muồi và bạn sẽ trở nên nổi tiếng vì tính hướng thiện của bạn . Nếu bạn mơ thấy ngón tay của bạn bị cắt, thì bạn sẽ mất của cải và cơ nghiệp do sự can thiệp của kẻ thù ….

Còn thấy đất cát thì ai đánh đống đất thì đánh bể tiền, ai thấy dơ thì ăn của rơi tiền, ai thấy thì đổ. tay khỏi dơ thì lêu lổng, nghe nói sống lâu, ai thấy cát thì chở, trộm thì gom tiền đánh Tốt, ai thấy là đi vào. cát, sau đó anh ta sẽ giải quyết công việc trong một khoản nợ hoặc một thế giới nhiều như cát

…Về vết thương ở bàn tay : Vết thương ở tay cho biết anh em cùng quẫn . Trên ngón tay, cô ấy chỉ vào những đứa trẻ của tình anh em . Còn ai thấy mình không có tay, thì sẽ đòi những gì mình không với . Và ai nhìn thấy nó như thể anh ta bắt tay một người đàn ông Hồi giáo và bỏ tay của anh ta, anh ta trả tiền cho anh ta một niềm tin và không trả tiền . Còn ai coi như quyền của mình vẫn bị cắt, thì người đó là người hay chửi thề, và ai coi như quyền của mình bị cắt và đặt trước mặt mình, thì người đó sẽ đánh tiền từ tiền kiếm được của mình . Việc thiếu bàn tay là dấu hiệu của sự thiếu sức mạnh và phụ tá, và có lẽ việc cắt tay cho thấy bạn đang rời bỏ một công việc đang được tiến hành . Nếu anh ta thấy như thể bàn tay của mình bị chặt khỏi lòng bàn tay, thì điều đó sẽ không xảy ra với anh ta, và nếu nó bị cắt khỏi khớp, thì nó ảnh hưởng đến sự bất công của một người cai trị, và nếu nó bị cắt khỏi cánh tay và đi, anh trai của anh ấy đã chết, nếu anh ấy có một em trai . Đối với Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Chúng tôi sẽ củng cố cánh tay của bạn với anh em của bạn .~ Nếu anh ta không có anh em hoặc người thay thế mình, thì tiền bạc của anh ta bị giảm sút, và nếu anh ta thấy một thống đốc chặt tay chân đàn chiên của mình, thì anh ta lấy tiền của họ và làm hỏng tiền kiếm được và tiền hưu của họ . Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông nhìn như thể bàn tay của mình bị chặt đứt, và anh ta nói : Đây là một người đàn ông làm một công việc và biến anh ta cho người khác . Làm thợ mộc, anh chuyển sang làm nghề khác . Một người khác đến gần ông và nói : Tôi thấy một người bị chặt tay chân, và một người khác bị đóng đinh : Người đó nói : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, hãy loại bỏ hoàng tử này và người giám hộ của người khác . Vì vậy, anh ta bị cô lập với bin Madrak thông minh ban ngày của mình, và người giám hộ của Jarrah bin Abdullah . Nếu anh ta thấy như thể một kẻ thống trị cắt bỏ lời thề của mình, anh ta buộc phải tuyên thệ sai lầm . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã cắt đứt trái của mình, thì đó là cái chết của một người anh chị em, sự gián đoạn của tình thân mật giữa anh ta và họ, hoặc cắt bỏ tử cung, sự ly thân của một người bạn đời, hoặc sự ly dị của một người phụ nữ . Nếu thấy tay mình bị chặt ở cửa Sultan, thì vua bỏ tay . Còn việc rút ngắn ván bài là biểu hiện của việc thiếu ý nghĩa và không thể thực hiện được ý nghĩa, và các anh chị em đại lý đã thất bại . Ibn Sirin đã được hỏi về một người đàn ông thấy rằng bên phải của anh ta dài hơn bên trái của anh ta, và anh ta nói : Đây là một người đàn ông làm việc có lợi và đạt đến tử cung . Còn ai thấy Ngài là cánh tay ngắn và cẳng tay, thì sự hiện thấy của Ngài cho thấy rằng người ấy là kẻ trộm, kẻ phản bội hoặc kẻ áp bức . Nếu anh ta nhìn thấy cánh tay và cánh tay của mình dài hơn chúng, thì anh ta là một kẻ lừa đảo dũng cảm, rộng lượng . Còn về việc liệt tay và các khớp xương, ai coi như tay mình bị liệt, là tội trọng . Nếu anh ta thấy lời thề của mình bị tê liệt, anh ta tấn công một người vô tội và đàn áp những kẻ yếu . Nếu thấy bàn tay trái bị què là anh chị chết, ngón cái khô thì cha chết, ngón trỏ khô thì chị chết, thắt lưng khô thì anh chết . Và nếu chiếc nhẫn khô đi, anh ta đã đánh con gái mình . Và nếu ngón út khô héo, anh ta bị thương bởi mẹ và gia đình anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy một sợi dọc sau bàn tay của mình, anh ta sẽ tránh được tội lỗi . Và người ta nói rằng anh ta đang phạm một tội lớn, mà Chúa sẽ trừng phạt anh ta . Còn ai thấy chặt tay chân không đồng tình thì gia tăng tham nhũng, lộng quyền . Đối với Đấng Toàn Năng cho biết : “Các phần thưởng cho những người đấu tranh của Đức Chúa Trời và Messenger của ông là phần thưởng ” câu . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy lời thề của mình bị chặt đứt, thì người đó đang ăn cắp, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Vậy hãy chặt tay họ .~ Một người đàn ông thấy tay mình như bị chặt đứt, vì vậy anh ta kể lại tầm nhìn của mình trong một lần băng qua đường và nói : Một người anh, người bạn hoặc người bạn đời bị cắt lìa khỏi anh ta, nên anh ta nói với anh ta rằng một người bạn của anh ta đã chết . Một người đàn ông thấy bàn tay của mình đã bị một người nổi tiếng chặt đứt, nên nói : Bạn sẽ nhận được năm nghìn dirhams trên tay của anh ta nếu bạn được che giấu, nếu không bạn sẽ kết thúc với một cái gì đó sai trái trên tay anh ta ….

