Mơ về giấc mơ về quả cầu lửa trên bầu trời

…Nếu bạn thấy lừa trong giấc mơ, bạn sẽ gặp nhiều xáo trộn và sự chậm trễ trong việc nhận tin tức hoặc hàng hóa sẽ tích tụ . Nếu bạn thấy lừa mang tạ, điều này cho thấy sau khi kiên nhẫn và làm việc chăm chỉ, bạn sẽ thành công trong công việc của mình, dù là du lịch hay tình yêu. Nếu bạn bị lừa đuổi và bạn sợ hãi nó, thì bạn sẽ là nạn nhân của một vụ tai tiếng hoặc những tin đồn thất thiệt khác . Nếu bạn cưỡi trên một con lừa mà không có mong muốn của bạn hoặc quỳ gối nó như một hiệp sĩ, những cuộc cãi vã không cần thiết sẽ theo sau giấc mơ đó ….

…Nếu một chiếc giường trong giấc mơ không có nệm, thì nó đang đi du lịch, vì cái gọi là “đi bộ” . Người ta nói rằng : Người là vợ, hễ thấy người ở trên giường, người ấy sẽ trả lại cho người một vật gì do tay mình làm ra, và nếu đó là sức mạnh làm suy yếu quyền lực của mình thì người đó trở nên mạnh mẽ hơn . Nếu anh ta thấy anh ta đang ở trên giường có nệm trên người, thì anh ta sẽ bị tăng độ cao, chiều cao và nhớ đến những người đạo đức giả . Nếu có một chiếc giày trên chân anh ta, thì anh ta đang đi với những người đàn ông đạo đức giả . Và bất cứ ai nhìn thấy mình đang ở trên giường ở một nơi tốt sẽ có được quyền lực, sự thăng hoa và niềm kiêu hãnh . Và chiếc giường và tất cả những gì đang ngủ phía trên nó chỉ ra vợ của người nhìn xa trông rộng và Mamelukes của anh ta . Và người ta nói rằng : Chiếc giường cho biết một người hài lòng với điều gì, và cho biết mọi con thuyền, người vợ, hàng hóa hoặc quan tài vì đó là chiếc giường của sự hưng cảm . Và ai có một chiếc giường lớn trong giấc mơ, thì quyền hành của người đó sẽ mất đi nếu người ấy là vua, và bị tước bỏ nếu người đó là người cai trị, và vợ của người đó bị bỏ lại nếu cô ấy là kẻ bất chấp, hoặc cô ấy chết nếu cô ấy bị bệnh, hoặc nếu chồng cô là bệnh nhân . Mặt của giường có thể chỉ ra người chồng, và mặt sau của giường có thể chỉ ra người vợ . Còn ai thấy mình trên chiếc giường vô danh, có trải nệm, thì sẽ được gặp vua, nếu không thì ngồi ở nơi cao . Nếu anh ấy còn độc thân, anh ấy đã kết hôn . Vợ anh có bầu thì sinh được một bé trai . Nếu thấy người ngồi trên giường không có nệm thì chết hoặc du hành, nếu bị bệnh thì chết . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trên giường . Với anh ta là một người phụ nữ, anh ta ở với cô ấy trong niềm vui và sự dịu dàng, và có thể có sự xấu xa và bất hòa giữa họ . Và nếu đàn bà không có chồng mà thấy mình bồng bột về nhà thì lấy chồng . Còn ai thấy giường mình dựng lên mà ốm đau thì đó là bằng chứng cho thấy người đó đã khỏi bệnh ….

Món quà Ai nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình đã cho một người đàn ông làm nô lệ, sẽ gửi cho anh ta một kẻ thù . Và nếu một món quà đang được tiến hành, nó sẽ có lợi khi giao dịch . Món quà là sự trùng hợp ngẫu nhiên, một món quà, một con ong và một món quà ….

…Còn ai thấy mình đã bắt được quạ và cầm nó trong tay, thì người đó kiêu ngạo trước mệnh lệnh của mình và không biết điều mình đang cầu xin. Còn ai thấy quạ ở trong nhà hay trong trại, thì ở nơi đó là kẻ vô đạo, ai thấy quạ rơi giữa tay mình, thì lấy mắt làm mắt, nếu thấy quạ thì nhìn xuống đất. là cái chết của người hàng xóm. Anh ta tìm kiếm mặt đất giữa hai bàn tay của mình, sau đó anh ta làm điều gì đó mà anh ta hối tiếc hoặc xuất hiện với anh ta về điều gì đó anh ta đã nhầm lẫn…

…Almond trong giấc mơ biểu thị sự biến mất của bệnh tật hoặc sự cô lập và sự chấm dứt của quyền giám hộ, mặc dù điều ngược lại đã biến mất . Và có lẽ hạnh nhân chỉ người chết trong tấm vải liệm hoặc phần mộ của anh ta, trừ khi quả hạnh còn xanh, vì nếu nó đang trong mùa của nó, nó cho thấy tốt, và quả hạnh ngọt cho thấy tiền bạc được phép . Và ai lấy quả hạnh trên cây thì được tiền bằng một cuộc cãi vã của một người đàn ông đạm bạc . Cây ngân hạnh hiếm người hào phóng trong gia đình . Và vị ngọt của nó là vị ngọt của niềm tin, và vị đắng của nó là sự nói thật . Ai ăn hạnh nhân thì được tiền với cơ thể khỏe mạnh . Và cây ngân hạnh là một người đàn ông kỳ lạ . Anh ta cảm thấy rằng nó có vỏ hạnh nhân rắc lên nó sẽ có được màu trắng đục . Và người ta nói rằng : quả hạnh khô biểu thị cho tiếng ồn và tiếng xấu cho tiếng nổ lách tách, và cho thấy sự buồn bã . Và ai ăn lá của mình thì sẽ ăn được tiền tốt của vua ….

…Tháng Nếu tầm nhìn là trong tháng Muharram, thì nó là chính xác và không nhầm lẫn . Nhìn thấy anh ta trong giấc mơ cho thấy sự nhẹ nhõm, cứu rỗi khỏi nhà tù và chữa khỏi bệnh tật . Và nếu nhà tiên tri đã từ giã dân tộc hoặc đất nước của mình, anh ta sẽ trở lại với họ theo câu chuyện của Yunus, hòa bình sẽ đến với anh ta, vì sự ra đi của anh ta từ bụng cá voi . Có lẽ anh ta đã chứng kiến ​​một trận chiến lớn, chẳng hạn như cái chết của một vị lãnh tụ công chính hay sự xuất hiện của một học giả, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã tạo ra Adam và Eve trong anh ta, hòa bình cho họ . Và nếu người tiên kiến ​​không vâng lời, anh ta sẽ ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã hối cải trong anh ta cho A-đam, bình an cho anh ta . Và nếu người tiên kiến ​​là một trong những người tìm kiếm địa vị và danh dự, thì điều đó sẽ xảy ra với anh ta bởi vì Chúa toàn năng đã nâng Idris lên, hòa bình ở trên anh ta, ở trên cao trong anh ta . Và nếu người du hành trên biển sống sót, anh ta và người bạn đồng hành của anh ta, vì con tàu đã bị Judi chiếm giữ trong anh ta . Và nếu nhà tiên kiến ​​hy vọng rằng đứa trẻ sẽ có một đứa con trai kháu khỉnh, bởi vì có con trai của Ibrahim và Chúa Giêsu, thì hòa bình sẽ đến với cả hai . Và nếu người tiên kiến ​​gặp nạn, anh ta sẽ được giải thoát khỏi anh ta hoặc thoát khỏi kẻ thù của anh ta vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cứu Áp-ra-ham, hòa bình cho anh ta, khỏi ngọn lửa của Nimrod . Và có lẽ người tiên kiến ​​sẽ từ bỏ tà giáo và lầm lạc của mình và ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng và từ bỏ tội lỗi của mình, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã hối cải trong anh ta cho Đa-vít, bình an cho anh ta . Và nếu người tiên kiến ​​bị loại bỏ khỏi nhiệm vụ của mình, anh ta trở lại vị trí của mình bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã trả lời anh ta với Sa-lô-môn, bình an cho anh ta, và nếu anh ta nghèo hoặc bệnh tật, anh ta được chữa khỏi bệnh và Đức Chúa Trời Toàn năng đã làm giàu cho anh ta bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng. đã tiết lộ trong anh ta sự nguy hại từ Gióp, bình an cho anh ta . Có lẽ người tiên kiến ​​đã gửi các sứ giả đến bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói về Moses, hòa bình sẽ đến với anh ấy, và có lẽ anh ấy đã mở một đất nước cho những người Hồi giáo từ các quốc gia không tin . Và nếu tầm nhìn vào tháng Safar thì không đáng khen . Sự hiện thấy của anh ấy đối với một người đang gặp khó khăn hoặc đau khổ là không có hại, và nếu người đó bị bệnh, những linh ảnh của anh ấy cho thấy sự chữa lành và sức khỏe . Và tháng Rabi` al-Awwal, nếu khải tượng ở trong đó, thì anh ta sẽ kiếm được lợi nhuận từ việc buôn bán của mình và ban phước cho nó và hài lòng và vui mừng . Có lẽ ông có một người con công chính, hễ dân hoạn nạn thì khỏi, còn nếu bị áp bức thì thắng, thì ở ông . Nhà tiên tri, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã được sinh ra . Có lẽ mọi người đã chinh phục một cuộc đột kích may mắn, trong đó đó là cuộc chinh phục của Dumat al-Jandal . Và tháng của Rabi` al-Akhir, nếu những linh ảnh của ông ấy biểu thị sự tốt lành, sẽ chậm hơn, và nếu chúng chỉ ra điều xấu xa, hãy gấp rút . Và trong đó, một người chiến thắng kẻ thù của mình, hoặc sinh ra một đứa con trai thông thái, trong đó Imam Ali được sinh ra, cầu Chúa sẽ ban ơn cho anh ta . Và tháng Jumada al-Awwal, nếu tầm nhìn ở trong đó, không nên mua hoặc bán . Và có ai nhìn thấy anh ta mất con gái hoặc vợ của mình. Fatima al-Zahra, cầu Chúa hài lòng với cô ấy, đã chết trong đó . Và tháng của Jumada al-Akhira, nếu những linh ảnh của anh ta cho thấy sự tốt lành, sẽ chậm hơn . Và bất cứ ai nhìn thấy tháng của Rajab trong giấc mơ cho thấy một địa vị cao, trong đó anh ta lên ngôi Tiên tri, cầu Chúa sẽ ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an, lên thiên đàng . Và tháng Sha`ban, nếu tầm nhìn trong đó tốt, nó sẽ có giá trị, phát triển và điều tốt lành sẽ nhân lên, và những người cai trị mọi việc có thể bị cô lập . Và trong tháng Ramadan, các cánh cổng của sự khó khăn, vô luân và sự keo kiệt được đóng lại, và tầm nhìn về điều thiện sẽ đến nhanh và không chậm lại, và khải tượng cho thấy phước lành, điều tốt lành, điều thiện và cấm điều ác, và nếu anh ta đang tìm kiếm kiến ​​thức , nó đã xảy ra với anh ta vì trong đó Qur’an cao quý đã được tiết lộ . Nếu một bệnh nhân mắc chứng động kinh tỉnh dậy khỏi anh ta, thì những con quỷ sẽ bị xích lại . Tháng Shawwal trong một giấc mơ cho thấy sự cứu rỗi khỏi nghịch cảnh, niềm vui và niềm vui, bởi vì nó bắt đầu bằng một bữa tiệc và niềm vui, và nó bao gồm việc xây dựng Kaaba và trận chiến của chiến hào . Và tháng của Dhul-Qi’dah, nếu tầm nhìn trong đó chỉ ra sự đi du lịch, thì anh ta không nên đi du lịch, và nếu nó chỉ ra họ, thì hãy để anh ta tránh nó . Và tháng Dhu al-Hijjah, nếu tầm nhìn trong đó cho biết du lịch, thì anh ta nên đi du lịch và dành thời gian cho các vấn đề, bởi vì đó là một tháng may mắn và nó bao gồm Eid và sự hy sinh, và trong đó là cái chết của Omar bin Al-Khattab và Othman bin Affan, có thể Chúa hài lòng với họ ….

