Mơ về giấc mơ về nhện cắn vào chân

Còn căn hộ thì tự xây, ai thấy đang gấp căn hộ hay mua hoặc tặng cho thì sẽ đi xa vì Chúa toàn năng nói, nhưng căn hộ đã rời xa họ ….

Thang đo là một chỉ số trong mơ về thước đo, và cả hai đều biểu thị niềm tin và công lý trong lời nói . Và chỉ ra việc xóa nợ và hoàn thành lời thề . Sự cân bằng của công việc là biểu hiện của kỹ sư và xây dựng . Và cái cân của cối xay là biểu hiện của con người cao cả trong tâm hồn khiêm tốn trong tinh thần, biểu hiện và chuyển động của anh ta . Và quy mô của xương được sinh ra bởi thời gian hoặc câm . Và sự cân bằng của xạ hương là một lời cảnh báo chống lại sự cẩu thả và muốn giữ bản thân chịu trách nhiệm cho những lời thề . Và thang âm được thể hiện bởi thẩm phán, những thang đo được nghe bởi thẩm phán, và những chiếc chũm chọe giống như những người mà cơ quan tư pháp được tách ra . Và bất cứ ai nhìn thấy một cái cân từ trên trời rơi xuống, người đó tìm kiếm lẽ thật . Và người ta đã nói : những cái chũm chọe là luật học của thẩm phán, nếu chúng đầy đủ và đầy đủ, thì thẩm phán hoàn chỉnh về luật học, còn nếu chúng ít và không đầy đủ, thì thẩm phán không có khả năng phán quyết, và cột của sự cân bằng là cùng một thẩm phán, cái đinh vít là nhiệm vụ của anh ta, sợi chỉ và dây xích là phụ tá và người đại diện của anh ta, và lưỡi là lưỡi anh ta, và bàn tay anh ta được nghe, và nếu tay bị xỏ thì quan tòa Erecha . Còn ai thấy mình cân tiền, thì nghe lời khai giả mà quyết định . Và ai thấy rằng mình có một cái cân trong tay, thì người đó ở trên Sunnah . Cán cân của sự Phục sinh chỉ ra sự xuất hiện của bí mật, sự thiết lập của tranh luận, niềm vui và niềm vui, chiến thắng kẻ thù, công lý và công bằng . Thang đo hoàn toàn thể hiện tất cả những ai được mô phỏng và hướng dẫn vì lợi ích của mình, chẳng hạn như thế giới, Sultan và Qur’an, và có lẽ nó được chỉ ra bởi chủ nhân của nó . Còn số dư của người kiếm ăn chính là kho của kho bạc ….

