…Hiếm khi, một người đàn ông đáng tin cậy nói với i rằng anh ấy đã vào Jerusalem vài năm trước và anh ấy đã bị một trận dịch lớn, vì vậy i đã gặp Sheikh Abi Bakr al-Halabi, sống ở Tayluniyah, được biết đến gần Bab Hatta, và i đã đọc bài kinh cho anh ấy nghe trong quá khứ, vì vậy i đã đọc với anh ấy câu trả lời của anh ấy từ Qur’an sau lời cầu nguyện buổi trưa, theo thói quen của anh ấy. Khi nói xong, anh ta gọi những từ này ba lần với một nhóm học trò của mình, i hỏi anh ta về điều đó, thì anh ta nói một giai thoại của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, sau đó anh ta hướng dẫn một số nhóm để viết nó cho tôi, vì vậy họ đã viết nó và sửa chữa nó cho anh ta. Hỡi Đức Chúa Trời là Đấng đầy quyền năng và toàn năng, Hỡi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, sự vinh hiển của người lân cận bạn, và sự vinh hiển của sự ngợi khen bạn – và có không có thần nào khác ngoài Ngài, hỡi Chúa, con tìm kiếm nơi nương tựa nơi Ngài khỏi sự đâm chém, bệnh dịch, sự ngạc nhiên, và những điều tồi tệ trong tâm hồn, gia đình và tiền bạc, và đứa trẻ, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, số lượng tội lỗi của chúng ta cho đến khi bạn được tha thứ. Lạy Chúa, phù hộ cho Muhammad, chủ nhân của lưu vực và Al-Kawthar, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, như bạn đã cầu bầu cho chúng i Tiên tri Muhammad của chúng ta, xin Chúa phù hộ và ban cho ông ấy sự bình an, vì vậy hãy ban cho chúng ta cuộc sống và biến chúng ta thành nhà của chúng ta và đừng phá hủy chúng ta bằng tội lỗi và lỗi lầm của chúng ta và hãy thương xót chúng ta với lòng thương xót của bạn ôi Chúa là Đấng Nhân từ nhất, vì vậy Chúa sẽ đủ cho họ, và Ngài là Đấng Thính Giác, Đấng Toàn Tri, và Đức Chúa Trời là Đấng Nhân Từ Nhất, và không có sức mạnh hay quyền năng nào ngoại trừ Đức Chúa Trời, Đấng Tối Cao, điều tuyệt vời. Sau đó, i đã cầu xin anh ấy thông qua sự ủng hộ của mình với Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an. Cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình yên trong một giấc mơ, và một bệnh dịch lớn đã giáng xuống đất nước đó cho đến khi hầu hết người dân củachết. Anh ta thu thập một số tin tức củacho anh ta và hỏi anh ta rằng nếu anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, theo thói quen của anh ta trong một giấc mơ, anh ta cầu xin anh ta cầu thay cho họ, sau đó anh ta nhìn thấy Tiên tri, Hòa bình và phước lành ở trên anh ta, vì vậy anh ta lấp đầy anh ta với lời cầu xin này và hướng dẫn anh ta để Ngài kêu gọi nó và dạy mọi người kêu gọi nó để loại bỏ bệnh dịch. Anh ấy nói, nên i nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, i sợ rằng i sẽ quên anh ấy hoặc i sẽ nhầm lẫn trong một điều gì đó trong đó. Anh ta nói, vậy Sứ giả của Chúa, bình an và phước lành của Chúa ở trên anh ta, đã ra lệnh cho một người đàn ông ở với anh ta và nói : Hãy viết nó cho anh ta trong lòng bàn tay . Vì vậy, i thức dậy và thấy nó trên tay i viết từ ngữ, vì nó là tiếng Đức. Tác giả củacho biết, và i hỏi ai đã nói với i điều này về việc Sheikh Abu Bakr có ủy quyền cho bạn thuật lại điều này với anh ta bằng chuỗi tường thuật này hay không và anh ta nói có ….

Sự khác biệt giữa biểu hiện giấc mơ và xem bói? Hoặc những gì về cách của mọi người để khẳng định kiến ​​thức về cái không nhìn thấy, và việc giải thích những giấc mơ có phải là một phần của việc khẳng định kiến ​​thức về cái không nhìn thấy? Và bạn trả lời thế nào với những người cho rằng biểu hiện của giấc mơ là một hình thức bói toán hay chiêm tinh ..! ? Bài nói chuyện này được truyền đi giữa mọi người và nó tồn tại, và các tác giả của bài nói chuyện này trước tiên cần tự hỏi bản thân một câu hỏi : Sự khác biệt giữa một người cầm một quả cầu pha lê và tuyên bố rằng thông qua nó, anh ta nhìn thấy tương lai, hoặc hỏi bạn về tên mẹ bạn? Ở đây, anh ta đang chế giễu hôn nhân và buộc tội bạn ngoại tình, điều này được chính người sinh ra anh ta tuyên bố với mẹ anh ta, hoặc anh ta yêu cầu bạn giơ một tay lên và đọc dòng chữ trên tay bạn rồi nói cho bạn biết điều gì sẽ xảy ra. xảy ra với bạn, hoặc anh ta bước trên cát, hoặc anh ta hỏi bạn về dấu hiệu của bạn …. , và các phương pháp khác mà Trong số những người chủ của các lá số tử vi và các lang băm, sự khác biệt giữa họ là gì và giữa những người liên kết khải tượng với những câu thơ của Qur’an cao quý, hoặc Sunnah đã thanh tẩy, và nói ở phần đầu của phần giải thích những gì đã được đề cập và những gì được chứng minh về Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, hoặc điều đó đã được chứng minh trên thẩm quyền của những người bạn đồng hành của anh ta, chẳng hạn như : [ Tốt, i đã thấy và điều ác là đủ, Nếu bạn tin tưởng tượng của bạn, điều tương tự đã xảy ra ] và anh ta nói trước hoặc sau khi giải thích : Và Chúa biết rõ nhất? i nghĩ rằng sự khác biệt là rõ ràng cho tất cả những người công bằng và cho tất cả những người bị tước bỏ đam mê của họ. Đối với những người chống lại lĩnh vực này vì lý do cá nhân, hoặc thù địch với một số cách tiếp cận của những người diễn đạt đã đưa vào cách diễn đạt những gì không phải của nó, chẳng hạn như hành động thờ phượng, dấu hiệu của giờ hoặc dự đoán về các sự kiện sẽ xảy ra và sự chắc chắn của chúng, và xác định các khoảng thời gian cụ thể cho sự xuất hiện của chúng Và anh ấy vô tình nghĩ về cách tiếp cận của chúng i và không tuân theo những gì chúng i đề xuất, và anh ấy có thể đã không xem một tập của chương trình này, nhưng anh ấy vẫn cưỡi trên làn sóng phản đối, anh ấy nghĩ rằng chúng ta nằm trong số những người này, i nói hãy dừng lại ….. và không tiếp tục chống lại bạn cho đến khi bạn thấy lập luận của chúng i, và lắng nghe câu nói của chúng i, và đừng như một người lính cứu hỏa tại ban đêm . i mời mọi người công bằng đọc những gì Ibn al-Qayyim, cầu Chúa thương xót anh ta, nói trong Zad al-Maad [4/255]. Ông nói khi tiếp xúc với những cách thức của những người tự xưng là biết cái vô hình : Chỉ cần xem xét một trong những nhánh của nó là biểu hiện của tầm nhìn là đủ, bởi vì nếu người đầy tớ thực hiện trong đó và hoàn thiện kiến ​​thức của mình, thì ông ta sẽ đến. những điều kỳ diệu . Chúng i và những người khác đã thấy những vấn đề kỳ lạ, trong đó cuộc vượt biên được phán quyết nhanh và chậm, trung thực, và những người nghe nó nói, đây là một khoa học không thể nhìn thấy ! Đúng hơn, nó là kiến ​​thức về những gì không có ở người khác vì những lý do độc nhất với kiến ​​thức của họ và bị che giấu khỏi những người khác …… cho đến khi ông nói : Trái ngược với kiến ​​thức của khải tượng, nó đúng, không phải là không hợp lệ. Bởi vì khải tượng dựa trên sự mặc khải trong giấc mơ, và nó là một phần của những điều tiên tri . Do đó, người tiên kiến ​​càng chân thật, ngây thơ và hiểu biết hơn, thì cách diễn đạt của anh ta càng chính xác, không giống như thầy tu, nhà chiêm tinh và các cuộc đình công của họ, những ngườisự tiếp nối anh em của họ khỏi ma quỷ, vì việc tạo ra họ thì không. có giá trị đối với người trung thực, hoặc người công bình, hoặc bất cứ ai n thờ luật pháp, nhưng đúng hơn họ giống như những pháp sư nói dối hơn, nói dối và xa rời Chúa hơn. Sứ giả của anh ta và n giáo của anh ta, ma thuật đã ở bên anh ta mạnh hơn và hơn thế nữa có ảnh hưởng, không giống như kiến ​​thức về Sharia và sự thật, bởi vì càng công bình, trung thực và sáng suốt, thì kiến ​​thức về anh ta và ảnh hưởng của anh ta đối với anh ta càng mạnh, và Chúa là thành công . Lời nói của anh ta kết thúc . Ở đây i nói với những người trong chúng ta, những người phản đối cách diễn đạt hoặc cho rằng chúng ta đang giả vờ như không nhìn thấy, bạn nghĩ gì sau tuyên bố này…

…Còn ai thấy rằng cha ông ta đã sống khi còn là ông tổ quần áo đã ly hương, thì đó là việc xảy ra trạng thái, hào hoa, danh lợi, làm việc đều đặn ….