…Sự khác biệt về định nghĩa của thuật ngữ ** Thứ nhất : định nghĩa về tầm nhìn khi các học giả Hồi giáo : Các học giả Hồi giáo đặt ra trong định nghĩa về tầm nhìn về tính hợp pháp đặc biệt của những văn bản mà Vq Guet giữa tầm nhìn và cái khác ngoài con người nhìn thấy trong giấc mơ và E của những văn bản này, bắt đầu các nhà khoa học trong định nghĩa của họ, qua đó Abu Qatada hiện đại đã đồng ý : ( giấc mơ có thật về Chúa và giấc mơ của ma quỷ ) (1) và học thuyết của năm trong tầm nhìn đó : một tập hợp các niềm tin và INSERTED Cat God đã giao trái tim của nô lệ dưới tay của một vị vua hoặc một con quỷ . Hoặc bằng tên của họ bất kỳ sự thật . Hoặc là chúng tôi có ý định đó, hoặc là sai . Ibn al- Arabi nói : Điều này tương tự trong trường hợp cảnh giác chứa đựng những suy nghĩ về trái tim con người và suy nghĩ về nó E ) T trên định dạng . Tức là trên một hệ thống . Nếu không, nó có thể ở dạng chiết xuất chưa được thu thập . Và định nghĩa về phía trước, cô ấy nói al-maziri : học thuyết của người Sunni về chân lý của Khải Huyền . Đức Chúa Trời Toàn năng tạo ra niềm tin trong trái tim của người đang ngủ cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người được đánh thức, và Ngài, Vinh quang cho Ngài, thực hiện những gì Ngài muốn không ngăn cản người đó ngủ hay thức giấc, vì vậy nếu Ngài đã tạo ra. những niềm tin này giống như thể Ngài đã biến chúng thành khoa học về những thứ khác. Ngài tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, hoặc Ngài đã tạo ra chúng . Và tôi biết rằng chúng là : niềm tin rằng Chúa tạo ra trong trái tim của người ngủ – cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người thức giấc, vì vậy nếu Ngài tạo ra chúng, thì cũng giống như việc Ngài làm cho họ trở thành một lá cờ trên những thứ khác vậy. anh ta tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, và những niềm tin đó đôi khi rơi vào sự hiện diện của nhà vua, rồi điều gì dễ dàng xảy ra sau đó . Và đôi khi ma quỷ ở trong sự hiện diện của những cú ngã vượt quá những gì đau đớn . (2) Trong thực tế, thiền giả nhận thấy rằng chúng giống nhau ở một mức độ lớn như tín hiệu quan sát được để phân biệt giữa hai loại những gì con người thấy trong giấc mơ của mình . Điều mà tôi sẽ nói trong đoạn tiếp theo . Anne Alhadit cũng chú ý đến Acar bằng cách nói : ( những giấc mơ có thật về Chúa , và giấc mơ của quỷ ) rằng Chúa tạo ra tầm nhìn và niềm tin khiến họ hài lòng khi lưu ý rằng không có sự hiện diện của ma quỷ . Và anh ta tạo ra kiến ​​thức về những gì gây hại cho sự hiện diện của Satan, vì vậy anh ta gán phần thưởng cho Satan vì sự hiện diện của anh ta với cô ấy, ngay cả khi anh ta không có hành động thực sự . Đây là ý nghĩa của nói ( hòa bình được khi anh ta ) (( Khải Huyền của Thiên Chúa và những giấc mơ của ma quỷ )) là không phải trên ma quỷ để làm điều gì đó . Một số nhà khoa học : rằng ma quỷ đã làm và tác động của bằng chứng trực tiếp về Jaber đáng sợ có thể khiến Allah hài lòng với anh ta nói : Một người đàn ông đến với Nhà tiên tri, bình an cho anh ta, nói : (( Tôi thấy như thể cổ tôi bị đập, ông nói : ( một trong những bạn Btalb các ma quỷ không xảy ra? ) Narrated bởi Hồi giáo và Imam Ahmed, và thuật ngữ này của Imam Ahmad . trong các từ khi Imam Hồi giáo : ông nói: hỡi Thiên sứ của Thiên Chúa : tôi thấy trong một giấc mơ như nếu đầu tôi va vào Vtdhrj Vachtddt do tác động của nó . Sứ giả của Chúa vô hướng : ( không nói người ta Btalb ma quỷ đi ngủ ) Jabir nói : Tôi nghe thấy Tiên tri bình an trên anh ta sau một bài giảng anh ta nói : Hala làm một trong những bạn Btalb ác quỷ trong giấc ngủ của anh ta . (3) Imam Muhammad Safaareeni lòng thương xót của Chúa đã nói : trở thành Btalb ác quỷ mà anh ta thấy trong giấc mơ, điều làm anh ta buồn . Nó đi vào lo lắng và tức giận và làm anh ta bối rối trong tầm nhìn của anh ta . anh ta thao túng 0 nói cho mỗi hành động không hữu ích : nhưng bạn là một người chơi . anh ấy nói trong một cuộc phỏng vấn, istinja nói, pe ace hãy ở trên anh ta ( rằng Satan đóng vai trò ghế trong các con trai của Adam ) (4) tức là nó tham dự các địa điểm, istinja và giám sát tổn thương và tham nhũng? bởi vì nó đặt nơi hoang vắng, nơi Allah tiết lộ nơi ông đã truyền lệnh cho Bstrha và không để lộ ra trước mắt người xem và Mohab gió và nước tiểu Rchata . tất cả điều này Satan đã chơi và ý kiến ​​này là chính xác, vì vậy giấc mơ từ Satan trở thành hiện thực . Anh ấy là người khắc họa anh ấy như một thực tế, không phải là một phần thưởng . Đây là từ sự thù địch vĩnh viễn và được tuyên bố của anh ta đối với con người . Hành động của ma quỷ nếu Napata thực tế . Không ẩn dụ . Sayyid Qutb, cầu mong Allah thương xót anh ấy, anh ấy nói : trên tất cả . Chúng tôi quyết định rằng việc biết bản chất của nó hay không biết nó không liên quan gì đến việc chứng minh sự tồn tại của nó và tính xác thực của một số nó . . . Cho đến khi anh ấy nói . . . Chúng tôi nhận thức bản chất của những tầm nhìn này theo cách này rằng những rào cản của thời gian và không gian là thứ ngăn cản loài người này nhìn thấy những gì chúng ta gọi là quá khứ và tương lai . Hoặc hiện tại ẩn . Và cái mà chúng ta gọi là quá khứ hay tương lai bị che khuất bởi yếu tố thời gian . Hiện tại xa xôi cũng che lấp yếu tố địa danh . Và rằng ý thức về những gì trong một con người, chúng ta không biết bản chất của nó, được đánh thức hoặc củng cố, vì vậy nó vượt qua rào cản của thời gian và nhìn thấy những gì đằng sau nó ở dạng mơ hồ . Không phải là một khoa học, mà là một dấu vết . Vv . Lời nói của anh ấy . Sau đó anh ấy nói : Và tôi có thể nói dối mọi thứ trước khi tôi nói dối, một tai nạn xảy ra với tôi khi tôi ở Mỹ và gia đình tôi ở Cairo . Và tôi đã chứng kiến khi người ngủ nhìn thấy con trai của một người em gái với tôi khi còn là một chàng trai trẻ, với vết máu trong mắt khiến cô ấy không thể nhìn thấy . Vì vậy, tôi đã viết thư cho gia đình để hỏi về mắt của chính anh ấy . Tôi nhận được phản hồi rằng mắt anh ấy bị chảy máu trong và anh ấy đang được điều trị . Người ta nhận thấy rằng không nhìn thấy máu bên trong từ bên ngoài . Đó là hình ảnh mẫu của những người nhìn thấy bằng mắt thường bằng mắt thường, nhưng bị che khuất khỏi tầm nhìn chảy máu bên trong ở phía dưới, một trong hai tầm nhìn đã tiết lộ rằng Mahjoub có máu bên trong (5) ** Thứ hai : định nghĩa về tầm nhìn khi các nhà khoa học không – Người Hồi giáo : Đối với các nhà khoa học, những người không theo đạo Hồi, họ có rất nhiều câu chuyện đáng chê trách về chủ đề này, và lý do cho điều này là họ đã cố gắng tìm ra những sự thật mà tâm trí họ không nhận thức được ở khía cạnh này và nhiều khía cạnh khác . Họ cũng không tin hoặc tin vào sự mặc khải hoặc nghe thấy, và do đó lời nói của họ bị xáo trộn . Ai thuộc về y học thì quy tất cả thị giác vào bốn hỗn hợp là đờm, mật, máu và đen, chẳng hạn : Người ta nói ai bị nhiều đờm thì thấy mình đang bơi trong nước, vì nước thích hợp với bản chất của đờm, và bất cứ ai bị vượt qua bởi màu vàng nhìn thấy ngọn lửa, và điều này không được chứng minh bằng nó và cũng không thường được thực hiện. Và những gì họ nói là một loại khải tượng và tầm nhìn không giới hạn đối với nó , vì chúng ta biết rằng một số là từ linh hồn , một số là từ Satan và một số là từ Lòng Thương Xót . Và nhà triết học cho rằng hình ảnh của những gì đang xảy ra trong trái đất là hàng đầu thế giới Kalnicoh gì phụ thêm một số họ Antakec trong trái tim của ngủ , và điều này ‘s Plato lý thuyết gọi là lý thuyết về những lý tưởng mà hầu hết các ý kiến tham nhũng hơn tiền thân của nó , bởi vì Alantqash về phẩm chất của các đối tượng và những gì đang diễn ra trong các triệu chứng trên của thế giới , và các triệu chứng Không thảo luận về nó . Một số học giả không theo đạo Hồi phải cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn của những giấc mơ và truy cập thông qua đó để đánh giá tâm lý con người, động cơ và khuynh hướng và xu hướng và thậm chí được tổ chức . Ông đã xuất bản thế giới của Sigmund Freud là tác giả ( phân tích những giấc mơ ) vào năm 1899 sau Công nguyên , và coi rằng ( bản ngã ) trong trường hợp cảnh giác là người điều khiển sức mạnh của chuyển động, chức năng này bị gián đoạn trong khi ngủ , và sau đó làm mờ dần một sự kiểm duyệt lớn áp đặt lên phần The ( là ) hay tiềm thức cho biết : Việc thu hồi các lô hàng tâm lý mà chức năng kiểm soát hoặc làm suy yếu nó cho phép một số tự do bây giờ dường như . Trạng thái mơ dự định • Vô hại . Nó đã được sử dụng ‘ Freud ‘ phân tích các giấc mơ như một phương tiện để đạt được chiều sâu của Akoshvh bất tỉnh và cho bí mật của mình . Freud’s Anne là những giấc mơ như một ~ Con đường Hoàng gia ~ ( đối với Tiềm thức chứa hợp đồng và động cơ cũng như những ham muốn bị kìm nén . Và nhà khoa học quan tâm ~ Karen Horney ~ phân tích những giấc mơ . Họ thấy rằng những giấc mơ làm tăng cái nhìn sâu sắc về tình hình và tiết lộ một số xu hướng của bệnh nhân đối với thế giới . Nó được tin ~ Aaark từ ~ rằng giấc mơ phản ánh các yếu tố hợp lý và các yếu tố bất hợp lý cá nhân tại cùng một thời điểm . (6) Nó là đáng chú ý từ bài thuyết trình ngắn gọn này để quan điểm của họ xem những bao gồm : _ tập trung vào các sử dụng của những giấc mơ như một phương tiện để vào bệnh nhân của thế giới và tìm ra nguyên nhân của bệnh tật của mình , hay điều kiện . . họ chỉ tập trung vào quá – gọi là giấc mơ Bodgat , mà nghĩ về người đàn ông trước khi giấc ngủ của mình và sau đó xem sau giấc ngủ của mình , hoặc tập trung vào một cái gì đó mà không có gì để làm với những giấc mơ , nhưng là những gì họ làm với bệnh nhân tại các phòng khám tâm thần sau khi thực hiện nó thư giãn trong phòng khám và lá nói về bản thân và cho công việc của mình và vợ ông và những ar ound ông , và các bác sĩ để theo dõi cuộc nói chuyện này , và nhập thông qua bệnh nhân cá nhân này , và điều này là hoàn toàn khác với tầm nhìn mà con người nhìn thấy trong một giấc mơ của vua tầm nhìn . Sayyid Qutb nói : nói một trường phái phân tâm học về bản chất của tầm nhìn : nó ảnh Dreams hít vào những ham muốn dồn nén trong trường hợp không nhận thức, và điều này đại diện cho một phần của những giấc mơ . Nhưng không phải tất cả đều được đại diện . Và chính Freud . Trên tất cả sự kiểm soát phi khoa học của mình đối với lý thuyết của mình, anh ta quyết định rằng có những giấc mơ tiên tri . (7) Mohammed Ali Qutb, người ủng hộ Sayyid Qutb nói : Tôi đã áp dụng ~ Ofroed ~ trong nhiều phân tích và kết luận hơn về Alrai và sau đó ngồi xem xét các quy tắc và nền tảng mà anh ấy xây dựng lý thuyết của mình trong tâm lý học , nhưng • thật không may – chính là hướng về các biểu tượng và ý nghĩa theo hướng vật lý, hoặc Nó là một con vật suy đồi, vì vậy con người không thực thi công lý cho nhân loại của mình , và tầm nhìn – không nghi ngờ gì – là một phần trong cuộc sống hàng ngày của con người , nhưng nó nằm trong khuôn khổ của điều huyền bí từ thế giới của sự mặc khải, sự sống chung và thực hành giác quan , một tầm nhìn không phải là một tầm nhìn mà là một cái nhìn sâu sắc , và một chuyển động không phải với tay chân và các cơ quan, mà chỉ ở cảm xúc . (8) Có lẽ tốt nhất chúng ta nên giải thích lý do cho sự thiếu sót này của các nhà tâm lý học trong việc hiểu các khải tượng và cho nó quyền của Imam al – Qurtubi nói : gây ra sự nhầm lẫn bất hợp pháp miễn cưỡng những gì các nhà tiên tri đến từ con đường thẳng và đủ nhận xét trong phản ứng (9). ________________________________________ (1 ) Đồng ý , Al- Bukhari thuật lại với cái tên Fath al- Bari (369 \ 12 ) tiền đạo Ibn Hajar . Riyadh đã xuất bản một thư viện Hồi giáo hiện đại như trong phần giải thích hạt nhân (17 \ 15 ) đã xuất bản báo in Ai Cập và Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Giải thích về ba Musnad Ahmad (1 /169 ) để đạt được Zuhair Shawish i : Văn phòng Hồi giáo 1392 e . (3 ) Được thuật lại mm như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/27 ) trong Sách Khải Huyền – op. Cit. ) Và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin 0 trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah có thể Allah hài lòng với anh ta đã xuất bản Quỹ Cordoba ở Ai Cập . (4 ) Được Abu Dawood thuật lại trong Sách Thanh khiết . Sự huyền bí của việc xuất bản mở Dar nghĩ rằng thành tựu của Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Và giải thưởng trong cuốn sách Purity and Sunnahs cửa Alarataad về nước tiểu và phân . Nhà xuất bản Tư tưởng . Đạt được Mohamed Fouad Abdul Baki và Ahmed trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah – op – và xem những lời của Imam Safaareeni để giải thích bộ ba Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – trong bóng tối của kinh Koran – xuất bản Dar Sunrise i 1402 đ (4/1972) (6 ) mở rộng see : TS . Hamed Zahran . Sức khỏe Tâm thần và tâm lý . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran hướng dẫn giải thích các giấc mơ – Được xuất bản bởi Thư viện Kinh Qur’an – Cairo, trang 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước đó ) (12/353) * Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Usaimi ….