…Cánh cửa : Cánh cửa mở ra là cánh cổng sinh kế, và cánh cửa ngôi nhà là giá trị của nó, vì vậy những gì đã xảy ra trong đó đều nằm trong giá trị của ngôi nhà . Nếu thấy giữa nhà có cửa nhỏ thì không ưa, vì vào nhà người xấu hổ, vào nhà đó là phản bội vợ . Ý nghĩa của cửa nhà rơi vào phụ nữ, và nếu họ mới là trinh nữ, và nếu họ không đóng cửa, thì họ là trinh nữ . Và nếu anh ta thấy cửa một ngôi nhà bị đổ, rách, cháy, hoặc hỏng, đó là một tai họa cho các giá trị của ngôi nhà . Nếu cửa nhà mình lớn hoặc rộng ra và vững chãi thì đó là tình trạng tốt của các giá trị, nếu thấy người ta cầu cửa nhà mình mà không tìm thấy, thì đó là tình trạng hoang mang. một vấn đề thế gian . Còn ai thấy mình vào qua một cửa ải, mà cãi nhau, thì thắng, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Hãy vào cửa cho họ, và nếu các ngươi vào, thì sẽ đắc thắng .” Nếu anh ta nhìn thấy những cánh cửa đã được mở ra từ những nơi đã biết hoặc chưa được biết đến, thì cánh cửa thế giới này sẽ mở ra cho anh ta trừ khi anh ta vượt quá định mệnh của mình, và nếu anh ta vượt ra ngoài điều đó, thì anh ta sẽ phá vỡ ngôi nhà đó và phá hủy nó . Nếu những cánh cổng dẫn đến con đường, thì những gì thu được từ thế giới này sẽ đến với những người xa lạ và những người bình thường . Và nếu nó được mở cho một ngôi nhà trong ngôi nhà, nó đã được trao cho những người trong ngôi nhà của mình . Nếu anh ta thấy cửa nhà mình mở rộng ra ngoài số cửa, thì đó là sự xâm nhập của người khác vào anh ta mà không được phép trong một tai họa, và có lẽ sự sụp đổ của cửa nhà khỏi vị trí của nó là sự sụp đổ. của chủ sở hữu ngôi nhà về sự sáng tạo của mình và sự thay đổi của người dân trong ngôi nhà của mình . Nếu người ấy thấy mình đi ra từ cửa hẹp đến cửa rộng, thì người ấy là lối ra của mình từ hẹp đến rộng, và những kẻ ở trong âm đạo . Còn nếu thấy nhà mình có hai cửa, thì vợ hư, thấy hai cái nhẫn trong cùi thì mắc nợ mình, hễ thấy tháo vòng cửa thì vào. thành dị giáo . Và việc tắc nghẽn cửa nhà là một điều xui xẻo lớn cho người trong nhà . Ngưỡng cửa : một người phụ nữ : Người ta kể lại rằng Ibrahim al-Khalil, cầu xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, đã nói với người phụ nữ Ismael của con trai anh ta : Hãy nói với anh ta rằng anh ta không phải là ngưỡng cửa của bạn, và cô ấy nói với anh ta như vậy hắn ly hôn nàng, người ta nói ngưỡng là trạng thái, khâm liệm là nữ nhân, trụ cột là gia chủ cùng giá trị của nàng, cho nên hắn đã nhổ nàng vì giá trị nhà sau vinh quang. và sự vắng mặt của cô Từ cái nhìn thấy cái chết của các giá trị, cũng như việc xóa bỏ tội lỗi của người phụ nữ ly hôn . Người ta kể lại rằng một người phụ nữ đến gặp Ibn Sirin và nói : Trong một giấc mơ, tôi đã thấy sợi dây trên của cửa tôi rơi xuống cái ở phía dưới, và tôi thấy hai cánh cửa rơi xuống, một cái rơi bên ngoài ngôi nhà và cái kia trong nhà. . Anh ta nói với cô : Cô có chồng và con trai đi vắng không? Cô ấy nói có . Ông nói: Đối với sự sụp đổ của ngưỡng cửa trên, chồng bạn sẽ đến nhanh chóng, còn cửa sập bên ngoài, con trai bạn kết hôn với một người phụ nữ lạ . Chẳng bao lâu, cho đến khi chồng và con trai cô bày ra một cuộc tụ họp kỳ lạ ….

