Mơ về giấc mơ về rào cản

Còn ai thấy nó khô bằng đất sét và những thứ tương tự, không bị cạn kiệt bởi nó, thì nó che đậy tình trạng của mình sao cho nó không biến mất đối với người ta hoặc làm người đó khó chịu và sợ người ta nói rằng nó không nhuộm. không có henna, cũng như trong tất cả các bộ phận ….

Và ai nhìn thấy con vật nào đó cắn mình, dù là động vật biển, hoang dã hay chim chóc, đều không đáng mừng ….

Còn ai thấy mình đã cắn người và máu chảy ra thì chứng tỏ người đó yêu người đó vì người đó đã phạm tội ….

Người ta nói rằng việc băng qua đường cần phải hỏi một người có tầm nhìn và đã quên nó khi anh ta thức dậy sau giấc ngủ của mình xem anh ta tìm thấy tình trạng của mình như thế nào. Nếu người ấy tìm bàn tay mình trên các ngón tay, thì người ấy đã thấy những cây nhỏ, nếu tìm thấy chúng trên lưng, thì người ấy sẽ thấy một vật hiển nhiên, và nếu tìm thấy chúng ở bên cạnh mình, thì người đó sẽ thấy một người đang nằm. , và nếu anh ta tìm thấy chúng trên xương sườn của mình thì anh ta sẽ thấy Nếu một người phụ nữ tìm thấy nó trên mặt anh ta, thì anh ta sẽ thấy một cái thùng rác, và nếu anh ta tìm thấy nó trên đầu của mình, thì anh ta sẽ thấy một cái cột lớn hoặc một cây lớn, nếu anh ta tìm thấy nó trên đùi, thì anh ta sẽ thấy một cây cao và nếu anh ta tìm nó trên đầu gối của mình, thì anh ta sẽ thấy một dòng sông, và nếu anh ta tìm nó trên ngón chân của mình, thì anh ta sẽ có nhìn thấy một khu rừng nhỏ ….

** Sự hiện thấy của Tiên tri, xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên người anh ta, nguyên nhân gây ra bệnh tật của anh ta .. Trong số những sự giả hình là sự hiện thấy của Nhà tiên tri, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an trên anh ta, trong căn bệnh anh ta đau đớn làm khổ anh ta là do phù thủy. Theo Hisham bin Urwa, trên thẩm quyền của cha mình, trên thẩm quyền của Aisha – cầu Chúa hài lòng với cô ấy – cô ấy nói : Phép thuật của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ cho cô ấy. Trên anh ta và anh ta một người Do Thái từ người Do Thái ở Bani Zureik được gọi là Lapid bin Al-Asam, người đã nói : Cho đến khi Sứ giả của Chúa, những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, hãy tưởng tượng rằng anh ta đang làm điều gì đó và những gì anh ta đã làm, ngay cả khi nó Một ngày hay một đêm, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Thượng đế đến với anh ta, được gọi, rồi khẩn cầu, rồi gọi và rồi nói Aisha : Tôi cảm thấy rằng Chúa đã cho phép tôi khi tôi hỏi anh ấy về điều đó. Có hai người đàn ông đến gần tôi, một người ngồi ở đầu tôi và người kia ở chân tôi, người đó nói với người ở đầu tôi với người ở chân tôi hoặc người có một người nói với người ở đầu tôi : Người đàn ông có nỗi đau nào? Anh ta nói : Từ thuốc của anh ta? Anh ấy nói : Labaid bin Al-Asam nói : Trong Anh ấy nói : Ở Mashtat và Mushatta anh ấy nói : Cần phải đi ra ngoài. Anh ta nói : Anh ta ở đâu? Anh ấy nói : Trong giếng Dhi Arawan. Cô ấy nói : Sau đó, Sứ giả của Thượng đế, hòa bình và phước lành của Thượng đế ở trên anh ta, đến với cô ấy với một số bạn đồng hành của anh ấy và sau đó nói : Hỡi Aisha, bởi Chúa, vì nước của cô ấy là henna, và như thể đầu cô ấy được sàng lọc. Những con quỷ . ”Cô ấy nói : Tôi nói : Ôi Sứ giả của Chúa, ông không đốt anh ấy sao? Anh ta nói : “ Không, đối với tôi, Chúa đã chữa lành cho tôi và tôi ghét kích động điều ác chống lại người ta, vì vậy tôi đã ra lệnh cho nó Vent ). Về thẩm quyền của Hisham bin Urwa về thẩm quyền của cha mình về thẩm quyền của Aisha – cầu Chúa hài lòng với cô ấy – cô ấy nói : Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ấy sự bình an, đã trải qua sáu tháng để thấy rằng anh ấy đã đến mà không đến, nên có hai thiên sứ đến cùng người, một người ngồi ở đầu người, người kia ngồi dưới chân Người, một người nói : Chuyện gì vậy? Anh ta nói : Matboub nói : Thuốc của anh ta là ai? Anh ta nói : Labaid bin Al-Aasem nói : Cái gì? Anh ta nói : chiếc lược và chiếc lược chải đầu đã khô nói trong một cái giếng Dhiroan dưới quyền Raovh đã đánh thức Nhà tiên tri bình an trên anh ta từ giấc ngủ của anh ta, anh ta nói : ( tức là Aisha Anh có thấy rằng Thần Oftana ở Ostftith không ) và mang giếng và ra lệnh cho anh ta bắt ra ngoài, anh ta nói : ( Cái giếng này, cho thấy Chúa của cô ấy như thể nước của nó Cây lá móng khóc, như thể những cái đầu bị sàng bởi những người đứng đầu quỷ. ( Vì vậy, Aisha nói : Nếu bạn như thể bạn có ý định lây lan, anh ấy nói : ( Về phần Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời đã tha thứ cho tôi và tôi ghét điều đó gây ra điều ác cho người ta. ~…