…Nó có trong một giấc mơ trên nhiều khuôn mặt khác nhau, vì bánh mì trắng cho thấy cuộc sống tốt và hạnh phúc . Và bánh mì đen biểu thị sự túng quẫn trong cuộc sống, và người ta nói : Mỗi ổ bánh chỉ một đồng tiền, là một nghìn, một trăm hoặc mười tùy theo địa vị của người tiên kiến ​​và số tiền thích hợp cho anh ta . Và bánh mì đắng là bánh mì đắng . Bánh mì ngọt sẽ đắt hơn nếu nó giống như mật ong hoặc đường . Và ai ăn bánh có phân, thì người ấy ăn mật với sáp của mình . Bánh mì ngon nhất là bánh chín . Nó là biểu hiện của đạo Hồi, vì nó là trụ cột của tôn giáo, sức mạnh của linh hồn và sự sống của linh hồn, và nó có thể ám chỉ sự sống, và tiền bạc là sức mạnh của linh hồn . Ổ bánh mì có thể cho thấy sự trách móc và vấn đề, và có lẽ là bà vú nuôi Saladin và sự bảo vệ của người phụ nữ, và chiếc bánh mì được thanh lọc từ nó cho thấy cuộc sống thuần khiết, tri thức trong sáng và người phụ nữ da trắng xinh đẹp . Ai thấy mình phân biệt bánh giữa người với người hay kẻ yếu và mình là học trò của tri thức, thì người đó sẽ nhận được từ tri thức những gì mình cần, và nếu là người rao giảng, đó là những lời rao giảng và điều răn của mình, trừ khi những người lấy lòng bác ái của mình. từ anh ta ở trên anh ta, và từ thiện là bụi bẩn của người dân . Còn ai thấy người chết thì đưa bánh cho người ấy, vì tiền bạc hay kế sinh nhai đến từ tay người khác . Và ai thấy bánh trên mây, trên mái nhà, hay trên ngọn cây cọ, thì người ấy đang sôi, và mọi việc bán hàng và thức ăn cũng vậy . Nếu xem như bị giẫm chân xuống đất thì là vượng khí dẫn đến khốn đốn . Ai thấy người chết lấy một ổ bánh mì cho người ấy, hoặc thấy người ấy rơi khỏi lò lửa, ngoài trời, hoặc trong đống hắc ín, và người ấy nhàn rỗi, thì người đó là tà giáo mà người ta gọi, và một sự cám dỗ mà người ta rơi vào, vì vậy ổ bánh mì là món nợ của anh ta, và nếu anh ta có một người phụ nữ ốm yếu, cô ấy đã chết, và nếu cô ấy yếu nợ, cô ấy bị hư hỏng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta làm bánh mì thì anh ta tìm cách yêu cầu một khoản trợ cấp để yêu cầu một quyền lợi vĩnh viễn. Nếu bánh mì nhanh chóng đạt được trạng thái và có tiền trong tay . Và câu nói của bạn là một ổ bánh của khả năng sinh sản, phước lành và sinh kế, và những người khác đã tìm kiếm nó . Và nếu nó thấy nhiều ổ bánh mà không ăn hết, nó sẽ tìm anh em chúng ta . Nếu anh ta có một ổ bánh mì lúa mạch, thì đó là một kế sinh nhai khó chịu, và nếu anh ta thấy một ổ bánh mì bị nát, anh ta đang gầy đi sinh kế của mình, và nếu anh ta được cho một miếng bánh và anh ta ăn nó, điều này cho thấy rằng cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống của anh ta đã hết. Nếu anh ta tham lam, thì một người đàn ông tham lam . Và Largif cho người vợ độc thân . Một ổ bánh chín, sạch của Sultan là công lý và sự công bằng của ông ấy, và nhà sản xuất có lời khuyên trong việc thực hiện nó . Bánh mì ngô và đậu gà chặt chẽ và đắt tiền . Và nếu anh ta nhìn thấy bánh mì trên rác, đó là giá rẻ . Và một ổ bánh mì rộng là một ổ bánh mì rộng và một cuộc sống lâu dài . Và bánh mì chỉ ra vô tư đi . Còn bánh mì lúa mạch dành cho những người không có thói quen ăn thì hẹp và đắt, vì ăn với giá cao . Và bánh mì nóng là đạo đức giả và sinh kế trong nó đáng ngờ, bởi vì ngọn lửa vẫn còn trong đó . Và ai nhìn thấy một ổ bánh mì trên trán mình, đó là sự nghèo khó và nhu cầu của họ . Còn bánh mì bọc vải thì nhiều tiền, không có lợi cho chủ và không trả zakat trên đó . Bánh mì Bagel hạn hẹp về lương hưu để ăn bởi vì nó chỉ được nướng bởi những người nghèo . Còn ai coi như ăn bánh mà không ăn, thì sẽ ốm đau chết một mình . Và bánh mì không được nấu chín cho thấy bạn bị sốt cao . Và bánh mì nói cho người nghèo bị bệnh và bỏ lỡ những gì họ hy vọng : Người ta nói : Nó chỉ ra cậu bé . Ăn bánh mì chà bông là kế sinh nhai, người ta nói : Bánh mì xíu mại sống ngắn, lãi ít . Còn ai thấy trên tay có hai con phỉnh thì ăn của này, từ này thì nhập với hai chị em . Và ổ bánh thắng rất nhiều . Bánh và cót rất tốt cho cơ thể . Bánh mì thối rẻ hơn, và nếu nó có cánh tức là nó đã sôi . Và bánh mì vỡ, màu mỡ, bề rộng, và một lợi nhuận dễ chịu . Và ổ bánh của vợ hoặc con trai hoặc khoảng toàn bộ hoặc dirham . Và phần khô của bánh chỉ ra nhu cầu là bào thai . Bánh là một chuyến du lịch, và việc nó đến với một người không thể ăn nó là bằng chứng của sự lo lắng, cay đắng và xót xa . Và sự dịu dàng là một cuộc hành trình, và nó có thể cho thấy sự dễ dàng của khó khăn, và sự mềm mại của nó là vinh quang, và mọi thứ đều xấu xa . Và bánh mì thối là sự băng hoại trong tôn giáo, sự bội đạo của đạo Hồi, và sự tha hóa của thân phận người vợ . Các phân đoạn khác nhau chỉ ra lợi nhuận từ hoạt động từ thiện hoặc đạo đức giả . Và cùi bánh là kiến ​​thức bổ ích và sự chân thành trong lời nói và hành động . Bóc vỏ là đạo đức giả, xu nịnh và đạo đức giả ….