…Sự hèn nhát : biểu thị Sau đây vì nó là hành khách của nó và đối với nó, ai đã đạt được nó sẽ đi đến nó, và nó là sự giam cầm của những người đã đạt đến nó, và nó có thể chỉ ra nơi ở của sự trói buộc, chủ nghĩa khổ hạnh, tôn thờ, bỏ rơi thế giới, khóc lóc và thuyết pháp, bởi vì con người của nó trong sự xa cách với mọi người là một bài học cho những người đã đến thăm họ và một bài giảng cho những người đã nhìn thấy họ và tình trạng của họ và cơ thể kiệt quệ và sự chia rẽ của họ đã được tiết lộ cho anh ta. Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời ở trên anh ta, đã gọi nó khi anh ta bước vào nó và chào đón cư dân của nó : nơi ở của một dân tộc tin tưởng . Có lẽ nó biểu thị cái chết vì đó là nhà của anh ta, và nó có thể ám chỉ ngôi nhà của những kẻ ngoại đạo, những người đổi mới, và cộng đồng của những người dhimmis vì những người trong đó đã chết . Theo giải thích, cái chết là sự băng hoại của tôn giáo, và nó có thể chỉ ra vai trò của kẻ bị đánh giá thấp bởi những hành động phá hoại và sự tha hóa, chẳng hạn như vai trò của những kẻ ngoại tình và vai trò của rượu mà người say bị vứt bỏ như người chết, và vai trò của kẻ không chú ý không cầu nguyện và không nhớ đến Đức Chúa Trời toàn năng và không nâng họ lên thành những việc làm, và điều đó có thể chỉ ra sự bỏ tù vì người chết bị giam trong mồ của mình. Anh ta vào một nghĩa trang trong một giấc mơ và bị ốm trong khi tỉnh táo, anh ta đến với cô ấy và chết vì căn bệnh của mình, đặc biệt nếu có một ngôi nhà hoặc một ngôi nhà trong đó, và nếu anh ta không bị bệnh thì hãy nhìn, và nếu anh ta đang ở trong thời gian vào cửa tôn kính của anh ấy khóc trong mắt hoặc làm theo Sách của Chúa toàn năng hoặc cầu nguyện với qiblah, sau đó anh ấy là lối vào cho những người nhân lành, cạo râu để tưởng nhớ dhikr, và anh ấy nhận được nghi lễ nghi lễ và được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy hoặc nghe thấy, và nếu khi bước vào đó, anh ta cười hoặc tiếp xúc với sự tồi tệ hoặc than khóc trên những ngôi mộ hoặc đi với người chết, thì nó sẽ đi vào những con người xấu xa, vô luân và sự đồi bại của tôn giáo trộn lẫn họ vào những gì họ đang có , và nếu người ấy vào đó với người adhaan, thì người ấy rao giảng người không dạy dỗ và ra lệnh điều thiện. Người không thực hiện hành vi, trỗi dậy trong sự thật và làm chứng sự thật cho những người ngu dốt, thiếu hiểu biết hoặc không tin, và như cho những người nhìn thấy người chết và sống lại từ mộ của họ hoặc trở về đến nhà của họ không rõ là ai, sau đó anh ta sẽ rời khỏi nhà tù hoặc giao người dân của một thành phố cho những người theo thuyết đa thần giáo hoặc gieo mầm những gì mà người dân đã gieo trồng tình yêu trên trái đất từ ​​những gì họ đã rất đau khổ của Forever a To giảm đi nhiều như sự gia tăng tầm nhìn và những bằng chứng rõ ràng và những vấn đề nổi bật trong sự thức tỉnh ….

…Và Jaber al-Maghribi nói rằng vào hang động có nghĩa là vào tù, và có lẽ nó có nghĩa là bước vào một vấn đề khó khăn ….

…Những điều cấm chẳng hạn như phạm luật vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể đề cập đến con giáp với vợ . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Và bất cứ ai vào phòng tắm, tắm và ra khỏi đó, người đó sẽ bỏ những người là phụ nữ hoặc tôn giáo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt . Cô ấy thấy điều đó là phá vỡ sự nhịn ăn vào ngày ăn chay, hoặc nhịn ăn vào ngày nghi ngờ, hoặc đứng ở Arafah vào một ngày khác, hoặc thứ Sáu cầu nguyện trước kinh tuyến, và những thứ tương tự . Và có lẽ chim bồ câu chỉ nhà thờ vì nó là chiêu bài của ma quỷ và ma quỷ . Chim bồ câu có thể ám chỉ người vợ độc thân . Và ai lấy phòng tắm làm nơi ở của mình, người đó đang cố chấp tội lỗi . Còn ai vào nhà tắm, tắm rồi ra khỏi nhà, người đó sẽ bỏ những người nữ hay đạo . Phòng tắm là một nhà tù tối tăm, và tủ trong phòng tắm là một người phụ nữ không tốt ….

…Con nhện lớn Một con nhện lớn trong giấc mơ biểu thị rằng kẻ thù sắp áp đảo bạn và tiêu diệt bạn . Nếu bạn giết một con, điều này dự đoán rằng bạn sẽ thành công trong các dự án của mình sau một thời gian dài thất vọng và thất bại ….

…Chân nến Nếu bạn nhìn thấy một chiếc chân đèn mang đầy một ngọn nến, điều này có nghĩa là một tương lai tươi sáng đang mở ra phía trước với bạn đầy sức khỏe, hạnh phúc và những người bạn yêu thương . Nhưng nếu thanh nến trống, vấn đề sẽ đảo ngược ….

…Một số người bày tỏ rằng nếu anh ta thấy chân tốt thì chứng tỏ anh ta khỏe mạnh, còn nếu anh ta thấy chân xấu xí thì dẫn đến chuyện không vui ….

…Và bàn chân : trang sức của một người đàn ông và tiền bạc của anh ta, và ngón chân của cô ta là những cô gái nô lệ và những người hầu của anh ta. Nếu anh ta nhìn thấy một số ngón tay của mình, anh ta đã lên trời, một số người hầu hoặc người hầu gái của anh ta chết ….