…Còn ai thấy người chết thì kể về người đó rằng người đó chết đột ngột hoặc chết đi, không có gì tốt cho người đó hoặc cho người tìm kiếm, và có lẽ người đó đã chết đột ngột ….

…Còn ai thấy một người đã chết, chết đi mà khóc thương người ấy mà không kêu la hay than khóc, thì sẽ cưới một người nối gót mình, và tiếng khóc là dấu hiệu nhẹ nhõm giữa họ, và người ta nói rằng ai thấy người chết thì chết. một cái chết mới, đó là cái chết của một người theo gót của người đã khuất đó và những người trong gia đình anh ta, cho đến khi người chết đó trở thành Như thể anh ta đã chết lần thứ hai ….

…Tháng Nếu tầm nhìn là trong tháng Muharram, thì nó là chính xác và không nhầm lẫn . Nhìn thấy anh ta trong giấc mơ cho thấy sự nhẹ nhõm, cứu rỗi khỏi nhà tù và chữa khỏi bệnh tật . Và nếu nhà tiên tri đã từ giã dân tộc hoặc đất nước của mình, anh ta sẽ trở lại với họ theo câu chuyện của Yunus, hòa bình sẽ đến với anh ta, vì sự ra đi của anh ta từ bụng cá voi . Có lẽ anh ta đã chứng kiến ​​một trận chiến lớn, chẳng hạn như cái chết của một vị lãnh tụ công chính hay sự xuất hiện của một học giả, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã tạo ra Adam và Eve trong anh ta, hòa bình cho họ . Và nếu người tiên kiến ​​không vâng lời, anh ta sẽ ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã hối cải trong anh ta cho A-đam, bình an cho anh ta . Và nếu người tiên kiến ​​là một trong những người tìm kiếm địa vị và danh dự, thì điều đó sẽ xảy ra với anh ta bởi vì Chúa toàn năng đã nâng Idris lên, hòa bình ở trên anh ta, ở trên cao trong anh ta . Và nếu người du hành trên biển sống sót, anh ta và người bạn đồng hành của anh ta, vì con tàu đã bị Judi chiếm giữ trong anh ta . Và nếu nhà tiên kiến ​​hy vọng rằng đứa trẻ sẽ có một đứa con trai kháu khỉnh, bởi vì có con trai của Ibrahim và Chúa Giêsu, thì hòa bình sẽ đến với cả hai . Và nếu người tiên kiến ​​gặp nạn, anh ta sẽ được giải thoát khỏi anh ta hoặc thoát khỏi kẻ thù của anh ta vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cứu Áp-ra-ham, hòa bình cho anh ta, khỏi ngọn lửa của Nimrod . Và có lẽ người tiên kiến ​​sẽ từ bỏ tà giáo và lầm lạc của mình và ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng và từ bỏ tội lỗi của mình, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã hối cải trong anh ta cho Đa-vít, bình an cho anh ta . Và nếu người tiên kiến ​​bị loại bỏ khỏi nhiệm vụ của mình, anh ta trở lại vị trí của mình bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã trả lời anh ta với Sa-lô-môn, bình an cho anh ta, và nếu anh ta nghèo hoặc bệnh tật, anh ta được chữa khỏi bệnh và Đức Chúa Trời Toàn năng đã làm giàu cho anh ta bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng. đã tiết lộ trong anh ta sự nguy hại từ Gióp, bình an cho anh ta . Có lẽ người tiên kiến ​​đã gửi các sứ giả đến bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói về Moses, hòa bình sẽ đến với anh ấy, và có lẽ anh ấy đã mở một đất nước cho những người Hồi giáo từ các quốc gia không tin . Và nếu tầm nhìn vào tháng Safar thì không đáng khen . Sự hiện thấy của anh ấy đối với một người đang gặp khó khăn hoặc đau khổ là không có hại, và nếu người đó bị bệnh, những linh ảnh của anh ấy cho thấy sự chữa lành và sức khỏe . Và tháng Rabi` al-Awwal, nếu khải tượng ở trong đó, thì anh ta sẽ kiếm được lợi nhuận từ việc buôn bán của mình và ban phước cho nó và hài lòng và vui mừng . Có lẽ ông có một người con công chính, hễ dân hoạn nạn thì khỏi, còn nếu bị áp bức thì thắng, thì ở ông . Nhà tiên tri, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã được sinh ra . Có lẽ mọi người đã chinh phục một cuộc đột kích may mắn, trong đó đó là cuộc chinh phục của Dumat al-Jandal . Và tháng của Rabi` al-Akhir, nếu những linh ảnh của ông ấy biểu thị sự tốt lành, sẽ chậm hơn, và nếu chúng chỉ ra điều xấu xa, hãy gấp rút . Và trong đó, một người chiến thắng kẻ thù của mình, hoặc sinh ra một đứa con trai thông thái, trong đó Imam Ali được sinh ra, cầu Chúa sẽ ban ơn cho anh ta . Và tháng Jumada al-Awwal, nếu tầm nhìn ở trong đó, không nên mua hoặc bán . Và có ai nhìn thấy anh ta mất con gái hoặc vợ của mình. Fatima al-Zahra, cầu Chúa hài lòng với cô ấy, đã chết trong đó . Và tháng của Jumada al-Akhira, nếu những linh ảnh của anh ta cho thấy sự tốt lành, sẽ chậm hơn . Và bất cứ ai nhìn thấy tháng của Rajab trong giấc mơ cho thấy một địa vị cao, trong đó anh ta lên ngôi Tiên tri, cầu Chúa sẽ ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an, lên thiên đàng . Và tháng Sha`ban, nếu tầm nhìn trong đó tốt, nó sẽ có giá trị, phát triển và điều tốt lành sẽ nhân lên, và những người cai trị mọi việc có thể bị cô lập . Và trong tháng Ramadan, các cánh cổng của sự khó khăn, vô luân và sự keo kiệt được đóng lại, và tầm nhìn về điều thiện sẽ đến nhanh và không chậm lại, và khải tượng cho thấy phước lành, điều tốt lành, điều thiện và cấm điều ác, và nếu anh ta đang tìm kiếm kiến ​​thức , nó đã xảy ra với anh ta vì trong đó Qur’an cao quý đã được tiết lộ . Nếu một bệnh nhân mắc chứng động kinh tỉnh dậy khỏi anh ta, thì những con quỷ sẽ bị xích lại . Tháng Shawwal trong một giấc mơ cho thấy sự cứu rỗi khỏi nghịch cảnh, niềm vui và niềm vui, bởi vì nó bắt đầu bằng một bữa tiệc và niềm vui, và nó bao gồm việc xây dựng Kaaba và trận chiến của chiến hào . Và tháng của Dhul-Qi’dah, nếu tầm nhìn trong đó chỉ ra sự đi du lịch, thì anh ta không nên đi du lịch, và nếu nó chỉ ra họ, thì hãy để anh ta tránh nó . Và tháng Dhu al-Hijjah, nếu tầm nhìn trong đó cho biết du lịch, thì anh ta nên đi du lịch và dành thời gian cho các vấn đề, bởi vì đó là một tháng may mắn và nó bao gồm Eid và sự hy sinh, và trong đó là cái chết của Omar bin Al-Khattab và Othman bin Affan, có thể Chúa hài lòng với họ ….