…Q : Sunnah có mang lại cho chúng ta tính hợp pháp của việc đọc sách cho những người đàn ông và phụ nữ bị bệnh không? C : Tiên tri bình an khi anh ta quyến rũ , Anh ta đi để mất bùa mê? Nó có được đề cập trong bài đọc Sunnah dành cho phụ nữ không? Sự thật – kiến thức của tôi – năm mà điều ngược lại với những gì đang thịnh hành ngày nay . Sứ giả hòa bình khi anh ta ra lệnh điều trị và anh ta nói rằng : ~ Chỉ có bệnh tật và Allah đã tiết lộ cho anh ta chữa lành ~ (1), kiến thức về kiến ​​thức của anh ta và sự thiếu hiểu biết của anh ta , và tiết lộ cho anh ta từ kinh Koran đang chữa bệnh. và lòng thương xót cho các tín đồ , nó đã được Gabriel đọc cho Sứ giả của Allah bình an Cầu Chúa sẽ ở trên anh ta và ban cho anh ta sự bình an, và nó đã được chứng minh rằng anh ta đã tự ôm lấy mình để được điều trị, điều này là hợp pháp cho ummah này, nhưng nó đã được báo cáo mà anh ta đọc cho một trong những bệnh nhân đau ốm? Có thông tin cho rằng một trong những người phụ nữ trong triều đại của ông đã được một số Đồng hành đọc cho cô ấy nghe và câu trả lời là : Không ; Đây là bằng chứng cho thấy tác phẩm này là mới ngày nay, và Sunnah chỉ ra rằng một người đọc cho chính mình nghe – và một người cha hoặc người mẹ đọc cho con cái của họ vì nhỏ bé hoặc khuyết tật chẳng hạn, và nó đã được chứng minh rằng Sứ giả, có thể là của Chúa. Aisha đã truyền cho những lời cầu nguyện và hòa bình, cầu mong Chúa hài lòng với cô, tìm kiếm sự bảo vệ khỏi con mắt (2). Sự bình yên đến với anh ấy khi nào . Sleep đọc trên tay và phun vào chúng, hai đòn bẩy và ghế, sau đó lau người bằng chúng. Đây là Sunnah (3), và không ai muốn tự mình chữa bệnh cho bạn , vì vậy hãy tự đọc và cầu xin Chúa chữa lành trong khi bạn chắc chắn về câu trả lời (4), và không có gì sai nếu bạn không biết đọc của một số ‘ hỏi cha hoặc mẹ hoặc vợ, đọc đây là dự án ‘ những người phụ nữ tốt nghiệp tốt nghiệp với bằng mahram để một người đàn ông nước ngoài và sau đó đọc chúng có thể nhổ vào ngực cô ấy, đây là bất hợp pháp và có thể gây ra sự trừng phạt đối với chủ nhân của nó , và tất cả những hình ảnh mà anh ta nhìn thấy con người đều nằm trong vòng tròn hay vòng xoáy này của bệnh nhân và những người xung quanh mà họ nghe thấy hàng ngày những câu từ bi và lòng tốt Kcolhm : Tội nghiệp , tuyệt vời, hãy làm như vậy , Mndol , mắt của anh ta . . . Vv . Những cụm từ này làm cho tốt và tốt , bệnh tật . . . Và những cụm từ này, bởi Chúa, góp phần vào tình trạng tồi tệ của anh ta . Tôi nói rằng tất cả những viễn tượng trong những trường hợp như vậy có thể là những giấc mơ viễn vông , nghĩa là anh ta ngủ trong khi anh ta bị kiểm soát bởi việc tìm kiếm một phương pháp chữa trị hoặc ain hoặc một thầy phù thủy , và anh ta là ai? Đúng hơn, một số người trong số họ cầu xin Chúa trước khi ông ấy ngủ để đi xem mắt. !! ngủ, nghĩ những người Anah , và phép thuật của mình? và sau đó ngủ và nhìn thấy trong giấc mơ của mình, mọi người có thể đã nghĩ nó trước khi đi ngủ , hoặc có thể nghi ngờ điều đó , Vitohm đó là lý do tại sao , nó được quy định trong các bước lấy từ quần áo còn lại của anh ấy hoặc được ngâm tẩm , và do đó trở thành yêu cầu chữa bệnh dựa trên những giấc mơ trong thời đại khoa học , điều này có đúng không? Tôi nhắc lại ở đây rằng tôi không chống lại một người , và tôi không chống lại phương pháp điều trị trong kinh Koran với việc nằm viện , nhưng tôi cùng khoa học chống lại sự thiếu hiểu biết , thứ đã giết chết chúng ta trong thời gian này, lây lan bởi những căn bệnh chết người , tình trạng tâm lý , bệnh mãn tính và với những bệnh tật – như họ nói . Sự ép buộc vượt qua khó khăn – và công chúng có thể tự giải quyết , vì vậy nếu bạn nói với họ : Tại sao? Anh ta sẽ ngạc nhiên vì họ, và họ sẽ suy ra bằng chứng không phải từ Kinh Qur’an hay Sunnah, mà từ những câu tục ngữ : … (Không ai cảm thấy lửa nhưng một người đàn ông kém hơn nó ) … nói với cô ấy thở dài ka NH muốn bạn ủng hộ nó trên hướng dẫn này , tôi nói với anh ta : đây là haram , anh ta nói : ( hạ cánh giữa bạn và Ben lửa Annealed !) Người nghèo có biết rằng Stoklh lửa và ăn Mutawa, người Lefty và tranh luận trong Thiên Chúa mà không có kiến ​​thức hoặc sự hướng dẫn hoặc cuốn sách của Munir , ~ thứ hai – lòng tốt để đi lạc khỏi con đường của Allah trong thế giới ô nhục và Nazigah Ngày phán xét sự dày vò của lửa ~ ( Hajj : 9 ). Tôi đang gọi điện đến đây để theo dõi cách điều trị chính xác . Hãy thay mặt bạn mời những giấc mơ vì không có đơn thuốc chữa bệnh, và hãy đến bác sĩ hoặc bệnh viện và điều trị , cầu xin Chúa chữa lành , và đọc Kinh Qur’an cho chính mình và cầu xin Chúa chữa lành , nhưng hãy để những ảo tưởng này được lan truyền : ( Tôi là người kể chuyện , tôi Maaon , tôi cũng vậy ). . . Vv , và Chúa sẽ chữa lành cho bạn, Chúa sẵn lòng , chỉ tin cậy vào Chúa và gạt bỏ nỗi sợ hãi, hoảng sợ và ảo tưởng khỏi bạn, và bạn sẽ chữa lành, Chúa sẵn lòng , cố gắng và bạn sẽ không mất gì cả . Thứ sáu : Một số linh ảnh vượt biên đã góp phần vào sự lan truyền của hiện tượng này – ý tôi là – hiện tượng tìm kiếm các phương pháp điều trị thông qua các linh ảnh – thường giải thích một số linh ảnh là Mndhirat mắc bệnh vì sự lây lan của tội lỗi . . , Và qua câu nói của một số trong số họ rằng ông có thể biết đối tượng thông qua tầm nhìn, và một số nói rằng ông đã đạt đến một điều trị có lợi và chữa bệnh thông qua tầm nhìn rằng ông đã cố gắng và làm việc , và vân vân . . . Chuỗi tiếp tục , và tôi nói ở đây , hãy rao giảng đừng di cư , và những người Arvqgua , đừng sợ hãi họ , và bạn, khi biểu hiện của khải tượng, vì đó là điều ác của người tiên kiến ​​hỏi Ngài Chúa gì khi con người nhìn thấy điều gì. anh ấy ghét những điều tôi đã đề cập ở phần đầu của cuốn sách (5), mặc dù khi có bằng chứng về điều gì đó khó chịu đối với tầm nhìn của anh ấy , bạn, anh trai của tôi, gắn bó với anh ấy và kinh hoàng , Ibn Hajar (438 \ 12 ) khi những từ hiện đại của các hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr : ~ tôi đã một số và bỏ lỡ một số ~ (6) , rằng với biểu thức này, thế giới có quyền giữ im lặng về sự biểu hiện của tầm nhìn hoặc một số của nó khi che giấu có nhiều khả năng hơn sự hồi tưởng . Thiên Chúa chúc phúc cho bạn trong kiến thức của bạn, và chúng tôi đứng lại khi Aisha khi vượt qua người phụ nữ ‘s cái chết của chồng và cô sinh ra một cậu bé Vajra bởi nói : ~ Meh O Aisha, nếu Abernhm cho một tầm nhìn Hồi giáo Vaabroha Ali tốt, tầm nhìn sẽ ở trên những gì vượt qua chủ nhân của nó ~ , recaps tường thuật (7). Ibn al- Arabi cho biết trong bài bình luận của mình về sự đáng kính của Abdullah bin Abbas, có thể Allah hài lòng vì Sứ giả của hòa bình của Allah đến với anh ấy, nói : ~ Trong khi tôi đang ngủ, tôi thấy rằng anh ấy đặt trong tay tôi Swaran đã đi Vqtathma và Bệnh suyễn, đã cho phép tôi Venfaj Hen suyễn Aftara, Vool suyễn Kmaban đi ra ngoài . ~ Ubaid Allah nói : Một trong số họ là Al-Ansi, người bị Fayrouz giết ở Yemen, và người kia là Musaylimah . Thuật lại bởi Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi nói : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta mong đợi sự vô hiệu Musaylimah đã ra lệnh cho Ansi Tầm nhìn đầu tiên của họ hướng về Lain họ và trả giá cho sự nguyên vẹn, tầm nhìn nếu bị gạch bỏ, và có khả năng được truyền cảm hứng, và các đầu tiên mạnh (9) , và điều này là có thể, như chúng tôi đã nói nếu biểu thức có một khía cạnh đúng, vì vậy chúng ta chuyển sang nó, và do đó có thể có trong tầm nhìn của một trong những người đặt câu hỏi hay thắc mắc chỉ một mắt hoặc cảm ứng, vì vậy tốt hơn là không nên bày tỏ nó, và đề phòng những gì đã nói rằng nó sẽ xua đuổi tà ác của những khải tượng như vậy, và Chúa biết rõ nhất, trừ khi bạn đã ký tên vào nó, vấn đề là khác, Vijbrh hãy kiên nhẫn ở đây và lợi ích có thể là một cảnh báo tầm nhìn về thực tế Bshiy của công chúng vì nó ngăn cản các nhà khoa học cho biết ưu thế giữ bí mật của nam giới (10). ________________ (1 ) Bukhari thuật lại từ Abu Hurayrah và ngữ điệu : ~ Những gì Allah đã tiết lộ bệnh tật chỉ gửi xuống một phương pháp chữa trị ~ Xem : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Xem bài nói chuyện trong Sunan Ibn Majah, cuốn sách y học từ cửa Astrqy của mắt . (3 ) Narrated bởi Al – Bukhari bởi Aisha, Allah có thể nói : Thiên sứ của Allah hòa bình được khi anh ta đi đến nhát giường trong lòng bàn tay họ đậu là một Thiên Chúa và Palmaoztin tất cả , sau đó lau mặt và nhấn tay từ cơ thể của mình . Aisha cho biết : Khi ông phàn nàn đã nói với tôi rằng tôi làm điều đó bằng cách ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Xem : ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) để nhận ra ‘Tiên Tri s điều trị ở chi tiết , và để nhận ra Altaomat tiên tri rằng nếu Chúa muốn, dẫn kết quả tuyệt vời như Ibn nói giá trị ( và thử các cuộc gọi Alaoz các lượng lợi ích của họ và mức độ nghiêm trọng của nhu cầu biết đến nó , giúp ngăn chặn sự xuất hiện của tác động của Ain và trả sau khi ông tới, theo đức tin của các sức mạnh của Qailha và sức mạnh của chính nó và nó sẵn sàng và sức mạnh ổn định của trái tim mình và nhiệm vụ được giao phó nó vũ khí và vũ khí Darabh ) một . của . tài liệu tham khảo trước đây của ông . (5 ) xem tr. 24 et seq . (6 ) cung cấp ông bình luận, xem tr. 37. (7 ) cung cấp ông bình luận, xem tr. 39 . (8 ) đồng ý, Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của biểu nếu cửa bay điều trong một giấc mơ ( 12/42 0 ) – op – , và Hồi giáo trong sách Khải huyền ( 15/34 ) – Tham khảo trước đây -. (9 ) xem Ibn Hajar – chinh phục – tài liệu tham khảo trước ( 12/42 ). (10) Phỏng theo : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** trích lời Tiến sĩ Fahad Al – Osaimi…

