…Chúa sống sót 78 – Về quyền hạn của Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, một người bạn của Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, anh ta nói : Anh ta đã gửi Ubayd Allah bin Qotham cho tôi, người là hoàng tử của Mecca vào giữa trưa, và anh ta đang ở tại giếng Maymoun trong ngôi nhà của Lababah Bint Ali – tức là Ibn Abdullah bin Abbas – vợ anh ta và cô ấy đã ở cùng anh ta Vì vậy tôi đã đến khi anh ta vô cùng hoảng sợ, và anh ta nói : Hỡi Abu Ismail, đó là, Tôi thấy Thiên Chúa là tình yêu trong câu nói của tôi , ông ấy đi ra trước mặt một người từ bức tường này và nói : Trong khi những người sống và dư dật tốt lành, hãy vác gậy của họ đi, tôi đã chết . Anh ta nói : Tôi nói : Không, Chúa đến từ Satan , anh ta nói : Không , bởi Chúa , anh ta nói : Tôi nói : Vienai những người khác , anh ta nói : Ai? Tôi nói : Có lẽ những người khác , anh ta nói như thể bạn trưng bày cô gái Blababh trên , Chúa là người tốt nhất đối với tôi , tôi thề, đã nói những gì chúng tôi ở lại chỉ vài tháng hoặc lâu hơn cho đến khi cô ấy chết trước cửa nhà anh ta . Anh ta nói với tôi : Hỡi Abu Ismail , tôi đã nói gì , anh ta nói : Sau đó, chúng tôi đã xây dựng được gửi đến như thế , thời gian Votih nói : cầu Chúa đã đến với khuôn mặt cụ thể đó, anh ta nói : Trong khi khu phố và đi ngược lại tốt đẹp phải không về những cây đàn tốt của họ Tôi là Chúa đã chết . Anh ta nói : Không, Chúa muốn . Anh ấy nói : Không có cửa để giải thích cho tôi . Anh ta nói : Chúng tôi ở được một tháng thì anh ta chết . Roy Alvakea cũng cho biết Obeid – Allah ibn Qtm – tức là ngày đó và đến Mecca – nói : Tôi đã thấy trong một giấc mơ rằng một người đàn ông đứng giữa tay tôi, anh ta nói : Trong khi khu vực lân cận và lạc hậu bên phải đã chiếm lấy sự thịnh vượng của họ trên Lutes nói : Tôi nghĩ nó liên quan đến tôi như vậy , và tôi nói : Hãy tự hỏi bản thân mình, và sau đó Lababa bint Ali bin Abbas, vợ của anh ấy, nói : Cô ấy ổn với tôi và cô ấy là người chết . Và tôi ở lại hai hoặc ba tháng rồi chết , và ổn định sau nhiều tháng hoặc lâu hơn. Nếu Bmak có thể thích đôi bàn tay, anh ta nói : sau đó hãy nói với người đang giữ tranh chấp đã chuyển sang báo động cho người khác sau như thể Kadi Harith bin Abi rất vui khi anh ta nhắc đến họ Vetodjaa anh ta và nói với anh ta : hãy bảo vệ bạn Chúa ơi, hỡi Hoàng tử , anh ta nói : Anh ta chết, nhưng anh ta chết ….

…Còn ai thấy mình vào nhà có tiếng, thì sẽ giáng thế tùy theo năng lực và độ tốt của nhà đó. Nếu làm bằng sữa và đất sét thì được phép, còn nếu bằng gạch và thạch cao thì bị cấm. Đó là nơi ở của Người đời sau, hễ thấy người vào đó rồi bỏ đi, thì sắp chết rồi trốn đi, còn ai thấy nhà mình, nhà cửa, nhà cửa, mái nhà đã mở rộng. vượt ra ngoài số phận đã biết của họ , thì đây là một khả năng trong thế giới của anh ta, và nếu anh ta thấy có một con mắt trong nhà mình hoặc một rãnh nước rỉ mà không có mưa hoặc nhìn thấy một mái nhà của anh ta đang nằm, vì đó là đôi mắt khóc vì cái chết của một người ở trong đó, hễ thấy mình vào nhà có rợp bóng, thì sẽ bị chúng đánh cho tơi tả, ướt sũng, ai thấy mình ở trên nhà không rõ, thì sẽ làm khổ người nữ đến chừng nào. ngôi nhà và sự nguy hiểm của nó. Một người nghèo mà giàu hay bị thương tiền bạc mà nói phòng the là đàn bà. Nếu thấy anh ta đang xây phòng trọ thì anh ta đang ở với một người phụ nữ, còn nếu anh ta thấy anh ta đang ở trong một căn phòng trọ cũ kỹ và nghèo khó thì anh ta phá sản hoặc…

