Mơ về giấc mơ về nhện cam

…Con nhện Nhìn thấy một con nhện trong giấc mơ cho thấy sự thận trọng và sức sống trong việc quản lý công việc kinh doanh của bạn . Bạn sẽ gặp nhiều may mắn và tích lũy được tài sản lớn nếu nhìn thấy một con nhện đang tự dệt khăn giấy, điều này dự báo hạnh phúc gia đình . Nếu bạn giết một con nhện, điều này dự báo một cuộc cãi vã với người vợ yêu quý của bạn. Nếu một con nhện cắn bạn, thì bạn sẽ là nạn nhân của những bất hạnh và âm mưu của kẻ thù trong vùng lân cận công việc của bạn . Nếu bạn nhìn thấy một vài con nhện treo trong khăn giấy xung quanh bạn, đây là một điềm tốt và báo trước sự may mắn, giàu có, sức khỏe tốt và những người bạn trung thành . Nếu bạn nhìn thấy một con nhện lớn tấn công bạn, bạn sẽ nhanh chóng đạt được sự giàu có trừ khi nguy hiểm cản trở bạn . Nếu bạn nhìn thấy một con nhện rất lớn và một con nhện nhỏ khác đang hướng về phía mình, bạn sẽ có những ngày tháng tươi đẹp và bạn sẽ cảm thấy trưởng thành trong cuộc sống của mình . Nếu con nhện lớn đốt bạn, điều này có nghĩa là sự ghen tị với sự giàu có của bạn, và nếu con nhện nhỏ đốt bạn, bạn sẽ khó chịu với một số mưu đồ nhỏ và rắc rối nhỏ . Nếu bạn bỏ chạy khỏi một con nhện lớn, bạn sẽ mất kha khá tiền . Nếu bạn giết một con nhện trong giấc mơ, tình trạng của bạn cuối cùng sẽ được cải thiện . Nếu con nhện sống lại và bắt bạn, bạn sẽ bị bệnh tật và nghèo đói đe dọa . Nếu một người phụ nữ mơ thấy một con nhện hoặc những con nhện vàng đang nhảy múa xung quanh mình, điều này dự báo rằng hoàn cảnh gia đình của cô ấy sẽ được cải thiện và có nhiều tình bạn hơn ….

