Mơ về giấc mơ về nhà thơ nói về cái gì ở mulligatawny bởi meena kandaswamy tôi là người anh

…Đối với mắt : nợ và cái nhìn sâu sắc của người đàn ông mà anh ta có thể nhìn thấy hướng dẫn và ảo tưởng . Nếu anh ta nhìn thấy nhiều mắt trong cơ thể của mình, anh ta cho thấy sự tốt lành và tôn giáo của anh ta tăng lên . Nếu anh ta thấy bụng anh ta mở ra và anh ta nhìn thấy mắt trong bụng mình, thì anh ta là một kẻ dị giáo, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán : “ Đức Chúa Trời đã không tạo ra một người có hai trái tim trong bụng .” Nếu anh ta nhìn thấy đôi mắt của mình là mắt của một người lạ khác, không quen biết, thị giác của anh ta cho biết rằng mắt anh ta đã biến mất và sẽ có người khác dẫn đường cho anh ta . Nếu người đàn ông được biết đến, thì người mơ sẽ kết hôn với con gái của mình, và cô ấy sẽ làm tốt với anh ta . Người thấy mắt đã tàn, con cái chết, ai thấy mình mù mắt mà ghẻ lạnh, thì cho biết mức độ lưu đày cho đến chết . Nếu anh ta nhìn thấy như thể đôi mắt của mình bằng sắt, anh ta sẽ rất lo lắng sẽ dẫn đến việc phá hủy vỏ bọc của mình . Nếu anh ta thấy mình đã mở rộng tầm mắt với một người đàn ông, anh ta sẽ xem xét vấn đề của anh ta và giúp anh ta . Còn nếu người ấy thấy như đã thấy người ác thì ghét người, còn người thấy như mắt thấy tai nghe, thì người ấy đã khiến gia đình và con gái mình phạm tội . Và ai nhìn thấy trên lòng bàn tay mình một con mắt của một người đàn ông hoặc một con vật, người đó sẽ được cho tiền bằng hiện vật . Còn ai xem như đã nhìn vào mắt mình thích và tán thưởng, thì người đó làm điều tổn hại đến tôn giáo của mình . Và tôn giáo mắt đen . Awal-blue dị giáo, và Al-Shahla vi phạm tôn giáo . Và màu xanh lá cây là một tôn giáo mâu thuẫn với các tôn giáo . Nếu anh ta nhìn thấy một con mắt hoặc đôi mắt trong lòng mình, thì anh ta tốt trong tôn giáo nhiều như ánh sáng . Nếu nhìn vào mắt anh ta phạm tội tà dâm, anh ta sẽ nhìn vào phụ nữ . Nếu anh ta thấy mắt mình rám nắng, thì anh ta nghi ngờ nhìn người phụ nữ của bạn mình, thị lực tốt cho tất cả mọi người, ai có con mà nhìn thấy thị lực này thì chứng tỏ họ bị bệnh, vì trẻ con giống như mắt. được yêu thích . Al-Hajjaj bin Yusef nhìn thấy như thể đôi mắt của mình đã rơi vào lòng mình, vì vậy anh trai Muhammad và con trai của ông là Muhammad đã thương tiếc cho anh . Một số người Do Thái nhìn thấy một cô gái nô lệ trên bầu trời hoặc một cô gái nô lệ, vì vậy anh ta thuật lại sự hiện thấy của mình về Barhami, và anh ta nói, ~Sẽ kiếm được tiền từ việc buôn bán .~ Nếu một nhà sản xuất nhìn thấy nó, anh ta sẽ có tiền từ sản xuất của mình . Và lông mi : trong việc giải thích và bảo vệ tôn giáo . Bởi vì nó mạnh hơn cho mắt hơn lông mày . Người ta đã nói công bình và tham nhũng là do con và tiền . Nếu anh ta nhìn thấy như những nếp gấp của mắt anh ta nhiều điều tốt, thì tôn giáo của anh ta là bất khả xâm phạm . Nếu anh ta thấy như thể anh ta ngồi trong bóng tối của rìa mắt anh ta, nếu anh ta là một người nắm giữ tôn giáo và tri thức, thì anh ta đang sống dưới cái bóng của tôn giáo của mình . Nếu anh ta là chủ nhân của một thế giới, thì anh ta lấy tiền của người ta và cất giấu, và nếu anh ta nhìn thấy như không có diềm trong mắt của mình, thì anh ta lãng phí tôn giáo . Nếu một người nhổ nó, thì kẻ thù của anh ta khuyên anh ta trong tôn giáo của mình . Nếu anh ta thấy tóc mình bạc trắng, điều đó cho thấy một căn bệnh ảnh hưởng đến anh ta từ đầu, mắt, tai hoặc răng hàm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin, và nói : Tôi thấy như thể tôi đang nắm chặt một bộ râu và cho vay cho đến khi tôi diệt trừ nó . Anh ta nói : Anh ăn thịt gia sản của chú mình, ngoài anh ra không có người thừa kế. Nếu bạn ăn một thứ gì đó từ nó, bạn sẽ thừa hưởng đến mức độ của nó . Và ai thấy bộ râu của mình trắng, sáng bóng, thì sẽ tự hào về dung nhan, tên tuổi và trí nhớ về đất nước, vì râu của Áp-ra-ham, sự bình an trên người, là màu trắng . Nếu anh ta nhìn thấy cô là một vòng hoa, thì anh ta sẽ đánh vào mặt và nhân phẩm . Nếu anh ta thấy nó đen hơn và tốt hơn lúc tỉnh, và nó đen trong lúc thức, thì nó đánh vào uy tín, lòng kiêu hãnh, phẩm giá và vẻ đẹp . Nếu người đó thấy mình có màu xám và vẫn còn thứ gì đó màu đen, thì người đó là người đàng hoàng . Nếu không còn gì đen tối của nó, thì sẽ thiếu sót và đi về phía nó . Ibn Sirin đến gần một người đàn ông và nói : Tôi thấy bộ râu của tôi có màu trắng, và tôi tẩy trắng nó để sắc tố không dính vào nó, và người đàn ông còn trẻ với bộ râu đen, vì vậy anh ta nói : Màu trắng là một thiếu tài sản của bạn và bạn muốn trang trải nó, và anh ấy biết về nó . Anh ấy nói : đã phê chuẩn ….

…Người thợ làm bánh Nhìn thấy người thợ làm bánh trong giấc mơ biểu thị sự yên tâm khỏi sợ hãi và cuộc sống thoải mái, và có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra một chàng trai và tình yêu . Và thợ làm bánh Sultan Adel Shafiq . Người thợ làm bánh Hawari sống thoải mái, hướng mọi người đến một cuộc sống lương thiện . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta là một thợ làm bánh, anh ta sẽ có tiền và khả năng sinh sản lớn . Nếu anh ta thấy anh ta mua bánh mì từ một người thợ làm bánh mà không thấy giá cả, thì người thợ làm bánh là một người cai trị có thể làm việc chính đáng từ người danh giá đến người thấp kém, và nếu anh ta quay lại với anh ta bằng một điều gì đó không hại anh ta. hướng dẫn mọi người đến lợi ích của những cách thức được phép . Và nếu anh ta lấy bánh mì từ người thợ làm bánh, thì anh ta được hưởng lợi từ một kế sinh nhai, và nỗi buồn sẽ biến mất khỏi anh ta, và nếu người thợ làm bánh là một trong những người được gán cho Sultan, thì anh ta sẽ là một người có ích vì mọi người phải có anh ta, và trong một số cách đối xử với anh ta, anh ta sẽ ác ý khi đối xử với anh ta bằng lửa . Nếu một người đàn ông không phải là thợ làm bánh thấy mình đang nướng bánh mì và bán nó cho mọi người, thì người đó đã xúc phạm mọi người . Và người thợ làm bánh đã nói về và làm xáo trộn cuộc sống của mình . Và mọi tay nghề được chạm vào lửa là nói chuyện và cãi vã . Xem thêm Al-Furran ….

…Bao tử chỉ ra ai đó đang ngủ với anh ta hoặc để anh ta trong một giấc mơ . Và chỉ ra nhà tù, nấm mồ, bí mật, sức khỏe, bệnh tật và bạn bè . Còn ai nằm lệch bụng trong giấc mơ và sở hữu nó, thì lợi ích của người đó sẽ bị đình chỉ, và bí mật của người đó có thể bị tiết lộ . Hoặc anh ta đã mất vợ, và nếu cô ấy là một phụ nữ có thai, cái thai của cô ấy sẽ được giải phóng khỏi cô ấy, và nếu một cái gì đó xuất hiện hoặc ra khỏi ruột của anh ấy, tù nhân của anh ấy sẽ được thả . Còn nếu lỡ để bụng, bạn bè, người giám hộ hay người cai trị sẽ chết vì tiền của, có lẽ cô ấy sẽ kiêng nể, thờ cúng và bỏ ăn uống . Nếu lửa bùng ra từ dạ dày của anh ta, nó cho thấy anh ta ăn năn vì đã ăn tiền của những đứa trẻ mồ côi, và nếu anh ta là một trong những người ăn những đồ dùng bị cấm, anh ta cho thấy anh ta kiêng ăn chúng . Và thung lũng bụng . Có lẽ cái bụng trong cách giải thích là bằng chứng về những gì được chỉ ra bởi chân của thị tộc và bộ tộc . Và có lẽ được chỉ ra bởi bunnah . Và để vào dạ dày, du lịch hoặc nhà tù . Và nếu anh ta thấy có mủ hoặc sôi trong dạ dày của mình, điều đó cho thấy rằng anh ta đã tiếp xúc với một thứ gì đó không được phép cho trẻ ăn hoặc ngủ với mình . Nếu anh ta có một cái dạ dày tốt, hoặc nếu anh ta lớn lên, anh ta không phải trả thù cho một cơ thể chỉ ra kiến ​​thức và khả năng lãnh đạo . Và có lẽ cái bụng cho thấy sự ẩn giấu trong tôn giáo, sự che giấu, hận thù và đạo đức giả của bề ngoài rõ ràng và tầng lớp phụ của tiền bạc và một đứa trẻ . Vì vậy, ai thấy bụng mình đã nhỏ thì tiền bạc hay con trai cũng ít đi . Và bất cứ ai thấy rằng có điều tuyệt vời trong anh ta, tiền của anh ta hoặc con trai anh ta sẽ tăng lên . Còn ai mà thấy bụng đói meo thì thiếu tiền, con trai . Và người ta đã nói rằng : Anh ta thoát khỏi cái bao tử bị cấm đoán . Cái bụng có thể là con tàu của một người đàn ông, vì vậy những gì anh ta nhìn thấy một tai nạn trong đó là một tai nạn trên con tàu của anh ta . Còn ai thấy mình trong lòng mẹ, thì ở xứ khác, về quê, về quê, đau ốm thì chôn dưới đất, nếu có thật thì bị phạt tù . Và bụng là nhà của một người và gia súc của người đó, gan là con trai, tim là con trai, phổi của đầy tớ hoặc con gái, chân là túi, và cổ họng là mạng sống . Còn ai thấy nhà mình bị phá và đau bụng chết . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã bắt tay vào xây dựng hoặc sửa chữa chúng, anh ta sẽ khỏi vận rủi nếu anh ta hoàn thành việc xây dựng, nếu không anh ta sẽ ở lại những ngày của cuộc đời mình như những gì còn lại của công trình . Bụng con người là con tàu của anh ta, đầu anh ta là trái tim của nó, và cổ họng anh ta là cột buồm, và xương sườn của anh ta là thành của nó . Còn ai nhìn thấy bụng mình bị rách và ruột chảy ra, thì tàu của mình đã bị hư hỏng . Và người ta đã nói rằng : Cái xương cái bụng ăn cái mặc hở hang, cái bụng đi đứng là phụ thuộc vào tiền bạc ….