…Nó biểu thị trong một giấc mơ về đạo Hồi mà mọi người đang sống và được cứu . Đó là nguyên nhân của lòng thương xót của Đức Chúa Trời vì đã mang nguồn nước mà tạo vật sống . Và có lẽ những đám mây biểu thị kiến ​​thức và luật học, sự thông thái và ssáng tỏ vì lòng tốt của trí tuệ mà nó chứa đựng . Và có lẽ ông đã chỉ ra những người lính mang nước, điều này cho thấy ssáng tạo, những người được tạo ra từ nước . Và nó có thể ám chỉ những con tàu chạy trong nước chứ không phải trên cạn . Và có lẽ chỉ định phụ nữ có thai . Có lẽ vì nó chỉ ra mưa . Và nếu mây đen, hoặc anh ta có sấm sét, anh ta chỉ ra các triệu chứng của Sultan, sự đau khổ của anh ta và mệnh lệnh của anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy những đám mây trong nhà của mình sẽ trở thành người Hồi giáo nếu anh ta là người không tin, hoặc anh ta nhận được một phước lành nếu anh ta là một tín đồ, hoặc vợ anh ta có thai nếu anh ta muốn làm như vậy . Và nếu anh ta nhìn thấy mình đang cưỡi trên những đám mây, anh ta kết hôn với một người phụ nữ chính trực nếu anh ta còn độc thân, hoặc anh ta thực hiện Hajj nếu anh ta hy vọng điều đó, nếu không anh ta được biết đến với kiến ​​thức và sự thông thái nếu anh ta là một sinh viên . Nếu anh ta nhìn thấy những đám mây rõ ràng liên tiếp đến và mọi người đang chờ đợi vùng nước của họ, hãy trình bày mặt đó của những gì mọi người mong đợi và đang chờ đợi . Nếu một người nhìn thấy những đám mây đã rơi trên một vùng đất, thì đó là những cơn lốc xoáy và mưa hoặc chuột con hoặc mèo hoặc chim, và nếu có bằng chứng về mối quan tâm và thù hận như chất độc, gió mạnh, lửa, đá, rắn và bọ cạp. , thì đó là một cuộc đột kích đến với họ, hoặc cào cào hoặc một dịch bệnh làm hại cây trồng của họ, hoặc các học thuyết và tà giáo lan truyền giữa các Hiển thị cho họ . Và người ta nói : AsSa- háp là một vị vua vĩ đại hoặc một nhà cầm quyền từ bi nhân ái hoặc một học giả hay một nhà thông thái . Nếu một người ăn mây, anh ta được hưởng lợi từ một người có tiền bạc hoặc trí tuệ cho phép . Nếu anh ta cưỡi những đám mây, mệnh lệnh của anh ta sẽ được n trọng và n vinh sự khôn ngoan của anh ta . Nếu anh ta thấy rằng thế giới của anh ta là những đám mây, thì ông của anh ta và sự theo đuổi của trí tuệ . Và nếu những đám mây màu đen, thì đó là sự khôn ngoan với sự nghiêm khắc, tinh thần và vui vẻ . Và nếu có kinh dị với mây, thì sẽ nhận được sự kinh hoàng từ người khôn ngoan và mạnh mẽ . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta xây một ngôi nhà trên mây, thì anh ta sẽ đạt được một thế giới danh giá với trí tuệ và sự thăng hoa . Nếu người ấy thấy trong tay mình có mây và trời đang mưa, thì người ấy đạt được trí tuệ và trí tuệ chạy trên lưỡi của mình . Và nếu anh ta nhìn thấy một đám mây bay lên và đổ mưa vàng trên đó, thì anh ta sẽ học được từ một nhà thông thái từ vấn đề của thế giới này . Nếu không có mưa trong đó, và nếu không có mưa, và anh ta thuộc về những người được quy cho nhà nước, thì nó không thực hiện công lý hoặc công bằng, và nếu nó được quy cho thương mại, thì nó không hoàn thành những gì anh ta bán, và nếu anh ta là một nhà khoa học, anh ta keo kiệt với kiến ​​thức của mình, và nếu anh ta là một thợ thủ công thì anh ta làm chủ sản xuất của mình và tư vấn, và mọi người cần nó . Và những đám mây là Sultan đối với họ hơn cả con người . Còn ai thấy mây từ trên trời rơi xuống và làm mưa làm gió chung, thì vua ssai đến nơi đó một vị hoàng tử công chính, nếu mây đen thì trời mưa, thì thống đốc là công bình, còn nếu mây trắng thì trời mưa, thì anh ta sẽ là một nhà cai trị may mắn và công bình . Người ta nói rằng : Nếu anh ta nhìn thấy mây vào thời điểm của mình, thì anh ta sẽ đạt được tốt lành, phước lành, ân sủng và tiền bạc, và nếu anh ta thấy mây mưa vào thời điểm của mình, thì Đức Chúa Trời toàn năng mở rộng sinh kế trong thị trấn đó, và nếu họ ở hạn hán, Ngài mở rộng chúng và loại bỏ chúng khỏi nó . Nếu anh ta nhìn thấy những đám mây đen mà không có mưa, thì anh ta có lợi, và đó có thể là bằng chứng của cảm lạnh nghiêm trọng hoặc buồn bã . Nếu anh ta nhìn thấy một đám mây đỏ vào một thời điểm khác, người dân của thị trấn đó sẽ gặp khó khăn, bất hòa hoặc bệnh tật . Nếu anh ta nhìn thấy những đám mây bay từ mặt đất lên bầu trời, thì anh ta biểu thị sự tốt lành và phước lành. Nếu người nhìn xa trông rộng muốn một cuộc hành trình, điều đó được thực hiện cho anh ta . Và nếu anh ta nhìn thấy một đám mây đen, anh ta sẽ đau khổ và tất cả các công việc của anh ta đóng cửa với anh ta . Và những đám mây trắng trong tầm nhìn là bằng chứng của việc làm . Và những đám mây mà một người nhìn thấy như bay từ trái đất lên bầu trời cho thấy sự du hành . Và cho biết ai đã đi du lịch trở về từ chuyến du lịch của mình và chỉ ra sự xuất hiện của những điều ẩn . Và những đám mây đỏ cho thấy thất nghiệp . Và những đám mây đen chỉ một đám mây . Và những đám mây đen biểu thị sự lạnh lẽo hoặc buồn bã nghiêm trọng . Có lẽ những đám mây đỏ chỉ về một người lính vào đất nước đó và một âm mưu . Còn ai thấy mình lấy được cái gì từ trên mây, thì sẽ mắc cái gì lớn bằng trí tuệ, hoặc cày cấy tu luyện nhiều . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã cưỡi mây hoặc đi trên nó, người đó sẽ nhận ra tất cả sự khôn ngoan . Và bất cứ ai nhìn thấy những đám mây che mặt trời, nhà vua sẽ bị bệnh, bị khuất phục hoặc bị cô lập khỏi quyền lực của mình . Jaafar Al-Sadiq, cầu Chúa hài lòng về anh ta, đã nói : Ai nhìn thấy chiếc áo của mình từ trên mây, nó được Chúa che chở, một phước lành . Và những đám mây cho thấy sự biến mất của lo lắng, cay đắng, sợ hãi và biểu hiện của phẩm giá, và đó là những gì xuất hiện với những người bảo vệ khi nước mưa , và có lẽ những đám mây cho thấy sự quen thuộc với câu nói của Đấng Toàn Năng : ( Bạn không thấy rằng Chúa đặt mây và sau đó sáng tác chúng )….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một vị vua hoặc một mẫu hệ đã sống và nắm giữ quyền lực như anh ta vốn có, thì điều này cho thấy sự kế vị của một người nào đó trong thị tộc của anh ta, tên của anh ta hoặc đối tác của anh ta, và có lẽ cuộc sống của người được bổ nhiệm lên họ đã được cải thiện ….

…Trẻ em Nếu bạn mơ thấy nhiều trẻ em xinh đẹp, điều này báo trước sự thành công và phước lành . Nếu mẹ mơ thấy con mình ốm nhẹ thì có thể thấy con khỏe mạnh, nhưng những điềm báo khác có thể khiến mẹ phiền lòng . Nếu bạn thấy trẻ em đang làm việc hoặc học tập, điều này có nghĩa là khoảng thời gian yên tĩnh và thành công chung . Nếu bạn mơ thấy con bạn bị ốm hoặc chết một cách vô vọng, thì điều gì đó khiến bạn phải lo sợ rất nhiều, nếu đáng buồn sức khỏe của nó đang bị đe dọa . Nếu bạn nằm mơ thấy đứa con đã chết của mình, điều này cho thấy sự lo lắng và thất vọng trong thời gian sắp tới . Nếu bạn nằm mơ thấy những đứa trẻ buồn bã, điều này có nghĩa là những rắc rối do kẻ thù gây ra và một lời cảnh báo làm tăng sự lo lắng về một hành động lừa dối do những người giả vờ thân thiện với bạn đưa ra . Nếu bạn vui vẻ và chơi với trẻ em, điều này cho thấy rằng tất cả các dự án tình yêu và đầu cơ thương mại sẽ chiếm ưu thế . Mơ thấy trẻ em khóc cho thấy sức khỏe không tốt và những thất vọng . Một đứa trẻ sáng sủa, sạch sẽ biểu thị sự bù đắp cho nhiều tình yêu thương ấm áp và bạn bè . Nếu đứa trẻ đang đi bộ một mình, đây là dấu hiệu chắc chắn của sự độc lập và hoàn toàn coi thường những người nhỏ tuổi hơn . Nếu một người phụ nữ mơ thấy mình đang cho con bú thì sẽ bị lừa dối bởi người mà cô ấy tin tưởng hơn bất kỳ ai khác . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang dắt con mình đang bị ốm sốt thì đây là một điềm báo xấu . Bạn sẽ bị phiền não với những nỗi buồn trong ham muốn của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy một đứa trẻ mới chào đời, điều này có nghĩa là những điều bất ngờ thú vị đang đến gần với bạn . Nếu một cô gái mơ thấy mình có một đứa con, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ bị buộc tội là những trò tiêu khiển vô luân . Nếu bạn nhìn thấy một đứa trẻ đang bơi, điều này dự báo bạn sẽ may mắn thoát khỏi bẫy ….

…Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa thương xót anh ấy, nói : Nguyên tắc cơ bản đối với tầm nhìn của người chết, và Chúa biết rõ nhất, đó là nếu bạn thấy một người chết trong giấc mơ của mình đang làm điều gì đó tốt, thì ông ấy sẽ thúc giục bạn. để làm điều đó, và nếu bạn thấy anh ta làm điều xấu, thì anh ta cấm bạn làm điều gì đó và bảo bạn bỏ nó đi . Còn ai coi như đang khai quật mồ mả người chết, thì người đó đang tìm ssống của người chết đó trong trường hợp còn sống trong đạo và ở thế gian, để người đó đi theo cuộc sống của chính mình . Nếu anh ta nhìn thấy người chết còn sống trong mộ của mình, anh ta sẽ nhận được sự công bình hợp pháp, sự khôn ngoan và tiền bạc . Và nếu anh ta được tìm thấy đã chết trong mộ của mình, đừng thanh lý số tiền đó . Một sngười trong số họ nói rằng : Ai nhìn thấy nó như đã đến mồ, khai quật họ, và thấy họ còn sống hay đã chết, điều đó cho thấy có một cái chết thảm khốc ở huyện hoặc thị trấn đó, và Chúa biết rõ nhất . Từ chương này, nhiều vấn đề nảy sinh trong chương ba mươi chín và ba mươi tám, vì vậy ai yêu thích họ, hãy để họ tìm kiếm họ ở đó ….

…Mối quan hệ của những giấc mơ với tình dục là gì? Và quan hệ tình dục với một trong những tội loạn luân, chẳng hạn như giao cấu giữa anh trai với em gái mình, hoặc một trong hai vợ chồng với một người khác với người kia, có phải là một mối quan hệ bị cấm không? Loại giấc mơ này có phải là những tầm nhìn chân thành không? Hay là một giấc mơ đường ống không qua khỏi và không để ý đến nó? Câu hỏi này rất quan trọng trong nghệ thuật này, và i thấy rất nhiều lúng túng cho những người gọi điện thoại, hoặc những người gọi điện thoại, khi họ nói với i về tầm nhìn này . Sự thật là sự nhút nhát ở đây là bình thường. Bởi vì thật khó để tưởng tượng sự xuất hiện của những hình ảnh như vậy trong các xã hội Hồi giáo bảo thủ, và vì sự cấm kỵ nghiêm trọng của hành động này trong tất cả các luật trời . Nhưng điều i muốn nói ở đây : Tình huống trong giấc mơ rất khác với tình huống trong thực tế, giấc mơ có nội hàm riêng, hoàn toàn khác với thực tế. Vì vậy, i không thấy bất kỳ lời biện minh thực sự nào cho việc xấu hổ khi kể những giấc mơ như vậy … Thay vào đó, một số giấc mơ trong số chúng có thể là biểu hiện của tình yêu, lẽ phải, lòng tốt hoặc lợi ích từ bên này sang bên kia, và rất ít trong số những giấc mơ này có một hàm ý xấu, nhưng ngay cả khi ý nghĩa của nó là xấu, chắc chắn rằng việc kể lại những khải tượng như vậy cho những người tin tưởng vào tình yêu, lời khuyên hoặc kiến ​​thức của anh ấy, là đủ để loại bỏ tất cả nỗi sợ hãi đi kèm với sự xuất hiện của những khải tượng đó, và điều quan trọng là tường thuật chi tiết những tầm nhìn này, và không giữ lại bất kỳ thông tin nào có thể có lợi cho việc vượt qua tầm nhìn. . Có lẽ từ bữa tiệc đang kể ở đây, rằng một người đàn ông quốc tịch Ả Rập đã gọi i là nhà tài trợ của anh ấy, và nói với i rằng nhân viên của anh ấy muốn đến đất nước của anh ấy sớm hơn, dựa trên tầm nhìn mà anh ấy thấy và quan trọng đối với anh ấy, và i đã khiến anh ấy suy nghĩ rất nhiều, và anh ấy đã hoàn thành công việc của mình, và nhà tài trợ nói với i rằng anh ấy nghi ngờ rằng anh ấy đang lên kế hoạch gì đó, và yêu cầu i muốn gặp người công nhân này và nghe tầm nhìn của anh ấy, theo yêu cầu của chính người đó. i đến cửa hàng nơi công nhân làm việc, và nhà tài trợ đã gặp i và giới thiệu i với người công nhân, người ngay khi Farah nhìn thấy i, và nói : i có một tầm nhìn mà i hy vọng bạn có thể vượt qua với i . Anh ta không cho bác sĩ cơ hội để chấp nhận hay từ chối, và tiếp tục thuật lại tầm nhìn của mình mà anh ta đã thấy, và mời anh ta đến đất nước của mình, để trả thù cho danh dự của anh ta, kỷ luật người chị gái đã làm hoen ố danh tiếng của anh ta, và thay đổi những điều này. những mô tả mà i nghe được từ anh ấy về em gái của anh ấy, và tầm nhìn là :: rằng anh ấy đã nhìn thấy cô ấy khỏa thân ở một trong những nơi. Khi cô nhìn thấy anh, cô cảm thấy sợ hãi và chạy khỏi anh ta, và anh ta đi theo cô, nghĩ rằng cômột kẻ ngoại tình . Đến đây, người đàn ông đã cắt xong thị giác, mồ hôi túa ra từ người, nên i nói với anh ta : i đã thấy thiện ác đủ cả, nếu anh tin vào tầm nhìn của mình, i sẽ kể cho anh nghe vài điều về em gái anh, còn i thì không. biết cô ấy, vì vậy anh ấy nói : Hãy tiếp tục , vì vậy i nói với anh ấy : Anh sẽ tin em và bỏ đi những gì anh nghĩ? Anh nói : Nếu những gì em nói là đúng thì anh sẽ tin em, ngược lại anh sẽ không tin em . i nói : Trước khi bạn đến Ả-rập Xê-út, có phải em gái bạn không bắt đầu theo đạo? Anh ta nói : Vâng . Vì vậy, i nói với anh ấy : Anh không ngạc nhiên về sự cam kết đột ngột của cô ấy sao? Anh ấy nói : Vâng, điều này là đúng. i nói với anh ta : Vì em gái này của anh giờ đang đếm xỉa đến chị, và Chúa là bạn của chị, trong số những người phụ nữ trung thành, bảo thủ, khiết tịnh đã thành công trong việc xóa bỏ tội lỗi của người già và trẻ của chị. Đây là ý nghĩa của việc cô ấy bị lột sạch quần áo hoàn toàn. Đối với việc cởi quần áo của cô ấy trước mặt mọi người, nó có nghĩa là. Mọi người đã nghe nói về sự công bình của cô ấy, sự khổ hạnh của cô ấy trong thế giới này, và việc cô ấy bỏ nhiều việc làm giảm sút đức tin của cô ấy, và ở đây người đàn ông này bắt đầu khóc, và bắt đầu tìm kiếm sự tha thứ của Đức Chúa Trời, và tìm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời khỏi bị Satan nguyền rủa, và cô đã ngạc nhiên biết bao khi anh nói với anh rằng anh đã làm ác với cô, và rằng anh đã quyết tâm thực hiện ý tưởng của mình càng sớm càng tốt, và i nói ở đây : Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, Đấng đã khiến chúng ta trở thành những người truyền giáo và không khiến chúng ta xa lánh ….