Nếu anh ta nhìn thấy anh ta bán hoặc lấy đi một chiếc áo vào mùa đông, thì điều đó cho thấy anh ta nghèo và cần mọi người . Anh ta nói rằng người đàn ông mặc quần áo cho nhà thuyết giáo Abu Said có lẽ là thủ công của anh ta mà anh ta làm và bảo đảm họ khỏi cuộc khảo sát nghèo đói trong đó có lỗi trong cuộc sống và sự giàu có và mở rộng để giải phóng họ và thiệt hại trong mùa đông ) và Almparty anh ta nếu dòng chữ được chỉ định bởi một người phụ nữ . Jafar Sadiq nói rằng Paljarah hoặc cậu bé bất cứ thứ gì anh ta nhìn thấy nó từ Zain hoặc Shin sẽ biến họ thành, và việc trừ quần áo họ mặc trên các khía cạnh của nó, người ta cảm thấy rằng việc mặc thứ gì đó được hiểu là tốt và có lợi nếu họ đến bông, sạch sẽ và rộng rãi và nếu Dd so Vtobeirh chống lại anh ta và nếu họ đến từ Silk và không có gì sai với nó và người bán nó, vì anh ta chọn thế giới này sau này của mình . Abu Sa’eed nói rằng tầm nhìn của nhà thuyết giáo lạnh lùng, cho dù chi tiết hay không chi tiết, họ đã tường thuật tốt rằng Abu Bakr, có thể Allah hài lòng với anh ta nói: Hỡi Sứ giả của Allah, tôi đã thấy ngày hôm qua trên tấm giấy cói đã nói : hai con trai Thabr họ . Và mực là biểu hiện của niềm vui, hạnh phúc và lạnh giá bên cạnh quá trình biểu hiện trong cách diễn đạt, ngoại trừ sự gần gũi trong thế giới tốt hơn trong tôn giáo, và nó được diễn giải mạnh mẽ hơn len . Người ta cảm thấy rằng mặc Prada hoặc trộn với bông Bharir nó mà không có nó ngay cả khi nó là lụa giàu có haraam và các đồ trang trí được mặc trong các thị trường mà họ đang chào đón và chỉ trong thời gian niềm vui và điềm báo cũng như nếu họ trong vai trò trừ nó là một loại giải trí . Còn ai xem câu ăn cơm manh áo, thì được giải nghĩa trọn vẹn . Và ai thấy rằng mình mặc đồ mùa hè vào mùa đông, điều đó sẽ làm tăng điều tốt và lợi ích không kém gì giá trị của đồ mình mặc . Anh ta cảm thấy rằng anh ta mặc quần áo phụ nữ nó tăng tiền với họ và sợ hãi, nhưng hậu quả của nó là thảm khốc và tồn tại nếu họ nhìn thấy một người phụ nữ mặc quần áo từ những người đàn ông mà nó cho thấy tốt và có lợi . Al-Karmani nói: ~Ai thấy anh ta mặc quần áo kém hơn của mình, thì điều đó chỉ ra sự hư hỏng trong công việc của anh ta, và nếu chúng trang nhã hơn quần áo của anh ta, thì người đó chỉ ra thứ tự của công việc của anh ta .~ Còn ai thấy mình có quần áo của các trưởng lão trên người, thì điều đó cho biết tầm cao của vấn đề và số lượng quần áo đó được gán cho người đó nếu người ấy là gia đình cho điều đó, nếu không thì điều đó tốt và có lợi . Còn ai thấy mình có áo của những kẻ hư hỏng, thì sẽ mắc nhiều tội lỗi và tội lỗi muôn vàn . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình mặc áo vua, điều đó được giải thích trên ba khía cạnh, kéo gần họ hơn, đạt được điều tốt, lợi ích và sự đều đặn của công việc của mình, và đạt được phẩm giá và danh dự . Người ta cảm thấy rằng việc mặc quần áo của các nhà khoa học là Chào mừng Salah đến với thế giới khoa học và từ thiện và Thế giới sau này .) Anh ấy cảm thấy rằng anh ấy mặc quần áo từ len được hiểu là để đảm bảo tiền . Có cảm giác rằng việc mặc quần áo dhimmis hay Aharbeyen, hay Alrvdh thì nó sẽ nghiêng về những gì ông ấy nói Trang phục tầm nhìn của Jafar Sadiq không bao giờ tập trung vào 9 khía cạnh của tôn giáo và sự giàu có, uy tín và lợi ích và sống và làm việc có lợi cho công lý của điều này và khắc phục nếu nó không phải là những gì bạn phủ nhận biểu hiện và nếu người phụ nữ nhìn thấy rằng cô ấy Cô ấy mặc những gì được đề cập trong bộ quần áo đáng khen ngợi, và cách giải thích của cô ấy khiến cô ấy đúng với chồng và sự liêm chính trong công việc của cô ấy . Đa-ni-ên nói một khải tượng về quần áo của người đàn ông: Nếu anh em mặc quần áo vào, anh em sẽ được giải thích bởi lợi ích, và nếu bạn thấy quần áo màu đen, thì vua có phúc và giáo xứ đang gặp nạn . Al-Karmani nói: ~Ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo màu đen, người đó sẽ đau đớn, đau khổ và buồn bã, trừ khi người đó mặc chúng khi tỉnh táo và biết về chúng, thì người đó sẽ gặp rắc rối .~ Abu Sa’eed cho biết nhà thuyết giáo mặc quần áo màu đen cho những người từng bị thương tích bị ghét và được cho là bằng chứng cho cái chết của bệnh nhân bởi vì những người bị thiên tai chỉ mặc quần áo đen và quần áo không bị bệnh chết ở Dibaj hoặc vải twinge hoặc lụa, và những thứ này có giá trị đối với phụ nữ và nam giới về sự băng hoại của tôn giáo . Al-Karmani nói: Nếu bệnh nhân thấy anh ta giặt một bộ quần áo màu vàng cho đến khi màu vàng của nó được loại bỏ và màu trắng của nó xuất hiện, thì bộ quần áo đó được hiểu là một cơ thể và màu vàng của nó là do bệnh tật của anh ta và sự ra đi của anh ta . Nó cảm thấy rằng việc tước bỏ chiếc váy màu vàng của anh ta, Sagmh đã không xảy ra làm tổn thương anh ta những gì anh ta ghét trong màu vàng của việc rách chiếc váy hoặc tương tự như tất cả những gì mặc trong màu sắc và quần áo màu xanh lá cây vui mừng và vui mừng và Tawfiq Abu Sa’eed nói quần áo nhà truyền giáo Greens sức mạnh của tôn giáo lân cận và sự gia tăng của sự thờ phượng và trường hợp tốt đã chết khi Đức Chúa Trời, người là tộc người của Thiên đàng, vì câu nói của Ngài, Hãy đến và mặc quần áo màu xanh lá cây của Sundus và Abraq, và mặc đồ màu xanh lá cây biểu thị cho người sống thương tích của một cơ nghiệp, và cho những người đã chết mà anh ta đã ra khỏi thế giới như một người tử vì đạo . Al-Kirmani nói: “Bất cứ ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo màu xanh lá cây, điều đó được hiểu là danh dự và vinh dự. Còn đối với trang phục màu trắng, chúng sẽ được hiểu theo ý muốn, đặc biệt là nếu nó trong sáng ”. Abu Saʻid, nhà thuyết giáo, nói rằng quần áo màu trắng thích hợp để mặc chúng như một thứ tôn giáo, và đối với những người đã quen mặc chúng khi tỉnh táo, và đối với những người sở hữu hàng thủ công, họ cần phải mặc nó cho họ. . Al-Karmani nói: “Ai nhìn thấy anh ta mặc quần áo trắng tinh, điều đó cho thấy sự tốt lành của tôn giáo và tình trạng tốt của anh ta. ”Và sự lo lắng của anh ấy đã đến với câu nói rằng anh ấy mặc quần áo trắng tinh, và đối với quần áo màu xanh lam, anh ấy sạch sẽ . Anh ta nói Kirmani nhìn thấy anh ta mặc quần áo Zarka tôn giáo là tốt và quần áo Rouge, họ ghét đàn ông chỉ Almlhvh và Plinth trên giường những màu đỏ của những thứ này cho thấy niềm vui và có giá trị đối với phụ nữ ở Dnaahn được cho là mặc màu đỏ cho thấy chiến đấu Tranh chấp rất gay gắt và được cho là niềm vui với punk Trên thế giới, bằng chứng là câu chuyện về Qarun, và người ta nói rằng nó cho thấy sự dư dả về tiền bạc trong khi ngăn cản quyền của Chúa trong đó . Còn ai thấy nó mặc trong ngày lễ hay hội nhóm, thì không làm hại người ấy . Anh ta nói Kirmani nhìn thấy anh ta mặc quần áo Hamra nó gây ra chiến đấu và tranh chấp, mặc dù Chào mừng đến với nhiệm vụ mà anh ta nhận được có lẽ niềm vui của câu thơ đã truyền đến người dân của anh ta trong bộ quần áo may mặc Hamra