…Gót chân : Một cậu bé đánh bạc và bị gãy xương gót chân được cho là cái chết hoặc nỗi buồn . Và khúc xạ sau khi theo đuổi một cái gì đó thừa hưởng hối hận ….

…Còn ai nhìn thấy mình có nhiều chân thì cho rằng người giàu mắc bệnh vì anh ta cần nhiều chân thay cho anh ta, và điều đó có thể cho thấy rằng thị giác đã biến mất cho đến khi họ cần người dẫn dắt họ . Và cô ấy chỉ định giam giữ ở al-Sharar để họ có người bảo vệ, để họ không đi bộ một mình ….

…Và nếu một trong hai chân của anh ta mở rộng hơn chân kia, anh ta sẽ đi du lịch ….

…Và anh ta nhìn thấy một người đàn ông như thể đang đá nhà vua bằng chân của mình, vì vậy anh ta đã đánh khi anh ta đang đi một chiếc dinar có hình nhà vua trên đó . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như có nhiều lông ở chân, và anh ta nói : Dean cưỡi anh ta và chết trong tù . Anh ấy nói với bạn là tôi đã nhìn thấy cô ấy . Vì vậy, ông lấy lại Ibn Sirin, sau đó ông đã chết trong tù do bốn mươi ngàn dirham, và ông đã trải qua nó trên danh nghĩa của mình sau khi ông chết, và anh nhìn thấy một người đàn ông như thể ông bị tật nguyền, và ông đã vượt qua nó cho anh ta và nói : Bạn trở thành kẻ ngoại tình . Sau đó anh ta được chụp với một người phụ nữ . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy như thể ngón tay của tôi ở trên một cục than, và nếu tôi đặt nó lên nó như một bình chữa cháy, và nếu tôi nhấc nó lên, nó sẽ trở lại như cũ, và anh ta nói : Đây là một người của đam mê, và anh ấy nói : Anh ấy không phải là người thích đam mê, nhưng anh ấy nói ở số phận . Anh nói : Còn gì nghiệt ngã hơn số phận? . Một người phụ nữ thấy như thể ngón tay cái của người đàn ông của mình đã bị cắt đứt, nên cô ấy thuật lại tầm nhìn của mình cho Ibn Sirin, và anh ta nói : Bạn cầu nguyện cho một dân tộc mà bạn đã cắt đứt ….

…Đa-ni-ên cho biết nếu hoàng tử nhìn thấy một chiếc còng ở một bên chân của mình, thì điều đó cho thấy rằng anh ta đã đi từ vương quốc của mình và sự cản trở đã xảy ra trong chuyến đi của anh ta, và nếu chiếc cùm ở chân anh ta, thì điều đó cho thấy bạn đã đạt được quyền giám hộ ….

…Jaber al-Maghribi nói: Chân của đàn ông do phụ nữ giải thích, và chân của phụ nữ được diễn giải bởi đàn ông ….

…Đi chân trần Nếu bạn đi lang thang vào ban đêm với đôi chân trần với giẻ rách, điều này cho thấy rằng bạn sẽ tràn lan và những ảnh hưởng xấu xa sẽ bao vây mọi nỗ lực cố gắng của bạn ….

…Người ta nói rằng việc băng qua đường cần phải hỏi một người có tầm nhìn và đã quên nó khi anh ta thức dậy sau giấc ngủ của mình xem anh ta tìm thấy tình trạng của mình như thế nào. Nếu người ấy tìm bàn tay mình trên các ngón tay, thì người ấy đã thấy những cây nhỏ, nếu tìm thấy chúng trên lưng, thì người ấy sẽ thấy một vật hiển nhiên, và nếu tìm thấy chúng ở bên cạnh mình, thì người đó sẽ thấy một người đang nằm. , và nếu anh ta tìm thấy chúng trên xương sườn của mình thì anh ta sẽ thấy Nếu một người phụ nữ tìm thấy nó trên mặt anh ta, thì anh ta sẽ thấy một cái thùng rác, và nếu anh ta tìm thấy nó trên đầu của mình, thì anh ta sẽ thấy một cái cột lớn hoặc một cây lớn, nếu anh ta tìm thấy nó trên đùi, thì anh ta sẽ thấy một cây cao và nếu anh ta tìm nó trên đầu gối của mình, thì anh ta sẽ thấy một dòng sông, và nếu anh ta tìm nó trên ngón chân của mình, thì anh ta sẽ có nhìn thấy một khu rừng nhỏ ….