…Độc nhất : chúng thật tàn nhẫn, như đối với dép đi du lịch, bất cứ ai mang chúng đi du lịch hoặc đi du lịch, ai đó có chung tầm nhìn với anh ta, hoặc đi du lịch bằng tiền, và điều đó nếu anh ta đi trong chúng trong giấc mơ . Nhưng nếu anh ta đeo nó và anh ta đã hy vọng đi du lịch, nó có thể hoàn thành và nó có thể không hoàn thành nếu anh ta không bước vào nó, và nếu anh ta không đeo nó hoặc cởi nó ra, anh ta sẽ không đi du lịch và lý do thông qua anh ta . Và nếu cô ấy là một giọt nước, thì cô ấy là một người vợ hoặc một cô gái nô lệ được hưởng lợi từ việc giao hợp của cô ấy hoặc của cô ấy . Đối với những đôi dép của Taif hoặc những gì mà các thương gia vứt bỏ trên thị trường, nó là dấu hiệu của tiền bạc, sự mua lại và tiền lương hưu . Nó cũng có thể chỉ ra người vợ nếu anh ta đi cùng cô ấy trong vai diễn, mua cô ấy hoặc được tặng cho anh ta . Nếu nó mới, nó sớm, tự do, hoặc hiện tại, và nếu nó cũ, nó bị mòn, nó bị ẩm . Nếu cát tinh bị cắt đứt, sinh kế của anh ta bị gián đoạn, công nghiệp của anh ta bị đình trệ hoặc bị cản trở mà không có trở ngại, thậm chí nếu vợ anh ta nổi giận với anh ta và sự phản bội của cô ấy với anh ta . Và nếu vòng chân của cô ấy bị cắt và cô ấy bị bệnh và chết, hoặc không vâng lời, cô ấy sẽ ly hôn, trừ khi trong một giấc mơ, anh ấy đã được điều trị để sửa chữa nó, hoặc anh ấy hứa sẽ làm điều đó, hoặc anh ấy tự giải quyết điều đó, sau đó cô ấy được xuất viện. sau khi mãn kinh, và anh ấy xem xét cô ấy sau khi ly hôn . Nếu anh ta thấy anh ta đi đôi dép đã mòn và đi trên con đường đã định, thì anh ta đang đi du lịch . Nếu anh ta đi dép và không đi trong chúng, thì anh ta sẽ gặp một phụ nữ hoặc một người giúp việc . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy anh ta đưa một chiếc giày trong tay và cầm lấy nó hoặc sở hữu nó hoặc giữ nó với anh ta trong một ngôi nhà hoặc một thùng chứa, thì anh ta đang sở hữu một người phụ nữ giống như những gì cô ấy mô tả . Nếu đế không mòn, thì nó sẽ ảnh hưởng đến phụ nữ hoặc một cô hầu gái, một trinh nữ, và tương tự như vậy nếu cô ấy có mặc quần áo và không mang . Nếu đế bằng da bò, thì người phụ nữ có xuất xứ từ nước ngoài . Và nếu nó là từ da ngựa, nó là của người Ả Rập hoặc từ những người Ả Rập trung thành . Tương tự như vậy nếu nó là từ da lạc đà . Nếu thấy anh ấy đi hai chiếc dép, một chiếc bị kéo đứt chân còn anh ấy đi bằng chiếc kia, thì đây là lời chia tay của một người anh có em gái hoặc người bạn đời trên đường đi, vì khi anh ấy bước đi. trong đó, anh ấy đã trở thành trong việc giải thích du lịch, khi một trong số họ đã đưa anh trai của mình đi sau một cuộc hành trình . Và nếu anh ta không phải là anh em hoặc bạn bè đồng trang lứa, và anh ta thấy duy nhất của mình bị mất hoặc rơi xuống giếng hoặc một ai đó chế ngự anh ta, đó là trường hợp của vợ anh ta . Nếu sau đó đế không còn giá trị nữa, thì vợ anh ta bị ốm rồi trở nên khỏe mạnh, hoặc người phụ nữ đã bỏ anh ta hoặc nghỉ hưu, hoặc những gì tiếp xúc với phụ nữ cùng lứa, thì hãy trở về trạng thái ban đầu . Nếu anh ta thấy chiếc đế bị trộm của anh ta và người khác đeo nó, mà cô ấy trả lời hoặc không biết nó, thì điều đó không tốt cho chủ nhân của nó, vì anh ta đã ám sát vợ hoặc nô lệ của mình đang đeo nó . Nếu anh ta thấy chiếc đế bị giật hoặc bị đốt cháy cho đến khi anh ta không còn gì hoặc những thứ tương tự như vậy, thì đó là cái chết của vợ anh ta hoặc người giúp việc của anh ta . Nếu thấy anh ấy vá đế thì chứng tỏ anh ấy đang quản lý vợ mình hoặc đang giao cấu với cô ấy . Nếu ai đó khác vá nó, thì không có gì tốt ở phụ nữ khỏa thân . Nếu đó là một chiếc dép được quy cho chuyến du lịch, thì chuyến đi đó chưa hoàn thành . Nếu anh ta nhìn thấy đế giày mà không có da của một chiếc giày, thứ gì đó tương tự như nó là đáng khinh bỉ, hoặc được hiểu theo cách hiểu khác với thứ khác không phải là loại đế có gia đình, thì người phụ nữ đang mang nó được coi là bản chất của điều đó. duy nhất, cho dù đó là tốt hay tham nhũng . Và nếu nó là từ đế được quy cho một chuyến đi, thì tôi quy việc đi lại cho bản chất của đôi giày đó, dù tốt hay xấu, như đã mô tả . Và nếu anh ta nhìn thấy những cái bẫy của cô ấy, cái bẫy mà anh ta nắm giữ đã mòn hoặc yếu đi . Trạng thái của chủ nhân của nó khi anh ta đi du lịch đó, hoặc ở một người phụ nữ giẫm lên nó cũng giống như bản chất của những cái bẫy, vẻ đẹp của nó, sức mạnh và vẻ ngoài của nó ….

…Mũi là trung tâm của khứu giác, nó cung cấp không khí và mùi cho cơ thể . Và chiếc mũi trong giấc mơ cho biết một người phải gánh chịu những điều gì về tiền bạc, cha con, anh em, chồng, đối tác, công nhân, vì vậy người nào có chiếc mũi đẹp trong giấc mơ là bằng chứng về tình trạng tốt của người đó. ở trên, và bóng tối hoặc tuổi già của anh ta biểu thị sự ép buộc và áp bức . Ngoài ra, việc anh ấy hít phải mùi dễ chịu là bằng chứng cho thấy anh ấy là người cao và tốt bụng . Và số lượng lớn các mũi trong giấc mơ đối mặt là bằng chứng của sự an nhàn, con cái và người theo đuổi . Nếu anh ta thấy mũi của mình trở nên bằng sắt hoặc vàng, điều đó cho thấy một tai họa đang giáng xuống anh ta vì tội ác mà anh ta phạm phải, vì những người chịu trách nhiệm về tội ác đã cắt mũi của họ . Và nếu người tiên kiến ​​là một thương gia và thấy mũi của mình đã trở thành vàng hoặc bạc, điều đó cho thấy sự ưu ái và lợi nhuận dồi dào của người đó . Và có lẽ cái mũi chỉ ra những gì một người nhận được từ tin tức trên miệng của một Sứ giả . Có thể chĩa mũi dùi vào tên gián điệp mang tin tức mà không ai biết . Và có lẽ anh ta đã chỉ ra âm hộ hoặc hậu môn vì chất bẩn chảy ra từ nó . Nó có thể được chỉ ra bởi ống thổi hoặc ống thổi mà từ đó anh ta duy trì sinh kế của mình, và bất cứ ai nhìn thấy ống thổi của nó bị phá hủy có thể đã bị bệnh ở mũi . Và bất cứ ai từng là một nghệ nhân, ca sĩ hay người hát rong, mà anh ta thấy mũi của mình đã bị xóa sạch hoặc nó bị tắc và không ngửi thấy bất kỳ mùi gì, điều này cho thấy rằng anh ta không thể nghỉ việc làm của mình, bởi vì mũi định nhả hơi . Có lẽ tai mũi họng chỉ vào những ngọn đồi, mỏm đá với bùn lầy . Mũi có thể hướng vào âm hộ của bệnh nhân . Nó có thể được chỉ ra bởi sự ngu xuẩn, kiêu ngạo và khen ngợi không hay. Ai co mũi trong giấc mơ, kiêu ngạo hoặc quanh co, chỉ sự thật và sự sỉ nhục . Còn ai thấy mình bị bệnh hủi mũi, thì đây là bằng chứng về cái chết của người đó hoặc người bị tai họa là tai tiếng, còn nếu là phụ nữ có thai thì đó là cái chết của bà ta hoặc cái chết của con bà ta . Còn ai thấy người ấy chảy máu mũi và máu dính vào áo mình, thì đó là tiền bạc bị cấm đến với người ấy, và nếu máu đặc quánh, thì đó là đứa trẻ sẽ đến với người ấy . Và người ta nói rằng : Cái mũi đã bị mất bởi cái chết của chủ nhân . Người ta nói : Ai thấy mình có hai mũi thì sinh được hai con trai, hoặc lời khai của người đó hủy lời khai của hai người, hoặc giữa người đó và gia đình có tranh chấp . Còn ai thấy mũi mình bị cắt, nếu ốm thì chết, nếu đúng thì chứng tỏ tình trạng đã thay đổi, phá sản . Người ta nói : Mũi là quan hệ của con người, nên ai nhìn thấy như không có mũi thì không thương xót, còn nếu ngửi thấy mùi thơm thì thị giác của người đó cho biết niềm vui sắp đến với mình . Và nếu vợ anh có bầu, cô ấy sẽ sinh con trai ….

…Bất cứ ai nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ cho đứa trẻ biết rằng anh ta sẽ có lòng thương xót đối với anh ta từ ngọn lửa của thế giới này và sau này . Và nó cho thấy giáo sư kỷ luật anh ta với nghi thức của mình . Và một người có kỷ luật như anh ta biết từ Sách của Đức Chúa Trời Toàn năng . Sự hiện thấy của các nhà tiên tri và sứ giả, hòa bình trên họ, cho thấy cảnh báo và tin tốt . Nếu bạn tin tưởng họ trong lời cầu nguyện, hoặc đi theo họ trên đường, cho anh ta thức ăn, cho anh ta thứ gì đó thơm hoặc ngon, dạy anh ta một môn khoa học, hoặc nói cho anh ta biết tốt, đó là bằng chứng về việc anh ta theo dõi họ tốt hoặc giữ Sunnah và phó của họ. ngược lại . Tầm nhìn của họ về các vị vua và học giả chỉ ra những người cai trị công việc, chẳng hạn như những người cai trị, nhà truyền đạo, imam, những người được coi là được xem xét hoặc giáo dục, bởi vì họ là những người kêu gọi Thiên Chúa toàn năng . Và bất cứ ai tuyên bố tiên tri trong một giấc mơ sẽ xuất hiện từ anh ta một tin tức về số phận của mình . Nếu trong giấc mơ, anh ta trở thành một sứ giả hoặc một người gọi đến Thượng đế toàn năng, nếu ai đó trả lời anh ta và chấp nhận yêu cầu của anh ta từ anh ta, anh ta sẽ đạt được địa vị cao, nếu không anh ta trở thành một nhà môi giới hoặc một kẻ lừa đảo . Và bất cứ ai nhìn thấy một vị tiên tri trong số các vị tiên tri, thì hòa bình sẽ ở trên họ, và họ đang trong một cuộc chiến thắng lợi hoặc trong cơn khốn khó được Đức Chúa Trời cứu giúp họ . Và ai coi mình là tiên tri sẽ chết vì đạo và có lòng kiên nhẫn . Và bất cứ ai thấy rằng mình thực hiện một số hành vi thờ phượng và công bình của các nhà tiên tri, thì đây là bằng chứng về giá trị của tôn giáo của người đó . Còn ai thấy mình đã trở thành một nhà tiên tri, thì ra lệnh điều thiện cấm điều ác, nghịch cảnh ập đến, thì người đó được cứu bởi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã giết một nhà tiên tri, chứng tỏ rằng anh ta đang phản bội sự trung thành và phá vỡ giao ước . Và bất cứ ai nhìn thấy một nhà tiên tri đánh mình, người đó sẽ báo cho người đó biết về một điều gì đó đã làm chậm trễ người đó nếu người đó là một người danh giá . Còn ai thấy các đấng tiên tri nói với mình và những lời tốt đẹp, thì sẽ được lợi ích, được vinh danh, được tôn vinh và được mọi người nhắc đến . Việc đến thăm Nhà tiên tri trong giấc mơ cho thấy sự kính trọng đối với Đức Chúa Trời toàn năng vì những việc làm chính đáng, và cho thấy sự an toàn khỏi sự sợ hãi, địa vị cao và khả năng tán tỉnh với các học giả, và có lẽ cho thấy kiến ​​thức và tính hợp lý ….