…Nắm chặt lửa : tìm kiếm một vấn đề cho đến khi nó trở nên rõ ràng với anh ta, bất cứ ai nhìn thấy nó như thể đốt lửa để cầu nguyện với nó, một người có trái tim cứng rắn và có quyền lực, một người đàn ông mạnh mẽ với mức độ nghèo khó và lợi dụng của anh ta của nó, đã tìm kiếm sự giúp đỡ từ họ, vì nếu họ gặp nhau, họ thiết lập cơ sở của sự cai trị của Sultan, và họ chỉ ra điều đó, bởi vì đá là một kẻ tàn ác Sắt là một con người sức mạnh, và lửa là sức mạnh . Còn nếu người đàn bà thấy mình đốt lửa, rồi lửa cháy bùng lên, thì sinh ra một bé trai, và nếu thấy người ấy gõ đá vào hòn đá và dập lửa từ họ, thì hai người. những người đàn ông cứng rắn chiến đấu hết mình và bắt cóc họ trong cuộc chiến của họ, bởi vì tia lửa bằng gươm, và một số người nói rằng cú đánh của anh ta cho thấy cuộc hôn nhân của người độc thân. Ngọn lửa bị đình chỉ, bởi vì người vợ có thai và đứa con giữa hai vợ chồng, và nó có thể chỉ ra sự xấu xa giữa họ hoặc giữa hai đối thủ hoặc hai đối tác, và tia lửa là lời nói ác ý giữa họ, và nếu cô ấy đốt áo hoặc cơ thể, điều ác đó xảy ra với tiền bạc, danh dự hoặc thân thể . Và nếu bạn đốt một Qur’an hoặc một cảnh tượng, đó là một khiếm khuyết trong tôn giáo ….