Cân nặng . Nếu bạn ngoại tình, bạn sẽ có thể khuất phục họ để có lợi cho bạn . Nếu một cô gái tự cân nhắc với bạn trai của mình, điều này cho thấy rằng anh ấy sẽ luôn sẵn sàng thực hiện các yêu cầu của cô ấy ….

…Còn đối với việc cắn người, ai thấy mình đã cắn người có tình thì tăng thêm lòng yêu thương, nếu không có tình yêu thì biểu thị sự căm ghét người đó ….

Còn ai thấy cây có gai mà mọc ở nơi không cần phải trồng, thì đó là do người của tạo hóa xấu giải thích, họ gặp ở nơi không cần gặp. Nếu anh ta thấy khác, biểu hiện của anh ta đang chống lại anh ta ….

Nếu anh ta thấy một thẩm phán được đặt lên bàn cân, thì anh ta có khả năng cao hơn, bởi vì Chúa có phần thưởng và phần thưởng cho anh ta . Và nếu cái cân bị lung lay, anh ta đang âm mưu tội lỗi cho mình ….

…Vết côn trùng cắn Nếu bị côn trùng cắn trong giấc mơ, điều này báo trước cho bạn những ngày tháng khó khăn . Nếu một người phụ nữ nằm mơ thấy côn trùng đốt mình, điều này báo trước sự đau buồn và thất vọng do quá tin người ….

Cần tây là món tiền trong mơ của Sultan, và nó được cho phép, sau đó là những lời khen ngợi tốt đẹp . Và có lẽ cần tây chỉ ra sự không chung thủy bởi vì nó bắt nguồn từ nó, và có lẽ chỉ ra sự xuất hiện của bí mật, đạo đức giả và hành động ….

…Al-Spider : từ biến thái, và biểu thị một người phụ nữ bị nguyền rủa, người đã từ bỏ giường của chồng mình . Và nhìn thấy cô dệt vải và ngôi nhà của cô là vật sở hữu của một người phụ nữ không có tôn giáo, và ai nhìn thấy một con nhện, anh ta thấy một người đàn ông yếu ớt, mưu mô, ẩn náu đã có một thời đại mới ….