Còn ai thấy vợ cắn mình, thì vợ phản bội ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một người đàn ông nổi tiếng đã cắn anh ta, thì điều đó cho thấy đau đớn từ anh ta hoặc chất độc của anh ta ….

Chất cặn bã Nếu bạn thấy điều này trong giấc mơ, điều này có nghĩa là bạn sẽ gặp phải những thất bại trong xã hội khiến bạn lo lắng và thất vọng ….

Và ai nhìn thấy một thẩm phán cầm cân trong tay, người đó sẽ phán xét giữa tạo vật với sự thật ….

Và ai thấy rằng một bức tường mới đã cũ, thì một cơ quan quyền lực mới được đổi mới ở nơi đó và ở trong đó ….

Ai cho rằng những điều xấu xa xấu xa của mình cho thấy rằng Đức Chúa Trời Toàn năng đang giận dữ với mình, hãy kính sợ Đức Chúa Trời và cải thiện việc làm của mình ….

Còn ai thấy Người khuyên người ta, ra lệnh, ngăn cấm, thì Người gọi người ta đến với chân lý và con đường công chính ….

Nhìn thấy những ngọn tháp và bức tường, và ai thấy mình đang ở trong một tòa tháp, hãy để người đó tuyệt vọng về những gì mình đang yêu cầu, và nếu người đó bị bệnh chết, còn ai nhìn thấy bức tường của một lâu đài bị phá bỏ hoặc một vết nứt của nó, thì đó chỉ ra cái chết của người cai trị nó, và nếu anh ta thấy anh ta xây một bức tường trên chính mình hoặc nhà của anh ta, nếu anh ta là một quốc vương đã cứu khỏi kẻ thù của anh ta hoặc người nghèo, anh ta sẽ được lợi từ tiền bạc hoặc tài sản. Anh ta kết hôn và bất cứ ai nhìn thấy điều đó người ấy vào vòng vây, thì an toàn khỏi sự dữ của kẻ thù, và nếu người đó thấy mình đã nổi lên khỏi vòng vây, thì kẻ thù đã chiến thắng.