và nó được cho là tầm nhìn của sự đỏ mặt , dù trong quần áo hay đồ khác, chúng đều thể hiện sự tốt lành và có lẽ là tầm nhìn của những con quỷ ám trong chiếc váy To vui . Còn ai thấy áo mình bị đốt cháy, thì sẽ nhận hậu quả tai hại như bị đốt cháy, ai thấy áo mình rách, thì giải nghĩa bí mật . Người ta cảm thấy rằng mặc quần áo bằng len hoặc lông động vật hoặc tóc hoặc tương tự Tổng số tiền đó nếu là lụa hoặc tương tự như váy Fmal haram là bằng chứng của sự vô luân và quần áo bẩn thỉu, họ ăn tươi nuốt sống Bgham và nỗi buồn, và những chiếc váy Alkagd họ ăn thịt Baelchenaah không tốt trong đó, và những chiếc váy da tích lũy sự quan tâm và lợi ích đến mức được quy cho anh ta rằng chiếc váy da bạn không may nó về mặt bán buôn tất cả các loại cho thấy hoàn toàn đầy tôn giáo và có lẽ đây là một cũ khác trên khuôn mặt và quần áo của ngân khố sẽ tiêu hao Baezz và của cải . Và hễ ai thấy mình ăn mặc khập khiễng thì đàn bà sẽ chui vào hậu môn . Jaber cho biết người Maroc bày tỏ sự gắn bó của họ với những thứ Valbaad trần tục trong quần áo nếu nó sạch sẽ như mới, gắn liền với tôn giáo và thế giới và nếu Vdd cổ điển bẩn thỉu nên có lẽ Del bẩn trong chiếc váy vì sự yếu kém trong tôn giáo và được cho biết nếu những phụ nữ cưa mà cô mặc một áo vàng đó là chồng bà, nó suy yếu mặc dù ) ông đã không cho cô ấy, vì vậy ông mất một người chồng . Và ai thấy rằng mình mở một chiếc áo đã gấp, nó chỉ ra sự đi du lịch, và ai thấy rằng anh ấy gấp một chiếc áo đã mở, nó chỉ ra sự vắng mặt trong cuộc hành trình của anh ấy . Khaled al – Isfahani cho biết quần áo tốt nhất và vải cotton nếu nó không phải là lụa con tằm vì nó thuần khiết thì đó là một tôn giáo tốt và những bộ váy thế gian nếu là hoa văn, cotton hay lụa, họ tiêu tiền và sự băng hoại của tôn giáo. và vô tư . Hắn nói Jafar Sadiq áo trắng mới nam một nữ một nữ và vương phi ân sủng cùng lợi hại một đôi, nó thấy hắn cởi áo choàng bên người là hắn ở trong vương phủ phục vụ hắn nhưng không tốt như nó được gọi, và thấy rằng ông cắt quần áo của mình mà ông giải thích là tốt . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng kẻ trộm lột áo của mình, điều đó gây trở ngại cho sự xuất hiện của sự đồi bại giữa phụ nữ . Nhà thuyết giáo Abu Saeed nói rằng quần áo có hai mặt hoặc hai màu biểu thị sự lịch sự và bảo vệ người theo tôn giáo và thế giới, và quần áo mới tốt cho người giàu và người nghèo . Nó cảm thấy rằng quần áo magsuot như mới Vtmzkt không có khả năng sửa chữa như nó hấp dẫn thậm chí nhiều như trên nó còn sống và đứa trẻ và giá trị cao của những người hầu bệnh và trang phục miễn phí gia tăng loại nợ mới, các mặc trên người bộ quần áo của anh ta cho thấy sự chấp thuận của Alanath bí mật của anh ta và có lẽ ý định là tốt từ rõ ràng và có lẽ tiền kiếm được Mdkhora và gấm lụa không phù hợp để đi tất cho các luật gia vì Aaolan yêu cầu tối thiểu của họ và mời mọi người theo tà giáo và được Có lẽ có giá trị đối với những người không phải là học giả, họ giải thích công việc đòi hỏi phải có Thiên đường và việc lây nhiễm công quốc này cũng chỉ ra các cuộc hôn nhân của một người phụ nữ, người trung thực hay vợ lẽ mà Bjarah Belle thiết lập gọi là cuộc vượt biên trong cách diễn đạt tất cả những điều đó là từ trường hợp của người tiên kiến . Áo choàng biểu thị khuôn mặt của nó . Al-Kirmani nói, ~Nó được giải thích cho sự công bình trong tôn giáo, cho những người đồi bại với đòn roi, và cho những người khác bị bệnh đậu mùa trên cơ thể .~ Abu Sa’eed cho biết nhà thuyết giáo ăn tươi nuốt sống tình trạng dương vật là của gia đình cô, đặc biệt là từ những người cày cấy và trồng trọt và năm màu mỡ cho những người có gia đình cô, niềm vui ngày càng tăng của phụ nữ và cho Xia nhận tiền từ điểm của người Ba Tư và những người tiết lộ và cờ bạc, và có thể tích lũy đòn roi . Người được phép phải đối mặt với hậu quả, và không ai bị đổ lỗi cho điều đó, cho dù đó là đàn ông hay phụ nữ, trừ khi có điều gì đó thuộc loại đáng trách lẫn lộn với anh ta . Đối với mực, nó được giải thích với sự duyên dáng, và không có gì trong đó ngoại trừ những thứ tốt nhất, đặc biệt là đối với phụ nữ, và người ta nói rằng hình ảnh của những sản phẩm của sự hào phóng là một sự đau buồn . Việc nhìn thấy hai bộ quần áo mà Khgayn Mottagtaan đang mặc bên trên bộ quần áo kia được chỉ ra bởi cái chết của anh ta và bộ quần áo rách nát diễn giải một cách tình cờ mối quan tâm chấn thương và rách âm hộ được giải thích dài hơn và nó được coi là Alqaba và Duwaji nếu người phụ nữ nhìn thấy thói quen quần áo của mình ngắn thiếu HTC giấu và ăn những chiếc váy mới ăn tiền halal và ăn chiếc váy cho biết Salmi cưa rằng quần áo của anh ướt trên ông trong khi ông đặt chúng trên. Nếu anh ta đang trong một cuộc hành trình, thì anh ta không đi du lịch, và nếu anh ta dự định một điều gì đó anh ta sẽ không có . Còn ai thấy mình bán quần áo thì tốt cho mình, còn người mua thì không ích gì, nếu thấy áo mà mình đẩy ra khỏi mình, thì đây là sự giảm bớt sự nghèo khó của người đó . Còn ai thấy người ấy mặc quần áo mới sau khi tắm xong, người ấy suy sụp vì lo lắng và đau khổ, và người đó được tha khỏi một điều oan trái . Còn ai thấy mình mặc áo cấm hay thứ gán cho phụ nữ, thì cưới một người phụ nữ bị cấm, còn áo thêu thì do họ mặc, của mìn, và có lẽ danh tiếng của đàn bà bị hỏng . Anh ta cảm thấy rằng anh ta mặc quần áo của phụ nữ , những người có thai, họ đến với phụ nữ, mặc dù anh ta không mang thai, điều đó ảnh hưởng đến tổn hại hoặc sợ hãi về tiền bạc giống như Hnaatha có thể bị thương thời gian của anh ta và chiếc áo choàng, đó là đặt ở trên vai, nó diễn giải đạo nhân mặc hắn cổ quái vị trí Sở Thư . Người ta cảm thấy rằng nó áo choàng Giếng anh Salah Đinh và thiện lương, và nếu anh ta nhìn thấy chiếc áo choàng khoác nó lên vai Giếng thì nó càng tăng thêm nợ nần và sức khỏe của đạo cũng không tốt vì mỏng manh .) Bộ quần áo giặt mà anh ta định vẽ nó cảm thấy rằng giặt quần áo của mình khỏi bụi bẩn, nó cho thấy sự tốt lành và sự cứu rỗi của Gloom Và nỗi buồn và hạnh phúc của anh ta và nợ của anh ta sẽ được trả nếu anh ta mặc nó, nhưng nếu anh ta không mặc nó, nó không có điều đó . Al-Karmani nói: ~Giặt quần áo sạch nếu vết bẩn xuất hiện từ nó, thì đó là tham nhũng trong tôn giáo và phạm tội .~ Abu Saeed Al-Waseer nói: Giặt quần áo khỏi bụi bẩn là một sự ăn năn, rửa nó khỏi tinh dịch là một sự ăn năn về tội tà dâm, và rửa nó khỏi máu là một sự ăn năn vì tội giết người, và giặt nó từ cớ là một sự ăn năn . Jaafar al-Sadiq cho biết: Giặt quần áo bằng nước lạnh có nghĩa là bốn khía cạnh của sự ăn năn, sự khỏe mạnh, sự cứu rỗi khỏi Asir, và sự an toàn khỏi sự sợ hãi, và giặt chúng bằng nước nóng, giải trừ phiền muộn, đau buồn và bệnh tật . Người ta nói ai thấy người ấy giặt quần áo sạch là tăng lòng hiếu nghĩa, người ta cho rằng việc này xa hoa vì không đáng được giặt, còn người khác nói, việc đó chẳng có hại gì. và không có hại gì trong đó ….

