Mơ về giấc mơ về ngựa trắng bơi trong đại dương

Ai nhìn thấy âm đạo của đàn bà mà không có đàn ông, thì sẽ lấy được âm đạo trước cô ta, âm đạo thiếu và yếu ….

Và tầm nhìn của Malatia là thiếu lo lắng và đau khổ, và đó có thể là an ninh và an toàn hoặc thiếu lương hưu ….

…Tarrada biểu thị trong một giấc mơ về sự cao cả, cao cả và siêu phàm . Và nó có thể chỉ ra sự trục xuất không đúng mục đích . Tarrada biểu thị phép thuật, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang chơi với nó, anh ta sẽ mê mẩn hoặc theo đuổi trong hư vô . Nó chỉ ra câu thần chú hoặc sự quyết tâm ….

…Dòng sông rượu là bằng chứng của cơn say từ tình yêu của Thiên Chúa toàn năng và lòng căm thù đối với sự loạn luân của Ngài . Và tuần trăng mật là bằng chứng của khoa học và Kinh Qur’an . Ăn hoa quả của Địa đàng sẽ được kết quả tốt, chồng con . Cây Phúc đức là dấu hiệu của một người đã tìm kiếm nơi ẩn náu trong bóng râm của nó và dựa vào nó vào những điều tốt đẹp trong tương lai, và có lẽ chỉ ra sự chấm dứt và độc thân để thờ phượng, và lợi ích từ những người bạn đồng hành và lãnh chúa của sự giàu có và Surat al-Muntaha là một dấu hiệu của tất cả đạt được mục đích của tất cả những gì đã hứa . Có lẽ những cây của Địa đàng là biểu tượng của các học giả đang làm việc, các imam hàng đầu, cây dương, và con cái của bạn đồng hành của họ . Và tầm nhìn của cây dương và những đứa trẻ có phong cách riêng đứng trong sự tỉnh táo với các mối quan hệ, và tầm nhìn của những người lao động về chúng là một dấu hiệu về những việc làm của họ, hoặc về những gì được coi là may mắn trên thế giới này , chẳng hạn như nhà ở, sự sang trọng, và các loại thú vui . Bước vào cung điện của nó cho thấy bạn đạt được những vị trí cao, mặc quần áo sang trọng, kết hôn với lụa và sự giàu có và tốt đẹp . Rượu là bằng chứng của cơn say từ tình yêu của Đức Chúa Trời Toàn năng và sự căm ghét sự loạn luân của Ngài . Và tuần trăng mật là bằng chứng của khoa học và Kinh Qur’an . Ăn trái thiên lý thì phúc đức, chồng con . Cây Phúc đức là dấu hiệu của một người đã tìm kiếm nơi ẩn náu trong bóng râm của nó và dựa vào nó vào những điều tốt đẹp trong tương lai, và có lẽ chỉ ra sự chấm dứt và độc thân để thờ phượng, và lợi ích từ những người bạn đồng hành và lãnh chúa của sự giàu có và Surat al-Muntaha là một dấu hiệu của tất cả đạt được mục đích của tất cả những gì đã hứa . Có lẽ những cây của Địa đàng là biểu tượng của các học giả đang làm việc, các imam hàng đầu, cây dương, và con cái của bạn đồng hành của họ . Tầm nhìn của cây dương dương và những đứa trẻ của phong cách riêng đang đứng tỉnh thức với các mối quan hệ, và tầm nhìn của những người lao động về chúng biểu thị những việc làm của họ, hoặc những gì được coi là may mắn trên thế giới này, chẳng hạn như nhà ở, niềm vui sống, và các loại thú vui . Vào cung điện của nó cho thấy đạt được những vị trí cao, mặc quần áo sang trọng, kết hôn với lụa và giàu có và tốt . Và tầm nhìn của Radwan, hòa bình đến với anh ta, người canh giữ thiên đường, cho thấy lòng tốt của thủ quỹ nhà vua và sứ giả của anh ta để thực hiện lời hứa, đáp ứng nhu cầu và đáp ứng lời khẩn cầu . Còn ai thấy rằng mình đã vào Địa Đàng mà không ăn trái cây hoặc uống nước từ các dòng sông của nó, thì người đó sẽ không được hưởng lợi từ những gì mình thu được từ sự hiểu biết . Ai thấy rằng mình bị trục xuất khỏi Thiên đường, người đó còn thiếu câu chuyện về A-đam, hãy bình an cho người đó . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang lang thang trên thiên đường, điều này cho thấy sinh kế và địa vị cao của anh ta, và sự an toàn khỏi sợ hãi . Còn ai sợ hãi mà thấy mình được vào Thiên đàng thì cảm thấy yên tâm, nếu được quan tâm thì sẽ bớt buồn phiền, còn độc thân thì lấy chồng ….