Một vị vua đang mệt mỏi, hoặc ông ấy được giải thoát khỏi sự đau khổ đến từ một vị vua, vì vậy nếu ông ấy mượn nhẫn, ông ấy có cái gì đó không có ssống sót . Và nếu anh ta nhìn thấy những chiếc nhẫn được bán ở chợ, thì anh ta đang mua tài sản của những người đứng đầu người dân . Nếu thấy trời đổ mưa thì sẽ có con trong năm đó . Nếu người độc thân thấy mình đã đeo nhẫn thì sẽ cưới một người phụ nữ giàu có, trinh nguyên . Nếu chiếc nhẫn bằng vàng, thì cô ấy là một người phụ nữ đã hết tiền . Nếu anh ta niêm phong nó bằng một chiếc nhẫn trên ngón út của mình, sau đó tháo nó ra khỏi nó và đặt nó trong chiến thắng của mình, sau đó tháo nó ra và đặt nó vào giữa, thì anh ta đã xúc phạm vợ mình . Nếu anh ấy thấy chiếc nhẫn trên ngón út của anh ấy đã từng là chiến thắng của anh ấy và nó đang ở giữa thì tức là vợ anh ấy đang phản bội anh ấy . Nếu anh ta bán chiếc nhẫn của mình để lấy một đồng dirham, bột mì hoặc mè, thì anh ta sẽ để lại cho vợ những lời tốt đẹp hoặc tiền bạc . Và Thùy ra đời . Nếu cây đinh hương trong chiếc nhẫn của anh ấy là bản chất, thì đó là quyền lực với uy tín, huy hoàng, tiền bạc lớn và niềm kiêu hãnh, còn nếu chiếc nhẫn của cây đinh hương có màu xanh ngọc và anh ấy là một người cai trị, thì đó là một quyền lực dũng cảm và uy nghi, và nếu cây đinh hương của nó là một quyền lực, thì nó là một quyền lực yếu ớt và xúc phạm, và nếu cây đinh hương là một viên ngọc bích màu xanh lá cây, nó được sinh ra cho anh ta một đứa con trai của một người tin tưởng và thông thái . Nhẫn được làm bằng gỗ của một người phụ nữ đạo đức giả, nếu một người phụ nữ được trao nhẫn sẽ kết hôn hoặc sinh con . Và bất cứ ai phong ấn một trong những người đàn ông bằng một chiếc nhẫn vàng, người cai trị sẽ buộc nó lại, hoặc người đó sẽ bị sợ hãi, đau khổ, phẫn nộ, hoặc đau buồn . Hoặc một người tức giận với con trai hoặc vợ của mình . Người ta nói rằng : Ai nhận được nhẫn thì sẽ được mỹ nữ, và nhiều điều tốt đẹp, hoặc nghe tin là vui lòng . Còn ai đeo nhẫn có hai thùy, một thùy ở đáy lòng bàn tay, thùy kia ở mu bàn tay, bẻ từng thùy không mâu thuẫn với nhau, thì người ấy theo hai trạng thái, đều hiển đạt. và hướng nội . Còn ai đeo một chiếc nhẫn bằng ngọc hồng lựu, người đó sẽ bị bần cùng, và người đó sẽ lấy chiếc nhẫn của nhà vua để ở, hoặc bằng bạc mà anh ta lấy được hoặc một người phụ nữ mà anh ta cưới . Lấy chiếc nhẫn từ Chúa toàn năng cho người khổ hạnh và người thờ phượng là sự an toàn từ Chúa toàn năng khỏi cái ác . Và lấy chiếc nhẫn từ nhà Tiên tri, cầu cho lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, hoặc từ thế giới tin tốt lành về việc có được kiến ​​thức, đây là nếu chiếc nhẫn bằng bạc, và nếu nó bằng vàng, thì không có gì tốt trong đó. , và tương tự như vậy nếu nó là sắt vì nó là vật trang trí của những người ở Địa ngục, và tương tự như vậy nếu nó là đồng, vì nó chứa những lời nói xấu . Và chiếc nhẫn của Sultan chì trong đó và họ . Và bất cứ ai nhìn thấy trong số các vị vua rằng mình có ấn tín của Sa-lô-môn trong tay, thì hòa bình sẽ ở trên người đó, điều này cho thấy sự mở rộng vương quốc của anh ta, cuộc chinh phục các vùng và mục đích của anh ta, và anh ta có thể đã tước bỏ quyền sở hữu của mình và sau đó quay trở lại với anh ta, ngay cả khi anh ta là một trong những người sống từ sự trục xuất của yêu tinh, người đã kiếm được thu nhập lớn từ đó . Còn ai thấy mình gửi ấn tín cho dân mình, thì người ta trả lại mình, rồi thuyết pháp cho dân và họ trả lại mình . Và ai thấy rằng chiếc nhẫn của mình bị giật khỏi người một cách nghiêm trọng, thì quyền hành của người đó sẽ bị tước bỏ . Và bất cứ ai nhìn thấy chiếc nhẫn của mình đã bị mất, người đó sẽ vào nó với quyền năng của mình hoặc trong thứ mà anh ta sở hữu thứ gì đó khiến anh ta ghét ….

…Còn ai thấy mình trao nhẫn mà nói thì kết luận, nếu hợp với vua thì được làm vua, giàu có thì được tăng tiền, nếu anh ta đang trong cuộc chinh phục, sau đó anh ta sẽ chiến thắng và nếu anh ta là một người khổ hạnh, anh ta đã tăng cường tiết chế của mình và được đo bằng những việc còn lại ….

…Nếu ông thấy một người chết, ông biết người đó và nói với người đó rằng người đó chưa chết, cho thấy sự tốt lành của người chết trong Đời sau, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “ Thật vậy, họ đang sống với Chúa của họ, họ sẽ cung cấp cho họ . ”…

…Là những gì chúng ta thấy trong một giấc mơ của tầm nhìn , ước mơ , hoặc Alodgat , được trong màu , hoặc màu đen và trắng? Nếu một trong các bạn suy ngẫm về câu hỏi này và tìm kiếm câu trả lời cho nó, thì anh ta có thể bắt đầu tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi đó thông qua : Cố gắng tìm lại những gì anh ta đã thấy trước đây khi ngủ …. và một số có thể thành công trong việc ghi nhớ . Những người khác có thể thất bại . Nhưng chắc chắn nhất sẽ nói rằng chúng ta không biết liệu những gì chúng ta nhìn thấy là màu hay đen trắng . i nói ở đây quan điểm của riêng i thông qua nghiên cứu và câu hỏi, rằng hầu hết những gì chúng ta nhìn thấy là màu đen và trắng, và có rất ít hình ảnh có màu sắc, và lúc đó màu sắc xuất hiện trong giấc mơ có ý nghĩa mạnh mẽ và có rất nhiều những ví dụ đến với i, cho dù trong khi trình bày chương trình giấc mơ, hay trong khi i diễn đạt vào Thứ Hai hay Thứ Sáu, trong đó có đề cập đến màu sắc trong các khải tượng, nhưng những gì tìm thấy trong Kinh Qur’an hoặc Sunnah được dựa trên nó, và có bằng chứng cho sự tồn tại của màu sắc trong một giấc mơ, những gì Al-Tirmidhi thuật lại trong Sách Khải Huyền, chương về những gì đến trong tầm nhìn của Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta, trong sự cân bằng Và Bảo Bình, về thẩm quyền của Aisha, người đã nói : Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, được hỏi về một tờ giấy, và Khadija nói với anh ta : Anh ta tin anh và anh ta đã chết trước khi anh xuất hiện, vì vậy Sứ giả của Chúa ơi, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã nói : ( i đã chỉ cho anh ta trong một mơ ước với bộ quần áo trắng trên người, ngay cả khi anh ta đến từ những người của Lửa địa ngục. Anh ta sẽ ăn mặc khác .) Sự hiện diện của màu sắc cũng được chỉ ra bởi hadith của Abdullah bin Salam, mà Al-Bukhari đã thuật lại trong Sahih của mình, và thậm chí còn đặt tên cho anh ta bằng câu nói : Cánh cửa xanh trong giấc mơ và khu vườn xanh , và thần hadith được trình bày trong đó, và trong đó : Abdullah bin Salam đi ngang qua một vòng tròn trong đó Saad bin Malik và Ibn Omar, và họ nói : đây là người của dân Paradise, i nói : không có người tường thuật nào nói, họ nói như vậy và như vậy, ông nói : Hallelujah ! Đáng lẽ họ không nên nói những gì họ không biết, nhưng tôi thấy như thể một cây cột được đặt trên đồng cỏ xanh, và một con thăn được dựng lên trong đó, trong đầu nó có một con thăn, và ở dưới cùng củamột người công bằng hơn, và anh ta là người hầu, hoặc người hầu, và anh ta đã được nói, vì vậy i tách ra cho đến khi i cầm mũi tên . Cô ấy đã nói điều đó với Sứ giả của Chúa, và anh ấy, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy, nói: [ Abdullah schết trong khi lấy mũi tên đáng tin cậy nhất ]. Bằng chứng này chứng minh những gì bạn đã đề cập, và Chúa biết rõ nhất ….