…** Tầm nhìn, hòa bình và phước lành của anh ấy ở trên anh ấy, cho người đã lấy caliphate sau anh ấy .. Trên thẩm quyền của Abu Hurairah – có thể Chúa hài lòng với anh ấy – anh ấy nói : Tôi đã nghe lời Tiên tri, cầu nguyện của Chúa và hòa bình ở trên anh ta, nói : ( Trong khi tôi đang ngủ, bạn nhìn thấy tôi trên mặt tôi với một cái xô trên đó, vì vậy tôi đã lấy nó ra khỏi ý Chúa, sau đó Ibn Abi Qahfa đã lấy nó và cởi nó ra. Nó có hai tội hoặc tội lỗi và khi loại bỏ nó là sự yếu đuối, và Đức Chúa Trời đã tha thứ cho sự yếu đuối của anh ta . Và việc giải thích hiện tượng hòa bình của Nhà tiên tri hiện đại là nhờ anh ta kêu gọi Thiên Chúa – Đấng toàn năng – và Jihad vô đạo và đưa ra lời khuyên của quốc gia và dạy dỗ họ tôn giáo của họ và những gì tốt cho họ trong thế giới này và sau này, và những điều to lớn khác và lợi ích công cộng bởi hòa bình là khi anh ta đã làm và sau đó Abu Bakr Với những gì Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và hòa bình anh ta, từng tiếp quản công việc của người Hồi giáo, anh ta đã hoàn thành việc đứng lên và bắt những người bội đạo cho đến khi Ngài đưa họ qua cửa mà họ rời đi, rồi Ngài sai quân đội đến với người Ba Tư và người La Mã, và trong thời gian của mình, Ngài đã giành được nhiều chiến thắng trước họ, sau đó kết luận về những việc làm vinh quang của mình là Ngài. giao phó sứ cho Omar bin Al-Khattab – cầu Chúa hài lòng về anh ta – sự ủy thác của Umar – cầu Chúa hài lòng với anh ta – là một trong những việc làm tốt của Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – và điều khoản của Abu Bakr – có thể Chúa hài lòng với anh ta – khoảng hai năm hai tháng, và nó giống hệt như những gì Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, đã nhìn thấy trong giấc ngủ rằng anh ta đã chìm trong một hoặc hai cái thùng tội lỗi. Sau đó, Umar – có thể Chúa hài lòng với anh ta – sau khi anh ta thực hiện các công việc của người Hồi giáo trong hơn mười năm, và Chúa đã mở nhiều cuộc chinh phục cho anh ta ở Levant, Iraq, Khorasan, Ai Cập và các vùng khác, và Đức Chúa Trời đã làm bẽ mặt các quốc gia của không tin và không có văn phòng, và anh ta quản lý công việc của người Hồi giáo. Hassan là tiểu sử của anh ta trong trận đấu của anh ta khi anh ta nhìn thấy nhà tiên tri hòa bình đến với anh ta trong giấc mơ của mình về sức mạnh loại bỏ nước và dập tắt mọi người thậm chí đánh bại Battn . Và câu nói của anh ta : (và trong việc loại bỏ anh ta có điểm yếu ) việc anh ta rút ngắn thời gian của mình và cái chết vội vàng của anh ta và mối bận tâm của anh ta với cuộc chiến với những người bội giáo ngay từ đầu và sự gia tăng mà Omar đạt được trong thời gian dài của mình . Và Al-Nawawi nói trong (Người Hồi giáo Sharh ): Điều gì có nghĩa là đánh người bằng cách dẫm lên lạc đà của họ, đó là họ tưới nước cho lạc đà của họ, sau đó đưa chúng vào bụi gai, đó là nơi mà chúng được dẫn dắt sau khi tưới nước để chúng được nghỉ ngơi . Các học giả cho biết : Giấc mơ này là một ví dụ rõ ràng về những gì đã xảy ra với Abu Bakr và Umar – có thể Chúa hài lòng với họ – trong khả năng kiểm soát tốt của họ , và sự xuất hiện của các hiệu ứng của họ và niềm tin của mọi người với họ, tất cả đều lấy từ Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, phước lành của anh ta và những tác động của những người bạn đồng hành của anh ta . Có phải nhà tiên tri hòa bình khi anh ta là chủ sở hữu của nó nên anh ta đã hoàn thành nó và quyết định thực hiện các quy tắc của đạo Hồi và nơi sinh ra các vấn đề của nó và giải thích tài sản và chi nhánh của nó và thu nhập của người dân theo tôn giáo của Allah trước đám đông và tiết lộ God – the Almighty -: ( hôm nay bạn đã hoàn thành tôn giáo của mình ). ( Surah Al-Ma’idah Câu 3). Sau đó anh ta chết, hòa bình sẽ đến với anh ta, và Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta – đã kế vị anh ta trong hai năm và một tháng . Đây là những gì có nghĩa là khi nói, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho anh ta : (hai tội lỗi hoặc hai tội lỗi ) . Trong vương triều của ông, những người bội đạo đã bị chiến đấu, bị cắt đứt xương sống và sự bành trướng của Hồi giáo, sau đó ông chết và được kế vị bởi Omar – có thể Chúa hài lòng với ông – vì vậy Hồi giáo đã mở rộng vào thời của ông, và điều đó đã được quyết định cho họ từ các phán quyết của nó rằng một cái gì đó giống như nó đã không xảy ra. Trong đó có nước mà cuộc sống của họ và sự công bình của họ, và hoàng tử của họ được ví như người xứng đáng với họ và tưới nước cho họ là để thực hiện lợi ích của họ và quản lý công việc của họ. Đối với những lời nói về sự bình an và phước lành của Thiên Chúa dành cho anh ta ở Abu Bakr – cầu Chúa hài lòng với anh ta -: ( Và trong việc loại bỏ anh ta là yếu ), không có sự hạ thấp phẩm hạnh của Abu Bakr và không có bằng chứng về sự đức tính hơn tuổi anh. Đó là tin tức về độ dài nhiệm kỳ của họ và số lượng lớn người dân được hưởng lợi từ nhà nước Omar, do độ dài của nó và sự mở rộng của Hồi giáo và đất nước của ông, tiền bạc và các chiến lợi phẩm khác, các cuộc chinh phạt, Ai Cập, và không có văn phòng . Đối với câu nói của anh ta, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an (và Chúa tha thứ cho anh ta ) , nó không phải là một sự giảm thiểu cũng không phải là một dấu hiệu của tội lỗi. Đúng hơn, nó là một từ mà người Hồi giáo ủng hộ lời nói của họ và ban phước cho cây cột. Trước đây nó đã được đề cập trong hasith ở Sahih Muslim rằng đó là từ mà người Hồi giáo thường nói hãy làm như vậy và Chúa sẽ tha thứ cho bạn . Các nhà khoa học cho biết : Trong tất cả thông báo này về sự kế vị của Abu Bakr, Omar và sức khỏe của nhiệm vụ của họ và tuyên bố mô tả lợi ích của người Hồi giáo và nói rằng hòa bình sẽ đến với anh ta : (Tôi chưa thấy một người thiên tài Pfera Freeh ) The Livery Bằng cách mở ra việc hủy bỏ nhà ở và phá vỡ Alra The Freeh Furry hai mặt : một là nói dối để giữ nhà Alra Và xoa dịu yaa . Thứ hai : ngắt âm Ra và trọng âm Ya, là hai ngôn ngữ chính xác . Al-Khalil phủ nhận sự nhấn mạnh và nói : Đó là một sai lầm, và họ đồng ý rằng ý nghĩa của nó là không thấy một người đàn ông đang làm công việc của mình và cắt các bộ phận của mình, và nguồn gốc của con phà với nhà ở đang bị cắt . Và câu nói của anh ta, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình sẽ đến với anh ta, ( cho đến khi anh ta đánh người ta bằng gốc cây ) Al-Qadi nói : Có vẻ như anh ta đang trở lại caliphate của Umar nói riêng, và người ta nói rằng nó quay trở lại vị giáo chủ của Abu Bakr và Umar tất cả vì theo quan điểm của họ, quản lý và thực hiện lợi ích của người Hồi giáo, vấn đề này đã được hoàn thành và mọi người kiên quyết bị tấn công bởi vì Abu Bakr đã đàn áp những người bỏ đạo và những người Hồi giáo đoàn tụ. Và anh ta hiểu họ, và các cuộc chinh phục bắt đầu, và mọi thứ đã được mở đường, và thành quả của việc đó đã được hoàn thành và hoàn thành vào thời của Umar ibn al-Khattab – cầu Chúa hài lòng với họ – tóm lại những lời của noos đã kết thúc ….

…Kim ngưu : Ban đầu là một con bò đực làm việc với sức mạnh, quyền lực, quyền lực, tiền bạc và vũ khí cho sừng của mình, trừ khi nó không có sừng, vì nó là một người đàn ông đáng khinh, đáng thương, bị sỉ nhục, bị tước đoạt ân sủng và quyền lực, giống như một công nhân bị cô lập và người nghèo. tổng thống . Có lẽ con bò đực là một cậu bé, bởi vì nó là một trong những công nhân của trái đất . Và có lẽ chỉ ra sự kết hôn của đàn ông vì anh ta cày cuốc rất nhiều . Và có lẽ anh ta chỉ ra người đàn ông xuất hiện và người thợ cày, và có lẽ anh ta chỉ ra kẻ nổi loạn vì anh ta nâng mặt đất và quay đầu xuống . Và có lẽ được chỉ ra bởi sự giúp đỡ, nô lệ, anh trai và bạn bè, sự trợ giúp của anh ta cho người thợ cày và sự phục vụ của anh ta đối với người dân trên sa mạc . Ai trong mộng có con bò đực, nếu là đàn bà thì bị chồng làm nhục, nếu không có chồng mà lấy chồng, hoặc có hai con gái thì làm vợ . Và bất cứ ai nhìn thấy điều đó, bất cứ ai có quyền lực sẽ chiến thắng anh ta và cai trị anh ta như anh ta hy vọng, và nếu đầu gối của anh ta mạnh hơn, điều đó sẽ mạnh hơn . Và bất cứ ai giết một con bò đực, nếu người đó là quốc vương, thì người đó đã giết một trong các công nhân của mình, hoặc bất cứ ai nổi dậy chống lại mình . Và nếu anh ta đến từ một số người, anh ta đã khuất phục một người, chinh phục một người sợ anh ta, và giết một người bằng lời khai mà anh ta đã chứng kiến . Nếu anh ta giết anh ta từ lưng hoặc không giết người, thì anh ta áp chế một người và tấn công anh ta hoặc phản bội anh ta bằng chính bản thân hoặc tiền bạc của anh ta, hoặc kết hôn với anh ta sau lưng anh ta, trừ khi anh ta định giết anh ta để ăn thịt hoặc lấy béo hoặc để rám nắng . Nếu anh ta là một quốc vương đã giúp đỡ người khác và ra lệnh cướp tiền của anh ta, và nếu anh ta là một thương gia mở cửa hàng của mình để bán hoặc có lãi, thì nếu anh ta béo, anh ta thắng, còn nếu anh ta gầy thì anh ta mất nó . Và ai cưỡi một con bò có tải, sẽ tốt cho người đó, miễn là con bò không đỏ, và nếu nó đỏ thì người ta nói rằng con trai của người đó bị bệnh . Sự biến đổi của con bò đực thành một con sói biểu thị một người lao động chính đáng trở nên bất công . Một con bò đực duy nhất dành cho thống đốc, trong một năm, và cho một thương gia, trong một năm . Và ai sở hữu nhiều bò, người đó được dẫn dắt bởi một số công nhân và ông chủ . Và ai ăn đầu bò sẽ được lãnh đạo, tiền bạc và khoái lạc, nếu không muốn nói là màu đỏ . Nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đã mua một con bò đực, thì anh ta đang quản lý các nhân đức và Hội huynh đệ bằng những lời tốt đẹp . Và ai nhìn thấy một con bò đực trắng sẽ được khỏe mạnh . Nếu anh ta dùng sừng húc anh ta, Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ nổi giận, và người ta nói rằng anh ta húc anh ta, Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta có những đứa con ngoan . Nếu anh ta thấy như thể con bò đực rơi vì anh ta, anh ta đã đi rất xa, và lời nói hoặc lời nói của con bò đực diễn ra giữa anh ta và một người đàn ông đối địch . Và người ta nói rằng bất cứ ai rơi vào một con bò, người đó sẽ chết . Tương tự như vậy, ai bị bò tót làm thịt và bị bò tót cắn, người đó sẽ bị bệnh . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể một con bò đực lớn chui ra từ một cái lỗ nhỏ, và chúng tôi ngạc nhiên nhìn nó, và sau đó con bò muốn quay lại cái hang đó, nhưng nó không thể. và nhấn cho nó . Ông ấy nói : Đó là lời tuyệt vời thốt ra từ miệng người đàn ông. Anh ta muốn trả lại nó, nhưng anh ta không thể . Người ta đã tường thuật lại quyền lực của Ibn Sirin rằng ông nói rằng những con bò đực là những kẻ ngoan cố, và những gì vượt quá mười bốn con bò đực là chiến tranh, và những gì còn thiếu là một cuộc tranh cãi . Đối với ai nuôi một con bò đực, anh ta sẽ loại bỏ nó khỏi sở hữu của mình, và nếu anh ta là wali, anh ta sẽ bị loại khỏi quyền tài phán của anh ta, và nếu anh ta là người khác, một công nhân đã loại bỏ anh ta khỏi vị trí của mình . Và da của con bò đực là một phước lành mà con bò đực được ban cho ….