Lụa tơ tằm Nếu bạn mơ thấy mình mặc quần áo lụa, điều này có nghĩa là may mắn sẽ đến với bạn để thực hiện những hoài bão của mình và xây dựng tình bạn mới với những người ở xa . Nếu một cô gái mơ thấy lụa cổ, điều này có nghĩa là cô ấy rất tự hào về ông bà của mình và cô ấy sẽ tìm thấy sự chấp nhận trong mắt của một người giàu có lớn hơn cô ấy và anh ấy sẽ tán thành cô ấy . Nếu tấm lụa bị bẩn hoặc rách, thì cô ấy sẽ làm ô nhiễm lòng kiêu hãnh của mình bằng những việc làm bất chính của mình ….

Lừa gạt: Ai trong giấc mơ thấy có người đang lừa dối mình, thì Chúa sẽ ủng hộ người đó bằng chiến thắng của mình . Kẻ lừa dối thì thụt lùi . Mansour bị lừa . Xem thêm gian lận, và xem nịnh hót ….

Al-Hamra : Một người phụ nữ xấu tính và người hầu, hoặc thương mại của một người và đối tượng lợi ích của anh ta . Ai thấy con lừa mình cưu mang, thì vợ người ta, người hầu gái hay người hầu của mình đều cõng . Nếu trong giấc mơ cô ở dưới anh, thì anh đã bế cô từ anh, còn trong mơ cô sinh ra người mà giới tính của cô không sinh ra, vậy đứa trẻ là của người khác, ngoại trừ có dấu hiệu là anh đến từ anh ta . Ai uống sữa lừa là bệnh đơn thuần và vô tội . Và bất cứ ai sinh ra một con ngựa con, thì cánh cửa trợ cấp sẽ được mở ra cho người đó, nếu con ngựa con là con đực, nó sẽ là con đực, và nếu nó là con cái, nó cho thấy nó không hoạt động . Người ta nói rằng người nào cưỡi lừa không có ngựa con, đã kết hôn với một người phụ nữ không có con . Nếu cô ấy có một con ngựa con, anh ta cưới một người phụ nữ có một con trai . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đã bắt một con ngựa con hoang dã, anh ta sẽ sợ hãi khi ở bên cạnh con trai mình . Nếu không liều lĩnh thì lợi chậm, người ta nói lừa là tiền tăng mà uy thì giảm ….

Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đổi con lừa của mình để lấy một con ngựa cái hoặc một con la, điều đó cho thấy rằng tiền và lãi suất thu được từ một người cai trị . Còn ai thấy rằng mình đổi con lừa của mình để lấy một con thú dữ, thì người đó chỉ ra rằng sẽ có tốt hơn một vị vua bất công . Còn ai thấy người ấy đổi con lừa lấy cừu, thì người ấy cho biết rằng sẽ được phước lành và chiến lợi phẩm . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đổi con lừa của mình để lấy một con chim, điều đó cho thấy rằng sẽ có lợi và được lợi từ số tiền giá trị của con chim đó ….

…Tất cả các quả mọng trong giấc mơ đều cho thấy một khoản thu lớn và có lợi cho người nhìn xa trông rộng . Và quả mọng màu đen biểu thị dinar, và quả trắng biểu thị dirham . Còn cây dâu là người có tiền, có con . Và những quả mọng biểu thị cho tôn giáo và sự chắc chắn tốt và sức khỏe của cơ thể cho những người ăn nó ….

Một món quà Nếu bạn mơ thấy bạn nhận được một món quà từ bất kỳ ai, điều này có nghĩa là bạn sẽ không bị vỡ nợ trong các khoản thanh toán của mình và bạn sẽ cực kỳ may mắn trong các đầu cơ thương mại hoặc các vấn đề tình yêu . Nếu bạn gửi một món quà, điều này có nghĩa là bạn sẽ gặp phải sự oán giận và vận rủi bủa vây những nỗ lực của bạn . Nếu một cô gái mơ thấy người yêu gửi cho mình những món quà sang trọng và đẹp đẽ, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ bước vào một cuộc hôn nhân sang trọng và vui vẻ ….

…Người ta nói ai thấy quả lựu ấy mà trúng quả lựu, nếu quả lựu đỏ, vỏ dẹt và ngọt thì được một nghìn lạng, còn nếu chua thì cấm tiền, nếu quả ngọt và trắng. nó đạt một nghìn dirham. Đau ốm ….

…Quả mơ trong giấc mơ là quả mơ nếu nó đang đến mùa, và vào mùa của nó là bệnh tật . Và màu xanh lá cây biểu thị dirham . Còn cây mai là người không vụ lợi, người ta nói : Đã ly hương, khan hiếm, cùng gia đình, dũng cảm . Và ai thấy mình bị gãy cành từ cây không tốt thì sẽ cãi nhau với người thân hoặc bạn bè . Và người ta nói : cây mai là đạo đức giả, cây vàng là bệnh, và bệnh là đạo đức giả . Người ta nói : Cô ấy là một người phụ nữ giàu có, nắm trong tay cơ nghiệp . Còn ai bẻ một cành mai đang trĩu quả, thì sẽ giữ lại tiền bạc cho người ta hoặc kiêng cầu nguyện hay ăn chay . Trái cây, trái cây nào có màu vàng là bệnh, còn trái gì chua là lo buồn, còn xanh không phải là bệnh . Và hoa mai biểu thị sự sợ hãi, và có lẽ biểu thị sự trở lại của mọi thứ như cũ, và có lẽ biểu thị một cuộc sống thoải mái ….

…Quả sung : nhiều tiền và khả năng sinh sản cho những ai đánh nó hoặc mang nó về nhà . Người ta kể lại về quyền lực của Ibn Sirin rằng ông ta đã nhìn vào một quả sung trong khi thức và nói : Nếu nó đang trong giấc ngủ . Người ta nói rằng ai nhìn thấy quả sung trong giấc ngủ của mình, hãy để người ấy khâu túi lại, kẻ đánh nó là tiền, và tác dụng của nó sẽ hiển hiện trên người rất nhiều ….

…Hiếm khi, một người đàn ông đáng tin cậy nói với tôi rằng anh ấy đã vào Jerusalem vài năm trước và anh ấy đã bị một trận dịch lớn, vì vậy tôi đã gặp Sheikh Abi Bakr al-Halabi, sống ở Tayluniyah, được biết đến gần Bab Hatta, và tôi đã đọc bài kinh cho anh ấy nghe trong quá khứ, vì vậy tôi đã đọc với anh ấy câu trả lời của anh ấy từ Qur’an sau lời cầu nguyện buổi trưa, theo thói quen của anh ấy. Khi nói xong, anh ta gọi những từ này ba lần với một nhóm học trò của mình, tôi hỏi anh ta về điều đó, thì anh ta nói một giai thoại của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, sau đó anh ta hướng dẫn một số nhóm để viết nó cho tôi, vì vậy họ đã viết nó và sửa chữa nó cho anh ta. Hỡi Đức Chúa Trời là Đấng đầy quyền năng và toàn năng, Hỡi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại nhất, sự vinh hiển của người lân cận bạn, và sự vinh hiển của sự ngợi khen bạn – và có không có thần nào khác ngoài Ngài, hỡi Chúa, con tìm kiếm nơi nương tựa nơi Ngài khỏi sự đâm chém, bệnh dịch, sự ngạc nhiên, và những điều tồi tệ trong tâm hồn, gia đình và tiền bạc, và đứa trẻ, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, số lượng tội lỗi của chúng ta cho đến khi bạn được tha thứ. Lạy Chúa, phù hộ cho Muhammad, chủ nhân của lưu vực và Al-Kawthar, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, Chúa là vĩ đại nhất, như bạn đã cầu bầu cho chúng tôi Tiên tri Muhammad của chúng ta, xin Chúa phù hộ và ban cho ông ấy sự bình an, vì vậy hãy ban cho chúng ta cuộc sống và biến chúng ta thành nhà của chúng ta và đừng phá hủy chúng ta bằng tội lỗi và lỗi lầm của chúng ta và hãy thương xót chúng ta với lòng thương xót của bạn ôi Chúa là Đấng Nhân từ nhất, vì vậy Chúa sẽ đủ cho họ, và Ngài là Đấng Thính Giác, Đấng Toàn Tri, và Đức Chúa Trời là Đấng Nhân Từ Nhất, và không có sức mạnh hay quyền năng nào ngoại trừ Đức Chúa Trời, Đấng Tối Cao, điều tuyệt vời. Sau đó, tôi đã cầu xin anh ấy thông qua sự ủng hộ của mình với Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an. Cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình yên trong một giấc mơ, và một bệnh dịch lớn đã giáng xuống đất nước đó cho đến khi hầu hết người dân của nó chết. Anh ta thu thập một số tin tức của nó cho anh ta và hỏi anh ta rằng nếu anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, theo thói quen của anh ta trong một giấc mơ, anh ta cầu xin anh ta cầu thay cho họ, sau đó anh ta nhìn thấy Tiên tri, Hòa bình và phước lành ở trên anh ta, vì vậy anh ta lấp đầy anh ta với lời cầu xin này và hướng dẫn anh ta để Ngài kêu gọi nó và dạy mọi người kêu gọi nó để loại bỏ bệnh dịch. Anh ấy nói, nên tôi nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi sợ rằng tôi sẽ quên anh ấy hoặc tôi sẽ nhầm lẫn trong một điều gì đó trong đó. Anh ta nói, vậy Sứ giả của Chúa, bình an và phước lành của Chúa ở trên anh ta, đã ra lệnh cho một người đàn ông ở với anh ta và nói : Hãy viết nó cho anh ta trong lòng bàn tay . Vì vậy, tôi thức dậy và thấy nó trên tay tôi viết từ ngữ, vì nó là tiếng Đức. Tác giả của nó cho biết, và tôi hỏi ai đã nói với tôi điều này về việc Sheikh Abu Bakr có ủy quyền cho bạn thuật lại điều này với anh ta bằng chuỗi tường thuật này hay không và anh ta nói có ….