Nhà thờ biểu thị trong một kiến ​​thức mơ mộng, khổ hạnh, sợ hãi và khóc, và có lẽ nó biểu thị sự lo lắng, buồn phiền, nói dối, phai nhạt, vu khống hoặc dị giáo, vui chơi và quen thuộc, và chỉ ra người cai trị với sự bất công . Vì vậy, bất cứ ai bước vào một nhà thờ trong một giấc mơ và độc thân, đã kết hôn, có con trai, hoặc đi lạc đường sau sự hướng dẫn của ông, đặc biệt là nếu người đó lễ lạy các bức tượng, hoặc tham gia vào một buổi tế lễ với họ, hoặc có một chiếc dây đeo ở giữa . Có lẽ nhà thờ chỉ ra nơi trú ẩn của ma quỷ . Bà và việc nâng cao Giáo hội là bằng chứng của sự yếu kém trong tôn giáo . Và nếu một người thấy rằng nhà của mình là một nhà thờ, thì nhà của anh ta là một cộng đồng của những người đam mê, lạc giáo và tội lỗi . Nhà thờ chỉ nghĩa trang, quán rượu, nhà tri thức và ca hát, nhà tù . Vì vậy, bất cứ ai vào một nhà thờ và nhìn thấy một người chết trong đó, sẽ bị bỏ tù cùng với kẻ không vâng lời . Xem thêm tu viện ….

…Có mối quan hệ giữa ăn quá nhiều và ác mộng không? Đúng vậy, thức ăn có thể gây ra một số loại ác mộng, và đó là lý do tại sao Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành cho anh ta, cảnh báo về việc ăn uống quá mức, và nói : [ Con trai của A-đam không bao giờ đổ đầy bát con mèo, một điều ác từ bụng nó , theo Ibn Adam vì sự đóng đinh của mình, và nếu cần thiết, thì một phần ba cho thức ăn của mình, một phần ba cho đồ uống của mình và một phần ba cho chính mình ] , ông cũng nói : [ nhà bệnh dạ dày ] , và những căn bệnh này có để làm gì với giấc ngủ và những gì phải làm cảnh giác . Tuy nhiên, thói quen gặp ác mộng do ăn thức ăn không phải là đặc điểm đáng sợ hoặc có hại, chẳng hạn như những cơn ác mộng do tác động của ma thuật hoặc mắt chẳng hạn, hoặc trông chừng những thứ bị cấm, trong các bữa tiệc hoặc ca hát khiếm nhã, và Sứ giả, bình an và phước lành của Đức Chúa Trời ở trên anh ta sau buổi cầu nguyện buổi tối, ghét nói sau nó, cấm Đó là một lời nói được phép, nếu có một cuộc họp sau đó, và trong những gì Chúa đã cấm, thì chủ nhân của nó có thể bị bất ổn trong giấc ngủ của anh ấy, và đây là kết quả của nhiều thứ, chẳng hạn như thức khuya và vi phạm những gì Chúa và Sứ giả của Ngài đã cấm, và cấm nó và kết luận là có mối liên hệ giữa cảm giác no và ác mộng, nhưng ác mộng là do Sự hài lòng không phải là kích thước của những cơn ác mộng đến từ ma thuật, con mắt hay tội lỗi…