…Tầm nhìn về kho báu của cha cô 81 – Anh ta nói : Một người đàn ông nói với tôi rằng tôi không nghĩ đó là một lời nói dối. Anh ta nói : Một người phụ nữ từ thế giới này đã thuê tôi phá dỡ ngôi nhà của cô ấy và xây dựng nó bằng một số tiền được biết đến. Vì vậy, khi tôi thực hiện việc phá dỡ, cô ấy và bất cứ ai ở với cô ấy đều có nghĩa vụ phải làm như vậy, vì vậy tôi nói : Chúa ơi, tôi có tiền của tôi trong ngôi nhà này, nhưng cha tôi đã chết và để lại cho ông ấy. Chúng tôi không tìm thấy nhiều cho ông ấy, vì vậy Tôi sợ tiền của ông ấy bị chôn vùi nên đã tiến hành phá nhà để kiếm đồ. Một số người đã tham dự nói với cô ấy : Bạn đã bỏ lỡ những gì dễ dàng hơn cho bạn hơn thế này . Cô ấy nói : Cái gì vậy? Anh ta nói : Vậy nếu bạn đến máy hỏi anh ta xem tối nay tôi có mang chuyện cho bạn nghe không, có lẽ anh ta sẽ gặp bố bạn và nói cho bạn biết tiền của ông ấy ở đâu, không mệt mỏi hay tốn kém, nên tôi đến gặp ông ấy rồi trở về. và tuyên bố rằng anh đã viết tên cô và tên cha cô với anh. Khi anh ta đến từ ngày hôm sau để làm việc và người phụ nữ đến từ người đàn ông và nói : Người đàn ông nói với tôi rằng tôi nhìn thấy bố của bạn nói tiền trong giải lao , ông ấy nói : Vì vậy, chúng tôi đã đào dưới hốc và các cạnh của nó cho đến khi có vết nứt. đến gặp tôi, và nếu có tiền , anh ta nói : Chúng tôi rất ngạc nhiên và người phụ nữ đánh giá thấp những gì tôi tìm thấy và nói : Tiền của bố tôi nhiều hơn thế này, nhưng tôi đã quay lại với ông ấy , vì vậy cô ấy đã đi và tôi nói. anh ấy rồi tôi yêu cầu anh ấy quay lại . nó đã đến ngày mai và nói : anh ấy nói với cô ấy rằng cha của bạn nói với bạn Ahfra dưới tứ giác Jabiya rằng trong cửa hàng dầu , nói : cô ấy đã mở cửa hàng. Nếu Bjabah vuông góc với Vazlnaha và đào bên dưới nó và tìm thấy Cozza vĩ đại Vokzth thì miễn là lòng tham muốn tái phạm của họ và tôi đã làm vậy thì cô ấy sẽ quay lại với anh ta, và sự u ám Cô ấy nói : Anh ta tuyên bố rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta khi nói với anh ta, ~Tôi đã lấy những gì được định sẵn cho cô ấy.~ Đối với những gì còn lại, một yêu tinh từ jinn ngồi trên anh ta bảo vệ tôi khỏi anh ta….

…Ý kiến ​​mà tác giả thông qua liên quan đến một trong những người viện dẫn và sau đó có một tầm nhìn? Theo quan điểm của một số lượng lớn những người hỏi về những chủ đề này , đặc biệt là những cô gái được những người đề xuất tiếp cận , và họ cầu xin Chúa vì lợi ích của họ và xin Chúa cho họ thấy một khải tượng giúp họ biết liệu người nộp đơn này có tốt cho họ hay không, và một số trong số họ có thể làm cho tầm nhìn được tạo ra trong những trường hợp này trở thành cơ sở để phản hồi hoặc chấp nhận Người cầu hôn này !!! Và đối với những người ngạc nhiên về hành động của phụ nữ, tôi thêm vào đó và nói rằng có một số người cha đến gần anh ta và nói chuyện với con gái anh ta, và anh ta viết thư cho tôi và hỏi tôi, sau Istikharah, về những giấc mơ mà anh ta đã thấy, và họ có thể là những thị kiến, trong khi anh ta bối rối trước cô. Anh ta có dành bài thuyết pháp hay đáp lại người cầu hôn không? Tôi có một số tạm dừng ở đây. Mong các bạn chiêm nghiệm và ngẫm lại cho ai thuộc bài miêu tả trước : 1 / Ai cầu được người cầu hôn mình thì phải theo con đường tri thức, không được mơ mộng !! 2 / Đối với người đã trình bày với cô ấy, hãy nêu câu hỏi về tôn giáo, tính cách và sự trung thành của anh ta, và điều này thường được thực hiện bởi người giám hộ, từ cha, anh trai hoặc những người tương tự, và sau câu hỏi anh ta đi theo con đường của Istikharah và không phản đối việc lặp lại nó, và sau đó anh ta xem xét ý kiến ​​của cô gái, và sau khi thị kiến ​​pháp lý, nó được quyết định và quyết định mệnh lệnh của cô ấy, và vì vậy quyết định của cô ấy là sáng suốt và sáng suốt, chứ không phải về ước mơ hay viễn cảnh . 3 / Tôi nhận thấy rất nhiều phụ nữ viết thư cho tôi, đặc biệt là phụ nữ, họ quá chấp nhận những người nộp đơn đăng ký sớm cho cô ấy, và viện ra những lý lẽ phi logic, bao gồm : học hành, tuổi trẻ, tuổi có phần già của chồng sắp cưới, thiếu thốn tài chính, việc làm hoặc phả hệ, và một số Cô gái này từ chối không có lý do, nhưng vì cô ấy không tìm thấy ai khuyên cô ấy hoặc thúc giục cô ấy chấp nhận, và Sứ giả, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ấy, nói về trinh nữ : và cô ấy đôi tai là sự im lặng của cô ấy … như bằng chứng của sự khiêm tốn, hoặc không có khả năng tuyên bố chấp thuận, vì vậy những người xung quanh nghĩ rằng cô ấy đang từ chối. Điều này mời tôi nói rằng người giám hộ có nhiệm vụ to lớn trong việc quản lý và ký kết hôn nhân, hoặc cản trở nó – nếu bạn muốn . 4 / Người giám hộ của một phụ nữ hoặc một cô gái không được bao gồm những giấc mơ hoặc viễn cảnh trong quá trình đưa ra quyết định của mình, dù có hoặc không có sự đồng ý, và hầu hết những giấc mơ được nhìn thấy và tạo ra trong những trường hợp như vậy giống như sự thất vọng từ cuộc nói chuyện của tâm hồn . 5 / Con gái không nên bỏ tuổi lấy chồng sớm, càng lấy chồng sớm càng tốt, và với tình yêu, sự đồng hành, thỏa hiệp và thấu hiểu với chồng, cô có thể thảo luận về bất cứ chủ đề gì. Để học tập, hoàn thành chương trình học hay đi làm …. vv 6 / Kinh nghiệm cho thấy phụ nữ thích kết hôn, hay mang thai và sinh con hơn là đi học hoặc đi làm, và do đó tôi không thấy lý do tại sao con gái lại trì hoãn cuộc hôn nhân của cô ấy với lý do hoàn thành việc học của cô ấy, và cô ấy làm gì Rằng ai đó sẽ nộp đơn cho nó? Và làm thế nào để bạn biết rằng bài phát biểu sẽ tiếp tục gõ cửa nhà cô ấy? Hãy hỏi thật nhiều những người đã lỡ kết hôn, hoặc bỏ lỡ thời kỳ hoàng kim của hôn nhân, và việc họ bị từ chối là do công việc, sự hình thành bản thân hay do học tập, và bạn sẽ thấy rằng hầu hết họ, và hầu hết đều ước rằng họ như vậy. kết hôn và có một gia đình, và con cái . 7 / Không đòi hỏi ai cầu khẩn các con gái của Đức Chúa Trời, hoặc các bậc làm cha, làm mẹ phải thấy một khải tượng tốt, và điều gì sẽ xảy ra nếu người đó thấy một khải tượng tốt đó; Không bắt buộc anh ta phải biết cách diễn giải chính xác của cô ấy, hoặc phải được thông báo về điều đó từ khi băng qua đường. Cách diễn đạt có thể trái ngược với hoàn cảnh, hoặc không có sự thật – và điều này có thể xảy ra từ những người diễn đạt – họ là những con người mắc sai lầm và đau khổ, và không có sự sai lầm nào ngoại trừ một Tiên tri . 8 / Hầu hết những giấc mơ được nhìn thấy sau Istikharah đều có rất ít, nếu không muốn nói là không tồn tại, phạm vi trung thực. Vì vậy, bất cứ ai yêu cầu nó, hoặc ai đang yêu cầu một cái gì đó, thì suy nghĩ sẽ tập trung vào nó, trong trạng thái thức dậy và trước khi ngủ, và điều này làm cho người đang tìm kiếm istikhaarah có thể thấy một cái gì đó liên quan đến chủ đề Istikharah của mình, và đó là vì nghĩ về nó, trong khi chủ nhân của nó cho rằng đó là một tầm nhìn chân thành, và nó phải được thể hiện. Và đưa ra quyết định dựa trên ánh sáng của nó, nhưng những gì tôi thấy là một giấc mơ viển vông . 9 / Người trừu tượng có thể nhìn thấy một tầm nhìn trong đó không có biểu tượng trực tiếp của đối tượng được gọi ra vì lợi ích của nó, vì ở đây nó có thể có một ý nghĩa trong tầm nhìn của anh ta có thể có ý nghĩa đối với người khai thác, và tất cả điều này là theo biểu thức của một người thể hiện tầm nhìn . 10 / Có thể có một số loại thị lực có ý nghĩa mạnh mẽ đối với người khai thác; Và đó là nếu người tiên kiến ​​là một người khác xa với người được tìm kiếm, và anh ta không biết về tin tức của mình đã được đổi mới và được thu hồi vì lợi ích của nó, và sau đó anh ta nhìn thấy một khải tượng liên quan trực tiếp đến điều này được tìm kiếm, và những gì anh ta cầu khẩn vì lợi ích của mình, và điều này được trả lại và xảy ra rất nhiều, và trong loại thị kiến ​​này có một mức độ trung thực lớn, Đặc biệt nếu người tiên kiến ​​được biết đến với sự trung thực và công bình . 11 / Có lẽ một trong những điều buồn cười về những gì được nói ở đây là những gì được nói về người Ấn Độ cổ đại, họ thường nói : Bóng đêm mang đến cho chúng ta lời khuyên, và đó là họ khám phá ra qua giấc mơ của họ một dấu hiệu tốt hay xấu của họ. may mắn, và ý nghĩa này hiện diện trong ý nghĩa của một tầm nhìn tốt và tính hợp pháp của việc tìm kiếm nó, thông báo cho nó và chờ đợi nó hiện thực hóa ….