…Hỏi : Những hình ảnh và biểu tượng mà mọi người nhìn thấy trong giấc mơ, khi chúng giống nhau, có biểu hiện duy nhất không? Đáp : Câu hỏi này thường được đặt ra , những gì một người nhìn thấy trong giấc ngủ cũng vậy có một biểu hiện không thay đổi , nghĩa là một người đã nhìn thấy mặt trời và mặt trăng, vì vậy chúng sẽ là biểu tượng của cha mẹ anh ta , a nô lệ và một người cha , tương tự như tầm nhìn Joseph , và bất cứ ai nhìn thấy một con bò biểu thị Sunnah như Joseph vượt qua nó , và vân vân . . Câu trả lời : Không , tầm nhìn khác nhau trong cách thể hiện của họ từ người này sang người khác , và tùy từng thời điểm, Sứ giả, cầu xin lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thông qua thị kiến ​​của anh ta khi anh ta nhìn thấy những con bò bị giết thịt , bằng cách giết của chúng những người bạn đồng hành vào một ngày Chủ nhật, cầu Chúa hài lòng với họ, và Joseph, bình an và phước lành trên anh ta, qua những con bò béo trong những năm tháng phì nhiêu mà họ đã sinh sôi. Sinh kế và bò nạc, trong những năm hạn hán, sinh kế và mưa giảm . Việc đề cập đến sự băng qua trong khải tượng này, và hy vọng sẽ thêm vào từ ngữ của họ , và hy vọng trong trường hợp của chủ sở hữu và thời gian của Khải Huyền, và tất cả những điều này thu hút anh ta vượt qua biểu thức, chẳng hạn, mặt trời có nhiều khía cạnh. của biểu thức và trong tham chiếu này đến đường giao nhau . Đối với một người, người ta nói rằng : Tôi nhìn thấy mặt trời và mặt trăng đi vào mạch nước ngầm, nói chết đi và phản đối, nói rằng Đấng toàn năng : { Nếu nhìn thấy tia chớp (7) và làm lu mờ Mặt trăng (8) và thu thập mặt trời và mặt trăng (9 ) Con người nói rằng Ngày sẽ trốn chạy (10) ( Phục sinh : 10 – 7). Ông nói rằng Habis bin Saad al- Tai là người cai trị thời đại của ngành tư pháp , Hỡi Tư lệnh của những người trung thành : Tôi đã nhìn thấy mặt trời và mặt trăng Aguettlan, và các ngôi sao ở giữa hai nửa . Umar nói : với bạn nào? Ông nói : Với mặt trăng chống lại mặt trời . Omar nói : Tôi đã có một câu ca ngợi, đi, tôi không làm việc cho tôi công việc, không chỉ giết chết trong mặc của nó . . Omar, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã nói như vậy, nên anh ta đã bị giết vào ngày Safeen (1`) , và Joseph khi anh ta nhìn thấy linh ảnh của mình qua mặt trời và mặt trăng với cha mẹ của mình . Nếu bạn nghĩ về mặt trời và mặt trăng , không có ai theo nghĩa trong những tầm nhìn này, và do đó cho bạn thấy sự sai lầm lan tỏa giữa mọi người – và đặc biệt – công chúng, khi họ nhìn thấy người chết, chẳng hạn, nghĩ rằng đó là một ẩn dụ cho thời hạn gần, hoặc chỉ báo của thông điệp hoặc sẽ không được thực hiện, và khi họ khóc trong Giấc mơ nói rằng : Anh ấy là niềm vui, và điều này không chính xác như chúng ta đã thấy qua bằng chứng trước đó ….

…Và ai thấy rằng mình cầm mặt trời trong tay mình, không từ trên trời rơi xuống, không phải ánh sáng, tia sáng, và trời không tối, thì người ấy sẽ được giải tỏa khỏi những đám mây, ngay cả khi trời tối, và người ấy không phải ở một nơi mà Sultan cần nhìn thấy trong một số vấn đề ….

…Nếu bạn nằm mơ thấy mặt trời mọc rực rỡ, điều này báo trước những sự kiện vui vẻ, niềm vui, nhân duyên thịnh vượng và tương lai tươi sáng . Nếu bạn nhìn thấy mặt trời vào buổi trưa, điều này cho thấy nguyện vọng của bạn đã chín muồi, điều này sẽ sớm được thực hiện và bạn sẽ sống yên bình và hài lòng . Nếu bạn nhìn thấy hoàng hôn thì niềm vui và vận may của bạn sẽ ở mức tốt nhất . Bạn phải nhận thức được sở thích của mình . Đối với việc nhìn thấy mặt trời sau những đám mây, nó chỉ ra rằng bạn dễ bị tấn công bởi những rắc rối và khó khăn, nhưng niềm vui đang ở gần bạn . Nếu bạn nhìn thấy mặt trời trong hiện tượng nhật thực, hãy biết rằng thời điểm khó khăn và nguy hiểm đang chờ đợi bạn, nhưng bạn sẽ vượt qua chúng và gia đình và điều kiện kinh doanh của bạn sẽ trở nên tốt hơn trước ….

…Và kẻ nào thấy mình đang ngồi trên một chiếc giường đã biết hay chưa biết và chiếc giường nằm trên một chiếc giường không rõ tấm ván, thì sẽ giáng đòn vào một vị vua mà người đó cao hơn loài người và đàn áp họ, nhất là nếu người ấy có thể ngồi trên người đó, còn ai thấy mình đang ngủ trên nệm là không biết tôn giáo của mình, nhưng người đó là chủ nhân của thế giới và có lẽ người đó được an toàn khỏi sợ hãi ….

Kho báu Nếu bạn mơ thấy mình tìm thấy một kho báu, điều này báo trước rằng một người hào phóng và danh giá sẽ đứng về phía bạn và giúp đỡ bạn trong công cuộc tìm kiếm sự giàu có và cải thiện tình hình của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình bị mất kho báu, điều này dự báo sẽ không may mắn, tổn thất về công việc và cãi vã với những người bạn giả ….

Một món quà sinh nhật Nhận được những điều bất ngờ hạnh phúc đồng nghĩa với vô số thành tích cao . Những người làm việc sẽ thăng tiến trong doanh nghiệp của họ . Tặng quà sinh nhật có nghĩa là những món quà nhỏ nếu chúng được tặng tại lễ hội hoặc tiệc chiêu đãi ….

…Và Sheikh Muhammad Al-Pharaonic nói, quả bóng sẽ được diễn giải trong quả bóng. Một số người nói rằng tôi nhìn thấy ai đó đã cho tôi hai quả bóng , vì vậy tôi đã bắt công tố viên của Courtenne, đó là Al-Karak và Al-Shoubak ….

…Nếu anh ta nhìn thấy mặt trăng biến mất, thì vấn đề anh ta tìm kiếm từ thiện hay ác đã qua đi và qua đi . Nếu anh ta nhìn thấy nó, thì vấn đề đang ở đầu . Và ai nhìn thấy mặt trăng tròn sáng ở vị trí của nó trên bầu trời, tướng của vua sẽ làm lợi cho dân chúng ở nơi đó . Và ai nhìn lên mặt trăng và thấy gương mặt mình trong đó, người đó sẽ chết . Và ai nhìn thấy nó như thể anh ta đang bám vào mặt trăng, anh ta sẽ nhận được Sultan tốt . Còn ai nhìn thấy như thể mặt trăng tối hơn và người tìm kiếm là vua, bầy của người đó sẽ làm hại người đó và từ chối lệnh của người đó . Và ai nhìn thấy mặt trăng trở thành mặt trời, vì người tìm kiếm sẽ bị ảnh hưởng bởi danh lợi, danh dự và tiền bạc về phía mẹ hoặc vợ mình . Người nhìn thấy mặt trăng đồng ý với mặt trăng, và người đó chỉ ra các du khách, nhà hàng hải và nhà chiêm tinh vì độ ẩm và chuyển động của nó, và vì nhà chiêm tinh biết mặt trăng cần gì . Người ta kể lại rằng Ibn Abbas, cầu Chúa hài lòng về anh ta, trong một giấc mơ, anh ta nhìn thấy như thể một mặt trăng mọc từ mặt đất lên bầu trời với hai sợi dây, nên anh ta đã nói điều đó với Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho. anh ta bình an, và anh ta nói : Đó là anh họ của bạn, anh ta có nghĩa là chính mình đối với anh ta lời cầu nguyện tốt nhất và lời chào tốt nhất . Và người ta kể lại rằng một người phụ nữ đến gặp Ibn Sirin khi anh ta đang cho ăn, và nói : Tôi thấy như thể mặt trăng lọt vào đèn chùm, và một người gọi đang gọi Ibn Sirin đến, vì vậy hãy nói cho anh ta biết tầm nhìn của bạn . Sau đó anh ta lấy tay gắp thức ăn và nói với cô : Khốn nạn cho cô, cô thấy thế nào? Sau đó cô ấy quay lại với anh ấy, và anh ấy biến sắc, và anh ấy đứng dậy trong khi anh ấy đang lấy bụng, và em gái anh ấy nói Malik? Sau đó anh ta nói, tôi tuyên bố rằng tôi đã chết đến bảy ngày, vì vậy anh ta chết vào ngày thứ bảy . Có người thấy như nhìn trời nhìn trăng mà không thấy, người nhìn đất thì thấy trăng đã tàn . Ông kể lại khải tượng của mình trong một lần vượt biên và nói rằng : Nếu người có thị kiến ​​này là đàn ông, lại có hóa kim, hóa vàng nên tiền mất tật mang, nghèo khó thì đổ bể . Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy điều đó, chồng cô ấy sẽ bị giết . Và Ibn Sirin đến và nói : Tôi thấy như thể mặt trăng ở trong nhà của chúng tôi . Anh ta nói : Sultan giáng thế ở Ai Cập của bạn . Và sự huyền bí của mặt trăng trong tấm màn che chạy trong quá trình của mặt trời . Lưỡi liềm : cũng biểu thị nhà vua, kẻ bị giam cầm, người lãnh đạo, người thuyết trình và đứa trẻ mới sinh ra khỏi bụng mẹ bắt đầu bằng tiếng la hét và tin tức khẩn cấp, cuộc chinh phục tiếp theo từ phía mà nó xuất hiện, và kẻ nổi loạn và bên ngoài nếu nó từ bên ngoài nơi anh ấy mọc lên, hoặc có bóng tối ở bên anh ấy, và mưa máu hoặc những rãnh nước chảy mà không có mưa . Và khi sự xuất hiện của sự vắng mặt, và khi sự nổi lên của muezzin trên tháp, 262 người trong số các tác giả đã giảm bớt người đàn ông của họ, và nếu đó là một cô dâu thì các ngôi sao là vợ của cô ấy . Ai nhìn thấy hai mặt trăng đánh nhau trên bầu trời với mỗi ngôi sao, đó là sự khác biệt hoặc cuộc chiến giữa hai vị vua hoặc hai bộ trưởng hoặc hai vĩ nhân, và một trong hai người vắng mặt bị đánh bại, điều đó được chứng minh bởi phe của người đó trong chân trời và vị trí của ông trên bầu trời, vì vậy nó được thêm vào vị vua của vị vua đó trên trái đất . Tương tự như vậy, nếu anh ta nhìn thấy hai hành tinh chiến đấu với các ngôi sao theo sau mỗi hành tinh . Nếu không có các ngôi sao cùng họ, và anh ta thấy rằng trong tính cách của anh ta hoặc trong nhà của anh ta, và anh ta có hai vợ hoặc bạn đời, thì sự khác biệt giữa họ là do lưỡi hoặc tay . Và nếu một phụ nữ hoặc một nô lệ thấy điều đó, hoặc nếu anh ta thấy họ đánh nhau trên đầu mình hoặc bị ngã, thì người chồng hoặc người chủ cũng chiến đấu với họ với anh trai mình hoặc với một người đàn ông đáng kính của đồng loại . Điều này có thể chỉ ra ở người đầy tớ một cuộc cãi vã xảy ra giữa người bán và người mua của anh ta, và nó có thể chỉ ra ở một người phụ nữ một điều ác đang xảy ra giữa hai con trai hoặc giữa hai con gái hoặc giữa cha cô và chồng, hoặc giữa chồng cô ấy và con trai cô ấy…