Đối với bò của con thú, nó sẽ được hiểu là một con thú, và bất cứ ai nhìn thấy một con bò của con thú hoặc ai đó đã đưa nó cho một con thú dữ, điều đó cho thấy ) tiền và chiến lợi phẩm, thịt, da và đầu của người đó có cũng bị đánh ….

Còn ai thấy mình được người hoặc động vật từ nơi không đòi bú thì đang đòi hỏi một vấn đề khó, và nếu nhận được thứ gì đó từ người đó, người đó sẽ đạt được số lượng mình dự định, nhưng khó ….

…Doe : Vjarih Belle Arab, nó giống như một con doe bị săn đuổi, nó bị âm mưu hoặc người phụ nữ Bjarah lừa đảo Wiczugea . Nếu anh ta thấy điều đó như thể anh ta ném một viên đá doeee, điều đó cho thấy anh ta đã ly dị vợ, đánh đập cô ấy hoặc giao cấu với một người giúp việc . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã bắn cô bằng một mũi tên, anh ta sẽ bắn một cô hầu gái . Nếu một con doe bị giết và máu đổ ra từ cô ấy, thì nó phải là một hầu gái . Ai hóa hươu, thì vấp phải thú vui của thế gian này, ai lấy hươu, thì đánh gia sản, và rất nhiều điều lành, nếu thấy hươu thì sẽ nhảy vào . Nếu vợ anh ta trở nên cuồng tín, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang chạy theo dấu vết của một con kiến, sức mạnh của anh ta tăng lên . Và người ta nói rằng anh ta trở thành một con linh dương sẽ tăng bản thân và tiền bạc của mình . Còn ai dắt nai vào nhà mình, thì sẽ gả con trai cho . Và nếu vợ anh ta có thai, sinh con trai, và nếu anh ta lột da một con linh dương, anh ta buộc tội ngoại tình với một người phụ nữ . Người ta kể lại rằng một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta là vua hươu, sau đó anh ta kể lại khải tượng của mình trên một cuộc vượt biên, và nói : Bạn có tiền cho phép, hoặc kết hôn với một người phụ nữ tự do, hào phóng . Nó là như vậy . Và ăn thịt vàng của một phụ nữ xinh đẹp . Và bất cứ ai đánh vào nỗi sợ hãi, đã đánh một đứa trẻ . Một cô hầu gái, Belle và con quái vật, cũng là một phụ nữ . Và con thú dữ được sinh ra . Còn da thú và linh dương, tóc, mỡ và bụng của chúng, tiền của phụ nữ . Và ai ném linh dương để bắt, người đó sẽ cố gắng giành được nó . Và người ta nói rằng bất cứ ai biến một con nai hoặc một cái gì đó từ con thú, người đó sẽ rút lui khỏi cộng đồng Hồi giáo ….

…Liên quan đến giác hơi : Ai nghĩ rằng mình đang kìm hãm hoặc khum người giám hộ, hoặc bắt chước sự ủy thác, hoặc viết một sổ điều kiện trên đó, hoặc kết hôn, bởi vì cổ là đối tượng của sự tin tưởng . Nếu có điều kiện, anh cưới một cô giúp việc và nhờ anh bảo dưỡng, điều gì anh cũng không chịu được . Nếu anh ta không quy định thì anh ta không cần cấp dưỡng . Nếu al-Hajam là một sheikh nổi tiếng, thì anh ta là bạn của anh ta . Nếu anh ta là một thanh niên, thì anh ta là kẻ thù của anh ta, trên đó viết một cuốn sách về các điều kiện hoặc tôn giáo . Cỡ thanh niên đã chiến thắng kẻ thù . Và họ nói bệnh giác hơi đã khỏi, và họ nói thiếu tiền . Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy một giác hơi có kích thước của nó, thì đó sẽ là một lợi ích cho người đó . Nếu anh ta có thẩm quyền đuổi việc anh ta . Nếu anh ta bị khum khum và không có máu chảy ra, thì anh ta đã chôn tiền và không được hướng dẫn đến nó, hoặc anh ta đã đặt cọc cho một người nào đó mà không trả cho anh ta . Nếu máu chảy ra từ anh ta, cơ thể anh ta sẽ chính xác trong năm đó . Nếu một hòn đá ra ngoài thay vì máu, thì vợ anh ta đã sinh con với người khác, và bé trai đó không được chấp nhận. Nếu bức màn bị phá vỡ, thì anh ta sẽ ly hôn với vợ mình hoặc chết . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy anh ta giao hợp sẽ nhận được lợi nhuận và tiền bạc . Và người ta nói rằng giác hơi là một chấn thương đối với Sunnah và người ta nói rằng đó là một sự giải thoát khỏi đau khổ . Người ta kể lại rằng Yazid ibn al-Muhallab đang bị al-Hajjaj giam giữ, và anh ta thấy trong giấc ngủ rằng anh ta đang giác hơi để tránh bị bỏ tù . Maan bin Zaida nhìn thấy như thể anh ta đang giác hơi, và tán cây của anh ta nhuốm máu của anh ta, và khi nó đi qua, hai con sư tử xông vào anh ta và giết chết anh ta ….