…Trong một giấc mơ, một con nhện là một người phụ nữ bị nguyền rủa đã từ bỏ giường của chồng mình . Và bất cứ ai nhìn thấy một con nhện, người đó nhìn thấy một con người đầy mưu mô, yếu đuối và bất đắc dĩ . Và người ta nói rằng : Con nhện là một thợ dệt hoặc một người thờ cúng khổ hạnh . Còn ai nhìn thấy mạng nhện thì yếu ớt vì Chúa toàn năng phán : ( Và nếu nhà nào yếu hơn nhà nhện ). Và con nhện chỉ một người phụ nữ duyên dáng, hoặc có kiến ​​thức về dệt vải ….

…Nằm mơ thấy cây cam nếu khỏe mạnh, trĩu nặng quả chín là điềm báo sức khỏe dồi dào và thành công tốt đẹp . Nếu bạn ăn cam trong giấc mơ, đây là một điềm báo xấu và cho biết bạn bè hoặc người thân bệnh tật, sẽ khiến bạn lo lắng, bồn chồn và có thể mất mát, rắc rối về công việc . Nếu những quả cam trong giấc mơ đẹp và có mùi thơm, thì điều này có nghĩa là những điều không may mắn và có một chút tổn thất trong giao dịch và công việc . Nếu bạn mơ thấy bạn đang ngủ trên một đống cam, thì điều này có nghĩa là cái chết của một trong những người thân của bạn . Nếu trong giấc mơ, bạn mua cam theo yêu cầu của vợ và vợ bạn ăn cam, điều này có nghĩa là những điều phiền muộn sẽ qua đi, thay vào đó là điều tốt và lợi ích ….