…Giao tiếp : Vdalt về thành tích mà con người yêu cầu , hoặc là hoặc hy vọng đối với tôn giáo hoặc tối thiểu, chẳng hạn như du lịch và Ahart và tiếp cận với Sultan, và tàu chở khách, và hỏi một cách dè dặt , bởi vì cảm giác thân mật và những lợi ích của sự mệt mỏi và can thiệp . Nếu anh ta giao cấu với vợ mình, anh ta có được thứ anh ta muốn từ cô ấy, hoặc cô ấy có được điều đó từ anh ta . Đối với cuộc hôn nhân bị cấm đoán, nếu anh ta giao hợp với họ, những lời cầu nguyện sau kỳ kinh nguyệt và những món quà dành cho người mẹ, đặc biệt là sau khi thôi việc, để anh ta trở về nơi mà từ đó anh ta đã thoát khỏi sự cấp dưỡng và mong muốn sau khi bị tắc nghẽn, trừ khi anh ta đã bước vào với họ trong những tháng Hajj, hoặc có bằng chứng trong tầm nhìn của anh ta, sau đó anh ta bước chân đến vùng đất của Không người, và anh ta đến được nó . Và nếu đó là niềm vui của anh ta, và tinh trùng của anh ta là tiền của anh ta mà anh ta tiêu ở một nơi tốt đẹp mà một sinh viên không có, và nếu anh ta trả lại từ anh ta, anh ta sẽ yêu cầu anh ta trả lại nó . Ai sở hữu trong tay một thứ gì đó từ tinh trùng hoặc nhìn thấy nó trong quần áo của mình, người đó sẽ nhận tiền từ trẻ em hoặc người khác . Đối với việc kết hôn của súc vật và gia súc đã biết, đây là bằng chứng của lòng nhân từ đối với những người không nhìn thấy nó, hoặc chi tiêu không đúng cách, nếu không biết, đó là phần thắng của người được chỉ ra bởi con vật đó, liệu người yêu hay kẻ thù, và những gì không được phép đối với anh ta đến trong đó . Nếu con vật đã kết hôn với nó, thì nó là kẻ bại trận, bị đánh bại, trừ khi nó không hoang vắng, và nó không phải từ con gấu hoặc con bảy và ví nó với nó là không thích, vì nó sẽ được lợi từ kẻ thù của mình. hoặc từ người mà anh ta không hy vọng . Điều này có thể cho thấy sự giao hợp của nam và nữ bị cấm, nếu có nhân chứng củng cố điều đó . Còn giao hợp qua đường hậu môn, anh ta đòi hỏi một vấn đề khó mà không có mặt, có lẽ việc đó sẽ không được thực hiện, tiền bạc và chi phí của anh ta bị mất vào đó, và công việc của anh ta biến mất theo anh ta, vì hậu môn không hoàn thành tinh trùng. và không có lợi gì từ nó khi nó quay trở lại từ âm đạo ….

…Một con dấu trong nhà hoặc nhà thờ Hồi giáo cho biết trong giấc mơ một người mặc gì và được làm đẹp bằng gì, hoặc tiền bạc che giấu tình trạng của anh ta . Con đập có thể chỉ ra gió của con đập ở Al-Jawf . Có lẽ cô ấy đã chỉ định việc gấp và xuất bản cuộc trò chuyện . Có lẽ nó chỉ một người phụ nữ đẹp với đầy đủ mô tả, hoàn hảo, già và nhiều con . Và nếu bệnh nhân thấy rằng anh ta đang mang trên mình cái đập của mình, đó là quan tài của anh ta ….

Khách sạn Nếu bạn mơ thấy mình đang sống trong khách sạn, điều này có nghĩa là dễ dàng và có lợi . Nếu bạn đến thăm một người phụ nữ trong khách sạn, cuộc sống của bạn sẽ ở trong một hệ thống hòa tan nào đó . Nếu bạn mơ thấy một khách sạn đẹp, điều này cho thấy sự giàu có và đi du lịch . Nếu bạn mơ thấy mình làm chủ một khách sạn thì bạn sẽ kiếm được tiền nếu trong đời bạn chưa kiếm được . Nếu bạn làm việc trong một khách sạn, bạn có thể tìm thấy một công việc có lợi hơn những gì bạn có. Nếu bạn mơ thấy bạn đang tìm kiếm một khách sạn, bạn sẽ bối rối trong việc tìm kiếm sự giàu có và hạnh phúc ….