…Cảm thấy trong giấc mơ là bằng chứng của sự kiên nhẫn và vững vàng trong các vấn đề, hoặc của sự nuôi dưỡng, nuôi dưỡng và lợi ích ….

…Đối với linh dương, nó được hiểu theo cách : Al-Kirmani nói rằng bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta bắt được một con linh dương, thì nó được hiểu là do sự xuất hiện của một cô hầu gái xinh đẹp ….

…Tấm thảm : là cuộc sống trần gian đối với chủ nhân của nó, bề rộng của nó là bề rộng của thế giới, bề rộng của nó là bề rộng của thực phẩm, và tình bạn của nó là trường tồn . Nếu nó được xem như thể nó được đặt ở một địa điểm không xác định hoặc bởi một người mà anh ta không biết, thì anh ta đạt được điều đó trong một cuốn sách . Và sự nhỏ bé của tấm thảm và tờ giấy của nó thiếu sự sống và tuổi thọ ngắn . Gấp gấp của hạnh phúc và tuổi tác . Và bất cứ ai nhìn thấy mình trên một tấm thảm sẽ được an toàn nếu họ tham gia chiến tranh, và nếu không tham gia chiến tranh, người đó sẽ mua một trang trại . Trải tấm thảm giữa những người được biết đến hoặc ở một địa điểm nổi tiếng cho thấy sự chia sẻ phước lành giữa những người ở nơi đó . Và người ta nói rằng tấm thảm là để tưởng nhớ chủ nhân của nó, người đã trải ra cho anh ta, và vùng đất của anh ta mà anh ta sẽ bị ảnh hưởng . Tất cả những điều này giống như bề rộng, độ dày, sự tinh tế và tinh túy của tấm thảm . Nếu anh ta thấy rằng anh ta có một tấm thảm mới, táo bạo cho mình, thì anh ta đã đạt được trong thế giới của mình sự dồi dào của nguồn dinh dưỡng và tuổi thọ . Nếu tấm thảm ở nhà anh ta, đất nước anh ta, địa phương anh ta, dân tộc anh ta, hoặc một số cuộc tụ họp của anh ta, hoặc với những người biết anh ta bằng tình cảm của anh ta hoặc bằng cách xưng hô với anh ta, vì vậy không có gì trong số đó không được biết đến, thì anh ta đạt được điều đó ở thế gian. cuộc sống như mô tả . Tương tự như vậy, tuổi của anh ta ở quốc gia hoặc nơi anh ta ở, hoặc giữa những người của anh ta hoặc hỗn hợp của anh ta . Và nếu đó là ở một nơi không xác định và một người không quen biết, thì anh ta đang ghẻ lạnh và anh ta đạt được điều đó trong sự ghẻ lạnh . Nếu tấm thảm nhỏ và dày, nó sẽ đạt được sự thoải mái trong cuộc sống trần tục và một bàn tay nhỏ . Và nếu anh ta gầy như tấm thảm rộng, thì anh ta đạt được một thế giới rộng lớn và cuộc sống của anh ta chỉ ở trong đó . Nếu độ dày, bề rộng và bản chất được kết hợp, tuổi thọ và nguồn dinh dưỡng sẽ được kết hợp cho anh ta . Và nếu anh ta thấy rằng tấm thảm là một nhân vật nhỏ, thì không có gì tốt trong đó . Nếu anh ta nhìn thấy tấm thảm của mình được gấp lại trên chính mình đã được gấp hoặc gấp lại cho nó, anh ta đang di chuyển nó từ nơi này sang nơi khác . Nếu anh ta cũng di chuyển đến một địa điểm không xác định, thì cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống thế gian của anh ta đã khép lại với anh ta, và hậu quả của anh ta như thế ở cổ . Nếu anh ta nhìn thấy ở nơi mà một trong những người chết đã di chuyển đến, thì anh ta sẽ đạt được điều đó . Nếu anh ta nhìn thấy một tấm thảm gấp lại, anh ta không gấp nó, cũng không thấy nó gấp lại, cũng không nhìn thấy nó được xuất bản trước đó và nó là của riêng anh ta, thì thế giới của anh ta được gấp lại từ anh ta khi nó được giữ trong đó, và anh ta nhận được một số túng quẫn trong cuộc mưu sinh của mình . Việc mở rộng cho anh ta mở rộng sinh kế và thả anh ta ra . Và tấm thảm biểu thị sự ngồi với những người cai trị và tổng thống, và tất cả những người bước lên tấm thảm . Ai xếp chiếu của mình, quy tắc của người đó sẽ bị đình chỉ, hoặc việc đi lại của người đó không thể thực hiện được, hoặc thế giới của người đó bị giữ lại khỏi người đó . Và nếu nó bị bắt cóc hoặc bị lửa thiêu rụi, chủ nhân của nó đã chết hoặc không được phép đi du lịch . Và nếu số tiền của anh ta thu hẹp cuộc sống của anh ta . Nếu cơ thể của tấm thảm bị chết gần hết thời hạn, hoặc cơ thể của nó bị hốc hác hoặc bị bỏ qua . Còn cái gối và cô hầu gái đi cùng, chuyện gì xảy ra trong đó, chính là tại họ ….