Cát chuyển động Nếu bạn mơ thấy mình đang đứng trên bãi cát mềm mại, di chuyển, điều này dự báo sự mất mát về mặt thương mại và bạn bè lừa gạt . Nếu bạn không thể thoát ra khỏi vũng cát lún, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ vướng vào những rắc rối và lo lắng vô cùng lớn . Nếu một cô gái mơ thấy người yêu của mình đã cứu mình khỏi lặn xuống cát lún, thì điều này báo trước rằng cô ấy sẽ có một người chồng trung thành, trung thực và tốt bụng, người sẽ luôn yêu cô ấy ….

…Và anh ta nhìn thấy một người đàn ông như thể đang đá nhà vua bằng chân của mình, vì vậy anh ta đã đánh khi anh ta đang đi một chiếc dinar có hình nhà vua trên đó . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như có nhiều lông ở chân, và anh ta nói : Dean cưỡi anh ta và chết trong tù . Anh ấy nói với bạn là tôi đã nhìn thấy cô ấy . Vì vậy, ông lấy lại Ibn Sirin, sau đó ông đã chết trong tù do bốn mươi ngàn dirham, và ông đã trải qua nó trên danh nghĩa của mình sau khi ông chết, và anh nhìn thấy một người đàn ông như thể ông bị tật nguyền, và ông đã vượt qua nó cho anh ta và nói : Bạn trở thành kẻ ngoại tình . Sau đó anh ta được chụp với một người phụ nữ . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy như thể ngón tay của tôi ở trên một cục than, và nếu tôi đặt nó lên nó như một bình chữa cháy, và nếu tôi nhấc nó lên, nó sẽ trở lại như cũ, và anh ta nói : Đây là một người của đam mê, và anh ấy nói : Anh ấy không phải là người thích đam mê, nhưng anh ấy nói ở số phận . Anh nói : Còn gì nghiệt ngã hơn số phận? . Một người phụ nữ thấy như thể ngón tay cái của người đàn ông của mình đã bị cắt đứt, nên cô ấy thuật lại tầm nhìn của mình cho Ibn Sirin, và anh ta nói : Bạn cầu nguyện cho một dân tộc mà bạn đã cắt đứt ….