…Ai trong giấc mơ thấy mình có hội đồng rao giảng, nhắc nhở người ta thì người đó chưa đủ tư cách . Vì vậy, nó là trong họ và bệnh tật . Nếu người ấy nói những lời công bình và khôn ngoan, thì sự nhẹ nhõm sẽ đến với người ấy, được chữa khỏi bệnh tật và thoát khỏi cảnh khốn cùng, hoặc người ấy sẽ được chữa khỏi nợ, hoặc người ấy sẽ chiến thắng kẻ áp bức . Và vẻ uy nghi mà anh ta nhìn thấy ở một nơi mà Đức Chúa Trời Toàn năng được đề cập đến, cho thấy rằng nơi đó được xây dựng bằng sự khôn ngoan . Và bất cứ ai nhìn thấy một hội đồng trong đó một nhóm học giả ngồi trước ngực của họ và xứng đáng với điều đó, thì đó là kiến ​​thức và uy tín của người đó . Và nếu anh ta thấy một hội đồng rao giảng trong khi anh ta đang giảng trong đó, thì mệnh lệnh của anh ta sẽ được thực hiện nếu nó được rao giảng . Và người ngồi trong giấc mơ là vị trí anh ta ngồi, con vật anh ta ngồi, và hội đồng là vợ, con trai và người hầu . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta được gọi đến một hội đồng vô danh có chứa trái cây và đồ uống, anh ta sẽ bị gọi vào thánh chiến và tử đạo ….

…Còn ai thấy sự rao giảng của mình chưa được hoàn tất, nhu cầu của họ sẽ khó khăn cho họ và không có vấn đề gì sẽ được đáp ứng cho người ấy, thì người đó đang cầu xin, và người ta nói rằng việc rao giảng là ngăn cản người đang giảng dạy họ ….