…Và bất cứ ai nhìn thấy Nhà tiên tri Muhammad của chúng ta và đau khổ, người đó sẽ được thả, hoặc một tù nhân được thả ra khỏi nhà tù của anh ta, và nếu anh ta phải trả giá cao thì anh ta sẽ được thả, ngay cả khi anh ta bị sai, chiến thắng, hoặc anh ta sợ hãi. bảo mật . Và tầm nhìn của anh ấy là một điềm báo vui mừng cho người tìm kiếm kết quả tốt đẹp trong tôn giáo và thế giới của anh ấy . Nếu anh ta thấy anh ta đến với anh ta, hoặc giao anh ta với anh ta trong lời cầu nguyện của anh ta, hãy cho anh ta ăn một thứ gì đó tốt hoặc ăn mặc tươm tất cho anh ta, và nếu anh ta là một học giả đã làm những gì anh ta biết, và nếu anh ta là một người thờ phượng đến được nhà của những người có phẩm giá, và nếu anh ta là tội nhân, anh ta ăn năn, và nếu anh ta là người không tin, anh ta được hướng dẫn, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Vì vậy, hãy tin vào Đức Chúa Trời và Sứ giả của Ngài. Vị Tiên tri mù chữ ). Tầm nhìn của Nhà tiên tri chỉ ra rằng các lý lẽ, tính trung thực của bài báo và thực hiện lời hứa, và có lẽ sự thù hận, đố kỵ và hận thù đã xảy ra từ gia đình và người thân của anh ta, và có lẽ gia đình anh ta chia tay và chuyển từ quê hương của anh ta đến những người khác, và có lẽ là đứa trẻ mồ côi từ cha mẹ anh ta bắt được anh ta . Sự hiện thấy của anh ta có thể cho thấy sự trang nghiêm, bởi vì gà mái chào anh ta, lạc đà hôn chân anh ta, và anh ta đưa anh ta lên trời, và cánh tay nói với anh ta, và cây cối bước đến anh ta . Nếu nhà tiên kiến ​​là một trong những kohlins chữa mắt, thì ông ấy đã đạt được rất nhiều thành quả trong việc tạo ra của mình, bởi vì, khi ông ấy là sự bình an, là phản ứng của con mắt Qatada . Và nếu mọi người kiệt sức vì khát, điều này cho thấy sự xuất hiện của mưa bởi vì Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an suối nước giữa các ngón tay của anh ta . Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy anh ta là người có địa vị cao, nổi tiếng tốt, trong trắng và lương thiện, và có lẽ cô ấy đã phải chịu đựng những tai họa và sinh ra những đứa con ngoan, ngay cả khi cô ấy đã bỏ tiền ra để vâng lời Chúa toàn năng . Để nhìn thấy anh ta bình an, trên anh ta chỉ ra sự kiên nhẫn để làm hại . Có lẽ khải tượng của ông cho thấy sự chiến thắng của những người tin Chúa và sự tiêu diệt của những người không tin, và nếu một con nợ nhìn thấy ông, khoản nợ của ông ta đã được tiêu hết, và nếu ông ta nhìn thấy ông ta thì một bệnh nhân đã được Đức Chúa Trời Toàn năng chữa khỏi. Anh ta có khuynh hướng tà giáo, và nếu anh ta đến thăm mộ của mình, anh ta đã trúng rất nhiều tiền, và nếu anh ta thấy anh ta là con trai của Sứ giả, hòa bình cho anh ta, anh ta cho thấy rằng đức tin của anh ta đã được sáng tỏ và chắc chắn . Còn ai thấy người ấy biến hình theo hình ảnh mình, thì bình an cho người ấy, là học trò của vua, thì lấy được người ấy và đất đai gắn liền với người ấy, và nếu người ấy ở trong sự sỉ nhục của Đức Chúa Trời toàn năng, và nếu người ấy tìm kiếm. sự hiểu biết, anh ta có được, và nếu anh ta nghèo, hoặc độc thân, anh ta kết hôn, hoặc ở nơi anh ta bị đánh đập, thì anh ta sống với phước lành của anh ta và ai nhìn thấy anh ta, bình an ở trên anh ta, hãy kêu gọi ở nơi nhiều màu mỡ và người của anh ấy . Nếu cô ấy nhìn thấy anh ấy mang thai hoặc chồng cô ấy nhìn thấy anh ấy, sự thật là lời nói . Và ai nhìn thấy anh ta tốt là gia tăng tôn giáo của người tìm kiếm, và ai nhìn thấy bộ râu đen của anh ta sẽ đạt được khoái cảm và khả năng sinh sản . Và nếu anh ta nhìn thấy cổ của mình dày lên, thì Imam Hafez là vì sự tin tưởng của người Hồi giáo, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta, hòa bình cho anh ta, trong một trại quân sự với vũ khí trên người và cười, sau đó quân đội Hồi giáo sẽ bị đánh bại . Nếu anh ta nhìn thấy anh ta, hòa bình trên anh ta, chải đầu và râu, anh ta chỉ ra rằng họ đã biến mất . Và ai nhìn thấy anh ta kết nghĩa anh em giữa các Đồng hành, người đó sẽ nhận được kiến ​​thức và luật học . Còn ai thấy mồ mình, thì bình an cho người ấy, và người ấy là người buôn bán kiếm lời . Nếu anh ta thấy rằng anh ta là cha của Nhà tiên tri về hòa bình, thì tôn giáo của anh ta đã bị hủy hoại và sự chắc chắn của anh ta suy yếu . Nếu anh ta nhìn thấy một trong những người vợ của Nhà tiên tri, hòa bình sẽ ở trên anh ta, người là mẹ của anh ta, thì đức tin của anh ta sẽ tăng lên . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi theo Nhà tiên tri, hòa bình cho anh ta, sau đó anh ta đi theo Sunnah . Còn ai thấy mình ăn một mình, người tìm thì cấm chất lỏng, không bố thí . Và nếu anh ta nhìn thấy Tiên tri, bình an cho anh ta, không có giày, thì anh ta bỏ bê việc cầu nguyện với hội chúng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta mặc áo tàng hình của mình, anh ta ra lệnh cho anh ta cố gắng vì lợi ích của Đức Chúa Trời toàn năng . Và bất cứ ai nhìn thấy máu của mình trộn với máu của Tiên tri, hòa bình cho người ấy, người đó sẽ kết hôn trong danh dự . Nếu Nhà tiên tri ban cho anh ta một thứ gì đó đáng mơ ước, chẳng hạn như ướt và mật ong, thì anh ta sẽ ghi nhớ Kinh Qur’an và có được kiến ​​thức nhiều như anh ta đã cho nó . Và bất cứ ai nhìn thấy Vị Tiên Tri, hãy bình an cho người ấy, theo hình ảnh một thanh niên cao lớn, sẽ có xung đột và giết người giữa mọi người. Nếu anh ta nhìn thấy anh ta khi anh ta là một sheikh già, thì dân chúng khỏe mạnh, còn nếu anh ta thấy anh ta là người da trắng, thì anh ta ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng và cải thiện việc làm của mình . Và bất cứ ai thấy anh ta khuyên nhủ anh ta hoặc tranh cãi với anh ta, đây là tà giáo mà anh ta đã mang lại trong tôn giáo ….

…Abu Saeed, nhà truyền đạo, nói : Ai nhìn thấy mặt trời quay quanh bầu trời trong khi nhìn vào nó, thì người đó sẽ là người hướng dẫn cho nhà vua làm theo ý kiến ​​của mình, và có lẽ mặt trời là một hoàng tử vĩ đại đã thay thế vị vua, và có lẽ cô ấy là một phụ nữ xinh đẹp hoặc một bộ sưu tập vàng ….