…Chúng dành cho các thương gia và khách du lịch theo một nghĩa nào đó, bởi vì các thương gia ở trong khách sạn và để hàng hóa của họ trong đó, và khans là nơi trú ẩn của du khách nói riêng, nhưng quy tắc của nó là như nhau ….

…Nếu anh ta nhìn thấy nhiều thức ăn trong miệng và có khả năng gấp lại, thì công việc của anh ta đang bối rối, và sự hiện thấy của anh ta cho thấy rằng lượng thức ăn mà anh ta có trong cuộc sống của anh ta đã biến mất, và vẫn còn lại bao nhiêu cuộc sống như có trong miệng của mình ….

…Và nếu anh ta thấy thị lực của anh ta lớn hơn và mạnh hơn những gì người ta nghĩ thì chứng tỏ giường chiếu của anh ta tốt hơn là độ mở của anh ta . Nếu người ấy thấy nhiều mắt trong người, thì đó là tăng đạo. Nếu anh ta nhìn thấy con mắt trong lòng mình, anh ta có thể nhìn thấy nó, thì anh ta là người tốt trong tôn giáo của anh ta, và người ta nói rằng sự tốt lành của con mắt và sự hư hỏng củatrong những gì mắt mang lại cho anh ta về tiền bạc, con ạ, kiến thức, hoặc sức khỏe cơ thể…

…Abu Sa`id, nhà thuyết giáo, nói rằng mái nhà, nếu nó được làm bằng gỗ, chỉ ra một người đàn ông gầy, và nếu anh ta thấy anh ta vào một mái nhà và bầu trời bị che khuất khỏi anh ta, kẻ trộm sẽ vào và lấy cắp đồ đạc của anh ta, và nếu thân cây bị vỡ từ trần nhà cho thấy cái chết của một người đàn ông đạo đức giả ….

…Đối với các nhà sư, nhà thuyết giáo Abu Saeed nói: Ai nghĩ rằng mình đã trở thành một nhà sư là một nhà đổi mới quá mức theo tà giáo của mình bởi vì Đấng Toàn năng đã nói và chủ nghĩa tu viện đã phát minh ra điều mà chúng ta đã viết trên họ trong bài kệ, và có lẽ là tầm nhìn của người đó. chỉ ra rằng anh ta đã cam kết những gì không được phép đối với anh ta và việc anh ta tiếp tục thực hiện nó ….

…Mái nhà trong giấc mơ là một người có sức mạnh vĩ đại, và nếu anh ta nhìn thấy một mái nhà gần như đổ xuống nó, anh ta sẽ sợ một người có quyền lực lớn . Nếu gốc cây bị gãy đổ là cái chết của chủ nhân ngôi nhà do bị sâu bọ tấn công . Còn ai thấy mái nhà mình bị rỉ nước thì người chết hay bệnh tật sẽ khó xảy ra . Còn ai thấy nó ở trên nóc nhà, muốn xuống mà không được, thì bị bỏ tù . Ai nhìn thấy mái nhà rơi trên đó sẽ bị đau khổ, và ai nhìn thấy các ngôi sao dưới mái nhà của mình, mái nhà của mình sẽ bị phá hủy ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta là một hành khách trong một biệt thự trong chiến tranh, điều đó cho thấy sự khuất phục của một kẻ thù khổng lồ, và người ta nói rằng anh ta sẽ đánh bại kẻ thù, và câu nói này là bằng chứng về câu chuyện của những người chủ voi ….

…Đối với cái kiềng, nó sẽ được giải thích theo cách nếu nó tách khỏi yên thì nó sẽ được giải thích bởi đứa trẻ, và nếu nó được kết nối với yên thì nó được sinh ra chấp thuận trong mọi công việc và đáng tin cậy và làm không phản bội lòng tin của anh ấy. Al-Kirmani nói rằng bất cứ ai nhìn thấy hành khách của mình được chạm khắc, thì con trai ông ta sẽ kiêu ngạo và ngưỡng mộ bản thân mình, còn nếu ông ta được tô vẽ, thì con trai ông ta sẽ bị tiền của thế giới bỏ qua, và nếu anh ta đến từ Alum hoặc đồng, vì vậy con ông sẽ nóng nảy và ít hiểu biết, và nếu ông là người bằng sắt, thì con ông sẽ mạnh mẽ và dũng mãnh ….