…Cam kết trung thành : Bất cứ ai xem như thể đã cam kết trung thành với dân trong nhà Tiên tri, cầu xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với người đó và những người ủng hộ họ, thì người đó làm theo sự hướng dẫn và tuân thủ luật pháp . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã cam kết trung thành với một hoàng tử của thaghoor, thì đó là tin tốt cho anh ta và chiến thắng kẻ thù của anh ta, anh ta tìm thấy trong sự thờ phượng, điều thiện và ngăn cấm điều ác, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán : ~ Đức Chúa Trời có đã mua từ chính các tín đồ và tiền của họ để họ sẽ có Địa đàng . ” Với câu nói của ông : ~Và hãy giảng cho các tín đồ .~ Nếu anh ta thấy như thể anh ta cam kết trung thành với một kẻ bất lương, thì anh ta đã chỉ định một người vô đạo đức . Nếu anh ta thề trung thành dưới gốc cây, thì anh ta sẽ nhận được một chiến lợi phẩm có lợi cho Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đấng Toàn năng đã nói : ~ Đức Chúa Trời đã làm hài lòng các tín đồ khi họ cam kết trung thành với bạn dưới gốc cây .~…

Cằm là vòm miệng dưới . Và tầm nhìn của anh ta trong một giấc mơ cho thấy chủ nhân của thị tộc và chủ sở hữu của nhiều con cái . Còn ai thấy cằm mình kéo dài thì sẽ trở nên ồn ào, nói những điều không liên quan đến mình, sau khi sức lực và thư giãn sẽ yếu dần đi . Cằm cho biết số tiền rõ ràng mà một người làm ra, hoặc một người cha giúp đỡ anh ta, hoặc một người hầu phục vụ anh ta, hoặc một vị trí danh dự mà anh ta có thể độc lập, và có lẽ cằm chỉ ra sự ban cho của sự khôn ngoan ….

Có lời giải thích nào cho một số trường hợp thần giao cách cảm đôi khi xảy ra giữa một số cặp song sinh, hoặc họ hàng, và điều này có liên quan gì đến những giấc mơ không? Vâng, hiện tượng này tồn tại và một ví dụ về điều đó . Có thể có hai anh em hoặc bạn bè, và một trong số họ kể về điều gì đó đã xảy ra với người kia, chẳng hạn là vui hay buồn, và sau đó khám phá ra sự chân thành của suy nghĩ này đến với trí tưởng tượng của chủ nhân của nó, và điều này Theo ý kiến ​​của tôi, có một trong hai cách giải thích : 1_ Đây là thứ được gọi là nguồn cảm hứng, và tôi đã đề cập đến nó và đề cập rằng Omar bin Al-Khattab, có thể Chúa hài lòng với anh ấy, là một trong những người truyền cảm hứng và câu chuyện của anh ấy với một con mastaba nổi tiếng, và tôi đã nói rằng đây là một trong những đặc điểm của các nhà tiên tri và thánh nhân . 2_ Rằng rủi ro này có thể xảy ra cho chủ nhân của nó trong khi ngủ. Khi các linh hồn gặp nhau, linh hồn của một người anh em có thể gặp anh trai của mình, và mô tả anh ta trong lớp học của anh ta, người yêu với người yêu của anh ta, Khalil với bạn trai của anh ta, và vắng mặt trong gia đình của anh ta, vì vậy một cuộc gặp gỡ diễn ra giữa những linh hồn này, và một cuộc gặp gỡ diễn ra, và sau đó có thể có tin tức từ họ cho một số người, và sau khi cô ấy tỉnh dậy, cô ấy nói với những linh hồn này hoặc những người đã nhìn thấy những gì đã xảy ra, và những gì đã xảy ra có thể vắng mặt cô ấy, chẳng hạn như nếu nó nằm ngoài ranh giới của nơi này , chẳng hạn như tin tức vắng mặt hoặc khách du lịch, hoặc ngoài giới hạn thời gian, chẳng hạn như người cung cấp thông tin này đã chết, một hiện tượng không có gì đáng ngạc nhiên và có rất nhiều ví dụ mà chúng ta thấy mối liên hệ giữa hai bên với khoảng cách giữa họ, ví dụ cảm giác của người mẹ Một người phụ nữ cho con bú cần con trai hoặc con gái của mình cho con bú, mặc dù đôi khi cô ấy ở xa cô ấy, và đây là một số dấu hiệu mà phụ nữ cho con bú biết khi sản xuất sữa và cơn đau ở vú của họ trước đây t thời gian cho con bú, và đây là một trong những ví dụ sinh động được thấy ….

…Trong giấc mơ, cam thảo là một người đàn ông đang buôn chuyện đang tìm kiếm những người đàn ông giàu có để cắt đứt lợi ích từ họ . Nếu bệnh nhân thấy cam thảo trong nhà, hoặc nó dính vào cơ thể của mình, họ sẽ chết . Và cam thảo ở cửa, giường, hoặc bàn là bệnh tật và bệnh tật trong cơ thể của người nhìn thấy điều đó . Còn cam thảo có thể chỉ số đông con và sự thiếu thốn, vì có câu : Trẻ con là con mọt của tiền, con mọt là kẻ thù của gia đình ….