…Al-Baker : Chủ nhân của những lời nói và sự bạo loạn trong cuộc sống mưu sinh, và mọi tay nghề chạm vào lửa là nói chuyện và cãi vã . Người ta nói rằng người thợ làm bánh Sultan Adel, người nào trong giấc mơ thấy mình là thợ làm bánh, thì sẽ được ban phước lành, khả năng sinh sản và giàu có, nếu thấy như đang nướng một dấu huyền thì sẽ có một cuộc sống tốt đẹp và anh ta đã chứng tỏ con người một cách mà họ được hưởng lợi từ sự giàu có và giàu có . Nếu anh ta thấy như thể anh ta mua bánh mì từ một người thợ làm bánh mà không thấy giá cả, thì anh ta đang có một cuộc sống tốt đẹp trong lạc thú, và sự quyên góp là điều hiển nhiên . Nếu anh ta thấy như thể người thợ làm bánh đã lấy giá từ anh ta, thì anh ta đang nói về nhu cầu . Còn ai coi mình như một thợ làm bánh đang nướng bánh và bán bánh mì cho những người bình thường với đồng tiền hỏng, thì người đó tập hợp mọi người lại với nhau trong sự thối nát, còn người thợ làm bánh và nếu người ta nói rằng mình là người có quyền uy, thì người đó có đạo đức xấu, vì lửa là nguồn gốc của công việc của mình, và lửa là một sức mạnh độc hại, và nó được đốt bằng củi . Đối với bánh mì : nó chỉ tri thức và đạo Hồi, bởi vì nó là trụ cột của tôn giáo, nền tảng của linh hồn, và sự sống của linh hồn . Có lẽ nó chỉ cuộc sống và tiền bạc chứa đựng sức mạnh của tâm hồn, và có lẽ ổ bánh chỉ Sách, Sunnah, và nút thắt của tiền bạc đối với số phận của con người, và có lẽ ổ bánh chỉ người mẹ đã nuôi dưỡng và nuôi dưỡng, và vợ với ai là sự tốt lành của tôn giáo và sự gìn giữ của một người . Và trong sáng của nó chỉ lối sống trong sáng, tri thức thuần khiết và một người phụ nữ da trắng xinh đẹp . Chuyện đồn thổi nó chống lại điều đó, nên ai coi đó là mình chia bánh giữa thiên hạ hay kẻ yếu, nếu là học sinh tri thức thì sẽ thu được từ tri thức những gì mình cần . Và nếu anh ta là một nhà thuyết giáo, đó là những lời giảng và điều răn của anh ta, ngoại trừ việc những người lấy lòng bác ái của anh ta hơn anh ta hoặc không cần những gì anh ta có, thì đó là ân huệ cho họ và những việc làm tốt mà anh ta nhận được vì lợi ích của họ, và ở chỗ họ may mắn hơn vì tay trên tốt hơn tay dưới, và lòng từ thiện là bẩn nhất trong con người . Còn ai thấy người chết mà cho bánh, thì đó là tiền bạc hay sinh kế do tay kẻ khác mà đến, từ nơi không lìa, và như ai thấy bánh ở trên mây. , hoặc trên các mái nhà, hoặc trên ngọn cây cọ, rồi ông ấy đang đun sôi, cũng như các giống và thực phẩm khác. Trái đất đang bị dẫm đạp bởi đôi chân, vì nó là một sự thịnh vượng lớn để lại tang tóc và niềm vui . Còn ai thấy người chết mà lấy ổ bánh cho anh ta hoặc thấy anh ta rơi khỏi người anh ta trong lửa, ngoài trời hoặc trong đống hắc ín, thì hãy xem tình trạng của anh ta, xem anh ta là anh hùng hay là vào thời dị giáo. mà người ta kêu gọi, và một sự quyến rũ khiến người ta khát khao, bởi vì ổ bánh mì làm mất tôn giáo của anh ta hoặc làm anh ta hư hỏng . Và nếu không có điều đó, và không có bằng chứng trong khải tượng, và anh ta có một người phụ nữ bị bệnh đã chết . Và nếu nó yếu vì nợ, nó sẽ bị hỏng . Ai mặc bánh mì, người ấy sẽ cưới một người đàn bà bị cấm ….