…Đối với lòng hiếu khách : một cuộc gặp gỡ tốt đẹp, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta đang mời một người dân đến dự sự hiếu khách của mình, thì anh ta bước vào một vấn đề được thừa hưởng bởi sự hối hận và đổ lỗi, dựa trên câu chuyện của Sa-lô-môn, hòa bình sẽ đến với anh ta, khi anh ta một ngày nào đó ông đã cầu xin Chúa là Đấng Toàn năng nuôi tạo vật của ông, và ông không thể hoàn thành nó . Nếu anh ta thấy như thể anh ta mời một người dân đến dự tiệc thức ăn của mình cho đến khi họ hài lòng, thì anh ta chủ trì họ . Người ta nói rằng sự hiếu khách cho thấy sự xuất hiện của một người vắng mặt . Nếu anh ta thấy như thể anh ta được mời đến một nơi không xác định, nơi có nhiều trái cây và đồ uống . Anh ta được kêu gọi tham gia thánh chiến, và anh ta đã tử vì đạo, bởi vì Chúa toàn năng nói : ~Trong đó, họ cầu nguyện rất nhiều trái cây và uống .~…

…Và hành khách được gọi là người hầu, và anh ta có thể đã được cho là đã nói ở trên rằng anh ta thấy thiếu máy móc yên xe của mình, anh ta sẽ thiếu tự hào của mình ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang ở trong một nhà thờ Hồi giáo, một trường học hoặc một nhà thờ Hồi giáo, và xung quanh nó, hoa hồng, hoa và cây xanh rải rác, anh ta nghĩ rằng anh ta xấu và vô tội về điều đó ….

…Còn ai thấy nhà mình biệt lập, xung quanh không có nhà cửa thì cũng chẳng đáng mừng ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta phá hủy một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà thờ Hồi giáo, anh ta đang theo đuổi Hồi giáo với sự tham nhũng và sự xuất hiện của nghịch cảnh ….

…Còn ai thấy mình có đất rộng, có nhiều hố sâu không cho người đi qua, thì lại giở trò đồi bại, lừa lọc, có nhiều lỗi lầm, thì hãy coi chừng ….

…Còn ai nhìn thấy mình có nhiều chân thì cho rằng người giàu mắc bệnh vì anh ta cần nhiều chân thay cho anh ta, và điều đó có thể cho thấy rằng thị giác đã biến mất cho đến khi họ cần người dẫn dắt họ . Và cô ấy chỉ định giam giữ ở al-Sharar để họ có người bảo vệ, để họ không đi bộ một mình ….

…Còn ai nhìn thấy rất nhiều ếch nhái xuống đất, thì người ta giải thích sự đau khổ của sự hành hạ của Đức Chúa Trời ở nơi đó, và người ta nói rằng sự hiện thấy của những con ếch, nếu chúng nhiều, không kêu, thì điều đó được giải thích bởi một sự tập hợp của những người về tham nhũng và nếu họ hét lên và nghe thấy tiếng nói của họ, thì đó là một tai họa ….

…Bất cứ ai nhìn thấy một người cai trị trong một ngôi nhà, hoặc vào một nhà thờ Hồi giáo, một thị trấn hoặc một ngôi làng, thì đó là bằng chứng về một tai họa đang xảy ra cho người dân ở những nơi đó, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán, “ Nếu các vị vua vào một ngôi làng, họ sẽ phá hỏng nó . ”…

…Và ai nhìn thấy nhiều phụ nữ trong một khu chợ, điều đó cho thấy sự phong phú của tệ nạn của khu chợ đó, và người ta nói rằng có rất nhiều mua bán, và lượng cử tri đi bầu thấp, và có lẽ một công nhân đã đến mua hàng của anh ta. những gì anh ấy cần ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta bay trong khi anh ta là một hành khách, và nếu anh ta là người nắm giữ một vị trí, thì đó là nghịch lý của vị trí đó, và nếu không, thì đó là một nghịch lý về vinh quang mà anh ta đang ở trong đó, và nếu con thuyền đã bay cùng anh ta trong một cuộc hành trình thì đó là một vị trí, và nếu anh ta ổn định là những gì anh ta cưỡi trên mặt đất, thì đó là một vinh quang ….