…Thị trường : biểu thị nhà thờ Hồi giáo, cũng như nhà thờ Hồi giáo biểu thị thị trường, vì cả hai đều buôn bán trong đó và kiếm lời . Và nó có thể chỉ ra một chiến trường trong đó một người thắng và một người thua trong đó. Chúa toàn năng gọi thánh chiến là một cuộc buôn bán trong câu nói của ông : “ Ta sẽ hướng dẫn con một cuộc buôn bán sẽ cứu con ”. Người dân của thị trường đang phấn đấu chống lại nhau bằng chính bản thân và tiền bạc của họ . Và nó có thể chỉ ra một nơi mà ở đó có phần thưởng là phần thưởng và lợi nhuận, chẳng hạn như ngôi nhà của kiến ​​thức, trái phiếu và mùa Hajj . Và từ những gì được bán trên thị trường suy ra bằng chứng . Tất cả những điều này không phải là chợ không rõ nguồn gốc, vì vậy chợ thịt giống như một nơi chiến tranh đổ máu và sắt đá . Và thị trường của tinh chất và vải lanh mịn giống như cái gì đó giống như cổ họng của dhikr, và vai trò của tri thức . Và thị trường hối đoái, một cái gì đó giống như ngôi nhà của người cai trị, bởi vì sự khác biệt trong lời nói, trọng lượng và sự cân bằng . Bất cứ ai nhìn thấy mình trong một thị trường không xác định đã bỏ lỡ một giao dịch hoặc lợi nhuận trong một mặt hàng, và nếu anh ta thức tỉnh trong một cuộc thánh chiến, anh ta đã bỏ lỡ cuộc tử đạo và là một người bảo vệ có chủ ý, và nếu anh ta ở trên Hajj, anh ta đã bỏ lỡ hoặc làm hỏng nó, và nếu anh ta là một sinh viên kiến ​​thức, anh ta ngừng làm việc đó hoặc bỏ lỡ một cuộc hẹn và yêu cầu một điều gì đó khác ngoài Chúa, và nếu không có gì trong số đó, thì anh ta đã bỏ lỡ buổi cầu nguyện của cộng đồng trong nhà thờ Hồi giáo . Đối với kẻ ăn cắp trong chợ của mình trong việc mua bán của mình, nếu anh ta là một mujahid, anh ta là một người hành hương, và nếu anh ta là một người hành hương bị cấm săn bắn, giao hợp hoặc hưởng thụ, và nếu anh ta là một học giả. bị oan trong cuộc tranh luận của anh ta hoặc bị phản bội trong người anh ta, hoặc người khác nhìn thấy lời cầu nguyện của anh ta, hoặc vị lãnh tụ của anh ta trước nó bằng cách cúi đầu hoặc lễ lạy, hoặc không hoàn thành điều này trong lời cầu nguyện của chính anh ta, bởi vì đó là hành vi trộm cắp tồi tệ nhất, như trong báo cáo . Đối với khu chợ nổi tiếng : ai thấy nó chật ních người, thấy lửa cháy ngùn ngụt, guồng nước chạy chơ vơ, cỏ khô nhét trong hàng quán, hay gió lành. thổi qua nó, sinh kế của người dân được mang lại, và họ quen với lợi nhuận, và thói đạo đức giả sẽ đến với họ . Nếu những người đi chợ thấy buồn ngủ, hoặc các cửa hàng đóng cửa, hoặc con nhện đã quay vào họ hoặc vào những gì đang được bán, thì đó là một sự chán nản hoặc một kỳ nghỉ đã rơi vào người dân của họ . Và nếu anh ta nhìn thấy một thị trường đã chuyển đi, địa vị của người di cư đã chuyển sang bản chất của những gì nó đã chuyển đến, chẳng hạn như thị trường vải lanh, nơi bạn thấy những người quản gia trong đó, vì anh ta làm tăng lợi nhuận của những người chế tạo. , vì hàng hóa được tách ra và rời đi . Và nếu chủ sở hữu của đồ gốm và sự khan hiếm thấy điều đó, lợi nhuận của họ sẽ giảm và thu nhập của họ sẽ yếu . Và nếu chủ nhân của những chiếc xoong và chảo nhìn thấy nó, một thử thách sẽ giáng xuống nó, hoặc là từ lửa, sông, hoặc phá hủy, hoặc tương tự . Một số người trong số họ cho rằng : thị trường tối thiểu, thị trường mở rộng, độ rộng của thế giới . Và người ta nói rằng thị trường cho thấy sự hỗn loạn và náo loạn bởi vì những người gặp gỡ nó . Đối với một người sống từ chợ, đó là một dấu hiệu tốt nếu anh ta nhìn thấy trong đó một sáng tạo hoặc công việc tuyệt vời, nhưng nếu thị trường bình lặng thì điều đó cho thấy sự thất nghiệp của những người đi chợ ….