…Nó có trong một giấc mơ trên nhiều khuôn mặt khác nhau, vì bánh mì trắng cho thấy cuộc sống tốt và hạnh phúc . Và bánh mì đen biểu thị sự túng quẫn trong cuộc sống, và người ta nói : Mỗi ổ bánh chỉ một đồng tiền, là một nghìn, một trăm hoặc mười tùy theo địa vị của người tiên kiến ​​và số tiền thích hợp cho anh ta . Và bánh mì đắng là bánh mì đắng . Bánh mì ngọt sẽ đắt hơn nếu nó giống như mật ong hoặc đường . Và ai ăn bánh có phân, thì người ấy ăn mật với sáp của mình . Bánh mì ngon nhất là bánh chín . Nó là biểu hiện của đạo Hồi, vì nó là trụ cột của tôn giáo, sức mạnh của linh hồn và sự sống của linh hồn, và nó có thể ám chỉ sự sống, và tiền bạc là sức mạnh của linh hồn . Ổ bánh mì có thể cho thấy sự trách móc và vấn đề, và có lẽ là bà vú nuôi Saladin và sự bảo vệ của người phụ nữ, và chiếc bánh mì được thanh lọc từ nó cho thấy cuộc sống thuần khiết, tri thức trong sáng và người phụ nữ da trắng xinh đẹp . Ai thấy mình phân biệt bánh giữa người với người hay kẻ yếu và mình là học trò của tri thức, thì người đó sẽ nhận được từ tri thức những gì mình cần, và nếu là người rao giảng, đó là những lời rao giảng và điều răn của mình, trừ khi những người lấy lòng bác ái của mình. từ anh ta ở trên anh ta, và từ thiện là bụi bẩn của người dân . Còn ai thấy người chết thì đưa bánh cho người ấy, vì tiền bạc hay kế sinh nhai đến từ tay người khác . Và ai thấy bánh trên mây, trên mái nhà, hay trên ngọn cây cọ, thì người ấy đang sôi, và mọi việc bán hàng và thức ăn cũng vậy . Nếu xem như bị giẫm chân xuống đất thì là vượng khí dẫn đến khốn đốn . Ai thấy người chết lấy một ổ bánh mì cho người ấy, hoặc thấy người ấy rơi khỏi lò lửa, ngoài trời, hoặc trong đống hắc ín, và người ấy nhàn rỗi, thì người đó là tà giáo mà người ta gọi, và một sự cám dỗ mà người ta rơi vào, vì vậy ổ bánh mì là món nợ của anh ta, và nếu anh ta có một người phụ nữ ốm yếu, cô ấy đã chết, và nếu cô ấy yếu nợ, cô ấy bị hư hỏng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta làm bánh mì thì anh ta tìm cách yêu cầu một khoản trợ cấp để yêu cầu một quyền lợi vĩnh viễn. Nếu bánh mì nhanh chóng đạt được trạng thái và có tiền trong tay . Và câu nói của bạn là một ổ bánh của khả năng sinh sản, phước lành và sinh kế, và những người khác đã tìm kiếm nó . Và nếu nó thấy nhiều ổ bánh mà không ăn hết, nó sẽ tìm anh em chúng ta . Nếu anh ta có một ổ bánh mì lúa mạch, thì đó là một kế sinh nhai khó chịu, và nếu anh ta thấy một ổ bánh mì bị nát, anh ta đang gầy đi sinh kế của mình, và nếu anh ta được cho một miếng bánh và anh ta ăn nó, điều này cho thấy rằng cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống của anh ta đã hết. Nếu anh ta tham lam, thì một người đàn ông tham lam . Và Largif cho người vợ độc thân . Một ổ bánh chín, sạch của Sultan là công lý và sự công bằng của ông ấy, và nhà sản xuất có lời khuyên trong việc thực hiện nó . Bánh mì ngô và đậu gà chặt chẽ và đắt tiền . Và nếu anh ta nhìn thấy bánh mì trên rác, đó là giá rẻ . Và một ổ bánh mì rộng là một ổ bánh mì rộng và một cuộc sống lâu dài . Và bánh mì chỉ ra vô tư đi . Còn bánh mì lúa mạch dành cho những người không có thói quen ăn thì hẹp và đắt, vì ăn với giá cao . Và bánh mì nóng là đạo đức giả và sinh kế trong nó đáng ngờ, bởi vì ngọn lửa vẫn còn trong đó . Và ai nhìn thấy một ổ bánh mì trên trán mình, đó là sự nghèo khó và nhu cầu của họ . Còn bánh mì bọc vải thì nhiều tiền, không có lợi cho chủ và không trả zakat trên đó . Bánh mì Bagel hạn hẹp về lương hưu để ăn bởi vì nó chỉ được nướng bởi những người nghèo . Còn ai coi như ăn bánh mà không ăn, thì sẽ ốm đau chết một mình . Và bánh mì không được nấu chín cho thấy bạn bị sốt cao . Và bánh mì nói cho người nghèo bị bệnh và bỏ lỡ những gì họ hy vọng : Người ta nói : Nó chỉ ra cậu bé . Ăn bánh mì chà bông là kế sinh nhai, người ta nói : Bánh mì xíu mại sống ngắn, lãi ít . Còn ai thấy trên tay có hai con phỉnh thì ăn của này, từ này thì nhập với hai chị em . Và ổ bánh thắng rất nhiều . Bánh và cót rất tốt cho cơ thể . Bánh mì thối rẻ hơn, và nếu nó có cánh tức là nó đã sôi . Và bánh mì vỡ, màu mỡ, bề rộng, và một lợi nhuận dễ chịu . Và ổ bánh của vợ hoặc con trai hoặc khoảng toàn bộ hoặc dirham . Và phần khô của bánh chỉ ra nhu cầu là bào thai . Bánh là một chuyến du lịch, và việc nó đến với một người không thể ăn nó là bằng chứng của sự lo lắng, cay đắng và xót xa . Và sự dịu dàng là một cuộc hành trình, và nó có thể cho thấy sự dễ dàng của khó khăn, và sự mềm mại của nó là vinh quang, và mọi thứ đều xấu xa . Và bánh mì thối là sự băng hoại trong tôn giáo, sự bội đạo của đạo Hồi, và sự tha hóa của thân phận người vợ . Các phân đoạn khác nhau chỉ ra lợi nhuận từ hoạt động từ thiện hoặc đạo đức giả . Và cùi bánh là kiến ​​thức bổ ích và sự chân thành trong lời nói và hành động . Bóc vỏ là đạo đức giả, xu nịnh và đạo đức giả ….

…Đối với việc nhìn thấy đoàn viên, ai thấy chặt đầu mà có địa vị, có gai thì là tăng hào, còn nếu khác thì được tiền, tự kiêu và sĩ diện, ai thấy rằng đầu của anh ta là từ nó mà không bị đánh vào cổ hoặc bất cứ điều gì tương tự, sau đó anh ta bỏ ông chủ, cha mẹ anh ta hoặc giáo viên của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy cổ anh ta đã bị đập Và nếu đầu anh ta là từ anh ta, nếu người đó giàu có , thiếu tiền, nghèo túng, ăn chơi sa đọa, nô lệ tha phương cầu thực hay nợ nần, Chúa đã giải quyết khoản nợ cho anh hoặc đang lo lắng, thì Đức Chúa Trời sẽ bớt lo lắng cho anh, còn nếu anh ốm đau bệnh tật ở đó. Không phải là thuốc cho anh ta chỉ cái chết của anh ta và bất cứ ai thấy cổ anh ta bị đánh hoàn toàn và bị đánh đau đớn thì người đó cho biết đã phạm tội. Đó có thể là một sự mãn hạn lớn và nó có thể là một phần thưởng và đầu của một người có thể chỉ vào vốn của anh ta. Nếu anh ta thấy rằng đầu của anh ta bị loại bỏ khỏi anh ta, thì vốn của anh ta, trong đó tầm vóc của anh ta sẽ bị loại bỏ khỏi anh ta và anh ta có thể cạo đầu hoặc đội mũ trùm đầu hoặc khăn xếp trong chiến tranh hoặc phá bỏ căn phòng của anh ta hoặc mái nhà của anh ta và nếu anh ta là một nô lệ đã bán anh ta chủ của anh ta và người đã nhìn thấy đầu của anh ta trong tay anh ta khi anh ta đang nhìn anh ta, vì đó là thước đo vốn và sinh kế của anh ta, và ai thấy rằng anh ta đã đi bằng đầu của mình, thì người đó ốm đau thì tiền có thể hết, ai thấy đầu trả lại thân thì bằng ba cách là trả lại tiền đã mất hoặc trả lại cho ông chủ hoặc phù hộ độ trì và ai ngờ rằng mình nói với đầu thì sẽ lành A. rất nhiều từ mười dirhams đến hai mươi nghìn và bất cứ ai nhìn thấy đầu của người dân bị chặt bỏ chỉ ra rằng Lòng tốt và phước lành của tử đạo…