…Từ hit fawn : nhấn vào cuộc tàn sát đang diễn ra của cô gái Belle đang chạy mất đi một trinh nữ . Và nếu nó từ làn da hay mái tóc của cô ấy, thì đó là tiền của phụ nữ . Nếu anh ta nhìn thấy một con linh dương bị giết và chết trên tay anh ta, thì họ đang đau khổ và đau buồn bởi những người phụ nữ . Nếu anh ta thấy rằng anh ta ném một con linh dương hoặc một con bò không phải là săn bắn, thì anh ta cũng đang ném một người phụ nữ . Nếu anh ta ném nó để săn bắn, thì anh ta sẽ bắt được chiến lợi phẩm, và nếu anh ta bỏ lỡ việc săn bắn, thì anh ta cũng tìm kiếm chiến lợi phẩm và bỏ lỡ ….

…Samani, tầm nhìn của anh ấy trong một giấc mơ chỉ ra những lợi ích và nguồn dinh dưỡng của lý do trồng trọt và canh tác . Đó là bằng chứng về sự nuôi dưỡng từ những nghi ngờ và các bài báo về thú vui, ăn chơi và xa hoa . Có lẽ việc nhìn thấy Samani đã chỉ ra tội ác, cần phải bỏ tù và đóng đinh ….

…Linh dương sợ hãi Nếu bạn nằm mơ thấy một con linh dương, điều này cho thấy rằng bạn sẽ có những người bạn trung thành và ngay thẳng . Còn đối với những người trẻ tuổi, giấc mơ này biểu thị sự chân thành trong tình yêu ….

…Còn ai mà thấy mình mang bệnh đầy mủ ra thì là tiền, lợi ra mặt cấm. Nếu anh ấy thấy dịch này chảy ra từ cậu nhỏ hoặc chảy ra ngoài thì cậu ấy đi xa và người ta nói rằng cậu ấy bị tụt dương vật còn ai thấy mủ chảy ra từ dương vật thì tức là anh ấy đã cưới vì mủ trông giống như tinh dịch. và nếu nó chảy ra từ hậu môn của anh ta. Không có gì tốt trong đó…

…Sự ghi nhớ là sự tưởng nhớ hoặc ca ngợi hoặc điều gì đó từ lời ca ngợi tiên tri và bài thơ thần thánh trong giấc mơ, là bằng chứng của sự hoán cải sau khi lầm lạc, nuôi dưỡng sau khi bị khinh bỉ, giảm bớt lo lắng, danh dự và con cái sau khi tuyệt vọng, và nhẹ nhõm sau khi đau khổ . Nếu ca sĩ ca tụng hoặc hát trong giấc mộng với giọng ca của một ca sĩ đạt được địa vị cao, tiếng tăm lừng lẫy, nếu thích hợp thì người ấy nên làm như vậy, nếu không sẽ mang tiếng xấu xa, bất hòa giữa người với người ….