…Thấy cha cô qua đời 66 – Abu Alopecia bằng gỗ Sahabi Jalil chứng kiến lời cam kết trung thành với Radwan và nỗi nhớ bí ẩn và là một trong số những người đã xuống Sham Badarba ở phía tây Damascus để đến Qiblah, kể lại rằng Sứ giả của Allah – hòa bình đến với anh ta – nói chuyện và nhóm bạn đồng hành, và nằm trong số những người mà Ajala có mực, là Mỗi đêm anh ta ra ngoài nhìn trời và suy nghĩ, rồi nâng anh ta lên nhà và lạy Chúa – Đấng toàn năng – và thường nói : i không hy vọng rằng Chúa sẽ không biến mất khi chết, như i thấy bạn ngạt thở, vì vậy trong khi trời là đêm, anh ấy cầu nguyện từ đêm khi linh hồn anh ấy se lại trong khi anh ấy đang lễ lạy . Và con gái ông trong một giấc mơ thấy cha mình đã chết, cô ấy hoảng sợ nhận ra và nói với mẹ rằng: Cha tôi đâu? Cô ấy nói : Anh ấy đang ở trong phòng cầu nguyện của mình, vì vậy cô ấy gọi anh ấy, nhưng anh ấy không trả lời cô ấy, vì vậy cô ấy đến và di chuyển anh ấy, và anh ấy ngã xuống bên anh ấy, và khi anh ấy đã chết, xin Chúa thương xót anh ấy, Abu Ubaidah, Muhammad bin Saad, Caliph và những người khác nói : Cái chết của ông ấy năm bảy mươi lăm tuổi…

…Còn ai thấy con trai nổi tiếng, thấy điều gì vừa ý mình, thì là điều tốt lành, còn nếu thấy điều đáng hổ thẹn, thì bạc mình, còn nếu không biết thì làm. có hai khuôn mặt trong đó được cho là kẻ thù hoặc tin tốt và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta trở thành một thanh niên, người ta nói rằng anh ta có một sự thiếu hụt lớn trong n giáo hoặc thế giới của mình và người ta nói rằng anh ta chết và anh ta nhìn thấy ai rằng một người trẻ có khuôn mặt tốt đã được trình bày cho anh ta, vì nó được giải thích trên hai khuôn mặt của một vị vua và một sắc thái tốt. Nếu nó không được bế trên tay, và người ta nói rằng ai nhìn thấy nó đang mang một đứa trẻ nhỏ trong một chiếc khăn quấn được cho là được cứu khỏi họ và đau khổ vì đứa nhỏ không bị mắc kẹt với nó, và người ta nói rằng nếu anh sợ, anh sẽ được an toàn. Người kêu một đứa trẻ, vì chúng nó đi rồi, người ta nói tội nó buồn, ai thấy việc nhỏ thì được lợi, người thấy đứa nhỏ thì nói. là tốt hơn so với người mang một cái nhỏ….

…Những chỉ thị quan trọng nhất cho những người muốn được diễn đạt là gì? i thấy mong muốn được gia nhập hàng ngũ bình luận viên từ nhiều thành viên và hội viên, và điều này khiến i hài lòng, và như bạn nhận thấy, chúng i đã mở ra cách để các thành viên phản hồi tầm nhìn của bạn và những người muốn tham gia cùng họ nên viết thư cho tôi trên thư riêng, để chúng i xem xét yêu cầu của anh ấy, cho dù nó được chấp nhận hay bị từ chối . Và i khuyên những ai muốn học trước kiến ​​thức và thể hiện tầm nhìn xa; Một ngành khoa học phụ thuộc rất nhiều vào ấn tượng của bạn về người có tầm nhìn thông qua việc bạn đọc ngấu nghiến những lời nói của họ, và thông qua đó biết được bản chất của tính cách người đó, để đạt được ý nghĩa thực scủa tầm nhìn, Đức Chúa Trời muốn . Vì vậy, i hy vọng rằng bạn sẽ kiểm tra lời nói của ông ấy, làm quen với ông ấy qua các biểu tượng của khải tượng của ông ấy, và đừng vội vàng, và hãy tự hỏi mình làm thế nào Ibn Sirin, xin Chúa thương xót ông ấy, phân biệt giữa hai người đàn ông cùng thấy một khải tượng, vì vậy anh ta nói về một trong số họ là một tên trộm, và nói về người kia rằng anh ta sẽ biểu diễn Hajj? Câu trả lời là anh ấy đã nhìn thấy chúng, và đặc điểm của một trong số chúng là tốt, vì vậy anh ấy giải thích với anh ấy rằng anh ấy đang biểu diễn Hajj, và đặc điểm của người kia là khác, vì vậy anh ấy đã buộc tội anh ấy trộm cắp . Và bạn, anh trai của tôi, người qua đường, không thấy người viết khải tượng cho bạn trong diễn đàn này , vì vậy hãy cẩn thận khẩn cấp, và đừng vượt qua tầm nhìn trừ khi bạn nói rõ chi tiết về chủ sở hữu của nó, mà i không hỏi một cách tùy tiện, mà là sau một thời gian dài trải nghiệm và đau khổ, với những linh kiến ​​và chủ nhân của chúng . Hãy chiêm nghiệm những lời nói, có sự khác biệt giữa lời nói của người đời và người khác, và có sự khác biệt giữa lời nói của học sinh và người lao động, hoàng tử, giàu nghèo và mỗi người đều có một ý nghĩa đó. phù hợp với anh ấy khi bạn thực hiện biểu hiện, vì vậy bạn có thể nhận thấy điều này và chiêm ngưỡng nó không, Chúa ơi, hãy chăm sóc bạn ! i đã từng xem và vẫn không thể hiện được những hình ảnh bằng văn bản, ngoại trừ việc nhu cầu thể hiện của loại hình này cao, và đôi khi khó nghe, nhưng điều đó là không thể đối với nhiều người hỏi. Anh ấy đã khiến i rút khỏi hạn chế này và thể hiện tầm nhìn bằng văn bản, mặc dù i nói và i vẫn nói rằng độ chính xác trong chúng kém hơn nhiều so với tầm nhìn thể hiện thính giác và đây là mức độ cao hơn, hoặc mặt đối mặt, và đây là cao nhất của độ . Và biết rằng thời điểm mà bạn nhìn thấy tầm nhìn là rất quan trọng; Những khải tượng về mùa đông, khác với những khải tượng về mùa hè, bởi vì ngọn lửa trong lần đầu tiên là đáng khen ngợi, và trong lần thứ hai là đáng trách, vì vậy đừng từ bỏ việc biết thời gian của khải tượng . Và hướng cuối cùng của những hướng dẫn này, đối với người kể chuyện, tầm nhìn của anh ta, là biết rằng tầm nhìn là một khối lượng, và nó thường có một ý nghĩa, vì vậy đừng chia nó ra, và hãy nhớ một phần và để lại những phần mà bạn có thể nghĩ là không có. ý nghĩa, trong khi nó rất quan trọng đối với những người thể hiện nó. Những tầm nhìn cho biết hiện tại thường là biểu hiện của họ đối với anh ta. Nó liên quan đến hiện tại có tầm nhìn xa, vì vậy nếu bạn bối rối về nó, và ý nghĩa của các biểu tượng của nó là rất nhiều, và điều này xảy ra rất nhiều, thì bạn không cần phải hỏi chủ nhân của nó về chủ đề đang chiếm giữ anh ta vào thời điểm đó, vì nó có thể mở ra chân trời để bạn giải mã tầm nhìn, và người hỏi phải thành thật với cuộc vượt biên, và bao nhiêu người đã nói với i về hoàn cảnh của anh ta mà anh ta sống. Trong cách thể hiện tầm nhìn của mình, anh ta đã được cứu khỏi một cuộc khủng hoảng tài chính, gia đình hoặc quy trình, và điều này xảy ra rất nhiều, và điều này không bị xúc phạm khi băng qua đường, mà là cho thấy sự trung thực của anh ta và sự mong muốn phục vụ người hỏi, anh i nhận thấy rằng những người thể hiện ngày nay ít hơn những người thể hiện cảm hứng. Anh ta là người đáp ứng sự thật trên miệng lưỡi của mình, và chủ nhân của nó được gọi là người truyền cảm hứng, người đã thành công trong việc đào sâu ý nghĩa chiếm tâm trí của người hỏi vào thời điểm đó, và họ không cần hỏi người hỏi, nhưng chúng ta đang ở đâu và những thứ này, và Chúa thương xót một người biết số phận của chính mình ,,,,,, Chúa biết rõ nhất…

…Hiếm khi anh thuật lại chuyện một người đàn ông có số tiền chôn ở đâu nên đi lại yếu, nợ nần chồng chất nên anh suy nghĩ về bản thân để thông báo cho đồng bọn về số tiền đã chôn và những gì anh ta. nợ của nợ. n giáo là của tôi ở nơi tương tự như vậy, bị chôn vùi trong phần đùi của anh ấy và phần lớn đó là món nợ của tôi, vì vậy con trai anh ấy đã nói với một sbạn đồng hành của mình về viễn tượng mà anh ấy đã thấy, và anh ấy nói đây là những huyền thoại, và anh ấy đi qua một lúc thì thấy lại nên anh ấy nói em đã kể cho anh nghe về một điều mà anh có ích lợi trong đó có người bảo vệ có sự cứu rỗi, vậy em đã làm gì để anh ấy tỉnh dậy và đi đến nơi đó và đào và thấy rằng Ngài được lợi từ việc đó và hoàn thành món nợ của cha mình ….