Nó có trong một giấc mơ trên nhiều khuôn mặt khác nhau, vì bánh mì trắng cho thấy cuộc sống tốt và hạnh phúc . Và bánh mì đen biểu thị sự túng quẫn trong cuộc sống, và người ta nói : Mỗi ổ bánh chỉ một đồng tiền, là một nghìn, một trăm hoặc mười tùy theo địa vị của người tiên kiến ​​và số tiền thích hợp cho anh ta . Và bánh mì đắng là bánh mì đắng . Bánh mì ngọt sẽ đắt hơn nếu nó giống như mật ong hoặc đường . Và ai ăn bánh có phân, thì người ấy ăn mật với sáp của mình . Bánh mì ngon nhất là bánh chín . Nó là biểu hiện của đạo Hồi, vì nó là trụ cột của tôn giáo, sức mạnh của linh hồn và sự sống của linh hồn, và nó có thể ám chỉ sự sống, và tiền bạc là sức mạnh của linh hồn . Ổ bánh mì có thể cho thấy sự trách móc và vấn đề, và có lẽ là bà vú nuôi Saladin và sự bảo vệ của người phụ nữ, và chiếc bánh mì được thanh lọc từ nó cho thấy cuộc sống thuần khiết, tri thức trong sáng và người phụ nữ da trắng xinh đẹp . Ai thấy mình phân biệt bánh giữa người với người hay kẻ yếu và mình là học trò của tri thức, thì người đó sẽ nhận được từ tri thức những gì mình cần, và nếu là người rao giảng, đó là những lời rao giảng và điều răn của mình, trừ khi những người lấy lòng bác ái của mình. từ anh ta ở trên anh ta, và từ thiện là bụi bẩn của người dân . Còn ai thấy người chết thì đưa bánh cho người ấy, vì tiền bạc hay kế sinh nhai đến từ tay người khác . Và ai thấy bánh trên mây, trên mái nhà, hay trên ngọn cây cọ, thì người ấy đang sôi, và mọi việc bán hàng và thức ăn cũng vậy . Nếu xem như bị giẫm chân xuống đất thì là vượng khí dẫn đến khốn đốn . Ai thấy người chết lấy một ổ bánh mì cho người ấy, hoặc thấy người ấy rơi khỏi lò lửa, ngoài trời, hoặc trong đống hắc ín, và người ấy nhàn rỗi, thì người đó là tà giáo mà người ta gọi, và một sự cám dỗ mà người ta rơi vào, vì vậy ổ bánh mì là món nợ của anh ta, và nếu anh ta có một người phụ nữ ốm yếu, cô ấy đã chết, và nếu cô ấy yếu nợ, cô ấy bị hư hỏng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta làm bánh mì thì anh ta tìm cách yêu cầu một khoản trợ cấp để yêu cầu một quyền lợi vĩnh viễn. Nếu bánh mì nhanh chóng đạt được trạng thái và có tiền trong tay . Và câu nói của bạn là một ổ bánh của khả năng sinh sản, phước lành và sinh kế, và những người khác đã tìm kiếm nó . Và nếu nó thấy nhiều ổ bánh mà không ăn hết, nó sẽ tìm anh em chúng ta . Nếu anh ta có một ổ bánh mì lúa mạch, thì đó là một kế sinh nhai khó chịu, và nếu anh ta thấy một ổ bánh mì bị nát, anh ta đang gầy đi sinh kế của mình, và nếu anh ta được cho một miếng bánh và anh ta ăn nó, điều này cho thấy rằng cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống của anh ta đã hết. Nếu anh ta tham lam, thì một người đàn ông tham lam . Và Largif cho người vợ độc thân . Một ổ bánh chín, sạch của Sultan là công lý và sự công bằng của ông ấy, và nhà sản xuất có lời khuyên trong việc thực hiện nó . Bánh mì ngô và đậu gà chặt chẽ và đắt tiền . Và nếu anh ta nhìn thấy bánh mì trên rác, đó là giá rẻ . Và một ổ bánh mì rộng là một ổ bánh mì rộng và một cuộc sống lâu dài . Và bánh mì chỉ ra vô tư đi . Còn bánh mì lúa mạch dành cho những người không có thói quen ăn thì hẹp và đắt, vì ăn với giá cao . Và bánh mì nóng là đạo đức giả và sinh kế trong nó đáng ngờ, bởi vì ngọn lửa vẫn còn trong đó . Và ai nhìn thấy một ổ bánh mì trên trán mình, đó là sự nghèo khó và nhu cầu của họ . Còn bánh mì bọc vải thì nhiều tiền, không có lợi cho chủ và không trả zakat trên đó . Bánh mì Bagel hạn hẹp về lương hưu để ăn bởi vì nó chỉ được nướng bởi những người nghèo . Còn ai coi như ăn bánh mà không ăn, thì sẽ ốm đau chết một mình . Và bánh mì không được nấu chín cho thấy bạn bị sốt cao . Và bánh mì nói cho người nghèo bị bệnh và bỏ lỡ những gì họ hy vọng : Người ta nói : Nó chỉ ra cậu bé . Ăn bánh mì chà bông là kế sinh nhai, người ta nói : Bánh mì xíu mại sống ngắn, lãi ít . Còn ai thấy trên tay có hai con phỉnh thì ăn của này, từ này thì nhập với hai chị em . Và ổ bánh thắng rất nhiều . Bánh và cót rất tốt cho cơ thể . Bánh mì thối rẻ hơn, và nếu nó có cánh tức là nó đã sôi . Và bánh mì vỡ, màu mỡ, bề rộng, và một lợi nhuận dễ chịu . Và ổ bánh của vợ hoặc con trai hoặc khoảng toàn bộ hoặc dirham . Và phần khô của bánh chỉ ra nhu cầu là bào thai . Bánh là một chuyến du lịch, và việc nó đến với một người không thể ăn nó là bằng chứng của sự lo lắng, cay đắng và xót xa . Và sự dịu dàng là một cuộc hành trình, và nó có thể cho thấy sự dễ dàng của khó khăn, và sự mềm mại của nó là vinh quang, và mọi thứ đều xấu xa . Và bánh mì thối là sự băng hoại trong tôn giáo, sự bội đạo của đạo Hồi, và sự tha hóa của thân phận người vợ . Các phân đoạn khác nhau chỉ ra lợi nhuận từ hoạt động từ thiện hoặc đạo đức giả . Và cùi bánh là kiến ​​thức bổ ích và sự chân thành trong lời nói và hành động . Bóc vỏ là đạo đức giả, xu nịnh và đạo đức giả ….

…Nhảy Nếu bạn mơ thấy mình nhảy qua bất cứ thứ gì, bạn sẽ thành công trong mọi nỗ lực, nhưng nếu bạn nhảy và ngã ngửa, những điều ngược lại sẽ khiến cuộc sống trở nên khó khăn . Nếu bạn nhảy từ hàng rào, điều này có nghĩa là suy đoán liều lĩnh và thất vọng trong tình yêu . Nếu một cô gái mơ thấy mình đang nhảy qua một rào cản, điều này cho thấy rằng cô ấy sẽ thực hiện được mong muốn của mình sau một cuộc xung đột và chống đối lớn ….