Về phần al-Rutb, al-Kirmani nói: “Ai nhìn thấy anh ta sở hữu một sự tốt lành, anh ta sẽ có được nguồn dinh dưỡng và ân sủng thông qua mệt mỏi và khó khăn, và đó có thể là lợi ích và niềm vui cho anh ta bởi các trưởng lão, và nếu anh ta ăn nó. , thì nó chỉ ra sự ngọt ngào của đức tin và tính thường xuyên của các công việc của nó ….

…Nếu trong giấc mơ thấy những viên gạch lát bằng phẳng ở vị trí bằng đá cẩm thạch, đó là dấu hiệu cho thấy sự thay đổi hoàn cảnh về địa vị, người vợ, con thuyền và cuộc sống, giống như viên bi được thấy trong giấc mơ trải ra ở nơi gạch, nó chỉ ra sự đối lập của cái ác với cái thiện . Nếu anh ta nhìn thấy những viên gạch ở một nơi phù hợp với anh ta ở những nơi cần thiết, thì điều đó cho thấy sự thân mật, gặp gỡ, niềm vui, loại bỏ lo lắng, nuôi dưỡng và đổi mới quần áo ….

…Giao tiếp : Vdalt về thành tích mà con người yêu cầu , hoặc là hoặc hy vọng đối với tôn giáo hoặc tối thiểu, chẳng hạn như du lịch và Ahart và tiếp cận với Sultan, và tàu chở khách, và hỏi một cách dè dặt , bởi vì cảm giác thân mật và những lợi ích của sự mệt mỏi và can thiệp . Nếu anh ta giao cấu với vợ mình, anh ta có được thứ anh ta muốn từ cô ấy, hoặc cô ấy có được điều đó từ anh ta . Đối với cuộc hôn nhân bị cấm đoán, nếu anh ta giao hợp với họ, những lời cầu nguyện sau kỳ kinh nguyệt và những món quà dành cho người mẹ, đặc biệt là sau khi thôi việc, để anh ta trở về nơi mà từ đó anh ta đã thoát khỏi sự cấp dưỡng và mong muốn sau khi bị tắc nghẽn, trừ khi anh ta đã bước vào với họ trong những tháng Hajj, hoặc có bằng chứng trong tầm nhìn của anh ta, sau đó anh ta bước chân đến vùng đất của Không người, và anh ta đến được nó . Và nếu đó là niềm vui của anh ta, và tinh trùng của anh ta là tiền của anh ta mà anh ta tiêu ở một nơi tốt đẹp mà một sinh viên không có, và nếu anh ta trả lại từ anh ta, anh ta sẽ yêu cầu anh ta trả lại nó . Ai sở hữu trong tay một thứ gì đó từ tinh trùng hoặc nhìn thấy nó trong quần áo của mình, người đó sẽ nhận tiền từ trẻ em hoặc người khác . Đối với việc kết hôn của súc vật và gia súc đã biết, đây là bằng chứng của lòng nhân từ đối với những người không nhìn thấy nó, hoặc chi tiêu không đúng cách, nếu không biết, đó là phần thắng của người được chỉ ra bởi con vật đó, liệu người yêu hay kẻ thù, và những gì không được phép đối với anh ta đến trong đó . Nếu con vật đã kết hôn với nó, thì nó là kẻ bại trận, bị đánh bại, trừ khi nó không hoang vắng, và nó không phải từ con gấu hoặc con bảy và ví nó với nó là không thích, vì nó sẽ được lợi từ kẻ thù của mình. hoặc từ người mà anh ta không hy vọng . Điều này có thể cho thấy sự giao hợp của nam và nữ bị cấm, nếu có nhân chứng củng cố điều đó . Còn giao hợp qua đường hậu môn, anh ta đòi hỏi một vấn đề khó mà không có mặt, có lẽ việc đó sẽ không được thực hiện, tiền bạc và chi phí của anh ta bị mất vào đó, và công việc của anh ta biến mất theo anh ta, vì hậu môn không hoàn thành tinh trùng. và không có lợi gì từ nó khi nó quay trở lại từ âm đạo ….