…Vòng chân : làm bằng bạc của con trai, và nếu một người đàn ông nhìn thấy một chiếc vòng chân làm bằng vàng, thì linh ảnh của anh ta cho thấy một căn bệnh làm anh ta mắc phải hoặc sai lầm trong tôn giáo, và vòng chân cho phụ nữ sẽ an toàn nếu cô ấy có chồng, và nếu cô ấy cũng vậy, thì cô ấy kết hôn với một người đàn ông hào phóng và rộng lượng mà cô ấy thấy tốt từ anh ta . Đề cập đến vòng chân cũng đã được đề cập ở đầu chương ….

…Còn ai thấy ông bẻ ngón tay chứng tỏ rằng những lời xấu xa đã xảy ra giữa những người thân của ông, và người ta nói rằng bẻ ngón tay là một sự nhạo báng, và người đó có thể phạm phải những điều không nên, và nếu ông hoàng hoặc người nào đó thay thế vị trí của mình. thấy sự gia tăng của các ngón tay của anh ta, thì đây là sự gia tăng tính chuyên chế và bất công và thiếu công bằng của anh ta ….

Jaber al-Maghribi nói rằng nếu ngọn lửa không có ngọn lửa hoặc độ cao của ngọn lửa, thì nó chỉ ra xung đột, và nếu có, thì nó chỉ ra sự khó khăn của bệnh tật ….

Ngọn hải đăng Nếu một thủy thủ nhìn thấy ngọn hải đăng, điều này báo trước biển lặng và một chuyến hải trình thịnh vượng . Đối với những người trầm cảm, giấc mơ này báo trước những mối quan hệ mật thiết và liên tục sẽ nảy sinh giữa những người trẻ tuổi . Còn đối với những người ốm yếu, giấc mơ này dự báo sự phục hồi nhanh chóng và sức khỏe bền vững . Công việc sẽ có thêm động lực mới . Nếu bạn nhìn thấy ánh sáng của ngọn hải đăng vụt tắt trong lúc bão tố hoặc nguy hiểm, điều này cho thấy sự thất bại trong thời điểm mà bạn nghĩ rằng vận may sẽ có lợi cho bạn ….

…Giáo sư Abu Saad, xin Chúa thương xót cho anh ta, nói : Việc thanh tẩy đầu tiên là để dâng dhikr, cắt bao quy đầu, và đó là một phần của bản chất bẩm sinh, vì vậy ai xem như mình đã cắt bao quy đầu là điều tốt, Chúa sẽ thanh tẩy. anh ta khỏi tội lỗi và làm tốt nhất mệnh lệnh của Đức Chúa Trời Toàn Năng . Nếu ai đó nói rằng anh ấy giảm bớt lo lắng, anh ấy sẽ không bị loại bỏ . Nếu anh ta thấy mình như một kẻ ăn bám, thì bao quy đầu là tăng tiền bạc và nợ nần suy yếu, điều này cho thấy chủ nhân của nó bỏ nợ vì lợi ích của thế giới này . Nếu thấy mình bị cắt bao quy đầu, máu chảy ra rất nhiều, chàng bỏ tội và nhận lời thành lập Sunnah Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho chàng ….

…Ai thấy người cai trị hay người cai trị đã cắt lời thề của mình và mất lời thề, thì người đó dùng lời thề giả dối với Đức Chúa Trời, và đối với tay trái nếu người cai trị hoặc người khác cắt nó và phá vỡ nó, thì đó là cái chết của một người anh / chị / em, hay sự tan vỡ giữa anh ta và họ . Hay giữa anh và một người anh quá cố không nhân nhượng . Hoặc cắt đứt một đối tác hoặc một phụ nữ ….

…Al-Raml : Ngoài ra, bụi bẩn chạy qua, biểu thị cái chết, sự sống, sự giàu có và nơi ở, bởi vì nó đến từ trái đất, và người Ả Rập nói : Một người sẽ trở nên no đủ hơn nếu anh ta nghèo . Nó cũng bao gồm những góa phụ, những người chồng của họ đã chết, và có lẽ việc theo đuổi nó chỉ ra những hạn chế, lý do, bao vây, bạo loạn và lừa dối, và tất cả những gì anh ta tìm kiếm trong đó là lo lắng, đau buồn, xung đột và bất bình, bởi vì người đi trong nó được và không chạy, đi trong nó, hoặc cưỡi, tùy theo mức độ thừa thãi và thiếu thốn của mình. Và việc hạ thấp chân trong đó, ý nghĩa của nó là ở mức độ mạnh và nhẹ, và bất cứ ai nhìn thấy bàn tay của mình trên cát, thì người đó bị cuốn vào các vấn đề trần tục với trật tự của họ . Nếu thấy người ấy gom cát, gom, chở thì phải thu tiền, ắt sẽ lành . Và bất cứ ai đi trên cát, người đó coi một công việc bận rộn, bao nhiêu cũng như ít ….