…Lời cam kết trung thành: Bất cứ ai trong giấc mơ thấy rằng mình đã cam kết trung thành với gia đình của Nhà tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với người đó và những người theo của mình, thì người đó sẽ tuân theo sự hướng dẫn và tuân thủ luật Hồi giáo và con đường thẳng . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã cam kết trung thành với một hoàng tử trong số các hoàng tử của Al-Thawoor, thì đó là một tin tốt cho anh ta và chiến thắng kẻ thù của mình, và anh ta sẽ là một kẻ ăn năn, một người tôn thờ Hamed, quỳ xuống lễ lạy . Nếu anh ta cam kết trung thành với kẻ bất lương, thì anh ta chỉ định một người vô đạo đức . Nếu thề trung thành dưới gốc cây, anh ta sẽ nhận được một chiến lợi phẩm có lợi cho Đức Chúa Trời Toàn năng ….

…Sợi tơ nhện Nếu bạn mơ thấy mạng nhện, điều này cho thấy bạn bè lừa dối sẽ làm ăn thua lỗ và gây khổ sở cho bạn . Nếu sợi chỉ của con nhện không co giãn, nó sẽ kiên định đứng vững trước sự tấn công của những kẻ đố kỵ tìm kiếm lợi ích từ bạn ….

Làm thế nào để tôi thoát khỏi vấn đề mong đợi những tệ nạn xung quanh tôi , nếu tôi nhìn thấy một giấc mơ đau lòng trong chúng? Đây là một ví dụ về rất nhiều câu hỏi , tôi luôn thấy , và tôi không giấu bạn rằng tôi là một trong những người sống với vấn đề này , vì tôi thấy những gì sẽ xảy ra với một số người xung quanh tôi , và sau đó tôi sống trong lo lắng và chờ đợi điều gì có thể xảy ra, và vấn đề này cũng tồn tại đối với một số người, trong tình trạng tỉnh táo !! Theo quan điểm của tôi, cảm giác của họ về điều gì đó trước khi nó xảy ra có thể thuộc loại cảm hứng ; Đó là người ta nói về điều gì đó và Đức Chúa Trời làm sống lại sự thật trên miệng lưỡi của anh ta . Kinh Qur’an đã được phê duyệt ở sáu nơi . Omar bin Al-Khattab là một người truyền cảm hứng. Sự thật được diễn đạt trên miệng lưỡi của anh ta, và Qur’an đã đồng ý với anh ta ở sáu nơi. Nó đến với người Hồi giáo Sahih thông qua Abdullah bin Omar, có thể Chúa hài lòng với anh ta. Ông nói, Umar nói : [ Chúa của tôi đã đồng ý trong ba : đền thờ của Ibrahim, mạng che mặt và Asara Badr ]. Ngoài ra, khi các phụ nữ của Nhà Tiên tri phản đối ông vì ghen tị, ông nói : Cầu xin Chúa của ông ta, nếu ông ấy ly dị bạn, sẽ đổi ông ta lấy những người chồng tốt hơn từ bạn, và câu Kinh thánh đã được tiết lộ qua đó . Trong một thực hadith theo Hồi giáo, ông đồng ý với việc cấm cầu nguyện cho bọn đạo đức giả [ thấy Sharh Al-Nawawi trên Sahih Hồi giáo 15/167] Và ông cũng đồng ý với quan tới việc cấm rượu. Al-Nawawi nói : Đây là sáu, và không có gì trong cách diễn đạt của hadith trước đó về Umar phủ nhận sự chấp thuận ngày càng tăng, và Chúa biết rõ nhất. Tôi quay trở lại chủ đề trước, và tôi nói : Có thể là do một lý do khác, đó là cảm giác nhạy cảm của người khác và sống với vấn đề của họ, chẳng hạn như xảy ra với một số người cha hoặc người mẹ với con cái của họ. người cha hoặc người mẹ có thể cảm nhận được nỗi đau khổ của một trong hai đứa trẻ khi anh ta bị ghẻ lạnh hoặc gặp nạn . Anh ta có thể nói, chẳng hạn như : Tôi cảm thấy lồng ngực của mình bị co thắt lại và vấn đề này có thể xảy ra với những người khác được phân biệt bởi những đặc điểm này, từ một số nhóm, chẳng hạn như một số nhân viên an ninh, bác sĩ, giáo viên, hoặc y tá nam và nữ, và những người khác có cảm giác về việc anh ta phải chịu trách nhiệm về việc đó . Vấn đề này có thể được đẩy theo hai cách : 1 / Nếu trực giác này xuất hiện trong một giấc mơ, thì anh ta đã đẩy nó bằng những biện pháp phòng ngừa đã nêu để chống lại viễn ảnh bị ghét bỏ, và nó đẩy điều mà anh ta lo sợ sẽ xảy ra, Chúa muốn . Và người đã bị ảnh hưởng bởi phẩm chất này phải nhất quyết cầu xin Chúa cầu nguyện để ngăn chặn vấn đề này thay mặt cho anh ta, và anh ta sẽ không thấy bất kỳ điều này, Chúa muốn . 2 / Và nếu trực giác này do sự linh ứng, thì anh ta đã thúc đẩy nó qua sự nài nỉ rằng Chúa sẽ loại bỏ phẩm chất này khỏi anh ta, và Chúa có thể đáp lại câu hỏi của người đầy tớ, nhất là đối với những người luôn nài nỉ, và Chúa biết rõ nhất ….