Màu vàng trong là một giấc mơ của những người đàn ông trang trí hàng hóa của mọi người, và thu hút chính họ . Và người ta nói : Anh ta là một người công chính, và anh ta có thể ám chỉ đến Al-Malus . Tầm nhìn về sự di tản cho thấy thế giới và nhà truyền đạo, người đã rao giảng lòng người bằng lời rao giảng của mình ….

Surat Luqman Ibn Sirin nói rằng bất cứ ai đọc nó sẽ là một học giả, người cai trị và được tôn thờ . Al-Kirmani nói rằng anh ấy đi cùng với các học giả và nhà thông thái, và người ta nói rằng sự phán xét và lời rao giảng tốt của tôi sẽ đến . Và Jaafar Al-Sadiq nói, ~Mọi người được hưởng lợi từ anh ấy, sự khôn ngoan và lời rao giảng của anh ấy .~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta bước vào cùng với Sultan trong chiếc chăn bông và không có rào cản giữa họ, người đó sẽ nhận được lòng tốt, tiền bạc và khả năng làm được nhiều điều ….

…Sấm sét : Nó có thể là dấu hiệu của bữa tiệc của Sultan, đe dọa và đe dọa ông ta, và từ đó người ta nói rằng nó gây ra tiếng sét và tỏa sáng . Có lẽ anh ta chỉ ra những lời hứa tốt đẹp và những mệnh lệnh ngắn, bởi vì anh ta ra lệnh cho Vua của Mây trỗi dậy và hào phóng với bất kỳ ai mà họ được gửi đến . Sấm sét cũng biểu thị tiếng trống trườn và tái sinh, mây trên binh lính, tia chớp trên đầu mũi tên và các vật phẩm và cờ được xuất bản đầy màu sắc, mưa đổ máu và sấm sét đánh chết cái chết . Ai nhìn thấy sấm sét trên bầu trời, đó là mệnh lệnh đến từ Sultan, và nếu anh ta thấy rằng từ sự tốt lành của mình trong cơn mưa và mọi người đang cần anh ta, điều này cho thấy mưa hoặc lời hứa của Sultan tốt, và anh ta có thể chỉ vào hai khuôn mặt và giảng hai điều, ngay cả khi người có thị kiến ​​là người sẽ bị mưa làm hại, chẳng hạn như khách du lịch, trẻ vị thành niên và người giặt giũ, xây dựng và thu hoạch, và bất cứ ai chạy đường của họ, hoặc mưa làm hại anh ta và làm điều đó và làm hỏng những gì anh ta đã làm, và họ đã cho phép nó trước bình minh, để họ cảnh báo rằng hãy lấy món quà và chuẩn bị cho cơn mưa, và lệnh của Sultan, hoặc trọng tội cho điều đó có hại . Biết đâu cơn mưa lúc đó có hại như mưa mùa hạ thì sao? Và nếu anh ta nhìn thấy sấm sét kèm theo tia chớp, thì ý nghĩa của lời hứa được khẳng định trong những gì anh ta chỉ ra . Và nếu lúc đó mặt trời ló dạng và không có mưa, thì tiếng trống và các vật phẩm phát ra từ Sultan để mở nó đến với anh ta, và tin mừng được trình bày cho anh ta, hoặc dẫn đến hợp đồng của một số người cai trị của anh ta, hoặc gửi anh ta đi hoặc nhận nó từ một số ma cô của anh ta . Và nếu có mưa, bóng tối và sấm sét, thì hoặc là tai họa từ bầu trời, chẳng hạn như mưa đá, gió, cào cào và gấu, hoặc bệnh dịch và chết chóc, hoặc xung đột hoặc chiến tranh nếu đất nước là đất nước có chiến tranh, hoặc mọi người mong đợi điều đó từ kẻ thù . Một số người trong số họ nói : Sấm sét không mưa sợ hãi. Nếu thấy sấm sét thì sẽ trả được nợ, nếu bị bệnh thì vô tội, nếu bị tù thì được thả . Còn sấm, chớp, mưa là vinh cho kẻ lữ hành và tham lam cho người ở . Thunder là chủ sở hữu của một lực lượng cảnh sát tuyệt vời . Một số người trong số họ nói : Sấm sét không có