…Còn cái đùi, sức mạnh của một người, của dân tộc mình, của tộc người đó, và ai thấy ở đó có vật trang sức hay điều đáng xấu hổ, thì quy cho như vậy. Còn ai thấy đùi mình bị chặt, lìa gia đình, chết một người xa lạ, còn đối với đầu gối, đó là nỗi khổ của một người và sự đòi hỏi của người đó. Hành vi của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy điều đó trong đó những gì được trang hoàng hoặc làm xấu, thì đó được quy cho họ, và có lẽ chân là mạng sống của một người. Nếu thấy chân mình bằng sắt thì tuổi thọ cao, tiền bạc, củi gỗ vẫn yếu không tìm kế sinh nhai, còn ai thấy chân mình quặt quẹo khác là điềm diệt vong .. ….

…Bệ bước chân Nếu bạn mơ thấy một cái bệ kê chân, điều này dự báo rằng bạn sẽ giao sức lực và tài sản của mình cho người khác . Nếu nữ giới mơ thấy gác chân thì chắc chắn người ấy có tinh thần và sự độc lập ….

Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói rằng những người chăn cừu được giải thích trong nhiệm vụ, và nếu người Bedouin thấy rằng anh ta đang chăn thả một con cừu, thì anh ta đọc kinh Qur’an và không cải thiện nó, và người chăn cừu được cho là sẽ diễn giải thành hai. cách ….

…Và anh ta thuật lại rằng Abdullah đã nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy trong một giấc mơ rằng ngón tay này đang chảy mỡ, và ngón tay này đang nhỏ giọt mật ong, và tôi đã liếm chúng. Vì vậy, Sứ giả của Thiên Chúa, xin Thiên Chúa phù hộ và ban bình an cho ông, đã nói : Bạn đọc hai cuốn sách . Mật ong đối với những người có tôn giáo là sự ngọt ngào và sự đọc tụng Kinh Qur’an và những việc làm của chính nghĩa, và đối với con người trên thế giới này là một sự tổn thương không mệt mỏi. Thay vào đó, chúng tôi nói rằng mật ong biểu thị Qur’an bởi vì Chúa toàn năng mô tả cả hai đều chữa bệnh, vì vậy ông nói với đàn ong: ~Một thức uống có màu sắc khác nhau chảy ra từ dạ dày của chúng, trong đó có thuốc chữa bệnh cho con người. ” Và anh ấy nói trong Qur’an: “ Ồ, bạn. Người ta đã đến với bạn một bài giảng từ Chúa của bạn và một cách chữa trị cho những gì có trong vú ~, câu ….

Đồng hồ cát là một giờ chất đống, và nó là một giờ bằng thủy tinh và có cát trong đó. Họ là hai cá thể ám chỉ hai đứa trẻ, hai anh em, hoặc hai người bạn đời, và bất cứ ai nhìn thấy điều gì đó đã xảy ra trong anh ta, thì anh ta giải thích nó theo nghĩa tốt hay xấu . Minkam có thể biểu thị sự tô điểm và vẻ đẹp cho chủ nhân của nó . Một người đàn ông đã hỏi tôi một lần, và anh ta nói : Tôi đã nhìn thấy một con chồn làm bằng thủy tinh trong một giấc mơ, vì vậy tôi nói với anh ta : Tôi đã đính hôn với một người phụ nữ và tôi muốn lấy cô ấy, và rằng minka là một người chồng, vì vậy thượng một phần là đàn ông và phần dưới là phụ nữ ….

Cát Thấy cát trong giấc mơ biểu thị đói, nghèo và sự tàn phá ….