…Chảy máu cam là trong giấc mơ cấm tiền mà chảy máu mũi nếu ra nhiều và loãng . Nếu đặc thì là con bị sẩy thai, vì con là con đỉa sau tinh . Còn ai thấy chảy máu mũi mà cho rằng chảy máu mũi là điềm lành cho mình thì sẽ được ông chủ đánh tốt, được phát tài, chúc mừng, còn nếu cho rằng chảy máu mũi là có hại cho mình. , thì anh ta sẽ có lợi cho ông chủ của mình, sau đó anh ta sẽ là một nỗi đau cho anh ta, và anh ta sẽ phải chịu đựng về sau . Nếu anh ta là người đứng đầu, thì anh ta thấy tốt trong cơ thể mình nhiều như anh ta thấy sức mạnh và sự yếu đuối, và lượng máu dồi dào và sự thiếu hụt của nó, vì vậy nếu anh ta ném một hai giọt, thì đó là lợi ích . Nếu sức người ấy mất đi sau khi máu chảy ra, thì người ấy thiếu thốn, vì yếu đuối là sự nghèo khó, còn nếu người ấy mạnh mẽ, thì người ấy giàu có vì sức mạnh là của cải của loài người, còn nếu áo quần dính máu mình, thì kẻ ấy lấy của cải bị ghét bỏ và tội lỗi, và nếu nó không bị vấy bẩn, thì chủ nó hết tội . Nếu anh ta thấy chảy máu cam trên đường, thì anh ta nên trả zakat và cho nó từ thiện trên đường phố . Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy mũi của mình ngoáy mũi sẽ nhận được một kho báu và tiền bạc lớn . Và người ta nói rằng : Chảy máu mũi tốt hơn là đến với bạn từ ông chủ của bạn . Và người ta nói : chảy máu cam là bằng chứng của sự lo lắng và đau khổ một cách không thể đếm xuể . Nếu người nhìn xa trông rộng tìm thấy phần còn lại của chi nhánh của mình, bằng chứng về lớp vỏ bọc và sự nổi tiếng . Người ta nói : Chảy máu mũi là trúng báu ….

Sự giam cầm Nếu một người nhìn thấy việc bắt giữ các tín đồ đa thần trong chiến tranh, điều đó cho thấy việc tiết lộ bí mật và đọc tin tức . Có lẽ việc bị giam cầm biểu thị cho sự đau khổ, bệnh tật và bất mãn . Nếu người Hồi giáo quyến rũ những kẻ ngoại đạo, điều này cho thấy những lợi ích và nguồn dinh dưỡng dành cho họ . Sự giam cầm của những kẻ ngoại đạo cho thấy sự yếu kém của họ và tình trạng hư hỏng của họ ….

Còn ai thấy mình cầm gươm rút trong tay mà cãi nhau, thì người ấy là người nắm giữ lẽ thật và là người cầm kiếm, nếu gươm được đặt rồi thì cầm lấy, rồi tìm quyền mà tìm. nó và người ta nói rằng thanh kiếm chỉ ra sự tức giận của người nhìn xa trông rộng và mức độ nghiêm trọng của mệnh lệnh của anh ta ….

…Con nhện lớn Một con nhện lớn trong giấc mơ biểu thị rằng kẻ thù sắp áp đảo bạn và tiêu diệt bạn . Nếu bạn giết một con, điều này dự đoán rằng bạn sẽ thành công trong các dự án của mình sau một thời gian dài thất vọng và thất bại ….

…Về phần con nhện, nó là một kẻ yếu đuối, sùng bái. Bất cứ ai thấy rằng nó đã đánh một con nhện, sau đó nó tấn công một người thờ phượng hoặc bạn đồng hành của nó, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã giết anh ta, người đó cũng đánh bại một người đàn ông. Còn những con mọt ở cửa, giường bàn hay những thứ tương tự thì nó đổ bệnh, gây thương tích trong người ai thấy vậy, ai thấy trong túi hay gậy của mình có đất thì chỉ vào cái chết của anh ấy…

Cảm xúc của người chết trong giấc mơ là niềm vui cho những người gặp nạn và sự ăn năn cho những người đã làm hỏng món nợ của họ . Nếu anh ta thấy anh ta tìm sự giúp đỡ của một người mua gia vị cho anh ta, thì anh ta lợi dụng anh ta, và anh ta sẽ nhờ đến anh ta trong cơn túng quẫn . Và cảm xúc loại bỏ tạp chất của người chết và hôi thối, và đắt tiền và long não là một lời khen ngợi tốt . Sự thận trọng của người đã khuất là bằng chứng cho sự khen ngợi và tán dương của anh ta, và có lẽ điều này cho thấy lòng tốt ….