…Đối với việc xem sách báo, ai nhìn thấy sách giải nghĩa Kinh Qur’an trên tay thì công việc của người đó ngay thẳng, nếu thấy mình đọc sách thì làm việc có vấn đề, còn ai xem từ sách luật học thì người đó. sẽ đi trên con đường của những hành động tốt và nếu anh ta đọc chúng thì anh ta tuân theo những điều cấm, tránh những điều cấm, lựa chọn đúng và bất cứ ai đã nhìn thấy từ các tập tin tức Hoặc anh ta đọc nó gần gũi với các vị vua và bất cứ ai đã nhìn thấy từ các tập của nguồn gốc sau đó anh ta tìm kiếm những điều bí ẩn và nếu anh ta đọc một cái gì đó từ chúng thì anh ta làm việc với một cái gì đó không thu được lợi ích từ nó và có thể xảy ra giữa anh ta và những người tranh cãi và nó có thể là ủy ban của một cái gì đó bị cấm cho nó và bất cứ ai nhìn thấy từ các tập bài phát biểu trong chương về thuyết độc thần, logic và tuyên bố hoặc Bất cứ điều gì phù hợp với điều đó, hoặc anh ta đọc một cái gì đó từ chúng, anh ta tham gia vào những vấn đề tuyệt vời, và bất cứ ai nhìn thấy từ các tập những đức tính khen ngợi và ca ngợi hoặc đọc một cái gì đó từ họ, sau đó anh ta thông thạo ngôn ngữ với những việc làm tốt và sự công bình là điều đáng khen ngợi trong hành động của anh ta, tránh thế giới đang tìm kiếm Người sau này và bất cứ ai nhìn thấy từ các tập cầu nguyện và bài giảng hoặc đọc điều gì đó từ họ , Đức Chúa Trời toàn năng đáp lại lời cầu xin của Ngài được truyền đạt cho người ấy bởi một người an toàn và bất cứ ai nhìn thấy từ các tập truyện hoặc đọc điều gì đó từ chúng, thì mọi người sẽ đổ lỗi cho anh ta về hành động của anh ta. Điều gì đó, đó là sự công bằng của các tác phẩm thế gian của anh ấy và bất cứ ai xem một trong những tập thơ hoặc đọc một cái gì đó từ nó. Nếu anh ta có thơ với những đức tính tốt và độc tôn, thì anh ta gặp điều tốt và lợi ích, và nếu đó là lời khen ngợi hoặc quyết tâm, thì anh ta làm việc bằng cách thực hiện một hành động khiến anh ta đổ lỗi và đâm người, và anh ta không quan tâm đến nó trong tôn giáo của mình. và thế giới, và ai nhìn thấy khối lượng diễn đạt hoặc Anh ta đọc một cái gì đó từ nó, thì một thần tiên nữ đến với anh ta từ một người có số phận lớn, và anh ta nhận được điều tốt và danh dự từ đó. Và bất cứ ai xem từ các tập của tài khoản hoặc đọc một cái gì đó từ tài khoản đó, người đó sẽ quan tâm đến nhiệm vụ của thế giới, và bất cứ ai nhìn thấy tập truyện của giai thoại, cười và những khiếm khuyết của con người và tôn vinh họ và những gì không có lợi trong đó hoặc đọc một cái gì đó từ đó nó được phát hành. Ông đã làm một hành động xấu xí, và người ta nói rằng nhìn thấy quyển sách nếu nó không được mở ra và không biết những gì trong đó, thì đó là một điều tốt trong mọi tình huống….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang ở trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc một trường học, thì người đó được an toàn, và ai thấy anh ta thực hiện điều đó, người đó sẽ là một học giả, hoặc anh ta giữ anh ta trong sự cảnh giác, hoặc làm việc chính đáng, hoặc thực hiện Hajj trong năm của mình, và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta xây dựng một nhà thờ Hồi giáo thì anh ta kết hôn với một phụ nữ theo đạo và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta xây dựng một nhà thờ Hồi giáo, thì anh ta sẽ nuôi một đứa trẻ mồ côi. Anh ta thấy rằng anh ta tăng nó, vì nó là tốt trong tôn giáo của anh ta, còn ai nhìn thấy anh ta đang ở trong một nhà thờ Hồi giáo mới và không biết anh ta sẽ thực hiện Hajj năm đó hoặc nhận được lợi ích cho anh ta trong tôn giáo, và ai thấy rằng anh ta đã vào Nhà thờ Hồi giáo với tư cách là một hành khách sau đó anh ta cắt đứt quan hệ họ hàng của mình, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang chết trong đó, anh ta sẽ chết với một sự ăn năn có thể chấp nhận được. Anh ấy thấy anh ấy đóng cửa, vì công việc của anh ấy khó khăn cho anh ấy. Nếu một cánh cửa được mở cho anh ta và anh ta bước vào, anh ta sẽ biết một người trong tôn giáo của mình….

…Có thể một người không theo đạo Hồi? Giống như một người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, để thể hiện tầm nhìn hoặc giải thích nó, hay kiến ​​thức này chỉ dành riêng cho người Hồi giáo …. ? Câu trả lời của chúng ta cho câu hỏi này là chúng ta phải biết một điều quan trọng, đó là Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, khi anh ta nói trong al-Sahih : { Không còn gì của tiên tri ngoại trừ các sứ giả . Họ nói: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời là gì? Ông cho biết tầm nhìn chính nghĩa được nhìn thấy bởi một người Hồi giáo hoặc nhìn thấy ông . } , Nguồn gốc của tầm nhìn được đặt ra, và nó chủ yếu là tôn giáo; Bởi vì bất cứ ai nói những lời này đã chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn với sự giúp đỡ của Qur’an cao quý, và Qur’an là lời thần kỳ của Chúa trong mọi lúc và mọi nơi, và do đó nó thường có trong một số khải tượng những thứ không có, mà nếu chúng ta tìm kiếm sự giúp đỡ của Qur’an trong việc giải mã chúng, chúng ta sẽ thấy tính trung thực và xác minh chúng . Nó cũng đã được chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn thông qua sự mặc khải thứ hai. Nó là Sunnah đã được thanh tẩy, đã trở thành một tham chiếu cho những ai diễn đạt những gì nó chứa đựng trong các câu châm ngôn tiên tri, và chủ nhân của nó đã được Thiên Chúa mô tả rằng : [ Nó không là gì khác ngoài một sự mặc khải được tiết lộ . Kiến thức của anh ấy rất mạnh ]. Và bất cứ ai trong biểu hiện của mình đề cập đến một trong hai nguồn này, thì người đó vượt trội về bất kỳ kỹ năng nào, nhưng có biểu hiện bằng cách sử dụng những thứ khác hoặc với sự trợ giúp của những thứ khác, chẳng hạn như sử dụng vật lý học, hoặc biết tình hình của người tiên kiến. chặt chẽ, hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ từ kiến ​​thức về các điều kiện của xã hội, và điều này có thể được thực hiện bởi một người không theo đạo Hồi, nhưng tôi không muốn gọi nó là một cách thể hiện tầm nhìn, mà là một phân tích về xã hội hoặc tính cách, hoặc một nghiên cứu của nó, và điều này là do biểu thức là một fatwa và tên của nó có tiền đề Quranic hoặc tôn giáo, và những người không theo đạo Hồi được phép sử dụng nó, cũng như không được phép cho những người không theo đạo Hồi dám làm như vậy, ngay cả khi cái tên . Cũng cần biết các công cụ biểu đạt chính, cụ thể là Kinh Qur’an và Sunnah ngay từ đầu. Những điều này có thể không có sẵn cho những người không theo đạo Hồi và những người không theo đạo Hồi sẽ không đề cập đến chúng . Một số tài liệu tham khảo đã đề cập và chứng minh sự tồn tại của một số biểu hiện không theo đạo Hồi và chia chúng thành các bộ phận, bao gồm : 1 / Các biểu hiện là triết gia, chẳng hạn như : Plato và Ptolemy . 2 / Biểu hiện của bác sĩ, chẳng hạn như : Galen và Hippocrates . 3 / Những người thể hiện từ người Do Thái, chẳng hạn như : Hayy bin Akhtab và Kaab bin al-Ashraf . 4 / Các biểu hiện là người theo đạo Thiên chúa, chẳng hạn như : Hunayn ibn Ishaq và Abu Mukhaled . 5 / Những người đi ngang qua các Magi, chẳng hạn như : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, và Hormuz . 6 / Cuộc vượt biên là giữa những người Ả Rập đa thần giáo, chẳng hạn như : Abu Jahl, Abu Talib, và Abdullah bin Abi . 7 / Cuộc vượt biên là giữa các tư tế, chẳng hạn như : Sateh, Abu Zara, và Awsajah . 8 / Những người thể hiện là trong số các pháp sư, chẳng hạn như : Abdullah bin Hilal, và Qurt bin Zaid al-Abli . Nhưng những người theo dõi những biểu hiện này nhận thấy sự phụ thuộc của họ vào những vấn đề không liên quan gì đến Qur’an hoặc Sunnah trong cách diễn đạt, mà bạn thấy chúng phụ thuộc vào bói toán, jinn, hoặc tất cả các loại phép thuật và các phương pháp khác của cố gắng biết điều cấm không thể nhìn thấy . Những người buồn chán trước đây có quan tâm đến những giấc mơ không? Vâng, bằng chứng về điều này đã đến. Và từ đó : Nó có trong sách Sáng thế ký : Chương 8: 40 , tr. : 66 như sau : Giô-sép nói với những người chủ ngục : [ Chẳng phải Đức Chúa Trời tỏ ra thiếu sót tôi sao? ]. Trong lời bày tỏ của Joseph với nhà vua, ông nói : [ Hai giấc mơ là một . Và nó được lặp lại bởi vì vấn đề là do Chúa quyết định, và Chúa đã vội vàng thực hiện nó. ] Genesis : Chương 32: 41 , trang : 69. Còn rất nhiều câu chuyện tường thuật khác, nhưng đây là những ví dụ, và Chúa biết rõ nhất ….

…Al-Sayyad : Người ta nói rằng anh ta là một người đàn ông có xu hướng đối với phụ nữ và lừa dối theo yêu cầu của họ, bởi vì thu nhập của anh ta là dưới dạng lừa dối, và có lẽ người thợ săn chỉ để làm nô lệ, và có lẽ anh ta chỉ ra chủ sở hữu của con chim bồ câu , giáo viên của cuốn sách, và tất cả những người theo dõi mọi người và săn lùng họ bằng kỹ nghệ và thủ đoạn của mình . Và có lẽ người đánh cá chỉ tên ma cô, nên bất cứ ai trà trộn với ngư dân hoặc quay trở lại với người đánh cá, thì người đó suy ra sự tốt lành về những gì anh ta đi săn bằng chứng về sự tha hóa của anh ta, về việc anh ta đi săn và tăng giấc ngủ và khả năng của anh ta trong bản thân. , và điều gì phù hợp với sự đáng yêu của anh ấy . Nếu anh ta bị đánh bắt trên biển hoặc những gì được phép đối với anh ta trên đất liền, thì ý nghĩa của việc đánh bắt là có giá trị . Và nếu nó ở trong thánh địa hoặc trong những gì không được phép tra tấn ngay chính thì đó là điều tồi tệ . Và thợ săn sư tử là một nhà cai trị hùng mạnh, mạnh mẽ, người phá vỡ binh lính và chinh phục quyền lực bóng tối . Và thợ săn vải lanh, diều hâu và chim sẻ, một vị vua vĩ đại của sự xảo quyệt và gian dối đối với các vị vua độc ác . Và một thợ săn chim và chim sẻ là một người buôn bán âm mưu và lừa dối những người cao quý nhất . Và thợ săn quái vật lập mưu người dân Ba Tư và khuất phục họ . Và những người đánh cá với phụ nữ và các cô gái nô lệ nói riêng, và đối xử với họ ….

…Sự hoang vắng cho thấy trong giấc mơ có sự ly tán của gia đình và cái chết của họ . Sự tàn phá của thành phố cho thấy cái chết của vị vua của nó, hoặc sự áp bức của ông ta, cũng như cái chết của nhà vua cho thấy sự tàn phá của thành phố . Và bất cứ ai nhìn thấy chính mình trong tình trạng đổ nát, người đó sẽ bị phiền não với những phát sinh mà họ không thể có . Và bất cứ ai nhìn thấy một thành phố đã bị phá hủy bởi động đất hoặc bất cứ điều gì khác, người đó sẽ bị kết án tử hình . Còn ai thấy một ngôi làng thịnh vượng bị hủy hoại, trang trại tan hoang, thì sự lầm lạc hay xui xẻo ập đến với chủ nhân của nó, và nếu người đó thấy nó đầy quyền lực, thì đó là sự công bình của tôn giáo của dân tộc . Và bất cứ ai nhìn thấy thế giới bị hủy hoại từ các trang trại và nhà ở, và anh ta thấy mình trong đống đổ nát, với một bộ quần áo và thuyền tốt, thì người đó là một thế giới sẽ dẫn nó đi lạc đường . Và ai nhìn thấy những bức tường của ngôi nhà bị phá hủy bởi một dòng nước, thì đó là cái chết của vợ mình . Còn ai thấy nhà mình bị đổ , có bụi, thì mắc bệnh sởi . Có lẽ vụ rơi mái nhà là một thảm họa . Và bất cứ ai nhìn thấy sự đổ nát, người đó sẽ trở lại một tòa nhà đích thực, vì đó là sự tốt lành trong tôn giáo của chủ nhân của nó, và sự trở lại của người sai lầm để được hướng dẫn . Và ai thấy vật gì từ trong nhà, cung điện, hoặc ngôi nhà của mình rơi vào trong, vắng mặt, thì phải trả tiền . Và nếu gió xé tan một ngôi nhà, thì đó là cái chết ở nơi đó dưới bàn tay của một kẻ thống trị bất công . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta phá hủy một ngôi nhà hoặc các công trình kiến ​​trúc cổ, thì điều ác sẽ xảy ra với anh ta . Còn ai thấy ngôi nhà của mình bị sụp đổ đối với mình, và một số ngôi nhà đã sụp đổ, sau đó một người chết trong đó, hoặc tai họa hay tai nạn khủng khiếp ập đến với chủ nhân của nó . Nếu đàn bà thấy mái nhà bị sập thì tức là chồng đã chết . Và ai thấy trụ của nhà mình bị vỡ hoặc bị phá hủy, thì người đó hoặc một số người trong gia đình được yêu thương của mình sẽ chết, cũng như mỗi lần phá hoặc phá nhà hoặc tường là một tai họa . Và nếu Sultan thấy rằng ngôi nhà của mình đã bị phá hủy, điều đó sẽ loại bỏ anh ta ….