…Ibn Ishaq nói : Rabi’a bin Nasr, vua của Yemen, là một trong những vị vua . Altbabah và thấy tầm nhìn của hào quang và Feza mình nó đã không để một linh mục hay một nhà ảo thuật cũng không Aaiva cũng không một nhà chiêm tinh từ người của vương quốc của mình, nhưng đã khiến Ngài và nói với họ, tôi thấy một tầm nhìn Hltinay và Fezat họ và họ nói tôi nó và Ptooelha , họ nói với anh ta : Aqssa, chúng tôi đã cho bạn biết Ptooelha , anh ta nói : Tôi đã nói với bạn điều đó không yên tâm. Anh ta đã nói với bạn về cách giải thích của nó, bởi vì anh ta chỉ biết cách giải thích của nó trước khi nói với anh ta về nó , và một trong số họ nói với ông : Nếu nhà vua muốn điều này, thì ông hãy gửi cho tôi một căn hộ và ông không phải là người hiểu biết về họ hơn. Họ nói với anh ta về nó . Anh ta hỏi về điều đó , bèn sai họ đến gặp anh ta trước khi cắt lời và nói với anh ta : Tôi đã thấy một linh ảnh làm tôi kinh ngạc và kinh hãi vì nó, nên anh ta nói với tôi về điều đó, vì nếu tôi bắn trúng nó, Tôi sẽ giải thích nó. Ông nói : Tôi có , tôi thấy một dung nham từ bóng tối chảy ra , nó rơi xuống đất buộc tội, và mỗi người ăn một đầu lâu từ nó , vì vậy vua nói với anh ta : Tôi đã bỏ sót điều gì, hỡi Satih, bạn có gì trong cách giải thích của nó? Anh ta nói : Tôi thề với Ahartin of Hanash với gà tây đất Thbtun , Vlimlkn giữa Abyan với Jerash , nhà vua nói với anh ta : và cha tôi Đối mặt với chúng tôi vật thể này bị tổn thương khi nào , Avi Zamani điều này hay sau? Ông nói : ngay cả sau hơn sáu mươi hoặc bảy mươi năm Laken , Aamadan , nói : Của vua của họ hoặc cắt bỏ? Ông nói : Không, nhưng nó bị chặt trong vài bảy mươi năm , sau đó họ bị giết và thoát khỏi nó . Anh ta nói : Và ai đến sau ai giết và trục xuất họ? Anh ta nói : Tiếp theo là Iram bin Dhi Yazan , người bước ra từ Aden , và anh ta không để lại bất kỳ ai trong số họ với lời thề . Anh ta nói : Đó là quyền của anh ta hay là nó bị cắt bỏ? Anh ta nói : Không, nhưng nó bị cắt bỏ . Anh ta nói : Ai sẽ cắt nó? Ông nói : Một tiên tri thông minh , người mà sự mặc khải đến từ Đấng Tối Cao. Ông nói : Vị Tiên tri này là ai? Ông cho biết : Một người từ con trai của Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , vua sẽ ở trong dân tộc của mình cho đến cuối tuổi . Anh ta nói : Có tuổi nào khác không? Anh ấy nói : Vâng , trên đó thu thập Alolon và những người khác , rất vui khi Người cải tiến , và Người lạm dụng Ishqy nó , nói xứng đáng hơn những gì bạn nói với tôi? Anh ta nói : Có , và chạng vạng và hoàng hôn , và gãy xương nếu chúng nhất quán . Những gì tôi đã nói với bạn là sự thật . Sau đó, anh ta đưa ra một cái khe trên người anh ta, và anh ta nói với anh ta, như anh ta nói với Sateh và giấu nó, những gì anh ta nói để xem: Họ đồng ý hay không đồng ý , và anh ta nói : Vâng , tôi đã thấy một dung nham thoát ra từ bóng tối và rơi giữa đồng cỏ và một đống và mọi linh hồn đều ăn thịt từ đó. Anh ta nói : Khi anh ta nói với anh ta điều đó, anh ta biết rằng họ đồng ý , bởi vì câu nói của họ chỉ có một Bề mặt đó đã nói : Bạn rơi trên mặt đất của một lời buộc tội, và mọi cơ thể ăn từ nó , và anh ta nói một phần : Nó rơi giữa một nhà trẻ và một ngọn đồi, và mọi linh hồn đều ăn, vì vậy vua nói : Tôi đã phạm sai lầm, hỡi một phần của nó, bạn có gì trong cách giải thích của nó? Ông nói : Tôi thề bởi Ahartin của con người , đất Anzln Sudan , Vlegbann trên mỗi con Banan , và sở hữu giữa Abyan để Najran , các vua nói với ông : và cha tôi khe này cho chúng tôi, và khi sẽ Turd gây tổn thương vật? Vào thời gian của tôi hay sau đó? Ông nói : Vấn đề lớn này là ai? Anh ta nói : Một người đàn ông trẻ tuổi không có vật chất cũng như thành phố , đưa họ ra khỏi nhà của một người nặng ký , vì vậy anh ta không để lại bất kỳ ai trong số họ ở Yemen . Anh ta nói : Quyền thống trị của anh ta là lâu dài hay bị cắt đứt? Ông nói : nhưng cắt đứt người đưa Sứ giả , đến lẽ phải và công lý , giữa người có đạo và người tín , làm vua trong dân mình – đến ngày chương , nói : Chương ngày nào? Ông nói : một ngày khi các thống đốc được ban thưởng , và được gọi là từ trời kêu gọi , nghe nói về họ sống và chết , trong đó mọi người tụ tập về Meeqaat , dành cho những người sợ chiến thắng và hành động tốt , ông nói : xứng đáng với những gì nó nói ? Ông thưa : Vâng, lạy Chúa của trời đất , và điều gì ở giữa chúng là nâng và hạ , nếu những gì tôi đã báo trước, các ngươi sẽ làm theo những gì trong đó . Ibn Ishaq nói : Ông đã rơi vào cùng Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz các con trai của ông, và xúc phạm nhà của ông đến Iraq, bao gồm cả việc sửa chữa chúng và viết chúng cho vua của các vị vua của Ba Tư nói với ông Sabor bin Khrzad Vosknhm nhầm lẫn , đó là phần còn lại của Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir sinh ra , anh ấy đến từ Yemen tỷ lệ và kiến ​​thức Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Vị vua đó . Ibn Hisham nói : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, trong đó anh ấy nói với tôi Khalaf al-Ahmar . Câu chuyện này Ibn Hisham đã được đề cập trong tiểu sử và Ibn Jarir trong lịch sử của nó và Obongam Asbahani trong các dấu hiệu của lời tiên tri và là con trai của nhiều người ở đầu và cuối, tất cả đều từ con trai của Isaac và tăng lên bởi Ibn Jarir trong tiểu thuyết cho anh ta từ Ibn Ishaq nói : Khi Facet xây dựng Rabia Nasr nói bin để làm cho Rabia, con trai của ông và gia đình của mình Ông không làm ra vàng. Anh ấy đã đề cập đến điều đó ở người Ả Rập và họ đã nói về nó cho đến khi anh ấy đề cập đến nó và biết điều đó trong họ . Khi Abyssinia đến Yemen, và vấn đề mà họ đang nói đến diễn ra theo lệnh của các thầy tế lễ . Al- Ashah nói : Tôi là bin Qais bin Tha’labah al-Bakri trong một số điều anh ấy nói và anh ấy đề cập đến những gì đã xảy ra từ vấn đề của hai linh mục đó, cô ấy nhìn bằng môi, vì cô ấy trông thực sự, như sói nói khi anh ta hét lên ….