Ai coi mình là ihram : Nếu bị bệnh, người đó sẽ chết và những người cầu xin trả lời và người được kêu gọi được đáp lại, và đã chuyển từ quần áo của thế giới này sang quần áo của Đời sau . Và nếu anh ta có tội, anh ta đã ăn năn và bị tước bỏ những gì anh ta có để đáp lại Đức Chúa Trời qua sự vâng lời và hành động . Và nếu anh ta có lời thề ăn chay hoặc cầu nguyện, anh ta sẽ bù đắp những gì anh ta mắc nợ . Và nếu ai đó có vợ ốm hoặc một phụ nữ có chồng ốm mà thấy điều đó, thì người bệnh sẽ chết và chủ của nó sẽ bỏ anh ta . Và nó có thể cho thấy sự ly hôn nếu họ gặp nhau trong một giấc mơ ở Ihram để một số người trong số họ bị cấm với những người khác, hoặc có một thứ gì đó thức tỉnh điều đó hỗ trợ điều đó, trừ khi Ihram của anh ta là lụa và rum, sau đó anh ta bị tước bỏ để phục vụ Sultan, hoặc anh ta kết hôn bị cấm, hoặc đến với anh ta và vội vàng đến với anh ta . Nếu ai đó không phải là Đức Chúa Trời trả lời, hoặc vì sự vô tư của mình, anh ta bị mù, hoặc trong khuôn mặt đau khổ, hoặc theo sự ngu ngốc của cuộc hành hương, thì anh ta sẽ tước cổ của đạo Hồi khỏi cổ của mình theo một hành động mà anh ta dự định, hoặc sức mạnh để dẫn dắt nó, bởi vì Hajj là ý định trong ngôn ngữ ….

Nếu một người nhìn thấy những kẻ bắt giữ những người theo thuyết đa thần trong chiến tranh, điều đó cho thấy việc tiết lộ bí mật và đọc lướt tin tức . Có lẽ việc bị giam cầm biểu thị cho sự đau khổ, bệnh tật và bất mãn . Nếu người Hồi giáo quyến rũ những kẻ ngoại đạo, điều này cho thấy những lợi ích và nguồn dinh dưỡng dành cho họ . Sự giam cầm của những kẻ ngoại đạo cho thấy sự yếu kém của họ và tình trạng hư hỏng của họ ….

Cảm giác no đang ấp ủ trong giấc mơ . Vì vậy, ai thấy rằng mình đã đầy đủ, thì sự việc của người đó sẽ thay đổi và rơi vào tình trạng của người đó trong thế giới này hoặc cái chết của người đó . Cảm giác no trong giấc mơ là nhận được một khoản tiền trợ cấp, và sự trở lại của tiền bạc . Một số người trong số họ nói : Đói còn hơn no và tưới nước còn hơn khát ….

Còn ai thấy mình là vua của kẻ bị giam cầm thì đáng khen ngợi, tầm nhìn của kẻ bị giam cầm là sự phán xét và chiều cao của người đó tốt ….

Al-Jawalqi : Một người đàn ông xúi giục mọi người đi du lịch, và người ta nói rằng anh ta là người mà mọi người tiết lộ bí mật của họ . Và cảm giác về cảm giác : kẻ hại người giàu, kẻ hại người nghèo . Người thu gom hành lý là một nhà thu gom của thế giới . Và đồng là chủ sở hữu của một phần mười . Và người bảo vệ cho thấy sự xuất hiện của những bí mật . Và chim bồ câu giao cấu với con người vì tội lỗi, và đó cũng là giá trị mà chim bồ câu biểu thị, bởi vì chim bồ câu biểu thị nhiều điều ….

…Al-Spider : từ biến thái, và biểu thị một người phụ nữ bị nguyền rủa, người đã từ bỏ giường của chồng mình . Và nhìn thấy cô dệt vải và ngôi nhà của cô là vật sở hữu của một người phụ nữ không có tôn giáo, và ai nhìn thấy một con nhện, anh ta thấy một người đàn ông yếu ớt, mưu mô, ẩn náu đã có một thời đại mới ….

…Jaber al-Maghribi cho biết cam thảo biểu thị một cô gái nô lệ, trông xấu xí ….

…Còn cám thì sống vì thiếu thốn, hạn hán, thiếu thốn, vất vả, nhất là những người cùng ăn với nó và một số người trong số họ ghét nhìn nó về mặt câu giờ ….

Và bất cứ ai xem nó như thể anh ta cầm cuốn sách của mình bên trái của mình, anh ta sẽ chết bởi tội lỗi hoặc nghèo đói và thiếu thốn ….

…Trong một giấc mơ, sự băng hoại của tôn giáo và lời nói sai lầm. Ai thấy người ấy im lặng thì chửi rủa những người Đồng hành, xin Chúa đẹp lòng họ, không thì vu oan cho những người quyền quý, hoặc là kẻ vô đạo đức . Người câm là người không biết gì . Sự im lặng cách biệt với trạng thái, và nó là tốt cho phụ nữ . Và ai thấy rằng lưỡi mình bị trói, người đó sẽ có được tài hùng biện và tuân theo nó, sinh kế đến với mình và chiến thắng kẻ thù ….

…Nếu bạn mơ thấy mình đang nói chuyện với một người câm thì điều đó có nghĩa là những biến cố bất ngờ trong cuộc sống sẽ nâng bạn lên vị trí cao hơn . Nếu bạn thấy trong một giấc mơ mà tôi đang im lặng, thì sự giải thích của nó cho thấy bạn đang gặp tai họa và đau khổ lớn ….

Còn ai thấy anh ta cầm con dao trong tay và sử dụng nó, thì anh ta đang trống rỗng thứ gì đó, và người ta nói rằng nó chỉ một cậu bé thông minh, học thủ công nhanh chóng và làm việc với anh ta ….

Và quần áo và thổ cẩm là sự xuất hiện của những việc làm của các pharaoh và sự xấu xí khi đi bộ ….