…Hiếm hoi, một số người nói rằng, tôi là tấm màn che và theo dõi những đặc điểm danh giá của thánh địa Alexandria, vì vậy tôi thấy như thể tôi đang ở trên một bờ biển cay trên một bãi biển vách đá, vì vậy tôi đã rơi xuống dưới đó, vì vậy tôi đã đứng dậy sau tất cả chúng tôi đều bị ngã và muốn đứng dậy từ vách đá đó. Văn phòng phẩm của tôi chỉ có một cái yên bằng vàng, một tấm gấm và một tấm gấm và lông vũ và danh dự, vì vậy tôi mặc quần áo danh dự và cưỡi con ngựa đó, và nếu tôi ở giữa nhiều người ) họ đi trong khi tôi ở giữa họ, rất ít đã trôi qua, và đã xảy ra giữa tôi và phó của hoàng thượng quý tộc, hai điều và anh ấy đã bối rối và bận tâm khi nói và anh ấy muốn làm những điều vĩ đại, Chúa không thể làm điều đó Và tôi thấy rằng đó là một kinh dị, và đó là biểu hiện của al-Zakiba và tôi đã nhìn thấy nó. Rồi sau vụ án này một thời gian ngắn sau đó, một người đã nói với tôi về sự xuất hiện của người đàn ông mà tôi nhìn thấy đã lấy tay kéo từ dưới vách đá với đôi mắt của anh ta, cùng với một truyền thống danh dự là ủy thác quyền truy tố của Vương quốc Hồi giáo danh dự vào lỗ hổng nói trên. về những gì đã xảy ra giữa tôi và anh ấy, vì vậy tôi đã xuất hiện để gặp anh ấy, và nếu tôi là người Ba Tư Và tôi đã sử dụng nó theo cách của những gì tôi thấy, vì vậy tôi đặt niềm vinh dự và lễ lạy tạ ơn Chúa toàn năng, và một bài học đã theo tôi. trong biểu hiện của ông ấy, và tôi cưỡi ngựa, và tạo vật theo cách tôi thấy, vì vậy hãy ngợi khen và biết ơn Đức Chúa Trời, và tôi đề cập đến điều đó để bày tỏ sự ban phước của Đức Chúa Trời trên tôi ….

…Người ta kể lại rằng một người đàn ông nói : Tôi thấy tôi cạo trọc đầu và một con chim từ miệng tôi chui ra, và một người phụ nữ đã gặp tôi và đưa tôi vào âm đạo của cô ấy, và tôi thấy cha tôi đòi hỏi tôi khẩn cấp, và sau đó ông ấy đã nhốt tôi lại. . Vì vậy, anh ta nói điều đó với bạn đồng hành của anh ta, và anh ta nói rằng tôi đã lấy nó, và đối với con chim đã ra khỏi tôi, linh hồn của tôi, và người phụ nữ đã đưa tôi vào âm đạo của cô ấy, trái đất đang đào bới tôi và tôi vắng mặt. trong đó, và đối với việc cha tôi hỏi tôi và sau đó nhốt ông ấy khỏi tôi, ông ấy đang cố gắng để bị ảnh hưởng bởi những gì đã xảy ra với tôi . Sau đó, thị kiến ​​đã bị giết một người tử vì đạo . Và một người khác thấy như thể anh ta đang dùng tay cạo đầu mình, nên anh ta cắt nó trên đường băng qua và nói : Anh trả hết nợ của mình ….

…Al-Surra : một bí mật, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy một người đàn ông đã gửi một gói trong đó có dirham, dinar hoặc một túi, và nếu đồng dirham hoặc dinar tốt, thì người đó ký gửi nó với một bí mật tốt, và nếu nó là xấu, anh ta giao phó nó với một bí mật kém . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đã mở cái bọc, anh ta sẽ truyền bá bí mật đó . Al-Qurba : Một người phụ nữ trung thành gửi tiền . Cái bình và cái chai : một cô gái hay một cậu bé nô lệ , và người ta nói rằng cô ấy là một người phụ nữ, bởi vì Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành của Thiên Chúa ở trên anh ta, đã nói rằng anh ta đi cùng với những cái chai ….

…Al-Wind : biểu thị quyền lực của chính nó về sức mạnh và quyền hạn của nó đối với những sinh vật không có chúng, với lợi ích và tác hại của chúng . Có lẽ nó chỉ ra vị vua của Sultan, binh lính của ông ta, mệnh lệnh của ông ta, tai nạn của ông ta, người hầu và phụ tá của ông ta, và cô ấy là người hầu của Solomon, hòa bình sẽ đến với ông ta . Có lẽ nó chỉ ra sự dày vò, sâu bệnh và sâu bệnh vì chúng xuất hiện khi chúng hoành hành, và nhiều cây cối bị đổ và chết đuối từ các con tàu trong đó, đặc biệt nếu đó là một con ong bắp cày, và bởi vì gió đã chết nên nó trở lại cùng với nó , và vì là gió nên không thụ phấn . Và có lẽ gió biểu thị khả năng sinh sản, sinh kế, chiến thắng, chiến thắng và tin mừng, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng gửi họ qua bàn tay của lòng thương xót của Ngài và phụ trợ cho các con tàu chạy theo lệnh của Ngài, vậy còn họ thì sao nếu họ đến từ gió phấn, khi họ trở về từ họ từ sự tốt lành của cây cối và trái cây, đó là thời thơ ấu và anh ta, cầu Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an, nói. : ~Tôi đã chinh phục tuổi trẻ và bỏ mạng . Anh ta trở lại cùng với con ong bắp cày .~ Và người Ả Rập gọi sự chấp nhận thời niên thiếu vì nó tương ứng với con ong bắp cày, và nếu sự chấp nhận và con ong bắp cày không được suy ra ngoại trừ tên của nó, điều đó là đủ . Có lẽ gió chỉ ra bệnh tật và bệnh tật và hoành hành trong con người, chẳng hạn như cảm lạnh và đau đầu, và trong số đó, người ta nói rằng đây là một cơn gió cuồng nộ, bởi vì nó là một căn bệnh do Thượng Đế toàn năng tạo ra khi một cơn gió thổi và không khí bị thay đổi. hoặc tách rời . Ai nhìn thấy một cơn gió mang nó và mang nó mà không sợ hãi, sợ hãi, bóng tối hay sương mù, thì người đó sở hữu mọi người nếu người đó thích hợp để làm điều đó, hoặc người đó đối đầu với họ và họ lấy làm vinh quang cho sự phục vụ của mình, hoặc người đó du hành trên biển còn nguyên vẹn nếu anh ta đến từ những người dân ở đó hoặc những người hy vọng anh ta, hoặc ngành công nghiệp của anh ta được tiêu nếu Nó chậm chạp . Hoặc dưới cơn gió cuốn lấy người và nâng người lên, cung cấp thức ăn nếu người đó nghèo, và nếu người ấy nâng nó lên và đi cùng với nó, nó bị kéo đi, người ấy sợ hãi và lo lắng khủng khiếp . Hoặc nó có bóng tối, khói bụi, xáo trộn và cảm giác, và nếu nó ở trong một con tàu, nó bị hư hại bởi nó, và nếu nó bị bệnh, nó sẽ tăng lên bởi nó, nếu không nó sẽ bị động đất và tai nạn, hoặc nó sẽ đi ra ngoài trong đó, hoặc lệnh của Sultan hoặc người cai trị kết thúc trong đó với những gì anh ta đạt được trong một giấc mơ . Nếu không có điều đó sẽ bị ảnh hưởng bởi một lớp bụi với gió và động đất đáng lo ngại . Nếu anh ta nhìn thấy gió trong trường hợp đó làm bật gốc cây và phá hủy các bức tường, hoặc bay người, động vật hoặc thức ăn, thì đó là nỗi đau chung cho mọi người, hoặc là một bệnh dịch, một thanh kiếm, một sự quyến rũ, một cuộc đột kích, một cuộc giam cầm, một sự việc. , một sự bất công và những thứ tương tự . Nếu gió chung im lặng hoặc gió phấn, thì nếu dân chúng gặp bất công, khốn khó, dịch bệnh, hoặc bị kẻ thù vây hãm, tình trạng của họ thay đổi, công việc của họ chuyển động và mối quan tâm của họ được giải tỏa . Gió độc là bệnh ấm . Và gió có màu vàng là bệnh tật, và gió có sấm sét là sức mạnh bất minh với sức mạnh . Còn ai mang gió đi từ nơi này đến nơi khác, thì đụng phải một cây thước hoặc đi một cuộc hành trình mà từ đó không trở về nữa, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “ Hoặc gió sẽ cuốn theo nó ở một nơi xa .” Gió rơi xuống thành phố hoặc quân đội, và nếu họ đang tham chiến, họ sẽ chết, và gió êm dịu và trong trẻo là điều tốt lành và phước lành, còn gió bão là sự áp bức của Sultan, và gió với bụi là một dấu hiệu của chiến tranh ….

…Nhà thờ biểu thị trong một kiến ​​thức mơ mộng, khổ hạnh, sợ hãi và khóc, và có lẽ nó biểu thị sự lo lắng, buồn phiền, nói dối, phai nhạt, vu khống hoặc dị giáo, vui chơi và quen thuộc, và chỉ ra người cai trị với sự bất công . Vì vậy, bất cứ ai bước vào một nhà thờ trong một giấc mơ và độc thân, đã kết hôn, có con trai, hoặc đi lạc đường sau sự hướng dẫn của ông, đặc biệt là nếu người đó lễ lạy các bức tượng, hoặc tham gia vào một buổi tế lễ với họ, hoặc có một chiếc dây đeo ở giữa . Có lẽ nhà thờ chỉ ra nơi trú ẩn của ma quỷ . Bà và việc nâng cao Giáo hội là bằng chứng của sự yếu kém trong tôn giáo . Và nếu một người thấy rằng nhà của mình là một nhà thờ, thì nhà của anh ta là một cộng đồng của những người đam mê, lạc giáo và tội lỗi . Nhà thờ chỉ nghĩa trang, quán rượu, nhà tri thức và ca hát, nhà tù . Vì vậy, bất cứ ai vào một nhà thờ và nhìn thấy một người chết trong đó, sẽ bị bỏ tù cùng với kẻ không vâng lời . Xem thêm tu viện ….