…Còn ai thấy cát bị cuốn xuống như sông thì coi đó là dòng tiền liên tục, người ta cho rằng cát đỏ sẽ hóa thành vàng, trắng thành bạc, đen thành tiền .)…

…Còn mồ mả, chôn cất, ai thấy mình đào cho mình hay cho người khác mồ, mả thì xây nhà ở xứ đó hoặc ở trong đó, ai thấy mình chôn mồ thì tuổi thọ sẽ được kéo dài và sức khỏe sẽ kéo dài, và ai thấy mình bị chôn trong mồ mà không chết thì sẽ bị cầm tù và có thể trở nên đau khổ vì công việc của mình. Ông ta thấy mình được chôn trong một ngôi mộ với hình dạng người chết không lấp đầy, nên cưới một người phụ nữ, và ai thấy rằng mình đi lang thang trong các ngôi mộ và di chuyển khỏi các ngôi mộ đó khi chúng đang mở, thì ông ta vào nhà của những người trong đổi mới hoặc những ngôi nhà của nhà tù, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta là một người đàn ông Hồi giáo vào một cái hố, anh ta ném anh ta vào một sự diệt vong. Còn ai thấy mồ đào trên nóc nhà thì sẽ được sống lâu, ai thấy mồ mả xanh tươi thì dân thương xót, ai thấy mồ mả đang mưa, đó là lòng nhân từ của Đức Chúa Trời toàn năng. trên chúng. Còn ai thấy rằng mình bị chôn sống, thì người đó chiến thắng kẻ thù của mình, còn ai thấy đoàn người chôn cất ai đó, thì họ cuồng tín về sự hủy diệt của mình và từ đó thấy rằng mình đang chôn sống kẻ thù của mình, nên sẽ chiến thắng nó….