…Đối với lông trên cơ thể : trồng cho một người đàn ông có vợ . Sự rậm rạp của lông trên cơ thể đối với người đau khổ làm tăng sự đau khổ của anh ta, và sự rụng đi của anh ta là sự xoa dịu nỗi đau khổ của anh ta . Và lông trên cơ thể dồi dào cho hạnh phúc, tăng khoái cảm và giàu có, và mất đi sự giàu có . Tăng lông trên cơ thể cho người giàu thì có tiền, người nghèo thì mắc nợ . Còn ai giàu bằng lò thì tiền của người ấy tiêu bằng ăn trộm . Và nếu anh ta nghèo, thì anh ta nên tiêu nợ một cách nghiêm túc, kiệt sức và đòi hỏi . Nếu thấy lông trắng toàn thân, thì phú quý, hao tài tốn của, giám sát tử . Và nếu anh ta nghèo, thì đó là một món nợ mà anh ta có thể trả hết . Đối với việc không thể có lông trên cơ thể của anh ta, lông của một hoặc bảy con thú, điều này cho thấy anh ta đã rơi vào nghịch cảnh . Ảo tưởng lồng ngực hẹp . Nếu dhimmi của mình mà thấy tức ngực thì tiền mất tật mang . Người ta nói rằng ngực của người đàn ông là sự rộng lượng, và sự hẹp hòi với sự keo kiệt của anh ta . Lông ngực dồi dào là của nợ mà anh cưỡi, hễ thấy ngực hóa đá thì anh cứng lòng . Ibn Sirin đến, một người đàn ông nói : Tôi thấy ngực mình mọc nhiều lông, thắt nút . Anh ấy nói : Tôi đã đặt niềm tin và tôi đã trả tiền . Và dung tích lồng ngực cũng chỉ ra lá cờ . Đối với bộ ngực, người đàn bà và con gái của người đàn ông, cho vẻ đẹp của anh ta là vẻ đẹp của cô ấy, và sự hư hỏng của anh ta là sự hư hỏng của cô ấy . Ai thấy một phụ nữ bị treo cổ trên ngực, thì phạm tội tà dâm và sinh ra đứa con ngoại tình, bởi vì Vị Tiên Tri, sự bình an và phước hạnh ở trên người ấy, hãy nói: “Vào đêm bị giam cầm, tôi đã thấy một người đàn bà bị treo cổ. vú, nên tôi nói, Hỡi Gabriel, đây là ai? Anh cho rằng cô ấy sinh ra từ ngoại tình . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi có một bộ ngực tuyệt vời đã lọt vào rừng, rằng bạn đang ngoại tình với một người bị cấm . Điều này là do vú là của nó và từ da của nó, và điều đó bị cấm . Đúng hơn, sự công bình của khải tượng này là một cuộc hôn nhân bị cấm đoán . Người ta nói rằng nếu một người đàn ông nhìn thấy sữa trong bầu ngực của mình, nếu anh ta còn độc thân, anh ta sẽ kết hôn và sinh ra nó, nếu anh ta chính trực thì anh ta chỉ bên trái, còn nếu anh ta là một người đàn ông trẻ tuổi thì anh ta chỉ tuổi thọ của mình . Đối với người phụ nữ trẻ, nếu nhìn thấy điều này là có thai và sinh con, còn đối với người phụ nữ lớn tuổi, nếu nhìn thấy nó cho thấy sự nghèo khó và mất mát tiền bạc của cô ấy, đối với một trinh nữ nếu cô ấy nhìn thấy nó cho biết cô ấy. đám cưới, và người phụ nữ trẻ nếu cô ấy nhìn thấy nó cho thấy cô ấy đã chết . Và độ dài của vú người đàn ông cho đến khi chúng chạm vào ngực anh ta , là bằng chứng cho thấy một ý thích bất chợt không được Đức Chúa Trời Toàn năng hài lòng, và người ta nói rằng đó là bằng chứng về giọng nói của trẻ em . Nếu ông không có con trai, điều đó cho thấy sự nghèo khổ và buồn bã . Và chiều dài của vú người phụ nữ vượt quá giới hạn, bằng chứng của mục đích của nỗi buồn . Nếu phụ nữ bị đau buồn, họ sẽ kéo và gãi ngực . Còn ai coi như đang cho đàn bà bú thì sinh bệnh, trừ khi vợ có thai thì mới sinh con trai . Nếu người nhìn xa trông rộng là phụ nữ thì sinh con gái . Cái bụng : người có thể nhìn thấy từ bên trong của chủ nhân và con trai của người đàn ông, hoặc họ hàng trong thị tộc của anh ta, hoặc tủ của anh ta và nơi trú ẩn của con cái anh ta . Và số lượng nhỏ trong số này, và số lượng lớn trong số này . Còn sự nhỏ nhen mà không đói là thiếu tiền, hễ thấy đói thì cẩn thận, đánh tiền bằng số đói của nó . Người ta nói rằng, xương bụng ăn tiền, đi nằm bụng quen tiền . Nếu anh ta thấy bụng mình nhỏ lại, thì anh ta sẽ là một túi nhiều . Ăn no là tiền bạc dồi dào, gia đạo không khát, thủy lợi là tốt trong gia đạo ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng một người đàn ông vô danh cắn mình, người đó sẽ bị kẻ thù của mình làm hại ….

Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta nổi lên từ một vùng đất cằn cỗi đến một vùng đất xanh tươi, thì người đó sẽ chuyển từ tà giáo sang Sunnah ….

Còn ai thấy nó khô bằng đất sét và những thứ tương tự, không bị cạn kiệt bởi nó, thì nó che đậy tình trạng của mình sao cho nó không biến mất đối với người ta hoặc làm người đó khó chịu và sợ người ta nói rằng nó không nhuộm. không có henna, cũng như trong tất cả các bộ phận ….