…Ngủ có nghĩa là gì và nó đúng là gì? Ngủ như đã đề cập trong từ điển : một khoảng thời gian nghỉ ngơi cho cơ thể và tâm trí, trong đó ý chí và nhận thức không có một phần hoặc toàn bộ, và trong thời gian đó các chức năng thể chất ngừng một phần . Và nó được nói với nhiều người ngủ : Noaman, và : Ngủ . Giấc ngủ được gọi là : giấc ngủ; Và người ta nói rằng : Anh ấy đã nhìn thấy điều đó trong giấc mơ của mình, tức là trong giấc ngủ của anh ấy. Đấng Toàn năng đã nói [ Ôi, con trai, tôi thấy trong giấc mơ rằng tôi giết bạn, vậy hãy xem những gì bạn thấy …] và những gì tôi thấy trong giấc mơ : đó là trong giấc ngủ . Ngủ là một trong những đặc tính của con người, và đó là lý do tại sao chính Đức Chúa Trời đã giải tỏa nó bằng cách nói : [Không mất một năm cũng không ngủ ] , và Sunnah là buồn ngủ, và vì điều này, ông nói : Không có giấc ngủ, và giấc ngủ mạnh hơn Sunnah, và nó đến từ Sahih dưới quyền của Abu Musa Al-Ash’ari, người đã nói : Sứ giả của Chúa đã sống lại trong chúng ta Cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và anh ta nói : [ Chúa không ngủ và anh ta không nên ngủ ]. Theo nghĩa này, Đức Chúa Trời Toàn Năng nói: [ Ngài là Đấng đã tạo ra ban đêm mặc cho bạn . Và giấc ngủ chập chờn . Và anh ấy đã làm cho một ngày trở nên tồi tệ ] , và ý nghĩa : rằng anh ấy đã làm cho giấc ngủ làm gián đoạn chuyển động; Đối với thân thể nghỉ ngơi rồi đêm động tĩnh, động tĩnh nghỉ ngơi, để cho linh hồn và thể xác ngủ thoải mái ….

…Còn ai thấy mình ở trên trời thì ra lệnh và kết thúc . Người ta nói rằng bầu trời dưới là một bộ, bởi vì nó là vị trí của mặt trăng, và mặt trăng là một bộ trưởng, và bầu trời thứ hai là văn học, khoa học, thông minh, lãnh đạo và đủ, bởi vì bầu trời thứ hai là dành cho sao Thủy . Còn ai thấy mình ở trong tầng trời thứ ba, thì sẽ nhận được ân điển và vui sướng, và các tôi tớ hầu gái của ta, đồ trang sức và quần áo giường chiếu, và người ấy sẽ giàu có và phước hạnh, bởi vì sự sống ở tầng trời thứ ba của thần Vệ nữ . Và ai thấy rằng trong tầng trời thứ tư, người ấy đạt được một vị vua, uy quyền và uy tín, hoặc tham gia vào công việc của một vị vua hoặc quyền lực, bởi vì con đường của bầu trời thứ tư là mặt trời . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trong bầu trời thứ năm, thì anh ta đạt được nhiệm vụ của điều kiện, hoặc chiến đấu hoặc chiến tranh, hoặc một nghề thủ công được quy cho sao Hỏa, bởi vì bầu trời thứ năm là dành cho sao Hỏa, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở cõi trời thứ sáu, thì anh ta tốt hơn là mua và bán, vì tầng trời thứ sáu là dành cho người mua, nếu anh ta thấy anh ta ở trong tầng trời thứ bảy, anh ta sẽ có được tài sản, đất đai, cơ quan, trồng trọt, canh tác và dầu mỏ trong một quân đội dài, bởi vì phương trời thứ bảy là của sao Thổ, và nếu người có tầm nhìn này không xứng đáng với cấp bậc này, thì cách hiểu của nó là dành cho cấp trên, người kế vị, người đồng cấp hoặc tên của anh ta….

…Còn ai thấy mình vào nhà có tiếng, thì sẽ giáng thế tùy theo năng lực và độ tốt của nhà đó. Nếu làm bằng sữa và đất sét thì được phép, còn nếu bằng gạch và thạch cao thì bị cấm. Đó là nơi ở của Người đời sau, hễ thấy người vào đó rồi bỏ đi, thì sắp chết rồi trốn đi, còn ai thấy nhà mình, nhà cửa, nhà cửa, mái nhà đã mở rộng. vượt ra ngoài số phận đã biết của họ , thì đây là một khả năng trong thế giới của anh ta, và nếu anh ta thấy có một con mắt trong nhà mình hoặc một rãnh nước rỉ mà không có mưa hoặc nhìn thấy một mái nhà của anh ta đang nằm, vì đó là đôi mắt khóc vì cái chết của một người ở trong đó, hễ thấy mình vào nhà có rợp bóng, thì sẽ bị chúng đánh cho tơi tả, ướt sũng, ai thấy mình ở trên nhà không rõ, thì sẽ làm khổ người nữ đến chừng nào. ngôi nhà và sự nguy hiểm của nó. Một người nghèo mà giàu hay bị thương tiền bạc mà nói phòng the là đàn bà. Nếu thấy anh ta đang xây phòng trọ thì anh ta đang ở với một người phụ nữ, còn nếu anh ta thấy anh ta đang ở trong một căn phòng trọ cũ kỹ và nghèo khó thì anh ta phá sản hoặc…

…Ai thấy mình cải đạo từ Hồi giáo sang một trong các tôn giáo sai lầm, thì phạm tội, bị nói là sỉ nhục và khinh thường, còn ai thấy mình thờ lửa thì bị Sultan cám dỗ, còn nếu lửa thì bị không hoạt động, sau đó anh ta tìm kiếm tiền cấm và bất cứ ai thấy rằng anh ta thờ một thần tượng bằng gỗ, sau đó anh ta tiếp cận một người đàn ông giả dối với một kẻ ác. Bạc, nó đến với một người phụ nữ trong một thứ không thích hợp, và nếu nó là vàng, thì anh ta tiếp cận một thứ mà anh ta ghét, và nó sẽ gây hại cho anh ta từ đó, và nếu nó là đồng, sắt, chì, hoặc một cái gì đó như thế, anh ta tiếp cận yêu cầu của thế giới, và nếu nó là của đá, thì anh ta tiếp cận một người cứng lòng. Từ đồ gốm và những thứ tương tự, nó đến gần một người không có lợi. Và trong câu, nhìn thấy thần tượng là không thể khen ngợi…

…Còn ai thấy rằng mình lấy cái gì ra khỏi cái đó bằng ánh sáng, nếu giàu có thì của cải và quyền lực cũng không còn, và người ta nói rằng tiền của mình sẽ mua được tài sản, còn nếu nghèo thì không thể thiếu được và cầu Chúa giải thoát cho anh ta, và nếu anh ta loại bỏ một số và để lại phần còn lại, một cái gì đó sẽ biến mất khỏi ân sủng của anh ta và một cái gì đó bị trì hoãn và người ta nói rằng niềm kiêu hãnh của anh ta sẽ biến mất và ân sủng của anh ta vẫn tiếp tục ….

…Đối với người thợ dệt, đó là sự giao thoa của những kẻ cố chấp trong công việc của anh ta, người luôn tìm kiếm hoặc thúc giục trong công việc của anh ta, chẳng hạn như lữ khách, đấu sĩ với gươm trên ngựa và chân của anh ta trong những người cưỡi ngựa, và có lẽ người thợ dệt chỉ ra tòa nhà phía trên bức tường, người tạo ra nguồn năng lượng được xử lý từ bên dưới nó trong bức tường mà anh ta gắn trên đó, và cân bằng chiếc cân của anh ta. Anh ta khâu anh ta, và dùng rìu đánh anh ta . Và có lẽ được chỉ ra bởi thợ dệt, người phân loại và thợ cày . Tấm thảm có thể đề cập đến những gì một người mắc phải về bệnh tật, lo lắng, đi lại, xung đột, đọc hoặc viết . Ai cắt được tấm dệt của mình, người đó sẽ hoàn thành việc lo lắng, công việc của mình, việc đi lại và những gì anh ta xử lý, nếu không, anh ta sẽ chỉ còn lại bao nhiêu chiếc khung dệt hoàn chỉnh của mình, và người ta nói dệt là một cuộc hành trình, và dệt được cho là một cuộc tranh cãi ….

…Ai thấy mình ở trên con ngựa cái phạm thượng với mình, thì phạm tội hoặc kinh hãi làm khổ người khó như ngựa khó, và cách giải thích của người Ba Tư lúc đó có thể là ý thích của anh ta, người ta nói vậy. -và cứ thế theo đuổi ý thích bất chợt của mình và loại trừ anh ta . Và nếu con ngựa cái đã già, vấn đề sẽ ngày càng tồi tệ hơn, và không có gì tốt khi cưỡi ngựa ngoại trừ ở chỗ của động vật, và không có gì tốt trên tường hoặc mái nhà hoặc một silo, ngoại trừ để xem con ngựa cái có cánh mà nó bay giữa trời và đất, vì đây là một vinh dự trong thế giới và tôn giáo này với một cuộc hành trình . Balak nổi tiếng, và cha của họ là người giàu có và mạnh mẽ trong việc đi lại, và tóc vàng biểu thị nỗi buồn, và ở một khía cạnh khác, cô gái tóc vàng là một chiến thắng vì ngựa của các thiên thần đều có màu vàng . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi đang ở trên một con ngựa có chân bằng sắt . Anh nói, mong chờ cái chết . Người ta kể lại rằng Ali bin Isa al-Wazir, trước khi trở thành Thái tử, đã nhìn thấy như thể ông đang ở trong bóng râm của mặt trời vào mùa đông, cưỡi một con ngựa cái với quần áo đẹp, và răng của ông đã rải rác, vì vậy ông đã chú ý. hoảng sợ, bèn thuật lại những điều trông thấy của mình cho một số người bày tỏ rằng : Đối với ngựa cái là hoàng tử và trạng thái, ăn mặc đẹp là trạng thái và trật tự. Và ở trong bóng râm của mặt trời, anh ta đạt được chức vụ của nhà vua hoặc tấm màn che của mình và sống trong sự giam giữ của mình, và đối với răng của anh ta rải rác, cuộc sống của anh ta còn dài . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy một con ngựa chết trong nhà mình hoặc tay của mình, đó là sự hủy diệt của người mơ . Còn ai cưỡi con ngựa cái mà dùng tất cả các dụng cụ của mình để dẫn dụ một đồng hoang, trong khi mặc quần áo của con ngựa cái, thì người đó sẽ giành được quyền hành, sự vinh hiển, sự khen ngợi tốt đẹp, sống tốt và được an ninh khỏi kẻ thù ….

…Nếu trận mưa đá từ trên trời rơi xuống, nó là bằng chứng của việc nhà vua tra tấn người dân, mất mát tiền bạc và nỗi đau của một số người trong số họ . Nếu một người thấy bầu trời đang đổ mưa đá hoặc tuyết rơi vào một thời điểm khác, thì người tìm kiếm bị bệnh nhẹ và đã được chữa khỏi . Nếu anh ta thấy cái lạnh từ trên trời rơi xuống trên người anh ta, một số tiền của anh ta sẽ không còn nữa . Và cái lạnh trong thời gian của nó chỉ ra sự ra đi của những lo lắng và chiến thắng kẻ thù và những kẻ đố kỵ, bởi vì trong đó trái đất lạnh đi, nơi rắn và bọ cạp xuất hiện . Nếu cái lạnh quá nhiều, nó làm hỏng các nơi và ngăn cản đường đi, và cho thấy rằng tình hình đã dừng lại và việc đi lại không thể thực hiện được . Đó là dấu hiệu của điều ác, và nếu không có tác hại nào từ nó, thì đó là điều tốt và là vật nuôi . Còn ai nhìn thấy cái lạnh đã rơi trên đất của mình, thì đó là sự thương xót của Đức Chúa Trời Toàn năng, và nếu nó làm hư hỏng, thì nó sẽ bị hành hạ ở nơi đó . Cái lạnh có thể ám chỉ cào cào, và nếu cái lạnh gây hại cho mùa màng và con người, thì sẽ bị phạt tiền đối với người, hoặc bệnh đậu mùa hoặc bệnh điên, và ai mang cái lạnh trong sàng hoặc quần áo hoặc trong những gì không có nước trong đó, và nếu anh ta giàu có, tiền kiếm được của anh ta sẽ tan chảy hoặc tiền bạc của anh ta sẽ biến mất, và nếu anh ta có hàng hóa ở Biển đã sợ cho cô ấy, và nếu anh ta nghèo, tất cả những gì anh ta cần và mặc anh ta sẽ không ở lại với anh ta, và không có gì là để lại cho cuộc sống của mình ….