sấm sét chỉ ra sự ám sát, lừa dối, giả dối và dối trá, bởi vì nó mong đợi sấm sét sau tia chớp . Người ta nói rằng âm thanh của sấm sét chỉ ra sự cãi vã và tranh cãi . Tia chớp : biểu thị sự sợ hãi của kẻ thống trị, sự đe dọa và lời hứa của anh ta, lưỡi gươm và đòn roi, và có lẽ uy quyền chỉ ra điều đó, lời hứa tốt đẹp, tiếng cười, niềm vui, sự khao khát và lòng tham của dục vọng và hy vọng, bởi vì những gì anh ta phải chịu đau khổ, dày vò và đá, lòng thương xót và mưa, Bởi vì từ những gì người dân trên tin tức mô tả, vị vua của những đám mây được giao cho cây roi của cô, và giọng nói của anh ta sấm sét trên nó với những lời của Đấng Toàn Năng : ~ Tia chớp cho thấy bạn sợ hãi và tham lam .~ Nó được nói ra vì sợ hãi người du lịch và lòng tham đối với cư dân, người nông dân, vì cơn mưa sẽ ở bên anh ta . Bất cứ khi nào tia chớp chỉ ra nó, nó rất nhanh và khẩn cấp, do tốc độ khởi hành của nó và không có đường truyền . Ai nhìn thấy tia chớp mà không có người, hoặc thấy ánh sáng của nó chiếu vào mình hoặc giật mắt, hoặc vào nhà của mình, nếu người đó đang đi du lịch, người đó sẽ đi nghỉ mát, mưa hoặc theo lệnh của người cai trị, và nếu người đó là Người nông dân có ruộng đất khô héo và khát khao trồng trọt, anh ta sẽ rao giảng về đức khiết tịnh và lòng thương xót, và nếu chủ, cha hoặc người có thẩm quyền phẫn nộ với anh ta. , Và cười nhạo anh ta . Và các nhà thơ đã ví cười như chớp, và khóc theo mưa, bởi vì tiếng cười của người Ả Rập là sự phô bày những điều bị che giấu và sự xuất hiện của sự che giấu, vì vậy chúng được gọi là phấn hoa nếu chúng lành ở mí mắt là tiếng cười, và nếu có mưa với nó. , nó chỉ ra sự xấu xa của những gì xuất hiện với anh ta hơn là những gì anh ta khóc, vậy thì đó là một tia chớp . Lời nói khóc, hoặc một ngọn roi khóc anh ta, và mưa sẽ là máu anh ta hoặc một thanh gươm lấy linh hồn anh ta . Còn nếu nó ốm, mắt nó sáng, mắt rưng rưng, ​​gia đình khóc lóc nói lời cố chấp và cái chết vội vàng của nó, còn ai thấy nó ăn sét hay đánh nó hay mây của nó thì có người giục. anh ta để làm điều gì đó chính đáng và tốt đẹp . Và tia chớp biểu thị sự sợ hãi với lợi ích . Và người ta nói rằng sét chỉ ra lợi ích từ một nơi xa . Còn ai nhìn thấy sét đánh cháy quần áo, vợ ốm chết chắc ….

Đối với lời rao giảng, nó dành cho người hầu của chuyến du lịch, vì vậy bất cứ điều gì anh ta nhìn thấy trong đó từ đồ zin hay ống chân đi qua nó, và nước chảy ra khỏi nó, ngày hết hạn ….

Abu Sa`id, người rao giảng, cho biết: “Bất cứ ai nghĩ rằng ông tìm kiếm sự tha thứ từ Thiên Chúa, ban phước cho anh ta với tiền bạc, và một đứa trẻ, bởi vì Thiên Chúa Toàn Năng cho biết, ” tôi nói, “ Hãy hỏi sự tha thứ của Chúa của bạn ” câu ….

Những người canh giữ, họ là những tác giả danh giá của các thiên thần . Và trong giấc mơ, họ là những học giả trung thực . Người ta nói rằng : Ai nhìn thấy những tác giả đáng kính đã rao giảng trong thế giới này và đời sau, và đóng ấn cho người ấy trong Địa Đàng nếu người đó ngoan đạo, và nếu không, thì người đó nên coi chừng Đức Chúa Trời Toàn năng phán rằng : ( Và anh em phải giữ những nhà văn danh dự biết bạn làm gì )….