…Chim đa đa Thấy chim đa đa trong giấc mơ có nghĩa là điềm lành và may mắn sẽ đến với bạn trong thời gian sắp tới để mua được tài sản nghiêm túc. Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang săn một viên đá, điều này dự báo những dự báo và kế hoạch của bạn sẽ gặp nhiều may mắn . Nếu bạn giết một người hành hương trong một giấc mơ, điều này dự báo thành công với sự mất mát của cải sẽ được chuyển cho người khác . Nếu bạn ăn một viên đá trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ vui mừng vì có được vị trí cao và danh dự . Nếu một con chim đa đa bay trong giấc mơ, điều này dự báo những điều tốt đẹp và thành công trong tương lai ….

…Ai thấy rằng mình đã tha thứ cho một tội nhân làm một việc sai trái, thì Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho người đó vì đã nói: ~ Hãy để họ tha thứ và điều không mong muốn là Đức Chúa Trời tha thứ cho bạn. Và Đức Chúa Trời là Đấng Tha thứ và Nhân từ .~…

…Thông điệp của bạn đến những người quan tâm là những gì nhìn thấy những người chết , và cho những ai đang sợ hãi bằng cách nhìn thấy loại này , hoặc có thể nói hết vấn đề đáng chú ý? 1 – Bạn hiện đang sống và bạn đang ở nơi làm việc. Hôm nay là công việc, không tính toán, ngày mai là tính toán, và không có việc gì, vậy bạn sẽ làm gì hôm nay? Bạn sẽ làm gì vào ngày mai ? 2- Nên tỏ lòng công bình, hiếu thuận với cha mẹ trong đời . Và đừng đợi cho đến khi họ chết, hoặc một trong số họ chếtsau Omar Mubarak, Chúa sẵn lòng – bạn bắt đầu hối hận và hy vọng rằng bạn sẽ nhìn thấy họ trong tầm nhìn, và thực hiện các chỉ dẫn của họ, đó có thể là những giấc mơ viển vông và suy nghĩ lâu dài. và hối hận về cái chết của họ . 3- Nếu bạn có hai cha mẹ hoặc một trong hai người và họ đã lớn tuổi, hãy ngồi với họ để quên đi nỗi cô đơn và nhớ lời Sứ giả, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho người : “ Dù có mũi dùi. một cái mũi bất chấp cái mũi – ông ấy đã nói điều đó ba lần – họ nói ai, hỡi Sứ giả của Chúa? Anh ấy sẽ vào Thiên đàng . Ý nghĩa là anh ấy công bình với họ, và trong tiểu thuyết “ Về sự vĩ đại ”, có nghĩa là khi họ nói đùa và làm suy yếu chuyển động của họ và cần sức mạnh của con trai hoặc con gái . 4- Bạn có viết di chúc không? Người đọc có thể ở độ tuổi trẻ và cho biết lý do là gì? i nói : Cái chết không biết già hay trẻ, và Sứ giả cao quý của chúng ta, vì nó đến từ Ibn Umar – có thể Chúa hài lòng với anh ta – đã nói : ~ Quyền của một người Hồi giáo có điều gì đó khuyên bạn nên ở hai đêm mà không Di chúc của anh ấy được viết với anh ấy ” Không có nghi ngờ gì rằng việc thực hiện di chúc của người đã khuất là bắt buộc trừ khi anh ta ra lệnh cho một Muharram chẳng hạn. Hoặc một vụ vỡ tử cung , cũng như việc viết di chúc ngăn cản sự bất đồng giữa những người thừa kế, và Chúa biết. tốt nhất ….

…Phán quyết nói dối về những giấc mơ trong lĩnh vực thơ ca và diễn xuất là gì? Nói dối là một trong những tội lỗi lớn , đó là : báo cáo về điều gì đó khác với những gì nó đang có và phản ánh sự trung thực, nghĩa là : phù hợp lòng tốt với thực tế và tính trung thực là một trong những phẩm chất tốt nhất , và đó là một trong những vinh dự của đạo đức mà Shariah đến để khẳng định và chỉ huy . Đó là một ssáng tạo tuyệt vời bắt chước nhân đức của con người , và tránh những người bị sỉ nhục , và do đó nó là một mô tả vốn có trong các tiên tri về họ và về Tiên tri của chúng ta, những lời cầu nguyện và hòa bình , và chống lại những gì liên quan đến những kẻ đạo đức giả và của họ. chân dung , mà đang nói dối, như chúng i đã nói , và các văn bản của Sharia đã đi cùng với tình trạng thù địch của sự thật và cảnh báo chống lại nằm , bao gồm những điều sau đây : Thiên Chúa Toàn Năng nói : “ O những người đã tin tưởng, kính sợ Thiên Chúa và được với tính trung thực (119). Về thẩm quyền của Ibn Masoud, xin Đức Chúa Trời hài lòng về anh ta, về thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, anh ta nói : “ Schân thật là sự công bình , và sự công bình dẫn đến thiên đường , và i tớ phải tìm kiếm sự trung thực. cho đến khi anh ta viết Đức Chúa Trời là bạn , và nói dối là vô đạo đức , và sự vô luân được dẫn đến lửa , và đầy tớ phải điều tra lời nói dối để viết lời nói dối . ” Được tường thuật bởi al-Bukhari (5743) và Muslim (2607). Đường phố được ủy quyền trong những vấn đề được phép nói dối, vì vậy Asma bint Yazid nói : Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ấy và gia đình anh ấy, đã nói: “ Hỡi mọi người, không cần thiết phải tiếp tục nói dối , giống như đi ngủ trong lửa. Tất cả những lời nói dối về con trai của Adam đều bị cấm ngoại trừ ba đặc điểm : một người đàn ông nói dối về vợ mình để làm hài lòng cô ấy, một người đàn ông nói dối trong chiến tranh, vì chiến tranh là một sự lừa dối, và một người đàn ông nói dối giữa những người Hồi giáo để phù hợp giữa họ . ~ Được tường thuật bởi al- Tirmidhi, không (1939). Nói chuyện : hasan Sheikh Al-Albani trong ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Và theo thẩm quyền của Umm Kulthum bint Uqbah, cô ấy đã nghe Sứ giả của Chúa, có thể là của Chúa~ Lời cầu nguyện và hòa bình cho anh ta và gia đình anh ta, nói rằng : Anh ta không phải là kẻ nói dối, người được hòa giải giữa mọi người, vì vậy anh ta phát triển tốt hoặc nói điều tốt . Được thuật lại bởi Al-Bukhari (2546) và Hồi giáo (2605). Nói dối là không được phép trong nghiêm túc hoặc hài hước, nhưng tất cả đều là ssáng tạo đáng trách và không có lời nói dối hợp lệ nào, chẳng hạn như ngày Cá tháng Tư, ngoại trừ như chúng i đã nói, loại trừ hoặc gọi là cần thiết, như quy định trong hadith, và như nói dối cứu dòng máu không thể sai lầm của kẻ giết người, hoặc để củng cố tiền của kẻ chiếm đoạt. Và như vậy . Ibn Masoud, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã nói : ~ Nói dối không phù hợp với sự đùa cợt hay nghiêm túc .~ ( Được Al-Bukhari thuật lại trong Cuốn sách của Al-Adab Al-Mufrad, số 387) . Nói dối nhiều hơn nếu nó dẫn đến tổn hại hoặc tham nhũng, và nói dối theo thói quen được coi là một tội lỗi lớn . Nói dối trong thơ, mặc dù một số các nhà phê bình nhầm lẫn nó, i không với họ. Những bài thơ vượt thời gian .. là bất hủ vì schân thành trong cảm xúc của cô ấy và schân thành trong cảm xúc của cô ấy, và schân thành trong cách thể hiện của nó, nhưng tôi không thể tìm ra lời biện minh cho những kẻ nằm trong đường tơ kẽ tóc và rơi vào giấc mơ mà anh ta nhìn thấy một lời nói dối . Về phần đại diện, nó đã thay đổi nhiều lỗi lầm và tệ nạn của nó, do đó, tính n nghiêm sẽ tăng lên nếu nó được sử dụng để chế giễu hoặc nó liên quan đến khỏa thân, pha trộn hoặc nói dối và hành vi phạm tội nói dối này được xác nhận khi bạn yêu một câu chuyện về một người đang mơ khi đang nói dối, và điều này chỉ được sử dụng để tăng cốt truyện nghệ thuật khi nó được nêu lên hoặc nói Hoặc, theo lập luận của các nhà phê bình . Kết luận, nói dối trong thơ ca hoặc trong diễn xuất là một cái gì đó không được phép cũng như không được làm đối với tín đồ hay người Hồi giáo, và t anh ta là nhà thơ và diễn viên phải tìm kiếm những văn bản được phép, và đây là sự vô tội của anh ta và tội lỗi của anh ta, khỏi lây lan giữa những người bị cấm, vì vậy nó là một chiến lợi phẩm và một tin đồn tham nhũng, và suy ngẫm về anh i, đối với nhiều nhà thơ hoặc diễn viên, những người lập một đường lối công bằng cho chính mình, không trình bày những gì anh ta có thể hối tiếc vào ngày mai, và cố gắng bắt chước anh ta trong lĩnh vực của bạn, có thơ hay và đẹp, và có ý nghĩa và đại diện trung thực ….