…Tóc bạc trong giấc mơ được coi là vị thành niên, và là dấu hiệu của tuổi thọ, sự yếu đuối và nghèo khó . Và bất cứ ai nhìn thấy với bộ râu của mình, một mái tóc bạc chưa hoàn toàn trắng, đó là sức mạnh và phẩm giá tốt nhất . Và từ một thanh niên có chửa hoang sẽ đến một nam tử . Nếu phụ nữ thấy tóc bạc trên đầu, thì chồng cô ấy sẽ đổi cô ấy thành một cô gái hoặc vợ nô lệ . Và người ta đã nói : Tóc bạc là sự xuất hiện của một người khách vắng mặt hoặc khách sáo . Và lông trên cơ thể của người giàu có màu xám cho thấy sự thất thoát tiền bạc, và người nghèo mắc nợ không thể trả được . Cái chết của người phụ nữ vô danh là bằng chứng cho thấy mô cấy đã khô, quân đội đã xám, và bệnh nhân đã chuyển sang màu xám trong cái chết . Và những sợi tóc bạc vì sợ sự an toàn từ một người cai trị hoặc vua . Và người ta nói : Đàn bà xám xịt là những lời xấu xa mà bà ta nghe được từ những người thân trong gia đình chồng, và nó có thể là dấu hiệu ly hôn . Còn ai thấy râu mình bạc phơ thì bị mất nợ hoặc hết sạch tiền . Còn Ibn Sirin, xin Chúa toàn năng thương xót ông, từng rất ghét tóc bạc cho những người không già, và ông nói : Tóc bạc là tiền bạc giảm sút, nhất là tóc dài . Và nếu người đó thấy mình nhổ tóc bạc trên người mình, thì đó là vi phạm Sunnah và không tôn trọng các trưởng lão . Có lẽ râu bạc màu biểu thị sự xa cách và ghẻ lạnh ….

…Và người ta nói rằng tầm nhìn của khan diễn giải theo sáu cách một người phụ nữ khiêu dâm, Haraz, sự an toàn, và bước vào một cái gì đó không đáng khen ngợi và nghỉ ngơi vì mệt mỏi và thiếu uy tín và tự hào, và người ta nói rằng tầm nhìn của khan thông dịch với du khách, bất cứ điều gì anh ta thấy trong đó từ Zayn hoặc Shane đi qua họ, và có lẽ khan là nam giới và khách sạn là một người đàn ông đạo đức ….

…Còn ai thấy mình đang cúng dường nhiều ngựa hay nhiều ngựa, thì người đó sẽ bị phân tâm khỏi lời cầu nguyện của mình với yêu cầu của thế gian này và mong người đó ăn năn và trở lại với lời của Đấng toàn năng ….

…Tại sao có rất nhiều giấc mơ sau khi ruqyah? Thông thường, một người nào đó tự đọc Kinh Qur’an hoặc đứng lên từ người khác, anh ta đi kèm với một số linh ảnh, và nó có thể được biểu thị bằng cách nhìn thấy rắn và mèo, động vật săn mồi, rơi từ độ cao, đọc câu thơ ma thuật và nhìn thấy ngọn lửa, và đây, theo ý kiến ​​của tôi, là tất cả những giấc mơ viễn vông không đáng tin cậy cũng như nội hàm của nó . Cuộc vượt biển mong đợi một ảo tưởng và nghĩ rằng đó là từ những gì đã được nhìn thấy trong môi trường tự nhiên, nhưng vấn đề không phải là không có sự hiện diện của một số bệnh nhân, những người, trong suốt quá trình ruqyah, nhìn thấy những viễn cảnh chữa bệnh đầy hứa hẹn, và điều này được thể hiện và đáng tin cậy đã được chứng minh về quyền lực của Ali bin Abi Talib : Không có tầm nhìn để sợ hãi trừ khi anh ta nhìn thấy những gì anh ta yêu thích…