Còn ai thấy rằng mình dạy người chết, thì rao giảng và trả lại những người đã lạc lối khỏi sự lầm lạc của họ ….

…Nếu anh ta nhìn thấy mình đang đứng với vị lãnh tụ, không có hàng rào ngăn cách giữa họ, thì vị lãnh tụ đó sẽ thức dậy và anh ta vẫn ngủ, điều đó cho thấy rằng imam ghét anh ta . Và nếu sự đồng hành được chứng minh giữa họ, thì tiền của anh ta trở thành imam, bởi vì người ngủ giống như người chết, và sự hiện diện của người chết là sự hiện diện của tiền bạc ….

Và bất cứ ai nhìn thấy Y-sác đều nhận được tin mừng cho ông, sự chinh phục, và chiến lợi phẩm cho Đấng Toàn Năng nói rằng: “ Và chúng tôi đã rao giảng cho Y-sác một vị tiên tri trong số những người công bình. ” Người ta nói rằng ai nhìn thấy Y-sác sẽ thoát khỏi sự bất tuân từ nguồn gốc của mình ….

Tambour biểu thị trong giấc mơ sự hư hỏng của con người, sự tà dâm, việc sử dụng jinn và ma thuật . Người đàn ông Mandolins, một tổng thống của sự u sầu của họ . Tiếng trống có thể là lời rao giảng và quở trách của người đàn ông . Và chơi tambour là một bất hạnh . Nếu một Sultan thấy rằng anh ta nghe thấy tiếng tambour, thì anh ta sẽ nghe thấy lời của một người sở hữu sự phù phiếm ….

Đánh : nó ảnh hưởng đến việc xay tốt nhất dưới tay của người đánh bóng, nhưng để xem nếu anh ta đánh anh ta bằng gỗ, thì điều đó cho thấy rằng tốt hơn là nên chuẩn bị không gặp anh ta . Và ai nhìn thấy nó như thể một thiên thần đánh mình bằng gỗ, người đó sẽ che nó lại . Và nếu đánh vào lưng anh ta, anh ta sẽ trả hết nợ . Nếu anh ta đánh anh ta vì khuyết tật của mình, anh ta sẽ lấy anh ta . Và nếu anh ta đánh anh ta bằng gỗ, những gì anh ta ghét sẽ tấn công anh ta . Người ta nói rằng sự đánh đập biểu thị sự thay đổi, và người ta nói rằng sự đánh đập được rao giảng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang đánh vào đầu một người đàn ông bằng một cú gõ và nó ảnh hưởng đến đầu anh ta và để lại dấu ấn cho anh ta, anh ta muốn ông chủ của mình đi . Nếu hắn bị đánh vào mi mắt, hắn muốn vi phạm tôn giáo . Nếu anh ta kéo mi khỏi mí mắt của mình, nó sẽ gọi anh ta là tà giáo . Nếu anh ta đập vào hộp sọ của mình, thì khi thay đổi sự thay đổi của anh ta, nó đã kết thúc và tiền đạo đạt được mục tiêu của mình . Nếu anh ta đánh hoặc làm nứt vành tai và máu chảy ra, thì con gái của kẻ bị đánh sẽ bị cắt đứt . Người ta nói rằng mỗi thành viên của nó chỉ ra người thân đang thông dịch thành viên đó . Một số bình luận viên cho rằng, đánh là cầu xin, nên ai thấy mình đánh đàn ông thì hãy cầu trời . Nếu anh ta đánh anh ta trong khi anh ta bị trói, anh ta nói những lời xấu và khen anh ta xấu xí ….

Đối với hoàng hôn, nó được hiểu là thu nhập tiết kiệm được, và có lẽ nó biểu thị việc đi lại cho những người có ý định đó, và bất cứ khi nào trời khô ráo thì tốt hơn, và tầm nhìn của anh ta có thể chỉ ra việc hoàn thành những vấn đề mang lại lợi ích và sự sống còn cho anh ta toàn bộ tầm nhìn của anh ấy là đáng khen ngợi ….