…Động vật cắt tóc nhìn thấy trong giấc mơ cho thấy một người thợ cắt tóc . Có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra những điều xấu xa, ganh đua và xa hoa ….

…Hỏi : Có được phép truy tố cắt tầm nhìn không? Các công tố viên ở Cut Vision hoan nghênh nếu người phụ nữ chất lỏng thấy một cuộc trò chuyện lúng túng tại nơi băng qua ,. Và người hỏi đã nhìn thấy một tầm nhìn tốt trong đó có những điềm lành rõ ràng cho anh ta, nên anh ta quay sang người khác và cúi đầu để biết biểu hiện của nó . Theo lời kể của Hadith of Ibn ‘ Umar : Trong một giấc mơ, tôi đã nhìn thấy Ka n trong tay một mảnh Aestbrq – thứ làm dày thêm tấm gấm – và không phải là nơi tôi muốn trong Thiên đường không bay đến với anh ta , anh ta nói : Vqsstha Hafsah , Vqstha hòa bình Prophet được khi anh ta nói tiên tri, hòa bình được khi anh ta : ~ tôi thấy Abdullah, một người đàn ông tốt ,~ Narrated bởi Hồi giáo trong mình Saheeh (1) , như đã được báo cáo bởi Ibn Umar cũng có, ông nói : những người đàn ông trong các cuộc sống của hòa bình Prophet được khi anh ta nếu anh ta nhìn thấy một cắt tầm nhìn đến các sứ giả của Allah hòa bình tháng của Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, vì vậy tôi muốn thấy một tầm nhìn mà tôi sẽ kể lại cho nhà tiên tri, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình yên . Anh ấy nói : Tôi là một cậu bé Azba , và tôi đã ngủ trong nhà thờ Hồi giáo vào thời điểm Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy và nhìn thấy giấc ngủ như thể hai vị vua Okhmana, họ đã đưa tôi đến đống lửa , Nếu được gấp lại Kti , và nếu bạn có hai sừng Kqrna tốt , và nếu mọi người có thể biết chúng, họ đã làm, tôi nói : Tôi tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Lửa ( ba ). . Ông nói : Vua Vlekayama nói rằng nhà tiên tri bình an trên ông : ~ Vâng Man Abdullah nếu ông cầu nguyện đêm ~ . Salem nói : Abdullah sau đó đã không ngủ vào ban đêm ngoại trừ một chút lời đồng ý về hơi nước (2). Điều này, như Ibn Hajar đã nói trong Al-Fath, chứa đựng tính hợp pháp của việc truy tố trong việc thuật lại khải tượng, và sự lịch sự của Ibn Umar với Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, và sự sợ hãi của anh ta đối với anh ta như anh ta không nói bản thân anh ấy nhìn thấy nó , như thể khi hào quang của anh ấy không ảnh hưởng đến anh ấy tự kể điều đó , vì vậy anh ấy đã nói điều đó với em gái của mình để chứng minh điều đó (3), tương tự. Không chắc chắn khi thể hiện , và Al-Tabarani mang theo chuỗi người kể chuyện của mình trên uy quyền của Abu Bakr mà Aisha đã nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy ba mặt trăng của Hein trong phòng của tôi . Anh ấy nói với cô ấy : “ Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, anh ấy sẽ được chôn cất trong nhà bạn những người tốt nhất của Thiên đường. ” Sau đó, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta , chiếm lấy những mặt trăng tốt nhất của anh ta, sau đó Abu Bakr bị bắt, sau đó Omar bị bắt , và họ được chôn trong nhà của cô ấy (4). Các Sunnah cho qua khi bạn bắt đầu để bày tỏ nói : tốt , hoặc tốt hoặc cưa tốt , và sự lạc quan này . Nó được báo cáo là nói rằng hơn một trong những người bạn đồng hành của Sứ giả của Allah, Abu Bakr này đã nói khi biểu hiện : điều đó phê chuẩn tầm nhìn của bạn và trước khi Nhà tiên tri hòa bình với anh ta , có giải thưởng trong Snih được thuật lại từ Umm Fadl cho biết : Hỡi Sứ giả của Allah Tôi đã thấy Ka n Trong nhà tôi có một thành viên trong các thành viên của bạn . Ông nói : ~ Tôi đã thấy tốt . Fatima sinh một bé trai và cho nó bú ~ (5). Hay là cô ấy sinh ra Hasina » Vordath vắt sữa con trai của cô ấy Qtm con trai của Abbas bin Abdul Muttalib . Người ta cho biết rằng Vị Tiên Tri sẽ bình an trên ông, ông nói : ~ Từ khải tượng được ban cho ông, hãy nói với những người đã dâng cho ông : tốt ~ . Như vậy đi các phần còn lại của đồng hành của mình trên phương pháp này , là Omar ibn al – Khattab Allah chưa hài lòng với anh ta , nếu anh ta kể lại tầm nhìn, nói : Ôi Chúa ơi, nếu nó là tốt, chúng tôi có , và đó là ác Vltna . Ông cho biết Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin nói : Abu Bakr nếu ông ấy muốn thể hiện Alraia , ông ấy nói : phải được phê chuẩn cũng như tầm nhìn của bạn , cũng như (6). Cũng như việc vượt qua để phân biệt đâu là lời khen ngợi trong giấc mơ và sự chê bai trong cảnh giác , giống như chiếc áo sơ mi kéo dành cho nam giới này , cô ấy trong một giấc mơ Mahmoud đã trải qua nó rằng Nhà tiên tri bình an cho anh ta đến thời đại tôn giáo nhưng trong sự thức tỉnh của Chúa Almspl đã thề ước , và linh mục này . Tôi nhấn mạnh ở đây là điều rất quan trọng là đừng hy vọng vào một thứ tự tái diễn , rằng tầm nhìn chịu đựng nhiều hơn khuôn mặt của nó nằm theo lời nói của người thoáng qua đầu tiên va phải , và không làm tổn thương nó cho những người bị nhiễm sau đó , bởi vì nó là không quỹ đạo duy nhất trên chấn thương ngay trong biểu hiện của một giấc mơ , để đạt được mong muốn này để Thiên Chúa trong những gì ông thiết lập như là một câu tục ngữ, như Ibn Hajar và những người khác nói (7). Nếu bị trúng đạn, anh ta không nên hỏi người khác , còn nếu không trúng thì nên hỏi tiếp điều thứ hai , và người hỏi nên thông báo cho anh ta biết anh ta có gì . Một số học giả đã tuyên bố một số tài liệu khác rằng có không có bằng chứng nó bao gồm : điều đó không phản ánh tầm nhìn lúc bình minh và lúc hoàng hôn và vào buổi trưa và buổi tối , đó là – theo ý kiến của tôi – có không có bằng chứng nó là không có tội lỗi Đối với những người làm việc khác , không có gì sai Đối với những người vượt qua lúc mặt trời mọc hoặc lúc hoàng hôn, hoặc vào ban đêm , và những gì được báo cáo về mặt trời lặn giữa sừng của Satan không liên quan đến sự thể hiện của khải tượng, và Chúa biết rõ nhất. . __________________ (1 ) Được Bukhari thuật lại như trong cuộc chinh phục được diễn tả trong cuốn sách về cánh cửa Alaestbrq và vào thiên đàng trong một giấc mơ (12 \ 03 4 ) – op – và người Hồi giáo thuật lại trong cuốn sách về các đức tính của con trai các đức tính của đồng hành của Ibn ‘ Umar, như trong hạt nhân (16 / 38 ) – op -. (2 ) đã xuất viện , tr. 33 (3 ) Mở ( 12/437 ) – op -. (4 ) không tìm thấy anh ta trong chín cuốn sách được al . (5 ) Được kể lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách Khải huyền – cánh cửa của sự diễn đạt Khải huyền – 0 và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Ansar – con gái của Umm al- Fadl ibn Abbas, một người chị của may mắn tốt lành Allah hài lòng với tất cả 0 và kết án đánh dấu người Albania yếu . (6 ) Ibn Jawziyyah – đã tăng lại – một tham chiếu trước đó . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Xem Ibn Hajar . Tham khảo trước . ( 12/396 – 432 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…