…Và ai thấy rằng anh ta đưa cho anh ta một tờ báo, điều đó cho thấy rằng một hoặc hai người con trai đã xảy ra ….

Một viên đá phóng trong giấc mơ là một sứ giả . Nếu một người thấy rằng Sultan ném một viên đá vào một người, anh ta sẽ gửi cho người đó một sứ giả với sự tàn nhẫn . Còn ai thấy mình đang nâng hòn đá lên để thử sức mình thì sẽ gặp được dũng sĩ, bất khả xâm phạm và tàn ác. Nếu nó được nâng lên, nó sẽ bị áp đảo, và nếu anh ta không thể nhấc nó lên thì anh ta sẽ bị đánh bại . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta ném một người bằng đá, người bắn cung kêu gọi mục tiêu chống lại anh ta bằng sự thật với sự tàn nhẫn của trái tim . Và bất cứ ai nhìn thấy phụ nữ ném anh ta, các pháp sư lừa dối anh ta ….

…Và Jaafar Al-Sadiq nói, ~Bất cứ ai nhìn thấy một người đã chết trong khi anh ta đang ở trong hình dạng của người chết, người đó sẽ không đạt được mục tiêu mà anh ta hy vọng từ những vấn đề trần tục .~…

…Liệu Ma’youn có được lợi – từ cái anh ta đập vào mắt – những gì anh ta nhìn thấy từ những linh ảnh, hoặc giấc mơ, trong việc khám phá nguyên nhân của anh ta , hoặc con mắt của anh ta, khi anh ta – người đã gây ra anh ta bằng mắt – ? Đây là một vấn đề được đặt ra với i liên tục, và nó là từ những gì i đã thảo luận trong chương trình giấc mơ trên màn hình Mbc , và tập phim đã nhận được phản hồi tốt và tuyệt vời tại một thời điểm, ca ngợi Chúa, và đôi mắt nhìn theo quan điểm của tôi không phải là không có hai khía cạnh : 1 / Nhìn thấy thị kiến ​​sau khi anh ta nài nỉ Đức Chúa Trời, để chữa lành và phục hồi mà không nghĩ qua mắt hoặc phóng đại họ, và không nghi ngờ ai . Ở đây và trong trường hợp này, những linh ảnh có thể mang lại lợi ích cho chủ sở hữu của chúng, và có thể trong cách thể hiện của chúng là một lý do cho sự trốn chạy của chủ sở hữu, hoặc dấu hiệu của người đó về nguyên nhân của nguyên nhân của mình . 2 / Để nhìn thấy tầm nhìn; Anh ta nghi ngờ một người, gia đình hoặc bạn bè, hoặc nghi ngờ một tình huống, chẳng hạn như ai đó đã đến với anh ta sau một bữa tiệc hoặc một kỳ thi, vì vậy anh ta nghi ngờ ai đã tham dự những sự kiện này chẳng hạn và người này bắt đầu làm việc trí óc của mình. , và những suy nghĩ và lời thì thầm bắt đầu chơi với anh ta bên phải và bên trái, và nó không được che giấu. Rằng đây là một trong những hành động của Ác quỷ, sau đó người này có thể mời Chúa của mình cho anh ta thấy trong một giấc mơ một khải tượng chỉ đến và sau đó anh ấy ngủ và mơ về một hoặc nhiều người, hoặc một gia đình, và anh ấy có thể là đồng nghiệp hoặc người thân, và thậm chí anh ấy có thể là người yêu của những người yêu thương anh ấy nhất !!!! Anh ta kết nối anh ta với nỗi bất hạnh của anh ta, bởi vì i nói ở đây rằng đây là một sai lầm, và đó là một trong những hành động của ác quỷ, và là tình nhân của anh ta đối với con người, khiến anh ta trong nỗi buồn vĩnh viễn và một chu kỳ mà anh ta không thể thoát ra, và từ đây bắt đầu cho một sngười một cuộc hành trình bất tận với những người thể hiện, sau đó với độc giả, rồi với các bác sĩ …… vv, và cuộc hành trình này có thể kết thúc trong sự hồi phục, hoặc có thể không kết thúc; Và anh ta là chủ yếu, và lý do trong trường hợp này : Đó là những ảo tưởng là kết quả của thực tế rằng những giấc mơ có thể cho biết ai đã bị, hoặc gây ra mắt . Ở đây i đang nói một sự thật để anh ta không hiểu từ những lời i nói về sự khái quát tuyệt đối : rằng sự nhận biết của mắt qua những giấc mơ của mắt là có thể, và có rất nhiều người đã được hưởng lợi từ phương pháp này, nhưng không phải theo cách đó. nó tồn tại ngày nay, và trong đó nhà trị liệu yêu cầu người trợ giúp nói với anh ta sau khi đọc, hoặc buổi điều trị, Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc ngủ và khẳng định rằng anh ta là ‘Ain, và những gì Ma’un nhìn thấy trong một tình huống giả dối như vậy là không hợp lệ, và điều gì được xây dựng trên sự giả dối là không hợp lệ …. Nếu bệnh nhân này bị đánh thức và yêu cầu anh ta sau khi đọc xong anh ta ngủ đi, và sau đó anh ta sẽ nhìn thấy mắt mình trong giấc ngủ, nó giống như một cái tẩu, đó là sản phẩm của suy nghĩ về điều gì đó , lo lắng, hoặc dự án, và nếu chủ nhân của nó ngủ thiếp đi, anh ta nhìn thấy nó trong giấc ngủ, và điều này không có biểu hiện và không chú ý đến nó, và Chúa biết rõ nhất ….

…Mai táng: Ai trong giấc mơ thấy mình chếtđã được chôn cất, đi xa không thấy tiền . Còn ai thấy mình bị chôn trong mồ mà không chết, nếu biết ai chôn mình, thì bắt đầu bằng bất công, áp bức, tù đày, và nếu thấy mình chết trong mồ sau đó schết trong đó. lo lắng, và nếu anh ta không chết, thì anh ta sẽ được cứu khỏi sự lo lắng, bất công và tù đày đó . Nếu người ấy thấy mình bị giải xuống hố mồ, thì người ta đưa người ấy xuống mồ . Nếu anh ta đặt nó trong ngôi mộ, nó sẽ đạt được một ngôi nhà . Nếu anh ta được san bằng bụi bẩn, anh ta thu được nhiều tiền . Người ta nói : Ai được chôn cất là đã trả nợ, trừ khi người ấy ra khỏi mồ sau khi chôn cất, nếu bụi bẩn và tay lung lay, thì người đó vô vọng ăn năn . Và bất cứ ai được chôn trong giấc mơ sau khi mặt trời mọc hoặc vào buổi trưa hoặc lúc mặt trời lặn cho thấy rằng lệnh sai và cấm những gì được biết . Đối với việc chôn sống khu phố, đó là lừa dối và lừa dối, và nó có thể chỉ ra sự giàu có của người bị chôn vùi sau khi nghèo đói, cuộc hôn nhân của anh ta sau khi độc thân và sự lãng quên của anh ta sau khi tàn bạo . Việc chôn cất người chết cho người sống chứng tỏ rằng món nợ đã thấm vào đâu . Anh ta chôn cất người chết thứ hai trong một giấc mơ, không quan tâm đến hành vi phạm tội mà anh ta đã bỏ qua . Việc chôn cất người chết đối với người chếtsự đoàn viên, hùng hồn, là tình cảm giữa những người thân. Việc chôn cất có thể là tù tội, ốm đau, cưới xin, tín chấp hay thế chấp, ai thấy mình chết hoặc chôn rồi chết mà không ăn năn . Nếu thấy người ấy ra khỏi mồ, người ấy ăn năn . Và người ta nói : việc chôn cất biểu thị hôn nhân . Còn ai thấy mình bị chôn sống không bằng chết, thì bị giam cầm và giam lỏng ….

…Còn ai nhìn thấy những người phụ nữ đã chết sống và trình diện với mình khi họ đang trang điểm, thì sẽ có một thế giới và lòng tốt dồi dào và người đó sẽ tiêu tiền dồi dào nếu không làm theo điều đó, nếu không thế giới sẽ trừng phạt họ ….

…Nếu một người phụ nữ nhìn thấy một người đàn ông đã chết đã kết hôn với cô ấy và mang cô ấy vào nhà hoặc ở với cô ấy, thì đó là sự giảm sút tiền bạc của cô ấy, thay đổi hoàn cảnh của cô ấy và chia rẽ công việc của cô ấy . Nếu người chết vào trong nhà của người chết, thì không biết vì nó chết . Nếu ngôi nhà được biết đến với người chết, thì nó được mô tả là ssụt giảm tiền bạc của nó ….